Livre, Chapitre
[2, 160]	τὰ κατήκει σφέας ποιέειν περὶ	τὸν	ἀγῶνα? ἀπηγησάμενοι δὲ τὰ πάντα
[2, 160]	ἐς Αἴγυπτον, ξείνοισι ἀγωνιστῇσι ἐκέλευον	τὸν	ἀγῶνα τιθέναι, Ἠλείων δὲ μηδενὶ
[2, 127]	δὲ τούτου ἐκδέξασθαι τὴν βασιληίην	τὸν	ἀδελφεὸν αὐτοῦ Χεφρῆνα? καὶ τοῦτον
[2, 107]	ἀνακομιζόμενος ἐν Δάφνῃσι τῇσι Πηλουσίῃσι,	τὸν	ἀδελφεὸν ἑωυτοῦ, τῷ ἐπέτρεψε ὁ
[2, 121]	οἵῳ κακῷ ἦν, ἰθέως καλέειν	τὸν	ἀδελφεὸν καὶ δηλοῦν αὐτῷ τὰ
[2, 108]	ἐς τὴν Αἴγυπτον καὶ τισάμενος	τὸν	ἀδελφεόν, τῷ μὲν ὁμίλῳ τὸν
[2, 100]	Νίτωκρις? τὴν ἔλεγον τιμωρέουσαν ἀδελφεῷ,	τὸν	Αἰγύπτιοι βασιλεύοντα σφέων ἀπέκτειναν, ἀποκτείναντες
[2, 107]	τῆς ἀληθείης ἀπολελειμμένοι. ~τοῦτον δὴ	τὸν	Αἰγύπτιον Σέσωστριν ἀναχωρέοντα καὶ ἀνάγοντα
[2, 140]	Σαβακῶς. ~ὡς δ? ἄρα οἴχεσθαι	τὸν	Αἰθίοπα ἐξ Αἰγύπτου, αὖτις τὸν
[2, 152]	δὲ Ψαμμήτιχον τοῦτον πρότερον φεύγοντα	τὸν	Αἰθίοπα Σαβακῶν, ὅς οἱ τὸν
[2, 137]	πολλῇ Αἰθίοπάς τε καὶ Σαβακῶν	τὸν	Αἰθιόπων βασιλέα. τὸν μὲν δὴ
[2, 115]	δὲ ταῦτα ὁ Θῶνις συλλαμβάνει	τὸν	Ἀλέξανδρον καὶ τὰς νέας αὐτοῦ
[2, 115]	ἱκέτας. ἀνακομισθέντων δὲ πάντων, εἰρώτα	τὸν	Ἀλέξανδρον ὁ Πρωτεὺς τίς εἴη
[2, 172]	τὰ μὲν δὴ πρῶτα κατώνοντο	τὸν	Ἄμασιν Αἰγύπτιοι καὶ ἐν οὐδεμιῇ
[2, 162]	παρ? ἑωυτόν. ὡς δὲ ἀπικόμενος	τὸν	Ἄμασιν ἐκάλεε ὁ Πατάρβημις, ὁ
[2, 163]	Αἰγυπτίους ἤισαν καὶ οἱ περὶ	τὸν	Ἄμασιν ἐπὶ τοὺς ξείνους? ἔν
[2, 162]	πρὸς τὸν Ἀπρίην οὐκ ἄγοντα	τὸν	Ἄμασιν, οὐδένα λόγον αὐτῷ δόντα
[2, 44]	γενεῇσι ἀνδρῶν πρότερα ἐστὶ ἢ	τὸν	Ἀμφιτρύωνος Ἡρακλέα ἐν τῇ Ἑλλάδι
[2, 121]	δὲ αὐτοῦ καταστήσαντα ἐντείλασθαί σφι,	τὸν	ἂν ἴδωνται ἀποκλαύσαντα ἢ κατοικτισάμενον,
[2, 111]	βασιληίην τὸν παῖδα αὐτοῦ Φερῶν,	τὸν	ἀποδέξασθαι μὲν οὐδεμίαν στρατηίην, συνενειχθῆναι
[2, 144]	βασιλεῦσαι ὦρον τὸν Ὀσίριος παῖδα,	τὸν	Ἀπόλλωνα Ἕλληνες ὀνομάζουσι? τοῦτον καταπαύσαντα
[2, 161]	ἐπιμεμφόμενοι ἀπέστησαν ἀπ? αὐτοῦ, δοκέοντες	τὸν	Ἀπρίην ἐκ προνοίης αὐτοὺς ἀποπέμψαι
[2, 163]	ἀξιοθέητα. καὶ οἵ τε περὶ	τὸν	Ἀπρίην ἐπὶ τοὺς Αἰγυπτίους ἤισαν
[2, 162]	ὡς δὲ ἀπικέσθαι αὐτὸν πρὸς	τὸν	Ἀπρίην οὐκ ἄγοντα τὸν Ἄμασιν,
[2, 162]	ἀπεστεῶτες, παρεσκευάζετο ὡς ἐλῶν ἐπὶ	τὸν	Ἀπρίην. πυθόμενος δὲ ταῦτα ὁ
[2, 169]	ἑωυτῷ ἔχθιστον, οὕτω δὴ παραδιδοῖ	τὸν	Ἀπρίην τοῖσι Αἰγυπτίοισι. οἳ δέ
[2, 11]	ῥέεθρον ὁ Νεῖλος ἐς τοῦτον	τὸν	Ἀράβιον κόλπον, τί μιν κωλύει
[2, 158]	εἰσὶ στάδιοι ἀπαρτὶ χίλιοι ἐς	τὸν	Ἀράβιον κόλπον. τοῦτο μὲν τὸ
[2, 158]	νότον ἄνεμον ἐς τὸν κόλπον	τὸν	Ἀράβιον. τῇ δὲ ἐλάχιστον ἐστὶ
[2, 141]	ὡς οὐδὲν πείσεται ἄχαρι ἀντιάζων	τὸν	Ἀραβίων στρατόν? αὐτὸς γάρ οἱ
[2, 64]	τοῦ Ἄρεος τὴν μητέρα, καὶ	τὸν	Ἄρεα ἀπότροφον γενόμενον ἐλθεῖν ἐξανδρωμένον
[2, 19]	ἑκατὸν ἡμέρας, πελάσας δὲ ἐς	τὸν	ἀριθμὸν τουτέων τῶν ἡμερέων ὀπίσω
[2, 7]	πόλιν ἀπὸ θαλάσσης πληροῖ ἐς	τὸν	ἀριθμὸν τοῦτον. ~ἀπὸ δὲ Ἡλίου
[2, 2]	πυνθανόμενος δὲ εὕρισκε Φρύγας καλέοντας	τὸν	ἄρτον. οὕτω συνεχώρησαν Αἰγύπτιοι καὶ
[2, 175]	φασι τῶνδε εἵνεκα οὐκ ἐσελκύσαι?	τὸν	ἀρχιτέκτονα αὐτῆς ἑλκομένης τῆς στέγης
[2, 118]	δίκας αἰτέειν? τοὺς δὲ Τευκροὺς	τὸν	αὐτὸν λόγον λέγειν τότε καὶ
[2, 118]	οὐκ ἐφαίνετο ἡ Ἑλένη, ἀλλὰ	τὸν	αὐτὸν λόγου τῷ προτέρῳ ἐπυνθάνοντο,
[2, 8]	πυραμίδες ἔνεισι, ψάμμῳ κατειλυμένον, κατὰ	τὸν	αὐτὸν τρόπον καὶ τοῦ Ἀραβίου
[2, 176]	καὶ ἐν Σάι, κείμενος κατὰ	τὸν	αὐτὸν τρόπον τῷ ἐν Μέμφι.
