HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ὅτευ 5
ὅτεῳ 2
ὅτεων 1
ὅτι 33
οὐ 79
οὔ 14
οὗ 9

Fréquences [« »]
32 ἔτεα
33 θεῶν
32 οὐδὲ
33 ὅτι
34 ἔτι
35 μετὰ
35 οὔνομα

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Hérodote, Histoires, livre II

ὅτι

Livre, Chapitre

[2, 57]   λέγοντες εἶναι τὴν πελειάδα σημαίνουσι ὅτι Αἰγυπτίη ἡ γυνὴ ἦν. ~ἡ

[2, 5]   δέ, ὅστις γε σύνεσιν ἔχει, ὅτι Αἴγυπτος, ἐς τὴν Ἕλληνες ναυτίλλονται,

[2, 22]   χωρέων τουτέων θερμοί? δεύτερον δὲ ὅτι ἄνομβρος ἡ χώρη καὶ ἀκρύσταλλος

[2, 33]   ἐς τοῦτό μοι δεδηλώσθω, πλὴν ὅτι ἀπονοστῆσαί τε ἔφασκε τοὺς Νασαμῶνας,

[2, 100]   μὲν πέρι τοσαῦτα ἔλεγον, πλὴν ὅτι αὐτήν μιν, ὡς τοῦτο ἐξέργαστο,

[2, 50]   ὦν μάλιστα ἀπ? Αἰγύπτου ἀπῖχθαι. ὅτι γὰρ δὴ μὴ Ποσειδέωνος καὶ

[2, 43]   Αἰγύπτου ἐδυνάσθην ἀκοῦσαι. καὶ μὴν ὅτι γε οὐ παρ? Ἑλλήνων ἔλαβον

[2, 182]   Λίνδον ξεινίης μὲν οὐδεμιῆς εἵνεκεν, ὅτι δὲ τὸ ἱρὸν τὸ ἐν

[2, 149]   τῇ βαθυτάτη αὐτὴ ἑωυτῆς, πεντηκοντόργυιος. ὅτι δὲ χειροποίητος ἐστὶ καὶ ὀρυκτή,

[2, 115]   τόνδε ἐκφαίνει ὁ Πρωτεύς, λέγων ὅτι ἐγὼ εἰ μὴ περὶ πολλοῦ

[2, 43]   πέρι τόνδε τὸν λόγον ἤκουσα, ὅτι εἴη τῶν δυώδεκα θεῶν? τοῦ

[2, 61]   μαχαίρῃσι, καὶ τούτῳ εἰσὶ δῆλοι ὅτι εἰσὶ ξεῖνοι καὶ οὐκ Αἰγύπτιοι.

[2, 151]   ἐκ Ψαμμητίχου καὶ τὸ χρηστήριον, ὅτι ἐκέχρηστό σφι τὸν χαλκέῃ σπείσαντα

[2, 9]   ἤδη μοι καὶ πρότερον δεδήλωται ὅτι ἑξακοσίων τε ἐστὶ σταδίων καὶ

[2, 116]   ἐν τούτοισι τοῖσι ἔπεσι δηλοῖ ὅτι ἠπίστατο τὴν ἐς Αἴγυπτον Ἀλεξάνδρου

[2, 134]   λόγῳ εἰπεῖν ἀναισίμωνται? πρὸς δὲ ὅτι κατὰ Ἄμασιν βασιλεύοντα ἦν ἀκμάζουσα

[2, 52]   προσωνόμασαν σφέας ἀπὸ τοῦ τοιούτου, ὅτι κόσμῳ θέντες τὰ πάντα πρήγματα

[2, 104]   αὐτὸς δὲ εἴκασα τῇδε, καὶ ὅτι μελάγχροες εἰσὶ καὶ οὐλότριχες. καὶ

[2, 13]   ἐστὶ ὕδατος οὐδεμία ἄλλη ἀποστροφὴ ὅτι μὴ ἐκ τοῦ Διὸς μοῦνον.

