Livre, Chapitre
[2, 46]	καὶ γλύφουσι οἱ ζωγράφοι καὶ	οἱ	ἀγαλματοποιοὶ τοῦ Πανὸς τὤγαλμα κατά
[2, 93]	ἐόντας σιτέονται. ~οἱ δὲ ἰχθύες	οἱ	ἀγελαῖοι ἐν μὲν τοῖσι ποταμοῖσι
[2, 56]	τὴν Ἑλλάδα γλῶσσαν? φάναι δέ	οἱ	ἀδελφεὴν ἐν Λιβύῃ πεπρῆσθαι ὑπὸ
[2, 131]	ἑωυτοῦ θυγατρὸς καὶ ἔπειτα ἐμίγη	οἱ	ἀεκούσῃ? μετὰ δὲ λέγουσι ὡς
[2, 160]	λεγομένους εἶναι σοφωτάτους. συνελθόντες δὲ	οἱ	Αἰγύπτιοι ἐπυνθάνοντο τῶν Ἠλείων λεγόντων
[2, 158]	αὐτὸν προεργάζεσθαι. βαρβάρους δὲ πάντας	οἱ	Αἰγύπτιοι καλέουσι τοὺς μὴ σφίσι
[2, 48]	ἄλλην ἀνάγουσι ὁρτὴν τῷ Διονύσῳ	οἱ)	Αἰγύπτιοι πλὴν χορῶν κατὰ ταὐτὰ
[2, 104]	τῶν Κόλχων? νομίζειν δ? ἔφασαν	οἱ	Αἰγύπτιοι τῆς Σεσώστριος στρατιῆς εἶναι
[2, 104]	Κόλχοι ἐμεμνέατο τῶν Αἰγυπτίων ἢ	οἱ	Αἰγύπτιοι τῶν Κόλχων? νομίζειν δ?
[2, 45]	αὐτὸν ἀπικόμενον ἐς Αἴγυπτον στέψαντες	οἱ	Αἰγύπτιοι ὑπὸ πομπῆς ἐξῆγον ὡς
[2, 156]	πολλά. λόγον δὲ τόνδε ἐπιλέγοντες	οἱ	Αἰγύπτιοι φασὶ εἶναι αὐτὴν πλωτήν,
[2, 67]	καὶ τὴν κεφαλήν. ~ἀπάγονται δὲ	οἱ	αἰέλουροι ἀποφανόντες ἐς ἱρὰς στέγας,
[2, 46]	ἔρσενας τῶν θηλέων, καὶ τούτων	οἱ	αἰπόλοι τιμὰς μέζονας ἔχουσι? ἐκ
[2, 172]	Ἄμασις, οὐκ ἀγνωμοσύνῃ προσηγάγετο. ἦν	οἱ	ἄλλα τε ἀγαθὰ μυρία, ἐν
[2, 92]	αὐτοῖσι νόμοισι χρέωνται τοῖσι καὶ	οἱ	ἄλλοι Αἰγύπτιοι, καὶ τὰ ἄλλα
[2, 14]	οὔτε ἄλλο ἐργαζόμενοι οὐδὲν τῶν	οἱ	ἄλλοι ἄνθρωποι περὶ λήιον πονέουσι,
[2, 151]	καὶ ἔσπενδε. κυνέας δὲ καὶ	οἱ	ἄλλοι ἅπαντες ἐφόρεόν τε βασιλέες
[2, 121]	καὶ εἰρωτώμενον τά περ καὶ	οἱ	ἄλλοι, ἀπηγήσασθαι ὡς ἀνοσιώτατον μὲν
[2, 55]	ταῦτα? συνωμολόγεον δέ σφι καὶ	οἱ	ἄλλοι Δωδωναῖοι οἱ περὶ τὸ
[2, 120]	φρενοβλαβὴς ἦν ὁ Πρίαμος οὐδὲ	οἱ	ἄλλοι οἱ> προσήκοντες αὐτῷ, ὥστε
[2, 35]	ποταμῷ φύσιν ἀλλοίην παρεχομένῳ ἢ	οἱ	ἄλλοι ποταμοί, τὰ πολλὰ πάντα
[2, 139]	ἰδόντα αὐτὸν οἴχεσθαι φεύγοντα? ἐδόκέε	οἱ	ἄνδρα ἐπιστάντα συμβουλεύειν τοὺς ἱρέας
[2, 152]	δὴ ἀπιστίη μεγάλη ὑπεκέχυτο χαλκέους	οἱ	ἄνδρας ἥξειν ἐπικούρους. χρόνου δὲ
[2, 85]	αἱ προσήκουσαι πᾶσαι, ἑτέρωθεν δὲ	οἱ	ἄνδρες, τύπτονται ἐπεζωμένοι καὶ οὗτοι.
