HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
μνημόσυνα 4
μνημόσυνον 2
μνησθῆναι 1
μοι 42
μοῖραν 1
μοίρας 1
μοίρῃ 1

Fréquences [« »]
42 ἄλλα
42 ἐξ
42 ἐπ
42 μοι
43 εἰσὶ
43 ἐπεὰν
44 Αἴγυπτον

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Hérodote, Histoires, livre II

μοι

Livre, Chapitre

[2, 13]   ἐς τὴν χώρην. δοκέουσί τέ μοι Αἰγυπτίων οἱ ἔνερθε λίμνης τῆς

[2, 146]   εἰπεῖν ὅκῃ ἐτράπετο γενόμενος. δῆλά μοι γέγονε ὅτι ὕστερον ἐπύθοντο οἱ

[2, 33]   Ἀμμωνίου Ἐτεάρχου λόγος ἐς τοῦτό μοι δεδηλώσθω, πλὴν ὅτι ἀπονοστῆσαί τε

[2, 103]   τοὺς Θρήικας. ἐς τούτους δέ μοι δοκέει καὶ προσώτατα ἀπικέσθαι ὁ

[2, 49]   κού τι νόμαιον. πυθέσθαι δέ μοι δοκέει μάλιστα Μελάμπους τὰ περὶ

[2, 24]   ἀποδέξασθαι, φράσω δι? ὅ τι μοι δοκέει πληθύνεσθαι ὁ Νεῖλος τοῦ

[2, 57]   καὶ αὐτὴ ἐπρήθη. ~πελειάδες δέ μοι δοκέουσι κληθῆναι πρὸς Δωδωναίων ἐπὶ

[2, 50]   γινώσκειν τὰ οὐνόματα, οὗτοι δέ μοι δοκέουσι ὑπὸ Πελασγῶν ὀνομασθῆναι, πλὴν

[2, 93]   δὲ οἰκὸς αὐτοὺς γίνεσθαι, ἐγώ μοι δοκέω κατανοέειν τοῦτο? τοῦ προτέρου

[2, 5]   ἀνὰ τὸν ποταμόν. ~καὶ εὖ μοι ἐδόκεον λέγειν περὶ τῆς χώρης?

[2, 10]   ἱρέες ἔλεγον, ἐδόκεε καὶ αὐτῷ μοι εἶναι ἐπίκτητος Αἰγυπτίοισι. τῶν γὰρ

[2, 10]   πόλιν κειμένων τὸ μεταξὺ ἐφαίνετό μοι εἶναι κοτὲ κόλπος θαλάσσης, ὥσπερ

[2, 8]   γῆ, στάδιοι δὲ μάλιστα ἐδόκεόν μοι εἶναι, τῇ στεινότατον ἐστί, διηκοσίων

[2, 104]   ἀκούσας ἄλλων λέγω. ὡς δέ μοι ἐν φροντίδι ἐγένετο, εἰρόμην ἀμφοτέρους,

[2, 109]   τεταγμένης ἀποφορῆς τελέοι. δοκέει δέ μοι ἐνθεῦτεν γεωμετρίη εὑρεθεῖσα ἐς τὴν

[2, 171]   περὶ μέν νυν τούτων εἰδότι μοι ἐπὶ πλέον ὡς ἕκαστα αὐτῶν

[2, 125]   εὖ μεμνῆσθαι τὰ ὁ ἑρμηνεύς μοι ἐπιλεγόμενος τὰ γράμματα ἔφη, ἑξακόσια

[2, 46]   εἵνεκα τοιοῦτον γράφουσι αὐτόν, οὔ μοι ἥδιον ἐστὶ λέγειν. σέβονται δὲ

[2, 150]   οὐδαμοῦ ἐόντα, ἐπιμελὲς γὰρ δή μοι ἦν, εἰρόμην τοὺς ἄγχιστα οἰκέοντας

[2, 150]   ὁ ἐξορυχθείς. οἳ δὲ ἔφρασάν μοι ἵνα ἐξεφορήθη, καὶ εὐπετέως ἔπειθον?