[2, 104]   τοιοῦτοι? ἀλλὰ τοῖσιδε καὶ μᾶλλον, ὅτι μοῦνοι πάντων ἀνθρώπων Κόλχοι καὶ

[2, 112]   παρὰ Πρωτέι, καὶ δὴ καὶ ὅτι ξείνης Ἀφροδίτης ἐπώνυμον ἐστί? ὅσα

[2, 133]   μαντήιον τῷ θεῷ ὀνείδισμα, ἀντιμεμφόμενον ὅτι ὁ μὲν αὐτοῦ πατὴρ καὶ

[2, 77]   τῶν ὡρέων δοκέειν ἐμοὶ εἵνεκα, ὅτι οὐ μεταλλάσσουσι αἱ ὧραι? ἐν

[2, 27]   Νεῖλον. ~τῆς αὔρης δὲ πέρι, ὅτι οὐκ ἀποπνέει, τήνδε ἔχω γνώμην,

[2, 117]   οὐκ ἥκιστα ἀλλὰ μάλιστα δηλοῖ ὅτι οὐκ Ὁμήρου τὰ Κύπρια ἔπεα

[2, 35]   περὶ Αἰγύπτου μηκυνέων τὸν λόγον, ὅτι πλεῖστα θωμάσια ἔχει ἢ ἄλλη

[2, 123]   παρὰ πάντα τὸν λόγον ὑπόκειται ὅτι τὰ λεγόμενα ὑπ? ἑκάστων ἀκοῇ

[2, 43]   ἔχειν, ἐν δὲ καὶ τόδε, ὅτι τε τοῦ Ἡρακλέος τούτου οἱ

[2, 18]   ~μαρτυρέει δέ μοι τῇ γνώμῃ, ὅτι τοσαύτη ἐστὶ Αἴγυπτος ὅσην τινὰ

[2, 121]   ὡς ἀνοσιώτατον μὲν εἴη ἐργασμένος ὅτι τοῦ ἀδελφεοῦ ἐν τῷ θησαυρῷ

[2, 121]   ἀποτάμοι τὴν κεφαλήν, σοφώτατον δὲ ὅτι τοὺς φυλάκους καταμεθύσας καταλύσειε τοῦ

[2, 131]   γὰρ ὦν καὶ ἡμεῖς ὡρῶμεν ὅτι ὑπὸ χρόνου τὰς χεῖρας ἀποβεβλήκασι,

[2, 146]   ἐτράπετο γενόμενος. δῆλά μοι γέγονε ὅτι ὕστερον ἐπύθοντο οἱ Ἕλληνες τούτων