[2, 132]	μὲν ἄλλα κατακέκρυπται φοινικέῳ εἵματι,	τὸν	αὐχένα δὲ καὶ τὴν κεφαλὴν
[2, 121]	ὡς δὲ καὶ ταῦτα ἐς	τὸν	βασιλέα ἀνηνείχθη, ἐκπεπλῆχθαι μὲν ἐπὶ
[2, 121]	πολλὰ ἐξενείκασθαι. ὡς δὲ τυχεῖν	τὸν	βασιλέα ἀνοίξαντα τὸ οἴκημα, θωμάσαι
[2, 121]	ὡς δὲ ἡμέρη ἐγένετο, ἐσελθόντα	τὸν	βασιλέα ἐς τὸ οἴκημα ἐκπεπλῆχθαι
[2, 122]	~μετὰ δὲ ταῦτα ἔλεγον τοῦτον	τὸν	βασιλέα ζωὸν καταβῆναι κάτω ἐς
[2, 109]	χώρην Αἰγυπτίοισι ἅπασι τοῦτον ἔλεγον	τὸν	βασιλέα, κλῆρον ἴσον ἑκάστῳ τετράγωνον
[2, 121]	διαπειλέειν αὐτὴν ὡς ἐλθοῦσα πρὸς	τὸν	βασιλέα μηνύσει αὐτὸν ἔχοντα τὰ
[2, 136]	θάψαι. ὑπερβαλέσθαι δὲ βουλόμενον τοῦτον	τὸν	βασιλέα τοὺς πρότερον ἑωυτοῦ βασιλέας
[2, 168]	καὶ Ἑρμοτυβίων ἐδορυφόρεον ἐνιαυτὸν ἕκαστοι	τὸν	βασιλέα? τούτοισι ὦν τάδε πάρεξ
[2, 133]	τούτων εἵνεκα καὶ συνταχύνειν αὐτὸν	τὸν	βίον? οὐ γὰρ ποιῆσαί μιν
[2, 121]	ἔσονται. καὶ τὸν μὲν τελευτῆσαι	τὸν	βίον, τοὺς δὲ παῖδας οὐκ
[2, 40]	ταύτην ἔρχομαι ἐρέων. ἐπεὰν ἀποδείρωσι	τὸν	βοῦν, κατευξάμενοι κοιλίην μὲν κείνην
[2, 39]	ἀγαγόντες τὸ σεσημασμένον κτῆνος πρὸς	τὸν	βωμὸν ὅκου ἂν θύωσι, πῦρ
[2, 91]	ἐκ τῆς ἑωυτῶν πόλιος γεγονέναι?	τὸν	γὰρ Δαναὸν καὶ τὸν Λυγκέα
[2, 99]	τοῦτο μὲν ἀπογεφυρῶσαι τὴν Μέμφιν.	τὸν	γὰρ ποταμὸν πάντα ῥέειν παρὰ
[2, 141]	τοὺς μαχίμους τῶν Αἰγυπτίων βοηθέειν.	τὸν	δ? ἱρέα ἐς ἀπορίην ἀπειλημένον
[2, 49]	ἐπιγενόμενοι τούτῳ σοφισταὶ μεζόνως ἐξέφηναν?	τὸν	δ? ὦν φαλλὸν τὸν τῷ
[2, 38]	ἔπειτα γῆν σημαντρίδα ἐπιπλάσας ἐπιβάλλει	τὸν	δακτύλιον, καὶ οὕτω ἀπάγουσι. ἀσήμαντον
[2, 137]	οἴχεσθαι φεύγοντα ἐς τὰ ἕλεα,	τὸν	δὲ Αἰθίοπα βασιλεύειν Αἰγύπτου ἐπ?
[2, 175]	πολλοῦ καὶ ἀχθόμενον τῷ ἔργῳ,	τὸν	δὲ Ἄμασιν ἐνθύμιον ποιησάμενον οὐκ
[2, 11]	θαλάσσης κόλπον ἐσέχοντα ἐπ? Αἰθιοπίης,	τὸν	δὲ Ἀράβιον, τὸν ἔρχομαι λέξων,
[2, 162]	βασιλέος μεταπεμπομένου ἰέναι πρὸς αὐτόν?	τὸν	δὲ αὐτῷ ὑποκρίνεσθαι ὡς ταῦτα
[2, 111]	ἐμπεσόντος κυματίης ὁ ποταμὸς ἐγένετο?	τὸν	δὲ βασιλέα λέγουσι τοῦτον ἀτασθαλίῃ
[2, 121]	ἐπιτελέσαντα τῇ μητρὶ τὰ προσταχθέντα.	τὸν	δὲ βασιλέα, ὡς αὐτῷ ἀπηγγέλθη
[2, 133]	μοῦνον βιοὺς τῷ ἑβδόμῳ τελευτήσειν.	τὸν	δὲ δεινὸν ποιησάμενον πέμψαι ἐς
[2, 33]	ἀπίκοντο ἀνθρώπους, γόητας εἶναι ἅπαντας.	τὸν	δὲ δὴ ποταμὸν τοῦτον τὸν
[2, 121]	οἶνον συγκομίζειν ἐν κέρδεϊ ποιευμένους?	τὸν	δὲ διαλοιδορέεσθαι πᾶσι ὀργὴν προσποιεύμενον,
[2, 64]	οὐ περιορᾶν παριέναι ἀλλὰ ἀπερύκειν,	τὸν	δὲ ἐξ ἄλλης πόλιος ἀγαγόμενον
[2, 121]	ἔξω μέρος τῆς οἰκίης ἔχειν.	τὸν	δὲ ἐργαζόμενον ἐπιβουλεύοντα τάδε μηχανᾶσθαι?
