Alphabétiquement     [«   »]
καθαροῦ 1
καθαροὺς 1
καθαρῶν 1
καὶ 1038
καί 15
καίεται 2
καινοῦν 1
Fréquences     [«    »]
1006 δὲ
332 ἐς
357 τῶν
1038 καὶ
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Hérodote, Histoires, livre II

καὶ


Livre, Chapitre
[2, 37]   ὡς εἰπεῖν λόγῳ. πάσχουσι δὲ  καὶ   ἀγαθὰ οὐκ ὀλίγα? οὔτε τι
[2, 91]   περιβεβλημένῳ τούτῳ νηός τε ἔνι  καὶ   ἄγαλμα ἐν αὐτῷ ἐνέστηκε τοῦ
[2, 4]   παρὰ σφέων ἀναλαβεῖν, βωμούς τε  καὶ   ἀγάλματα καὶ νηοὺς θεοῖσι ἀπονεῖμαι
[2, 96]   τὰ πλοῖα ταῦτα πλήθεϊ πολλά,  καὶ   ἄγει ἔνια πολλὰς χιλιάδας ταλάντων.
[2, 47]   ἀλλ? ἐκδίδονταί τε οἱ συβῶται  καὶ   ἄγονται ἐξ ἀλλήλων. τοῖσι μέν
[2, 141]   ἀνδρῶν, καπήλους δὲ καὶ χειρώνακτας  καὶ   ἀγοραίους ἀνθρώπους. ἐνθαῦτα ἀπικομένοισι τοῖσι
[2, 79]   ἐπάξια ἐστὶ νόμιμα, καὶ δὴ  καὶ   ἄεισμα ἕν ἐστι, Λίνος, ὅσπερ
[2, 83]   μαντήιον αὐτόθι ἐστὶ καὶ Ἀπόλλωνος  καὶ   Ἀθηναίης καὶ Ἀρτέμιδος καὶ Ἄρεος
[2, 148]   ἐν Σάμῳ. ἦσαν μέν νυν  καὶ   αἱ πυραμίδες λόγου μέζονες, καὶ
[2, 170]   θήκη ἐστί. ~εἰσὶ δὲ  καὶ   αἱ ταφαὶ τοῦ οὐκ ὅσιον
[2, 120]   τῶν μεγάλων ἀδικημάτων μεγάλαι εἰσὶ  καὶ   αἱ τιμωρίαι παρὰ τῶν θεῶν.
[2, 75]   μεγάλως πρὸς Αἰγυπτίων? ὁμολογέουσι δὲ  καὶ   Αἰγύπτιοι διὰ ταῦτα τιμᾶν τὰς
[2, 105]   εἰσί? λίνον μοῦνοι οὗτοί τε  καὶ   Αἰγύπτιοι ἐργάζονται καὶ κατὰ ταὐτά,
[2, 104]   ὅτι μοῦνοι πάντων ἀνθρώπων Κόλχοι  καὶ   Αἰγύπτιοι καὶ Αἰθίοπες περιτάμνονται ἀπ?
[2, 147]   δὲ οἵ τε ἄλλοι ἄνθρωποι  καὶ   Αἰγύπτιοι λέγουσι ὁμολογέοντες τοῖσι ἄλλοισι
[2, 18]   Ἄμμωνα φάμενοι οὐδὲν σφίσι τε  καὶ   Αἰγυπτίοισι κοινὸν εἶναι? οἰκέειν τε
[2, 18]   τὴν Νεῖλος ἐπιὼν ἄρδει,  καὶ   Αἰγυπτίους εἶναι τούτους οἳ ἔνερθε
[2, 113]   τὰ πνεύματα, ἀπικνέεται ἐς Αἴγυπτον  καὶ   Αἰγύπτου ἐς τὸ νῦν Κανωβικὸν
[2, 102]   τῶν ἐθνέων γενομένοισι, καὶ δὴ  καὶ   αἰδοῖα γυναικὸς προσενέγραφε, δῆλα βουλόμενος
[2, 145]   φασὶ. ἐπίστασθαι, αἰεί τε λογιζόμενοι  καὶ   αἰεὶ ἀπογραφόμενοι τὰ ἔτεα. Διονύσῳ
[2, 104]   πάντων ἀνθρώπων Κόλχοι καὶ Αἰγύπτιοι  καὶ   Αἰθίοπες περιτάμνονται ἀπ? ἀρχῆς τὰ
[2, 106]   σκευὴν ὡσαύτως? καὶ γὰρ Αἰγυπτίην  καὶ   Αἰθιοπίδα ἔχει? ἐκ δὲ τοῦ
[2, 42]   Αἰγυπτίων Ἀμμώνιοι, ἐόντες Αἰγυπτίων τε  καὶ   Αἰθιόπων ἄποικοι καὶ φωνὴν μεταξὺ
[2, 104]   κατὰ ταὐτά. αὐτῶν δὲ Αἰγυπτίων  καὶ   Αἰθιόπων οὐκ ἔχω εἰπεῖν ὁκότεροι
[2, 1]   καὶ Κύρου Καμβύσης Ἴωνας μὲν  καὶ   Αἰολέας ὡς δούλους πατρωίους ἐόντας
[2, 134]   παῖς ἄλλος Ἰάδμων ἀνείλετο. οὕτω  καὶ   Αἴσωπος Ἰάδμονος ἐγένετο. ~Ροδῶπις δὲ
[2, 75]   ἀπικόμενος δὲ εἶδον ὀστέα ὀφίων  καὶ   ἀκάνθας πλήθεϊ μὲν ἀδύνατα ἀπηγήσασθαι,
[2, 76]   πτεροῖσι πλὴν κεφαλῆς καὶ αὐχένος  καὶ   ἀκρέων τῶν πτερύγων καὶ τοῦ
[2, 22]   δὲ ὅτι ἄνομβρος χώρη  καὶ   ἀκρύσταλλος διατελέει ἐοῦσα, ἐπὶ δὲ
[2, 25]   τοῦ κατὰ ταῦτα τὰ χωρία  καὶ   ἀλεεινῆς τῆς χώρης ἐούσης καὶ
[2, 178]   Δωριέων δὲ Ρόδος καὶ Κνίδος  καὶ   Ἁλικαρνησσὸς καὶ Φάσηλις, Αἰολέων δὲ
[2, 43]   οἱ γονέες ἀμφότεροι ἦσαν Ἀμφιτρύων  καὶ   Ἀλκμήνη γεγονότες τὸ ἀνέκαθεν ἀπ?
[2, 45]   ἥρωι ἐναγίζουσι. ~λέγουσι δὲ πολλὰ  καὶ   ἄλλα ἀνεπισκέπτως οἱ Ἕλληνες, εὐήθης
[2, 79]   ὀνομάζοντες ἀείδουσι, ὥστε πολλὰ μὲν  καὶ   ἄλλα ἀποθωμάζειν με τῶν περὶ
[2, 156]   δ? ἐν αὐτῇ φοίνικες συχνοὶ  καὶ   ἄλλα δένδρεα καὶ καρποφόρα καὶ
[2, 3]   παίδων τοσαῦτα ἔλεγον, ἤκουσα δὲ  καὶ   ἄλλα ἐν Μέμφι ἐλθὼν ἐς
[2, 92]   μέγαθος κατὰ μῆλον. ἔστι δὲ  καὶ   ἄλλα κρίνεα ῥόδοισι ἐμφερέα, ἐν
[2, 51]   ἥρωσι οὐδέν. ~ταῦτα μέν νυν  καὶ   ἄλλα πρὸς τούτοισι, τὰ ἐγὼ
[2, 43]   γόνῳ τοὔνομα Ἡρακλέα, πολλά μοι  καὶ   ἄλλα τεκμήρια ἐστὶ τοῦτο οὕτω
[2, 41]   τῇ Προσωπίτιδι νήσῳ ἔνεισι μὲν  καὶ   ἄλλαι πόλιες συχναί, ἐκ τῆς
[2, 79]   ἀοίδιμος ἐστὶ καὶ ἐν Κύπρῳ  καὶ   ἄλλῃ, κατὰ μέντοι ἔθνεα οὔνομα
[2, 136]   πάντα προπύλαια τύπους τε ἐγγεγλυμμένους  καὶ   ἄλλην ὄψιν οἰκοδομημάτων μυρίην, ἐκεῖνα
[2, 105]   περιτάμνουσι τὰ αἰδοῖα. ~φέρε νῦν  καὶ   ἄλλο εἴπω περὶ τῶν Κόλχων,
[2, 44]   εἶδον δὲ ἐν τῇ Τύρῳ  καὶ   ἄλλο ἱρὸν Ἡρακλέος ἐπωνυμίην ἔχοντος
[2, 179]   τὸ παλαιὸν μούνη Ναύκρατις ἐμπόριον  καὶ   ἄλλο οὐδὲν Αἰγύπτου? εἰ δέ
[2, 178]   ἐπὶ ἑωυτῶν ἱδρύσαντο τέμενος Διός,  καὶ   ἄλλο Σάμιοι Ἥρης καὶ Μιλήσιοι
[2, 10]   ἄξιος συμβληθῆναι ἐστί. εἰσὶ δὲ  καὶ   ἄλλοι ποταμοί, οὐ κατὰ τὸν
[2, 121]   πόσιν φιλοφρόνως ἠσπάζοντο, ἐπιδοῦναι αὐτοῖσι  καὶ   ἄλλον τῶν ἀσκῶν? δαψιλέι δὲ
[2, 73]   ὀρνίθων τοὺς χηναλώπεκας. ~ἔστι δὲ  καὶ   ἄλλος ὄρνις ἱρός, τῷ οὔνομα
[2, 98]   Ἀρχάνδρου πόλις. εἴη δ? ἂν  καὶ   ἄλλος τις Ἄρχανδρος, οὐ μέντοι
[2, 162]   Ἀπρίην? παρέσεσθαι γὰρ καὶ αὐτὸς  καὶ   ἄλλους ἄξειν. τὸν δὲ Πατάρβημιν
[2, 10]   τῶν ἐγὼ φράσαι ἔχω οὐνόματα  καὶ   ἄλλων καὶ οὐκ ἥκιστα Ἀχελῴου,
[2, 77]   ἀνθρώποισι γίνεσθαι. εἰσὶ μὲν γὰρ  καὶ   ἄλλως Αἰγύπτιοι μετὰ Λίβυας ὑγιηρέστατοι
[2, 181]   εἴτ? ἐπιθυμήσας Ἑλληνίδος γυναικὸς εἴτε  καὶ   ἄλλως φιλότητος Κυρηναίων εἵνεκα? γαμέει
[2, 12]   τε φαινόμενα ἐπὶ τοῖσι ὄρεσι  καὶ   ἅλμην ἐπανθέουσαν, ὥστε καὶ τὰς
[2, 108]   Αἴγυπτον, τὸ πρὶν ἐοῦσαν ἱππασίμην  καὶ   ἁμαξευομένην πᾶσαν, ἐνδεᾶ τούτων. ἀπὸ
[2, 173]   ὡς ὑπ? ἀνδρὸς μεγάλου ἄρχονται,  καὶ   ἄμεινον σὺ ἂν ἤκουες? νῦν
[2, 11]   πλόου. ῥηχίη δ? ἐν αὐτῷ  καὶ   ἄμπωτις ἀνὰ πᾶσαν ἡμέρην γίνεται.
[2, 69]   χρύσεα ἐς τὰ ὦτα ἐνθέντες  καὶ   ἀμφιδέας περὶ τοὺς ἐμπροσθίους πόδας,
[2, 41]   τὸ κέρας τὸ ἕτερον  καὶ   ἀμφότερα ὑπερέχοντα σημηίου εἵνεκεν? ἐπεὰν
[2, 17]   καὶ Ἐλεφαντίνης πόλιος δίχα διαιρέεσθαι  καὶ   ἀμφοτερέων τῶν ἐπωνυμιέων ἔχεσθαι? τὰ
[2, 62]   ἐν Σάι μούνῃ καίεται ἀλλὰ  καὶ   ἀνὰ πᾶσαν Αἴγυπτον. ὅτευ δὲ
[2, 111]   οἱ χρόνος τῆς ζημίης  καὶ   ἀναβλέψει γυναικὸς οὔρῳ νιψάμενος τοὺς
[2, 91]   ἔφασαν ἐλθεῖν καὶ παρὰ σφέας  καὶ   ἀναγνῶναι τοὺς συγγενέας πάντας? ἐκμεμαθηκότα
[2, 107]   δὴ τὸν Αἰγύπτιον Σέσωστριν ἀναχωρέοντα  καὶ   ἀνάγοντα πολλοὺς ἀνθρώπους τῶν ἐθνέων
[2, 143]   αὐτάς. Ἑκαταίῳ δὲ γενεηλογήσαντι ἑωυτὸν  καὶ   ἀναδήσαντι ἐς ἑκκαιδέκατον θεὸν ἀντεγενεηλόγησαν
[2, 143]   ἐν Θήβῃσι γενεηλογήσαντί τε ἑωυτὸν  καὶ   ἀναδήσαντι τὴν πατριὴν ἐς ἑκκαιδέκατον
[2, 182]   ἀσινέα ἐς Κυρήνην. ~ἀνέθηκε δὲ  καὶ   ἀναθήματα Ἄμασις ἐς τὴν
[2, 135]   τὸ μὴ τυγχάνοι ἄλλῳ ἐξευρημένον  καὶ   ἀνακείμενον ἐν ἱρῷ, τοῦτο ἀναθεῖναι
[2, 108]   Αἴγυπτος ἐοῦσα πεδιὰς πᾶσα ἄνιππος  καὶ   ἀναμάξευτος γέγονε? αἴτιαι δὲ τούτων
[2, 109]   δὲ ἔπεμπε τοὺς ἐπισκεψομένους  καὶ   ἀναμετρήσοντας ὅσῳ ἐλάσσων χῶρος
[2, 93]   ἐπ? ἀριστερὰ καταπλώουσι ἐς θάλασσαν,  καὶ   ἀναπλώοντες ὀπίσω τῆς αὐτῆς ἀντέχονται,
[2, 119]   Μενέλεως ἐς τὴν Αἴγυπτον  καὶ   ἀναπλώσας ἐς τὴν Μέμφιν, εἴπας
[2, 60]   πλόον, αἱ δὲ λοιπαὶ γυναῖκες  καὶ   ἄνδρες ἀείδουσι καὶ τὰς χεῖρας
[2, 175]   τεῶν? τοῦτο δὲ κολοσσοὺς μεγάλους  καὶ   ἀνδρόσφιγγας περιμήκεας ἀνέθηκε, λίθους τε
[2, 25]   καὶ ἀλεεινῆς τῆς χώρης ἐούσης  καὶ   ἀνέμων ψυχρῶν, διεξιὼν ποιέει οἷόν
[2, 54]   σφέων γενέσθαι τῶν γυναικῶν τουτέων,  καὶ   ἀνευρεῖν μὲν σφέας οὐ δυνατοὶ
[2, 120]   εἶναι, ἀλλὰ Ἕκτωρ καὶ πρεσβύτερος  καὶ   ἀνὴρ ἐκείνου μᾶλλον ἐὼν ἔμελλε
[2, 173]   ἔχοιεν αὐτοῖσι χρᾶσθαι. οὕτω δὲ  καὶ   ἀνθρώπου κατάστασις? εἰ ἐθέλοι κατεσπουδάσθαι
[2, 121]   τῷ βίῳ ἔργασται αὐτῷ σοφώτατον  καὶ   ἀνοσιώτατον? ὃς δ? ἂν ἀπηγήσηται
[2, 32]   τῆς θηριώδεος ψάμμος τε ἐστὶ  καὶ   ἄνυδρος δεινῶς καὶ ἔρημος πάντων.
[2, 118]   τότε καὶ μετέπειτα, καὶ ὀμνύντας  καὶ   ἀνωμοτί, μὴ μὲν ἔχειν Ἑλένην
[2, 99]   ἐν αὐτῇ, ἐὸν μέγα τε  καὶ   ἀξιαπηγητότατον. ~μετὰ δὲ τοῦτον κατέλεγον
[2, 163]   ἐν Σάι πόλι, μεγάλα ἐόντα  καὶ   ἀξιοθέητα. καὶ οἵ τε περὶ
[2, 176]   ἐξοικοδομήσας, ἐὸν μέγα τε  καὶ   ἀξιοθεητότατον. ~ἐπ? Ἀμάσιος δὲ βασιλέος
[2, 79]   θρήνοισι τούτοισι ὑπὸ Αἰγυπτίων τιμηθῆναι,  καὶ   ἀοιδήν τε ταύτην πρώτην καὶ
[2, 92]   ἐλαίης ἐγγίνεται συχνά, τρώγεται δὲ  καὶ   ἁπαλὰ ταῦτα καὶ αὖα. τὴν
[2, 136]   τόνδε, τὸν διδόντα τὸ χρέος  καὶ   ἁπάσης κρατέειν τῆς τοῦ λαμβάνοντος
[2, 174]   ὑπὸ τῶν μαντηίων, πολλὰ δὲ  καὶ   ἀπέφευγε. ἐπείτε δὲ καὶ ἐβασίλευσε,
[2, 32]   τε ἐπὶ τὸ Ἄμμωνος χρηστήριον  καὶ   ἀπικέσθαι ἐς λόγους Ἐτεάρχῳ τῷ
[2, 18]   δὴ ἐκ Μαρέης τε πόλιος  καὶ   Ἄπιος, οἰκέοντες Αἰγύπτου τὰ πρόσουρα
[2, 64]   καὶ Ἑλλήνων, μίσγονται ἐν ἱροῖσι  καὶ   ἀπὸ γυναικῶν ἀνιστάμενοι) ἄλουτοι ἐσέρχονται
[2, 49]   πεμπόμενον Μελάμπους ἐστὶ κατηγησάμενος,  καὶ   ἀπὸ τούτου μαθόντες ποιεῦσι τὰ
[2, 175]   αὐτῆς τῶν τις αὐτὴν μοχλευόντων,  καὶ   ἀπὸ τούτου οὐκ ἐσελκυσθῆναι. ~ἀνέθηκε
[2, 109]   κλῆρον ἴσον ἑκάστῳ τετράγωνον διδόντα,  καὶ   ἀπὸ τούτου τὰς προσόδους ποιήσασθαι,
[2, 39]   ὁμοίως ἐς πάντα τὰ ἱρά,  καὶ   ἀπὸ τούτου τοῦ νόμου οὐδὲ
[2, 42]   τοῦ Διός, κριὸν ἕνα κατακόψαντες  καὶ   ἀποδείραντες κατὰ τὠυτὸ ἐνδύουσι τὤγαλμα
[2, 63]   καὶ ὡς ἐγὼ δοκέω πολλοὶ  καὶ   ἀποθνήσκουσι ἐκ τῶν τρωμάτων? οὐ
[2, 32]   μηχανᾶσθαι ἀνδρωθέντας περισσὰ καὶ δὴ  καὶ   ἀποκληρῶσαι πέντε ἑωυτῶν ὀψομένους τὰ
[2, 83]   γὰρ Ἡρακλέος μαντήιον αὐτόθι ἐστὶ  καὶ   Ἀπόλλωνος καὶ Ἀθηναίης καὶ Ἀρτέμιδος
[2, 83]   Ἀπόλλωνος καὶ Ἀθηναίης καὶ Ἀρτέμιδος  καὶ   Ἄρεος καὶ Διός, καὶ τό
[2, 124]   ἴσον, λίθου δὲ ξεστοῦ τε  καὶ   ἁρμοσμένου τὰ μάλιστα? οὐδεὶς τῶν
[2, 83]   ἐστὶ καὶ Ἀπόλλωνος καὶ Ἀθηναίης  καὶ   Ἀρτέμιδος καὶ Ἄρεος καὶ Διός,
[2, 155]   ἐν τῇ Βουτοῖ ταύτῃ Ἀπόλλωνος  καὶ   Ἀρτέμιδος, καὶ γε νηὸς
[2, 156]   Ὀσίριος τὸν παῖδα. Ἀπόλλωνα δὲ  καὶ   Ἄρτεμιν Διονύσου καὶ Ἴσιος λέγουσι
[2, 16]   εἶναι γῆν πᾶσαν, Εὐρώπην τε  καὶ   Ἀσίην καὶ Λιβύην. τέταρτον γὰρ
[2, 121]   ἐπιτεχνήσασθαι τοιάδε μιν? ὄνους κατασκευασάμενον  καὶ   ἀσκοὺς πλήσαντα οἴνου ἐπιθεῖναι ἐπὶ
[2, 17]   περ Κιλικίην τὴν ὑπὸ Κιλίκων  καὶ   Ἀσσυρίην τὴν ὑπὸ Ἀσσυρίων, οὔρισμα
[2, 30]   ἄλλη δὲ) πρὸς Ἀραβίων τε  καὶ   Ἀσσυρίων, καὶ ἐν Μαρέῃ πρὸς
[2, 141]   μέγαν Σαναχάριβον βασιλέα Ἀραβίων τε  καὶ   Ἀσσυρίων? οὔκων δὴ ἐθέλειν τοὺς
[2, 40]   πιμπλᾶσι ἄρτων καθαρῶν καὶ μέλιτος  καὶ   ἀσταφίδος καὶ σύκων καὶ λιβανωτοῦ
[2, 92]   τρώγεται δὲ καὶ ἁπαλὰ ταῦτα  καὶ   αὖα. τὴν δὲ βύβλον τὴν
[2, 56]   τῶν αὐτῶν Φοινίκων ὑπ? ὧν  καὶ   αὐτὴ ἐπρήθη. ~πελειάδες δέ μοι
[2, 126]   πατρὸς ταχθέντα πρήσσεσθαι, ἰδίῃ δὲ  καὶ   αὐτὴν διανοηθῆναι μνημήιον καταλιπέσθαι, καὶ
[2, 149]   τρισχίλιοι, σχοίνων ἑξήκοντα ἐόντων, ἴσοι  καὶ   αὐτῆς Αἰγύπτου τὸ παρὰ θάλασσαν.
[2, 4]   νομοῦ, πᾶσαν Αἴγυπτον εἶναι ἕλος,  καὶ   αὐτῆς εἶναι οὐδὲν ὑπερέχον τῶν
[2, 93]   τοῦ ὕδατος ἐκ τοῦ ποταμοῦ?  καὶ   αὐτίκα τε πλέα γίνεται ταῦτα
[2, 122]   ἀπέχον τῆς πόλιος εἴκοσι σταδίους,  καὶ   αὖτις ὀπίσω ἐκ τοῦ ἱροῦ
[2, 148]   οἰκημάτων αὐτοί τε ὡρῶμεν διεξιόντες  καὶ   αὐτοὶ θεησάμενοι λέγομεν, τὰ δὲ
[2, 104]   Σύροι οἱ ἐν τῇ Παλαιστίνῃ  καὶ   αὐτοὶ ὁμολογέουσι παρ? Αἰγυπτίων μεμαθηκέναι,
[2, 62]   τὴν νύκτα τῆς θυσίης καίουσι  καὶ   αὐτοὶ πάντες τὰ λύχνα, καὶ
[2, 14]   ἔχοντα εἴρηται? φέρε δὲ νῦν  καὶ   αὐτοῖσι Αἰγυπτίοισι ὡς ἔχει φράσω?