[2, 25]	τὰ ἄνω χωρία, ὑπολαμβάνοντες δὲ	οἱ	ἄνεμοι καὶ διασκιδνάντες τήκουσι? καὶ
[2, 22]	πρῶτον μὲν καὶ μέγιστον μαρτύριον	οἱ	ἄνεμοι παρέχονται πνέοντες ἀπὸ τῶν
[2, 22]	ταῦτα τὰ χωρία? τρίτα δὲ	οἱ	ἄνθρωποι ὑπὸ τοῦ καύματος μέλανες
[2, 135]	σιδηρέους, ὅσον ἐνεχώρεε ἡ δεκάτη	οἱ,	ἀπέπεμπε ἐς Δελφούς? οἳ καὶ
[2, 162]	ἐστήσαντό μιν βασιλέα τῶν Αἰγυπτίων	οἱ	ἀπεστεῶτες, παρεσκευάζετο ὡς ἐλῶν ἐπὶ
[2, 25]	διασκιδνάντες τήκουσι? καὶ εἰσὶ οἰκότως	οἱ	ἀπὸ ταύτης τῆς χώρης πνέοντες,
[2, 73]	φοιτᾶν δὲ τότε φασὶ ἐπεάν	οἱ	ἀποθάνῃ ὁ πατήρ. ἔστι δέ,
[2, 161]	δὲ δεινὰ ποιεύμενοι οὗτοί τε	οἱ	ἀπονοστήσαντες καὶ οἱ τῶν ἀπολομένων
[2, 181]	οἱ κακοῦ εἶναι μῆχος, ἄγαλμά	οἱ	ἀποπέμψειν ἐς Κυρήνην. μετὰ δὲ
[2, 181]	πασέων” ἡ δὲ Λαδίκη, ἐπείτε	οἱ	ἀρνευμένῃ οὐδὲν ἐγίνετο πρηΰτερος ὁ
[2, 93]	ἕκαστοι, ἡγέονται μέντοι γε οὐκέτι	οἱ	αὐτοί, ἀλλὰ τῶν θηλέων γίνεται
[2, 18]	γνώμης ὕστερον περὶ Αἴγυπτον ἐπυθόμην.	οἱ	γὰρ δὴ ἐκ Μαρέης τε
[2, 148]	δὲ αὐτῶν ὑπόγαια λόγοισι ἐπυνθανόμεθα?	οἱ	γὰρ ἐπεστεῶτες τῶν Αἰγυπτίων δεικνύναι
[2, 3]	τοῖσι λόγοισι τοῖσι ἐν Μέμφι?	οἱ	γὰρ Ἡλιοπολῖται λέγονται Αἰγυπτίων εἶναι
[2, 95]	ὠφελέουσι, ἐς τοὺς ἀναβαίνοντες κοιμῶνται?	οἱ	γὰρ κώνωπες ὑπὸ τῶν ἀνέμων
[2, 115]	οὐ λέγοντος τὴν ἀληθείην, ἤλεγχον	οἱ	γενόμενοι ἱκέται, ἐξηγεύμενοι πάντα λόγον
[2, 43]	ὅτι τε τοῦ Ἡρακλέος τούτου	οἱ	γονέες ἀμφότεροι ἦσαν Ἀμφιτρύων καὶ
[2, 91]	παρὰ τῆς μητρός. ἀγῶνα δέ	οἱ	γυμνικὸν αὐτοῦ κελεύσαντος ἐπιτελέειν. ~ταῦτα
[2, 29]	εἶναι μητρόπολις τῶν ἄλλων Αἰθιόπων.	οἱ	δ? ἐν ταύτῃ Δία θεῶν
[2, 172]	αὐτός τε ὁ Ἄμασις καὶ	οἱ	δαιτυμόνες οἱ πάντες τοὺς πόδας
[2, 160]	ὁμοίως τῷ βουλομένῳ ἐξεῖναι ἀγωνίζεσθαι.	οἱ	δὲ Αἰγύπτιοι ἔφασαν σφέας οὕτω
[2, 172]	τῆς πόλιος ὅκου ἦν ἐπιτηδεότατον?	οἱ	δὲ Αἰγύπτιοι φοιτέοντες πρὸς τὤγαλμα
[2, 66]	αἰελούρων, ἀμελήσαντες σβεννύναι τὸ καιόμενον,	οἱ	δὲ αἰέλουροι διαδύνοντες καὶ ὑπερθρώσκοντες
[2, 100]	ἦσαν, μία δὲ γυνὴ ἐπιχωρίη,	οἱ	δὲ ἄλλοι ἄνδρες Αἰγύπτιοι. τῇ
[2, 35]	μὲν γυναῖκες ἀγοράζουσι καὶ καπηλεύουσι,	οἱ	δὲ ἄνδρες κατ? οἴκους ἐόντες
[2, 35]	οὐρέουσι αἱ μὲν γυναῖκες ὀρθαί,	οἱ	δὲ ἄνδρες κατήμενοι. εὐμαρείῃ χρέωνται
[2, 92]	τῶν ἑλέων οἰκέοντες Αἰγύπτιοι νομίζουσι?	οἱ	δὲ δὴ ἐν τοῖσι ἕλεσι
[2, 37]	οὔτε τρώγουσι οὔτε ἕψοντες πατέονται,	οἱ	δὲ δὴ ἱρέες οὐδὲ ὁρέοντες
[2, 118]	Πρωτεὺς ὁ Αἰγύπτιος βασιλεὺς ἔχει.	οἱ	δὲ Ἕλληνες καταγελᾶσθαι δοκέοντες ὑπ?
