Livre, Chapitre
[2, 2]	ἐπαγινέειν σφι αἶγας, πλήσαντα δὲ	γάλακτος	τἆλλα διαπρήσσεσθαι? ταῦτα δὲ ἐποίεέ
[2, 98]	οὔνομα ἔχειν ἀπὸ τοῦ Δαναοῦ	γαμβροῦ	Ἀρχάνδρου τοῦ Φθίου τοῦ Ἀχαιοῦ?
[2, 181]	καὶ ἄλλως φιλότητος Κυρηναίων εἵνεκα?	γαμέει	δὲ ὦν οἳ μὲν λέγουσι
[2, 181]	τὴν εὐχὴν τῇ θεῷ? ποιησαμένη	γὰρ	ἄγαλμα ἀπέπεμψε ἐς Κυρήνην, τὸ
[2, 106]	τὴν ἄλλην σκευὴν ὡσαύτως? καὶ	γὰρ	Αἰγυπτίην καὶ Αἰθιοπίδα ἔχει? ἐκ
[2, 66]	καταλαμβάνει τοὺς αἰελούρους? οἱ μὲν	γὰρ	Αἰγύπτιοι διαστάντες φυλακὰς ἔχουσι τῶν
[2, 42]	σφίσι τὴν ἐπωνυμίην ἐποιήσαντο? Ἀμοῦν	γὰρ	Αἰγύπτιοι καλέουσι τὸν Δία. τοὺς
[2, 133]	τὸ χρεὸν ἦν ποιέειν? δεῖν	γὰρ	Αἴγυπτον κακοῦσθαι ἐπ? ἔτεα πεντήκοντά
[2, 52]	οὔνομα ἐποιεῦντο οὐδενὶ αὐτῶν? οὐ	γὰρ	ἀκηκόεσάν κω. θεοὺς δὲ προσωνόμασαν
[2, 112]	ξείνης Ἀφροδίτης ἐπώνυμον ἐστί? ὅσα	γὰρ	ἄλλα Ἀφροδίτης ἱρά ἐστι, οὐδαμῶς
[2, 137]	ἐστι Βουβάστιος ἀξιαπηγητότατον? μέζω μὲν	γὰρ	ἄλλα καὶ πολυδαπανώτερα ἐστὶ ἱρά,
[2, 110]	Σεσώστρι τῷ Αἰγυπτίῳ? Σέσωστριν μὲν	γὰρ	ἄλλα τε καταστρέψασθαι ἔθνεα οὐκ
[2, 97]	Αἰγαίῳ πόντῳ νήσοισι? τὰ μὲν	γὰρ	ἄλλα τῆς Αἰγύπτου πέλαγος γίνεται,
[2, 64]	οἱ πρῶτοι θρησκεύσαντες. οἱ μὲν	γὰρ	ἄλλοι σχεδὸν πάντες ἄνθρωποι, πλὴν
[2, 44]	τούτους τοῖσι Ἕλλησι συμφερομένους? ἔφασαν	γὰρ	ἅμα Τύρῳ οἰκιζομένῃ καὶ τὸ
[2, 134]	ἥτις ἦν ἡ Ροδῶπις? οὐ	γὰρ	ἄν οἱ πυραμίδα ἀνέθεσαν ποιήσασθαι
[2, 24]	ἐλαχίστῳ δηλῶσαι, πᾶν εἴρηται? τῆς	γὰρ	ἂν ἀγχοτάτω τε ᾖ χώρης
[2, 49]	τὰ ἐν τοῖσι Ἕλλησι? ὁμότροπα	γὰρ	ἂν ἦν τοῖσι Ἕλλησι καὶ
[2, 113]	Αἰγύπτιον πέλαγος, ἐνθεῦτεν δέ, οὐ	γὰρ	ἀνιεῖ τὰ πνεύματα, ἀπικνέεται ἐς
[2, 50]	θεὸν παρὰ Λιβύων ἐπύθοντο? οὐδαμοὶ	γὰρ	ἀπ? ἀρχῆς Ποσειδέωνος οὔνομα ἔκτηνται
[2, 78]	πῖνέ τε καὶ τέρπευ? ἔσεαι	γὰρ	ἀποθανὼν τοιοῦτος. ταῦτα μὲν παρὰ
[2, 12]	μὲν οὐδὲ τῇ Συρίῃ τῆς	γὰρ	Ἀραβίης τὰ παρὰ θάλασσαν Σύροι
[2, 156]	δὴ ποιητέων τῶν προγενομένων? ἐποίησε	γὰρ	Ἄρτεμιν εἶναι θυγατέρα Δήμητρος. τὴν
[2, 136]	πρὸς τὰς λιθίνας πυραμίδας? προέχω	γὰρ	αὐτέων τοσοῦτον ὅσον ὁ Ζεὺς
[2, 135]	γίνεσθαι αἱ ἑταῖραι. τοῦτο μὲν	γὰρ	αὕτη, τῆς πέρι λέγεται ὅδε
[2, 132]	ἐκφέρουσι ἐς τὸ φῶς? φασὶ	γὰρ	αὐτὴν δεηθῆναι τοῦ πατρὸς Μυκερίνου
[2, 17]	τῶν ἐπωνυμιέων ἔχεσθαι? τὰ μὲν	γὰρ	αὐτῆς εἶναι τῆς Λιβύης τὰ
[2, 28]	Ψαμμήτιχον Αἰγύπτου βασιλέα ἀπικέσθαι? πολλέων	γὰρ	αὐτὸν χιλιάδων ὀργυιέων πλεξάμενον κάλον
[2, 121]	ἐόντα ἀνακαλέσασθαι τοὺς παῖδας εἶναι	γὰρ	αὐτῷ δύο) τούτοισι δὲ ἀπηγήσασθαι
[2, 6]	ἑξήκοντα σχοῖνοι εἰσί. ὅσοι μὲν	γὰρ	γεωπεῖναι εἰσὶ ἀνθρώπων, ὀργυιῇσι μεμετρήκασι
[2, 91]	τῆς ἑωυτῶν πόλιος γεγονέναι? τὸν	γὰρ	Δαναὸν καὶ τὸν Λυγκέα ἐόντας
[2, 60]	κομίζωνται, ποιεῦσι τοιάδε. πλέουσί τε	γὰρ	δὴ ἅμα ἄνδρες γυναιξὶ καὶ
[2, 98]	τοῦ Φθίου τοῦ Ἀχαιοῦ? καλέεται	γὰρ	δὴ Ἀρχάνδρου πόλις. εἴη δ?
[2, 149]	αὐθιγενὲς μὲν οὐκ ἔστι( ἄνυδρος	γὰρ	δὴ δεινῶς ἐστι ἡ ταύτῃ)
[2, 76]	μᾶλλον εἱλευμενέων τοῖσι ἀνθρώποισι διξαὶ	γὰρ	δή εἰσι ἴβιες) ψιλὴ τὴν
[2, 18]	ὕστερον περὶ Αἴγυπτον ἐπυθόμην. οἱ	γὰρ	δὴ ἐκ Μαρέης τε πόλιος
[2, 68]	πᾶσαν ἐν τῷ ποταμῷ? θερμότερον	γὰρ	δή ἐστι τὸ ὕδωρ τῆς
[2, 5]	λέγειν περὶ τῆς χώρης? δῆλα	γὰρ	δὴ καὶ μὴ προακούσαντι ἰδόντι
[2, 73]	εἰ μὴ ὅσον γραφῇ? καὶ	γὰρ	δὴ καὶ σπάνιος ἐπιφοιτᾷ σφι,
[2, 107]	αὐτίκα συμβουλεύεσθαι τῇ γυναικί? καὶ	γὰρ	δὴ καὶ τὴν γυναῖκα αὐτὸν
[2, 52]	τῶν οὐνομάτων ἐν Δωδώνῃ? τὸ	γὰρ	δὴ μαντήιον τοῦτο νενόμισται ἀρχαιότατον
[2, 49]	εἶναι ἀδαὴς ἀλλ? ἔμπειρος. Ἕλλησι	γὰρ	δὴ Μελάμπους ἐστὶ ὁ ἐξηγησάμενος
[2, 61]	εἴρηται προτερόν μοι? τύπτονται μὲν	γὰρ	δὴ μετὰ τὴν θυσίην πάντες
[2, 50]	μάλιστα ἀπ? Αἰγύπτου ἀπῖχθαι. ὅτι	γὰρ	δὴ μὴ Ποσειδέωνος καὶ Διοσκούρων,
[2, 150]	τὸν χοῦν οὐδαμοῦ ἐόντα, ἐπιμελὲς	γὰρ	δή μοι ἦν, εἰρόμην τοὺς
[2, 17]	τὰ δὲ τῆς Ἀσίης. ὁ	γὰρ	δὴ Νεῖλος ἀρξάμενος ἐκ τῶν
[2, 164]	νομῶν δὲ τῶνδε εἰσί? κατὰ	γὰρ	δὴ νομοὺς Αἴγυπτος ἅπασα διαραίρηται.
[2, 14]	ἐς τὰς ἀρούρας ὑπερβαίνειν. ἦ	γὰρ	δὴ νῦν γε οὗτοι ἀπονητότατα
[2, 16]	Ἀσίης μήτε τῆς Λιβύης? οὐ	γὰρ	δὴ ὁ Νεῖλός γε ἐστὶ
[2, 42]	ὀίων ἀπεχόμενοι αἶγας θύουσι. θεοὺς	γὰρ	δὴ οὐ τοὺς αὐτοὺς ἅπαντες
[2, 22]	ἐπιεικεστάτη ἐοῦσα μάλιστα ἔψευσται? λέγει	γὰρ	δὴ οὐδ? αὕτη οὐδέν, φαμένη
[2, 41]	ταῦτα οὕτω σφι νενομοθέτηται? κτείνουσι	γὰρ	δὴ οὐδὲ ταῦτα. ~ὅσοι μὲν
[2, 96]	καὶ ἕλκει τὴν βᾶριν τοῦτο	γὰρ	δὴ οὔνομα ἐστὶ τοῖσι πλοίοισι
[2, 120]	γε ἢ ἀέκοντος Ἀλεξάνδρου. οὐ	γὰρ	δὴ οὕτω γε φρενοβλαβὴς ἦν
[2, 125]	στοῖχον ἐπ? ἄλλης μηχανῆς? ὅσοι	γὰρ	δὴ στοῖχοι ἦσαν τῶν ἀναβαθμῶν,
[2, 49]	Διόνυσον, ὀλίγα αὐτῶν παραλλάξαντα. οὐ	γὰρ	δὴ συμπεσεῖν γε φήσω τά
[2, 16]	καὶ Ἀσίην καὶ Λιβύην. τέταρτον	γὰρ	δή σφεας δεῖ προσλογίζεσθαι Αἰγύπτου
[2, 13]	λιμῷ οἱ Ἕλληνες αἱρεθήσονται? οὐ	γὰρ	δή σφι ἐστὶ ὕδατος οὐδεμία
[2, 147]	τοῦτον ἁπάσης βασιλεύσειν Αἰγύπτου? ἐς	γὰρ	δὴ τὰ πάντα ἱρὰ συνελέγοντο.