[2, 139]   ὦν χρόνος οὗτος ἐξήιε  καὶ   αὐτὸν ὄψις τοῦ ἐνυπνίου
[2, 118]   ἀγγέλους, σὺν δέ σφι ἰέναι  καὶ   αὐτὸν Μενέλεων? τοὺς δ? ἐπείτε
[2, 162]   οὐ μέμψεσθαι Ἀπρίην? παρέσεσθαι γὰρ  καὶ   αὐτὸς καὶ ἄλλους ἄξειν. τὸν
[2, 2]   ὄψιν τὴν ἐκείνου. ἀκούσας δὲ  καὶ   αὐτὸς Ψαμμήτιχος ἐπυνθάνετο οἵτινες
[2, 12]   καὶ τοῖσι λέγουσι αὐτὰ πείθομαι  καὶ   αὐτὸς οὕτω κάρτα δοκέω εἶναι,
[2, 120]   συμβαινόντων ἐγὼ μὲν ἔλπομαι, εἰ  καὶ   αὐτὸς Πρίαμος συνοίκεε Ἑλένῃ, ἀποδοῦναι
[2, 120]   λόγῳ τῷ περὶ Ἑλένης λεχθέντι  καὶ   αὐτὸς προστίθεμαι, τάδε ἐπιλεγόμενος, εἰ
[2, 16]   γνώμη τῶν Ἰώνων, Ἕλληνάς τε  καὶ   αὐτοὺς Ἴωνας ἀποδείκνυμι οὐκ ἐπισταμένους
[2, 55]   εἴη μαντήιον αὐτόθι Διὸς γενέσθαι,  καὶ   αὐτοὺς ὑπολαβεῖν θεῖον εἶναι τὸ
[2, 10]   περ οἱ ἱρέες ἔλεγον, ἐδόκεε  καὶ   αὐτῷ μοι εἶναι ἐπίκτητος Αἰγυπτίοισι.
[2, 162]   ὡς ταῦτα πάλαι παρεσκευάζετο ποιέειν,  καὶ   αὐτῷ οὐ μέμψεσθαι Ἀπρίην? παρέσεσθαι
[2, 76]   πᾶσαν, λευκὴ πτεροῖσι πλὴν κεφαλῆς  καὶ   αὐχένος καὶ ἀκρέων τῶν πτερύγων
[2, 156]   καὶ ἄλλα δένδρεα καὶ καρποφόρα  καὶ   ἄφορα πολλά. λόγον δὲ τόνδε
[2, 18]   εἶναι Λίβυες καὶ οὐκ Αἰγύπτιοι  καὶ   ἀχθόμενοι τῇ περὶ τὰ ἱρὰ
[2, 175]   οἷά τε χρόνου ἐγγεγονότος πολλοῦ  καὶ   ἀχθόμενον τῷ ἔργῳ, τὸν δὲ
[2, 174]   δὲ ὡς ἀληθέων θεῶν ἐόντων  καὶ   ἀψευδέα μαντήια παρεχομένων τὰ μάλιστα
[2, 81]   δὲ ταῦτα τοῖσι Ὀρφικοῖσι καλεομένοισι  καὶ   Βακχικοῖσι, ἐοῦσι δὲ Αἰγυπτίοισι καὶ
[2, 142]   γενομένας, καὶ ἐν ταύτῃσι ἀρχιερέας  καὶ   βασιλέας ἑκατέρους τοσούτους γενομένους. καίτοι
[2, 129]   ὑπεραλγήσαντά τε τῷ περιεπεπτώκεε πρήγματι,  καὶ   βουλόμενον περισσότερόν τι τῶν ἄλλων
[2, 63]   ~ἐς δὲ Ἡλίου τε πόλιν  καὶ   Βουτοῦν θυσίας μούνας ἐπιτελέουσι φοιτέοντες.
[2, 156]   νηός τε Ἀπόλλωνος μέγας ἔνι  καὶ   βωμοὶ τριφάσιοι ἐνιδρύαται, ἐμπεφύκασι δ?
[2, 106]   καὶ τὴν ἄλλην σκευὴν ὡσαύτως?  καὶ   γὰρ Αἰγυπτίην καὶ Αἰθιοπίδα ἔχει?
[2, 73]   εἶδον εἰ μὴ ὅσον γραφῇ?  καὶ   γὰρ δὴ καὶ σπάνιος ἐπιφοιτᾷ
[2, 107]   τοῦτο, αὐτίκα συμβουλεύεσθαι τῇ γυναικί?  καὶ   γὰρ δὴ καὶ τὴν γυναῖκα
[2, 30]   ὡς καὶ ἐπὶ Ψαμμητίχου ἦσαν?  καὶ   γὰρ ἐν Ἐλεφαντίνῃ Πέρσαι φρουρέουσι
[2, 83]   τέχνη, τῶν δὲ θεῶν μετεξετέροισι?  καὶ   γὰρ Ἡρακλέος μαντήιον αὐτόθι ἐστὶ
[2, 134]   σύνδουλος δὲ Αἰσώπου τοῦ λογοποιοῦ.  καὶ   γὰρ οὗτος Ἰάδμονος ἐγένετο, ὡς
[2, 41]   καὶ τἆλλα κτήνεα θάπτουσι ἀποθνήσκοντα?  καὶ   γὰρ περὶ ταῦτα οὕτω σφι
[2, 64]   κατά περ τὰ ἄλλα κτήνεα?  καὶ   γὰρ τὰ ἄλλα κτήνεα ὁρᾶν
[2, 169]   βασιλέας ἔσω ἐν τῷ ἱρῷ.  καὶ   γὰρ τὸ τοῦ Ἀμάσιος σῆμα
[2, 140]   ἔτεα νῆσον χώσας σποδῷ τε  καὶ   γῇ οἴκεε. ὅκως γάρ οἱ
[2, 181]   καὶ συμμαχίην συνεθήκατο, ἐδικαίωσε δὲ  καὶ   γῆμαι αὐτόθεν, εἴτ? ἐπιθυμήσας Ἑλληνίδος
[2, 46]   φασι γενέσθαι. γράφουσί τε δὴ  καὶ   γλύφουσι οἱ ζωγράφοι καὶ οἱ
[2, 99]   μὲν τούτου ὄψις τε ἐμὴ  καὶ   γνώμη καὶ ἱστορίη ταῦτα λέγουσα
[2, 109]   Ἑλλάδα ἐπανελθεῖν? πόλον μὲν γὰρ  καὶ   γνώμονα καὶ τὰ δυώδεκα μέρεα
[2, 121]   κεφαλήν, ὅκως μὴ αὐτὸς ὀφθεὶς  καὶ   γνωρισθεὶς ὃς εἴη προσαπολέσῃ κἀκεῖνον.
[2, 78]   πεποιημένον, μεμιμημένον ἐς τὰ μάλιστα  καὶ   γραφῇ καὶ ἔργῳ, μέγαθος ὅσον
[2, 30]   ἔσεσθαι αὐτοῖσι ἐνθαῦτα καὶ τέκνα  καὶ   γυναῖκας. οὗτοι ἐπείτε ἐς Αἰθιοπίην
[2, 30]   ἀπολιπεῖν οὐκ ἔα καὶ τέκνα  καὶ   γυναῖκας. τῶν δὲ τινὰ λέγεται
[2, 92]   ἄλλοι Αἰγύπτιοι, καὶ τὰ ἄλλα  καὶ   γυναικὶ μιῇ ἕκαστος αὐτῶν συνοικέει
[2, 106]   τὰ γράμματα τὰ εἰρημένα ἐνεόντα  καὶ   γυναικὸς αἰδοῖα. εἰσὶ δὲ καὶ
[2, 60]   συμφοιτῶσι δέ, τι ἀνὴρ  καὶ   γυνή ἐστι πλὴν παιδίων, καὶ
[2, 148]   συλλογίσαιτο, ἐλάσσονος πόνου τε ἂν  καὶ   δαπάνης φανείη ἐόντα τοῦ λαβυρίνθου
[2, 143]   ζόης εἰκόνα ἑωυτοῦ? ἀριθμέοντες ὦν  καὶ   δεικνύντες οἱ ἱρέες ἐμοὶ ἀπεδείκνυσαν
[2, 102]   μέν νυν αὐτῶν ἀλκίμοισι ἐνετύγχανε  καὶ   δεινῶς γλιχομένοισι περὶ τῆς ἐλευθερίης,
[2, 8]   ἀλλ? ὅσον τε ἡμερέων τεσσέρων  καὶ   δέκα1 ἀναπλόου ἐστὶ στεινὴ Αἴγυπτος,
[2, 68]   ἔχει δὲ καὶ ὄνυχας καρτεροὺς  καὶ   δέρμα λεπιδωτὸν ἄρρηκτον ἐπὶ τοῦ
[2, 91]   παρέχοντες ἄεθλα κτήνεα καὶ χλαίνας  καὶ   δέρματα. εἰρομένου δέ μευ
[2, 79]   ἄλλα τε ἐπάξια ἐστὶ νόμιμα,  καὶ   δὴ καὶ ἄεισμα ἕν ἐστι,
[2, 102]   τοῖσι ἀνδρηίοισι τῶν ἐθνέων γενομένοισι,  καὶ   δὴ καὶ αἰδοῖα γυναικὸς προσενέγραφε,
[2, 32]   ἄλλα τε μηχανᾶσθαι ἀνδρωθέντας περισσὰ  καὶ   δὴ καὶ ἀποκληρῶσαι πέντε ἑωυτῶν
[2, 146]   Ἡρακλέης ἐξ Ἀμφιτρύωνος γενόμενος,  καὶ   δὴ καὶ Διόνυσος ἐκ
[2, 1]   ἄλλους τε παραλαβὼν τῶν ἦρχε  καὶ   δὴ καὶ Ἑλλήνων τῶν ἐπεκράτεε.
[2, 3]   λόγους τοῖσι ἱρεῦσι τοῦ Ἡφαίστου.  καὶ   δὴ καὶ ἐς Θήβας τε
[2, 33]   καὶ Ἐτέαρχος συνεβάλλετο εἶναι Νεῖλον,  καὶ   δὴ καὶ λόγος οὕτω
[2, 112]   ὡς διαιτήθη Ἑλένη παρὰ Πρωτέι,  καὶ   δὴ καὶ ὅτι ξείνης Ἀφροδίτης
[2, 154]   ἄλλα τὰ ὑπέσχετο πάντα ἀπέδωκε.  καὶ   δὴ καὶ παῖδας παρέβαλε αὐτοῖσι
[2, 110]   καταστρέψασθαι ἔθνεα οὐκ ἐλάσσω ἐκείνου  καὶ   δὴ καὶ Σκύθας, Δαρεῖον δὲ
[2, 131]   ἐγὼ δοκέω, τά τε ἄλλα  καὶ   δὴ καὶ τὰ περὶ τὰς
[2, 65]   τε ἄλλα περὶ τὰ ἱρὰ  καὶ   δὴ καὶ τάδε. ἐοῦσα
[2, 178]   τε ἐς Ἑλλήνων μετεξετέρους ἀπεδέξατο,  καὶ   δὴ καὶ τοῖσι ἀπικνευμένοισι ἐς
[2, 115]   τῆς πάτρης εἶπε τὸ οὔνομα,  καὶ   δὴ καὶ τὸν πλόον ἀπηγήσατο
[2, 129]   ἄλλα γάρ μιν κρίνειν εὖ,  καὶ   δὴ καὶ τῷ ἐπιμεμφομένῳ ἐκ
[2, 77]   γίνονται τῶν τε ἄλλων πάντων  καὶ   δὴ καὶ τῶν ὡρέων μάλιστα.
[2, 87]   δὲ σάρκας τὸ λίτρον κατατήκει,  καὶ   δὴ λείπεται τοῦ νεκροῦ τὸ
[2, 155]   ἐν Αἰγύπτῳ πολλὰ ἐπεμνήσθην ἤδη,  καὶ   δὴ λόγον περὶ αὐτοῦ ὡς
[2, 148]   δὴ τὰ πάντα ἱρὰ συνελέγοντο.  ~καὶ   δή σφι μνημόσυνα ἔδοξε λιπέσθαι
[2, 169]   οὕτω ἀσφαλέως ἑωυτῷ ἱδρῦσθαι ἐδόκεε.  καὶ   δὴ τότε συμβαλὼν ἑσσώθη καὶ
[2, 121]   ἦν, ἰθέως καλέειν τὸν ἀδελφεὸν  καὶ   δηλοῦν αὐτῷ τὰ παρεόντα, καὶ
[2, 25]   χωρία, ὑπολαμβάνοντες δὲ οἱ ἄνεμοι  καὶ   διασκιδνάντες τήκουσι? καὶ εἰσὶ οἰκότως
[2, 171]   τελετὴν ταύτην ἐξ Αἰγύπτου ἐξαγαγοῦσαι  καὶ   διδάξασαι τὰς Πελασγιώτιδας γυναῖκας? μετὰ
[2, 32]   δὴ αὐτοὺς δι? ἑλέων μεγίστων,  καὶ   διεξελθόντας ταῦτα ἀπικέσθαι ἐς πόλιν
[2, 86]   κοιλίην πᾶσαν, ἐκκαθήραντες δὲ αὐτὴν  καὶ   διηθήσαντες οἴνῳ φοινικηίῳ αὖτις διηθέουσι
[2, 29]   δ? ἐν ταύτῃ Δία θεῶν  καὶ   Διόνυσον μούνους σέβονται, τούτους τε
[2, 123]   τῶν κάτω Αἰγύπτιοι λέγουσι Δήμητρα  καὶ   Διόνυσον. πρῶτοι δὲ καὶ τόνδε
[2, 145]   θεῶν νομίζονται εἶναι Ἡρακλέης τε  καὶ   Διόνυσος καὶ Πάν, παρ? Αἰγυπτίοισι
[2, 146]   ἐξ Ἀμφιτρύωνος γενόμενος, καὶ δὴ  καὶ   Διόνυσος ἐκ Σεμέλης καὶ
[2, 47]   οὐ δικαιοῦσι Αἰγύπτιοι, Σελήνῃ δὲ  καὶ   Διονύσῳ μούνοισι τοῦ αὐτοῦ χρόνου,
[2, 83]   Ἀθηναίης καὶ Ἀρτέμιδος καὶ Ἄρεος  καὶ   Διός, καὶ τό γε μάλιστα
[2, 50]   ὅτι γὰρ δὴ μὴ Ποσειδέωνος  καὶ   Διοσκούρων, ὡς καὶ πρότερόν μοι
[2, 43]   γεγονότες τὸ ἀνέκαθεν ἀπ? Αἰγύπτου,  καὶ   διότι Αἰγύπτιοι οὔτε Ποσειδέωνος οὔτε
[2, 37]   δὶς τῆς ἡμέρης ἑκάστης ψυχρῷ  καὶ   δὶς ἑκάστης νυκτός, ἄλλας τε
[2, 121]   οἰκήματος κεκληιμένου. ὡς δὲ αὐτῷ  καὶ   δὶς καὶ τρὶς ἀνοίξαντι αἰεὶ
[2, 44]   ἀπ? οὗ Τύρον οἰκέουσι τριηκόσια  καὶ   δισχίλια. εἶδον δὲ ἐν τῇ
[2, 119]   ἐγένετο τοῦτο ἐργασμένος, μισηθείς τε  καὶ   διωκόμενος οἴχετο φεύγων τῇσι νηυσὶ
[2, 160]   ἐν Ὀλυμπίῃ ἀγῶνα πάντων ἀνθρώπων,  καὶ   δοκέοντες παρὰ ταῦτα οὐδ? ἂν
[2, 44]   σαφέως παλαιὸν θεὸν Ἡρακλέα ἐόντα,  καὶ   δοκέουσι δέ μοι οὗτοι ὀρθότατα
[2, 107]   ἐκσώζεσθαι. ταῦτα ποιῆσαι τὸν Σέσωστριν,  καὶ   δύο μὲν τῶν παίδων κατακαῆναι
[2, 5]   ἐστὶ Αἰγυπτίοισι ἐπίκτητός τε γῆ  καὶ   δῶρον τοῦ ποταμοῦ, καὶ τὰ
[2, 158]   ~Ψαμμητίχου δὲ Νεκῶς παῖς ἐγένετο  καὶ   ἐβασίλευσε Αἰγύπτου, ὃς τῇ διώρυχι
[2, 174]   δὲ καὶ ἀπέφευγε. ἐπείτε δὲ  καὶ   ἐβασίλευσε, ἐποίησε τοιάδε? ὅσοι μὲν
[2, 176]   Ἡφαιστείου ἔμπροσθε, τοῦ πόδες πέντε  καὶ   ἑβδομήκοντα εἰσὶ τὸ μῆκος? ἐπὶ
[2, 92]   ῥίζα τοῦ λωτοῦ τούτου ἐδωδίμη  καὶ   ἐγγλύσσει ἐπιεικέως, ἐὸν στρογγύλον, μέγαθος
[2, 2]   ῥήξουσι πρώτην? τά περ ὦν  καὶ   ἐγένετο. ὡς γὰρ διέτης χρόνος
[2, 122]   δὴ ἀνάγειν Αἰγυπτίους ἔφασαν? τὴν  καὶ   ἐγὼ οἶδα ἔτι καὶ ἐς
[2, 162]   ἐπισχόντες ἀπιστέατο πρὸς τοὺς ἑτέρους  καὶ   ἐδίδοσαν σφέας αὐτοὺς Ἀμάσι. ~πυθόμενος
[2, 32]   ὀψομένους τὰ ἔρημα τῆς Λιβύης,  καὶ   εἴ τι πλέον ἴδοιεν τῶν
[2, 53]   τιμάς τε καὶ τέχνας διελόντες  καὶ   εἴδεα αὐτῶν σημήναντες. οἱ δὲ
[2, 44]   αὐτόθι εἶναι ἱρὸν Ἡρακλέος ἅγιον.  καὶ   εἶδον πλουσίως κατεσκευασμένον ἄλλοισί τε
[2, 182]   ἐς Κυρήνην ἄγαλμα ἐπίχρυσον Ἀθηναίης  καὶ   εἰκόνας ἑωυτοῦ γραφῇ εἰκασμένην, τοῦτο
[2, 161]   πρότερον βασιλέων, ἐπ? ἔτεα πέντε  καὶ   εἴκοσι ἄρξας, ἐν τοῖσι ἐπί
[2, 175]   ὑπερμεγάθεας ἐξ Ἐλεφαντίνης πόλιος πλόον  καὶ   εἴκοσι ἡμερέων ἀπεχούσης ἀπὸ Σάιος.
[2, 30]   βασιλέι. ἀπέστησαν δὲ αὗται τέσσερες  καὶ   εἴκοσι μυριάδες Αἰγυπτίων τῶν μαχίμων
[2, 166]   ὅτε ἐπὶ πλείστους ἐγένοντο, πέντε  καὶ   εἴκοσι μυριάδες ἀνδρῶν. οὐδὲ τούτοισι
[2, 175]   μῆκος ἔξωθεν ἐστὶ εἷς τε  καὶ   εἴκοσι πήχεες, εὖρος δὲ τεσσερεσκαίδεκα,
[2, 121]   δύο, ἐόντας τὸ μέγαθος πέντε  καὶ   εἴκοσι πηχέων, τῶν Αἰγύπτιοι τὸν
[2, 65]   φεύγω μάλιστα ἀπηγέεσθαι? τὰ δὲ  καὶ   εἴρηκα αὐτῶν ἐπιψαύσας, ἀναγκαίῃ καταλαμβανόμενος
[2, 121]   ὡς τοῦ βασιλέος τὴν θυγατέρα  καὶ   εἰρωτώμενον τά περ καὶ οἱ
[2, 32]   πολλόν. ἀπικομένους δὲ τοὺς Νασαμῶνας  καὶ   εἰρωτωμένους εἴ τι ἔχουσι πλέον
[2, 25]   οἱ ἄνεμοι καὶ διασκιδνάντες τήκουσι?  καὶ   εἰσὶ οἰκότως οἱ ἀπὸ ταύτης
[2, 22]   χώρην δι? ἧς τε ῥέει  καὶ   ἐκ τῆς ἄρχεται ῥέων
[2, 148]   τε ἐς τὰ οἰκήματα διεξιοῦσι  καὶ   ἐκ τῶν οἰκημάτων ἐς παστάδας,
[2, 15]   τὸ περίμετρον στάδιοι εἰσὶ εἴκοσι  καὶ   ἑκατὸν καὶ ἑξακισχίλιοι. ~εἰ ὦν
[2, 9]   σημανέω? στάδιοι γὰρ εἰσὶ εἴκοσι  καὶ   ἑκατὸν καὶ ἑξακισχίλιοι. τὸ δὲ
[2, 133]   κακοῦσθαι ἐπ? ἔτεα πεντήκοντά τε  καὶ   ἑκατόν, καὶ τοὺς μὲν δύο
[2, 128]   πεντήκοντα ἔτεα. ~ταῦτα ἕξ τε  καὶ   ἑκατὸν λογίζονται ἔτεα, ἐν τοῖσι
[2, 121]   ὥσπερ εἶχον κατακλιθέντας πίνειν διανοέεσθαι,  καὶ   ἐκεῖνον παραλαμβάνειν καὶ κελεύειν μετ?