[2, 122]	ἱρὸν Δήμητρος αὐτοὶ ἀπαλλάσσονται ὀπίσω?	τὸν	δὲ ἱρέα τοῦτον καταδεδεμένον τοὺς
[2, 137]	κτείνειν μὲν αὐτῶν οὐδένα ἐθέλειν,	τὸν	δὲ κατὰ μέγαθος τοῦ ἀδικήματος
[2, 96]	ἔμπροσθε τοῦ πλοίου ἀπιεῖ ἐπιφέρεσθαι,	τὸν	δὲ λίθον ἄλλῳ κάλῳ ὄπισθε.
[2, 99]	ὄρος τὸ ψάμμινον πρὸς Λιβύης,	τὸν	δὲ Μῖνα ἄνωθεν, ὅσον τε
[2, 162]	καὶ αὐτὸς καὶ ἄλλους ἄξειν.	τὸν	δὲ Πατάρβημιν ἔκ τε τῶν
[2, 121]	κελεύειν μετ? ἑωυτῶν μείναντα συμπίνειν?	τὸν	δὲ πεισθῆναί τε δὴ καὶ
[2, 36]	τὸ μὲν σταῖς τοῖσι ποσί,	τὸν	δὲ πηλὸν τῇσι χερσί, καὶ
[2, 99]	τὸ μὲν ἀρχαῖον ῥέεθρον ἀποξηρῆναι,	τὸν	δὲ ποταμὸν ὀχετεῦσαι τὸ μέσον
[2, 121]	πρὸς βορέω ἑστεῶτα καλέουσι θέρος,	τὸν	δὲ πρὸς νότον χειμῶνα? καὶ
[2, 129]	μὲν τοῦ πατρὸς ἔργα ἀπαδεῖν,	τὸν	δὲ τά τε ἱρὰ ἀνοῖξαι
[2, 45]	ἐξῆγον ὡς θύσοντες τῷ Διί?	τὸν	δὲ τέως μὲν ἡσυχίην ἔχειν,
[2, 61]	πᾶσαι, μυριάδες κάρτα πολλαὶ ἀνθρώπων?	τὸν	δὲ τύπτονται, οὔ μοι ὅσιον
[2, 129]	εἶναι ἐν τοῖσι οἰκίοισι τέκνον.	τὸν	δὲ ὑπεραλγήσαντά τε τῷ περιεπεπτώκεε
[2, 121]	δὲ ὡς ἤκουσε ἅπτεσθαι αὐτοῦ.	τὸν	δὲ φῶρα ἐν τῷ σκότεϊ
[2, 121]	ἐλθόντι ἐς ὄψιν τὴν ἑωυτοῦ.	τὸν	δὲ φῶρα πιστεύσαντα ἐλθεῖν πρὸς
[2, 121]	αὐτοῦ ἐκείνου τῆς χειρὸς ἀντέχεσθαι?	τὸν	δὲ φῶρα προέμενον αὐτῇ οἴχεσθαι
[2, 121]	προσκυνέουσί τε καὶ εὖ ποιέουσι,	τὸν	δὲ χειμῶνα καλεόμενον τὰ ἔμπαλιν
[2, 25]	πάντων τῶν ὑδάτων ἴσον ἕλκεται,	τὸν	δὲ χειμῶνα μοῦνος πιέζεται. οὕτω
[2, 150]	ἐς τὰ βασιλήια οἰκία ὤρυσσον,	τὸν	δὲ χοῦν τὸν ἐκφορεόμενον ἐκ
[2, 152]	μὴ ἐπιμίσγεσθαι τῇ ἄλλῃ Αἰγύπτῳ.	~τὸν	δὲ Ψαμμήτιχον τοῦτον πρότερον φεύγοντα
[2, 21]	Ὠκεανοῦ ῥέοντα αὐτὸν ταῦτα μηχανᾶσθαι,	τὸν	δὲ Ὠκεανὸν γῆν περὶ πᾶσαν
[2, 107]	οἰκίην ὕλῃ, περινήσαντα δὲ ὑποπρῆσαι.	τὸν	δὲ ὡς μαθεῖν τοῦτο, αὐτίκα
[2, 121]	αὐτοῦ ἔνθα περ ἔπινον κατακοιμηθῆναι.	τὸν	δέ, ὡς πρόσω ἦν τῆς
[2, 125]	στοίχου, ἀπὸ τούτου δὲ ἐπὶ	τὸν	δεύτερον εἵλκετο στοῖχον ἐπ? ἄλλης
[2, 42]	πλὴν Ἴσιός τε καὶ Ὀσίριος,	τὸν	δὴ Διόνυσον εἶναι λέγουσι? τούτους
[2, 42]	τεθῆναι. Ἡρακλέα θελῆσαι πάντως ἰδέσθαι	τὸν	Δία, καὶ τὸν οὐκ ἐθέλειν
[2, 42]	ἐπείτε λιπαρέειν τὸν Ἡρακλέα, τάδε	τὸν	Δία μηχανήσασθαι? κριὸν ἐκδείραντα προσχέσθαι
[2, 42]	ἐποιήσαντο? Ἀμοῦν γὰρ Αἰγύπτιοι καλέουσι	τὸν	Δία. τοὺς δὲ κριοὺς οὐ
[2, 136]	ἔτι τούτῳ τῷ νόμῳ τόνδε,	τὸν	διδόντα τὸ χρέος καὶ ἁπάσης
[2, 48]	αὐλός, αἳ δὲ ἕπονται ἀείδουσαι	τὸν	Διόνυσον. διότι δὲ μέζον τε
[2, 49]	ἐσηγήσασθαι Ἕλλησι καὶ τὰ περὶ	τὸν	Διόνυσον, ὀλίγα αὐτῶν παραλλάξαντα. οὐ
[2, 49]	δοκέει μάλιστα Μελάμπους τὰ περὶ	τὸν	Διόνυσον παρὰ Κάδμου τε τοῦ
[2, 162]	ἔτι τὰ ἐκείνου ἐφρόνεον, ἄνδρα	τὸν	δοκιμώτατον ἑωυτῶν οὕτω αἰσχρῶς λύμῃ
[2, 86]	σιδήρω διὰ τῶν μυξωτήρων ἐξάγουσι	τὸν	ἐγκέφαλον, τὰ μὲν αὐτοῦ οὕτω
[2, 148]	καλεομένην πόλιν μάλιστά κῃ κείμενον?	τὸν	ἐγὼ ἤδη εἶδον λόγου μέζω.