[2, 59]	πόλιν τῇ Ἴσι? ἐν ταύτῃ	γὰρ	δὴ τῇ πόλι ἐστὶ μέγιστον
[2, 104]	παρὰ τῶν ἑτέρων ἐξέμαθον? ἀρχαῖον	γὰρ	δή τι φαίνεται ἐόν. ὡς
[2, 173]	μὲν δέωνται χρᾶσθαι, ἐντανύουσι? εἰ	γὰρ	δὴ τὸν πάντα χρόνον ἐντεταμένα
[2, 126]	ἀργύριον ὁκόσον δή τι? οὐ	γὰρ	δὴ τοῦτό γε ἔλεγον. τὴν
[2, 34]	~ὁ μὲν δὴ Ἴστρος, ῥέει	γὰρ	δι? οἰκεομένης, πρὸς πολλῶν γινώσκεται,
[2, 148]	ἔργων αὐτοὶ ὡρῶμεν? αἵ τε	γὰρ	διέξοδοι διὰ τῶν στεγέων καὶ
[2, 2]	περ ὦν καὶ ἐγένετο. ὡς	γὰρ	διέτης χρόνος ἐγεγόνεε ταῦτα τῷ
[2, 119]	ἐπιτεχνᾶται πρῆγμα οὐκ ὅσιον? λαβὼν	γὰρ	δύο παιδία ἀνδρῶν ἐπιχωρίων ἔντομα
[2, 148]	καὶ τὰς πυραμίδας ὑπερβάλλει? τοῦ	γὰρ)	δυώδεκα μὲν εἰσὶ αὐλαὶ κατάστεγοι,
[2, 99]	φρασσόμενος ἀνὰ πᾶν ἔτος? εἰ	γὰρ	ἐθελήσει ῥήξας ὑπερβῆναι ὁ ποταμὸς
[2, 160]	παντὸς τοῦ δικαίου ἡμαρτηκέναι. οὐδεμίαν	γὰρ	εἶναι μηχανὴν ὅκως οὐ τῷ
[2, 141]	ἕπεσθαι, στρατοπεδεύσασθαι ἐν Πηλουσίῳ? ταύτῃ	γὰρ	εἰσὶ αἱ ἐσβολαί? ἕπεσθαι δέ
[2, 9]	μέχρι Θηβέων ἐστί, σημανέω? στάδιοι	γὰρ	εἰσὶ εἴκοσι καὶ ἑκατὸν καὶ
[2, 104]	Κόλχων φασὶ νεωστὶ μεμαθηκέναι. οὗτοι	γὰρ	εἰσὶ οἱ περιταμνόμενοι ἀνθρώπων μοῦνοι,
[2, 120]	ἄλλοισι πᾶσι Τρωσί. ἀλλ? οὐ	γὰρ	εἶχον Ἑλένην ἀποδοῦναι, οὐδὲ λέγουσι
[2, 33]	ὁ λόγος οὕτω αἱρέει. ῥέει	γὰρ	ἐκ Λιβύης ὁ Νεῖλος καὶ
[2, 50]	ἐς τὴν Ἑλλάδα. διότι μὲν	γὰρ	ἐκ τῶν βαρβάρων ἥκει, πυνθανόμενος
[2, 143]	τοσούτους ὅσους περ εἶπον? ἀρχιερεὺς	γὰρ	ἕκαστος αὐτόθι ἱστᾷ ἐπὶ τῆς
[2, 101]	~τῶν δὲ ἄλλων βασιλέων οὐ	γὰρ	ἔλεγον οὐδεμίαν ἔργων ἀπόδεξιν καὶ
[2, 11]	γε δισμυρίων ἐτέων; ἐγὼ μὲν	γὰρ	ἔλπομαί γε καὶ μυρίων ἐντὸς
[2, 30]	καὶ ἐπὶ Ψαμμητίχου ἦσαν? καὶ	γὰρ	ἐν Ἐλεφαντίνῃ Πέρσαι φρουρέουσι καὶ
[2, 29]	ποιήσεαι ἡμερέων τεσσεράκοντα? σκόπελοι/ τε	γὰρ	ἐν τῷ Νείλῳ ὀξέες ἀνέχουσι
[2, 18]	Αἰγυπτίοισι κοινὸν εἶναι? οἰκέειν τε	γὰρ	ἔξω τοῦ Δέλτα καὶ οὐδὲν
[2, 104]	Φᾶσιν ποταμὸν κατέμειναν. ~φαίνονται μὲν	γὰρ	ἐόντες οἱ Κόλχοι Αἰγύπτιοι, νοήσας
[2, 25]	τὸ μέσον τοῦ οὐρανοῦ? ἕλκει	γὰρ	ἐπ? ἑωυτὸν τὸ ὕδωρ, ἑλκύσας
[2, 162]	ὁ Πατάρβημις, ὁ Ἄμασις, ἔτυχε	γὰρ	ἐπ? ἵππου κατήμενος, ἐπαείρας ἀπεματάισε,
[2, 148]	αὐτῶν ὑπόγαια λόγοισι ἐπυνθανόμεθα? οἱ	γὰρ	ἐπεστεῶτες τῶν Αἰγυπτίων δεικνύναι αὐτὰ
[2, 116]	τὸν λόγον? δῆλον δὲ κατὰ	γὰρ)	ἐποίησε ἐν Ἰλιάδι καὶ οὐδαμῇ
[2, 7]	πλέον πεντεκαίδεκα σταδίων? ἡ μὲν	γὰρ	ἐς Πῖσαν ἐξ Ἀθηνέων καταδεῖ
[2, 68]	ἅτε ὠφελεομένῳ πρὸς αὐτοῦ? ἐπεὰν	γὰρ	ἐς τὴν γῆν ἐκβῇ ἐκ
[2, 162]	τὸ ποιεύμενον, ὡς διεδείκνυε. ἐπείτε	γὰρ	ἐστήσαντό μιν βασιλέα τῶν Αἰγυπτίων
[2, 14]	χώρη ἡ ἔνερθε Μέμφιος αὕτη	γὰρ	ἐστὶ ἡ αὐξανομένη) κατὰ λόγον
[2, 31]	οὐδεὶς ἔχει σαφέως φράσαι? ἔρημος	γὰρ	ἐστὶ ἡ χώρη αὕτη ὑπὸ
[2, 173]	ἄγαν φαῦλον προάγων σεωυτόν. σὲ	γὰρ	ἐχρῆν ἐν θρόνῳ σεμνῷ σεμνὸν
[2, 116]	ἐς Αἴγυπτον Ἀλεξάνδρου πλάνην? ὁμουρέει	γὰρ	ἡ Συρίη Αἰγύπτῶ, οἱ δὲ
[2, 51]	παρὰ δὲ τούτων ὧλλοι. Ἀθηναίοισι	γὰρ	ἤδη τηνικαῦτα ἐς Ἕλληνας τελέουσι
[2, 3]	λόγοισι τοῖσι ἐν Μέμφι? οἱ	γὰρ	Ἡλιοπολῖται λέγονται Αἰγυπτίων εἶναι λογιώτατοι.
[2, 125]	ὅκως τὸν λίθον ἐξέλοιεν? λελέχθω	γὰρ	ἡμῖν ἐπ? ἀμφότερα, κατά περ
[2, 83]	τῶν δὲ θεῶν μετεξετέροισι? καὶ	γὰρ	Ἡρακλέος μαντήιον αὐτόθι ἐστὶ καὶ
[2, 77]	τοῖσι ἀνθρώποισι γίνεσθαι. εἰσὶ μὲν	γὰρ	καὶ ἄλλως Αἰγύπτιοι μετὰ Λίβυας
[2, 162]	αὐτῷ οὐ μέμψεσθαι Ἀπρίην? παρέσεσθαι	γὰρ	καὶ αὐτὸς καὶ ἄλλους ἄξειν.
[2, 109]	τὴν Ἑλλάδα ἐπανελθεῖν? πόλον μὲν	γὰρ	καὶ γνώμονα καὶ τὰ δυώδεκα
[2, 34]	οὐδεὶς ἔχει λέγειν? ἀοίκητός τε	γὰρ	καὶ ἔρημος ἐστὶ ἡ Λιβύη
[2, 145]	τῷ ἐκ Πηνελόπης ἐκ ταύτης	γὰρ	καὶ Ἑρμέω λέγεται γενέσθαι ὑπὸ
[2, 104]	μὲν ἐς οὐδὲν ἀνήκει? εἰσὶ	γὰρ	καὶ ἕτεροι τοιοῦτοι? ἀλλὰ τοῖσιδε
[2, 99]	ἥτις νῦν Μέμφις καλέεται? ἔστι	γὰρ	καὶ ἡ Μέμφις ἐν τῷ
[2, 53]	χθὲς ὡς εἰπεῖν λόγῳ. Ἡσίοδον	γὰρ	καὶ Ὅμηρον ἡλικίην τετρακοσίοισι ἔτεσι
[2, 136]	καὶ πολλῷ μέγιστα? ἔχει μὲν	γὰρ	καὶ τὰ πάντα προπύλαια τύπους
[2, 134]	ἀλλ? οὐ κατὰ τοῦτον. ἔτεσι	γὰρ	κάρτα πολλοῖσι ὕστερον τούτων τῶν
[2, 121]	ἐλάσσω φαίνεσθαι τὰ χρήματα τοὺς	γὰρ	κλέπτας οὐκ ἀνιέναι κεραΐζοντας) ποιῆσαί
[2, 95]	ἐς τοὺς ἀναβαίνοντες κοιμῶνται? οἱ	γὰρ	κώνωπες ὑπὸ τῶν ἀνέμων οὐκ
[2, 32]	τῶν τὰ μακρότατα ἰδομένων. τῆς	γὰρ	Λιβύης τὰ μὲν κατὰ τὴν
[2, 150]	ἐξεφορήθη, καὶ εὐπετέως ἔπειθον? ᾔδεα	γὰρ	λόγῳ καὶ ἐν Νίνῳ τῇ
[2, 149]	καὶ ὀρυκτή, αὐτὴ δηλοῖ? ἐν	γὰρ	μέσῃ τῇ λίμνῃ μάλιστά κῃ
[2, 25]	ἢ τοῦ θέρεος? τότε μὲν	γὰρ	μετὰ πάντων τῶν ὑδάτων ἴσον
[2, 118]	παρ? αὐτοῦ Μενέλεω. ἐλθεῖν μὲν	γὰρ	μετὰ τὴν Ἑλένης ἁρπαγὴν ἐς
[2, 124]	ὡς ἐμοὶ δοκέειν? τῆς μὲν	γὰρ	μῆκος εἰσὶ πέντε στάδιοι, εὖρος
[2, 175]	κέεται παρὰ τὴν ἔσοδον? ἔσω	γάρ	μιν ἐς τὸ ἱρόν φασι
[2, 129]	μάλιστα τοῦτον. τά τε ἄλλα	γάρ	μιν κρίνειν εὖ, καὶ δὴ
[2, 100]	πολλοὺς Αἰγυπτίων διαφθεῖραι δόλῳ. ποιησαμένην	γάρ	μιν οἴκημα περίμηκες ὑπόγαιον καινοῦν
[2, 124]	ἐς πᾶσαν κακότητα ἐλάσαι. κατακληίσαντα	γάρ	μιν πάντα τὰ ἱρὰ πρῶτα
[2, 130]	Σάι πόλι ἱρέες? ἑστᾶσι μὲν	γὰρ	ξύλιναι κολοσσοί, ἐοῦσαι ἀριθμὸν ὡς
[2, 139]	λάβοι? οὔκων ποιήσειν ταῦτα, ἀλλὰ	γάρ	οἱ ἐξεληλυθέναι τὸν χρόνον, ὁκόσον
[2, 181]	νύκτα μιχθῇ ὁ Ἄμασις, τοῦτο	γάρ	οἱ κακοῦ εἶναι μῆχος, ἄγαλμά
[2, 141]	ἀντιάζων τὸν Ἀραβίων στρατόν? αὐτὸς	γάρ	οἱ πέμψειν τιμωρούς. τούτοισι δή
[2, 140]	τε καὶ γῇ οἴκεε. ὅκως	γάρ	οἱ φοιτᾶν σῖτον ἄγοντας Αἰγυπτίων,
[2, 116]	λόγον τοῦτον πυθέσθαι? ἀλλ? οὐ	γὰρ	ὁμοίως ἐς τὴν ἐποποιίην εὐπρεπὴς
[2, 10]	μοι εἶναι ἐπίκτητος Αἰγυπτίοισι. τῶν	γὰρ	ὀρέων τῶν εἰρημένων τῶν ὑπὲρ
[2, 119]	ἀνὴρ ἄδικος ἐς Αἰγυπτίους. ἀποπλέειν	γὰρ	ὁρμημένον αὐτὸν ἶσχον ἄπλοιαι? ἐπειδὴ
[2, 81]	εἰρίνεα οὐδὲ συγκαταθάπτεταί σφι? οὐ	γὰρ	ὅσιον. ὁμολογέουσι δὲ ταῦτα τοῖσι
[2, 45]	ἀπείρως ἔχειν οἱ Ἕλληνες? τοῖσι	γὰρ	οὐδὲ κτήνεα ὁσίη θύειν ἐστὶ
[2, 154]	τὰ ὕστερον) ἐπιστάμεθα ἀτρεκέως? πρῶτοι	γὰρ	οὗτοι ἐν Αἰγύπτῳ ἀλλόγλωσσοι κατοικίσθησαν.