[2, 68]   μὲν γὰρ ᾠὰ ἐν γῇ  καὶ   ἐκλέπει, καὶ τὸ πολλὸν τῆς
[2, 80]   πρεσβυτέροισι συντυγχάνοντες εἴκουσι τῆς ὁδοῦ  καὶ   ἐκτρέπονται καὶ ἐπιοῦσι ἐξ ἕδρης
[2, 62]   λύχνα ἐστὶ ἐμβάφια ἔμπλεα ἁλὸς  καὶ   ἐλαίου, ἐπιπολῆς δὲ ἔπεστι αὐτὸ
[2, 19]   ὁδόν, καὶ πλέον ἔτι τούτου  καὶ   ἔλασσον. τοῦ ποταμοῦ δὲ φύσιος
[2, 75]   ἀκανθέων καὶ μεγάλοι καὶ ὑποδεέστεροι  καὶ   ἐλάσσονες ἔτι τούτων, πολλοὶ δὲ
[2, 119]   πρηγμάτων, καὶ ξεινίων ἤντησε μεγάλων  καὶ   Ἑλένην ἀπαθέα κακῶν ἀπέλαβε, πρὸς
[2, 28]   τε πόλιος κείμενα τῆς Θηβαΐδος  καὶ   Ἐλεφαντίνης, οὐνόματα δὲ εἶναι τοῖσι
[2, 17]   πᾶσαν ἀρξαμένην ἀπὸ Καταδούπων τε  καὶ   Ἐλεφαντίνης πόλιος δίχα διαιρέεσθαι καὶ
[2, 96]   τοῦ ῥόου ἐμπίπτοντος χωρέει ταχέως  καὶ   ἕλκει τὴν βᾶριν τοῦτο γὰρ
[2, 4]   ἐπωνυμίας ἔλεγον πρώτους Αἰγυπτίους νομίσαι  καὶ   Ἕλληνας παρὰ σφέων ἀναλαβεῖν, βωμούς
[2, 51]   ἐν τῇ χώρῃ, ὅθεν περ  καὶ   Ἕλληνες ἤρξαντο νομισθῆναι. ὅστις δὲ
[2, 91]   ἐς Αἴγυπτον κατ? αἰτίην τὴν  καὶ   Ἕλληνες λέγουσι, οἴσοντα ἐκ Λιβύης
[2, 39]   τοῖσι μὲν ἂν ἀγορὴ  καὶ   Ἕλληνές σφι ἔωσι ἐπιδήμιοι ἔμποροι,
[2, 64]   σχεδὸν πάντες ἄνθρωποι, πλὴν Αἰγυπτίων  καὶ   Ἑλλήνων, μίσγονται ἐν ἱροῖσι καὶ
[2, 43]   ἀλλὰ Ἕλληνες μᾶλλον παρ? Αἰγυπτίων  καὶ   Ἑλλήνων οὗτοι οἱ θέμενοι τῷ
[2, 1]   παραλαβὼν τῶν ἦρχε καὶ δὴ  καὶ   Ἑλλήνων τῶν ἐπεκράτεε. ~Οἱ δὲ
[2, 169]   ἀπίκοντο ἐς Μώμεμφιν πόλιν, συνέβαλον?  καὶ   ἐμαχέσαντο μὲν εὖ οἱ ξεῖνοι,
[2, 43]   τινὲς ναυτίλοι, ὡς ἔλπομαί τε  καὶ   ἐμὴ γνώμη αἱρέει? ὥστε τούτων
[2, 15]   Δέλτα, ὡς αὐτοὶ λέγουσι Αἰγύπτιοι  καὶ   ἐμοὶ δοκέει, ἐστὶ κατάρρυτόν τε
[2, 143]   ἱρέες τοῦ Διὸς οἷόν τι  καὶ   ἐμοὶ οὐ γενεηλογήσαντι ἐμεωυτόν? ἐσαγαγόντες
[2, 44]   κατεσκευασμένον ἄλλοισί τε πολλοῖσι ἀναθήμασι,  καὶ   ἐν αὐτῷ ἦσαν στῆλαι δύο,
[2, 30]   τε Ἐλεφαντίνῃ πόλι πρὸς Αἰθιόπων  καὶ   ἐν Δάφνῃσι τῇσι Πηλουσίῃσι ἄλλη
[2, 30]   γὰρ ἐν Ἐλεφαντίνῃ Πέρσαι φρουρέουσι  καὶ   ἐν Δάφνῃσι. τοὺς ὦν δὴ
[2, 58]   τε ἐν Θήβῃσι τῇσι Αἰγυπτίῃσι  καὶ   ἐν Δωδώνῃ παραπλήσιαι ἀλλήλῃσι τυγχάνουσι
[2, 5]   κατεὶς καταπειρητηρίην πηλόν τε ἀνοίσεις  καὶ   ἐν ἕνδεκα ὀργυιῇσι ἔσεαι. τοῦτο
[2, 79]   ἔν τε Φοινίκῃ ἀοίδιμος ἐστὶ  καὶ   ἐν Κύπρῳ καὶ ἄλλῃ, κατὰ
[2, 30]   πρὸς Ἀραβίων τε καὶ Ἀσσυρίων,  καὶ   ἐν Μαρέῃ πρὸς Λιβύης ἄλλη.
[2, 176]   τὸ μέγαθος ἀξιοθέητα, ἐν δὲ  καὶ   ἐν Μέμφι τὸν ὕπτιον κείμενον
[2, 150]   εὐπετέως ἔπειθον? ᾔδεα γὰρ λόγῳ  καὶ   ἐν Νίνῳ τῇ Ἀσσυρίων πόλι
[2, 116]   περ ἀνήγαγεν εὐπατέρειαν. ἐπιμέμνηται δὲ  καὶ   ἐν Ὀδυσσείῃ ἐν τοῖσιδε τοῖσι
[2, 172]   πρῶτα κατώνοντο τὸν Ἄμασιν Αἰγύπτιοι  καὶ   ἐν οὐδεμιῇ μοίρῃ μεγάλῃ ἦγον
[2, 32]   διεξελθόντας δὲ χῶρον πολλὸν ψαμμώδεα  καὶ   ἐν πολλῇσι ἡμέρῃσι ἰδεῖν δή
[2, 176]   ἔστι δὲ λίθινος ἕτερος τοσοῦτος  καὶ   ἐν Σάι, κείμενος κατὰ τὸν
[2, 142]   καὶ τριηκοσίας γενεὰς ἀνθρώπων γενομένας,  καὶ   ἐν ταύτῃσι ἀρχιερέας καὶ βασιλέας
[2, 176]   τούτου οὐκ ἐσελκυσθῆναι. ~ἀνέθηκε δὲ  καὶ   ἐν τοῖσι ἄλλοισι ἱροῖσι
[2, 120]   Ἑλένῃ συνοικέῃ. εἰ δέ τοι  καὶ   ἐν τοῖσι πρώτοισι χρόνοισι ταῦτα
[2, 64]   τε τοῖσι νηοῖσι τῶν θεῶν  καὶ   ἐν τοῖσι τεμένεσι? εἰ ὦν
[2, 170]   τοῦ τῆς Ἀθηναίης ἐχόμεναι τοίχου.  καὶ   ἐν τῷ τεμένεϊ ὀβελοὶ ἑστᾶσι
[2, 161]   ἐπί τε Σιδῶνα στρατὸν ἤλασε  καὶ   ἐναυμάχησε τῷ Τυρίῳ. ἐπεὶ δέ
[2, 42]   τὴν κεφαλὴν ἀποταμόντα τοῦ κριοῦ  καὶ   ἐνδύντα τὸ νάκος οὕτω οἱ
[2, 2]   διαπρήσσεσθαι? ταῦτα δὲ ἐποίεέ τε  καὶ   ἐνετέλλετο Ψαμμήτιχος θέλων ἀκοῦσαι τῶν
[2, 142]   νῦν καταδύεται, ἐνθεῦτεν δὶς ἐπαντεῖλαι,  καὶ   ἔνθεν νῦν ἀνατέλλει, ἐνθαῦτα δὶς
[2, 172]   μὲν τοὺς Αἰγυπτίους ἐνεμέειν τε  καὶ   ἐνουρέειν καὶ πόδας ἐναπονίζεσθαι, τότε
[2, 72]   ἀκόντια ἐξ αὐτοῦ. ~γίνονται δὲ  καὶ   ἐνύδριες ἐν τῷ ποταμῷ, τὰς
[2, 7]   Αἴγυπτος, ἐοῦσα πᾶσα ὑπτίη τε  καὶ   ἔνυδρος καὶ ἰλύς. ἔστι δὲ
[2, 93]   θοροῦ, αἳ δὲ ἑπόμεναι ἀνακάπτουσι  καὶ   ἐξ αὐτοῦ κυΐσκονται. ἐπεὰν δὲ
[2, 149]   Νείλου δὲ κατὰ διώρυχα ἐσῆκται,  καὶ   ἓξ μὲν μῆνας ἔσω ῥέει
[2, 15]   στάδιοι εἰσὶ εἴκοσι καὶ ἑκατὸν  καὶ   ἑξακισχίλιοι. ~εἰ ὦν ἡμεῖς ὀρθῶς
[2, 9]   γὰρ εἰσὶ εἴκοσι καὶ ἑκατὸν  καὶ   ἑξακισχίλιοι. τὸ δὲ ἀπὸ Θηβέων
[2, 92]   ἰχθύων μοῦνον, τοὺς ἐπεὰν λάβωσι  καὶ   ἐξέλωσι τὴν κοιλίην, αὐαίνουσι πρὸς
[2, 10]   Ἀχελῴου, ὃς ῥέων δι? Ἀκαρνανίης  καὶ   ἐξιεὶς ἐς θάλασσαν τῶν Ἐχινάδων
[2, 149]   κατ? ὕδατος οἰκοδόμηται ἕτερον τοσοῦτον,  καὶ   ἐπ? ἀμφοτέρῃσι ἔπεστι κολοσσὸς λίθινος
[2, 149]   ἔξω ἐς τὸν Νεῖλον αὖτις?  καὶ   ἐπεὰν μὲν ἐκρέῃ ἔξω,
[2, 42]   τὠυτὸ ἐνδύουσι τὤγαλμα τοῦ Διός,  καὶ   ἔπειτα ἄλλο ἄγαλμα Ἡρακλέος προσάγουσι
[2, 88]   κοιλίην ταριχεύουσι τὰς ἑβδομήκοντα ἡμέρας  καὶ   ἔπειτα ἀπ? ὦν ἔδωκαν ἀποφέρεσθαι.
[2, 29]   δεῖ τούτῳ τῷ τρόπῳ διεκπλῶσαι.  καὶ   ἔπειτα ἀπίξεαι ἐς πεδίον λεῖον,
[2, 29]   ἐς τὴν λίμνην ταύτην ἐκδιδοῖ.  καὶ   ἔπειτα ἀποβὰς παρὰ τὸν ποταμὸν
[2, 92]   τὴν κοιλίην, αὐαίνουσι πρὸς ἥλιον  καὶ   ἔπειτα αὔους ἐόντας σιτέονται. ~οἱ
[2, 38]   βύβλῳ περὶ τὰ κέρεα εἱλίσσων  καὶ   ἔπειτα γῆν σημαντρίδα ἐπιπλάσας ἐπιβάλλει
[2, 169]   Αἰγυπτίοισι. οἳ δέ μιν ἀπέπνιξαν  καὶ   ἔπειτα ἔθαψαν ἐν τῇσι πατρωίῃσι
[2, 121]   οἴνου ἐπιθεῖναι ἐπὶ τῶν ὄνων  καὶ   ἔπειτα ἐλαύνειν αὐτούς? ὡς δὲ
[2, 131]   Μυκερῖνος ἠράσθη τῆς ἑωυτοῦ θυγατρὸς  καὶ   ἔπειτα ἐμίγη οἱ ἀεκούσῃ? μετὰ
[2, 42]   τὸ ἱρὸν ἅπαντες τὸν κριὸν  καὶ   ἔπειτα ἐν ἱρῇ θήκῃ θάπτουσι
[2, 95]   περὶ ταύτην ἵστησι τὸ ἀμφίβληστρον  καὶ   ἔπειτα ἐνδὺς ὑπ? αὐτὸ κατεύδει.
[2, 29]   πλοῖον ἐσβὰς δυώδεκα ἡμέρας πλεύσεαι,  καὶ   ἔπειτα ἥξεις ἐς πόλιν μεγάλην
[2, 47]   τῇ περὶ τὴν νηδὺν γινομένῃ,  καὶ   ἔπειτα καταγίζει πυρί? τὰ δὲ
[2, 129]   θυγατέρα, ποιήσασθαι βοῦν ξυλίνην κοίλην,  καὶ   ἔπειτα καταχρυσώσαντά μιν ταύτην ἔσω
[2, 158]   ἑσπέρης μακρὴ πρὸς τὴν ἠῶ,  καὶ   ἔπειτα τείνει ἐς διασφάγας, φέρουσα
[2, 92]   ἐπεὰν δρέψωσι αὐαίνουσι πρὸς ἥλιον  καὶ   ἔπειτα τὸ ἐκ μέσου τοῦ
[2, 68]   ἐκ τοῦ ὕδατος κροκόδειλος  καὶ   ἔπειτα χάνῃ ἔωθε γὰρ τοῦτο
[2, 103]   ἐνθεῦτεν δὲ ἐπιστρέψας ὀπίσω ἤιε,  καὶ   ἐπείτε ἐγίνετο ἐπὶ Φάσι ποταμῷ,
[2, 19]   εἶναι καὶ τοῦ Ἀραβίου ἐνιαχῇ  καὶ   ἐπὶ δύο ἡμερέων ἑκατέρωθι ὁδόν,
[2, 7]   βωμοῦ φερούσῃ ἔς τε Πῖσαν  καὶ   ἐπὶ τὸν νηὸν τοῦ Διὸς
[2, 30]   ταὐτὰ αἱ φυλακαὶ ἔχουσι ὡς  καὶ   ἐπὶ Ψαμμητίχου ἦσαν? καὶ γὰρ
[2, 39]   οἶνον κατὰ τοῦ ἱρηίου ἐπισπείσαντες  καὶ   ἐπικαλέσαντες τὸν θεὸν σφάζουσι, σφάξαντες
[2, 87]   κατὰ δὲ τὴν ἕδρην ἐσηθήσαντες  καὶ   ἐπιλαβόντες τὸ κλύσμα τῆς ὀπίσω
[2, 2]   ποιμήν? ὡς δὲ πολλάκις φοιτέοντι  καὶ   ἐπιμελομένῳ πολλὸν ἦν τοῦτο τὸ
[2, 80]   εἴκουσι τῆς ὁδοῦ καὶ ἐκτρέπονται  καὶ   ἐπιοῦσι ἐξ ἕδρης ὑπανιστέαται. τόδε
[2, 181]   Λαδίκην, ὡς ἐπεκράτησε Καμβύσης Αἰγύπτου  καὶ   ἐπύθετο αὐτῆς ἥτις εἴη, ἀπέπεμψε
[2, 35]   ἔχει ἄλλη πᾶσα χώρη  καὶ   ἔργα λόγου μέζω παρέχεται πρὸς
[2, 170]   ἐστὶ ἐχομένη λιθίνῃ κρηπῖδι κεκοσμημένη  καὶ   ἐργασμένη εὖ κύκλῳ καὶ μέγαθος,
[2, 78]   ἐς τὰ μάλιστα καὶ γραφῇ  καὶ   ἔργῳ, μέγαθος ὅσον τε πηχυαῖον
[2, 148]   τὰ ἐξ Ἑλλήνων τείχεά τε  καὶ   ἔργων ἀπόδεξιν συλλογίσαιτο, ἐλάσσονος πόνου
[2, 34]   ἔχει λέγειν? ἀοίκητός τε γὰρ  καὶ   ἔρημος ἐστὶ Λιβύη δι?
[2, 32]   τε ἐστὶ καὶ ἄνυδρος δεινῶς  καὶ   ἔρημος πάντων. εἶπαι ὦν τοὺς
[2, 145]   ἐκ Πηνελόπης ἐκ ταύτης γὰρ  καὶ   Ἑρμέω λέγεται γενέσθαι ὑπὸ Ἑλλήνων
[2, 164]   αὐτῶν καλέονται μὲν Καλασίριές τε  καὶ   Ἑρμοτύβιες, ἐκ νομῶν δὲ τῶνδε
[2, 168]   καὶ οὐδαμὰ ὡυτοί. Καλασιρίων χίλιοι  καὶ   Ἑρμοτυβίων ἐδορυφόρεον ἐνιαυτὸν ἕκαστοι τὸν
[2, 65]   ἀποδεδέχαται τῆς τροφῆς χωρὶς ἑκάστων  καὶ   ἔρσενες καὶ θήλεαι τῶν Αἰγυπτίων,
[2, 45]   ὁσίη θύειν ἐστὶ χωρὶς ὑῶν  καὶ   ἐρσένων βοῶν καὶ μόσχων, ὅσοι
[2, 158]   θαλάσσης ὑπερβῆναι ἐς τὴν νοτίην  καὶ   Ἐρυθρὴν τὴν αὐτὴν ταύτην καλεομένην,
[2, 148]   τε ἄλλας ἐκ τῶν παστάδων  καὶ   ἐς αὐλὰς ἄλλας ἐκ τῶν
[2, 121]   καί τινα καὶ σκῶψαι μιν  καὶ   ἐς γέλωτα προαγαγέσθαι, ἐπιδοῦναι αὐτοῖσι
[2, 60]   καὶ γυνή ἐστι πλὴν παιδίων,  καὶ   ἐς ἑβδομήκοντα μυριάδας, ὡς οἱ
[2, 122]   τὴν καὶ ἐγὼ οἶδα ἔτι  καὶ   ἐς ἐμὲ ἐπιτελέοντας αὐτούς, οὐ
[2, 131]   ποσὶ αὐτέων ἐφαίνοντο ἐοῦσαι ἔτι  καὶ   ἐς ἐμέ. ~ἡ δὲ βοῦς
[2, 181]   ἀπέπεμψε ἐς Κυρήνην, τὸ ἔτι  καὶ   ἐς ἐμὲ ἦν σόον, ἔξω
[2, 130]   γῇ οὐκ ἐκρύφθη, ἀλλ? ἔτι  καὶ   ἐς ἐμὲ ἦν φανερή, ἐν
[2, 68]   ᾠοῦ γίνεται, αὐξανόμενος δὲ γίνεται  καὶ   ἐς ἑπτακαίδεκα πήχεας καὶ μέζων
[2, 3]   δὴ καὶ ἐς Θήβας τε  καὶ   ἐς Ἡλίου πόλιν αὐτῶν τούτων
[2, 44]   ἔχοντος Θασίου εἶναι? ἀπικόμην δὲ  καὶ   ἐς Θάσον, ἐν τῇ εὗρον
[2, 3]   ἱρεῦσι τοῦ Ἡφαίστου. καὶ δὴ  καὶ   ἐς Θήβας τε καὶ ἐς
[2, 15]   Νεῖλος ἔς τε Πηλούσιον ῥέων  καὶ   ἐς Κάνωβον, τὰ δὲ ἄλλα
[2, 155]   λίθου πεποιημένος ἔς τε ὕψος  καὶ   ἐς μῆκος καὶ τοῖχος ἕκαστος
[2, 113]   Κανωβικὸν καλεύμενον στόμα τοῦ Νείλου  καὶ   ἐς Ταριχείας. ἦν δὲ ἐπὶ
[2, 135]   τῶν χρημάτων ἰδέσθαι ἐστὶ ἔτι  καὶ   ἐς τόδε παντὶ τῷ βουλομένῳ,
[2, 33]   Νασαμῶνας, ὡς οἱ Κυρηναῖοι ἔλεγον,  καὶ   ἐς τοὺς οὗτοι ἀπίκοντο ἀνθρώπους,
[2, 75]   Βουτοῦν πόλιν μάλιστά κῃ κείμενος,  καὶ   ἐς τοῦτο τὸ χωρίον ἦλθον
[2, 44]   ὧν οἷόν τε ἦν, ἔπλευσα  καὶ   ἐς Τύρον τῆς Φοινίκης, πυνθανόμενος
[2, 121]   τῷ πρὸ τοῦ χρόνῳ ἐλθόντων  καὶ   ἐσδύντος τοῦ ἑτέρου αὐτῶν, ἐπεὶ
[2, 64]   τούς τε προπόλους τρηχέως περισπεῖν  καὶ   ἐσελθεῖν παρὰ τὴν μητέρα. ἀπὸ
[2, 125]   σίδηρον τῷ ἐργάζοντο καὶ σιτία  καὶ   ἐσθῆτα τοῖσι ἐργαζομένοισι, ὁκότε χρόνον
[2, 69]   δὲ περὶ Ἐλεφαντίνην πόλιν οἰκέοντες  καὶ   ἐσθίουσι αὐτοὺς οὐκ ἡγεόμενοι ἱροὺς
[2, 2]   ποιμένι πρήσσοντι, ἀνοίγοντι τὴν θύρην  καὶ   ἐσιόντι τὰ παιδία ἀμφότερα προσπίπτοντα
[2, 151]   κυνέην ἐοῦσαν χαλκέην ὑπέσχε τε  καὶ   ἔσπενδε. κυνέας δὲ καὶ οἱ
[2, 181]   γύναι, κατά με ἐφάρμαξας,  καὶ   ἔστι τοι οὐδεμία μηχανὴ μὴ
[2, 33]   δὴ ποταμὸν τοῦτον τὸν παραρρέοντα  καὶ   Ἐτέαρχος συνεβάλλετο εἶναι Νεῖλον, καὶ
[2, 17]   καλέεται Σεβεννυτικὸν στόμα. ἔστι δὲ  καὶ   ἕτερα διφάσια στόματα ἀπὸ τοῦ
[2, 137]   κάρτα ὑψηλαὶ ἐγένοντο. ὑψηλέων δὲ  καὶ   ἑτερέων γενομενέων ἐν τῇ Αἰγύπτῳ
[2, 104]   ἐς οὐδὲν ἀνήκει? εἰσὶ γὰρ  καὶ   ἕτεροι τοιοῦτοι? ἀλλὰ τοῖσιδε καὶ
[2, 45]   δὲ ἕνα ἐόντα τὸν Ἡρακλέα  καὶ   ἔτι ἄνθρωπον, ὡς δὴ φασί,
[2, 120]   οὐ δύο τρεῖς  καὶ   ἔτι πλέους τῶν παίδων μάχης
[2, 151]   ἄλλοι ἅπαντες ἐφόρεόν τε βασιλέες  καὶ   ἐτύγχανον τότε ἔχοντες. Ψαμμήτιχος μέν
[2, 112]   ἐν Μέμφι κάρτα καλόν τε  καὶ   εὖ ἐσκευασμένον, τοῦ Ἡφαιστείου πρὸς
[2, 5]   ἡμερέων ἐστὶ ἀνὰ τὸν ποταμόν.  ~καὶ   εὖ μοι ἐδόκεον λέγειν περὶ
[2, 121]   θέρος, τοῦτον μὲν προσκυνέουσί τε  καὶ   εὖ ποιέουσι, τὸν δὲ χειμῶνα
[2, 125]   αὐτὴν μηχανὴν ἐοῦσαν μίαν τε  καὶ   εὐβάστακτον μετεφόρεον ἐπὶ στοῖχον ἕκαστον,
[2, 124]   ἐν Αἰγύπτῳ πᾶσαν εὐνομίην ἔλεγον  καὶ   εὐθηνέειν Αἴγυπτον μεγάλως, μετὰ δὲ
[2, 133]   νύξ, ἀνάψαντα αὐτὰ πίνειν τε  καὶ   εὐπαθέειν, οὔτε ἡμέρης οὔτε νυκτὸς
[2, 174]   δέ μιν ἐπιλείποι πίνοντά τε  καὶ   εὐπαθέοντα τὰ ἐπιτήδεα, κλέπτεσκε ἂν
[2, 150]   δὲ ἔφρασάν μοι ἵνα ἐξεφορήθη,  καὶ   εὐπετέως ἔπειθον? ᾔδεα γὰρ λόγῳ
[2, 102]   κατεστρέψατο σφέας? ὅτεων δὲ ἀμαχητὶ  καὶ   εὐπετέως παρέλαβε τὰς πόλιας, τούτοισι
[2, 86]   δευτέρην δεικνύουσι ὑποδεεστέρην τε ταύτης  καὶ   εὐτελεστέρην, τὴν δὲ τρίτην εὐτελεστάτην?
[2, 10]   τὰ περὶ Ἴλιον καὶ Τευθρανίην  καὶ   Ἔφεσόν τε καὶ Μαιάνδρου πεδίον,
[2, 77]   ἱροὶ ἀποδεδέχαται, τοὺς λοιποὺς ὀπτοὺς  καὶ   ἑφθοὺς σιτέονται. ~ἐν δὲ τῇσι
[2, 96]   δὲ λίθος ὄπισθε ἐπελκόμενος  καὶ   ἐὼν ἐν βυσσῷ κατιθύνει τὸν
[2, 169]   δίκαια τρέφων τὸν σφίσι τε  καὶ   ἑωυτῷ ἔχθιστον, οὕτω δὴ παραδιδοῖ
[2, 4]   νηοὺς θεοῖσι ἀπονεῖμαι σφέας πρώτους  καὶ   ζῷα ἐν λίθοισι ἐγγλύψαι. καὶ
[2, 169]   καὶ δὴ τότε συμβαλὼν ἑσσώθη  καὶ   ζωγρηθεὶς ἀπήχθη ἐς Σάιν πόλιν,
[2, 124]   ὀκτὼ ὀργυιαί, λίθου δὲ ξεστοῦ  καὶ   ζῴων ἐγγεγλυμμένων? ταύτης τε δὴ
[2, 105]   ταὐτά, καὶ ζόη πᾶσα  καὶ   γλῶσσα ἐμφερής ἐστι ἀλλήλοισι.