[2, 125]	χρόνον μὲν οἰκοδόμεον τὰ ἔργα	τὸν	εἰρημένον, ἄλλον δέ, ὡς ἐγὼ
[2, 121]	τὴν ὁδὸν ἀγγήια ἔχοντας, καὶ	τὸν	ἐκκεχυμένον οἶνον συγκομίζειν ἐν κέρδεϊ
[2, 150]	οἰκία ὤρυσσον, τὸν δὲ χοῦν	τὸν	ἐκφορεόμενον ἐκ τοῦ ὀρύγματος, ὅκως
[2, 102]	ἦν Σέσωστρις, τούτου μνήμην ποιήσομαι?	τὸν	ἔλεγον οἱ ἱρέες πρῶτον μὲν
[2, 43]	τοῦ ἑτέρου δὲ πέρι Ἡρακλέος,	τὸν	Ἕλληνες οἴδασι, οὐδαμῇ Αἰγύπτου ἐδυνάσθην
[2, 141]	Ἡφαίστου, τῷ οὔνομα εἶναι Σεθῶν?	τὸν	ἐν ἀλογίῃσι ἔχειν παραχρησάμενον τῶν
[2, 180]	Ναύκρατις ἐτετίμητο. ~ἀμφικτυόνων δὲ μισθωσάντων	τὸν	ἐν Δελφοῖσι νῦν ἐόντα νηὸν
[2, 160]	αὐχέοντες δικαιότατα καὶ κάλλιστα τιθέναι	τὸν	ἐν Ὀλυμπίῃ ἀγῶνα πάντων ἀνθρώπων,
[2, 22]	γέρανοι δὲ φεύγουσαι τὸν χειμῶνα	τὸν	ἐν τῇ Σκυθικῇ χώρῃ γινόμενον
[2, 4]	πρώτους Αἰγυπτίους ἀνθρώπων ἁπάντων ἐξευρεῖν	τὸν	ἐνιαυτόν, δυώδεκα μέρεα δασαμένους τῶν
[2, 108]	τὸν ἀδελφεόν, τῷ μὲν ὁμίλῳ	τὸν	ἐπηγάγετο τῶν τὰς χώρας κατεστρέψατο,
[2, 13]	Νείλου πείσεσθαι τὸν πάντα χρόνον	τὸν	ἐπίλοιπον Αἰγύπτιοι τὸ κοτὲ αὐτοὶ
[2, 47]	ἄκρην καὶ τὸν σπλῆνα καὶ	τὸν	ἐπίπλοον συνθεὶς ὁμοῦ κατ? ὦν
[2, 11]	ἐπ? Αἰθιοπίης, τὸν δὲ Ἀράβιον,	τὸν	ἔρχομαι λέξων, ἐκ τῆς νοτίης
[2, 32]	αὐτοῦ οἶδε τὰς πηγάς, καὶ	τὸν	Ἐτέαρχον φάναι ἐλθεῖν κοτε παρ?
[2, 147]	μήτε πλέον τι δίζησθαι ἔχειν	τὸν	ἕτερον τοῦ ἑτέρου, εἶναί τε
[2, 106]	ἐκ δὲ τοῦ ὤμου ἐς	τὸν	ἕτερον ὦμον διὰ τῶν στηθέων
[2, 111]	νιψάμενος τοὺς ὀφθαλμούς, ἥτις παρὰ	τὸν	ἑωυτῆς ἄνδρα μοῦνον πεφοίτηκε, ἄλλων
[2, 161]	ὁ Ψάμμιος? ὃς μετὰ Ψαμμήτιχον	τὸν	ἑωυτοῦ προπάτορα ἐγένετο εὐδαιμονέστατος τῶν
[2, 114]	ἐστὶ ὁ> ἀνόσια ἐργασμένος ξεῖνον	τὸν	ἑωυτοῦ, συλλαβόντες ἀπάγετε παρ? ἐμέ,
[2, 68]	τοῦτο ὡς ἐπίπαν ποιέειν πρὸς	τὸν	ζέφυρον) ἐνθαῦτα ὁ τροχίλος ἐσδύνων
[2, 26]	κατὰ γνώμην τὴν ἐμὴν καὶ	τὸν	ἠέρα ξηρὸν τὸν ταύτῃ εἶναι,
[2, 142]	χρόνῳ τετράκις ἔλεγον ἐξ ἠθέων	τὸν	ἥλιον ἀνατεῖλαι? ἔνθα τε νῦν
[2, 132]	ἐν τῷ ἐνιαυτῷ ἅπαξ μιν	τὸν	ἥλιον κατιδεῖν. ~μετὰ δὲ τῆς
[2, 25]	δὲ χειμῶνα μοῦνος πιέζεται. οὕτω	τὸν	ἥλιον νενόμικα τούτων αἴτιον εἶναι.
[2, 45]	θύοιεν; ἔτι δὲ ἕνα ἐόντα	τὸν	Ἡρακλέα καὶ ἔτι ἄνθρωπον, ὡς
[2, 42]	αὐτοῦ? τέλος δέ, ἐπείτε λιπαρέειν	τὸν	Ἡρακλέα, τάδε τὸν Δία μηχανήσασθαι?
[2, 141]	δόξαι ἐν τῇ ὄψι ἐπιστάντα	τὸν	θεὸν θαρσύνειν ὡς οὐδὲν πείσεται
[2, 50]	ὀνομασθῆναι, πλὴν Ποσειδέωνος? τοῦτον δὲ	τὸν	θεὸν παρὰ Λιβύων ἐπύθοντο? οὐδαμοὶ
[2, 39]	τοῦ ἱρηίου ἐπισπείσαντες καὶ ἐπικαλέσαντες	τὸν	θεὸν σφάζουσι, σφάξαντες δὲ ἀποτάμνουσι
[2, 50]	εἰ μὴ Λίβυες καὶ τιμῶσι	τὸν	θεὸν τοῦτον αἰεί. νομίζουσι δ?