[2, 134]	δὲ Αἰσώπου τοῦ λογοποιοῦ. καὶ	γὰρ	οὗτος Ἰάδμονος ἐγένετο, ὡς διέδεξε
[2, 84]	ἰητρῶν ἐστι πλέα? οἳ μὲν	γὰρ	ὀφθαλμῶν ἰητροὶ κατεστᾶσι, οἳ δὲ
[2, 41]	τἆλλα κτήνεα θάπτουσι ἀποθνήσκοντα? καὶ	γὰρ	περὶ ταῦτα οὕτω σφι νενομοθέτηται?
[2, 133]	συνταχύνειν αὐτὸν τὸν βίον? οὐ	γὰρ	ποιῆσαί μιν τὸ χρεὸν ἦν
[2, 134]	διέδεξε τῇδε οὐκ ἥκιστα? ἐπείτε	γὰρ	πολλάκις κηρυσσόντων Δελφῶν ἐκ θεοπροπίου
[2, 99]	μὲν ἀπογεφυρῶσαι τὴν Μέμφιν. τὸν	γὰρ	ποταμὸν πάντα ῥέειν παρὰ τὸ
[2, 33]	ἴσων μέτρων ὁρμᾶται. Ἴστρος τε	γὰρ	ποταμὸς ἀρξάμενος ἐκ Κελτῶν καὶ
[2, 99]	τε καὶ πρὸς ἑσπέρην τὸ	γὰρ	πρὸς τὴν ἠῶ αὐτὸς ὁ
[2, 172]	αὐτὸς τῷ ποδανιπτῆρι πεπρηγέναι? εἰ	γὰρ	πρότερον εἶναι δημότης, ἀλλ? ἐν
[2, 180]	νηὸν τριηκοσίων ταλάντων ἐξεργάσασθαι ὁ	γὰρ	πρότερον ἐὼν αὐτόθι αὐτόματος κατεκάη)
[2, 137]	πόλιες ἐγένοντο ὑψηλότεραι? τὸ μὲν	γὰρ	πρῶτον ἐχώσθησαν ὑπὸ τῶν τὰς
[2, 135]	μεγάλα οἱ χρήματα ἀναθεῖναι. ἐπεθύμησε	γὰρ	Ροδῶπις μνημήιον ἑωυτῆς ἐν τῇ
[2, 51]	ὡνὴρ οἶδε τὸ λέγω? τὴν	γὰρ	Σαμοθρηίκην οἴκεον πρότερον Πελασγοὶ οὗτοι
[2, 150]	πόλι γενόμενον ἕτερον τοιοῦτον. τὰ	γὰρ	Σαρδαναπάλλου τοῦ Νίνου βασιλέος ἐόντα
[2, 161]	δ? ἐν τῷ παρεόντι. ἀποπέμψας	γὰρ	στράτευμα ὁ Ἀπρίης ἐπὶ Κυρηναίους
[2, 31]	τοῦ ἐν Αἰγύπτῳ ῥεύματος? τοσοῦτοι	γὰρ	συμβαλλομένῳ μῆνες εὑρίσκονται ἀναισιμούμενοι ἐξ
[2, 74]	τῷ ἱρῷ τοῦ Διός? τούτου	γὰρ	σφέας τοῦ θεοῦ φασι εἶναι
[2, 180]	ἐξ Αἰγύπτου ἠνείκαντο? Ἄμασις μὲν	γάρ	σφι ἔδωκε χίλια στυπτηρίης τάλαντα,
[2, 77]	ἐκ κριθέων πεποιημένῳ διαχρέωνται? οὐ	γάρ	σφι εἰσὶ ἐν τῇ χώρῃ
[2, 15]	οὐκ ἐοῦσαν πρότερον χώρην. ἤδη	γάρ	σφι τό γε Δέλτα, ὡς
[2, 64]	περ τὰ ἄλλα κτήνεα? καὶ	γὰρ	τὰ ἄλλα κτήνεα ὁρᾶν καὶ
[2, 10]	σμικρὰ ταῦτα μεγάλοισι συμβαλεῖν? τῶν	γὰρ	ταῦτα τὰ χωρία προσχωσάντων ποταμῶν
[2, 82]	τοῖσι ἄλλοισι ἅπασι ἀνθρώποισι? γενομένου	γὰρ	τέρατος φυλάσσουσι γραφόμενοι τὠποβαῖνον, καὶ
[2, 139]	κεχρῆσθαι ἄρξαντα Αἰγύπτου ἐκχωρήσειν. ἐν	γὰρ	τῇ Αἰθιοπίῃ ἐόντι αὐτῷ τὰ
[2, 103]	ὁ Αἰγύπτιος στρατός? ἐν μὲν	γὰρ	τῇ τούτων χώρῃ φαίνονται σταθεῖσαι
[2, 135]	ἐς πυραμίδα τοιαύτην ἐξικέσθαι. τῆς	γὰρ	τὴν δεκάτην τῶν χρημάτων ἰδέσθαι
[2, 8]	στεινή ἐστι Αἴγυπτος. τῇ μὲν	γὰρ	τῆς Ἀραβίης ὄρος παρατέταται, φέρον
[2, 41]	ἱραί εἰσι τῆς Ἴσιος? τὸ	γὰρ	τῆς Ἴσιος ἄγαλμα ἐὸν γυναικήιον
[2, 138]	ἱρὸν κατορᾶται πάντοθεν περιιόντι? ἅτε	γὰρ	τῆς πόλιος μὲν ἐκκεχωσμένης ὑψοῦ,
[2, 77]	οὐ μεταλλάσσουσι αἱ ὧραι? ἐν	γὰρ	τῇσι μεταβολῇσι τοῖσι ἀνθρώποισι αἱ
[2, 23]	ἀνενείκας οὐκ ἔχει ἔλεγχον? οὐ	γὰρ	τινὰ ἔγωγε οἶδα ποταμὸν Ὠκεανὸν
[2, 89]	ταριχευταὶ μίσγωνται τῇσι γυναιξί? λαμφθῆναι	γὰρ	τινὰ φασὶ μισγόμενον νεκρῷ προσφάτῳ
[2, 148]	ἤδη εἶδον λόγου μέζω. εἰ	γάρ	τις τὰ ἐξ Ἑλλήνων τείχεά
[2, 66]	ἀπικνέονται παρὰ τοὺς ἔρσενας? φιλότεκνον	γὰρ	τὸ θηρίον. πυρκαϊῆς δὲ γενομένης
[2, 169]	ἔσω ἐν τῷ ἱρῷ. καὶ	γὰρ	τὸ τοῦ Ἀμάσιος σῆμα ἑκαστέρω
[2, 117]	ἀλλ? ἄλλου τινός. ἐν μὲν	γὰρ	τοῖσι Κυπρίοισι εἴρηται ὡς τριταῖος
[2, 150]	ἀλλὰ μετ? ἡμέρην ποιεύμενον? ὀρύσσοντας	γὰρ	τὸν χοῦν τοὺς Αἰγυπτίους ἐς
[2, 114]	ἐν τῇ Ἑλλάδι ἐξεργασμένος? ξείνου	γὰρ	τοῦ ἑωυτοῦ ἐξαπατήσας τὴν γυναῖκα
[2, 138]	τὸ ἄλλο νῆσος ἐστί? ἐκ	γὰρ	τοῦ Νείλου διώρυχες ἐσέχουσι οὐ
[2, 68]	κροκόδειλος καὶ ἔπειτα χάνῃ ἔωθε	γὰρ	τοῦτο ὡς ἐπίπαν ποιέειν πρὸς
[2, 108]	ἁμαξευομένην πᾶσαν, ἐνδεᾶ τούτων. ἀπὸ	γὰρ	τούτου τοῦ χρόνου Αἴγυπτος ἐοῦσα
[2, 81]	δὲ Αἰγυπτίοισι καὶ Πυθαγορείοισι? οὐδὲ	γὰρ	τούτων τῶν ὀργίων μετέχοντα ὅσιον
[2, 142]	γενεαὶ δυνέαται μύρια ἔτεα? γενεαὶ	γὰρ	τρεῖς ἀνδρῶν ἑκατὸν ἔτεα ἐστί?
[2, 121]	πλεῖστα ἐπισταμένῳ ἀνθρώπων. Αἰγυπτίους μὲν	γὰρ	τῶν ἄλλων προκεκρίσθαι, ἐκεῖνον δὲ
[2, 37]	ἀγαθὰ οὐκ ὀλίγα? οὔτε τι	γὰρ	τῶν οἰκηίων τρίβουσι οὔτε δαπανῶνται,
[2, 127]	ὦν καὶ ἡμεῖς ἐμετρήσαμεν? οὔτε	γὰρ	ὕπεστι οἰκήματα ὑπὸ γῆν, οὔτε
[2, 136]	Ζεὺς τῶν ἄλλων θεῶν. κοντῷ	γὰρ	ὑποτύπτοντες ἐς λίμνην, ὅ τι
[2, 58]	μοι τούτου τόδε? αἱ μὲν	γὰρ	φαίνονται ἐκ πολλοῦ τευ χρόνου
[2, 146]	αὐτῶν γνώμη ἀποδέδεκται. εἰ μὲν	γὰρ	φανεροί τε ἐγένοντο καὶ κατεγήρασαν
[2, 5]	ἔστι δὲ ἕτερον τοιόνδε. Αἰγύπτου	γὰρ	φύσις ἐστὶ τῆς χώρης τοιήδε.