[2, 180]	σφι ἔδωκε χίλια στυπτηρίης τάλαντα,	οἱ	δὲ ἐν Αἰγύπτῳ οἰκέοντες Ἕλληνες
[2, 93]	ἀπορραίνουσι κατ? ὀλίγους τῶν κέγχρων,	οἱ	δὲ ἔρσενες καταπίνουσι ἑπόμενοι. εἰσὶ
[2, 63]	ἐν τοῖσι προπυλαίοισι ἑστεῶτες ἐσιέναι,	οἱ	δὲ εὐχωλιμαῖοι τιμωρέοντες τῷ θεῷ
[2, 71]	ποιήσας δὲ τοῦτο σὺν πόνῳ.	~οἱ	δὲ ἵπποι οἱ ποτάμιοι νομῷ
[2, 37]	προτιμῶντες καθαροὶ εἶναι ἢ εὐπρεπέστεροι.	οἱ	δὲ ἱρέες ξυρῶνται πᾶν τὸ
[2, 93]	καὶ ἔπειτα αὔους ἐόντας σιτέονται.	~οἱ	δὲ ἰχθύες οἱ ἀγελαῖοι ἐν
[2, 154]	νῦν ἑρμηνέες ἐν Αἰγύπτῳ γεγόνασι.	οἱ	δὲ Ἴωνές τε καὶ οἱ
[2, 33]	ῥέει μέσην σχίζων τὴν Εὐρώπην?	οἱ	δὲ Κελτοὶ εἰσὶ ἔξω Ἡρακλέων
[2, 95]	ἔπειτα ἐνδὺς ὑπ? αὐτὸ κατεύδει.	οἱ	δὲ κώνωπες, ἢν μὲν ἐν
[2, 164]	σφι κέεται ἀπὸ τῶν τεχνέων.	οἱ	δὲ μάχιμοι αὐτῶν καλέονται μὲν
[2, 51]	Ἑλλήνων μαθόντες παρὰ Πελασγῶν ἐποιήσαντο?	οἱ	δὲ Πελασγοὶ ἱρόν τινα λόγον
[2, 47]	ἡμέρῃ οὐκ ἂν ἔτι γευσαίατο.	οἱ	δὲ πένητες αὐτῶν ὑπ? ἀσθενείης
[2, 69]	θάπτουσι ταριχεύσαντες ἐν ἱρῇσι θήκῃσι.	οἱ	δὲ περὶ Ἐλεφαντίνην πόλιν οἰκέοντες
[2, 69]	οὔ, ἀλλ? ἅτε πολεμίους περιέπουσι?	οἱ	δὲ περί τε Θήβας καὶ
[2, 63]	τῶν ἱρέων περὶ τὤγαλμα πεπονέαται,	οἱ	δὲ πολλοὶ αὐτῶν ξύλων κορύνας
[2, 53]	διελόντες καὶ εἴδεα αὐτῶν σημήναντες.	οἱ	δὲ πρότερον ποιηταὶ λεγόμενοι τούτων
[2, 148]	λιθίνη κατά περ οἱ τοῖχοι,	οἱ	δὲ τοῖχοι τύπων ἐγγεγλυμμένων πλέοι,
[2, 171]	ὑπὸ Δωριέων ἐξαπώλετο ἡ τελετή,	οἱ	δὲ ὑπολειφθέντες Πελοποννησίων καὶ οὐκ
[2, 116]	ὁμουρέει γὰρ ἡ Συρίη Αἰγύπτῶ,	οἱ	δὲ Φοίνικες, τῶν ἐστὶ ἡ
[2, 180]	τοῦ μισθώματος παρασχεῖν. πλανώμενοι δὲ	οἱ	Δελφοὶ περὶ τὰς πόλις ἐδωτίναζον,
[2, 30]	δὲ σφέας τῷδε ἀντιδωρέεται? ἦσάν	οἱ	διάφοροι τινὲς γεγονότες τῶν Αἰθιόπων?
[2, 139]	ταύτην λέγειν αὐτὸν ὡς πρόφασίν	οἱ	δοκέοι ταύτην τοὺς θεοὺς προδεικνύναι,
[2, 141]	ἄρα μιν ἐπελθεῖν ὕπνον, καί	οἱ	δόξαι ἐν τῇ ὄψι ἐπιστάντα
[2, 133]	τὸ μαντήιον ψευδόμενον ἀποδέξαι, ἵνα	οἱ	δυώδεκα ἔτεα ἀντὶ ἓξ ἐτέων
[2, 43]	ἐπείτε ἐκ τῶν ὀκτὼ θεῶν	οἱ	δυώδεκα θεοὶ ἐγένοντο τῶν Ἡρακλέα
[2, 161]	ἐναυμάχησε τῷ Τυρίῳ. ἐπεὶ δέ	οἱ	ἔδεε κακῶς γενέσθαι, ἐγίνετο ἀπὸ
[2, 129]	θυγατέρα ἀποθανοῦσαν αὐτοῦ, τὴν μοῦνόν	οἱ	εἶναι ἐν τοῖσι οἰκίοισι τέκνον.
