HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
κυρίοις 1
κύριον 7
κύριος 51
κυρίου 37
κυρίῶ 1
κυρίῳ 10
λάβε 1

Fréquences [« »]
37 ἵνα
36 μὴ
34 μου
37 κυρίου
37 πάλιν
41 γὰρ
42 σου

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Barnabé (1e s. ? - 2e s. ? ap. J. Chr.), Épître (texte complet)

κυρίου

Chapitre

[19]   λάβῃς ἐπὶ ματάῳ τὸ ὄνομα κυρίου. ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὑπὲρ

[4]   τῷ κακτύλῳ τῆς χειρὸς τοῦ κυρίου. ἀλλὰ ἐπιστραφέντες ἐπὶ τὰ εἴδωλα

[9]   καὶ πάλιν λέγει· Ἀκούσατε λόγον κυρίου, ἄρχοντες τοῦ λαοῦ τούτου. καὶ

[6]   αὐτοὶ τελειωθῶμεν κληρονόμοι τῆς διαθήκης κυρίου γενέσθαι. ~Οὐκοῦν νοεῖτε τέκνα εὐφροσύνης,

[14]   καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, καλέσαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποσόσεως, παρακαλέσαι

[14]   γεγραμμένας τῷ δακτύλῳ τῆς χειρὸς κυρίου ἐν πνεύματι· καὶ λαβὼν Μωϋσης

[16]   δέ, ἵνα ὁ ναὸς τοῦ κυρίου ἐνδόξως οἰκοδομηθῇ. πῶς, μάθετε. λαβόντες

[14]   πάλιν ὁ προφήτης λέγει· Πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέν

[15]   μοι μαρτυρεῖ λέγων· Ἰδού, ἡμέρα κυρίου ἔσται ὡς χίλια ἔτη. οὐκοῦν,

[4]   ἡμᾶς ἀπὸ τῆς βασιλείας τοῦ κυρίου. ἔτι δὲ κἀκεῖνο, ἀδελφοί μου,

[16]   θεοῦ ἐνδόξως ἐπὶ τῷ ὀνόματι κυρίου. εὑρίσκω οὖν, ὅτι ἔτιν ναός.

[1]   γνῶσιν. Τρία οὖν δόγνατά ἐστιν κυρίου· ζωῆς ἐλπίς, κρίσεως, ἀρχὴ καὶ

[14]   ἡμεῖς διὰ τοῦ κληρονομοῦντος διαθήκην κυρίου Ἰησοῦ λάβωμεν, ὃς εἰς τοῦτο

[13]   εἶτα ἐξῆλθεν Ρεβέκκα πυθέσθαι παρὰ κυρίου, καὶ εἶπεν κύριος πρὸς αὐτήν·

[11]   ἡ ψυχὴ ὑμῶν μελετήσει φόβον κυρίου. καὶ πάλιν ἐν ἀλλῳ προφήτῃ

[10]   μετὰ τῶν λαλούντων τὰ διδαιώματα κυρίου καὶ τηρούντων, μετὰ τῶν εἰδότων,

[8]   σκοτεινά, ὅτι οὐκ ἤκουσαν φωνῆς κυρίου. ~Λέγει γὰρ πάλιν περὶ τῶν

[16]   οὖν οἰκοδομηθήσεται ἐπὶ τῷ ὀνόματι κυρίου, μάθετε. πρὸ τοῦ ἡμας πιστεῦσαι

[19]   τὸν λαλοῦντά σοι τὸν λόγον κυρίου. μνησθήσῃ ἡμέραν κρίσεως νυκτὸς και

[14]   συνετρίβησαν αἱ πλάκες τῆς διαθήκης κυρίου. Μωϋσῆς θεράπων ὢν ἔλαβεν, αὐτὸς

[21]   ἐστὶν μαθόντα τὰ δικαιώματα τοῦ κυρίου, ὅσα γέγραπται, ἐν τούτοις περιπατεῖν.