[2, 105]   Αἰγύπτιοι ἐργάζονται καὶ κατὰ ταὐτά,  καὶ   ζόη πᾶσα καὶ
[2, 40]   δὲ δὴ ἐξαίρεσις τῶν ἱρῶν  καὶ   καῦσις ἄλλη περὶ ἄλλο
[2, 99]   νῦν Μέμφις καλέεται? ἔστι γὰρ  καὶ   Μέμφις ἐν τῷ στεινῷ
[2, 92]   ἄρτους ὀπτοὺς πυρί. ἔστι δὲ  καὶ   ῥίζα τοῦ λωτοῦ τούτου
[2, 17]   τῆς πόλιος σχίζεται τριφασίας ὁδούς.  καὶ   μὲν πρὸς ἠῶ τρέπεται,
[2, 125]   ἐν τῷ τοὺς λίθους ἔταμνον  καὶ   ἦγον καὶ τὸ ὑπὸ γῆν
[2, 163]   Ἀπρίης ὥπλιζε τοὺς ἐπικούρους  καὶ   ἤλαυνε ἐπὶ τοὺς Αἰγυπτίους? εἶχε
[2, 31]   ῥέει δὲ ἀπὸ ἑσπέρης τε  καὶ   ἡλίου δυσμέων. τὸ δὲ ἀπὸ
[2, 174]   ἑκάστοισι εἴη. πολλὰ μὲν δὴ  καὶ   ἡλίσκετο ὑπὸ τῶν μαντηίων, πολλὰ
[2, 127]   οὐκ ἀνήκουσαν? ταῦτα γὰρ ὦν  καὶ   ἡμεῖς ἐμετρήσαμεν? οὔτε γὰρ ὕπεστι
[2, 131]   τῶν κολοσσῶν? ταύτας γὰρ ὦν  καὶ   ἡμεῖς ὡρῶμεν ὅτι ὑπὸ χρόνου
[2, 82]   Αἰγυπτίοισι ἐστὶ ἐξευρημένα, μείς τε  καὶ   ἡμέρῃ ἑκάστη θεῶν ὅτευ ἐστί,
[2, 5]   τοιήδε. πρῶτα μὲν προσπλέων ἔτι  καὶ   ἡμέρης δρόμον ἀπέχων ἀπὸ γῆς,
[2, 126]   ἐστὶ τὸ κῶλον ἕκαστον ὅλου  καὶ   ἡμίσεος πλέθρου. ~βασιλεῦσαι δὲ τὸν
[2, 82]   γὰρ τέρατος φυλάσσουσι γραφόμενοι τὠποβαῖνον,  καὶ   ἤν κοτε ὕστερον παραπλήσιον τούτῳ
[2, 173]   τε καὶ κατέσκωπτε τοὺς συμπότας  καὶ   ἦν μάταιός τε καὶ παιγνιήμων.
[2, 52]   τῶν ἐν Ἕλλησι χρηστηρίων εἶναι,  καὶ   ἦν τὸν χρόνον τοῦτον μοῦνον)
[2, 146]   ἐς τὸν μηρὸν ἐνερράψατο Ζεὺς  καὶ   ἤνεικε ἐς Νύσαν τὴν ὑπὲρ
[2, 50]   καὶ πρότερόν μοι ταῦτα εἴρηται,  καὶ   Ἥρης καὶ Ἱστίης καὶ Θέμιος
[2, 43]   περ καὶ τότε ναυτιλίῃσι ἐχρέωντο  καὶ   ἦσαν Ἑλλήνων τινὲς ναυτίλοι, ὡς
[2, 169]   τοῦ ἱροῦ, παστὰς λιθίνη μεγάλη  καὶ   ἠσκημένη στύλοισί τε φοίνικας τὰ
[2, 117]   Ἑλένην, εὐαέι τε πνεύματι χρησάμενος  καὶ   θαλάσσῃ λείῃ? ἐν δὲ Ἰλιάδι
[2, 73]   τὸν πατέρα ἐν σμύρνῃ ἐμπλάσσοντα  καὶ   θάπτειν ἐν τοῦ Ἡλίου τῷ
[2, 41]   ἀνορύξαντες δὲ τὰ ὀστέα ἀπάγουσι  καὶ   θάπτουσι ἐς ἕνα χῶρον πάντες.
[2, 50]   εἴρηται, καὶ Ἥρης καὶ Ἱστίης  καὶ   Θέμιος καὶ Χαρίτων καὶ Νηρηίδων,
[2, 133]   καὶ πάτρως, ἀποκληίσαντες τὰ ἱρὰ  καὶ   θεῶν οὐ μεμνημένοι ἀλλὰ καὶ
[2, 65]   τροφῆς χωρὶς ἑκάστων καὶ ἔρσενες  καὶ   θήλεαι τῶν Αἰγυπτίων, τῶν παῖς
[2, 68]   τὰ μὲν δὴ ἄλλα ὄρνεα  καὶ   θηρία φεύγει μιν, δὲ
[2, 167]   οὐκ ἔχω ἀτρεκέως κρῖναι, ὁρέων  καὶ   Θρήικας καὶ Σκύθας καὶ Πέρσας
[2, 129]   κακοῦ ἀνεῖναι πρὸς ἔργα τε  καὶ   θυσίας, δίκας δέ σφι πάντων
[2, 182]   Ἀθηναίῃ δύο τε ἀγάλματα λίθινα  καὶ   θώρηκα λίνεον ἀξιοθέητον, τοῦτο δ?
[2, 118]   Μενέλεῳ, ἐκβᾶσαν δὲ ἐς γῆν  καὶ   ἱδρυθεῖσαν τὴν στρατιὴν πέμπειν ἐς
[2, 172]   ἄγαλμα δαίμονος ἐξ αὐτοῦ ἐποιήσατο,  καὶ   ἵδρυσε τῆς πόλιος ὅκου ἦν
[2, 7]   πᾶσα ὑπτίη τε καὶ ἔνυδρος  καὶ   ἰλύς. ἔστι δὲ ὁδὸς ἐς
[2, 133]   ἕλεα καὶ τὰ ἄλσεα πλανώμενον  καὶ   ἵνα πυνθάνοιτο εἶναι ἐνηβητήρια ἐπιτηδεότατα.
[2, 63]   ἐν δὲ Παπρήμι θυσίας μὲν  καὶ   ἱρὰ κατά περ καὶ τῇ
[2, 69]   πόδας, καὶ σιτία ἀποτακτὰ διδόντες  καὶ   ἱρήια, καὶ περιέποντες ὡς κάλλιστα
[2, 137]   ἐν Βουβάστιπόλις ἐξεχώσθη, ἐν τῇ  καὶ   ἱρόν ἐστι Βουβάστιος ἀξιαπηγητότατον? μέζω
[2, 156]   Ἀπόλλωνα δὲ καὶ Ἄρτεμιν Διονύσου  καὶ   Ἴσιος λέγουσι εἶναι παῖδας, Λητοῦν
[2, 50]   μοι ταῦτα εἴρηται, καὶ Ἥρης  καὶ   Ἱστίης καὶ Θέμιος καὶ Χαρίτων
[2, 99]   ὄψις τε ἐμὴ καὶ γνώμη  καὶ   ἱστορίη ταῦτα λέγουσα ἐστί, τὸ
[2, 163]   δὲ περὶ ἑωυτὸν Κᾶράς τε  καὶ   Ἴωνας ἄνδρας ἐπικούρους τρισμυρίους? ἦν
[2, 160]   ἀπίκοντο Ἠλείων ἄγγελοι, αὐχέοντες δικαιότατα  καὶ   κάλλιστα τιθέναι τὸν ἐν Ὀλυμπίῃ
[2, 97]   ἐς δὲ Ναύκρατιν ἀπὸ θαλάσσης  καὶ   Κανώβου διὰ πεδίου πλέων ἥξεις
[2, 35]   τοῖσι αἱ μὲν γυναῖκες ἀγοράζουσι  καὶ   καπηλεύουσι, οἱ δὲ ἄνδρες κατ?
[2, 152]   διελθόντος ἀναγκαίη κατέλαβε Ἴωνάς τε  καὶ   Κᾶρας ἄνδρας κατὰ ληίην ἐκπλώσαντας
[2, 156]   φοίνικες συχνοὶ καὶ ἄλλα δένδρεα  καὶ   καρποφόρα καὶ ἄφορα πολλά. λόγον
[2, 152]   ἐπιτελεύμενον φίλα τε τοῖσι Ἴωσι  καὶ   Καρσὶ ποιέεται καί σφεας μεγάλα
[2, 92]   καὶ πωλέουσι? οἳ δὲ ἂν  καὶ   κάρτα βούλωνται χρηστῇ τῇ βύβλῳ
[2, 135]   καὶ κατέμεινέ τε ἐν Αἰγύπτῳ  καὶ   κάρτα ἐπαφρόδιτος γενομένη μεγάλα ἐκτήσατο
[2, 69]   καὶ τὴν Μοίριος λίμνην οἰκέοντες  καὶ   κάρτα ἥγηνται αὐτοὺς εἶναι ἱρούς?
[2, 181]   ἔλθοι Ἄμασις πρὸς αὐτήν, ἐμίσγετο,  καὶ   κάρτα μιν ἔστερξε μετὰ τοῦτο.
[2, 137]   δεύτερα δὲ ἐπὶ τοῦ Αἰθίοπος  καὶ   κάρτα ὑψηλαὶ ἐγένοντο. ὑψηλέων δὲ
[2, 86]   τὴν νηδὺν σμύρνης ἀκηράτου τετριμμένης  καὶ   κασίης καὶ τῶν ἄλλων θυμιημάτων,
[2, 1]   βασιληίην Καμβύσης, Κύρου ἐὼν παῖς  καὶ   Κασσανδάνης τῆς Φαρνάσπεω θυγατρός, τῆς
[2, 24]   χώρης οὗτος θεὸς  καὶ   κατὰ ἥντινα, ταύτην οἰκὸς διψῆν
[2, 20]   ἐτησίῃσι ἀντίοι ῥέουσι, ὁμοίως πάσχειν  καὶ   κατὰ τὰ αὐτὰ τῷ Νείλῳ,
[2, 105]   οὗτοί τε καὶ Αἰγύπτιοι ἐργάζονται  καὶ   κατὰ ταὐτά, καὶ ζόη
[2, 150]   τι ἐβούλοντο. τοιοῦτον ἕτερον ἤκουσα  καὶ   κατὰ τὸ τῆς ἐν Αἰγύπτῳ
[2, 86]   ποιησάμενοι δὲ ἐσεργνῦσι τὸν νεκρόν,  καὶ   κατακληίσαντες οὕτω θησαυρίζουσι ἐν οἰκήματι
[2, 121]   τὸν δὲ πεισθῆναί τε δὴ  καὶ   καταμεῖναι. ὡς δέ μιν παρὰ
[2, 121]   καὶ ποιῆσαί μιν πεισθέντα ταῦτα,  καὶ   καταρμόσαντα τὸν λίθον ἀπιέναι ἐπ?
[2, 12]   Σύροι νέμονται) ἀλλὰ μελάγγαιόν τε  καὶ   καταρρηγνυμένην, ὥστε ἐοῦσαν ἰλύν τε
[2, 121]   τοὺς ὄνους ἐκ τῆς ὁδοῦ  καὶ   κατασκευάζειν. ὡς δὲ λόγους τε
[2, 146]   μὲν γὰρ φανεροί τε ἐγένοντο  καὶ   κατεγήρασαν καὶ οὗτοι ἐν τῇ
[2, 135]   δὴ δὴ Ροδῶπις ἐλευθερώθη,  καὶ   κατέμεινέ τε ἐν Αἰγύπτῳ καὶ
[2, 173]   δὲ ἀπὸ τούτου ἔπινέ τε  καὶ   κατέσκωπτε τοὺς συμπότας καὶ ἦν
[2, 182]   εἷλε δὲ Κύπρον πρῶτος ἀνθρώπων  καὶ   κατεστρέψατο ἐς φόρου ἀπαγωγήν.
[2, 122]   οἱ Ἕλληνες Ἅιδην νομίζουσι εἶναι,  καὶ   κεῖθι συγκυβεύειν τῇ Δήμητρι, καὶ
[2, 121]   πίνειν διανοέεσθαι, καὶ ἐκεῖνον παραλαμβάνειν  καὶ   κελεύειν μετ? ἑωυτῶν μείναντα συμπίνειν?
[2, 121]   καὶ δηλοῦν αὐτῷ τὰ παρεόντα,  καὶ   κελεύειν τὴν ταχίστην ἐσδύντα ἀποταμεῖν
[2, 25]   ἅτε ὑομένης τε τῆς χώρης  καὶ   κεχαραδρωμένης, ῥέουσι μεγάλοι? τοῦ δὲ
[2, 48]   μέζον τε ἔχει τὸ αἰδοῖον  καὶ   κινέει μοῦνον τοῦ σώματος, ἔστι
[2, 178]   Χίος καὶ Τέως καὶ Φώκαια  καὶ   Κλαζομεναί, Δωριέων δὲ Ρόδος καὶ
[2, 77]   ἑκάστου, ἐμέτοισι θηρώμενοι τὴν ὑγιείην  καὶ   κλύσμασι, νομίζοντες ἀπὸ τῶν τρεφόντων
[2, 178]   καὶ Κλαζομεναί, Δωριέων δὲ Ρόδος  καὶ   Κνίδος καὶ Ἁλικαρνησσὸς καὶ Φάσηλις,
[2, 30]   τῆς φρουρῆς? οἳ δὲ βουλευσάμενοι  καὶ   κοινῷ λόγῳ χρησάμενοι πάντες ἀπὸ
[2, 121]   ποτῷ χρησαμένους τοὺς φυλάκους ὑπερμεθυσθῆναι  καὶ   κρατηθέντας ὑπὸ τοῦ ὕπνου αὐτοῦ
[2, 37]   σιτία σφι ἐστὶ ἱρὰ πεσσόμενα,  καὶ   κρεῶν βοέων καὶ χηνέων πλῆθός
[2, 36]   δίαιτα ἐστί. ἀπὸ πυρῶν  καὶ   κριθέων ὧλλοι ζώουσι, Αἰγυπτίων δὲ
[2, 125]   πυραμίδι ὅσα ἔς τε συρμαίην  καὶ   κρόμμυα καὶ σκόροδα ἀναισιμώθη τοῖσι
[2, 1]   δὴ τῆς γυναικὸς ἐὼν παῖς  καὶ   Κύρου Καμβύσης Ἴωνας μὲν καὶ
[2, 114]   ἵνα εἰδέω τι κοτὲ  καὶ   λέξει” ~ἀκούσας δὲ ταῦτα
[2, 40]   μέλιτος καὶ ἀσταφίδος καὶ σύκων  καὶ   λιβανωτοῦ καὶ σμύρνης καὶ τῶν
[2, 17]   ὑπὸ Ἀσσυρίων, οὔρισμα δὲ Ἀσίῃ  καὶ   Λιβύῃ οἴδαμεν οὐδὲν ἐὸν ὀρθῷ
[2, 16]   πᾶσαν, Εὐρώπην τε καὶ Ἀσίην  καὶ   Λιβύην. τέταρτον γὰρ δή σφεας
[2, 16]   ἐν τῷ μεταξὺ Ἀσίης τε  καὶ   Λιβύης γίνοιτ? ἄν. ~καὶ τὴν
[2, 32]   Λιβύης, παρήκουσι παρὰ πᾶσαν Λίβυες  καὶ   Λιβύων ἔθνεα πολλά, πλὴν ὅσον
[2, 96]   πεποιημένη θύρη, κατερραμμένη ῥιπὶ καλάμων,  καὶ   λίθος τετρημένος διτάλαντος μάλιστά κῃ
[2, 68]   οὐδέν, ἐὸν δὲ τετράπουν χερσαῖον  καὶ   λιμναῖον ἐστί. τίκτει μὲν γὰρ
[2, 36]   Αἰγύπτιοι δὲ ἔσωθεν. γράμματα γράφουσι  καὶ   λογίζονται ψήφοισι Ἕλληνες μὲν ἀπὸ
[2, 85]   τῶν οἰκίων ἄνθρωπος τοῦ τις  καὶ   λόγος ᾖ, τὸ θῆλυ γένος
[2, 89]   ὅσαι ἂν ἔωσι εὐειδέες κάρτα  καὶ   λόγου πλεῦνος γυναῖκες? ἀλλ? ἐπεὰν
[2, 167]   Θρήικας καὶ Σκύθας καὶ Πέρσας  καὶ   Λυδοὺς καὶ σχεδὸν πάντας τοὺς
[2, 10]   καὶ Τευθρανίην καὶ Ἔφεσόν τε  καὶ   Μαιάνδρου πεδίον, ὥς γε εἶναι
[2, 96]   τρόπον τοιόνδε? περὶ γόμφους πυκνοὺς  καὶ   μακροὺς περιείρουσι τὰ διπήχεα ξύλα?
[2, 136]   ὄψιν οἰκοδομημάτων μυρίην, ἐκεῖνα δὲ  καὶ   μακρῷ μάλιστα. ἐπὶ τούτου βασιλεύοντος
[2, 104]   περὶ Θερμώδοντα καὶ Παρθένιον ποταμὸν  καὶ   Μάκρωνες οἱ τούτοισι ἀστυγείτονες ἐόντες
[2, 115]   σεωυτοῦ ξείνου τὴν γυναῖκα ἦλθες.  καὶ   μάλα ταῦτά τοι οὐκ ἤρκεσε,
[2, 167]   ὦν τοῦτο πάντες οἱ Ἕλληνες  καὶ   μάλιστα Λακεδαιμόνιοι. ἥκιστα δὲ Κορίνθιοι
[2, 167]   τῶν χειρωναξιέων γενναίους νομιζομένους εἶναι,  καὶ   μάλιστα τοὺς ἐς τὸν πόλεμον
[2, 20]   κατὰ τὰ αὐτὰ τῷ Νείλῳ,  καὶ   μᾶλλον ἔτι τοσούτῳ ὅσῳ ἐλάσσονες
[2, 104]   ἐν φροντίδι ἐγένετο, εἰρόμην ἀμφοτέρους,  καὶ   μᾶλλον οἱ Κόλχοι ἐμεμνέατο τῶν
[2, 104]   καὶ ἕτεροι τοιοῦτοι? ἀλλὰ τοῖσιδε  καὶ   μᾶλλον, ὅτι μοῦνοι πάντων ἀνθρώπων
[2, 46]   πάντας τοὺς αἶγας οἱ Μενδήσιοι,  καὶ   μᾶλλον τοὺς ἔρσενας τῶν θηλέων,
[2, 43]   γνώμη αἱρέει? ὥστε τούτων ἂν  καὶ   μᾶλλον τῶν θεῶν τὰ οὐνόματα
[2, 170]   κεκοσμημένη καὶ ἐργασμένη εὖ κύκλῳ  καὶ   μέγαθος, ὡς ἐμοὶ ἐδόκεε, ὅση
[2, 121]   πόλις ἐπαγγέλλεσθαι ἀδείην τε διδόντα  καὶ   μεγάλα ὑποδεκόμενον ἐλθόντι ἐς ὄψιν
[2, 75]   ἀπηγήσασθαι, σωροὶ δὲ ἦσαν ἀκανθέων  καὶ   μεγάλοι καὶ ὑποδεέστεροι καὶ ἐλάσσονες
[2, 148]   πολλῶν ἑκάστη αὐτέων Ἑλληνικῶν ἔργων  καὶ   μεγάλων ἀνταξίη, δὲ δὴ
[2, 40]   μεγίστην τε δαίμονα ἥγηνται εἶναι  καὶ   μεγίστην οἱ ὁρτὴν ἀνάγουσι, ταύτην
[2, 22]   χιόνος μιν ῥέειν, πρῶτον μὲν  καὶ   μέγιστον μαρτύριον οἱ ἄνεμοι παρέχονται
[2, 68]   γίνεται καὶ ἐς ἑπτακαίδεκα πήχεας  καὶ   μέζων ἔτι. ἔχει δὲ ὀφθαλμοὺς
[2, 40]   τοῦ βοὸς πιμπλᾶσι ἄρτων καθαρῶν  καὶ   μέλιτος καὶ ἀσταφίδος καὶ σύκων
[2, 33]   γὰρ ἐκ Λιβύης Νεῖλος  καὶ   μέσην τάμνων Λιβύην, καὶ ὡς
[2, 52]   Διονύσου δὲ ὕστερον πολλῷ ἐπύθοντο)  καὶ   μετὰ χρόνον ἐχρηστηριάζοντο περὶ τῶν
[2, 161]   Αἰγύπτου καὶ στρατευσαμένου ἐς Αἰθιοπίην  καὶ   μεταυτίκα τελευτήσαντος ἐξεδέξατο Ἀπρίης
[2, 106]   ἑτέρωθι δὲ δεδήλωκε? τὰ δὴ  καὶ   μετεξέτεροι τῶν θεησαμένων Μέμνονος εἰκόνα
[2, 118]   τὸν αὐτὸν λόγον λέγειν τότε  καὶ   μετέπειτα, καὶ ὀμνύντας καὶ ἀνωμοτί,
[2, 7]   τὸ παρὰ θάλασσαν. ~ἐνθεῦτεν μὲν  καὶ   μέχρι Ἡλίου πόλιος ἐς τὴν
[2, 121]   τὸν φῶρα γεγενημένα, τοῦτον συλλαμβάνειν  καὶ   μὴ ἀπιέναι ἔξω. ὡς δὲ
[2, 35]   τῇσι δὲ θυγατράσι πᾶσα ἀνάγκη  καὶ   μὴ βουλομένῃσι. ~οἱ ἱρέες τῶν
[2, 93]   ἰχθύες. ἐκ δὲ τῶν περιγινομένων  καὶ   μὴ καταπινομένων κέγχρων οἱ τρεφόμενοι
[2, 5]   τῆς χώρης? δῆλα γὰρ δὴ  καὶ   μὴ προακούσαντι ἰδόντι δέ, ὅστις
[2, 138]   δὴ τὤγαλμα ἔνι? εὖρος δὲ  καὶ   μῆκος τοῦ ἱροῦ πάντῃ σταδίου
[2, 43]   ἐν τοῖσι ἄλλοισι θεοῖσι ἀποδεδέχαται.  καὶ   μὴν εἴ γε παρ? Ἑλλήνων
[2, 43]   οἴδασι, οὐδαμῇ Αἰγύπτου ἐδυνάσθην ἀκοῦσαι.  καὶ   μὴν ὅτι γε οὐ παρ?