[2, 155]   Βουτώ, ὡς καὶ πρότερον ὠνόμασταί μοι. ἱρὸν δὲ ἐστὶ ἐν τῇ

[2, 43]   Ἀμφιτρύωνος γόνῳ τοὔνομα Ἡρακλέα, πολλά μοι καὶ ἄλλα τεκμήρια ἐστὶ τοῦτο

[2, 116]   οἱ ἱρέες γενέσθαι? δοκέει δέ μοι καὶ Ὅμηρος τὸν λόγον τοῦτον

[2, 9]   τὸ μὲν παρὰ θάλασσαν ἤδη μοι καὶ πρότερον δεδήλωται ὅτι ἑξακοσίων

[2, 42]   μεταξὺ ἀμφοτέρων νομίζοντες. δοκέειν δέ μοι, καὶ τὸ οὔνομα Ἀμμώνιοι ἀπὸ

[2, 104]   δὲ ἐπιμισγόμενοι Αἰγύπτῳ ἐξέμαθον, μέγα μοι καὶ τόδε τεκμήριον γίνεται? Φοινίκων

[2, 13]   ἐοῦσαν. ~ἔλεγον δὲ καὶ τόδε μοι μέγα τεκμήριον περὶ τῆς χώρης

[2, 49]   ἱρὸς λεγόμενος. ~ἤδη ὦν δοκέει μοι Μελάμπους ὁ Ἀμυθέωνος τῆς θυσίης

[2, 113]   οὐδαμῶς ξείνης ἐπικαλέεται. ~ἔλεγον δέ μοι οἱ ἱρέες ἱστορέοντι τὰ περὶ

[2, 61]   ἀνθρώπων? τὸν δὲ τύπτονται, οὔ μοι ὅσιον ἐστὶ λέγειν. ὅσοι δὲ

[2, 25]   τῶν πάντων ὑετιώτατοι δοκέει δέ μοι οὐδὲ πᾶν τὸ ὕδωρ τὸ

[2, 44]   Ἡρακλέα ἐόντα, καὶ δοκέουσι δέ μοι οὗτοι ὀρθότατα Ἑλλήνων ποιέειν, οἳ

[2, 171]   Ἕλληνες θεσμοφόρια καλέουσι, καὶ ταύτης μοι πέρι εὔστομα κείσθω, πλὴν ὅσον

