Livre, Chapitre
[2, 135]	ἐξευρημένον καὶ ἀνακείμενον ἐν ἱρῷ,	τοῦτο	ἀναθεῖναι ἐς Δελφοὺς μνημόσυνον ἑωυτῆς.
[2, 107]	ὑποπρῆσαι. τὸν δὲ ὡς μαθεῖν	τοῦτο,	αὐτίκα συμβουλεύεσθαι τῇ γυναικί? καὶ
[2, 96]	ταχέως καὶ ἕλκει τὴν βᾶριν	τοῦτο	γὰρ δὴ οὔνομα ἐστὶ τοῖσι
[2, 181]	τὴν νύκτα μιχθῇ ὁ Ἄμασις,	τοῦτο	γάρ οἱ κακοῦ εἶναι μῆχος,
[2, 156]	Δήμητρος. τὴν δὲ νῆσον διὰ	τοῦτο	γενέσθαι πλωτήν. ταῦτα μὲν οὕτω
[2, 97]	μοῦναι ὑπερέχουσι. πορθμεύονται ὦν, ἐπεὰν	τοῦτο	γένηται, οὐκέτι κατὰ τὰ ῥέεθρα
[2, 182]	λίθινα καὶ θώρηκα λίνεον ἀξιοθέητον,	τοῦτο	δ? ἐς Σάμον τῇ Ἥρῃ
[2, 98]	αἰεὶ βασιλεύοντος Αἰγύπτου τῇ γυναικί	τοῦτο	δὲ γίνεται ἐξ ὅσου ὑπὸ
[2, 126]	ἐργάζοντο, οὐκ ὀλίγον χρόνον. ~ἐς	τοῦτο	δὲ ἐλθεῖν Χέοπα κακότητος ὥστε
[2, 17]	τῶν ὁδῶν πρὸς ἑσπέρην ἔχει?	τοῦτο	δὲ Κανωβικὸν στόμα κέκληται. ἡ
[2, 175]	λίθων ἐστὶ καὶ ὁκοίων τεῶν?	τοῦτο	δὲ κολοσσοὺς μεγάλους καὶ ἀνδρόσφιγγας
[2, 47]	ἑωυτὸν βὰς ἐς τὸν ποταμόν?	τοῦτο	δὲ οἱ συβῶται ἐόντες Αἰγύπτιοι
[2, 89]	γένωνται, οὕτω παραδιδοῦσι τοῖσι ταριχεύουσι.	τοῦτο	δὲ ποιεῦσι οὕτω τοῦδε εἵνεκεν,
[2, 70]	ὦν ἔπλασε αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς?	τοῦτο	δὲ ποιήσας κάρτα εὐπετέως τὰ
[2, 182]	καὶ εἰκόνας ἑωυτοῦ γραφῇ εἰκασμένην,	τοῦτο	δὲ τῇ ἐν Λίνδῳ Ἀθηναίῃ
[2, 99]	ἠῶ αὐτὸς ὁ Νεῖλος ἀπέργει)	τοῦτο	δὲ τοῦ Ἡφαίστου τὸ ἱρὸν
[2, 135]	Ἕλληνες Ροδώπιος τὸ οὔνομα ἐξέμαθον?	τοῦτο	δὲ ὕστερον ταύτης, τῇ οὔνομα
[2, 96]	πηδάλιον δὲ ἓν ποιεῦνται, καὶ	τοῦτο	διὰ τῆς τρόπιος διαβύνεται. ἱστῷ