[2, 155]	ὡς ἀξίου ἐόντος ποιήσομαι. τὸ	γὰρ	χρηστήριον τοῦτο τὸ ἐν Αἰγύπτῳ
[2, 147]	ἱρέα τοῦ Ἡφαίστου βασιλεύσαντα, οὐδένα	γὰρ	χρόνον οἷοί τε ἦσαν ἄνευ
[2, 68]	καὶ λιμναῖον ἐστί. τίκτει μὲν	γὰρ	ᾠὰ ἐν γῇ καὶ ἐκλέπει,
[2, 68]	ἐλαχίστου μέγιστον γίνεται? τὰ μὲν	γὰρ	ᾠὰ χηνέων οὐ πολλῷ μέζονα
[2, 127]	ἐκείνου μέτρα οὐκ ἀνήκουσαν? ταῦτα	γὰρ	ὦν καὶ ἡμεῖς ἐμετρήσαμεν? οὔτε
[2, 131]	τὰς χεῖρας τῶν κολοσσῶν? ταύτας	γὰρ	ὦν καὶ ἡμεῖς ὡρῶμεν ὅτι
[2, 13]	αὐτοὶ Ἕλληνας ἔφασαν πείσεσθαι. πυθόμενοι	γὰρ	ὡς ὕεται πᾶσα ἡ χώρη
[2, 93]	περ ἐποίευν οἱ ἔρσενες? τῶν	γὰρ	ᾠῶν ἀπορραίνουσι κατ? ὀλίγους τῶν
[2, 63]	τῶν τρωμάτων? οὐ μέντοι οἵ	γε	Αἰγύπτιοι ἔφασαν ἀποθνήσκειν οὐδένα. ~τὴν
[2, 98]	ἄλλος τις Ἄρχανδρος, οὐ μέντοι	γε	Αἰγύπτιον τὸ οὔνομα. ~μέχρι μὲν
[2, 57]	ἐπεὶ τέῳ ἂν τρόπῳ πελειάς	γε	ἀνθρωπηίῃ φωνῇ φθέγξαιτο; μέλαιναν δὲ
[2, 173]	ἂν ἤτοι μανεὶς ἢ ὅ	γε	ἀπόπληκτος γενόμενος? τὰ ἐγὼ ἐπιστάμενος
[2, 15]	χώρην. ἤδη γάρ σφι τό	γε	Δέλτα, ὡς αὐτοὶ λέγουσι Αἰγύπτιοι
[2, 11]	μυρίων ἐντὸς χωσθῆναι ἄν? κοῦ	γε	δὴ ἐν τῷ προαναισιμωμένῳ χρόνῳ
[2, 120]	ἂν αὐτὴν τοῖσι Ἀχαιοῖσι, μέλλοντά	γε	δὴ τῶν παρεόντων κακῶν ἀπαλλαγήσεσθαι.
[2, 122]	ἐπιτελέοντας αὐτούς, οὐ μέντοι εἴ	γε	διὰ ταῦτα ὁρτάζουσι ἔχω λέγειν.
[2, 11]	κωλύει ῥέοντος τούτου ἐκχωσθῆναι ἐντός	γε	δισμυρίων ἐτέων; ἐγὼ μὲν γὰρ
[2, 10]	τε καὶ Μαιάνδρου πεδίον, ὥς	γε	εἶναι σμικρὰ ταῦτα μεγάλοισι συμβαλεῖν?
[2, 126]	τι? οὐ γὰρ δὴ τοῦτό	γε	ἔλεγον. τὴν δὲ τά τε
[2, 135]	εἶναι Ροδώπι, ἀτὰρ οὐκ ὥς	γε	ἐς πυραμίδα τοιαύτην ἐξικέσθαι. τῆς
[2, 16]	οὐ γὰρ δὴ ὁ Νεῖλός	γε	ἐστὶ κατὰ τοῦτον τὸν λόγον
[2, 16]	Αἰγύπτου τὸ Δέλτα, εἰ μήτε	γε	ἐστὶ τῆς Ἀσίης μήτε τῆς
[2, 120]	αὐτὴν τοῖσι Ἕλλησι ἤτοι ἑκόντος	γε	ἢ ἀέκοντος Ἀλεξάνδρου. οὐ γὰρ
[2, 11]	ἐτέων; ἐγὼ μὲν γὰρ ἔλπομαί	γε	καὶ μυρίων ἐντὸς χωσθῆναι ἄν?
[2, 148]	τοῦ λαβυρίνθου τούτου. καίτοι ἀξιόλογός	γε	καὶ ὁ ἐν Ἐφέσῳ ἐστὶ
[2, 22]	ψυχρότερα τὰ πολλά ἐστι; ἀνδρί	γε	λογίζεσθαι τοιούτων πέρι οἵῳ τε
[2, 111]	τὰ λόγιμα ἀνέθηκε καὶ τοῦ	γε	λόγον μάλιστα ἄξιον ἐστὶ ἔχειν,
[2, 83]	Ἄρεος καὶ Διός, καὶ τό	γε	μάλιστα ἐν τιμῇ ἄγονται πάντων
[2, 83]	πόλι ἐστί. οὐ μέντοι αἵ	γε	μαντηίαι σφι κατὰ τὠυτὸ ἑστᾶσι,
[2, 97]	μέσου τοῦ πεδίου. ἐς μέν	γε	Μέμφιν ἐκ Ναυκράτιος ἀναπλώοντι παρ?
[2, 15]	ἀναπεφηνός. εἰ τοίνυν σφι χώρη	γε	μηδεμία ὑπῆρχε, τί περιεργάζοντο δοκέοντες
[2, 155]	Ἀπόλλωνος καὶ Ἀρτέμιδος, καὶ ὅ	γε	νηὸς τῆς Λητοῦς, ἐν τῷ
[2, 179]	τὸ Κανωβικόν? ἢ εἰ μή	γε	οἷά τε εἴη πρὸς ἀνέμους
[2, 43]	ἐδυνάσθην ἀκοῦσαι. καὶ μὴν ὅτι	γε	οὐ παρ? Ἑλλήνων ἔλαβον τὸ
[2, 93]	τὰ ἑωυτῶν ἕκαστοι, ἡγέονται μέντοι	γε	οὐκέτι οἱ αὐτοί, ἀλλὰ τῶν
[2, 14]	ὑπερβαίνειν. ἦ γὰρ δὴ νῦν	γε	οὗτοι ἀπονητότατα καρπὸν κομίζονται ἐκ
[2, 43]	θεοῖσι ἀποδεδέχαται. καὶ μὴν εἴ	γε	παρ? Ἑλλήνων ἔλαβον οὔνομά τευ
[2, 146]	ἐν τῇ Αἰθιοπίῃ, καὶ Πανός	γε	πέρι οὐκ ἔχουσι εἰπεῖν ὅκῃ
[2, 5]	μὴ προακούσαντι ἰδόντι δέ, ὅστις	γε	σύνεσιν ἔχει, ὅτι Αἴγυπτος, ἐς
[2, 81]	ἐπαναβληδὸν φορέουσι. οὐ μέντοι ἔς	γε	τὰ ἱρὰ ἐσφέρεται εἰρίνεα οὐδὲ
[2, 10]	εἶναι κοτὲ κόλπος θαλάσσης, ὥσπερ	γε	τὰ περὶ Ἴλιον καὶ Τευθρανίην
[2, 14]	οἰκέοντες Αἰγυπτίων πεινήσουσι; εἰ μήτε	γε	ὕσεταί σφι ἡ χώρη μήτε
[2, 49]	παραλλάξαντα. οὐ γὰρ δὴ συμπεσεῖν	γε	φήσω τά τε ἐν Αἰγύπτῳ
[2, 120]	Ἀλεξάνδρου. οὐ γὰρ δὴ οὕτω	γε	φρενοβλαβὴς ἦν ὁ Πρίαμος οὐδὲ
[2, 121]	ἀπηγήσηται τὰ περὶ τὸν φῶρα	γεγενημένα,	τοῦτον συλλαμβάνειν καὶ μὴ ἀπιέναι
[2, 109]	ἂν πρὸς αὐτὸν ἐσήμαινε τὸ	γεγενημένον?	ὁ δὲ ἔπεμπε τοὺς ἐπισκεψομένους
[2, 30]	ἐσοικισθέντων ἐς τοὺς Αἰθίοπας ἡμερώτεροι	γεγόνασι	Αἰθίοπες, ἤθεα μαθόντες Αἰγύπτια. ~μέχρι
[2, 108]	αἴτιαι δὲ τούτων αἱ διώρυχες	γεγόνασι	ἐοῦσαι πολλαὶ καὶ παντοίους τρόπους
[2, 154]	οἱ νῦν ἑρμηνέες ἐν Αἰγύπτῳ	γεγόνασι.	οἱ δὲ Ἴωνές τε καὶ
[2, 108]	πεδιὰς πᾶσα ἄνιππος καὶ ἀναμάξευτος	γέγονε?	αἴτιαι δὲ τούτων αἱ διώρυχες
[2, 109]	ἀναμετρήσοντας ὅσῳ ἐλάσσων ὁ χῶρος	γέγονε,	ὅκως τοῦ λοιποῦ κατὰ λόγον
[2, 146]	ὅκῃ ἐτράπετο γενόμενος. δῆλά μοι	γέγονε	ὅτι ὕστερον ἐπύθοντο οἱ Ἕλληνες
[2, 143]	τῶν κολοσσῶν πίρωμιν ἐκ πιρώμιος	γεγονέναι,	ἐς ὃ τοὺς πέντε καὶ
[2, 172]	φὰς ἐκ τοῦ ποδανιπτῆρος τὤγαλμα	γεγονέναι,	ἐς τὸν πρότερον μὲν τοὺς
[2, 15]	τί περιεργάζοντο δοκέοντες πρῶτοι ἀνθρώπων	γεγονέναι;	οὐδὲ ἔδει σφέας ἐς διάπειραν
[2, 99]	τῷ πρώτῳ γενομένῳ βασιλέι χέρσον	γεγονέναι	τὸ ἀπεργμένον, τοῦτο μὲν ἐν
[2, 91]	Περσέα ἐκ τῆς ἑωυτῶν πόλιος	γεγονέναι?	τὸν γὰρ Δαναὸν καὶ τὸν
[2, 43]	ἀμφότεροι ἦσαν Ἀμφιτρύων καὶ Ἀλκμήνη	γεγονότες	τὸ ἀνέκαθεν ἀπ? Αἰγύπτου, καὶ
[2, 30]	ἀντιδωρέεται? ἦσάν οἱ διάφοροι τινὲς	γεγονότες	τῶν Αἰθιόπων? τούτους ἐκέλευε ἐξελόντας
[2, 121]	καὶ σκῶψαι μιν καὶ ἐς	γέλωτα	προαγαγέσθαι, ἐπιδοῦναι αὐτοῖσι τῶν ἀσκῶν
[2, 164]	ἀλλήλων. ~ἔστι δὲ Αἰγυπτίων ἑπτὰ	γένεα,	καὶ τούτων οἳ μὲν ἱρέες
[2, 164]	δὲ ἑρμηνέες, οἳ δὲ κυβερνήται.	γένεα	μὲν Αἰγυπτίων τοσαῦτα ἐστί, οὐνόματα
[2, 64]	ἄλλα κτήνεα ὁρᾶν καὶ ὀρνίθων	γένεα	ὀχευόμενα ἔν τε τοῖσι νηοῖσι
[2, 142]	ἀνδρῶν γενεαὶ δυνέαται μύρια ἔτεα?	γενεαὶ	γὰρ τρεῖς ἀνδρῶν ἑκατὸν ἔτεα
[2, 142]	γενομένους. καίτοι τριηκόσιαι μὲν ἀνδρῶν	γενεαὶ	δυνέαται μύρια ἔτεα? γενεαὶ γὰρ
[2, 142]	τε καὶ τεσσεράκοντα καὶ τριηκοσίας	γενεὰς	ἀνθρώπων γενομένας, καὶ ἐν ταύτῃσι
[2, 142]	καὶ τεσσεράκοντα ἔτι τῶν ἐπιλοίπων	γενεέων,	αἳ ἐπῆσαν τῇσι τριηκοσίῃσι, ἐστὶ
[2, 91]	τὴν Ἑλλάδα, ἀπὸ δὲ τούτων	γενεηλογέοντες	κατέβαινον ἐς τὸν Περσέα. ἀπικόμενον
[2, 146]	δὲ ἐπύθοντο χρόνου, ἀπὸ τούτου	γενεηλογέουσι	αὐτῶν τὴν γένεσιν. ~ταῦτα μέν
[2, 143]	οἷόν τι καὶ ἐμοὶ οὐ	γενεηλογήσαντι	ἐμεωυτόν? ἐσαγαγόντες ἐς τὸ μέγαρον