[2, 121]	βίον ἄφθονον ἔχωσι, τεχνάσαιτο οἰκοδομέων	τὸν	θησαυρὸν τοῦ βασιλέος? σαφέως δὲ
[2, 129]	ἑωυτοῦ διδόντα ἄλλα ἀποπιμπλάναι αὐτοῦ	τὸν	θυμόν. ἐόντι δὲ ἠπίῳ τῷ
[2, 147]	ἐμῆς ὄψιος. ἐλευθερωθέντες Αἰγύπτιοι μετὰ	τὸν	ἱρέα τοῦ Ἡφαίστου βασιλεύσαντα, οὐδένα
[2, 141]	σταδίων. ~μετὰ δὲ τοῦτον βασιλεῦσαι	τὸν	ἱρέα τοῦ Ἡφαίστου, τῷ οὔνομα
[2, 142]	πρώτου βασιλέος ἐς τοῦ Ἡφαίστου	τὸν	ἱρέα τοῦτον τὸν τελευταῖον βασιλεύσαντα
[2, 26]	τῆς> Εὐρώπης ἔλπομαι ποιέειν ἂν	τὸν	Ἴστρον τά περ νῦν ἐργάζεται
[2, 72]	νομίζουσι δὲ καὶ τῶν ἰχθύων	τὸν	καλεύμενον λεπιδωτὸν ἱρὸν εἶναι καὶ
[2, 158]	τε καὶ νότον ἄνεμον ἐς	τὸν	κόλπον τὸν Ἀράβιον. τῇ δὲ
[2, 144]	ἀνθρώποισι, καὶ τούτων αἰεὶ ἕνα	τὸν	κρατέοντα εἶναι? ὕστατον δὲ αὐτῆς
[2, 121]	δὲ κατὰ τοὺς φυλάσσοντας ἦν	τὸν	κρεμάμενον νέκυν, ἐπισπάσαντα τῶν ἀσκῶν
[2, 42]	οἱ περὶ τὸ ἱρὸν ἅπαντες	τὸν	κριὸν καὶ ἔπειτα ἐν ἱρῇ
[2, 148]	αὐτόθι εἶναι τῶν τε ἀρχὴν	τὸν	λαβύρινθον τοῦτον οἰκοδομησαμένων βασιλέων καὶ
[2, 129]	τά τε ἱρὰ ἀνοῖξαι καὶ	τὸν	λεὼν τετρυμένον ἐς τὸ ἔσχατον
[2, 121]	μιν πεισθέντα ταῦτα, καὶ καταρμόσαντα	τὸν	λίθον ἀπιέναι ἐπ? οἴκου, φέροντα
[2, 125]	μετεφόρεον ἐπὶ στοῖχον ἕκαστον, ὅκως	τὸν	λίθον ἐξέλοιεν? λελέχθω γὰρ ἡμῖν
[2, 121]	ἐπὶ τὰ βασιλήια νυκτὸς καὶ	τὸν	λίθον ἐπὶ τῷ οἰκοδομήματι ἀνευρόντας
[2, 79]	ἐόντων, ἐν δὲ δὴ καὶ	τὸν	Λίνον ὁκόθεν ἔλαβον τὸ οὔνομα?
[2, 123]	Διόνυσον. πρῶτοι δὲ καὶ τόνδε	τὸν	λόγον Αἰγύπτιοι εἰσὶ οἱ εἰπόντες,
[2, 112]	εἶναι Ἑλένης τῆς Τυνδάρεω, καὶ	τὸν	λόγον ἀκηκοὼς ὡς διαιτήθη Ἑλένη
[2, 116]	δηλώσας ὡς καὶ τοῦτον ἐπίσταιτο	τὸν	λόγον? δῆλον δὲ κατὰ γὰρ)
[2, 49]	ἀτρεκέως μὲν οὐ πάντα συλλαβὼν	τὸν	λόγον ἔφηνε, ἀλλ? οἱ ἐπιγενόμενοι
[2, 43]	αὐτόν. ~Ἡρακλέος δὲ πέρι τόνδε	τὸν	λόγον ἤκουσα, ὅτι εἴη τῶν
[2, 16]	Νεῖλός γε ἐστὶ κατὰ τοῦτον	τὸν	λόγον ὁ τὴν Ἀσίην οὐρίζων
[2, 35]	~ἔρχομαι δὲ περὶ Αἰγύπτου μηκυνέων	τὸν	λόγον, ὅτι πλεῖστα θωμάσια ἔχει
[2, 116]	δοκέει δέ μοι καὶ Ὅμηρος	τὸν	λόγον τοῦτον πυθέσθαι? ἀλλ? οὐ
[2, 123]	ἐστι? ἐμοὶ δὲ παρὰ πάντα	τὸν	λόγον ὑπόκειται ὅτι τὰ λεγόμενα
[2, 131]	ταύτης καὶ τῶν κολοσσῶν τόνδε	τὸν	λόγον, ὡς Μυκερῖνος ἠράσθη τῆς
[2, 91]	γεγονέναι? τὸν γὰρ Δαναὸν καὶ	τὸν	Λυγκέα ἐόντας Χεμμίτας ἐκπλῶσαι ἐς
[2, 121]	ὡς δὲ ἐπετελέσθη τὸ οἴκημα,	τὸν	μὲν βασιλέα θησαυρίσαι τὰ χρήματα
[2, 137]	καὶ Σαβακῶν τὸν Αἰθιόπων βασιλέα.	τὸν	μὲν δὴ τυφλὸν τοῦτον οἴχεσθαι
[2, 11]	τὴν Αἴγυπτον δοκέω γενέσθαι κοτέ,	τὸν	μὲν ἐκ τῆς βορηίης θαλάσσης
[2, 121]	δὲ πρὸς νότον χειμῶνα? καὶ	τὸν	μὲν καλέουσι θέρος, τοῦτον μὲν
[2, 121]	καὶ εἴκοσι πηχέων, τῶν Αἰγύπτιοι	τὸν	μὲν πρὸς βορέω ἑστεῶτα καλέουσι
[2, 121]	τῶν βασιλέος χρημάτων ἔσονται. καὶ	τὸν	μὲν τελευτῆσαι τὸν βίον, τοὺς
[2, 146]	Ἕλληνες ὡς αὐτίκα γενόμενον ἐς	τὸν	μηρὸν ἐνερράψατο Ζεὺς καὶ ἤνεικε
[2, 23]	τοῦ Ὠκεανοῦ λέξας ἐς ἀφανὲς	τὸν	μῦθον ἀνενείκας οὐκ ἔχει ἔλεγχον?