[2, 55]	Λίβυας ποιέειν? ἔστι δὲ καὶ	τοῦτο	Διός. Δωδωναίων δὲ αἱ ἱρεῖαι,
[2, 181]	γυναιξὶ ἐχρᾶτο. ἐπείτε δὲ πολλὸν	τοῦτο	ἐγίνετο, εἶπε ὁ Ἄμασις πρὸς
[2, 13]	κακῶς πεινήσειν. τὸ δὲ ἔπος	τοῦτο	ἐθέλει λέγειν ὡς, εἰ μὴ
[2, 175]	ἐκόμισε ἐξ Ἐλεφαντίνης πόλιος, καὶ	τοῦτο	ἐκόμιζον μὲν ἐπ? ἔτεα τρία,
[2, 124]	τὸ Λιβυκὸν καλεύμενον ὄρος, πρὸς	τοῦτο	ἕλκειν. ἐργάζοντο δὲ κατὰ δέκα
[2, 169]	τούτου προπατόρων, ἔστι μέντοι καὶ	τοῦτο	ἐν τῇ αὐλῇ τοῦ ἱροῦ,
[2, 68]	δὲ τῶν ἡμεῖς ἴδμεν θνητῶν	τοῦτο	ἐξ ἐλαχίστου μέγιστον γίνεται? τὰ
[2, 100]	πλὴν ὅτι αὐτήν μιν, ὡς	τοῦτο	ἐξέργαστο, ῥίψαι ἐς οἴκημα σποδοῦ
[2, 119]	αὐτὸν ἶσχον ἄπλοιαι? ἐπειδὴ δὲ	τοῦτο	ἐπὶ πολλὸν τοιοῦτον ἦν, ἐπιτεχνᾶται
[2, 119]	μετὰ δὲ ὡς ἐπάιστος ἐγένετο	τοῦτο	ἐργασμένος, μισηθείς τε καὶ διωκόμενος
[2, 46]	τέρας? γυναικὶ τράγος ἐμίσγετο ἀναφανδόν.	τοῦτο	ἐς ἐπίδεξιν ἀνθρώπων ἀπίκετο. ~ὗν
[2, 169]	δὲ πολλῷ ἐλάσσονες ἐόντες κατὰ	τοῦτο	ἑσσώθησαν. Ἀπρίεω δὲ λέγεται εἶναι
[2, 156]	ἵνα δή οἱ τὸ χρηστήριον	τοῦτο	ἐστί, Ἀπόλλωνα παρ? Ἴσιος παρακαταθήκην
[2, 29]	τοῦ ῥόου. τὸ δὲ χωρίον	τοῦτο	ἐστὶ ἐπ? ἡμέρας τέσσερας πλόος,
[2, 32]	Νασαμῶνας ἄνδρας. τὸ δὲ ἔθνος	τοῦτο	ἐστὶ μὲν Λιβυκόν, νέμεται δὲ
[2, 49]	Αἰγύπτιοι παρ? Ἑλλήνων ἔλαβον ἢ	τοῦτο	ἢ ἄλλο κού τι νόμαιον.
[2, 30]	τὸ αἰδοῖον εἰπεῖν, ἔνθα ἂν	τοῦτο	ᾖ, ἔσεσθαι αὐτοῖσι ἐνθαῦτα καὶ
[2, 181]	καὶ κάρτα μιν ἔστερξε μετὰ	τοῦτο.	ἡ δὲ Λαδίκη ἀπέδωκε τὴν
[2, 62]	ἔπεστι αὐτὸ τὸ ἐλλύχνιον, καὶ	τοῦτο	καίεται παννύχιον, καὶ τῇ ὁρτῇ