[2, 123]	τόνδε τὸν λόγον Αἰγύπτιοι εἰσὶ	οἱ	εἰπόντες, ὡς ἀνθρώπου ψυχὴ ἀθάνατος
[2, 46]	τῶνδε εἵνεκα οὐ θύουσι Αἰγυπτίων	οἱ	εἰρημένοι? τὸν Πᾶνα τῶν ὀκτὼ
[2, 173]	ἀμείβετο τοῖσιδε αὐτούς. τὰ τόξα	οἱ	ἐκτημένοι, ἐπεὰν μὲν δέωνται χρᾶσθαι,
[2, 148]	διέξοδοι διὰ τῶν στεγέων καὶ	οἱ	ἑλιγμοὶ διὰ τῶν αὐλέων ἐόντες
[2, 108]	ἐόντας μεγάθεϊ περιμήκεας, οὗτοι ἦσαν	οἱ	ἑλκύσαντες, καὶ τὰς διώρυχας τὰς
[2, 122]	ζωὸν καταβῆναι κάτω ἐς τὸν	οἱ	Ἕλληνες Ἅιδην νομίζουσι εἶναι, καὶ
[2, 13]	θεὸς ἀλλὰ αὐχμῷ διαχρᾶσθαι, λιμῷ	οἱ	Ἕλληνες αἱρεθήσονται? οὐ γὰρ δή
[2, 118]	πιστεύσαντες τῷ λόγῳ τῷ πρώτῳ	οἱ	Ἕλληνες αὐτὸν Μενέλεων ἀποστέλλουσι παρὰ
[2, 109]	τῆς ἡμέρης παρὰ Βαβυλωνίων ἔμαθον	οἱ	Ἕλληνες. ~βασιλεὺς μὲν δὴ οὗτος
[2, 45]	δὲ πολλὰ καὶ ἄλλα ἀνεπισκέπτως	οἱ	Ἕλληνες, εὐήθης δὲ αὐτῶν καὶ
[2, 171]	τῆς Δήμητρος τελετῆς πέρι, τὴν	οἱ	Ἕλληνες θεσμοφόρια καλέουσι, καὶ ταύτης
[2, 167]	μεμαθήκασι δ? ὦν τοῦτο πάντες	οἱ	Ἕλληνες καὶ μάλιστα Λακεδαιμόνιοι. ἥκιστα
[2, 79]	συμφέρεται δὲ ὡυτὸς εἶναι τὸν	οἱ	Ἕλληνες Λίνον ὀνομάζοντες ἀείδουσι, ὥστε
[2, 167]	καὶ τοῦτο παρ? Αἰγυπτίων μεμαθήκασι	οἱ	Ἕλληνες, οὐκ ἔχω ἀτρεκέως κρῖναι,
[2, 154]	τούτων δὲ οἰκισθέντων ἐν Αἰγύπτῳ,	οἱ	Ἕλληνες οὕτω ἐπιμισγόμενοι τούτοισι τὰ
[2, 118]	ἱρέας εἰ μάταιον λόγον λέγουσι	οἱ	Ἕλληνες τὰ περὶ Ἴλιον γενέσθαι
[2, 45]	τῶν νόμων πάμπαν ἀπείρως ἔχειν	οἱ	Ἕλληνες? τοῖσι γὰρ οὐδὲ κτήνεα
[2, 146]	μοι γέγονε ὅτι ὕστερον ἐπύθοντο	οἱ	Ἕλληνες τούτων τὰ οὐνόματα ἢ
[2, 146]	νῦν δὲ Διόνυσόν τε λέγουσι	οἱ	Ἕλληνες ὡς αὐτίκα γενόμενον ἐς
[2, 120]	λέγουσι αὐτοῖσι τὴν ἀληθείην ἐπίστευον	οἱ	Ἕλληνες, ὡς μὲν ἐγὼ γνώμην
[2, 181]	μετὰ δὲ τὴν εὐχὴν αὐτίκα	οἱ	ἐμίχθη ὁ Ἄμασις. καὶ τὸ
[2, 82]	ἔσται. καὶ τούτοισι τῶν Ἑλλήνων	οἱ	ἐν ποιήσι γενόμενοι ἐχρήσαντο. τέρατα/
[2, 130]	τῶν Μυκερίνου ἑστᾶσι, ὡς ἔλεγον	οἱ	ἐν Σάι πόλι ἱρέες? ἑστᾶσι
[2, 104]	αἰδοῖα. Φοίνικες δὲ καὶ Σύροι	οἱ	ἐν τῇ Παλαιστίνῃ καὶ αὐτοὶ
[2, 13]	χώρην. δοκέουσί τέ μοι Αἰγυπτίων	οἱ	ἔνερθε λίμνης τῆς Μοίριος οἰκέοντες
[2, 66]	αἰέλουρος ἀποθάνῃ ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου,	οἱ	ἐνοικέοντες πάντες ξυρῶνται τὰς ὀφρύας
[2, 30]	ἔπος κατὰ τὴν Ἑλλήνων γλῶσσαν	οἱ	ἐξ ἀριστερῆς χειρὸς παριστάμενοι βασιλέι.
[2, 139]	οὔκων ποιήσειν ταῦτα, ἀλλὰ γάρ	οἱ	ἐξεληλυθέναι τὸν χρόνον, ὁκόσον κεχρῆσθαι
[2, 6]	ὄρος τείνει? ταύτης ὦν ἄπο	οἱ	ἑξήκοντα σχοῖνοι εἰσί. ὅσοι μὲν
[2, 141]	ἐνυπνίοισι, παραλαβόντα Αἰγυπτίων τοὺς βουλομένους	οἱ	ἕπεσθαι, στρατοπεδεύσασθαι ἐν Πηλουσίῳ? ταύτῃ
[2, 49]	συλλαβὼν τὸν λόγον ἔφηνε, ἀλλ?	οἱ	ἐπιγενόμενοι τούτῳ σοφισταὶ μεζόνως ἐξέφηναν?
