Livre, Chap.
[3, 1]	δὲ ὕδωρ ἢ ἀέρα· καὶ	πότερον	αἱ ἀρχαὶ (καθόλου εἰσὶν ἢ
[3, 1]	ἆρα ἓν ἑνὶ ἐναντίον· καὶ	πότερον	αἱ ἀρχαὶ καὶ τὰ στοιχεῖα
[3, 4]	τοῖς νῦν καὶ τοῖς πρότερον,	πότερον	αἱ αὐταὶ τῶν φθαρτῶν καὶ
[3, 1]	καὶ δυνάμει ἢ ἐνεργείᾳ· ἔτι	πότερον	ἄλλως ἢ κατὰ κίνησιν· καὶ
[3, 1]	πλείονές εἰσι, κἂν εἰ πλείονες	πότερον	ἅπασαι συγγενεῖς ἢ τὰς μὲν
[3, 1]	τῶν ὄντων. (Ἔτι αἱ ἀρχαὶ	πότερον	ἀριθμῷ ἢ εἴδει ὡρισμέναι, καὶ
[3, 4]	ἕτεραι ἀρχαί, μία μὲν ἀπορία	πότερον	ἄφθαρτοι καὶ αὗται ἔσονται ἢ
[3, 1]	αἱ αὐταὶ ἢ ἕτεραι, καὶ	πότερον	ἄφθαρτοι πᾶσαι ἢ τῶν φθαρτῶν
[3, 3]	μάλιστα ἀρχαὶ τὰ γένη εἰσί,	(πότερον	δεῖ νομίζειν τὰ πρῶτα τῶν
[3, 3]	ἀληθείας, καὶ περὶ τῶν ἀρχῶν	πότερον	δεῖ τὰ γένη στοιχεῖα καὶ
[3, 6]	δὲ τούτων ἐστὶ τὸ διαπορῆσαι	πότερον	δυνάμει ἔστι τὰ στοιχεῖα ἤ
[3, 4]	ὅταν κατηγορηθῇ τι τῆς ὕλης,	πότερον,	εἰ ἔστι, παρὰ πάντα δεῖ
[3, 1]	τοῦτο χωριστὸν ἢ οὔ, καὶ	πότερον	ἓν ἢ πλείω τὸν ἀριθμόν,
[3, 1]	ἐξ ὧν δεικνύουσι πάντες, οἷον	πότερον	ἐνδέχεται ταὐτὸ καὶ ἓν ἅμα
[3, 1]	Μάλιστα δὲ ζητητέον καὶ πραγματευτέον	πότερον	ἔστι τι παρὰ τὴν ὕλην
[3, 1]	ἢ πλείω τὸν ἀριθμόν, καὶ	πότερον	ἔστι τι παρὰ τὸ (σύνολον
[3, 1]	(τελευταῖα ἢ τὰ πρῶτα, οἷον	πότερον	ζῷον ἢ ἄνθρωπος ἀρχή τε
[3, 4]	τινὰς (οἰκίας. Πρὸς δὲ τούτοις	πότερον	ἡ οὐσία μία πάντων ἔσται,
[3, 6]	ἀπορῆσαι περὶ τῶν ἀρχῶν, καὶ	πότερον	καθόλου εἰσὶν ἢ ὡς λέγομεν
[3, 1]	ἢ οὔ, κἂν εἰ οὐσίαι	πότερον	(κεχωρισμέναι τῶν αἰσθητῶν ἢ ἐνυπάρχουσαι
[3, 2]	ψεῦδος; ὅλως τε τῶν οὐσιῶν	πότερον	μία πασῶν ἐστὶν ἢ πλείους
[3, 1]	τ᾽ ἐστι περὶ τὴν οὐσίαν,	πότερον	μία περὶ πάσας ἢ πλείονές
[3, 2]	καὶ ὅσαι ἄλλαι τοιαῦται προτάσεις,	πότερον	μία τούτων ἐπιστήμη καὶ τῆς
[3, 2]	καὶ περὶ τῶν ἀποδεικτικῶν ἀρχῶν,	πότερον	μιᾶς ἐστὶν ἐπιστήμης ἢ πλειόνων,
[3, 2]	οὖν περὶ ὧν πρῶτον εἴπομεν,	πότερον	μιᾶς ἢ πλειόνων ἐστὶν ἐπιστημῶν
[3, 1]	ὧν ἐν τοῖς πεφροιμιασμένοις διηπορήσαμεν,	πότερον	μιᾶς ἢ πολλῶν ἐπιστημῶν θεωρῆσαι
[3, 1]	καὶ παρὰ ταύτας ἄλλας, καὶ	πότερον	μοναχῶς ἢ πλείονα γένη τῶν
[3, 2]	καὶ παρὰ ταύτας ἄλλας, καὶ	πότερον	μοναχῶς ἢ πλείω γένη τετύχηκεν
[3, 1]	παράσχοι πολλήν. Πρὸς δὲ τούτοις	πότερον	οἱ ἀριθμοὶ καὶ τὰ μήκη
[3, 5]	δῆλον. ~Τούτων δ᾽ ἐχομένη ἀπορία	πότερον	οἱ ἀριθμοὶ καὶ τὰ σώματα
[3, 1]	ἕκαστον· καὶ εἰ τὰ γένη,	πότερον	ὅσα ἐπὶ τοῖς ἀτόμοις λέγεται
[3, 1]	οὖν, καθάπερ φαμέν, ἐπισκεπτέον, καὶ	πότερον	περὶ τὰς οὐσίας ἡ θεωρία
[3, 2]	(ἐκ τούτων μία. Ἔτι δὲ	πότερον	περὶ τὰς οὐσίας μόνον ἡ
[3, 1]	αὐτὸ τῶν ἀναγκαίων ἐστὶ ζητῆσαι,	πότερον	τὰς αἰσθητὰς οὐσίας εἶναι (μόνον
[3, 2]	γὰρ ἀποδοῦναι παγχάλεπον. Ἔτι δὲ	πότερον	τὰς αἰσθητὰς οὐσίας μόνας εἶναι
[3, 1]	ἐπιστημῶν θεωρῆσαι τὰς αἰτίας· καὶ	πότερον	τὰς τῆς οὐσίας ἀρχὰς τὰς
[3, 2]	ἐστι καὶ γραμμαὶ καὶ ἐπίπεδα,	πότερον	τῆς αὐτῆς ταῦτα γνωρίζειν ἐστὶν
[3, 1]	(χαλεπώτατον καὶ πλείστην ἀπορίαν ἔχον,	πότερον	τὸ ἓν καὶ τὸ ὄν,
[3, 1]	αἱ ἐν τῷ ὑποκειμένῳ; καὶ	πότερον	τῶν φθαρτῶν καὶ ἀφθάρτων αἱ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/12/2009