[10]   τουτέστιν ὅταν σπαταλῶσιν, ἐπιλανθάνονται τοῦ κυρίου, ὅταν δὲ ὑστεροῦνται, ἐπιγινώσκουσιν τὸν

[6]   δικαιούμενός μοι; ἐγγισάτω τῷ παιδὶ κυρίου. οὐαὶ ὑμῖν, ὅτι ὑμεῖς πάντες

[19]   ὑπόκρισιν· οὐ μὴ ἐγκαταλιπῃς ἐντολὰς κυρίου. οὐχ ὑψώσεις σεαυτόν, ἔσῃ δὲ

[4]   ἔλαβεν τὴν διαθήκην ἀπὸ τοῦ κυρίου, πλάκας λιθίνας γεγραμμένας τῷ κακτύλῳ

[1]   ἀπὸ τοῦ πλουσίου τῆς πηγῆς κυρίου πνεῦμα ἐφ’ ὑμᾶς. οὕτω με

[14]   Σινᾶ, τοῦ λαβεῖν τὴν διαθήκην κυρίου πρὸς τὸν λαόν, ἡμέρας τεσσεράκοντα

[16]   Οἰκοδομηθήσετα δὲ ἐπὶ τῷ ὀνόματι κυρίου. προσέχετε δέ, ἵνα ὁ ναὸς

[9]   σου. καὶ πάλιν τὸ πνεῦμα κυρίου προφητεύει· Τίς ἐστιν ὁ θέλων

[14]   τεσσεράκοντα. καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς παρὰ κυρίου τὰς δύο πλάκας τὰς γεγραμμένας

[6]   τουτέστιν ὧν προέβλεπεν τὸ πνεῦμα κυρίου, τὰς λιθίνας καρδίας καὶ ἐμβαλῶ

[2]   ἑαυτοῖς προσέχοντες ἐκζητεῖν τὰ δικαιώματα κυρίου. τῆς οὖν πίστεως ἡμῶν εἰσιν

[10]   εὐφροσύνης, καὶ ἀναμαρυκωμένων τὸν λόγον κυρίου. τί δὲ τὸ διχηλοῦν; ὅτι

[6]   λέγει γὰρ ὁ προφήτης παραβολὴν κυρίου· τίς νοήσει, εἰ μὴ σοφὸς

[15]   καινῶν δὲ γεγονότων πάντων ὑπὸ κυρίου· τότε δυνησόμεθα αὐτὴν ἁγιάσαι, αὐτοὶ

[1]   υἱοὶ καὶ θυγατέρες, ἐν ὀνόματι κυρίου τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς, ἐν εἰρήνῃ.

[15]   πρόσωπον· Καὶ ἁγιασατε τὸ σάββατον κυρίου χερσὶν καθαραῖς καὶ καρδίᾳ καθαρᾷ.