[2, 150]	αὐτήν, εἴκοσι μνέας. ~ἔλεγον δὲ	οἱ	ἐπιχώριοι καὶ ὡς ἐς τὴν
[2, 60]	καὶ ἐς ἑβδομήκοντα μυριάδας, ὡς	οἱ	ἐπιχώριοι λέγουσι. ταῦτα μὲν δὴ
[2, 64]	ταύτην ἐκ τοῦδε νομίσαι φασὶ	οἱ	ἐπιχώριοι? οἰκέειν ἐν τῷ ἱρῷ
[2, 93]	ἐκπλέουσι ἐς θάλασσαν? ἡγέονται δὲ	οἱ	ἔρσενες ἀπορραίνοντες τοῦ θοροῦ, αἳ
[2, 93]	ἀγεληδὸν ποιεῦσι οἷόν περ ἐποίευν	οἱ	ἔρσενες? τῶν γὰρ ᾠῶν ἀπορραίνουσι
[2, 152]	τίσασθαι τοὺς διώξαντας. πέμψαντι δέ	οἱ	ἐς Βουτοῦν πόλιν ἐς τὸ
[2, 68]	μιν, ὁ δὲ τροχίλος εἰρηναῖόν	οἱ	ἐστὶ ἅτε ὠφελεομένῳ πρὸς αὐτοῦ?
[2, 172]	τῆς δὲ ἦν πόλιος, οὔνομά	οἱ	ἐστὶ Σιούφ. τὰ μὲν δὴ
[2, 42]	καὶ ἐνδύντα τὸ νάκος οὕτω	οἱ	ἑωυτὸν ἐπιδέξαι. ἀπὸ τούτου κριοπρόσωπον
[2, 46]	γράφουσί τε δὴ καὶ γλύφουσι	οἱ	ζωγράφοι καὶ οἱ ἀγαλματοποιοὶ τοῦ
[2, 160]	δὲ ἀπικόμενοι ἐς τὴν Αἴγυπτον	οἱ	Ἠλεῖοι ἔλεγον τῶν εἵνεκα ἀπίκοντο,
[2, 43]	παρ? Αἰγυπτίων καὶ Ἑλλήνων οὗτοι	οἱ	θέμενοι τῷ Ἀμφιτρύωνος γόνῳ τοὔνομα
[2, 136]	Μυκερῖνον γενέσθαι Αἰγύπτου βασιλέα ἔλεγον	οἱ	ἱρέες Ἄσυχιν, τὸν τὰ πρὸς
[2, 116]	ταύτην ἄπιξιν παρὰ Πρωτέα ἔλεγον	οἱ	ἱρέες γενέσθαι? δοκέει δέ μοι
[2, 100]	ἀξιαπηγητότατον. ~μετὰ δὲ τοῦτον κατέλεγον	οἱ	ἱρέες ἐκ βύβλου ἄλλων βασιλέων
[2, 142]	τοῦ λόγου Αἰγύπτιοί τε καὶ	οἱ	ἱρέες ἔλεγον, ἀποδεικνύντες ἀπὸ τοῦ
[2, 120]	ἐπιστάμενοι λέγειν. ~ταῦτα μὲν Αἰγυπτίων	οἱ	ἱρέες ἔλεγον? ἐγὼ δὲ τῷ
[2, 10]	εἰρημένης ἡ πολλή, κατά περ	οἱ	ἱρέες ἔλεγον, ἐδόκεε καὶ αὐτῷ
[2, 99]	Μῖνα τὸν πρῶτον βασιλεύσαντα Αἰγύπτου	οἱ	ἱρέες ἔλεγον τοῦτο μὲν ἀπογεφυρῶσαι
[2, 143]	ἑωυτοῦ? ἀριθμέοντες ὦν καὶ δεικνύντες	οἱ	ἱρέες ἐμοὶ ἀπεδείκνυσαν παῖδα πατρὸς
[2, 107]	τῶν τὰς χώρας κατεστρέψατο, ἔλεγον	οἱ	ἱρέες, ἐπείτε ἐγίνετο ἀνακομιζόμενος ἐν
[2, 113]	ξείνης ἐπικαλέεται. ~ἔλεγον δέ μοι	οἱ	ἱρέες ἱστορέοντι τὰ περὶ Ἑλένην
[2, 122]	λέγειν. φᾶρος δὲ αὐτημερὸν ἐξυφήναντες	οἱ	ἱρέες κατ? ὦν ἔδησαν ἑνὸς
[2, 37]	τοὺς θεούς. ἐσθῆτα δὲ φορέουσι	οἱ	ἱρέες λινέην μούνην καὶ ὑποδήματα
[2, 102]	τούτου μνήμην ποιήσομαι? τὸν ἔλεγον	οἱ	ἱρέες πρῶτον μὲν πλοίοισι μακροῖσι
[2, 65]	ἀέκων, ἀποτίνει ζημίην τὴν ἂν	οἱ	ἱρέες τάξωνται. ὃς δ? ἂν
[2, 143]	πατριὴν ἐς ἑκκαιδέκατον θεὸν ἐποίησαν	οἱ	ἱρέες τοῦ Διὸς οἷόν τι
[2, 54]	τόνδε Αἰγύπτιοι λόγον λέγουσι. ἔφασαν	οἱ	ἱρέες τοῦ Θηβαιέος Διὸς δύο
[2, 36]	πᾶσα ἀνάγκη καὶ μὴ βουλομένῃσι.	~οἱ	ἱρέες τῶν θεῶν τῇ μὲν
[2, 13]	τεκμήριον περὶ τῆς χώρης ταύτης	οἱ	ἱρέες, ὡς ἐπὶ Μοίριος βασιλέος,
[2, 93]	ἔτεος ἐπεὰν ἀπολίπῃ ὁ Νεῖλος,	οἱ	ἰχθύες ἐντεκόντες ᾠὰ ἐς τὴν