[2, 73]	ἐντιθέναι, σμύρνῃ δὲ ἄλλῃ ἐμπλάσσειν	τοῦτο	κατ? ὅ τι τοῦ ᾠοῦ
[2, 133]	πρὸ ἐκείνου γενομένους βασιλέας μαθεῖν	τοῦτο,	κεῖνον δὲ οὔ. ταῦτα ἀκούσαντα
[2, 37]	λίνεα φορέουσι αἰεὶ νεόπλυτα, ἐπιτηδεύοντες	τοῦτο	μάλιστα, τά τε αἰδοῖα περιτάμνονται
[2, 99]	βασιλεύσαντα Αἰγύπτου οἱ ἱρέες ἔλεγον	τοῦτο	μὲν ἀπογεφυρῶσαι τὴν Μέμφιν. τὸν
[2, 135]	Ναυκράτι ἐπαφρόδιτοι γίνεσθαι αἱ ἑταῖραι.	τοῦτο	μὲν γὰρ αὕτη, τῆς πέρι
[2, 99]	βασιλέι χέρσον γεγονέναι τὸ ἀπεργμένον,	τοῦτο	μὲν ἐν αὐτῷ πόλιν κτίσαι
[2, 175]	παρεχομένων τὰ μάλιστα ἐπεμέλετο. ~καὶ	τοῦτο	μὲν ἐν Σάι τῇ Ἀθηναίῃ
[2, 5]	καὶ ἐν ἕνδεκα ὀργυιῇσι ἔσεαι.	τοῦτο	μὲν ἐπὶ τοσοῦτο δηλοῖ πρόχυσιν
[2, 182]	ὁ Ἄμασις ἐς τὴν Ἑλλάδα,	τοῦτο	μὲν ἐς Κυρήνην ἄγαλμα ἐπίχρυσον
[2, 104]	μελάγχροες εἰσὶ καὶ οὐλότριχες. καὶ	τοῦτο	μὲν ἐς οὐδὲν ἀνήκει? εἰσὶ
[2, 47]	μιαρὸν ἥγηνται θηρίον εἶναι, καὶ	τοῦτο	μὲν ἤν τις ψαύσῃ αὐτῶν
[2, 129]	πάντων βασιλέων δικαιότατα κρίνειν. κατὰ	τοῦτο	μέν νυν τὸ ἔργον ἁπάντων
[2, 8]	λιβανωτοφόρα αὐτοῦ τὰ τέρματα εἶναι.	τοῦτο	μέν νυν τὸ ὄρος τοιοῦτο
[2, 158]	χίλιοι ἐς τὸν Ἀράβιον κόλπον.	τοῦτο	μὲν τὸ συντομώτατον, ἡ δὲ
[2, 64]	εἰ ὦν εἶναι τῷ θεῷ	τοῦτο	μὴ φίλον, οὐκ ἂν οὐδὲ
[2, 42]	ἀλλ? εἰσί σφι ἱροὶ διὰ	τοῦτο.	μιῇ δὲ ἡμέρῃ τοῦ ἐνιαυτοῦ,
[2, 68]	τὴν κάτω γνάθον, ἀλλὰ καὶ	τοῦτο	μοῦνον θηρίων τὴν ἄνω γνάθον
[2, 52]	Δωδώνῃ? τὸ γὰρ δὴ μαντήιον	τοῦτο	νενόμισται ἀρχαιότατον τῶν ἐν Ἕλλησι
[2, 180]	τὰς πόλις ἐδωτίναζον, ποιεῦντες δὲ	τοῦτο	οὐκ ἐλάχιστον ἐξ Αἰγύπτου ἠνείκαντο?