[2, 143]	ἀπέδεξαν ἁπάσας αὐτάς. Ἑκαταίῳ δὲ	γενεηλογήσαντι	ἑωυτὸν καὶ ἀναδήσαντι ἐς ἑκκαιδέκατον
[2, 143]	Ἑκαταίῳ τῷ λογοποιῷ ἐν Θήβῃσι	γενεηλογήσαντί	τε ἑωυτὸν καὶ ἀναδήσαντι τὴν
[2, 134]	πυραμίδας ταύτας ἦν λιπομένων Ροδῶπις,	γενεὴν	μὲν ἀπὸ Θρηίκης, δούλη δὲ
[2, 44]	ἔκτισαν? καὶ ταῦτα καὶ πέντε	γενεῇσι	ἀνδρῶν πρότερα ἐστὶ ἢ τὸν
[2, 100]	τριήκοντα οὐνόματα. ἐν τοσαύτῃσι δὲ	γενεῇσι	ἀνθρώπων ὀκτωκαίδεκα μὲν Αἰθίοπες ἦσαν,
[2, 36]	ἐν τῇ κεφαλῇ καὶ τῷ	γενείῳ,	τέως ἐξυρημένοι. τοῖσι μὲν ἄλλοισι
[2, 156]	δὲ τροφὸν αὐτοῖσι καὶ σώτειραν	γενέσθαι.	Αἰγυπτιστὶ δὲ Ἀπόλλων μὲν Ὦρος,
[2, 136]	πέρι πέπαυμαι. ~μετὰ δὲ Μυκερῖνον	γενέσθαι	Αἰγύπτου βασιλέα ἔλεγον οἱ ἱρέες
[2, 15]	Δέλτα τῷ ὑπὸ Ἰώνων καλεομένῳ	γενέσθαι	αἰεί τε εἶναι ἐξ οὗ
[2, 32]	τῆς Λιβύης, φάναι παρὰ σφίσι	γενέσθαι	ἀνδρῶν δυναστέων παῖδας ὑβριστάς, τοὺς
[2, 143]	δεκόμενοι παρ? αὐτοῦ ἀπὸ θεοῦ	γενέσθαι	ἄνθρωπον? ἀντεγενεηλόγησαν δὲ ὧδε, φάμενοι
[2, 79]	πρώτου βασιλεύσαντος Αἰγύπτου παῖδα μουνογενέα	γενέσθαι,	ἀποθανόντα δὲ αὐτὸν ἄνωρον θρήνοισι
[2, 121]	πλοῦτον δὲ τούτῳ τῷ βασιλέι	γενέσθαι	ἀργύρου μέγαν, τὸν οὐδένα τῶν
[2, 46]	προτέρους τῶν δυώδεκα θεῶν φασι	γενέσθαι.	γράφουσί τε δὴ καὶ γλύφουσι
[2, 111]	στρατηίην, συνενειχθῆναι δέ οἱ τυφλὸν	γενέσθαι	διὰ τοιόνδε πρῆγμα. τοῦ ποταμοῦ
[2, 116]	παρὰ Πρωτέα ἔλεγον οἱ ἱρέες	γενέσθαι?	δοκέει δέ μοι καὶ Ὅμηρος
[2, 161]	ἐπεὶ δέ οἱ ἔδεε κακῶς	γενέσθαι,	ἐγίνετο ἀπὸ προφάσιος τὴν ἐγὼ
[2, 124]	τῇ δὲ πυραμίδι αὐτῇ χρόνον	γενέσθαι	εἴκοσι ἔτεα ποιευμένῃ? τῆς ἐστὶ
[2, 133]	δεύτερα τούτῳ τῷ βασιλέι τάδε	γενέσθαι?	ἐλθεῖν οἱ μαντήιον ἐκ Βουτοῦς
[2, 39]	ἢ Αἰγύπτῳ τῇ συναπάσῃ κακὸν	γενέσθαι,	ἐς κεφαλὴν ταύτην τραπέσθαι. κατὰ
[2, 2]	ἀπὸ τούτου νομίζουσι Φρύγας προτέρους	γενέσθαι	ἑωυτῶν, τῶν δὲ ἄλλων ἑωυτούς.
[2, 118]	οἱ Ἕλληνες τὰ περὶ Ἴλιον	γενέσθαι	ἢ οὔ, ἔφασαν πρὸς ταῦτα
[2, 55]	χρεὸν εἴη μαντήιον αὐτόθι Διὸς	γενέσθαι,	καὶ αὐτοὺς ὑπολαβεῖν θεῖον εἶναι
[2, 53]	τετρακοσίοισι ἔτεσι δοκέω μευ πρεσβυτέρους	γενέσθαι	καὶ οὐ πλέοσι? οὗτοι δὲ
[2, 124]	τε δὴ τὰ δέκα ἔτεα	γενέσθαι	καὶ τῶν ἐπὶ τοῦ λόφου
[2, 145]	ἐκ Σεμέλης τῆς Κάδμου λεγομένῳ	γενέσθαι	κατὰ ἑξακόσια ἔτεα καὶ χίλια
[2, 11]	κόλπον καὶ τὴν Αἴγυπτον δοκέω	γενέσθαι	κοτέ, τὸν μὲν ἐκ τῆς
[2, 136]	ἔλεγον, ἀμιξίης ἐούσης πολλῆς χρημάτων,	γενέσθαι	νόμον Αἰγυπτίοισι, ἀποδεικνύντα ἐνέχυρον τοῦ
[2, 142]	τεσσεράκοντα ἔλεγον θεὸν ἀνθρωποειδέα οὐδένα	γενέσθαι?	οὐ μέντοι οὐδὲ πρότερον οὐδὲ
[2, 11]	προαναισιμωμένῳ χρόνῳ πρότερον ἢ ἐμὲ	γενέσθαι	οὐκ ἂν χωσθείη κόλπος καὶ
[2, 139]	ἀπαλλαγῆς τοῦ Αἰθίοπος ὧδε ἔλεγον	γενέσθαι?	ὄψιν ἐν τῷ ὕπνῳ τοιήνδε
[2, 2]	σφέων βασιλεῦσαι, ἐνόμιζον ἑωυτοὺς πρώτους	γενέσθαι	πάντων ἀνθρώπων? ἐπειδὴ δὲ Ψαμμήτιχος
[2, 150]	τῆς ἐν Αἰγύπτῳ λίμνης ὄρυγμα	γενέσθαι,	πλὴν οὐ νυκτὸς ἀλλὰ μετ?
[2, 156]	τὴν δὲ νῆσον διὰ τοῦτο	γενέσθαι	πλωτήν. ταῦτα μὲν οὕτω λέγουσι.
[2, 15]	πολλοὺς μὲν τοὺς ὑπολειπομένους αὐτῶν	γενέσθαι	πολλοὺς δὲ τοὺς ὑποκαταβαίνοντας. τὸ
[2, 54]	ἀνευρεῖν μὲν σφέας οὐ δυνατοὶ	γενέσθαι,	πυθέσθαι δὲ ὕστερον ταῦτα περὶ
[2, 20]	Ἑλλῄνων μὲν τινὲς ἐπίσημοι βουλόμενοι	γενέσθαι	σοφίην ἔλεξαν περὶ τοῦ ὕδατος
[2, 79]	ταύτην πρώτην καὶ μούνην σφίσι	γενέσθαι.	~συμφέρονται δὲ καὶ τόδε ἄλλο
[2, 44]	Ἀμφιτρύωνος Ἡρακλέα ἐν τῇ Ἑλλάδι	γενέσθαι.	τὰ μέν νυν ἱστορημένα δηλοῖ
[2, 177]	ἀνθρώποισι, καὶ πόλις ἐν αὐτῇ	γενέσθαι	τὰς ἁπάσας τότε δισμυρίας τὰς
[2, 147]	ἄλλοισι κατὰ ταύτην τὴν χώρην	γενέσθαι,	ταῦτ? ἤδη φράσω? προσέσται δέ
[2, 54]	ταῦτα ζήτησιν μεγάλην ἀπὸ σφέων	γενέσθαι	τῶν γυναικῶν τουτέων, καὶ ἀνευρεῖν
[2, 2]	πρεσβυτέρους εἶναι ἑωυτῶν. ὧδε μὲν	γενέσθαι	τῶν ἱρέων τοῦ Ἡφαίστουτοῦ ἐν
[2, 145]	ταύτης γὰρ καὶ Ἑρμέω λέγεται	γενέσθαι	ὑπὸ Ἑλλήνων ὁ Πάν) ἐλάσσω
[2, 53]	ποιηταὶ λεγόμενοι τούτων τῶν ἀνδρῶν	γενέσθαι	ὕστερον, ἔμοιγε δοκέειν, ἐγένοντο. τούτων
[2, 113]	ἱρέες ἱστορέοντι τὰ περὶ Ἑλένην	γενέσθαι	ὧδε. Ἀλέξανδρον ἁρπάσαντα Ἑλένην ἐκ
[2, 152]	μεγάλα ὑπισχνεύμενος πείθει μετ? ἑωυτοῦ	γενέσθαι.	ὡς δὲ ἔπεισε, οὕτω ἅμα
[2, 146]	ἀπὸ τούτου γενεηλογέουσι αὐτῶν τὴν	γένεσιν.	~ταῦτα μέν νυν αὐτοὶ Αἰγύπτιοι
[2, 133]	δυώδεκα ἔτεα ἀντὶ ἓξ ἐτέων	γένηται,	αἱ νύκτες ἡμέραι ποιεύμεναι. ~πυραμίδα
[2, 161]	κακόν, ἵνα δὴ σφέων φθορὴ	γένηται,	αὐτὸς δὲ τῶν λοιπῶν Αἰγυπτίων
[2, 82]	ἤν κοτε ὕστερον παραπλήσιον τούτῳ	γένηται,	κατὰ τὠυτὸ νομίζουσι ἀποβήσεσθαι. ~μαντικὴ
[2, 92]	σφι ἄλλα ἐξεύρηται. ἐπεὰν πλήρης	γένηται	ὁ ποταμὸς καὶ τὰ πεδία
[2, 97]	ὑπερέχουσι. πορθμεύονται ὦν, ἐπεὰν τοῦτο	γένηται,	οὐκέτι κατὰ τὰ ῥέεθρα τοῦ
[2, 100]	οἴκημα σποδοῦ πλέον, ὅκως ἀτιμώρητος	γένηται.	~τῶν δὲ ἄλλων βασιλέων οὐ
[2, 167]	τοὺς δὲ ἀπαλλαγμένους τῶν χειρωναξιέων	γενναίους	νομιζομένους εἶναι, καὶ μάλιστα τοὺς
[2, 2]	πόρον οὐδένα τούτου ἀνευρεῖν, οἳ	γενοίατο	πρῶτοι ἀνθρώπων, ἐπιτεχνᾶται τοιόνδε. παιδία
[2, 2]	Ψαμμήτιχος βασιλεύσας ἠθέλησε εἰδέναι οἵτινες	γενοίατο	πρῶτοι, ἀπὸ τούτου νομίζουσι Φρύγας
[2, 150]	ἐκφορεόμενον ἐκ τοῦ ὀρύγματος, ὅκως	γένοιτο	νύξ, ἐς τὸν Τίγρην ποταμὸν
[2, 119]	ἐπίστασθαι, τὰ δὲ παρ? ἑωυτοῖσι	γενόμενα	ἀτρεκέως ἐπιστάμενοι λέγειν. ~ταῦτα μὲν
[2, 4]	τὰ πλέω ἔργῳ ἐδήλουν οὕτω	γενόμενα.	βασιλεῦσαι δὲ πρῶτον Αἰγύπτου ἄνθρωπον
[2, 142]	τεσσεράκοντα καὶ τριηκοσίας γενεὰς ἀνθρώπων	γενομένας,	καὶ ἐν ταύτῃσι ἀρχιερέας καὶ
[2, 137]	ἐγένοντο. ὑψηλέων δὲ καὶ ἑτερέων	γενομενέων	ἐν τῇ Αἰγύπτῳ πολίων, ὡς
[2, 135]	ἐν Αἰγύπτῳ καὶ κάρτα ἐπαφρόδιτος	γενομένη	μεγάλα ἐκτήσατο χρήματα ὡς ἂν
[2, 66]	γὰρ τὸ θηρίον. πυρκαϊῆς δὲ	γενομένης	θεῖα πρήγματα καταλαμβάνει τοὺς αἰελούρους?