[2, 93]	τῶν ᾠῶν τούτων παραυτίκα γίνονται	οἱ	ἰχθύες οὗτοι) καὶ περὶ μὲν
[2, 67]	ὣς δὲ αὕτως τῇσι κυσὶ	οἱ	ἰχνευταὶ θάπτονται. τὰς δὲ μυγαλᾶς
[2, 115]	καὶ ὁκόθεν πλέοι. ὁ δέ	οἱ	καὶ τὸ γένος κατέλεξε καὶ
[2, 181]	μιχθῇ ὁ Ἄμασις, τοῦτο γάρ	οἱ	κακοῦ εἶναι μῆχος, ἄγαλμά οἱ
[2, 154]	οἱ δὲ Ἴωνές τε καὶ	οἱ	Κᾶρες τούτους τοὺς χώρους οἴκησαν
[2, 92]	κελεύσαντος ἐπιτελέειν. ~ταῦτα μὲν πάντα	οἱ	κατύπερθε τῶν ἑλέων οἰκέοντες Αἰγύπτιοι
[2, 93]	ἔρσενες καταπίνουσι ἑπόμενοι. εἰσὶ δὲ	οἱ	κέγχροι οὗτοι ἰχθύες. ἐκ δὲ
[2, 150]	ὦν τῶν σφετέρων οἰκίων ἀρξάμενοι	οἱ	κλῶπες ὑπὸ γῆν σταθμεόμενοι ἐς
[2, 104]	κατέμειναν. ~φαίνονται μὲν γὰρ ἐόντες	οἱ	Κόλχοι Αἰγύπτιοι, νοήσας δὲ πρότερον
[2, 104]	ἐγένετο, εἰρόμην ἀμφοτέρους, καὶ μᾶλλον	οἱ	Κόλχοι ἐμεμνέατο τῶν Αἰγυπτίων ἢ
[2, 69]	δὴ τῶν Αἰγυπτίων ἱροί εἰσι	οἱ	κροκόδειλοι, τοῖσι δὲ οὔ, ἀλλ?
[2, 162]	τις Αἰγυπτίων ὄπισθε στὰς περιέθηκέ	οἱ	κυνέην, καὶ περιτιθεὶς ἔφη ἐπὶ
[2, 33]	τε ἔφασκε τοὺς Νασαμῶνας, ὡς	οἱ	Κυρηναῖοι ἔλεγον, καὶ ἐς τοὺς
[2, 108]	μὲν τάδε ἐχρήσατο? τούς τέ	οἱ	λίθους τοὺς ἐπὶ τούτου τοῦ
[2, 162]	καὶ τὴν ῥῖνα. ἰδόμενοι δ?	οἱ	λοιποὶ τῶν Αἰγυπτίων, οἳ ἔτι
[2, 111]	τυφλόν, ἑνδεκάτῳ δὲ ἔτεϊ ἀπικέσθαι	οἱ	μαντήιον ἐκ Βουτοῦς πόλιος ὡς
[2, 133]	τῷ βασιλέι τάδε γενέσθαι? ἐλθεῖν	οἱ	μαντήιον ἐκ Βουτοῦς πόλιος ὡς
[2, 35]	οἴκους ἐόντες ὑφαίνουσι? ὑφαίνουσι δὲ	οἱ	μὲν ἄλλοι ἄνω τὴν κρόκην
[2, 36]	τοὺς κρίκους καὶ τοὺς κάλους	οἱ	μὲν ἄλλοι ἔξωθεν προσδέουσι, Αἰγύπτιοι
[2, 35]	Αἰγύπτιοι δὲ κάτω. τὰ ἄχθεα	οἱ	μὲν ἄνδρες ἐπὶ τῶν κεφαλέων
[2, 66]	θεῖα πρήγματα καταλαμβάνει τοὺς αἰελούρους?	οἱ	μὲν γὰρ Αἰγύπτιοι διαστάντες φυλακὰς
[2, 64]	οὗτοι εἰσὶ οἱ πρῶτοι θρησκεύσαντες.	οἱ	μὲν γὰρ ἄλλοι σχεδὸν πάντες
[2, 63]	προτεραίῃ ἐς ἄλλο οἴκημα ἱρόν.	οἱ	μὲν δὴ ὀλίγοι οἱ περὶ
[2, 91]	ἄλλων μηδαμὰ μηδαμῶν ἀνθρώπων νομαίοισι.	οἱ	μέν νυν ἄλλοι Αἰγύπτιοι οὕτω
[2, 46]	σέβονται δὲ πάντας τοὺς αἶγας	οἱ	Μενδήσιοι, καὶ μᾶλλον τοὺς ἔρσενας
[2, 46]	τῶν ὀκτὼ θεῶν λογίζονται εἶναι	οἱ	Μενδήσιοι, τοὺς δὲ ὀκτὼ θεοὺς
[2, 33]	διὰ πάσης Εὐρώπης) τῇ Ἰστρίην	οἱ	Μιλησίων οἰκέουσι ἄποικοι. ~ὁ μὲν
[2, 80]	ἄλλο Αἰγύπτιοι Ἑλλήνων μούνοισι Λακεδαιμονίοισι?	οἱ	νεώτεροι αὐτῶν τοῖσι πρεσβυτέροισι συντυγχάνοντες
[2, 166]	ἀντίον Βουβάστιος πόλιος. οὗτοι δὲ	οἱ	νομοὶ Καλασιρίων εἰσί, γενόμενοι, ὅτε
[2, 154]	δὲ τούτων ἐκμαθόντων τὴν γλῶσσαν	οἱ	νῦν ἑρμηνέες ἐν Αἰγύπτῳ γεγόνασι.