[2, 133]	κεῖνον δὲ οὔ. ταῦτα ἀκούσαντα	τὸν	Μυκερῖνον, ὡς κατακεκριμένων ἤδη οἱ
[2, 149]	ἓξ δὲ μῆνας ἔξω ἐς	τὸν	Νεῖλον αὖτις? καὶ ἐπεὰν μὲν
[2, 34]	ἐς θάλασσαν ἀντίον κέεται. οὕτω	τὸν	Νεῖλον δοκέω διὰ πάσης τῆς
[2, 10]	καὶ ἄλλοι ποταμοί, οὐ κατὰ	τὸν	Νεῖλον ἐόντες μεγάθεα, οἵτινες ἔργα
[2, 20]	ποταμόν, κωλύοντας ἐς θάλασσαν ἐκρέειν	τὸν	Νεῖλον. πολλάκις δὲ ἐτησίαι μὲν
[2, 22]	δὴ οὐδ? αὕτη οὐδέν, φαμένη	τὸν	Νεῖλον ῥέειν ἀπὸ τηκομένης χιόνος?
[2, 26]	Ἴστρον τά περ νῦν ἐργάζεται	τὸν	Νεῖλον. ~τῆς αὔρης δὲ πέρι,
[2, 150]	τὸν χοῦν τοὺς Αἰγυπτίους ἐς	τὸν	Νεῖλον φορέειν? ὁ δὲ ὑπολαμβάνων
[2, 85]	κἄπειτα ἐν τοῖσι οἰκίοισι λιποῦσαι	τὸν	νεκρὸν αὐταὶ ἀνὰ ἀνὰ τὴν
[2, 86]	τύπον ἀνθρωποειδέα, ποιησάμενοι δὲ ἐσεργνῦσι	τὸν	νεκρόν, καὶ κατακληίσαντες οὕτω θησαυρίζουσι
[2, 86]	δὲ παρέλθωσι αἱ ἑβδομήκοντα, λούσαντες	τὸν	νεκρὸν κατειλίσσουσι πᾶν αὐτοῦ τὸ
[2, 86]	κατὰ ἥντινα βούλονταί σφι σκευασθῆναι	τὸν	νεκρόν. οἳ μὲν δὴ ἐκποδὼν
[2, 87]	ποιήσωσι, ἀπ? ὦν ἔδωκαν οὕτω	τὸν	νεκρόν, οὐδὲν ἔτι πρηγματευθέντες. ~ἡ
[2, 121]	τὰς δεξιὰς παρηίδας, ἐπιθέντα δὲ	τὸν	νέκυν ἐπὶ τοὺς ὄνους ἀπελαύνειν
[2, 121]	μιν τάδε ποιῆσαι? τοῦ φωρὸς	τὸν	νέκυν κατὰ τοῦ τείχεος κατακρεμάσαι,
[2, 136]	Αἰγυπτίοισι, ἀποδεικνύντα ἐνέχυρον τοῦ πατρὸς	τὸν	νέκυν οὕτω λαμβάνειν τὸ χρέος?
[2, 121]	καταμεθύσας καταλύσειε τοῦ ἀδελφεοῦ κρεμάμενον	τὸν	νέκυν. τὴν δὲ ὡς ἤκουσε
[2, 63]	λελειμμένοι ἕλκουσι τετράκυκλον ἅμαξαν ἄγουσαν	τὸν	νηόν τε καὶ τὸ ἐν
[2, 7]	ἔς τε Πῖσαν καὶ ἐπὶ	τὸν	νηὸν τοῦ Διὸς τοῦ Ὀλυμπίου.
[2, 177]	Ἀθηναῖος λαβὼν ἐξ Αἰγύπτου τοῦτον	τὸν	νόμον Ἀθηναίοισι ἔθετο? τῷ ἐκεῖνοι
[2, 42]	ὀίων ἀπέχονται, διὰ τάδε λέγουσι	τὸν	νόμον τόνδε σφίσι τεθῆναι. Ἡρακλέα
[2, 160]	τῷ ἀστῷ ἀγωνιζομένῳ προσθήσονται, ἀδικέοντες	τὸν	ξεῖνον. ἀλλ? εἰ δὴ βούλονται
[2, 122]	βασιλέα ζωὸν καταβῆναι κάτω ἐς	τὸν	οἱ Ἕλληνες Ἅιδην νομίζουσι εἶναι,
[2, 79]	ἔχει, συμφέρεται δὲ ὡυτὸς εἶναι	τὸν	οἱ Ἕλληνες Λίνον ὀνομάζοντες ἀείδουσι,
[2, 121]	ἐν αὐτῷ? χρόνου δὲ περιιόντος	τὸν	οἰκοδόμον περὶ τελευτὴν τοῦ βίου
[2, 121]	φυλάκους ὡς ἰδεῖν πολλὸν ῥέοντα	τὸν	οἶνον, συντρέχειν ἐς τὴν ὁδὸν
[2, 89]	νεκρῷ προσφάτῳ γυναικός, κατειπεῖν δὲ	τὸν	ὁμότεχνον. ~ὃς δ? ἂν ἢ
[2, 73]	τὸ ἱρόν. ταῦτα μὲν τοῦτον	τὸν	ὄρνιν λέγουσι ποιέειν. ~εἰσὶ δὲ
[2, 144]	ὕστατον δὲ αὐτῆς βασιλεῦσαι ὦρον	τὸν	Ὀσίριος παῖδα, τὸν Ἀπόλλωνα Ἕλληνες
[2, 120]	ἔμελλε αὐτὴν Πριάμου ἀποθανόντος παραλάμψεσθαι,	τὸν	οὐ προσῆκε ἀδικέοντι τῷ ἀδελφεῷ
[2, 121]	τῷ βασιλέι γενέσθαι ἀργύρου μέγαν,	τὸν	οὐδένα τῶν ὕστερον ἐπιτραφέντων βασιλέων
[2, 42]	πάντως ἰδέσθαι τὸν Δία, καὶ	τὸν	οὐκ ἐθέλειν ὀφθῆναι ὑπ? αὐτοῦ?