[2, 145]   ἔτεα ἐς Ἄμασιν βασιλέα, δεδήλωταί μοι πρόσθε? Πανὶ δὲ ἔτι τούτων

[2, 50]   καὶ Διοσκούρων, ὡς καὶ πρότερόν μοι ταῦτα εἴρηται, καὶ Ἥρης καὶ

[2, 18]   ἐστὶ ἀλλ? ὀρυκτά. ~μαρτυρέει δέ μοι τῇ γνώμῃ, ὅτι τοσαύτη ἐστὶ

[2, 98]   ἡ δὲ ἑτέρη πόλις δοκέει μοι τὸ οὔνομα ἔχειν ἀπὸ τοῦ

[2, 58]   τούτων Ἕλληνες μεμαθήκασι. τεκμήριον δέ μοι τούτου τόδε? αἱ μὲν γὰρ

[2, 61]   Ἴσι τὴν ὁρτήν, εἴρηται προτερόν μοι? τύπτονται μὲν γὰρ δὴ μετὰ

[2, 156]   νυν ὁ νηὸς τῶν φανερῶν μοι τῶν περὶ τοῦτο τὸ ἱρὸν

[2, 155]   ὕψος δέκα ὀργυιέων. τὸ δέ μοι τῶν φανερῶν ἦν θῶμα μέγιστον

[2, 134]   λέγοντες. οὐδὲ ὦν οὐδὲ εἰδότες μοι φαίνονται λέγειν οὗτοι ἥτις ἦν

Livre, Chapitre
[2, 13]	ἐς τὴν χώρην. δοκέουσί τέ	μοι	Αἰγυπτίων οἱ ἔνερθε λίμνης τῆς
[2, 146]	εἰπεῖν ὅκῃ ἐτράπετο γενόμενος. δῆλά	μοι	γέγονε ὅτι ὕστερον ἐπύθοντο οἱ
[2, 33]	Ἀμμωνίου Ἐτεάρχου λόγος ἐς τοῦτό	μοι	δεδηλώσθω, πλὴν ὅτι ἀπονοστῆσαί τε
[2, 103]	τοὺς Θρήικας. ἐς τούτους δέ	μοι	δοκέει καὶ προσώτατα ἀπικέσθαι ὁ
[2, 49]	κού τι νόμαιον. πυθέσθαι δέ	μοι	δοκέει μάλιστα Μελάμπους τὰ περὶ
[2, 24]	ἀποδέξασθαι, φράσω δι? ὅ τι	μοι	δοκέει πληθύνεσθαι ὁ Νεῖλος τοῦ
[2, 57]	καὶ αὐτὴ ἐπρήθη. ~πελειάδες δέ	μοι	δοκέουσι κληθῆναι πρὸς Δωδωναίων ἐπὶ
[2, 50]	γινώσκειν τὰ οὐνόματα, οὗτοι δέ	μοι	δοκέουσι ὑπὸ Πελασγῶν ὀνομασθῆναι, πλὴν
[2, 93]	δὲ οἰκὸς αὐτοὺς γίνεσθαι, ἐγώ	μοι	δοκέω κατανοέειν τοῦτο? τοῦ προτέρου
[2, 5]	ἀνὰ τὸν ποταμόν. ~καὶ εὖ	μοι	ἐδόκεον λέγειν περὶ τῆς χώρης?
[2, 10]	ἱρέες ἔλεγον, ἐδόκεε καὶ αὐτῷ	μοι	εἶναι ἐπίκτητος Αἰγυπτίοισι. τῶν γὰρ
[2, 10]	πόλιν κειμένων τὸ μεταξὺ ἐφαίνετό	μοι	εἶναι κοτὲ κόλπος θαλάσσης, ὥσπερ
[2, 8]	γῆ, στάδιοι δὲ μάλιστα ἐδόκεόν	μοι	εἶναι, τῇ στεινότατον ἐστί, διηκοσίων
[2, 104]	ἀκούσας ἄλλων λέγω. ὡς δέ	μοι	ἐν φροντίδι ἐγένετο, εἰρόμην ἀμφοτέρους,
[2, 109]	τεταγμένης ἀποφορῆς τελέοι. δοκέει δέ	μοι	ἐνθεῦτεν γεωμετρίη εὑρεθεῖσα ἐς τὴν
[2, 171]	περὶ μέν νυν τούτων εἰδότι	μοι	ἐπὶ πλέον ὡς ἕκαστα αὐτῶν
[2, 125]	εὖ μεμνῆσθαι τὰ ὁ ἑρμηνεύς	μοι	ἐπιλεγόμενος τὰ γράμματα ἔφη, ἑξακόσια