[2, 125]   στοῖχοι ἦσαν τῶν ἀναβαθμῶν, τοσαῦται  καὶ   μηχαναὶ ἦσαν, εἴτε καὶ τὴν
[2, 38]   δοκιμάζουσι αὐτοὺς ὧδε? τρίχα ἢν  καὶ   μίαν ἴδηται ἐπεοῦσαν μέλαιναν, οὐ
[2, 178]   Διός, καὶ ἄλλο Σάμιοι Ἥρης  καὶ   Μιλήσιοι Ἀπόλλωνος. ~ἦν δὲ τὸ
[2, 13]   ἄρδεσκε Αἴγυπτον τὴν ἔνερθε Μέμφιος?  καὶ   Μοίρι οὔκω ἦν ἔτεα εἰνακόσια
[2, 45]   χωρὶς ὑῶν καὶ ἐρσένων βοῶν  καὶ   μόσχων, ὅσοι ἂν καθαροὶ ἔωσι,
[2, 79]   καὶ ἀοιδήν τε ταύτην πρώτην  καὶ   μούνην σφίσι γενέσθαι. ~συμφέρονται δὲ
[2, 43]   αὐτοὶ λέγουσι, ἔτεα ἐστὶ ἑπτακισχίλια  καὶ   μύρια ἐς Ἄμασιν βασιλεύσαντα, ἐπείτε
[2, 145]   ἐλάχιστα τούτων, καὶ τούτῳ πεντακισχίλια  καὶ   μύρια λογίζονται εἶναι ἐς Ἄμασιν
[2, 11]   ἐγὼ μὲν γὰρ ἔλπομαί γε  καὶ   μυρίων ἐντὸς χωσθῆναι ἄν? κοῦ
[2, 15]   ἐμοὶ δοκέει, ἐστὶ κατάρρυτόν τε  καὶ   νεωστὶ ὡς λόγῳ εἰπεῖν ἀναπεφηνός.
[2, 4]   ἀναλαβεῖν, βωμούς τε καὶ ἀγάλματα  καὶ   νηοὺς θεοῖσι ἀπονεῖμαι σφέας πρώτους
[2, 50]   Ἱστίης καὶ Θέμιος καὶ Χαρίτων  καὶ   Νηρηίδων, τῶν ἄλλων θεῶν Αἰγυπτίοισι
[2, 35]   ἄλλοισι ἀνθρώποισι ἐστήσαντο ἤθεά τε  καὶ   νόμους? ἐν τοῖσι αἱ μὲν
[2, 8]   ἀπ? ἄρκτου πρὸς μεσαμβρίην τε  καὶ   νότον, αἰεὶ ἄνω τεῖνον ἐς
[2, 158]   τοῦ ὄρεος πρὸς μεσαμβρίην τε  καὶ   νότον ἄνεμον ἐς τὸν κόλπον
[2, 149]   λίμνη πρὸς βορέην τε  καὶ   νότον, ἐοῦσα βάθος, τῇ βαθυτάτη
[2, 28]   ἕτερον ἥμισυ ἐπ? Αἰθιοπίης τε  καὶ   νότου. ὡς δὲ ἄβυσσοι εἰσι
[2, 113]   δὲ ἐπὶ τῆς ἠιόνος τὸ  καὶ   νῦν ἐστι Ἡρακλέος ἱρόν, ἐς
[2, 135]   οἱ, ἀπέπεμπε ἐς Δελφούς? οἳ  καὶ   νῦν ἔτι συννενέαται ὄπισθε μὲν
[2, 141]   φευγόντων σφέων γυμνῶν πεσεῖν πολλούς.  καὶ   νῦν οὗτος βασιλεὺς ἕστηκε
[2, 131]   τῷ πατρὶ ἀπέταμε τὰς χεῖρας,  καὶ   νῦν τὰς εἰκόνας αὐτέων εἶναι
[2, 99]   τῶν ὀρέων ῥέειν. ἔτι δὲ  καὶ   νῦν ὑπὸ Περσέων ἀγκὼν
[2, 119]   εἴπας τὴν ἀληθείην τῶν πρηγμάτων,  καὶ   ξεινίων ἤντησε μεγάλων καὶ Ἑλένην
[2, 169]   τε Ἀπρίης ἄγων τοὺς ἐπικούρους  καὶ   Ἄμασις πάντας Αἰγυπτίους ἀπίκοντο
[2, 148]   λαβυρίνθου τούτου. καίτοι ἀξιόλογός γε  καὶ   ἐν Ἐφέσῳ ἐστὶ νηὸς
[2, 148]   ἐν Ἐφέσῳ ἐστὶ νηὸς  καὶ   ἐν Σάμῳ. ἦσαν μέν
[2, 25]   χώρης πνέοντες, τε νότος  καὶ   λίψ, ἀνέμων πολλὸν τῶν
[2, 33]   συνεβάλλετο εἶναι Νεῖλον, καὶ δὴ  καὶ   λόγος οὕτω αἱρέει. ῥέει
[2, 20]   οὐδὲν τοιοῦτο πάσχουσι οἷόν τι  καὶ   Νεῖλος. ~ἡ δ? ἑτέρη
[2, 68]   χηνέων οὐ πολλῷ μέζονα τίκτει,  καὶ   νεοσσὸς κατὰ λόγον τοῦ
[2, 46]   καλέεται δὲ τε τράγος  καὶ   Πὰν Αἰγυπτιστὶ Μένδης. ἐγένετο
[2, 26]   μὲν νῦν βορέης τε  καὶ   χειμὼν ἑστᾶσι, ταύτῃ μὲν
[2, 155]   Βουτοῖ ταύτῃ Ἀπόλλωνος καὶ Ἀρτέμιδος,  καὶ   γε νηὸς τῆς Λητοῦς,
[2, 19]   τὰ λελεγμένα βουλόμενος εἰδέναι ἱστόρεον  καὶ   τι αὔρας ἀποπνεούσας μοῦνος
[2, 91]   μούνοισι ἔωθε Περσεὺς ἐπιφαίνεσθαι  καὶ   τι κεχωρίδαται Αἰγυπτίων τῶν
[2, 9]   ὀκτακόσιοι καὶ τετρακισχίλιοι, σχοίνων ἑνὸς  καὶ   ὀγδώκοντα ἐόντων. οὗτοι συντιθέμενοι οἱ
[2, 45]   οἱ Ἕλληνες, εὐήθης δὲ αὐτῶν  καὶ   ὅδε μῦθος ἐστὶ τὸν
[2, 31]   μέν νυν τεσσέρων μηνῶν πλόου  καὶ   ὁδοῦ γινώσκεται Νεῖλος πάρεξ
[2, 46]   δὴ καὶ γλύφουσι οἱ ζωγράφοι  καὶ   οἱ ἀγαλματοποιοὶ τοῦ Πανὸς τὤγαλμα
[2, 92]   μὲν αὐτοῖσι νόμοισι χρέωνται τοῖσι  καὶ   οἱ ἄλλοι Αἰγύπτιοι, καὶ τὰ
[2, 151]   τε καὶ ἔσπενδε. κυνέας δὲ  καὶ   οἱ ἄλλοι ἅπαντες ἐφόρεόν τε
[2, 121]   θυγατέρα καὶ εἰρωτώμενον τά περ  καὶ   οἱ ἄλλοι, ἀπηγήσασθαι ὡς ἀνοσιώτατον
[2, 55]   ἔλεγον ταῦτα? συνωμολόγεον δέ σφι  καὶ   οἱ ἄλλοι Δωδωναῖοι οἱ περὶ
[2, 172]   τῷ αὐτός τε Ἄμασις  καὶ   οἱ δαιτυμόνες οἱ πάντες τοὺς
[2, 148]   γὰρ διέξοδοι διὰ τῶν στεγέων  καὶ   οἱ ἑλιγμοὶ διὰ τῶν αὐλέων
[2, 142]   τοσόνδε τοῦ λόγου Αἰγύπτιοί τε  καὶ   οἱ ἱρέες ἔλεγον, ἀποδεικνύντες ἀπὸ
[2, 154]   γεγόνασι. οἱ δὲ Ἴωνές τε  καὶ   οἱ Κᾶρες τούτους τοὺς χώρους
[2, 135]   δή τι κλεινὴ ἐγένετο ὡς  καὶ   οἱ πάντες Ἕλληνες Ροδώπιος τὸ
[2, 163]   Ἀπρίην ἐπὶ τοὺς Αἰγυπτίους ἤισαν  καὶ   οἱ περὶ τὸν Ἄμασιν ἐπὶ
[2, 161]   ποιεύμενοι οὗτοί τε οἱ ἀπονοστήσαντες  καὶ   οἱ τῶν ἀπολομένων φίλοι ἀπέστησαν
[2, 163]   πόλι, μεγάλα ἐόντα καὶ ἀξιοθέητα.  καὶ   οἵ τε περὶ τὸν Ἀπρίην
[2, 115]   ταῦτά τοι μοῦνα ἤρκεσε, ἀλλὰ  καὶ   οἰκία τοῦ ξείνου κεραΐσας ἥκεις.
[2, 172]   δὴ δημότην τὸ πρὶν ἐόντα  καὶ   οἰκίης οὐκ ἐπιφανέος? μετὰ δὲ
[2, 60]   Βούβαστιν, ὁρτάζουσι μεγάλας ἀνάγοντες θυσίας,  καὶ   οἶνος ἀμπέλινος ἀναισιμοῦται πλέων ἐν
[2, 37]   ἡμέρης ἑκάστης, δίδοται δέ σφι  καὶ   οἶνος ἀμπέλινος? ἰχθύων δὲ οὔ
[2, 106]   τοῖσι ἐμοῖσι ἐκτησάμην. ὅστις δὲ  καὶ   ὁκόθεν ἐστί, ἐνθαῦτα μὲν οὐ
[2, 115]   Ἀλέξανδρον Πρωτεὺς τίς εἴη  καὶ   ὁκόθεν πλέοι. δέ οἱ
[2, 82]   ὁτέοισι ἐγκυρήσει καὶ ὅκως τελευτήσει  καὶ   ὁκοῖός τις ἔσται. καὶ τούτοισι
[2, 175]   τε τὸ μέγαθος λίθων ἐστὶ  καὶ   ὁκοίων τεῶν? τοῦτο δὲ κολοσσοὺς
[2, 9]   Ἐλεφαντίνην καλεομένην πόλιν στάδιοι χίλιοι  καὶ   ὀκτακόσιοι εἰσί. ~ταύτης ὦν τῆς
[2, 9]   στάδιοι δὲ τῆς ὁδοῦ ἑξήκοντα  καὶ   ὀκτακόσιοι καὶ τετρακισχίλιοι, σχοίνων ἑνὸς
[2, 82]   ἕκαστος ἡμέρῃ γενόμενος ὁτέοισι ἐγκυρήσει  καὶ   ὅκως τελευτήσει καὶ ὁκοῖός τις
[2, 53]   ὕστερα τὰ ἐς Ἡσίοδόν τε  καὶ   Ὅμηρον ἔχοντα ἐγὼ λέγω. ~χρηστηρίων
[2, 53]   ὡς εἰπεῖν λόγῳ. Ἡσίοδον γὰρ  καὶ   Ὅμηρον ἡλικίην τετρακοσίοισι ἔτεσι δοκέω
[2, 116]   ἱρέες γενέσθαι? δοκέει δέ μοι  καὶ   Ὅμηρος τὸν λόγον τοῦτον πυθέσθαι?
[2, 118]   λόγον λέγειν τότε καὶ μετέπειτα,  καὶ   ὀμνύντας καὶ ἀνωμοτί, μὴ μὲν
[2, 178]   μέν νυν μέγιστον αὐτῶν τέμενος,  καὶ   ὀνομαστότατον ἐὸν καὶ χρησιμώτατον, καλεύμενον
[2, 68]   προσάγει τῇ κάτω. ἔχει δὲ  καὶ   ὄνυχας καρτεροὺς καὶ δέρμα λεπιδωτὸν
[2, 152]   Αἴγυπτον, ἐκβάντας δὲ ἐς γῆν  καὶ   ὁπλισθέντας χαλκῷ ἀγγέλλει τῶν τις
[2, 47]   ἀσθενείης βίου σταιτίνας πλάσαντες ὗς  καὶ   ὀπτήσαντες ταύτας θύουσι. ~τῷ δὲ
[2, 38]   τούτῳ τεταγμένος τῶν τις ἱρέων  καὶ   ὀρθοῦ ἑστεῶτος τοῦ κτήνεος καὶ
[2, 64]   γὰρ τὰ ἄλλα κτήνεα ὁρᾶν  καὶ   ὀρνίθων γένεα ὀχευόμενα ἔν τε
[2, 149]   πεντηκοντόργυιος. ὅτι δὲ χειροποίητος ἐστὶ  καὶ   ὀρυκτή, αὐτὴ δηλοῖ? ἐν γὰρ
[2, 42]   Αἰγύπτιοι σέβονται, πλὴν Ἴσιός τε  καὶ   Ὀσίριος, τὸν δὴ Διόνυσον εἶναι
[2, 42]   ὄις θύουσι. Θηβαῖοι μέν νυν  καὶ   ὅσοι διὰ τούτους ὀίων ἀπέχονται,
[2, 22]   τόπους τούτους. εἰ τοίνυν ἐχιόνιζε  καὶ   ὅσον ὦν ταύτην τὴν χώρην
[2, 174]   ἀμείψατο. ~λέγεται δὲ Ἄμασις,  καὶ   ὅτε ἦν ἰδιώτης, ὡς φιλοπότης
[2, 104]   Κόλχους. αὐτὸς δὲ εἴκασα τῇδε,  καὶ   ὅτι μελάγχροες εἰσὶ καὶ οὐλότριχες.
[2, 112]   Ἑλένη παρὰ Πρωτέι, καὶ δὴ  καὶ   ὅτι ξείνης Ἀφροδίτης ἐπώνυμον ἐστί?
[2, 115]   τοῦ Ἀλεξάνδρου ἐν τῷ λόγῳ  καὶ   οὐ λέγοντος τὴν ἀληθείην, ἤλεγχον
[2, 49]   γὰρ ἂν ἦν τοῖσι Ἕλλησι  καὶ   οὐ νεωστὶ ἐσηγμένα. οὐ μὲν
[2, 84]   μιῆς νούσου ἕκαστος ἰητρός ἐστι  καὶ   οὐ πλεόνων. πάντα δ? ἰητρῶν
[2, 53]   ἔτεσι δοκέω μευ πρεσβυτέρους γενέσθαι  καὶ   οὐ πλέοσι? οὗτοι δὲ εἰσὶ
[2, 168]   τάδε δὲ ἐν περιτροπῇ ἐκαρποῦντο  καὶ   οὐδαμὰ ὡυτοί. Καλασιρίων χίλιοι καὶ
[2, 116]   κατὰ γὰρ) ἐποίησε ἐν Ἰλιάδι  καὶ   οὐδαμῇ ἄλλῃ ἀνεπόδισε ἑωυτόν) πλάνην
[2, 174]   ὡς φιλοπότης ἦν καὶ φιλοσκώμμων  καὶ   οὐδαμῶς κατεσπουδασμένος ἀνήρ? ὅκως δέ
[2, 115]   ἀναπτερώσας αὐτὴν οἴχεαι ἔχων ἐκκλέψας.  καὶ   οὐδὲ ταῦτά τοι μοῦνα ἤρκεσε,
[2, 101]   γὰρ ἔλεγον οὐδεμίαν ἔργων ἀπόδεξιν  καὶ   οὐδὲν εἶναι λαμπρότητος, πλὴν ἑνὸς
[2, 94]   αὐτοῦ συγκομίζονται. ἔστι δὲ πῖον  καὶ   οὐδὲν ἧσσον τοῦ ἐλαίου τῷ
[2, 18]   τε γὰρ ἔξω τοῦ Δέλτα  καὶ   οὐδὲν ὁμολογέειν αὐτοῖσι, βούλεσθαί τε
[2, 68]   βδέλλας? δὲ ὠφελεύμενος ἥδεται  καὶ   οὐδὲν σίνεται τὸν τροχίλον. ~τοῖσι
[2, 142]   νῦν ἀνατέλλει, ἐνθαῦτα δὶς καταδῦναι.  καὶ   οὐδὲν τῶν κατ? Αἴγυπτον ὑπὸ
[2, 156]   ἐκ τούτου δὲ τοῦ λόγου  καὶ   οὐδενὸς ἄλλου Αἰσχύλος Εὐφορίωνος
[2, 61]   εἰσὶ δῆλοι ὅτι εἰσὶ ξεῖνοι  καὶ   οὐκ Αἰγύπτιοι. ~ἐς Σάιν δὲ
[2, 18]   αὐτοί τε δοκέοντες εἶναι Λίβυες  καὶ   οὐκ Αἰγύπτιοι καὶ ἀχθόμενοι τῇ
[2, 118]   εἶναι αὐτὰ πάντα ἐν Αἰγύπτῳ,  καὶ   οὐκ ἂν δικαίως αὐτοὶ δίκας
[2, 171]   τελετή, οἱ δὲ ὑπολειφθέντες Πελοποννησίων  καὶ   οὐκ ἐξαναστάντες Ἀρκάδες διέσωζον αὐτὴν
[2, 28]   ὀργυιέων πλεξάμενον κάλον κατεῖναι ταύτῃ  καὶ   οὐκ ἐξικέσθαι ἐς βυσσόν. οὕτω
[2, 10]   φράσαι ἔχω οὐνόματα καὶ ἄλλων  καὶ   οὐκ ἥκιστα Ἀχελῴου, ὃς ῥέων
[2, 104]   τῇδε, καὶ ὅτι μελάγχροες εἰσὶ  καὶ   οὐλότριχες. καὶ τοῦτο μὲν ἐς
[2, 143]   τριηκοσίους ἀπέδεξαν κολοσσούς πίρωμιν ἐπονομαζόμενον)  καὶ   οὔτε ἐς θεὸν οὔτε ἐς
[2, 121]   ἐόν, τὸ δὲ οἴκημα ἀσινὲς  καὶ   οὔτε ἔσοδον οὔτε ἔκδυσιν οὐδεμίαν
[2, 104]   εἰσὶ οἱ περιταμνόμενοι ἀνθρώπων μοῦνοι,  καὶ   οὗτοι Αἰγυπτίοισι φαίνονται ποιεῦντες κατὰ
[2, 175]   δέ οἱ προσετετάχατο ἄνδρες ἀγωγέες,  καὶ   οὗτοι ἅπαντες ἦσαν κυβερνῆται. τῆς
[2, 146]   φανεροί τε ἐγένοντο καὶ κατεγήρασαν  καὶ   οὗτοι ἐν τῇ Ἑλλάδι, κατά
[2, 85]   δὲ οἱ ἄνδρες, τύπτονται ἐπεζωμένοι  καὶ   οὗτοι. ἐπεὰν δὲ ταῦτα ποιήσωσι,
[2, 63]   χιλίων ἀνδρῶν, ἕκαστοι ἔχοντες ξύλα  καὶ   οὗτοι, ἐπὶ τὰ ἕτερα ἁλέες
[2, 173]   δι? ἡμέρης πρήσσειν τὰ πρήγματα,  καὶ   οὕτω Αἰγύπτιοί τ? ἂν ἠπιστέατο
[2, 38]   σημαντρίδα ἐπιπλάσας ἐπιβάλλει τὸν δακτύλιον,  καὶ   οὕτω ἀπάγουσι. ἀσήμαντον δὲ θύσαντι
[2, 11]   τούτου ὑπὸ τοσούτου τε ποταμοῦ  καὶ   οὕτω ἐργατικοῦ; ~τὰ περὶ Αἴγυπτον
[2, 137]   ὅθεν ἕκαστος ἦν τῶν ἀδικεόντων.  καὶ   οὕτω ἔτι αἱ πόλιες ἐγένοντο
[2, 62]   καὶ αὐτοὶ πάντες τὰ λύχνα,  καὶ   οὕτω οὐκ ἐν Σάι μούνῃ
[2, 173]   συμπότας καὶ ἦν μάταιός τε  καὶ   παιγνιήμων. ἀχθεσθέντες δὲ τούτοισι οἱ
[2, 154]   ὑπέσχετο πάντα ἀπέδωκε. καὶ δὴ  καὶ   παῖδας παρέβαλε αὐτοῖσι Αἰγυπτίους τὴν
[2, 28]   δίνας τινὰς ταύτῃ ἐούσας ἰσχυρὰς  καὶ   παλιρροίην, οἷα δὲ ἐμβάλλοντος τοῦ
[2, 146]   καὶ Διόνυσος ἐκ Σεμέλης  καὶ   Πὰν ἐκ Πηνελόπης γενόμενος,
[2, 145]   εἶναι Ἡρακλέης τε καὶ Διόνυσος  καὶ   Πάν, παρ? Αἰγυπτίοισι δὲ Πὰν
[2, 146]   Αἰγύπτου ἐοῦσαν ἐν τῇ Αἰθιοπίῃ,  καὶ   Πανός γε πέρι οὐκ ἔχουσι
[2, 70]   ~ἄγραι δὲ σφέων πολλαὶ κατεστᾶσι  καὶ   παντοῖαι? δ? ὦν ἔμοιγε
[2, 108]   αἱ διώρυχες γεγόνασι ἐοῦσαι πολλαὶ  καὶ   παντοίους τρόπους ἔχουσαί. κατέταμνε δὲ
[2, 50]   Βοιωτίην καλεομένην χώρην. ~Σχεδὸν δὲ  καὶ   πάντων τὰ οὐνόματα τῶν θεῶν
[2, 97]   παρὰ τὸ ὀξὺ τοῦ Δέλτα  καὶ   παρὰ Κερκάσωρον πόλιν? ἐς δὲ
[2, 91]   τὴν Γοργοῦς κεφαλήν, ἔφασαν ἐλθεῖν  καὶ   παρὰ σφέας καὶ ἀναγνῶναι τοὺς
[2, 58]   ἀνθρώπων Αἰγύπτιοι εἰσὶ οἱ ποιησάμενοι,  καὶ   παρὰ τούτων Ἕλληνες μεμαθήκασι. τεκμήριον
[2, 51]   οἵ περ Ἀθηναίοισι σύνοικοι ἐγένοντο,  καὶ   παρὰ τούτων Σαμοθρήικες τὰ ὄργια
[2, 45]   εἰποῦσι καὶ παρὰ τῶν θεῶν  καὶ   παρὰ τῶν ἡρώων εὐμένεια εἴη.
[2, 45]   μὲν τούτων τοσαῦτα ἡμῖν εἰποῦσι  καὶ   παρὰ τῶν θεῶν καὶ παρὰ
[2, 162]   λεγομένων οὐκ ἀγνοέειν τὴν διάνοιαν,  καὶ   παρασκευαζόμενον ὁρῶντα σπουδῇ ἀπιέναι, βουλόμενον
[2, 93]   αὐτίκα τε πλέα γίνεται ταῦτα  καὶ   παραχρῆμα ἰχθύων σμικρῶν πίμπλαται πάντα.
[2, 104]   Σύριοι δὲ οἱ περὶ Θερμώδοντα  καὶ   Παρθένιον ποταμὸν καὶ Μάκρωνες οἱ
[2, 61]   δὴ μετὰ τὴν θυσίην πάντες  καὶ   πᾶσαι, μυριάδες κάρτα πολλαὶ ἀνθρώπων?