[2, 140]	ἦσαν αὐτὴν ἀνευρεῖν οἱ πρότεροι	γενόμενοι	βασιλέες Ἀμυρταίου. οὔνομα δὲ ταύτῃ
[2, 82]	τῶν Ἑλλήνων οἱ ἐν ποιήσι	γενόμενοι	ἐχρήσαντο. τέρατα/ τε πλέω σφι
[2, 115]	λέγοντος τὴν ἀληθείην, ἤλεγχον οἱ	γενόμενοι	ἱκέται, ἐξηγεύμενοι πάντα λόγον τοῦ
[2, 165]	τούτων τῶν νομῶν Ἑρμοτύβιες εἰσί,	γενόμενοι,	ὅτε ἐπὶ πλείστους ἐγένοντο, ἑκκαίδεκα
[2, 166]	δὲ οἱ νομοὶ Καλασιρίων εἰσί,	γενόμενοι,	ὅτε ἐπὶ πλείστους ἐγένοντο, πέντε
[2, 142]	ἐν τοῖσι ὑπολοίποισι Αἰγύπτου βασιλεῦσι	γενομένοισι	ἔλεγον οὐδὲν τοιοῦτο. ἐν τοίνυν
[2, 102]	καὶ τοῖσι ἀνδρηίοισι τῶν ἐθνέων	γενομένοισι,	καὶ δὴ καὶ αἰδοῖα γυναικὸς
[2, 49]	ἐγὼ μέν νυν φημὶ Μελάμποδα	γενόμενον	ἄνδρα σοφὸν μαντικήν τε ἑωυτῷ
[2, 64]	μητέρα, καὶ τὸν Ἄρεα ἀπότροφον	γενόμενον	ἐλθεῖν ἐξανδρωμένον ἐθέλοντα τῇ μητρὶ
[2, 146]	λέγουσι οἱ Ἕλληνες ὡς αὐτίκα	γενόμενον	ἐς τὸν μηρὸν ἐνερράψατο Ζεὺς
[2, 150]	ἐν Νίνῳ τῇ Ἀσσυρίων πόλι	γενόμενον	ἕτερον τοιοῦτον. τὰ γὰρ Σαρδαναπάλλου
[2, 18]	λόγῳ, καὶ τὸ Ἄμμωνος χρηστήριον	γενόμενον?	τὸ ἐγὼ τῆς ἐμεωυτοῦ γνώμης
[2, 146]	οὐκ ἔχουσι εἰπεῖν ὅκῃ ἐτράπετο	γενόμενος.	δῆλά μοι γέγονε ὅτι ὕστερον
[2, 146]	καὶ Πὰν ὁ ἐκ Πηνελόπης	γενόμενος,	ἔφη ἄν τις καὶ τούτους
[2, 146]	περ Ἡρακλέης ὁ ἐξ Ἀμφιτρύωνος	γενόμενος,	καὶ δὴ καὶ Διόνυσος ὁ
[2, 178]	ἐόντι ἀμώμῳ νόμῳ. ~φιλέλλην δὲ	γενόμενος	ὁ Ἄμασις ἄλλα τε ἐς
[2, 82]	ἐστί, καὶ τῇ ἕκαστος ἡμέρῃ	γενόμενος	ὁτέοισι ἐγκυρήσει καὶ ὅκως τελευτήσει
[2, 173]	μανεὶς ἢ ὅ γε ἀπόπληκτος	γενόμενος?	τὰ ἐγὼ ἐπιστάμενος μέρος ἑκατέρῳ
[2, 102]	ὦν τούτους τοῦ ἐπὶ τούτοισι	γενομένου	βασιλέος, τῷ οὔνομα ἦν Σέσωστρις,
[2, 82]	ἢ τοῖσι ἄλλοισι ἅπασι ἀνθρώποισι?	γενομένου	γὰρ τέρατος φυλάσσουσι γραφόμενοι τὠποβαῖνον,
[2, 71]	τι παχύ ἐστι ὥστε αὔου	γενομένου	ξυστὰ ποιέεσθαι ἀκόντια ἐξ αὐτοῦ.
[2, 158]	μεταξὺ ὀρύσσων ἐπαύσατο μαντηίου ἐμποδίου	γενομένου	τοιοῦδε, τῷ βαρβάρῳ αὐτὸν προεργάζεσθαι.
[2, 136]	βασιλέα τοὺς πρότερον ἑωυτοῦ βασιλέας	γενομένους	Αἰγύπτου μνημόσυνον πυραμίδα λιπέσθαι ἐκ
[2, 169]	πάντας τοὺς ἐκ νομοῦ τούτου	γενομένους	βασιλέας ἔσω ἐν τῷ ἱρῷ.
[2, 133]	μὲν δύο τοὺς πρὸ ἐκείνου	γενομένους	βασιλέας μαθεῖν τοῦτο, κεῖνον δὲ
[2, 146]	τις καὶ τούτους ἄλλους ἄνδρας	γενομένους	ἔχειν τὰ ἐκείνων οὐνόματα τῶν
[2, 142]	ἀρχιερέας καὶ βασιλέας ἑκατέρους τοσούτους	γενομένους.	καίτοι τριηκόσιαι μὲν ἀνδρῶν γενεαὶ
[2, 99]	τῷ Μῖνι τούτῳ τῷ πρώτῳ	γενομένῳ	βασιλέι χέρσον γεγονέναι τὸ ἀπεργμένον,
[2, 156]	τῶν ὀκτὼ θεῶν τῶν πρώτων	γενομένων,	οἰκέουσα δὲ ἐν Βουτοῖ πόλι,
[2, 23]	δὲ ἢ τινὰ τῶν πρότερον	γενομένων	ποιητέων δοκέω τὸ οὔνομα εὑρόντα
[2, 15]	τε εἶναι ἐξ οὗ ἀνθρώπων	γένος	ἐγένετο, προϊούσης δὲ τῆς χώρης
[2, 115]	ὁ δέ οἱ καὶ τὸ	γένος	κατέλεξε καὶ τῆς πάτρης εἶπε
[2, 114]	ἀγγελίην λέγουσαν τάδε. ἥκει ξεῖνος	γένος	μὲν Τευκρός, ἔργον δὲ ἀνόσιον
[2, 85]	καὶ λόγος ᾖ, τὸ θῆλυ	γένος	πᾶν τὸ ἐκ τῶν οἰκίων
[2, 60]	πλέοντες κατά τινα πόλιν ἄλλην	γένωνται,	ἐγχρίμψαντες τὴν βᾶριν τῇ γῇ
[2, 93]	αὐτοῦ κυΐσκονται. ἐπεὰν δὲ πλήρεες	γένωνται	ἐν τῇ θαλάσσῃ, ἀναπλώουσι ὀπίσω
[2, 89]	ἀλλ? ἐπεὰν τριταῖαι ἢ τεταρταῖαι	γένωνται,	οὕτω παραδιδοῦσι τοῖσι ταριχεύουσι. τοῦτο
[2, 78]	εὐδαίμοσι αὐτῶν, ἐπεὰν ἀπὸ δείπνου	γένωνται,	περιφέρει ἀνὴρ νεκρὸν ἐν σορῷ
[2, 22]	δι? ἔτεος ἐόντες οὐκ ἀπολείπουσι,	γέρανοι	δὲ φεύγουσαι τὸν χειμῶνα τὸν
[2, 76]	δεινῶς πᾶσα, σκέλεα δὲ φορέει	γεράνου,	πρόσωπον δὲ ἐς τὰ μάλιστα
[2, 168]	δὲ Κορίνθιοι ὄνονται τοὺς χειροτέχνας.	~γέρεα	δέ σφι ἦν τάδε ἐξαραιρημένα
[2, 120]	βασιληίη ἐς Ἀλέξανδρον περιήιε, ὥστε	γέροντος	Πριάμου ἐόντος ἐπ? ἐκείνῳ τὰ
[2, 18]	βούλεσθαί τε πάντων σφίσι ἐξεῖναι	γεύεσθαι.	ὁ δὲ θεός σφεας οὐκ
[2, 47]	δὲ ἡμέρῃ οὐκ ἂν ἔτι	γευσαίατο.	οἱ δὲ πένητες αὐτῶν ὑπ?
[2, 39]	οὐδὲ ἄλλου οὐδενὸς ἐμψύχου κεφαλῆς	γεύσεται	Αἰγυπτίων οὐδείς. ~ἡ δὲ δὴ
[2, 41]	καθαροῦ βοὸς διατετμημένου Ἑλληνικῇ μαχαίρῃ	γεύσεται.	θάπτουσι δὲ τοὺς ἀποθνήσκοντας βοῦς
[2, 107]	δύο ἐπὶ τὴν πυρὴν ἐκτείναντα	γεφυρῶσαι	τὸ καιόμενον, αὐτοὺς δὲ ἐπ?
[2, 109]	τελέοι. δοκέει δέ μοι ἐνθεῦτεν	γεωμετρίη	εὑρεθεῖσα ἐς τὴν Ἑλλάδα ἐπανελθεῖν?