[2, 138]	ἱρόν. τὸ μὲν δὴ ἱρὸν	τοῦτο	οὕτω ἔχει. ~τέλος δὲ τῆς
[2, 43]	μοι καὶ ἄλλα τεκμήρια ἐστὶ	τοῦτο	οὕτω ἔχειν, ἐν δὲ καὶ
[2, 167]	πόλεμον ἀνειμένους? μεμαθήκασι δ? ὦν	τοῦτο	πάντες οἱ Ἕλληνες καὶ μάλιστα
[2, 167]	ἐκδεκόμενος. ~εἰ μέν νυν καὶ	τοῦτο	παρ? Αἰγυπτίων μεμαθήκασι οἱ Ἕλληνες,
[2, 136]	πρόσσχοιτο τοῦ πηλοῦ τῷ κοντῷ,	τοῦτο	συλλέγοντες πλίνθους εἴρυσαν καί με
[2, 70]	λοιπὰ χειροῦται, μὴ ποιήσας δὲ	τοῦτο	σὺν πόνῳ. ~οἱ δὲ ἵπποι
[2, 75]	πεδίον μέγα, τὸ δὲ πεδίον	τοῦτο	συνάπτει τῷ Αἰγυπτίῳ πεδίῳ. λόγος
[2, 65]	τρίχας? τὸ δ? ἂν ἑλκύσῃ,	τοῦτο	τῇ μελεδωνῷ τῶν θηρίων διδοῖ,
[2, 155]	ἐόντος ποιήσομαι. τὸ γὰρ χρηστήριον	τοῦτο	τὸ ἐν Αἰγύπτῳ ἐστὶ μὲν
[2, 136]	λαμβάνοντος θήκης, τῷ δὲ ὑποτιθέντι	τοῦτο	τὸ ἐνέχυρον τήνδε ἐπεῖναι ζημίην
[2, 30]	οὔνομα ἐστὶ Ἀσμάχ, δύναται δὲ	τοῦτο	τὸ ἔπος κατὰ τὴν Ἑλλήνων
[2, 2]	φοιτέοντι καὶ ἐπιμελομένῳ πολλὸν ἦν	τοῦτο	τὸ ἔπος, οὕτω δὴ σημήνας
[2, 75]	κατακτείνειν. καὶ τὴν ἶβιν διὰ	τοῦτο	τὸ ἔργον τετιμῆσθαι λέγουσι Ἀράβιοι
[2, 112]	καλέεται ξείνης Ἀφροδίτης? συμβάλλομαι δὲ	τοῦτο	τὸ ἱρὸν εἶναι Ἑλένης τῆς
[2, 156]	τῶν φανερῶν μοι τῶν περὶ	τοῦτο	τὸ ἱρὸν ἐστὶ θωμαστότατον, τῶν
[2, 135]	τῇ Ἑλλάδι καταλιπέσθαι, ποίημα ποιησαμένη	τοῦτο	τὸ μὴ τυγχάνοι ἄλλῳ ἐξευρημένον
[2, 178]	Μυτιληναίων μούνη. τουτέων μὲν ἐστὶ	τοῦτο	τὸ τέμενος, καὶ προστάτας τοῦ
[2, 46]	τῷ νομῷ τούτῳ ἐπ? ἐμεῦ	τοῦτο	τὸ τέρας? γυναικὶ τράγος ἐμίσγετο
[2, 12]	καὶ ψάμμον μοῦνον Αἰγύπτου ὄρος	τοῦτο	τὸ ὑπὲρ Μέμφιος ἔχον, πρὸς
[2, 29]	δὲ ἐν τῇσι τεσσεράκοντα ἡμέρῃσι	τοῦτο	τὸ χωρίον, αὖτις ἐς ἕτερον
[2, 75]	μάλιστά κῃ κείμενος, καὶ ἐς	τοῦτο	τὸ χωρίον ἦλθον πυνθανόμενος περὶ
[2, 120]	παρασκευάζοντος, ὅκως πανωλεθρίῃ ἀπολόμενοι καταφανὲς	τοῦτο	τοῖσι ἀνθρώποισι ποιήσωσι, ὡς τῶν
[2, 93]	γίνεσθαι, ἐγώ μοι δοκέω κατανοέειν	τοῦτο?	τοῦ προτέρου ἔτεος ἐπεὰν ἀπολίπῃ
[2, 112]	κείμενον. περιοικέουσι δὲ τὸ τέμενος	τοῦτο	Φοίνικες Τύριοι, καλέεται δὲ ὁ
[2, 91]	μέν νυν ἄλλοι Αἰγύπτιοι οὕτω	τοῦτο	φυλάσσουσι, ἔστι δὲ Χέμμις πόλις
[2, 68]	καὶ ἔπειτα χάνῃ ἔωθε γὰρ	τοῦτο	ὡς ἐπίπαν ποιέειν πρὸς τὸν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/03/2005