[2, 52]   κόσμῳ θέντες τὰ πάντα πρήγματα  καὶ   πάσας νομὰς εἶχον. ἔπειτα δὲ
[2, 35]   θηλέης, ἄνδρες δὲ πάντων τε  καὶ   πασέων. τρέφειν τοὺς τοκέας τοῖσι
[2, 133]   ὅτι μὲν αὐτοῦ πατὴρ  καὶ   πάτρως, ἀποκληίσαντες τὰ ἱρὰ καὶ
[2, 163]   δὴ Μωμέμφι πόλι ἐγένοντο ἀμφότεροι  καὶ   πειρήσεσθαι ἔμελλον ἀλλήλων. ~ἔστι δὲ
[2, 44]   ἐκπλώσαντες Θάσον ἔκτισαν? καὶ ταῦτα  καὶ   πέντε γενεῇσι ἀνδρῶν πρότερα ἐστὶ
[2, 127]   βασιλεῦσαι δὲ ἔλεγον Χεφρῆνα ἓξ  καὶ   πεντήκοντα ἔτεα. ~ταῦτα ἕξ τε
[2, 157]   ~Ψαμμήτιχος δὲ ἐβασίλευσε Αἰγύπτου τέσσερα  καὶ   πεντήκοντα ἔτεα, τῶν τὰ ἑνὸς
[2, 106]   καὶ γυναικὸς αἰδοῖα. εἰσὶ δὲ  καὶ   περὶ Ἰωνίην δύο τύποι ἐν
[2, 93]   παραυτίκα γίνονται οἱ ἰχθύες οὗτοι)  καὶ   περὶ μὲν τοὺς ἰχθύας οὕτω
[2, 45]   φύσιν ἔχει πολλὰς μυριάδας φονεῦσαι;  καὶ   περὶ μὲν τούτων τοσαῦτα ἡμῖν
[2, 17]   γνώμην ἀπίεμεν, ἡμεῖς δὲ ὧδε  καὶ   περὶ τούτων λέγομεν, Αἴγυπτον μὲν
[2, 69]   σιτία ἀποτακτὰ διδόντες καὶ ἱρήια,  καὶ   περιέποντες ὡς κάλλιστα ζῶντας? ἀποθανόντας
[2, 90]   πᾶσα ἀνάγκη ἐστὶ ταριχεύσαντας αὐτὸν  καὶ   περιστείλαντας ὡς κάλλιστα θάψαι ἐν
[2, 162]   ὄπισθε στὰς περιέθηκέ οἱ κυνέην,  καὶ   περιτιθεὶς ἔφη ἐπὶ βασιληίῃ περιτιθέναι.
[2, 167]   ὁρέων καὶ Θρήικας καὶ Σκύθας  καὶ   Πέρσας καὶ Λυδοὺς καὶ σχεδὸν
[2, 30]   ἄλλη. ἔτι δὲ ἐπ? ἐμεῦ  καὶ   Περσέων κατὰ ταὐτὰ αἱ φυλακαὶ
[2, 156]   ἔστι μὲν ἐν λίμνῃ βαθέῃ  καὶ   πλατέῃ κειμένη παρὰ τὸ ἐν
[2, 19]   ἐπὶ δύο ἡμερέων ἑκατέρωθι ὁδόν,  καὶ   πλέον ἔτι τούτου καὶ ἔλασσον.
[2, 172]   τε ἀγαθὰ μυρία, ἐν δὲ  καὶ   ποδανιπτὴρ χρύσεος, ἐν τῷ αὐτός
[2, 172]   Αἰγυπτίους ἐνεμέειν τε καὶ ἐνουρέειν  καὶ   πόδας ἐναπονίζεσθαι, τότε δὲ μεγάλως
[2, 36]   τῶν δεξιῶν ἐπὶ τὰ ἀριστερά?  καὶ   ποιεῦντες ταῦτα αὐτοὶ μὲν φασὶ
[2, 121]   τῷ δὲ δόξαι εὖ λέγειν,  καὶ   ποιῆσαί μιν πεισθέντα ταῦτα, καὶ
[2, 177]   ἀπὸ τῆς χώρης τοῖσι ἀνθρώποισι,  καὶ   πόλις ἐν αὐτῇ γενέσθαι τὰς
[2, 114]   αὐτήν τε ταύτην ἄγων ἥκει  καὶ   πολλὰ κάρτα χρήματα, ὑπὸ ἀνέμων
[2, 121]   μήτηρ τοῦ περιεόντος παιδὸς  καὶ   πολλὰ πρὸς αὐτὴν λέγων οὐκ
[2, 60]   γὰρ δὴ ἅμα ἄνδρες γυναιξὶ  καὶ   πολλόν τι πλῆθος ἑκατέρων ἐν
[2, 136]   προπύλαια, ἐόντα πολλῷ τε κάλλιστα  καὶ   πολλῷ μέγιστα? ἔχει μὲν γὰρ
[2, 11]   γενέσθαι οὐκ ἂν χωσθείη κόλπος  καὶ   πολλῷ μέζων ἔτι τούτου ὑπὸ
[2, 148]   καὶ αἱ πυραμίδες λόγου μέζονες,  καὶ   πολλῶν ἑκάστη αὐτέων Ἑλληνικῶν ἔργων
[2, 137]   ἀξιαπηγητότατον? μέζω μὲν γὰρ ἄλλα  καὶ   πολυδαπανώτερα ἐστὶ ἱρά, ἡδονὴ δὲ
[2, 182]   κατὰ ξεινίην τὴν ἑωυτοῦ τε  καὶ   Πολυκράτεος τοῦ Αἰάκεος, ἐς δὲ
[2, 58]   Αἰγύπτου ἀπιγμένη. πανηγύρις δὲ ἄρα  καὶ   πομπὰς καὶ προσαγωγὰς πρῶτοι ἀνθρώπων
[2, 120]   τὰ πρήγματα εἶναι, ἀλλὰ Ἕκτωρ  καὶ   πρεσβύτερος καὶ ἀνὴρ ἐκείνου μᾶλλον
[2, 121]   ἐντειλάμενον πάντας τε ὁμοίως προσδέκεσθαι,  καὶ   πρὶν συγγενέσθαι, ἀναγκάζειν λέγειν αὐτῇ
[2, 59]   πανηγύρις δὲ συχνάς, μάλιστα μὲν  καὶ   προθυμότατα ἐς Βούβαστιν πόλιν τῇ
[2, 172]   αὐτῶν βασιλεύς? καὶ τιμᾶν τε  καὶ   προμηθέεσθαι ἑωυτοῦ ἐκέλευε. τοιούτῳ μὲν
[2, 107]   τοῦτον ἐπὶ ξείνια αὐτὸν καλέσαντα  καὶ   πρὸς αὐτῷ τοὺς παῖδας περινῆσαι
[2, 28]   τοῦ ὕδατος ἐπ? Αἰγύπτου ῥέειν  καὶ   πρὸς βορέην ἄνεμον, τὸ δ?
[2, 99]   τοῦ ποταμοῦ πρὸς βορέην τε  καὶ   πρὸς ἑσπέρην τὸ γὰρ πρὸς
[2, 124]   τοὺς λίθους ἑτέροισι ἐπέταξε ἐκδέκεσθαι  καὶ   πρὸς τὸ Λιβυκὸν καλεύμενον ὄρος,
[2, 58]   πανηγύρις δὲ ἄρα καὶ πομπὰς  καὶ   προσαγωγὰς πρῶτοι ἀνθρώπων Αἰγύπτιοι εἰσὶ
[2, 41]   σημηίου εἵνεκεν? ἐπεὰν δὲ σαπῇ  καὶ   προσίῃ τεταγμένος χρόνος, ἀπικνέεται
[2, 178]   μὲν ἐστὶ τοῦτο τὸ τέμενος,  καὶ   προστάτας τοῦ ἐμπορίου αὗται αἱ
[2, 76]   μέλανα ἐστὶ δεινῶς) σκέλεα δὲ  καὶ   πρόσωπον ἐμφερὴς τῇ ἑτέρῃ. τοῦ
[2, 103]   ἐς τούτους δέ μοι δοκέει  καὶ   προσώτατα ἀπικέσθαι Αἰγύπτιος στρατός?
[2, 9]   μὲν παρὰ θάλασσαν ἤδη μοι  καὶ   πρότερον δεδήλωται ὅτι ἑξακοσίων τε
[2, 14]   φράσω? εἴ σφι θέλοι, ὡς  καὶ   πρότερον εἶπον, χώρη
[2, 50]   μὴ Ποσειδέωνος καὶ Διοσκούρων, ὡς  καὶ   πρότερόν μοι ταῦτα εἴρηται, καὶ
[2, 155]   τὸ χρηστήριον ἐστὶ Βουτώ, ὡς  καὶ   πρότερον ὠνόμασταί μοι. ἱρὸν δὲ
[2, 12]   καταρρηγνυμένην, ὥστε ἐοῦσαν ἰλύν τε  καὶ   πρόχυσιν ἐξ Αἰθιοπίης κατενηνειγμένην ὑπὸ
[2, 175]   ἔσωθεν τὸ μῆκος ὀκτωκαίδεκα πηχέων  καὶ   πυγόνος τὸ δὲ ὕψος πέντε
[2, 81]   καὶ Βακχικοῖσι, ἐοῦσι δὲ Αἰγυπτίοισι  καὶ   Πυθαγορείοισι? οὐδὲ γὰρ τούτων τῶν
[2, 49]   σοφὸν μαντικήν τε ἑωυτῷ συστῆσαι  καὶ   πυθόμενον ἀπ? Αἰγύπτου ἄλλα τε
[2, 127]   τῷ ἑτέρῳ τά τε ἄλλα  καὶ   πυραμίδα ποιῆσαι, ἐς μὲν τὰ
[2, 33]   γὰρ ποταμὸς ἀρξάμενος ἐκ Κελτῶν  καὶ   Πυρήνης πόλιος ῥέει μέσην σχίζων
[2, 92]   ὅσον τε ἐπὶ πῆχυν τρώγουσι  καὶ   πωλέουσι? οἳ δὲ ἂν καὶ
[2, 137]   Αἴγυπτον χειρὶ πολλῇ Αἰθίοπάς τε  καὶ   Σαβακῶν τὸν Αἰθιόπων βασιλέα. τὸν
[2, 69]   ἀμφιδέας περὶ τοὺς ἐμπροσθίους πόδας,  καὶ   σιτία ἀποτακτὰ διδόντες καὶ ἱρήια,
[2, 125]   ἔς τε σίδηρον τῷ ἐργάζοντο  καὶ   σιτία καὶ ἐσθῆτα τοῖσι ἐργαζομένοισι,
[2, 37]   οἰκηίων τρίβουσι οὔτε δαπανῶνται, ἀλλὰ  καὶ   σιτία σφι ἐστὶ ἱρὰ πεσσόμενα,
[2, 32]   ὑπὸ τῶν ἡλίκων, ὕδασί τε  καὶ   σιτίοισι εὖ ἐξηρτυμένους, ἰέναι τὰ
[2, 125]   ἔς τε συρμαίην καὶ κρόμμυα  καὶ   σκόροδα ἀναισιμώθη τοῖσι ἐργαζομένοισι? καὶ
[2, 110]   οὐκ ἐλάσσω ἐκείνου καὶ δὴ  καὶ   Σκύθας, Δαρεῖον δὲ οὐ δυνασθῆναι
[2, 167]   ἀτρεκέως κρῖναι, ὁρέων καὶ Θρήικας  καὶ   Σκύθας καὶ Πέρσας καὶ Λυδοὺς
[2, 121]   τε πλέους ἐγγίνεσθαι καί τινα  καὶ   σκῶψαι μιν καὶ ἐς γέλωτα
[2, 40]   ἀσταφίδος καὶ σύκων καὶ λιβανωτοῦ  καὶ   σμύρνης καὶ τῶν ἄλλων θυωμάτων,
[2, 73]   ὅσον γραφῇ? καὶ γὰρ δὴ  καὶ   σπάνιος ἐπιφοιτᾷ σφι, δι? ἐτέων,
[2, 140]   ἐς τὴν δωρεὴν κελεύειν σφέας  καὶ   σποδὸν κομίζειν. ταύτην τὴν νῆσον
[2, 11]   θαλάσσης, μακρὸς οὕτω δή τι  καὶ   στεινὸς ὡς ἔρχομαι φράσων? μῆκος
[2, 161]   ἓξ ἔτεα μοῦνον βασιλεύσαντος Αἰγύπτου  καὶ   στρατευσαμένου ἐς Αἰθιοπίην καὶ μεταυτίκα
[2, 40]   καθαρῶν καὶ μέλιτος καὶ ἀσταφίδος  καὶ   σύκων καὶ λιβανωτοῦ καὶ σμύρνης
[2, 181]   ~Κυρηναίοισι δὲ Ἄμασις φιλότητά τε  καὶ   συμμαχίην συνεθήκατο, ἐδικαίωσε δὲ καὶ
[2, 133]   δεύτερα ἐλθεῖν λέγοντα τούτων εἵνεκα  καὶ   συνταχύνειν αὐτὸν τὸν βίον? οὐ
[2, 158]   Ἀράβιον. τῇ δὲ ἐλάχιστον ἐστὶ  καὶ   συντομώτατον ἐκ τῆς βορηίης θαλάσσης
[2, 158]   ὄρεος τοῦ οὐρίζοντος Αἴγυπτόν τε  καὶ   Συρίην, ἀπὸ τούτου εἰσὶ στάδιοι
[2, 12]   ὑποψαμμοτέρην, τὴν δὲ Ἀραβίην τε  καὶ   Συρίην ἀργιλωδεστέρην τε καὶ ὑπόπετρον
[2, 104]   ἀρχῆς τὰ αἰδοῖα. Φοίνικες δὲ  καὶ   Σύροι οἱ ἐν τῇ Παλαιστίνῃ
[2, 159]   τε ἐχρᾶτο ἐν τῷ δέοντι  καὶ   Σύροισι πεζῇ Νεκῶς συμβαλὼν
[2, 160]   πολιῆται ἐναγωνίζονται. οἳ δὲ ἔφασαν  καὶ   σφέων καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων
[2, 167]   Σκύθας καὶ Πέρσας καὶ Λυδοὺς  καὶ   σχεδὸν πάντας τοὺς βαρβάρους ἀποτιμοτέρους
[2, 156]   παῖδας, Λητοῦν δὲ τροφὸν αὐτοῖσι  καὶ   σώτειραν γενέσθαι. Αἰγυπτιστὶ δὲ Ἀπόλλων
[2, 92]   τοῖσι καὶ οἱ ἄλλοι Αἰγύπτιοι,  καὶ   τὰ ἄλλα καὶ γυναικὶ μιῇ
[2, 154]   δή σφι τοὺς χώρους δίδωσι  καὶ   τὰ ἄλλα τὰ ὑπέσχετο πάντα
[2, 133]   ἀνιέντα, ἔς τε τὰ ἕλεα  καὶ   τὰ ἄλσεα πλανώμενον καὶ ἵνα
[2, 177]   τοῦ ποταμοῦ τῇ χώρῃ γινόμενα  καὶ   τὰ ἀπὸ τῆς χώρης τοῖσι
[2, 177]   Αἴγυπτος μάλιστα δὴ τότε εὐδαιμονῆσαι  καὶ   τὰ ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ τῇ
[2, 106]   Παλαιστίνῃ Συρίῃ αὐτὸς ὥρων ἐούσας  καὶ   τὰ γράμματα τὰ εἰρημένα ἐνεόντα
[2, 109]   πόλον μὲν γὰρ καὶ γνώμονα  καὶ   τὰ δυώδεκα μέρεα τῆς ἡμέρης
[2, 24]   οἰκὸς διψῆν τε ὑδάτων μάλιστα  καὶ   τὰ ἐγχώρια ῥεύματα μαραίνεσθαι τῶν
[2, 49]   ἐν Αἰγύπτῳ ποιεύμενα τῷ θεῷ  καὶ   τὰ ἐν τοῖσι Ἕλλησι? ὁμότροπα
[2, 154]   οἵ τε ὁλκοὶ τῶν νεῶν  καὶ   τὰ ἐρείπια τῶν οἰκημάτων τὸ
[2, 119]   ἀπαθέα κακῶν ἀπέλαβε, πρὸς δὲ  καὶ   τὰ ἑωυτοῦ χρήματα πάντα. τυχὼν
[2, 123]   δὲ πάντα περιέλθῃ τὰ χερσαῖα  καὶ   τὰ θαλάσσια καὶ τὰ πετεινά,
[2, 128]   Αἰγυπτίοισί τε πᾶσαν εἶναι κακότητα  καὶ   τὰ ἱρὰ χρόνου τοσούτου κατακληισθέντα
[2, 5]   γῆ καὶ δῶρον τοῦ ποταμοῦ,  καὶ   τὰ κατύπερθε ἔτι τῆς λίμνης
[2, 125]   τελευταῖα δὲ αὐτῆς τὰ ἐπίγαια  καὶ   τὰ κατωτάτω ἐξεποίησαν. σεσήμανται δὲ
[2, 117]   ἄγων αὐτήν. ὅμηρος μέν νυν  καὶ   τὰ Κύπρια ἔπεα χαιρέτω. ~εἰρομένου
[2, 36]   ἀριστερά. διφασίοισι δὲ γράμμασι χρέωνται,  καὶ   τὰ μὲν αὐτῶν ἱρὰ τὰ
[2, 122]   καὶ κεῖθι συγκυβεύειν τῇ Δήμητρι,  καὶ   τὰ μὲν νικᾶν αὐτὴν τὰ
[2, 65]   ἐόντα σφι ἅπαντα ἱρὰ νενόμισται,  καὶ   τὰ μὲν σύντροφα αὐτοῖσι τοῖσι
[2, 61]   ἔτι πλέω ποιεῦσι τούτων ὅσῳ  καὶ   τὰ μέτωπα κόπτονται μαχαίρῃσι, καὶ
[2, 77]   τε ὄρτυγας καὶ τὰς νήσσας  καὶ   τὰ μικρὰ τῶν ὀρνίθων ὠμὰ
[2, 87]   τοῦ νεκροῦ τὸ δέρμα μοῦνον  καὶ   τὰ ὀστέα. ἐπεὰν δὲ ταῦτα
[2, 136]   πολλῷ μέγιστα? ἔχει μὲν γὰρ  καὶ   τὰ πάντα προπύλαια τύπους τε
[2, 92]   ἐπεὰν πλήρης γένηται ποταμὸς  καὶ   τὰ πεδία πελαγίσῃ, φύεται ἐν
[2, 131]   τά τε ἄλλα καὶ δὴ  καὶ   τὰ περὶ τὰς χεῖρας τῶν
[2, 49]   ἄλλα τε πολλὰ ἐσηγήσασθαι Ἕλλησι  καὶ   τὰ περὶ τὸν Διόνυσον, ὀλίγα
[2, 123]   τὰ χερσαῖα καὶ τὰ θαλάσσια  καὶ   τὰ πετεινά, αὖτις ἐς ἀνθρώπου
[2, 155]   αὐτός τε τυγχάνει ἐὼν μέγας  καὶ   τὰ προπύλαια ἔχει ἐς ὕψος
[2, 87]   ὥστε ἅμα ἑωυτῇ τὴν νηδὺν  καὶ   τὰ σπλάγχνα κατατετηκότα ἐξάγει? τὰς
[2, 93]   τά τε κοῖλα τῆς γῆς  καὶ   τὰ τέλματα τὰ παρὰ τὸν
[2, 154]   ἀπὸ Ψαμμητίχου βασιλέος ἀρξάμενοι πάντα  καὶ   τὰ ὕστερον) ἐπιστάμεθα ἀτρεκέως? πρῶτοι
[2, 115]   μὴ ξεινοκτονέειν, γυναῖκα μὲν ταύτην  καὶ   τὰ χρήματα οὔ τοι προήσω
[2, 115]   Μέμφιν καὶ τὴν Ἑλένην τε  καὶ   τὰ χρήματα, πρὸς δὲ καὶ
[2, 118]   τὸ τεῖχος, ἀπαιτέειν Ἑλένην τε  καὶ   τὰ χρήματα τά οἱ οἴχετο
[2, 82]   περὶ αὐτῶν ἱρὸς λόγος λεγόμενος.  ~καὶ   τάδε ἄλλα Αἰγυπτίοισι ἐστὶ ἐξευρημένα,
[2, 65]   περὶ τὰ ἱρὰ καὶ δὴ  καὶ   τάδε. ἐοῦσα Αἴγυπτος ὅμουρος
[2, 116]   ἐσθλὰ μεμιγμένα, πολλὰ δὲ λυγρά.  καὶ   τάδε ἕτερα πρὸς Τηλέμαχον Μενέλεως
[2, 41]   κατὰ ταὐτὰ δὲ τοῖσι βουσὶ  καὶ   τἆλλα κτήνεα θάπτουσι ἀποθνήσκοντα? καὶ
[2, 41]   περ Ἕλληνες τὴν Ἰοῦν γράφουσι,  καὶ   τὰς βοῦς τὰς θηλέας Αἰγύπτιοι
[2, 108]   περιμήκεας, οὗτοι ἦσαν οἱ ἑλκύσαντες,  καὶ   τὰς διώρυχας τὰς νῦν ἐούσας
[2, 115]   Θῶνις συλλαμβάνει τὸν Ἀλέξανδρον  καὶ   τὰς νέας αὐτοῦ κατίσχει, μετὰ
[2, 77]   ὀρνίθων δὲ τούς τε ὄρτυγας  καὶ   τὰς νήσσας καὶ τὰ μικρὰ
[2, 12]   ὄρεσι καὶ ἅλμην ἐπανθέουσαν, ὥστε  καὶ   τὰς πυραμίδας δηλέεσθαι, καὶ ψάμμον
[2, 128]   κάρτα θέλουσι Αἰγύπτιοι ὀνομάζειν, ἀλλὰ  καὶ   τὰς πυραμίδας καλέουσι ποιμένος Φιλίτιος,
[2, 148]   ἀνταξίη, δὲ δὴ λαβύρινθος  καὶ   τὰς πυραμίδας ὑπερβάλλει? τοῦ γὰρ)
[2, 38]   ἄλλῳ λόγῳ ἐρέω? κατορᾷ δὲ  καὶ   τὰς τρίχας τῆς οὐρῆς εἰ
[2, 60]   λοιπαὶ γυναῖκες καὶ ἄνδρες ἀείδουσι  καὶ   τὰς χεῖρας κροτέουσι. ἐπεὰν δὲ
[2, 145]   λογίζονται εἶναι ἐς Ἄμασιν βασιλέα.  καὶ   ταῦτα Αἰγύπτιοι ἀτρεκέως φασὶ. ἐπίστασθαι,
[2, 92]   ἐμφερέα, ἐν τῷ ποταμῷ γινόμενα  καὶ   ταῦτα, ἐξ ὧν καρπὸς
[2, 129]   τῷ Μυκερίνῳ κατὰ τοὺς πολιήτας  καὶ   ταῦτα ἐπιτηδεύοντι πρῶτον κακῶν ἄρξαι
[2, 121]   διὰ θυρέων φεύγοντα. ὡς δὲ  καὶ   ταῦτα ἐς τὸν βασιλέα ἀνηνείχθη,
[2, 44]   Εὐρώπης ζήτησιν ἐκπλώσαντες Θάσον ἔκτισαν?  καὶ   ταῦτα καὶ πέντε γενεῇσι ἀνδρῶν
[2, 120]   προσῆκε ἀδικέοντι τῷ ἀδελφεῷ ἐπιτρέπειν,  καὶ   ταῦτα μεγάλων κακῶν δι? αὐτὸν
[2, 14]   μὴ ἐκ τοῦ Διὸς μοῦνον.  ~καὶ   ταῦτα μὲν ἐς Ἕλληνας Αἰγυπτίοισι
[2, 120]   αἱ τιμωρίαι παρὰ τῶν θεῶν.  καὶ   ταῦτα μὲν τῇ ἐμοὶ δοκέει
[2, 163]   σφέας αὐτοὺς Ἀμάσι. ~πυθόμενος δὲ  καὶ   ταῦτα Ἀπρίης ὥπλιζε τοὺς
[2, 121]   μιν τάδε? πάγας προστάξαι ἐργάσασθαι  καὶ   ταύτας περὶ τὰ ἀγγήια ἐν
[2, 171]   τὴν οἱ Ἕλληνες θεσμοφόρια καλέουσι,  καὶ   ταύτης μοι πέρι εὔστομα κείσθω,
[2, 159]   τῶν ἔτι οἱ ὁλκοὶ ἐπίδηλοι.  καὶ   ταύτῃσί τε ἐχρᾶτο ἐν τῷ
[2, 85]   τῶν ἀφανέων νούσων. ~θρῆνοι δὲ  καὶ   ταφαί σφεων εἰσὶ αἵδε? τοῖσι
[2, 30]   τοῦτο ᾖ, ἔσεσθαι αὐτοῖσι ἐνθαῦτα  καὶ   τέκνα καὶ γυναῖκας. οὗτοι ἐπείτε
[2, 30]   θεοὺς πατρωίους ἀπολιπεῖν οὐκ ἔα  καὶ   τέκνα καὶ γυναῖκας. τῶν δὲ
[2, 178]   ναυτιλλομένοισι ἔδωκε χώρους ἐνιδρύσασθαι βωμοὺς  καὶ   τεμένεα θεοῖσι. τὸ μέν νυν
[2, 78]   ἐς τοῦτον ὁρέων πῖνέ τε  καὶ   τέρπευ? ἔσεαι γὰρ ἀποθανὼν τοιοῦτος.