[2, 6]	σχοῖνοι εἰσί. ὅσοι μὲν γὰρ	γεωπεῖναι	εἰσὶ ἀνθρώπων, ὀργυιῇσι μεμετρήκασι τὴν
[2, 6]	τὴν χώρην, ὅσοι δὲ ἧσσον	γεωπεῖναι,	σταδίοισι, οἳ δὲ πολλὴν ἔχουσι,
[2, 5]	ναυτίλλονται, ἐστὶ Αἰγυπτίοισι ἐπίκτητός τε	γῆ	καὶ δῶρον τοῦ ποταμοῦ, καὶ
[2, 68]	τίκτει μὲν γὰρ ᾠὰ ἐν	γῇ	καὶ ἐκλέπει, καὶ τὸ πολλὸν
[2, 140]	νῆσον χώσας σποδῷ τε καὶ	γῇ	οἴκεε. ὅκως γάρ οἱ φοιτᾶν
[2, 130]	θυγατέρα. ~αὕτη ὦν ἡ βοῦς	γῇ	οὐκ ἐκρύφθη, ἀλλ? ἔτι καὶ
[2, 60]	γένωνται, ἐγχρίμψαντες τὴν βᾶριν τῇ	γῇ	ποιεῦσι τοιάδε? αἳ μὲν τινὲς
[2, 8]	εἰρημένων τὸ μεταξὺ πεδιὰς μὲν	γῆ,	στάδιοι δὲ μάλιστα ἐδόκεόν μοι
[2, 181]	συμμαχίην συνεθήκατο, ἐδικαίωσε δὲ καὶ	γῆμαι	αὐτόθεν, εἴτ? ἐπιθυμήσας Ἑλληνίδος γυναικὸς
[2, 68]	αὐτοῦ? ἐπεὰν γὰρ ἐς τὴν	γῆν	ἐκβῇ ἐκ τοῦ ὕδατος ὁ
[2, 118]	Ἑλένης ἁρπαγὴν ἐς τὴν Τευκρίδα	γῆν	Ἑλλήνων στρατιὴν πολλὴν βοηθεῦσαν Μενέλεῳ,
[2, 118]	βοηθεῦσαν Μενέλεῳ, ἐκβᾶσαν δὲ ἐς	γῆν	καὶ ἱδρυθεῖσαν τὴν στρατιὴν πέμπειν
[2, 152]	ἐς Αἴγυπτον, ἐκβάντας δὲ ἐς	γῆν	καὶ ὁπλισθέντας χαλκῷ ἀγγέλλει τῶν
[2, 12]	δὲ Λιβύην ἴδμεν ἐρυθροτέρην τε	γῆν	καὶ ὑποψαμμοτέρην, τὴν δὲ Ἀραβίην
[2, 30]	τούτους ἐκέλευε ἐξελόντας τὴν ἐκείνων	γῆν	οἰκέειν. τούτων δὲ ἐσοικισθέντων ἐς
[2, 124]	ἑστᾶσι αἱ πυραμίδες, τῶν ὑπὸ	γῆν	οἰκημάτων, τὰς ἐποιέετο θήκας ἑωυτῷ
[2, 125]	καὶ ἦγον καὶ τὸ ὑπὸ	γῆν	ὄρυγμα ἐργάζοντο, οὐκ ὀλίγον χρόνον.
[2, 127]	οὔτε γὰρ ὕπεστι οἰκήματα ὑπὸ	γῆν,	οὔτε ἐκ τοῦ Νείλου διῶρυξ
[2, 16]	οἳ φασὶ τρία μόρια εἶναι	γῆν	πᾶσαν, Εὐρώπην τε καὶ Ἀσίην
[2, 148]	ὁδὸς δ? ἐς αὐτὴν ὑπὸ	γῆν	πεποίηται. ~τοῦ δὲ λαβυρίνθου τούτου
[2, 21]	ταῦτα μηχανᾶσθαι, τὸν δὲ Ὠκεανὸν	γῆν	περὶ πᾶσαν ῥέειν. ~ἡ δὲ
[2, 70]	ἕλκουσι. ἐπεὰν δὲ ἐξελκυσθῇ ἐς	γῆν,	πρῶτον ἁπάντων ὁ θηρευτὴς πηλῷ
[2, 38]	τὰ κέρεα εἱλίσσων καὶ ἔπειτα	γῆν	σημαντρίδα ἐπιπλάσας ἐπιβάλλει τὸν δακτύλιον,
[2, 150]	οἰκίων ἀρξάμενοι οἱ κλῶπες ὑπὸ	γῆν	σταθμεόμενοι ἐς τὰ βασιλήια οἰκία
[2, 114]	κάρτα χρήματα, ὑπὸ ἀνέμων ἐς	γῆν	ταύτην ἀπενειχθείς. κότερα δῆτα τοῦτον
[2, 150]	ἐκδιδοῖ ἡ λίμνη αὕτη ὑπὸ	γῆν,	τετραμμένη τὸ πρὸς ἑσπέρην ἐς
[2, 91]	Περσέα πολλάκις μὲν ἀνὰ τὴν	γῆν	φαίνεσθαί σφι πολλάκις δὲ ἔσω
[2, 96]	μὴ λαμπρὸς ἄνεμος ἐπέχῃ, ἐκ	γῆς	δὲ παρέλκεται, κατὰ ῥόον δὲ
[2, 5]	ἐπὶ τοσοῦτο δηλοῖ πρόχυσιν τῆς	γῆς	ἐοῦσαν. ~αὖτις δὲ αὐτῆς ἐστι
[2, 93]	ταῦτα διὰ τόδε? ἐχόμενοι τῆς	γῆς	ἐπ? ἀριστερὰ καταπλώουσι ἐς θάλασσαν,
[2, 115]	ἡμερέων προαγορεύω ἐκ τῆς ἐμῆς	γῆς	ἐς ἄλλην τινὰ μετορμίζεσθαι, εἰ
[2, 93]	Νεῖλος, τά τε κοῖλα τῆς	γῆς	καὶ τὰ τέλματα τὰ παρὰ
[2, 5]	καὶ ἡμέρης δρόμον ἀπέχων ἀπὸ	γῆς,	κατεὶς καταπειρητηρίην πηλόν τε ἀνοίσεις
[2, 12]	τὴν Αἴγυπτον προκειμένην τῆς ἐχομένης	γῆς	κογχύλιά τε φαινόμενα ἐπὶ τοῖσι
[2, 142]	ἑτεροιωθῆναι, οὔτε τὰ ἐκ τῆς	γῆς	οὔτε τὰ ἐκ τοῦ ποταμοῦ
[2, 14]	οὗτοι ἀπονητότατα καρπὸν κομίζονται ἐκ	γῆς	τῶν τε ἄλλων ἀνθρώπων πάντων
[2, 135]	κως ἐν τῇ Ναυκράτι ἐπαφρόδιτοι	γίνεσθαι	αἱ ἑταῖραι. τοῦτο μὲν γὰρ
[2, 93]	πάντα. κόθεν δὲ οἰκὸς αὐτοὺς	γίνεσθαι,	ἐγώ μοι δοκέω κατανοέειν τοῦτο?
[2, 77]	πάσας τὰς νούσους τοῖσι ἀνθρώποισι	γίνεσθαι.	εἰσὶ μὲν γὰρ καὶ ἄλλως
[2, 123]	ἐσδύνει? τὴν περιήλυσιν δὲ αὐτῇ	γίνεσθαι	ἐν τρισχιλίοισι ἔτεσι. τούτῳ τῷ
[2, 73]	πατέρα? ἐσκειμένου δὲ τοῦ πατρὸς	γίνεσθαι	τὠυτὸ βάρος? ἐμπλάσαντα δὲ κομίζειν
[2, 97]	γὰρ ἄλλα τῆς Αἰγύπτου πέλαγος	γίνεται,	αἱ δὲ πόλιες μοῦναι ὑπερέχουσι.
[2, 68]	νεοσσὸς κατὰ λόγον τοῦ ᾠοῦ	γίνεται,	αὐξανόμενος δὲ γίνεται καὶ ἐς
[2, 98]	Αἰγύπτου τῇ γυναικί τοῦτο δὲ	γίνεται	ἐξ ὅσου ὑπὸ Πέρσῃσι ἐστὶ
[2, 11]	καὶ ἄμπωτις ἀνὰ πᾶσαν ἡμέρην	γίνεται.	ἕτερον τοιοῦτον κόλπον καὶ τὴν
[2, 93]	οἱ αὐτοί, ἀλλὰ τῶν θηλέων	γίνεται	ἡ ἡγεμονία? ἡγεύμεναι δὲ ἀγεληδὸν
[2, 68]	τοῦ ᾠοῦ γίνεται, αὐξανόμενος δὲ	γίνεται	καὶ ἐς ἑπτακαίδεκα πήχεας καὶ
[2, 63]	ἀλεξομένους. ἐνθαῦτα μάχη ξύλοισι καρτερὴ	γίνεται	κεφαλάς τε συναράσσονται, καὶ ὡς
[2, 92]	κάλυκι παραφυομένῃ ἐκ τῆς ῥίζης	γίνεται,	κηρίῳ σφηκῶν ἰδέην ὁμοιότατον? ἐν
[2, 97]	ἀναπλώοντι παρ? αὐτὰς τὰς πυραμίδας	γίνεται	ὁ πλόος? ἔστι δὲ οὐδ?
[2, 37]	καὶ χηνέων πλῆθός τι ἑκάστῳ	γίνεται	πολλὸν ἡμέρης ἑκάστης, δίδοται δέ
[2, 68]	θνητῶν τοῦτο ἐξ ἐλαχίστου μέγιστον	γίνεται?	τὰ μὲν γὰρ ᾠὰ χηνέων
[2, 93]	ποταμοῦ? καὶ αὐτίκα τε πλέα	γίνεται	ταῦτα καὶ παραχρῆμα ἰχθύων σμικρῶν
[2, 104]	μέγα μοι καὶ τόδε τεκμήριον	γίνεται?	Φοινίκων ὁκόσοι τῇ Ἑλλάδι ἐπιμίσγονται,
[2, 63]	ἄλλῃ ποιεῦσι? εὖτ? ἂν δὲ	γίνηται	καταφερὴς ὁ ἥλιος, ὀλίγοι μὲν
[2, 16]	μεταξὺ Ἀσίης τε καὶ Λιβύης	γίνοιτ?	ἄν. ~καὶ τὴν μὲν Ἰώνων
[2, 133]	τούτων, λύχνα ποιησάμενον πολλά, ὅκως	γίνοιτο	νύξ, ἀνάψαντα αὐτὰ πίνειν τε
[2, 154]	ἐπιμισγόμενοι τούτοισι τὰ περὶ Αἴγυπτον	γινόμενα	ἀπὸ Ψαμμητίχου βασιλέος ἀρξάμενοι πάντα
[2, 28]	ὁ γραμματιστής, εἰ ἄρα ταῦτα	γινόμενα	ἔλεγε, ἀπέφαινε, ὡς ἐμὲ κατανοέειν,
[2, 177]	ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ τῇ χώρῃ	γινόμενα	καὶ τὰ ἀπὸ τῆς χώρης
[2, 92]	ῥόδοισι ἐμφερέα, ἐν τῷ ποταμῷ	γινόμενα	καὶ ταῦτα, ἐξ ὧν ὁ
[2, 142]	τὰ ἐκ τοῦ ποταμοῦ σφι	γινόμενα,	οὔτε τὰ ἀμφὶ νούσους οὔτε
[2, 66]	ἐς τὸ πῦρ. ταῦτα δὲ	γινόμενα	πένθεα μεγάλα τοὺς Αἰγυπτίους καταλαμβάνει.
[2, 47]	πιμελῇ τῇ περὶ τὴν νηδὺν	γινομένῃ,	καὶ ἔπειτα καταγίζει πυρί? τὰ
[2, 92]	τὴν δὲ βύβλον τὴν ἐπέτειον	γινομένην	ἐπεὰν ἀνασπάσωσι ἐκ τῶν ἑλέων,
[2, 120]	ἔτι πλέους τῶν παίδων μάχης	γινομένης	ἀπέθνησκον, εἰ χρή τι τοῖσι
[2, 69]	τὰ εἴδεα τοῖσι παρὰ σφίσι	γινομένοισι	κροκοδείλοισι τοῖσι ἐν τῇσι αἱμασιῇσι.