Livre, Chapitre
[2, 57]	λέγοντες εἶναι τὴν πελειάδα σημαίνουσι	ὅτι	Αἰγυπτίη ἡ γυνὴ ἦν. ~ἡ
[2, 5]	δέ, ὅστις γε σύνεσιν ἔχει,	ὅτι	Αἴγυπτος, ἐς τὴν Ἕλληνες ναυτίλλονται,
[2, 22]	χωρέων τουτέων θερμοί? δεύτερον δὲ	ὅτι	ἄνομβρος ἡ χώρη καὶ ἀκρύσταλλος
[2, 33]	ἐς τοῦτό μοι δεδηλώσθω, πλὴν	ὅτι	ἀπονοστῆσαί τε ἔφασκε τοὺς Νασαμῶνας,
[2, 100]	μὲν πέρι τοσαῦτα ἔλεγον, πλὴν	ὅτι	αὐτήν μιν, ὡς τοῦτο ἐξέργαστο,
[2, 50]	ὦν μάλιστα ἀπ? Αἰγύπτου ἀπῖχθαι.	ὅτι	γὰρ δὴ μὴ Ποσειδέωνος καὶ
[2, 43]	Αἰγύπτου ἐδυνάσθην ἀκοῦσαι. καὶ μὴν	ὅτι	γε οὐ παρ? Ἑλλήνων ἔλαβον
[2, 182]	Λίνδον ξεινίης μὲν οὐδεμιῆς εἵνεκεν,	ὅτι	δὲ τὸ ἱρὸν τὸ ἐν
[2, 149]	τῇ βαθυτάτη αὐτὴ ἑωυτῆς, πεντηκοντόργυιος.	ὅτι	δὲ χειροποίητος ἐστὶ καὶ ὀρυκτή,
[2, 115]	τόνδε ἐκφαίνει ὁ Πρωτεύς, λέγων	ὅτι	ἐγὼ εἰ μὴ περὶ πολλοῦ
[2, 43]	πέρι τόνδε τὸν λόγον ἤκουσα,	ὅτι	εἴη τῶν δυώδεκα θεῶν? τοῦ
[2, 61]	μαχαίρῃσι, καὶ τούτῳ εἰσὶ δῆλοι	ὅτι	εἰσὶ ξεῖνοι καὶ οὐκ Αἰγύπτιοι.
[2, 151]	ἐκ Ψαμμητίχου καὶ τὸ χρηστήριον,	ὅτι	ἐκέχρηστό σφι τὸν χαλκέῃ σπείσαντα
[2, 9]	ἤδη μοι καὶ πρότερον δεδήλωται	ὅτι	ἑξακοσίων τε ἐστὶ σταδίων καὶ
[2, 116]	ἐν τούτοισι τοῖσι ἔπεσι δηλοῖ	ὅτι	ἠπίστατο τὴν ἐς Αἴγυπτον Ἀλεξάνδρου
[2, 134]	λόγῳ εἰπεῖν ἀναισίμωνται? πρὸς δὲ	ὅτι	κατὰ Ἄμασιν βασιλεύοντα ἦν ἀκμάζουσα
[2, 52]	προσωνόμασαν σφέας ἀπὸ τοῦ τοιούτου,	ὅτι	κόσμῳ θέντες τὰ πάντα πρήγματα
[2, 104]	αὐτὸς δὲ εἴκασα τῇδε, καὶ	ὅτι	μελάγχροες εἰσὶ καὶ οὐλότριχες. καὶ
[2, 13]	ἐστὶ ὕδατος οὐδεμία ἄλλη ἀποστροφὴ	ὅτι	μὴ ἐκ τοῦ Διὸς μοῦνον.
[2, 104]	τοιοῦτοι? ἀλλὰ τοῖσιδε καὶ μᾶλλον,	ὅτι	μοῦνοι πάντων ἀνθρώπων Κόλχοι καὶ
[2, 112]	παρὰ Πρωτέι, καὶ δὴ καὶ	ὅτι	ξείνης Ἀφροδίτης ἐπώνυμον ἐστί? ὅσα
[2, 133]	μαντήιον τῷ θεῷ ὀνείδισμα, ἀντιμεμφόμενον	ὅτι	ὁ μὲν αὐτοῦ πατὴρ καὶ
[2, 77]	τῶν ὡρέων δοκέειν ἐμοὶ εἵνεκα,	ὅτι	οὐ μεταλλάσσουσι αἱ ὧραι? ἐν
[2, 27]	Νεῖλον. ~τῆς αὔρης δὲ πέρι,	ὅτι	οὐκ ἀποπνέει, τήνδε ἔχω γνώμην,
[2, 117]	οὐκ ἥκιστα ἀλλὰ μάλιστα δηλοῖ	ὅτι	οὐκ Ὁμήρου τὰ Κύπρια ἔπεα
[2, 35]	περὶ Αἰγύπτου μηκυνέων τὸν λόγον,	ὅτι	πλεῖστα θωμάσια ἔχει ἢ ἄλλη
[2, 123]	παρὰ πάντα τὸν λόγον ὑπόκειται	ὅτι	τὰ λεγόμενα ὑπ? ἑκάστων ἀκοῇ
[2, 43]	ἔχειν, ἐν δὲ καὶ τόδε,	ὅτι	τε τοῦ Ἡρακλέος τούτου οἱ
[2, 18]	~μαρτυρέει δέ μοι τῇ γνώμῃ,	ὅτι	τοσαύτη ἐστὶ Αἴγυπτος ὅσην τινὰ
[2, 121]	ὡς ἀνοσιώτατον μὲν εἴη ἐργασμένος	ὅτι	τοῦ ἀδελφεοῦ ἐν τῷ θησαυρῷ
[2, 121]	ἀποτάμοι τὴν κεφαλήν, σοφώτατον δὲ	ὅτι	τοὺς φυλάκους καταμεθύσας καταλύσειε τοῦ
[2, 131]	γὰρ ὦν καὶ ἡμεῖς ὡρῶμεν	ὅτι	ὑπὸ χρόνου τὰς χεῖρας ἀποβεβλήκασι,
[2, 146]	ἐτράπετο γενόμενος. δῆλά μοι γέγονε	ὅτι	ὕστερον ἐπύθοντο οἱ Ἕλληνες τούτων

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 22/03/2005