[2, 142]   καὶ χιλίοισι καὶ τριηκοσίοισί τε  καὶ   τεσσεράκοντα ἔλεγον θεὸν ἀνθρωποειδέα οὐδένα
[2, 142]   ἑκατὸν ἔτεα ἐστί? μιῆς δὲ  καὶ   τεσσεράκοντα ἔτι τῶν ἐπιλοίπων γενεέων,
[2, 142]   τὸν τελευταῖον βασιλεύσαντα μίαν τε  καὶ   τεσσεράκοντα καὶ τριηκοσίας γενεὰς ἀνθρώπων
[2, 143]   γεγονέναι, ἐς τοὺς πέντε  καὶ   τεσσεράκοντα καὶ τριηκοσίους ἀπέδεξαν κολοσσούς
[2, 9]   τῆς ὁδοῦ ἑξήκοντα καὶ ὀκτακόσιοι  καὶ   τετρακισχίλιοι, σχοίνων ἑνὸς καὶ ὀγδώκοντα
[2, 149]   ἑξαπέδου τε τῆς ὀργυιῆς μετρεομένης  καὶ   τετραπήχεος, τῶν ποδῶν μὲν τετραπαλαίστων
[2, 10]   ὥσπερ γε τὰ περὶ Ἴλιον  καὶ   Τευθρανίην καὶ Ἔφεσόν τε καὶ
[2, 53]   ἐπωνυμίας δόντες καὶ τιμάς τε  καὶ   τέχνας διελόντες καὶ εἴδεα αὐτῶν
[2, 86]   οἳ ἐπ? αὐτῷ τούτῳ κατέαται  καὶ   τέχνην ἔχουσι ταύτην. οὗτοι, ἐπεάν
[2, 178]   ἱδρυμέναι κοινῇ, Ἱώνων μὲν Χίος  καὶ   Τέως καὶ Φώκαια καὶ Κλαζομεναί,
[2, 169]   τε φοίνικας τὰ δένδρεα μεμιμημένοισι  καὶ   τῇ ἄλλῃ δαπάνῃ? ἔσω δὲ
[2, 63]   μὲν καὶ ἱρὰ κατά περ  καὶ   τῇ ἄλλῃ ποιεῦσι? εὖτ? ἂν
[2, 29]   θεὸς οὗτος κελεύῃ διὰ θεσπισμάτων,  καὶ   τῇ ἂν κελεύῃ, ἐκεῖσε. ~ἀπὸ
[2, 106]   τῆς Ἐφεσίης ἐς Φώκαιαν ἔρχονται  καὶ   τῇ ἐκ Σαρδίων ἐς Σμύρνην.
[2, 82]   ἡμέρῃ ἑκάστη θεῶν ὅτευ ἐστί,  καὶ   τῇ ἕκαστος ἡμέρῃ γενόμενος ὁτέοισι
[2, 62]   ἐλλύχνιον, καὶ τοῦτο καίεται παννύχιον,  καὶ   τῇ ὁρτῇ οὔνομα κέεται λυχνοκαΐη.
[2, 120]   σφετέροισι σώμασι καὶ τοῖσι τέκνοισι  καὶ   τῇ πόλι κινδυνεύειν ἐβούλοντο, ὅκως
[2, 138]   ὡς τεσσέρων πλέθρων? τῇ δὲ  καὶ   τῇ τῆς ὁδοῦ δένδρεα οὐρανομήκεα
[2, 11]   ἡμέρην γίνεται. ἕτερον τοιοῦτον κόλπον  καὶ   τὴν Αἴγυπτον δοκέω γενέσθαι κοτέ,
[2, 106]   αἰχμὴν τῇ δὲ ἀριστερῇ τόξα,  καὶ   τὴν ἄλλην σκευὴν ὡσαύτως? καὶ
[2, 97]   ἥξεις κατ? Ἄνθυλλάν τε πόλιν  καὶ   τὴν Ἀρχάνδρου καλευμένην. ~τουτέων δὲ
[2, 125]   τοσαῦται καὶ μηχαναὶ ἦσαν, εἴτε  καὶ   τὴν αὐτὴν μηχανὴν ἐοῦσαν μίαν
[2, 132]   ἐπὶ τοιούτῳ πρήγματι? τότε ὦν  καὶ   τὴν βοῦν ἐκφέρουσι ἐς τὸ
[2, 38]   ἑστεῶτος τοῦ κτήνεος καὶ ὑπτίου,  καὶ   τὴν γλῶσσαν ἐξειρύσας, εἰ καθαρὴ
[2, 107]   τῇ γυναικί? καὶ γὰρ δὴ  καὶ   τὴν γυναῖκα αὐτὸν ἅμα ἄγεσθαι?
[2, 110]   μὲν τριήκοντα πηχέων, ἑωυτόν τε  καὶ   τὴν γυναῖκα, τοὺς δὲ παῖδας
[2, 76]   εἰσι ἴβιες) ψιλὴ τὴν κεφαλὴν  καὶ   τὴν δειρὴν πᾶσαν, λευκὴ πτεροῖσι
[2, 72]   τὸν καλεύμενον λεπιδωτὸν ἱρὸν εἶναι  καὶ   τὴν ἔγχελυν, ἱροὺς δὲ τούτους
[2, 115]   τε τοῦτον ἀνήγαγε ἐς Μέμφιν  καὶ   τὴν Ἑλένην τε καὶ τὰ
[2, 39]   τὰς κεφαλὰς τῶν θυομένων κτηνέων  καὶ   τὴν ἐπίσπεισιν τοῦ οἴνου πάντες
[2, 113]   εἶχε περὶ τὴν Ἑλένην τε  καὶ   τὴν ἐς Μενέλεων ἀδικίην? κατηγόρεον
[2, 49]   τοῦ Διονύσου τό τε οὔνομα  καὶ   τὴν θυσίην καὶ τὴν πομπὴν
[2, 75]   παριέναι τοὺς ὄφις ἀλλὰ κατακτείνειν.  καὶ   τὴν ἶβιν διὰ τοῦτο τὸ
[2, 66]   ἂν κύων, πᾶν τὸ σῶμα  καὶ   τὴν κεφαλήν. ~ἀπάγονται δὲ οἱ
[2, 132]   φοινικέῳ εἵματι, τὸν αὐχένα δὲ  καὶ   τὴν κεφαλὴν φαίνει κεχρυσωμένα παχέι
[2, 36]   τὸν δὲ πηλὸν τῇσι χερσί,  καὶ   τὴν κόπρον ἀναιρέονται) τὰ αἰδοῖα
[2, 56]   Φοίνικες ἐξήγαγον τὰς ἱρὰς γυναῖκας  καὶ   τὴν μὲν αὐτέων ἐς Λιβύην
[2, 54]   ἐκ Θηβέων ἐξαχθῆναι ὑπὸ Φοινίκων,  καὶ   τὴν μὲν αὐτέων πυθέσθαι ἐς
[2, 17]   τε καὶ Λιβύης γίνοιτ? ἄν.  ~καὶ   τὴν μὲν Ἰώνων γνώμην ἀπίεμεν,
[2, 86]   νεκρῶν ξύλινα, τῇ γραφῇ μεμιμημένα.  καὶ   τὴν μὲν σπουδαιοτάτην αὐτέων φασὶ
[2, 69]   οἱ δὲ περί τε Θήβας  καὶ   τὴν Μοίριος λίμνην οἰκέοντες καὶ
[2, 40]   τὴν πιμελήν, σκέλεα δὲ ἀποτάμνουσι  καὶ   τὴν ὀσφὺν ἄκρην καὶ τοὺς
[2, 40]   αὐτοῦ λείπουσι ἐν τῷ σώματι  καὶ   τὴν πιμελήν, σκέλεα δὲ ἀποτάμνουσι
[2, 49]   τε οὔνομα καὶ τὴν θυσίην  καὶ   τὴν πομπὴν τοῦ φαλλοῦ? ἀτρεκέως
[2, 32]   νέμεται δὲ τὴν Σύρτιν τε  καὶ   τὴν πρὸς ἠῶ χώρην τῆς
[2, 162]   προστάξαι αὐτοῦ τά τε ὦτα  καὶ   τὴν ῥῖνα. ἰδόμενοι δ? οἱ
[2, 2]   ἐρήμῃ ἐπ? ἑωυτῶν κέεσθαι αὐτά,  καὶ   τὴν ὥρην ἐπαγινέειν σφι αἶγας,
[2, 171]   ἕκαστα αὐτῶν ἔχει, εὔστομα κείσθω.  καὶ   τῆς Δήμητρος τελετῆς πέρι, τὴν
[2, 68]   τὸ ὕδωρ τῆς τε αἰθρίης  καὶ   τῆς δρόσου. πάντων δὲ τῶν
[2, 147]   φράσω? προσέσται δέ τι αὐτοῖσι  καὶ   τῆς ἐμῆς ὄψιος. ἐλευθερωθέντες Αἰγύπτιοι
[2, 99]   ἤκουον? προσέσται δὲ αὐτοῖσί τι  καὶ   τῆς ἐμῆς ὄψιος. Μῖνα τὸν
[2, 26]   τοῦ νότου ἦν στάσις  καὶ   τῆς μεσαμβρίης, τῇ δὲ
[2, 29]   ἀπὸ Ἐλεφαντίνης ἄνω Αἰθίοπες ἤδη  καὶ   τῆς νήσου τὸ ἥμισυ, τὸ
[2, 115]   οἱ καὶ τὸ γένος κατέλεξε  καὶ   τῆς πάτρης εἶπε τὸ οὔνομα,
[2, 102]   λεγούσας τό τε ἑωυτοῦ οὔνομα  καὶ   τῆς πάτρης, καὶ ὡς δυνάμι
[2, 172]   τῷ παρεόντι εἶναι αὐτῶν βασιλεύς?  καὶ   τιμᾶν τε καὶ προμηθέεσθαι ἑωυτοῦ
[2, 53]   τοῖσι θεοῖσι τὰς ἐπωνυμίας δόντες  καὶ   τιμάς τε καὶ τέχνας διελόντες
[2, 62]   ὅτευ δὲ εἵνεκα φῶς ἔλαχε  καὶ   τιμὴν νὺξ αὕτη, ἔστι
[2, 50]   οὔνομα ἔκτηνται εἰ μὴ Λίβυες  καὶ   τιμῶσι τὸν θεὸν τοῦτον αἰεί.
[2, 108]   Σέσωστρις ἐς τὴν Αἴγυπτον  καὶ   τισάμενος τὸν ἀδελφεόν, τῷ μὲν
[2, 18]   τινὰ ἐγὼ ἀποδείκνυμι τῷ λόγῳ,  καὶ   τὸ Ἄμμωνος χρηστήριον γενόμενον? τὸ
[2, 94]   οἳ δὲ καὶ φρύξαντες ἀπέψουσι,  καὶ   τὸ ἀπορρέον ἀπ? αὐτοῦ συγκομίζονται.
[2, 17]   Μενδήσιον. τὸ δὲ Βολβίτινον στόμα  καὶ   τὸ Βουκολικὸν οὐκ ἰθαγενέα στόματα
[2, 83]   Ἀρτέμιδος καὶ Ἄρεος καὶ Διός,  καὶ   τό γε μάλιστα ἐν τιμῇ
[2, 115]   ὁκόθεν πλέοι. δέ οἱ  καὶ   τὸ γένος κατέλεξε καὶ τῆς
[2, 63]   ἅμαξαν ἄγουσαν τὸν νηόν τε  καὶ   τὸ ἐν τῷ νηῷ ἐνεὸν
[2, 181]   αὐτίκα οἱ ἐμίχθη Ἄμασις.  καὶ   τὸ ἐνθεῦτεν ἤδη, ὁκότε ἔλθοι
[2, 25]   ἐς μέσον τὸν οὐρανὸν ὀπίσω,  καὶ   τὸ ἐνθεῦτεν ἤδη ὁμοίως ἀπὸ
[2, 25]   ψυχρῶν, διεξιὼν ποιέει οἷόν περ  καὶ   τὸ θέρος ἔωθε ποιέειν ἰὼν
[2, 44]   ἔφασαν γὰρ ἅμα Τύρῳ οἰκιζομένῃ  καὶ   τὸ ἱρὸν τοῦ θεοῦ ἱδρυθῆναι,
[2, 13]   οἰκέοντες τά τε ἄλλα χωρία  καὶ   τὸ καλεόμενον Δέλτα, ἢν οὕτω
[2, 149]   ὕδατος ὑπερέχουσαι πεντήκοντα ὀργυιὰς ἑκατέρη,  καὶ   τὸ κατ? ὕδατος οἰκοδόμηται ἕτερον
[2, 73]   τὰ μάλιστα? αἰετῷ περιήγησιν ὁμοιότατος  καὶ   τὸ μέγαθος. τοῦτον δὲ λέγουσι
[2, 28]   μέσου τῶν ὀρέων τούτων ῥέειν,  καὶ   τὸ μὲν ἥμισυ τοῦ ὕδατος
[2, 182]   νηῷ τῷ μεγάλῳ ἱδρύατο ἔτι  καὶ   τὸ μέχρι ἐμεῦ, ὄπισθε τῶν
[2, 64]   ἐν τῇ ὁρτῇ νενομικέναι φασί.  καὶ   τὸ μὴ μίσγεσθαι γυναιξὶ ἐν
[2, 13]   κατὰ λόγον ἐπιδιδῷ ἐς ὕψος  καὶ   τὸ ὅμοιον ἀποδιδῷ ἐς αὔξησιν,
[2, 42]   ἀμφοτέρων νομίζοντες. δοκέειν δέ μοι,  καὶ   τὸ οὔνομα Ἀμμώνιοι ἀπὸ τοῦδε
[2, 68]   ᾠὰ ἐν γῇ καὶ ἐκλέπει,  καὶ   τὸ πολλὸν τῆς ἡμέρης διατρίβει
[2, 85]   ἐπλάσατο τὴν κεφαλὴν πηλῷ  καὶ   τὸ πρόσωπον, κἄπειτα ἐν τοῖσι
[2, 125]   τοὺς λίθους ἔταμνον καὶ ἦγον  καὶ   τὸ ὑπὸ γῆν ὄρυγμα ἐργάζοντο,
[2, 151]   τό τε ποιηθὲν ἐκ Ψαμμητίχου  καὶ   τὸ χρηστήριον, ὅτι ἐκέχρηστό σφι
[2, 80]   μούνην σφίσι γενέσθαι. ~συμφέρονται δὲ  καὶ   τόδε ἄλλο Αἰγύπτιοι Ἑλλήνων μούνοισι
[2, 13]   καὶ ὑπόπετρον ἐοῦσαν. ~ἔλεγον δὲ  καὶ   τόδε μοι μέγα τεκμήριον περὶ
[2, 43]   τοῦτο οὕτω ἔχειν, ἐν δὲ  καὶ   τόδε, ὅτι τε τοῦ Ἡρακλέος
[2, 104]   ἐπιμισγόμενοι Αἰγύπτῳ ἐξέμαθον, μέγα μοι  καὶ   τόδε τεκμήριον γίνεται? Φοινίκων ὁκόσοι
[2, 117]   ~κατὰ ταῦτα δὲ τὰ ἔπεα  καὶ   τόδε τὸ χωρίον οὐκ ἥκιστα
[2, 73]   εἰ τῇ γραφῇ παρόμοιος, τοσόσδε  καὶ   τοιόσδε? τὰ μὲν αὐτοῦ χρυσόκομα
[2, 2]   τὸν ἄρτον. οὕτω συνεχώρησαν Αἰγύπτιοι  καὶ   τοιούτῳ σταθμησάμενοι πρήγματι τοὺς Φρύγας
[2, 120]   αὐτὸν συμβαινόντων ἰδίῃ τε αὐτῷ  καὶ   τοῖσι ἄλλοισι πᾶσι Τρωσί. ἀλλ?
[2, 1]   αὐτός τε μέγα πένθος ἐποιήσατο  καὶ   τοῖσι ἄλλοισι προεῖπε πᾶσι τῶν
[2, 102]   ἐν τῇσι στήλῃσι κατὰ ταὐτὰ  καὶ   τοῖσι ἀνδρηίοισι τῶν ἐθνέων γενομένοισι,
[2, 178]   Ἑλλήνων μετεξετέρους ἀπεδέξατο, καὶ δὴ  καὶ   τοῖσι ἀπικνευμένοισι ἐς Αἴγυπτον ἔδωκε
[2, 152]   τοῖσι τὰ ἑωυτοῦ βουλομένοισι Αἰγυπτίοισι  καὶ   τοῖσι ἐπικούροισι καταιρέει τοὺς βασιλέας.
[2, 53]   εἰσὶ οἱ ποιήσαντες θεογονίην Ἕλλησι  καὶ   τοῖσι θεοῖσι τὰς ἐπωνυμίας δόντες
[2, 154]   ἐστὶ Ἔπαφος. ~τοῖσι δὲ Ἴωσι  καὶ   τοῖσι Καρσὶ τοῖσι συγκατεργασαμένοισι αὐτῷ
[2, 12]   ἐργατικοῦ; ~τὰ περὶ Αἴγυπτον ὦν  καὶ   τοῖσι λέγουσι αὐτὰ πείθομαι καὶ
[2, 120]   αὐτῷ, ὥστε τοῖσι σφετέροισι σώμασι  καὶ   τοῖσι τέκνοισι καὶ τῇ πόλι
[2, 155]   τε ὕψος καὶ ἐς μῆκος  καὶ   τοῖχος ἕκαστος τούτοισι ἴσος τεσσεράκοντα
[2, 121]   μὲν ἐπὶ τῇ πολυφροσύνῃ τε  καὶ   τόλμῃ τοῦ ἀνθρώπου, τέλος δὲ
[2, 64]   τούτῳ τοῦ Ἄρεος τὴν μητέρα,  καὶ   τὸν Ἄρεα ἀπότροφον γενόμενον ἐλθεῖν
[2, 121]   ἐς τὴν ὁδὸν ἀγγήια ἔχοντας,  καὶ   τὸν ἐκκεχυμένον οἶνον συγκομίζειν ἐν
[2, 47]   οὐρὴν ἄκρην καὶ τὸν σπλῆνα  καὶ   τὸν ἐπίπλοον συνθεὶς ὁμοῦ κατ?
[2, 32]   οὐδεὶς αὐτοῦ οἶδε τὰς πηγάς,  καὶ   τὸν Ἐτέαρχον φάναι ἐλθεῖν κοτε
[2, 26]   οὗτος κατὰ γνώμην τὴν ἐμὴν  καὶ   τὸν ἠέρα ξηρὸν τὸν ταύτῃ
[2, 129]   δὲ τά τε ἱρὰ ἀνοῖξαι  καὶ   τὸν λεὼν τετρυμένον ἐς τὸ
[2, 121]   δὲ ἐπὶ τὰ βασιλήια νυκτὸς  καὶ   τὸν λίθον ἐπὶ τῷ οἰκοδομήματι
[2, 79]   Αἴγυπτον ἐόντων, ἐν δὲ δὴ  καὶ   τὸν Λίνον ὁκόθεν ἔλαβον τὸ
[2, 112]   ἱρὸν εἶναι Ἑλένης τῆς Τυνδάρεω,  καὶ   τὸν λόγον ἀκηκοὼς ὡς διαιτήθη
[2, 91]   πόλιος γεγονέναι? τὸν γὰρ Δαναὸν  καὶ   τὸν Λυγκέα ἐόντας Χεμμίτας ἐκπλῶσαι
[2, 121]   τὸν δὲ πρὸς νότον χειμῶνα?  καὶ   τὸν μὲν καλέουσι θέρος, τοῦτον
[2, 121]   ταμίαι τῶν βασιλέος χρημάτων ἔσονται.  καὶ   τὸν μὲν τελευτῆσαι τὸν βίον,
[2, 42]   θελῆσαι πάντως ἰδέσθαι τὸν Δία,  καὶ   τὸν οὐκ ἐθέλειν ὀφθῆναι ὑπ?
[2, 115]   εἶπε τὸ οὔνομα, καὶ δὴ  καὶ   τὸν πλόον ἀπηγήσατο ὁκόθεν πλέοι.