[2, 123]	καταφθίνοντος ἐς ἄλλο ζῷον αἰεὶ	γινόμενον	ἐσδύεται, ἐπεὰν δὲ πάντα περιέλθῃ
[2, 123]	πετεινά, αὖτις ἐς ἀνθρώπου σῶμα	γινόμενον	ἐσδύνει? τὴν περιήλυσιν δὲ αὐτῇ
[2, 22]	τὸν ἐν τῇ Σκυθικῇ χώρῃ	γινόμενον	φοιτῶσι ἐς χειμασίην ἐς τοὺς
[2, 87]	πλήσωνται τοῦ ἀπὸ κέδρου ἀλείφατος	γινομένου,	ἐν ὦν ἔπλησαν τοῦ νεκροῦ
[2, 37]	ἐν τῇ χώρῃ, τούς τε	γινομένους	οὔτε τρώγουσι οὔτε ἕψοντες πατέονται,
[2, 72]	ξυστὰ ποιέεσθαι ἀκόντια ἐξ αὐτοῦ.	~γίνονται	δὲ καὶ ἐνύδριες ἐν τῷ
[2, 93]	ἐκ τῶν ᾠῶν τούτων παραυτίκα	γίνονται	οἱ ἰχθύες οὗτοι) καὶ περὶ
[2, 93]	καταπινομένων κέγχρων οἱ τρεφόμενοι ἰχθύες	γίνονται.	οἵ δ? ἂν αὐτῶν ἁλῶσι
[2, 93]	μὲν τοῖσι ποταμοῖσι οὐ μάλα	γίνονται,	τρεφόμενοι δὲ ἐν τῇσι λίμνῃσι
[2, 77]	τοῖσι ἀνθρώποισι αἱ νοῦσοι μάλιστα	γίνονται	τῶν τε ἄλλων πάντων καὶ
[2, 32]	τι τῆς ἐκείνων τοὺς Νασαμῶνας	γινώσκειν	οὔτε τοὺς ἄγοντας τῶν Νασαμώνων?
[2, 50]	τῶν δὲ οὔ φασι θεῶν	γινώσκειν	τὰ οὐνόματα, οὗτοι δέ μοι
[2, 31]	τεσσέρων μηνῶν πλόου καὶ ὁδοῦ	γινώσκεται	ὁ Νεῖλος πάρεξ τοῦ ἐν
[2, 34]	γὰρ δι? οἰκεομένης, πρὸς πολλῶν	γινώσκεται,	περὶ δὲ τῶν τοῦ Νείλου
[2, 16]	ὦν ἡμεῖς ὀρθῶς περὶ αὐτῶν	γινώσκομεν,	Ἴωνες οὐκ εὖ φρονέουσι περὶ
[2, 33]	συμβάλλομαι τοῖσι ἐμφανέσι τὰ μὴ	γινωσκόμενα	τεκμαιρόμενος, τῷ Ἴστρῳ ἐκ τῶν
[2, 102]	αὐτῶν ἀλκίμοισι ἐνετύγχανε καὶ δεινῶς	γλιχομένοισι	περὶ τῆς ἐλευθερίης, τούτοισι μὲν
[2, 46]	γενέσθαι. γράφουσί τε δὴ καὶ	γλύφουσι	οἱ ζωγράφοι καὶ οἱ ἀγαλματοποιοὶ
[2, 105]	ἡ ζόη πᾶσα καὶ ἡ	γλῶσσα	ἐμφερής ἐστι ἀλλήλοισι. λίνον δὲ
[2, 68]	χαυλιόδοντας κατὰ λόγον τοῦ σώματος.	γλῶσσαν	δὲ μοῦνον θηρίων οὐκ ἔφυσε,
[2, 59]	δὲ ἐστὶ κατὰ τὴν Ἑλλήνων	γλῶσσαν	Δημήτηρ. τρίτα δὲ ἐς Σάιν
[2, 154]	παρέβαλε αὐτοῖσι Αἰγυπτίους τὴν Ἑλλάδα	γλῶσσαν	ἐκδιδάσκεσθαι. ἀπὸ δὲ τούτων ἐκμαθόντων
[2, 144]	δὲ ἐστὶ Διόνυσος κατὰ Ἑλλάδα	γλῶσσαν.	~ἐν Ἕλλησι μέν νυν νεώτατοι
[2, 38]	κτήνεος καὶ ὑπτίου, καὶ τὴν	γλῶσσαν	ἐξειρύσας, εἰ καθαρὴ τῶν προκειμένων
[2, 137]	ἡ δὲ Βούβαστις κατὰ Ἑλλάδα	γλῶσσαν	ἐστὶ Ἄρτεμις. ~τὸ δ? ἱρὸν
[2, 153]	δὲ Ἆπις κατὰ τὴν Ἑλλήνων	γλῶσσαν	ἐστὶ Ἔπαφος. ~τοῖσι δὲ Ἴωσι
[2, 143]	πίρωμις δὲ ἐστὶ κατὰ Ἑλλάδα	γλῶσσαν	καλὸς κἀγαθός. ~ἤδη ὦν τῶν
[2, 30]	τὸ ἔπος κατὰ τὴν Ἑλλήνων	γλῶσσαν	οἱ ἐξ ἀριστερῆς χειρὸς παριστάμενοι
[2, 154]	ἀπὸ δὲ τούτων ἐκμαθόντων τὴν	γλῶσσαν	οἱ νῦν ἑρμηνέες ἐν Αἰγύπτῳ
[2, 112]	Μεμφίτην, τῷ κατὰ τὴν Ἑλλήνων	γλῶσσαν	οὔνομα Πρωτέα εἶναι? τοῦ νῦν
[2, 15]	διάπειραν τῶν παιδίων ἰέναι, τίνα	γλῶσσαν	πρώτην ἀπήσουσι. ἀλλ? οὔτε Αἰγυπτίους
[2, 56]	κατηγήσατο, ἐπείτε συνέλαβε τὴν Ἑλλάδα	γλῶσσαν?	φάναι δέ οἱ ἀδελφεὴν ἐν
[2, 2]	πολλὰ καὶ ὡς γυναικῶν τὰς	γλώσσας	ὁ Ψαμμήτιχος ἐκταμὼν τὴν δίαιταν
[2, 68]	ἔφυσε, οὐδὲ κινέει τὴν κάτω	γνάθον,	ἀλλὰ καὶ τοῦτο μοῦνον θηρίων
[2, 68]	τοῦτο μοῦνον θηρίων τὴν ἄνω	γνάθον	προσάγει τῇ κάτω. ἔχει δὲ
[2, 24]	ἐσενείκασθαι. ~εἰ δὲ δεῖ μεμψάμενον	γνώμας	τὰς προκειμένας αὐτὸν περὶ τῶν
[2, 43]	ὡς ἔλπομαί τε καὶ ἐμὴ	γνώμη	αἱρέει? ὥστε τούτων ἂν καὶ
[2, 146]	δ? ὦν ἡ περὶ αὐτῶν	γνώμη	ἀποδέδεκται. εἰ μὲν γὰρ φανεροί
[2, 99]	τούτου ὄψις τε ἐμὴ καὶ	γνώμη	καὶ ἱστορίη ταῦτα λέγουσα ἐστί,
[2, 18]	ὀρυκτά. ~μαρτυρέει δέ μοι τῇ	γνώμῃ,	ὅτι τοσαύτη ἐστὶ Αἴγυπτος ὅσην
[2, 16]	εἰ δὲ ὀρθή ἐστι ἡ	γνώμη	τῶν Ἰώνων, Ἕλληνάς τε καὶ
[2, 17]	ἄν. ~καὶ τὴν μὲν Ἰώνων	γνώμην	ἀπίεμεν, ἡμεῖς δὲ ὧδε καὶ
[2, 24]	προκειμένας αὐτὸν περὶ τῶν ἀφανέων	γνώμην	ἀποδέξασθαι, φράσω δι? ὅ τι
[2, 120]	οἱ Ἕλληνες, ὡς μὲν ἐγὼ	γνώμην	ἀποφαίνομαι, τοῦ δαιμονίου παρασκευάζοντος, ὅκως
[2, 26]	δὲ ὁ αὐτὸς οὗτος κατὰ	γνώμην	τὴν ἐμὴν καὶ τὸν ἠέρα
[2, 56]	~ἐγὼ δ? ἔχω περὶ αὐτῶν	γνώμην	τήνδε? εἰ ἀληθέως οἱ Φοίνικες
[2, 27]	ὅτι οὐκ ἀποπνέει, τήνδε ἔχω	γνώμην,	ὡς κάρτα ἀπὸ θερμέων χωρέων
[2, 18]	γενόμενον? τὸ ἐγὼ τῆς ἐμεωυτοῦ	γνώμης	ὕστερον περὶ Αἴγυπτον ἐπυθόμην. οἱ
[2, 15]	οὕτω κομίζεται. ~εἰ ὦν βουλόμεθα	γνώμῃσι	τῇσι Ἰώνων χρᾶσθαι τὰ περὶ
[2, 109]	ἐπανελθεῖν? πόλον μὲν γὰρ καὶ	γνώμονα	καὶ τὰ δυώδεκα μέρεα τῆς
[2, 121]	τῇ πάγῃ ἐνέχεσθαι. ὡς δὲ	γνῶναι	αὐτὸν ἐν οἵῳ κακῷ ἦν,
[2, 121]	ὅκως μὴ αὐτὸς ὀφθεὶς καὶ	γνωρισθεὶς	ὃς εἴη προσαπολέσῃ κἀκεῖνον. τῷ
[2, 33]	ἐς τοὺς οὗτοι ἀπίκοντο ἀνθρώπους,	γόητας	εἶναι ἅπαντας. τὸν δὲ δὴ
[2, 96]	συντιθεῖσι ναυπηγεύμενοι τρόπον τοιόνδε? περὶ	γόμφους	πυκνοὺς καὶ μακροὺς περιείρουσι τὰ
[2, 43]	τε τοῦ Ἡρακλέος τούτου οἱ	γονέες	ἀμφότεροι ἦσαν Ἀμφιτρύων καὶ Ἀλκμήνη
[2, 43]	οὗτοι οἱ θέμενοι τῷ Ἀμφιτρύωνος	γόνῳ	τοὔνομα Ἡρακλέα, πολλά μοι καὶ
[2, 91]	λέγουσι, οἴσοντα ἐκ Λιβύης τὴν	Γοργοῦς	κεφαλήν, ἔφασαν ἐλθεῖν καὶ παρὰ
[2, 132]	βοῦς οὐκ ὀρθὴ ἀλλ? ἐν	γούνασι	κειμένη, μέγαθος δὲ ὅση περ
[2, 80]	ὁδοῖσι προσκυνέουσι κατιέντες μέχρι τοῦ	γούνατος	τὴν χεῖρα. ~ἐνδεδύκασι δὲ κιθῶνας
[2, 36]	δὲ ἐπ? ἀριστερά. διφασίοισι δὲ	γράμμασι	χρέωνται, καὶ τὰ μὲν αὐτῶν
[2, 36]	ἔξωθεν προσδέουσι, Αἰγύπτιοι δὲ ἔσωθεν.	γράμματα	γράφουσι καὶ λογίζονται ψήφοισι Ἕλληνες
[2, 136]	ἐκ πλίνθων ποιήσαντα, ἐν τῇ	γράμματα	ἐν λίθῳ ἐγκεκολαμμένα τάδε λέγοντα
[2, 125]	ὁ ἑρμηνεύς μοι ἐπιλεγόμενος τὰ	γράμματα	ἔφη, ἑξακόσια καὶ χίλια τάλαντα
[2, 106]	ἕτερον ὦμον διὰ τῶν στηθέων	γράμματα	ἱρὰ Αἰγύπτια διήκει ἐγκεκολαμμένα, λέγοντα
[2, 106]	αὐτὸς ὥρων ἐούσας καὶ τὰ	γράμματα	τὰ εἰρημένα ἐνεόντα καὶ γυναικὸς
[2, 28]	βυσσόν. οὕτω μὲν δὴ ὁ	γραμματιστής,	εἰ ἄρα ταῦτα γινόμενα ