Livre, Chap.
[3, 1]	πρῶτον ὁμοίους εἶναι τοῖς ποῖ	δεῖ	βαδίζειν ἀγνοοῦσι, καὶ πρὸς τούτοις
[3, 4]	πότερον, εἰ ἔστι, παρὰ πάντα	δεῖ	εἶναί τι, ἢ παρὰ μὲν
[3, 6]	ἄν τις διὰ τί καὶ	δεῖ	ζητεῖν ἄλλ᾽ ἄττα παρά τε
[3, 2]	καὶ περὶ ποῖα τῶν ὄντων	δεῖ	ζητεῖν ταύτας τὰς ἐπιστήμας. Εἰ
[3, 4]	τὸ δὲ ὄν ἐστιν, ἢ	δεῖ	ζητεῖν τί ποτ᾽ ἐστὶ τὸ
[3, 3]	τούτων οὖν ἀπορία πολλὴ πῶς	δεῖ	θέμενον τυχεῖν τῆς ἀληθείας, καὶ
[3, 3]	εἰπεῖν. Τὴν μὲν γὰρ ἀρχὴν	δεῖ	καὶ τὴν αἰτίαν εἶναι παρὰ
[3, 3]	ἀρχαὶ τὰ γένη εἰσί, (πότερον	δεῖ	νομίζειν τὰ πρῶτα τῶν γενῶν
[3, 2]	κατὰ τὸν οὐρανόν. Καίτοι πῶς	δεῖ	πιστεῦσαι τούτοις; οὐδὲ γὰρ ἀκίνητον
[3, 1]	ἡμᾶς (πρῶτον περὶ ὧν ἀπορῆσαι	δεῖ	πρῶτον· ταῦτα δ᾽ ἐστὶν ὅσα
[3, 4]	δὲ τῶν δι᾽ (ἀποδείξεως λεγόντων	δεῖ	πυνθάνεσθαι διερωτῶντας τί δή (ποτ᾽
[3, 3]	καὶ περὶ τῶν ἀρχῶν πότερον	δεῖ	τὰ γένη στοιχεῖα καὶ ἀρχὰς
[3, 1]	προελθεῖν εἰς τὸ πρόσθεν. Διὸ	δεῖ	τὰς δυσχερείας τεθεωρηκέναι πάσας πρότερον,
[3, 3]	γενῶν· πάλιν δὲ πῶς αὖ	δεῖ	ταύτας ἀρχὰς ὑπολαβεῖν οὐ ῥᾴδιον
[3, 4]	εἰ τοῦτο (ἀναγκαῖόν ἐστι καὶ	δεῖ	τι εἶναι παρὰ τὰ καθ᾽

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/12/2009