[2, 169]	συνέβαλον? καὶ ἐμαχέσαντο μὲν εὖ	οἱ	ξεῖνοι, πλήθεϊ δὲ πολλῷ ἐλάσσονες
[2, 111]	Βουτοῦς πόλιος ὡς ἐξήκει τέ	οἱ	ὁ χρόνος τῆς ζημίης καὶ
[2, 118]	τε καὶ τὰ χρήματα τά	οἱ	οἴχετο κλέψας Ἀλέξανδρος, τῶν τε
[2, 159]	τῇ Ἐρυθρῇ θαλάσσῃ, τῶν ἔτι	οἱ	ὁλκοὶ ἐπίδηλοι. καὶ ταύτῃσί τε
[2, 40]	δαίμονα ἥγηνται εἶναι καὶ μεγίστην	οἱ	ὁρτὴν ἀνάγουσι, ταύτην ἔρχομαι ἐρέων.
[2, 41]	τοὺς ἔρσενας καὶ τοὺς μόσχους	οἱ	πάντες Αἰγύπτιοι θύουσι, τὰς δὲ
[2, 135]	τι κλεινὴ ἐγένετο ὡς καὶ	οἱ	πάντες Ἕλληνες Ροδώπιος τὸ οὔνομα
[2, 172]	ὁ Ἄμασις καὶ οἱ δαιτυμόνες	οἱ	πάντες τοὺς πόδας ἑκάστοτε ἐναπενίζοντο?
[2, 52]	ὦν ἐχρηστηριάζοντο ἐν τῇ Δωδώνῃ	οἱ	Πελασγοὶ εἰ ἀνέλωνται τὰ οὐνόματα
[2, 52]	δεδήλωται. ~ἔθυον δὲ πάντα πρότερον	οἱ	Πελασγοὶ θεοῖσι ἐπευχόμενοι, ὡς ἐγὼ
[2, 141]	τὸν Ἀραβίων στρατόν? αὐτὸς γάρ	οἱ	πέμψειν τιμωρούς. τούτοισι δή μιν
[2, 116]	τὰ ἔπεα ὧδε. ἔνθ? ἔσαν	οἱ	πέπλοι παμποίκιλοι, ἔργα γυναικῶν Σιδονίων,
[2, 110]	ἱστάντα ἔμπροσθε ἀνδριάντα, φὰς οὔ	οἱ	πεποιῆσθαι ἔργα οἷά περ Σεσώστρι
[2, 104]	παρ? Αἰγυπτίων μεμαθηκέναι, Σύριοι δὲ	οἱ	περὶ Θερμώδοντα καὶ Παρθένιον ποταμὸν
[2, 94]	ἔχει. ~ἀλείφατι δὲ χρέωνται Αἰγυπτίων	οἱ	περὶ τὰ ἕλεα οἰκέοντες ἀπὸ
[2, 42]	αὐτό. ταῦτα δὲ ποιήσαντες τύπτονται	οἱ	περὶ τὸ ἱρὸν ἅπαντες τὸν
[2, 55]	σφι καὶ οἱ ἄλλοι Δωδωναῖοι	οἱ	περὶ τὸ ἱρόν. ~ἐγὼ δ?
[2, 163]	ἐπὶ τοὺς Αἰγυπτίους ἤισαν καὶ	οἱ	περὶ τὸν Ἄμασιν ἐπὶ τοὺς
[2, 63]	ἱρόν. οἱ μὲν δὴ ὀλίγοι	οἱ	περὶ τὤγαλμα λελειμμένοι ἕλκουσι τετράκυκλον
[2, 104]	νεωστὶ μεμαθηκέναι. οὗτοι γὰρ εἰσὶ	οἱ	περιταμνόμενοι ἀνθρώπων μοῦνοι, καὶ οὗτοι
[2, 58]	προσαγωγὰς πρῶτοι ἀνθρώπων Αἰγύπτιοι εἰσὶ	οἱ	ποιησάμενοι, καὶ παρὰ τούτων Ἕλληνες
[2, 53]	οὐ πλέοσι? οὗτοι δὲ εἰσὶ	οἱ	ποιήσαντες θεογονίην Ἕλλησι καὶ τοῖσι
[2, 160]	ἐπειρώτων τοὺς Ἠλείους εἴ σφι	οἱ	πολιῆται ἐναγωνίζονται. οἳ δὲ ἔφασαν
[2, 116]	ἔχε φάρμακα μητιόεντα, ἐσθλά, τά	οἱ	Πολύδαμνα πόρεν Θῶνος παράκοιτις Αἰγυπτίη,
[2, 71]	σὺν πόνῳ. ~οἱ δὲ ἵπποι	οἱ	ποτάμιοι νομῷ μὲν τῷ Παπρημίτῃ
[2, 175]	ἐπ? ἔτεα τρία, δισχίλιοι δέ	οἱ	προσετετάχατο ἄνδρες ἀγωγέες, καὶ οὗτοι
[2, 120]	ὁ Πρίαμος οὐδὲ οἱ ἄλλοι	οἱ>	προσήκοντες αὐτῷ, ὥστε τοῖσι σφετέροισι
[2, 86]	Αἰγύπτιοι. ἐνθεῦτεν δὲ παραδεξάμενοί μιν	οἱ	προσήκοντες ποιεῦνται ξύλινον τύπον ἀνθρωποειδέα,
[2, 140]	οἷοί τε ἦσαν αὐτὴν ἀνευρεῖν	οἱ	πρότεροι γενόμενοι βασιλέες Ἀμυρταίου. οὔνομα
[2, 64]	ἐς ἱρὰ ἐσιέναι οὗτοι εἰσὶ	οἱ	πρῶτοι θρησκεύσαντες. οἱ μὲν γὰρ
[2, 134]	ἡ Ροδῶπις? οὐ γὰρ ἄν	οἱ	πυραμίδα ἀνέθεσαν ποιήσασθαι τοιαύτην, ἐς
[2, 95]	τὰ ἄνω τῶν ἑλέων οἰκέοντας	οἱ	πύργοι ὠφελέουσι, ἐς τοὺς ἀναβαίνοντες
[2, 9]	καὶ ὀγδώκοντα ἐόντων. οὗτοι συντιθέμενοι	οἱ	στάδιοι Αἰγύπτου τὸ μὲν παρὰ
[2, 47]	ἐς τὸν ποταμόν? τοῦτο δὲ	οἱ	συβῶται ἐόντες Αἰγύπτιοι ἐγγενέες ἐς
[2, 47]	ἐξ αὐτῶν, ἀλλ? ἐκδίδονταί τε	οἱ	συβῶται καὶ ἄγονται ἐξ ἀλλήλων.