[2, 132]	πάντα ἔτεα, ἐπεὰν τύπτωνται Αἰγύπτιοι	τὸν	οὐκ ὀνομαζόμενον θεὸν ὑπ? ἐμεῦ
[2, 25]	ἀπέρχεται ὁ ἥλιος ἐς μέσον	τὸν	οὐρανὸν ὀπίσω, καὶ τὸ ἐνθεῦτεν
[2, 156]	ἐπῆλθε, θέλων ἐξευρεῖν τοῦ Ὀσίριος	τὸν	παῖδα. Ἀπόλλωνα δὲ καὶ Ἄρτεμιν
[2, 111]	τελευτήσαντος ἐκδέξασθαι ἔλεγον τὴν βασιληίην	τὸν	παῖδα αὐτοῦ Φερῶν, τὸν ἀποδέξασθαι
[2, 46]	οὐ θύουσι Αἰγυπτίων οἱ εἰρημένοι?	τὸν	Πᾶνα τῶν ὀκτὼ θεῶν λογίζονται
[2, 173]	χρᾶσθαι, ἐντανύουσι? εἰ γὰρ δὴ	τὸν	πάντα χρόνον ἐντεταμένα εἴη, ἐκραγείη
[2, 13]	κατακλύζοντος αὐτὴν τοῦ Νείλου πείσεσθαι	τὸν	πάντα χρόνον τὸν ἐπίλοιπον Αἰγύπτιοι
[2, 33]	τὸν δὲ δὴ ποταμὸν τοῦτον	τὸν	παραρρέοντα καὶ Ἐτέαρχος συνεβάλλετο εἶναι
[2, 162]	ἀπάγειν. ὅμως δὲ αὐτὸν ἀξιοῦν	τὸν	Πατάρβημιν βασιλέος μεταπεμπομένου ἰέναι πρὸς
[2, 73]	τὸ ἱρὸν τοῦ Ἡλίου κομίζειν	τὸν	πατέρα ἐν σμύρνῃ ἐμπλάσσοντα καὶ
[2, 73]	οὕτω δὴ κοιλήναντα τὸ ᾠὸν	τὸν	πατέρα ἐς αὐτὸ ἐντιθέναι, σμύρνῃ
[2, 73]	τι τοῦ ᾠοῦ ἐκκοιλήνας ἐνέθηκε	τὸν	πατέρα? ἐσκειμένου δὲ τοῦ πατρὸς
[2, 152]	τὸν Αἰθίοπα Σαβακῶν, ὅς οἱ	τὸν	πατέρα Νεκῶν ἀπέκτεινε, τοῦτον φεύγοντα
[2, 113]	δὴ Ἀλεξάνδρου ἀπιστέαται θεράποντες πυθόμενοι	τὸν	περὶ τὸ ἱρὸν ἔχοντα νόμον,
[2, 45]	καὶ ὅδε ὁ μῦθος ἐστὶ	τὸν	περὶ τοῦ Ἡρακλέος λέγουσι, ὡς
[2, 121]	δεινῶς φέρειν, λόγους δὲ πρὸς	τὸν	περιεόντα παῖδα ποιευμένην προστάσσειν αὐτῷ
[2, 91]	δὲ τούτων γενεηλογέοντες κατέβαινον ἐς	τὸν	Περσέα. ἀπικόμενον δὲ αὐτὸν ἐς
[2, 91]	ἄλλων ἀγῶνα γυμνικὸν τιθέντες, ἔφασαν	τὸν	Περσέα ἐκ τῆς ἑωυτῶν πόλιος
[2, 91]	Περσέος. οὗτοι οἱ Χεμμῖται λέγουσι	τὸν	Περσέα πολλάκις μὲν ἀνὰ τὴν
[2, 110]	Ἡφαίστου χρόνῳ μετέπειτα πολλῷ Δαρεῖον	τὸν	Πέρσην οὐ περιεῖδε ἱστάντα ἔμπροσθε
[2, 60]	οἳ δὲ αὐλέουσι κατὰ πάντα	τὸν	πλόον, αἱ δὲ λοιπαὶ γυναῖκες
[2, 115]	τὸ οὔνομα, καὶ δὴ καὶ	τὸν	πλόον ἀπηγήσατο ὁκόθεν πλέοι. μετὰ
[2, 96]	καὶ ἐὼν ἐν βυσσῷ κατιθύνει	τὸν	πλόον. ἔστι δέ σφι τὰ
[2, 167]	εἶναι, καὶ μάλιστα τοὺς ἐς	τὸν	πόλεμον ἀνειμένους? μεμαθήκασι δ? ὦν
[2, 41]	τόνδε? τὰς μὲν θηλέας ἐς	τὸν	ποταμὸν ἀπιεῖσι, τοὺς δὲ ἔρσενας
[2, 70]	περὶ ἄγκιστρον, μετιεῖ ἐς μέσον	τὸν	ποταμόν, αὐτὸς δὲ ἐπὶ τοῦ
[2, 100]	πολλοὺς ἱστιᾶν, δαινυμένοισι δὲ ἐπεῖναι	τὸν	ποταμὸν δι? αὐλῶνος κρυπτοῦ μεγάλου.
[2, 4]	θαλάσσης ἑπτὰ ἡμερέων ἐστὶ ἀνὰ	τὸν	ποταμόν. ~καὶ εὖ μοι ἐδόκεον
[2, 39]	Ἕλληνες, οἳ δ? ἐκβάλλουσι ἐς	τὸν	ποταμόν? καταρῶνται δὲ τάδε λέγοντες
[2, 20]	ἐτησίας ἀνέμους εἶναι αἰτίους πληθύειν	τὸν	ποταμόν, κωλύοντας ἐς θάλασσαν ἐκρέειν
[2, 29]	ἐκδιδοῖ. καὶ ἔπειτα ἀποβὰς παρὰ	τὸν	ποταμὸν ὁδοιπορίην ποιήσεαι ἡμερέων τεσσεράκοντα?
[2, 96]	ταῦτα τὰ πλοῖα ἀνὰ μὲν	τὸν	ποταμὸν οὐ δύναται πλέειν, ἢν
[2, 124]	μέχρι τοῦ Νείλου? διαπεραιωθέντας δὲ	τὸν	ποταμὸν πλοίοισι τοὺς λίθους ἑτέροισι
[2, 93]	καὶ τὰ τέλματα τὰ παρὰ	τὸν	ποταμὸν πρῶτα ἄρχεται πίμπλασθαι διηθέοντος
[2, 47]	ὦν ἔβαψε ἑωυτὸν βὰς ἐς	τὸν	ποταμόν? τοῦτο δὲ οἱ συβῶται
[2, 99]	τε ἑκατὸν σταδίους ἀπὸ Μέμφιος,	τὸν	πρὸς μεσαμβρίης ἀγκῶνα προσχώσαντα τὸ
[2, 172]	τοῦ ποδανιπτῆρος τὤγαλμα γεγονέναι, ἐς	τὸν	πρότερον μὲν τοὺς Αἰγυπτίους ἐνεμέειν
[2, 111]	ἄλλων ἀνδρῶν ἐοῦσα ἄπειρος. καὶ	τὸν	πρώτης τῆς ἑωυτοῦ γυναικὸς πειρᾶσθαι,
[2, 99]	καὶ τῆς ἐμῆς ὄψιος. Μῖνα	τὸν	πρῶτον βασιλεύσαντα Αἰγύπτου οἱ ἱρέες
[2, 127]	λέγουσι κεῖσθαι Χέοπα) ὑποδείμας δὲ	τὸν	πρῶτον δόμον λίθου Αἰθιοπικοῦ ποικίλου,
[2, 125]	βραχέων πεποιημένῃσι, χαμᾶθεν μὲν ἐπὶ	τὸν	πρῶτον στοῖχον τῶν ἀναβαθμῶν ἀείροντες?