Chapitre
[19]	λάβῃς ἐπὶ ματάῳ τὸ ὄνομα	κυρίου.	ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὑπὲρ
[4]	τῷ κακτύλῳ τῆς χειρὸς τοῦ	κυρίου.	ἀλλὰ ἐπιστραφέντες ἐπὶ τὰ εἴδωλα
[9]	καὶ πάλιν λέγει· Ἀκούσατε λόγον	κυρίου,	ἄρχοντες τοῦ λαοῦ τούτου. καὶ
[6]	αὐτοὶ τελειωθῶμεν κληρονόμοι τῆς διαθήκης	κυρίου	γενέσθαι. ~Οὐκοῦν νοεῖτε τέκνα εὐφροσύνης,
[14]	καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, καλέσαι ἐνιαυτὸν	κυρίου	δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποσόσεως, παρακαλέσαι
[14]	γεγραμμένας τῷ δακτύλῳ τῆς χειρὸς	κυρίου	ἐν πνεύματι· καὶ λαβὼν Μωϋσης
[16]	δέ, ἵνα ὁ ναὸς τοῦ	κυρίου	ἐνδόξως οἰκοδομηθῇ. πῶς, μάθετε. λαβόντες
[14]	πάλιν ὁ προφήτης λέγει· Πνεῦμα	κυρίου	ἐπ’ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέν
[15]	μοι μαρτυρεῖ λέγων· Ἰδού, ἡμέρα	κυρίου	ἔσται ὡς χίλια ἔτη. οὐκοῦν,
[4]	ἡμᾶς ἀπὸ τῆς βασιλείας τοῦ	κυρίου.	ἔτι δὲ κἀκεῖνο, ἀδελφοί μου,
[16]	θεοῦ ἐνδόξως ἐπὶ τῷ ὀνόματι	κυρίου.	εὑρίσκω οὖν, ὅτι ἔτιν ναός.
[1]	γνῶσιν. Τρία οὖν δόγνατά ἐστιν	κυρίου·	ζωῆς ἐλπίς, κρίσεως, ἀρχὴ καὶ
[14]	ἡμεῖς διὰ τοῦ κληρονομοῦντος διαθήκην	κυρίου	Ἰησοῦ λάβωμεν, ὃς εἰς τοῦτο
[13]	εἶτα ἐξῆλθεν Ρεβέκκα πυθέσθαι παρὰ	κυρίου,	καὶ εἶπεν κύριος πρὸς αὐτήν·
[11]	ἡ ψυχὴ ὑμῶν μελετήσει φόβον	κυρίου.	καὶ πάλιν ἐν ἀλλῳ προφήτῃ
[10]	μετὰ τῶν λαλούντων τὰ διδαιώματα	κυρίου	καὶ τηρούντων, μετὰ τῶν εἰδότων,
[8]	σκοτεινά, ὅτι οὐκ ἤκουσαν φωνῆς	κυρίου.	~Λέγει γὰρ πάλιν περὶ τῶν
[16]	οὖν οἰκοδομηθήσεται ἐπὶ τῷ ὀνόματι	κυρίου,	μάθετε. πρὸ τοῦ ἡμας πιστεῦσαι
[19]	τὸν λαλοῦντά σοι τὸν λόγον	κυρίου.	μνησθήσῃ ἡμέραν κρίσεως νυκτὸς και
[14]	συνετρίβησαν αἱ πλάκες τῆς διαθήκης	κυρίου.	Μωϋσῆς θεράπων ὢν ἔλαβεν, αὐτὸς
[21]	ἐστὶν μαθόντα τὰ δικαιώματα τοῦ	κυρίου,	ὅσα γέγραπται, ἐν τούτοις περιπατεῖν.
[10]	τουτέστιν ὅταν σπαταλῶσιν, ἐπιλανθάνονται τοῦ	κυρίου,	ὅταν δὲ ὑστεροῦνται, ἐπιγινώσκουσιν τὸν
[6]	δικαιούμενός μοι; ἐγγισάτω τῷ παιδὶ	κυρίου.	οὐαὶ ὑμῖν, ὅτι ὑμεῖς πάντες
[19]	ὑπόκρισιν· οὐ μὴ ἐγκαταλιπῃς ἐντολὰς	κυρίου.	οὐχ ὑψώσεις σεαυτόν, ἔσῃ δὲ
[4]	ἔλαβεν τὴν διαθήκην ἀπὸ τοῦ	κυρίου,	πλάκας λιθίνας γεγραμμένας τῷ κακτύλῳ
[1]	ἀπὸ τοῦ πλουσίου τῆς πηγῆς	κυρίου	πνεῦμα ἐφ’ ὑμᾶς. οὕτω με
[14]	Σινᾶ, τοῦ λαβεῖν τὴν διαθήκην	κυρίου	πρὸς τὸν λαόν, ἡμέρας τεσσεράκοντα
[16]	Οἰκοδομηθήσετα δὲ ἐπὶ τῷ ὀνόματι	κυρίου.	προσέχετε δέ, ἵνα ὁ ναὸς
[9]	σου. καὶ πάλιν τὸ πνεῦμα	κυρίου	προφητεύει· Τίς ἐστιν ὁ θέλων
[14]	τεσσεράκοντα. καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς παρὰ	κυρίου	τὰς δύο πλάκας τὰς γεγραμμένας
[6]	τουτέστιν ὧν προέβλεπεν τὸ πνεῦμα	κυρίου,	τὰς λιθίνας καρδίας καὶ ἐμβαλῶ
[2]	ἑαυτοῖς προσέχοντες ἐκζητεῖν τὰ δικαιώματα	κυρίου.	τῆς οὖν πίστεως ἡμῶν εἰσιν
[10]	εὐφροσύνης, καὶ ἀναμαρυκωμένων τὸν λόγον	κυρίου.	τί δὲ τὸ διχηλοῦν; ὅτι
[6]	λέγει γὰρ ὁ προφήτης παραβολὴν	κυρίου·	τίς νοήσει, εἰ μὴ σοφὸς
[15]	καινῶν δὲ γεγονότων πάντων ὑπὸ	κυρίου·	τότε δυνησόμεθα αὐτὴν ἁγιάσαι, αὐτοὶ
[1]	υἱοὶ καὶ θυγατέρες, ἐν ὀνόματι	κυρίου	τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς, ἐν εἰρήνῃ.
[15]	πρόσωπον· Καὶ ἁγιασατε τὸ σάββατον	κυρίου	χερσὶν καθαραῖς καὶ καρδίᾳ καθαρᾷ.

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 17/07/2008