[2, 107]	αὐτὸν ἅμα ἄγεσθαι? τὴν δέ	οἱ	συμβουλεῦσαι τῶν παίδων ἐόντων ἓξ
[2, 163]	ἄνδρας ἐπικούρους τρισμυρίους? ἦν δέ	οἱ	τὰ βασιλήια ἐν Σάι πόλι,
[2, 89]	τοῦδε εἵνεκεν, ἵνα μή σφι	οἱ	ταριχευταὶ μίσγωνται τῇσι γυναιξί? λαμφθῆναι
[2, 14]	ὕψος αὐξάνεσθαι, ἄλλο τι ἢ	οἱ	ταύτῃ οἰκέοντες Αἰγυπτίων πεινήσουσι; εἰ
[2, 121]	Ραμψίνιτον δὲ μεγάλως θωμάσαι, καί	οἱ	τὴν θυγατέρα ταύτην συνοικίσαι ὡς
[2, 156]	ἐν Βουτοῖ πόλι, ἵνα δή	οἱ	τὸ χρηστήριον τοῦτο ἐστί, Ἀπόλλωνα
[2, 148]	πάντων τούτων λιθίνη κατά περ	οἱ	τοῖχοι, οἱ δὲ τοῖχοι τύπων
[2, 152]	φεύγοντα τὸν Αἰθίοπα Σαβακῶν, ὅς	οἱ	τὸν πατέρα Νεκῶν ἀπέκτεινε, τοῦτον
[2, 104]	καὶ Παρθένιον ποταμὸν καὶ Μάκρωνες	οἱ	τούτοισι ἀστυγείτονες ἐόντες ἀπὸ Κόλχων
[2, 133]	τὸν Μυκερῖνον, ὡς κατακεκριμένων ἤδη	οἱ	τούτων, λύχνα ποιησάμενον πολλά, ὅκως
[2, 93]	περιγινομένων καὶ μὴ καταπινομένων κέγχρων	οἱ	τρεφόμενοι ἰχθύες γίνονται. οἵ δ?
[2, 111]	μὲν οὐδεμίαν στρατηίην, συνενειχθῆναι δέ	οἱ	τυφλὸν γενέσθαι διὰ τοιόνδε πρῆγμα.
[2, 161]	οὗτοί τε οἱ ἀπονοστήσαντες καὶ	οἱ	τῶν ἀπολομένων φίλοι ἀπέστησαν ἐκ
[2, 141]	εἰσὶ αἱ ἐσβολαί? ἕπεσθαι δέ	οἱ	τῶν μαχίμων μὲν οὐδένα ἀνδρῶν,
[2, 181]	τῷ νόῳ τῇ Ἀφροδίτῃ, ἤν	οἱ	ὑπ? ἐκείνην τὴν νύκτα μιχθῇ
[2, 173]	καὶ παιγνιήμων. ἀχθεσθέντες δὲ τούτοισι	οἱ	φίλοι αὐτοῦ ἐνουθέτεον αὐτὸν τοιάδε
[2, 56]	αὐτῶν γνώμην τήνδε? εἰ ἀληθέως	οἱ	Φοίνικες ἐξήγαγον τὰς ἱρὰς γυναῖκας
[2, 140]	καὶ γῇ οἴκεε. ὅκως γάρ	οἱ	φοιτᾶν σῖτον ἄγοντας Αἰγυπτίων, ὡς
[2, 91]	αὐτῷ ἐνέστηκε τοῦ Περσέος. οὗτοι	οἱ	Χεμμῖται λέγουσι τὸν Περσέα πολλάκις
[2, 135]	τῷ βουλομένῳ, οὐδὲν δεῖ μεγάλα	οἱ	χρήματα ἀναθεῖναι. ἐπεθύμησε γὰρ Ροδῶπις
[2, 154]	ἐπὶ πολλόν? εἰσὶ δὲ οὗτοι	οἱ	χῶροι πρὸς θαλάσσης ὀλίγον ἔνερθε

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/03/2005