[2, 111]   πεφοίτηκε, ἄλλων ἀνδρῶν ἐοῦσα ἄπειρος.  καὶ   τὸν πρώτης τῆς ἑωυτοῦ γυναικὸς
[2, 47]   ἐπεὰν θύσῃ, τὴν οὐρὴν ἄκρην  καὶ   τὸν σπλῆνα καὶ τὸν ἐπίπλοον
[2, 113]   ταῦτα πρός τε τοὺς ἱρέας  καὶ   τὸν στόματος τούτου φύλακον, τῷ
[2, 40]   ἄκρην καὶ τοὺς ὤμους τε  καὶ   τὸν τράχηλον. ταῦτα δὲ ποιήσαντες
[2, 123]   Δήμητρα καὶ Διόνυσον. πρῶτοι δὲ  καὶ   τόνδε τὸν λόγον Αἰγύπτιοι εἰσὶ
[2, 43]   ἔμελλον μνήμην ἕξειν, εἴ περ  καὶ   τότε ναυτιλίῃσι ἐχρέωντο καὶ ἦσαν
[2, 19]   Λιβυκοῦ τε λεγομένου χωρίου εἶναι  καὶ   τοῦ Ἀραβίου ἐνιαχῇ καὶ ἐπὶ
[2, 8]   κατειλυμένον, κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον  καὶ   τοῦ Ἀραβίου τὰ πρὸς μεσαμβρίην
[2, 26]   τοῦ οὐρανοῦ ὑπὸ τοῦ χειμῶνος  καὶ   τοῦ βορέω ἤιε ἂν τὰ
[2, 111]   ἱρὰ πάντα τὰ λόγιμα ἀνέθηκε  καὶ   τοῦ γε λόγον μάλιστα ἄξιον
[2, 54]   πέρι τοῦ τε ἐν Ἕλλησι  καὶ   τοῦ ἐν Λιβύῃ τόνδε Αἰγύπτιοι
[2, 126]   καὶ αὐτὴν διανοηθῆναι μνημήιον καταλιπέσθαι,  καὶ   τοῦ ἐσιόντος πρὸς αὐτὴν ἑκάστου
[2, 19]   οὐ μοῦνον τὸ Δέλτα ἀλλὰ  καὶ   τοῦ Λιβυκοῦ τε λεγομένου χωρίου
[2, 121]   τῶν τε σημάντρων ἐόντων σόων  καὶ   τοῦ οἰκήματος κεκληιμένου. ὡς δὲ
[2, 26]   στάσις ἤλλακτο τῶν ὡρέων,  καὶ   τοῦ οὐρανοῦ τῇ μὲν νῦν
[2, 76]   αὐχένος καὶ ἀκρέων τῶν πτερύγων  καὶ   τοῦ πυγαίου ἄκρου ταῦτα δὲ
[2, 20]   εἰ ἐτησίαι αἴτιοι ἦσαν, χρῆν  καὶ   τοὺς ἄλλους ποταμούς, ὅσοι τοῖσι
[2, 133]   καὶ θεῶν οὐ μεμνημένοι ἀλλὰ  καὶ   τοὺς ἀνθρώπους φθείροντες, ἐβίωσαν χρόνον
[2, 167]   πολιητέων τοὺς τὰς τέχνας μανθάνοντας  καὶ   τοὺς ἐκγόνους τούτων, τοὺς δὲ
[2, 103]   διαβὰς τούς τε Σκύθας κατεστρέψατο  καὶ   τοὺς Θρήικας. ἐς τούτους δέ
[2, 115]   καὶ τὰ χρήματα, πρὸς δὲ  καὶ   τοὺς ἱκέτας. ἀνακομισθέντων δὲ πάντων,
[2, 67]   ἰχνευταὶ θάπτονται. τὰς δὲ μυγαλᾶς  καὶ   τοὺς ἴρηκας ἀπάγουσι ἐς Βουτοῦν
[2, 36]   ἑκάστη. τῶν ἱστίων τοὺς κρίκους  καὶ   τοὺς κάλους οἱ μὲν ἄλλοι
[2, 67]   τὰς δὲ ἄρκτους ἐούσας σπανίας  καὶ   τοὺς λύκους οὐ πολλῷ τεῳ
[2, 133]   ἔτεα πεντήκοντά τε καὶ ἑκατόν,  καὶ   τοὺς μὲν δύο τοὺς πρὸ
[2, 41]   νυν καθαροὺς βοῦς τοὺς ἔρσενας  καὶ   τοὺς μόσχους οἱ πάντες Αἰγύπτιοι
[2, 64]   ἐξανδρωμένον ἐθέλοντα τῇ μητρὶ συμμῖξαι,  καὶ   τοὺς προπόλους τῆς μητρός, οἷα
[2, 115]   ἀπαγαγέσθαι ἐθέλῃ? αὐτὸν δέ σε  καὶ   τοὺς σοὺς συμπλόους τριῶν ἡμερέων
[2, 46]   εἴη. ~τὰς δὲ δὴ αἶγας  καὶ   τοὺς τράγους τῶνδε εἵνεκα οὐ
[2, 40]   ἀποτάμνουσι καὶ τὴν ὀσφὺν ἄκρην  καὶ   τοὺς ὤμους τε καὶ τὸν
[2, 96]   βύβλῳ. πηδάλιον δὲ ἓν ποιεῦνται,  καὶ   τοῦτο διὰ τῆς τρόπιος διαβύνεται.
[2, 55]   τοὺς Λίβυας ποιέειν? ἔστι δὲ  καὶ   τοῦτο Διός. Δωδωναίων δὲ αἱ
[2, 175]   μουνόλιθον ἐκόμισε ἐξ Ἐλεφαντίνης πόλιος,  καὶ   τοῦτο ἐκόμιζον μὲν ἐπ? ἔτεα
[2, 169]   τῶν τούτου προπατόρων, ἔστι μέντοι  καὶ   τοῦτο ἐν τῇ αὐλῇ τοῦ
[2, 62]   δὲ ἔπεστι αὐτὸ τὸ ἐλλύχνιον,  καὶ   τοῦτο καίεται παννύχιον, καὶ τῇ
[2, 175]   μαντήια παρεχομένων τὰ μάλιστα ἐπεμέλετο.  ~καὶ   τοῦτο μὲν ἐν Σάι τῇ
[2, 104]   ὅτι μελάγχροες εἰσὶ καὶ οὐλότριχες.  καὶ   τοῦτο μὲν ἐς οὐδὲν ἀνήκει?
[2, 47]   Αἰγύπτιοι μιαρὸν ἥγηνται θηρίον εἶναι,  καὶ   τοῦτο μὲν ἤν τις ψαύσῃ
[2, 162]   ἐπ? ἵππου κατήμενος, ἐπαείρας ἀπεματάισε,  καὶ   τοῦτό μιν ἐκέλευε Ἀπρίῃ ἀπάγειν.
[2, 68]   κινέει τὴν κάτω γνάθον, ἀλλὰ  καὶ   τοῦτο μοῦνον θηρίων τὴν ἄνω
[2, 167]   πατρὸς ἐκδεκόμενος. ~εἰ μέν νυν  καὶ   τοῦτο παρ? Αἰγυπτίων μεμαθήκασι οἱ
[2, 82]   τελευτήσει καὶ ὁκοῖός τις ἔσται.  καὶ   τούτοισι τῶν Ἑλλήνων οἱ ἐν
[2, 127]   βασιληίην τὸν ἀδελφεὸν αὐτοῦ Χεφρῆνα?  καὶ   τοῦτον δὲ τῷ αὐτῷ τρόπῳ
[2, 116]   ὅ) μετῆκε αὐτόν, δηλώσας ὡς  καὶ   τοῦτον ἐπίσταιτο τὸν λόγον? δῆλον
[2, 160]   εἰ δὴ βούλονται δικαίως τιθέναι  καὶ   τούτου εἵνεκα ἀπικοίατο ἐς Αἴγυπτον,
[2, 38]   ἔρσενας τοῦ Ἐπάφου εἶναι νομίζουσι,  καὶ   τούτου εἵνεκα δοκιμάζουσι αὐτοὺς ὧδε?
[2, 146]   Πηνελόπης γενόμενος, ἔφη ἄν τις  καὶ   τούτους ἄλλους ἄνδρας γενομένους ἔχειν
[2, 61]   καὶ τὰ μέτωπα κόπτονται μαχαίρῃσι,  καὶ   τούτῳ εἰσὶ δῆλοι ὅτι εἰσὶ
[2, 145]   εἶναι, Διονύσῳ δ? ἐλάχιστα τούτων,  καὶ   τούτῳ πεντακισχίλια καὶ μύρια λογίζονται
[2, 144]   οὐκ ἐόντας ἅμα τοῖσι ἀνθρώποισι,  καὶ   τούτων αἰεὶ ἕνα τὸν κρατέοντα
[2, 165]   ἐπὶ πλείστους ἐγένοντο, ἑκκαίδεκα μυριάδες.  καὶ   τούτων βαναυσίης οὐδεὶς δεδάηκε οὐδέν,
[2, 4]   καὶ ζῷα ἐν λίθοισι ἐγγλύψαι.  καὶ   τούτων μέν νυν τὰ πλέω
[2, 46]   μᾶλλον τοὺς ἔρσενας τῶν θηλέων,  καὶ   τούτων οἱ αἰπόλοι τιμὰς μέζονας
[2, 164]   ~ἔστι δὲ Αἰγυπτίων ἑπτὰ γένεα,  καὶ   τούτων οἳ μὲν ἱρέες οἳ
[2, 46]   τὤγαλμα κατά περ Ἕλληνες αἰγοπρόσωπον  καὶ   τραγοσκελέα, οὔτι τοιοῦτον νομίζοντες εἶναί
[2, 100]   ἐκ βύβλου ἄλλων βασιλέων τριηκοσίων  καὶ   τριήκοντα οὐνόματα. ἐν τοσαύτῃσι δὲ
[2, 142]   ἐπῆσαν τῇσι τριηκοσίῃσι, ἐστὶ τεσσεράκοντα  καὶ   τριηκόσια καὶ χίλια ἔτεα. οὕτω
[2, 142]   βασιλεύσαντα μίαν τε καὶ τεσσεράκοντα  καὶ   τριηκοσίας γενεὰς ἀνθρώπων γενομένας, καὶ
[2, 142]   μυρίοισί τε ἔτεσι καὶ χιλίοισι  καὶ   τριηκοσίοισί τε καὶ τεσσεράκοντα ἔλεγον
[2, 143]   τοὺς πέντε καὶ τεσσεράκοντα  καὶ   τριηκοσίους ἀπέδεξαν κολοσσούς πίρωμιν ἐπονομαζόμενον)
[2, 159]   Νεκῶς ἐτράπετο πρὸς στρατηίας,  καὶ   τριήρεες αἳ μὲν ἐπὶ τῇ
[2, 121]   ὡς δὲ αὐτῷ καὶ δὶς  καὶ   τρὶς ἀνοίξαντι αἰεὶ ἐλάσσω φαίνεσθαι
[2, 149]   τῆς περιόδου εἰσι\ στάδιοι ἑξακόσιοι  καὶ   τρισχίλιοι, σχοίνων ἑξήκοντα ἐόντων, ἴσοι
[2, 6]   ἂν εἴησαν Αἰγύπτου στάδιοι ἑξακόσιοι  καὶ   τρισχίλιοι τὸ παρὰ θάλασσαν. ~ἐνθεῦτεν
[2, 9]   ὅτι ἑξακοσίων τε ἐστὶ σταδίων  καὶ   τρισχιλίων, ὅσον δέ τι ἀπὸ
[2, 153]   προπυλαίων, πᾶσάν τε περίστυλον ἐοῦσαν  καὶ   τύπων πλέην? ἀντὶ δὲ κιόνων
[2, 36]   τάς τε ἐν τῇ κεφαλῇ  καὶ   τῷ γενείῳ, τέως ἐξυρημένοι. τοῖσι
[2, 129]   μιν κρίνειν εὖ, καὶ δὴ  καὶ   τῷ ἐπιμεμφομένῳ ἐκ τῆς δίκης
[2, 175]   πάντας ὑπερβαλόμενος τῷ τε ὕψεϊ  καὶ   τῷ μεγάθεϊ, ὅσων τε τὸ
[2, 152]   ἀπὸ θαλάσσης χαλκέων ἀνδρῶν ἐπιφανέντων.  καὶ   τῷ μὲν δὴ ἀπιστίη μεγάλη
[2, 44]   οἳ διξὰ Ἡράκλεια ἱδρυσάμενοι ἔκτηνται,  καὶ   τῷ μὲν ὡς ἀθανάτῳ Ὀλυμπίῳ
[2, 162]   περιτιθεὶς ἔφη ἐπὶ βασιληίῃ περιτιθέναι.  καὶ   τῷ οὔ κως ἀεκούσιον ἐγίνετο
[2, 35]   τῷ κατὰ σφέας ἐόντι ἑτεροίῳ  καὶ   τῷ ποταμῷ φύσιν ἀλλοίην παρεχομένῳ
[2, 160]   οἳ δὲ ἔφασαν καὶ σφέων  καὶ   τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ὁμοίως τῷ
[2, 86]   σμύρνης ἀκηράτου τετριμμένης καὶ κασίης  καὶ   τῶν ἄλλων θυμιημάτων, πλὴν λιβανωτοῦ,
[2, 40]   σύκων καὶ λιβανωτοῦ καὶ σμύρνης  καὶ   τῶν ἄλλων θυωμάτων, πλήσαντες δὲ
[2, 32]   τὰ δὲ ὑπὲρ θαλάσσης τε  καὶ   τῶν ἐπὶ θάλασσαν κατηκόντων ἀνθρώπων,
[2, 124]   δὴ τὰ δέκα ἔτεα γενέσθαι  καὶ   τῶν ἐπὶ τοῦ λόφου ἐπ?
[2, 58]   ἀλλήλῃσι τυγχάνουσι ἐοῦσαι. ἔστι δὲ  καὶ   τῶν ἱρῶν μαντικὴ ἀπ?
[2, 148]   τὸν λαβύρινθον τοῦτον οἰκοδομησαμένων βασιλέων  καὶ   τῶν ἱρῶν κροκοδείλων. οὕτω τῶν
[2, 72]   ἱρὰς ἥγηνται εἶναι. νομίζουσι δὲ  καὶ   τῶν ἰχθύων τὸν καλεύμενον λεπιδωτὸν
[2, 131]   λέγουσι περὶ τῆς βοὸς ταύτης  καὶ   τῶν κολοσσῶν τόνδε τὸν λόγον,
[2, 94]   τὰ χείλεα τῶν τε ποταμῶν  καὶ   τῶν λιμνέων σπείρουσι τὰ σιλλικύπρια
[2, 14]   τῶν τε ἄλλων ἀνθρώπων πάντων  καὶ   τῶν λοιπῶν Αἰγυπτίων? οἳ οὔτε
[2, 45]   ταῦτα λέγοντες τῆς Αἰγυπτίων φύσιος  καὶ   τῶν νόμων πάμπαν ἀπείρως ἔχειν
[2, 145]   Αἰγυπτίοισι δὲ Πὰν μὲν ἀρχαιότατος  καὶ   τῶν ὀκτὼ τῶν πρώτων λεγομένων
[2, 72]   τούτους τοῦ Νείλου φασὶ εἶναι,  καὶ   τῶν ὀρνίθων τοὺς χηναλώπεκας. ~ἔστι
[2, 49]   παρὰ Κάδμου τε τοῦ Τυρίου  καὶ   τῶν σὺν αὐτῷ ἐκ Φοινίκης
[2, 169]   μεγάρου τὸ τοῦ Ἀπρίεω  καὶ   τῶν τούτου προπατόρων, ἔστι μέντοι
[2, 121]   τε σῶμα τοῦ ἀδελφεοῦ καταλῦσαι  καὶ   τῶν φυλάκων ἐπὶ λύμῃ πάντων
[2, 121]   τῷ οἰκοδομήματι ἀνευρόντας ῥηιδίως μεταχειρίσασθαι  καὶ   τῶν χρημάτων πολλὰ ἐξενείκασθαι. ὡς
[2, 77]   τε ἄλλων πάντων καὶ δὴ  καὶ   τῶν ὡρέων μάλιστα. ἀρτοφαγέουσι δὲ
[2, 66]   τάδε? ἁρπάζοντες ἀπὸ τῶν θηλέων  καὶ   ὑπαιρεόμενοι τὰ τέκνα κτείνουσι, κτείναντες
[2, 66]   καιόμενον, οἱ δὲ αἰέλουροι διαδύνοντες  καὶ   ὑπερθρώσκοντες τοὺς ἀνθρώπους ἐσάλλονται ἐς
[2, 121]   τῶν φυλάκων χρόνῳ πρηΰνεσθαι προσποιέεσθαι  καὶ   ὑπίεσθαι τῆς ὀργῆς, τέλος δὲ
[2, 121]   εἶναι ἐκ τοῦ τοίχου ῥηιδίως  καὶ   ὑπὸ δύο ἀνδρῶν καὶ ὑπὸ
[2, 121]   ῥηιδίως καὶ ὑπὸ δύο ἀνδρῶν  καὶ   ὑπὸ ἑνός. ὡς δὲ ἐπετελέσθη
[2, 25]   τῶν τε ὄμβρων ἐπιλειπόντων αὐτοὺς  καὶ   ὑπὸ τοῦ ἡλίου ἑλκόμενοι ἀσθενέες
[2, 75]   δὲ ἦσαν ἀκανθέων καὶ μεγάλοι  καὶ   ὑποδεέστεροι καὶ ἐλάσσονες ἔτι τούτων,
[2, 37]   φορέουσι οἱ ἱρέες λινέην μούνην  καὶ   ὑποδήματα βύβλινα? ἄλλην δέ σφι
[2, 25]   τοῦ Νείλου ἥλιος, ἀλλὰ  καὶ   ὑπολείπεσθαι περὶ ἑωυτόν. πρηϋνομένου δὲ
[2, 12]   τε καὶ Συρίην ἀργιλωδεστέρην τε  καὶ   ὑπόπετρον ἐοῦσαν. ~ἔλεγον δὲ καὶ
[2, 12]   Λιβύην ἴδμεν ἐρυθροτέρην τε γῆν  καὶ   ὑποψαμμοτέρην, τὴν δὲ Ἀραβίην τε
[2, 38]   καὶ ὀρθοῦ ἑστεῶτος τοῦ κτήνεος  καὶ   ὑπτίου, καὶ τὴν γλῶσσαν ἐξειρύσας,
[2, 124]   ἕκαστον ὀκτὼ. πλέθρα ἐούσης τετραγώνου  καὶ   ὕψος ἴσον, λίθου δὲ ξεστοῦ
[2, 85]   τὴν πόλιν στρωφώμεναι τύπτονται ἐπεζωσμέναι  καὶ   φαίνουσαι τοὺς μαζούς, σὺν δέ
[2, 178]   Ρόδος καὶ Κνίδος καὶ Ἁλικαρνησσὸς  καὶ   Φάσηλις, Αἰολέων δὲ Μυτιληναίων
[2, 174]   ἦν ἰδιώτης, ὡς φιλοπότης ἦν  καὶ   φιλοσκώμμων καὶ οὐδαμῶς κατεσπουδασμένος ἀνήρ?
[2, 32]   ἔθνεα πολλά, πλὴν ὅσον Ἕλληνες  καὶ   Φοίνικες ἔχουσι? τὰ δὲ ὑπὲρ
[2, 94]   μὲν κόψαντες ἀπιποῦσι, οἳ δὲ  καὶ   φρύξαντες ἀπέψουσι, καὶ τὸ ἀπορρέον
[2, 150]   Νίνου βασιλέος ἐόντα μεγάλα χρήματα  καὶ   φυλασσόμενα ἐν θησαυροῖσι καταγαίοισι ἐπενόησαν
[2, 178]   Ἱώνων μὲν Χίος καὶ Τέως  καὶ   Φώκαια καὶ Κλαζομεναί, Δωριέων δὲ
[2, 71]   ἵππου, χαυλιόδοντας φαῖνον, οὐρὴν ἵππου  καὶ   φωνήν, μέγαθος ὅσον τε βοῦς
[2, 42]   Αἰγυπτίων τε καὶ Αἰθιόπων ἄποικοι  καὶ   φωνὴν μεταξὺ ἀμφοτέρων νομίζοντες. δοκέειν
[2, 50]   Ἥρης καὶ Ἱστίης καὶ Θέμιος  καὶ   Χαρίτων καὶ Νηρηίδων, τῶν ἄλλων
[2, 68]   μὲν ὑός, ὀδόντας δὲ μεγάλους  καὶ   χαυλιόδοντας κατὰ λόγον τοῦ σώματος.
[2, 141]   μὲν οὐδένα ἀνδρῶν, καπήλους δὲ  καὶ   χειρώνακτας καὶ ἀγοραίους ἀνθρώπους. ἐνθαῦτα
[2, 22]   καύματος μέλανες ἐόντες. ἰκτῖνοι δὲ  καὶ   χελιδόνες δι? ἔτεος ἐόντες οὐκ
[2, 37]   ἱρὰ πεσσόμενα, καὶ κρεῶν βοέων  καὶ   χηνέων πλῆθός τι ἑκάστῳ γίνεται
[2, 45]   μόσχων, ὅσοι ἂν καθαροὶ ἔωσι,  καὶ   χηνῶν, κῶς ἂν οὗτοι ἀνθρώπους
[2, 53]   ἠπιστέατο μέχρι οὗ πρώην τε  καὶ   χθὲς ὡς εἰπεῖν λόγῳ. Ἡσίοδον
[2, 142]   τριηκοσίῃσι, ἐστὶ τεσσεράκοντα καὶ τριηκόσια  καὶ   χίλια ἔτεα. οὕτω ἐν μυρίοισί
[2, 145]   λεγομένῳ γενέσθαι κατὰ ἑξακόσια ἔτεα  καὶ   χίλια μάλιστα ἐστὶ ἐς ἐμέ,
[2, 125]   ἐπιλεγόμενος τὰ γράμματα ἔφη, ἑξακόσια  καὶ   χίλια τάλαντα ἀργυρίου τετελέσθαι. εἰ
[2, 142]   οὕτω ἐν μυρίοισί τε ἔτεσι  καὶ   χιλίοισι καὶ τριηκοσίοισί τε καὶ
[2, 148]   ἐπ? ἐκείνοισι, τρισχίλια ἀριθμόν, πεντακοσίων  καὶ   χιλίων ἑκάτερα. τὰ μέν νυν
[2, 7]   πεντεκαίδεκα σταδίων μὴ εἶναι πεντακοσίων  καὶ   χιλίων, δὲ ἐς Ἡλίου
[2, 91]   ἀγωνίης ἔχοντα, παρέχοντες ἄεθλα κτήνεα  καὶ   χλαίνας καὶ δέρματα. εἰρομένου δέ
[2, 29]   ἐν τῷ Νείλῳ ὀξέες ἀνέχουσι  καὶ   χοιράδες πολλαί εἰσι, δι? ὧν
[2, 178]   αὐτῶν τέμενος, καὶ ὀνομαστότατον ἐὸν  καὶ   χρησιμώτατον, καλεύμενον δὲ Ἑλλήνιον, αἵδε
[2, 69]   χειροήθεα, ἀρτήματα/ τε λίθινα χυτὰ  καὶ   χρύσεα ἐς τὰ ὦτα ἐνθέντες
[2, 12]   ὥστε καὶ τὰς πυραμίδας δηλέεσθαι,  καὶ   ψάμμον μοῦνον Αἰγύπτου ὄρος τοῦτο
[2, 93]   ὀπίσω τῆς αὐτῆς ἀντέχονται, ἐγχριμπτόμενοι  καὶ   ψαύοντες ὡς μάλιστα, ἵνα δὴ
[2, 28]   νυν ἔστω ὡς ἔστι τε  καὶ   ὡς ἀρχὴν ἐγένετο? τοῦ δὲ
[2, 2]   λέγουσι ἄλλα τε μάταια πολλὰ  καὶ   ὡς γυναικῶν τὰς γλώσσας
[2, 102]   ἑωυτοῦ οὔνομα καὶ τῆς πάτρης,  καὶ   ὡς δυνάμι τῇ ἑωυτοῦ κατεστρέψατο
[2, 63]   καρτερὴ γίνεται κεφαλάς τε συναράσσονται,  καὶ   ὡς ἐγὼ δοκέω πολλοὶ καὶ
[2, 33]   Νεῖλος καὶ μέσην τάμνων Λιβύην,  καὶ   ὡς ἐγὼ συμβάλλομαι τοῖσι ἐμφανέσι
[2, 125]   καὶ σκόροδα ἀναισιμώθη τοῖσι ἐργαζομένοισι?  καὶ   ὡς ἐμὲ εὖ μεμνῆσθαι τὰ
[2, 116]   τῇ τε δὴ ἄλλῃ πλαζόμενος  καὶ   ὡς ἐς Σιδῶνα τῆς Φοινίκης
[2, 150]   μνέας. ~ἔλεγον δὲ οἱ ἐπιχώριοι  καὶ   ὡς ἐς τὴν Σύρτιν τὴν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 22/03/2005