[2, 93]	μὴ ἁμάρτοιεν τῆς ὁδοῦ διὰ	τὸν	ῥόον. ἐπεὰν δὲ πληθύνεσθαι ἄρχηται
[2, 107]	ἐκείνων ἐπιβαίνοντας ἐκσώζεσθαι. ταῦτα ποιῆσαι	τὸν	Σέσωστριν, καὶ δύο μὲν τῶν
[2, 14]	μένει, ἀποδινήσας δὲ τῇσι ὑσὶ	τὸν	σῖτον οὕτω κομίζεται. ~εἰ ὦν
[2, 47]	θύσῃ, τὴν οὐρὴν ἄκρην καὶ	τὸν	σπλῆνα καὶ τὸν ἐπίπλοον συνθεὶς
[2, 113]	πρός τε τοὺς ἱρέας καὶ	τὸν	στόματος τούτου φύλακον, τῷ οὔνομα
[2, 169]	ὡς οὐ ποιέοι δίκαια τρέφων	τὸν	σφίσι τε καὶ ἑωυτῷ ἔχθιστον,
[2, 136]	βασιλέα ἔλεγον οἱ ἱρέες Ἄσυχιν,	τὸν	τὰ πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα ποιῆσαι
[2, 26]	ἐμὴν καὶ τὸν ἠέρα ξηρὸν	τὸν	ταύτῃ εἶναι, διακαίων τὴν διέξοδον
[2, 142]	τοῦ Ἡφαίστου τὸν ἱρέα τοῦτον	τὸν	τελευταῖον βασιλεύσαντα μίαν τε καὶ
[2, 150]	ὀρύγματος, ὅκως γένοιτο νύξ, ἐς	τὸν	Τίγρην ποταμὸν παραρρέοντα τὴν Νίνον
[2, 40]	καὶ τοὺς ὤμους τε καὶ	τὸν	τράχηλον. ταῦτα δὲ ποιήσαντες τὸ
[2, 68]	ὠφελεύμενος ἥδεται καὶ οὐδὲν σίνεται	τὸν	τροχίλον. ~τοῖσι μὲν δὴ τῶν
[2, 140]	τὸν Αἰθίοπα ἐξ Αἰγύπτου, αὖτις	τὸν	τυφλὸν ἄρχειν ἐκ τῶν ἑλέων
[2, 49]	ἐξέφηναν? τὸν δ? ὦν φαλλὸν	τὸν	τῷ Διονύσῳ πεμπόμενον Μελάμπους ἐστὶ
[2, 176]	ἐν δὲ καὶ ἐν Μέμφι	τὸν	ὕπτιον κείμενον κολοσσὸν τοῦ Ἡφαιστείου
[2, 121]	δ? ἂν ἀπηγήσηται τὰ περὶ	τὸν	φῶρα γεγενημένα, τοῦτον συλλαμβάνειν καὶ
[2, 121]	τὰ ἐκ τοῦ πατρὸς προσταχθέντα,	τὸν	φῶρα πυθόμενον τῶν εἵνεκα ταῦτα
[2, 151]	τὸ χρηστήριον, ὅτι ἐκέχρηστό σφι	τὸν	χαλκέῃ σπείσαντα αὐτῶν φιάλῃ τοῦτον
[2, 147]	αὐτίκα ἐνισταμένοισι ἐς τὰς τυραννίδας	τὸν	χαλκέῃ φιάλῃ σπείσαντα αὐτῶν ἐν
[2, 19]	ἀπολείπων τὸ ῥέεθρον, ὥστε βραχὺς	τὸν	χειμῶνα ἅπαντα διατελέει ἐὼν μέχρι
[2, 22]	οὐκ ἀπολείπουσι, γέρανοι δὲ φεύγουσαι	τὸν	χειμῶνα τὸν ἐν τῇ Σκυθικῇ
[2, 127]	καὶ ἡμίσεος πλέθρου. ~βασιλεῦσαι δὲ	τὸν	Χέοπα τοῦτον Αἰγύπτιοι ἔλεγον πεντήκοντα
[2, 135]	συννενέαται ὄπισθε μὲν τοῦ βωμοῦ	τὸν	Χῖοι ἀνέθεσαν, ἀντίον δὲ αὐτοῦ
[2, 48]	θυρέων σφάξας ἕκαστος διδοῖ ἀποφέρεσθαι	τὸν	χοῖρον αὐτῷ τῷ ἀποδομένῳ τῶν
[2, 150]	τοῦ ὀρύγματος τούτου οὐκ ὥρων	τὸν	χοῦν οὐδαμοῦ ἐόντα, ἐπιμελὲς γὰρ
[2, 150]	μετ? ἡμέρην ποιεύμενον? ὀρύσσοντας γὰρ	τὸν	χοῦν τοὺς Αἰγυπτίους ἐς τὸν
[2, 128]	καλέουσι ποιμένος Φιλίτιος, ὃς τοῦτον	τὸν	χρόνον ἔνεμε κτήνεα κατὰ ταῦτα
[2, 25]	τοῦ ἡλίου μοῦνος ποταμῶν τοῦτον	τὸν	χρόνον, οἰκότως αὐτὸς ἑωυτοῦ ῥέει
[2, 139]	ταῦτα, ἀλλὰ γάρ οἱ ἐξεληλυθέναι	τὸν	χρόνον, ὁκόσον κεχρῆσθαι ἄρξαντα Αἰγύπτου
[2, 52]	Ἕλλησι χρηστηρίων εἶναι, καὶ ἦν	τὸν	χρόνον τοῦτον μοῦνον) ἐπεὶ ὦν
[2, 160]	τὴν ἀρχήν. ~ἐπὶ τοῦτον δὴ	τὸν	Ψάμμιν βασιλεύοντα Αἰγύπτου ἀπίκοντο Ἠλείων

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/03/2005