Livre, Chap.
[3, 1]	δεσμόν, ἀλλ᾽ ἡ τῆς διανοίας	ἀπορία	δηλοῖ τοῦτο περὶ τοῦ πράγματος·
[3, 4]	δ᾽ αὖ τις τοῦτο θήσει,	ἀπορία	ἐπὶ τίνων τε θήσει τοῦτο
[3, 4]	στοιχείων. Ἡ δὲ νῦν λεγομένη	ἀπορία	ἐστὶ διὰ τί τὰ μὲν
[3, 4]	~Ἔστι δ᾽ ἐχομένη τε τούτων	ἀπορία	καὶ πασῶν χαλεπωτάτη (καὶ ἀναγκαιοτάτη
[3, 4]	ἐὰν δὲ ᾖ, ἡ αὐτὴ	ἀπορία	καὶ περὶ τοῦ ὄντος. Ἐκ
[3, 4]	μηδὲ πλειόνων. (Οὐθενὸς δ᾽ ἐλάττων	ἀπορία	παραλέλειπται καὶ τοῖς νῦν καὶ
[3, 3]	ἀδυνατώτερον. ~(Περί τε τούτων οὖν	ἀπορία	πολλὴ πῶς δεῖ θέμενον τυχεῖν
[3, 4]	δὲ ἕτεραι ἀρχαί, μία μὲν	ἀπορία	πότερον ἄφθαρτοι καὶ αὗται ἔσονται
[3, 5]	μεγέθη, δῆλον. ~Τούτων δ᾽ ἐχομένη	ἀπορία	πότερον οἱ ἀριθμοὶ καὶ τὰ
[3, 1]	λόγων ἀκηκοότα πάντων. Ἔστι δ᾽	ἀπορία	πρώτη (μὲν περὶ ὧν ἐν
[3, 4]	ὂν καὶ αὐτὸ ἕν, πολλὴ	ἀπορία	πῶς ἔσται τι παρὰ ταῦτα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/12/2009