[2, 46]	εἵνεκα τοιοῦτον γράφουσι αὐτόν, οὔ	μοι	ἥδιον ἐστὶ λέγειν. σέβονται δὲ
[2, 150]	οὐδαμοῦ ἐόντα, ἐπιμελὲς γὰρ δή	μοι	ἦν, εἰρόμην τοὺς ἄγχιστα οἰκέοντας
[2, 150]	ὁ ἐξορυχθείς. οἳ δὲ ἔφρασάν	μοι	ἵνα ἐξεφορήθη, καὶ εὐπετέως ἔπειθον?
[2, 155]	Βουτώ, ὡς καὶ πρότερον ὠνόμασταί	μοι.	ἱρὸν δὲ ἐστὶ ἐν τῇ
[2, 43]	Ἀμφιτρύωνος γόνῳ τοὔνομα Ἡρακλέα, πολλά	μοι	καὶ ἄλλα τεκμήρια ἐστὶ τοῦτο
[2, 116]	οἱ ἱρέες γενέσθαι? δοκέει δέ	μοι	καὶ Ὅμηρος τὸν λόγον τοῦτον
[2, 9]	τὸ μὲν παρὰ θάλασσαν ἤδη	μοι	καὶ πρότερον δεδήλωται ὅτι ἑξακοσίων
[2, 42]	μεταξὺ ἀμφοτέρων νομίζοντες. δοκέειν δέ	μοι,	καὶ τὸ οὔνομα Ἀμμώνιοι ἀπὸ
[2, 104]	δὲ ἐπιμισγόμενοι Αἰγύπτῳ ἐξέμαθον, μέγα	μοι	καὶ τόδε τεκμήριον γίνεται? Φοινίκων
[2, 13]	ἐοῦσαν. ~ἔλεγον δὲ καὶ τόδε	μοι	μέγα τεκμήριον περὶ τῆς χώρης
[2, 49]	ἱρὸς λεγόμενος. ~ἤδη ὦν δοκέει	μοι	Μελάμπους ὁ Ἀμυθέωνος τῆς θυσίης
[2, 113]	οὐδαμῶς ξείνης ἐπικαλέεται. ~ἔλεγον δέ	μοι	οἱ ἱρέες ἱστορέοντι τὰ περὶ
[2, 61]	ἀνθρώπων? τὸν δὲ τύπτονται, οὔ	μοι	ὅσιον ἐστὶ λέγειν. ὅσοι δὲ
[2, 25]	τῶν πάντων ὑετιώτατοι δοκέει δέ	μοι	οὐδὲ πᾶν τὸ ὕδωρ τὸ
[2, 44]	Ἡρακλέα ἐόντα, καὶ δοκέουσι δέ	μοι	οὗτοι ὀρθότατα Ἑλλήνων ποιέειν, οἳ
[2, 171]	Ἕλληνες θεσμοφόρια καλέουσι, καὶ ταύτης	μοι	πέρι εὔστομα κείσθω, πλὴν ὅσον
[2, 145]	ἔτεα ἐς Ἄμασιν βασιλέα, δεδήλωταί	μοι	πρόσθε? Πανὶ δὲ ἔτι τούτων
[2, 50]	καὶ Διοσκούρων, ὡς καὶ πρότερόν	μοι	ταῦτα εἴρηται, καὶ Ἥρης καὶ
[2, 18]	ἐστὶ ἀλλ? ὀρυκτά. ~μαρτυρέει δέ	μοι	τῇ γνώμῃ, ὅτι τοσαύτη ἐστὶ
[2, 98]	ἡ δὲ ἑτέρη πόλις δοκέει	μοι	τὸ οὔνομα ἔχειν ἀπὸ τοῦ
[2, 58]	τούτων Ἕλληνες μεμαθήκασι. τεκμήριον δέ	μοι	τούτου τόδε? αἱ μὲν γὰρ
[2, 61]	Ἴσι τὴν ὁρτήν, εἴρηται προτερόν	μοι?	τύπτονται μὲν γὰρ δὴ μετὰ
[2, 156]	νυν ὁ νηὸς τῶν φανερῶν	μοι	τῶν περὶ τοῦτο τὸ ἱρὸν
[2, 155]	ὕψος δέκα ὀργυιέων. τὸ δέ	μοι	τῶν φανερῶν ἦν θῶμα μέγιστον
[2, 134]	λέγοντες. οὐδὲ ὦν οὐδὲ εἰδότες	μοι	φαίνονται λέγειν οὗτοι ἥτις ἦν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 22/03/2005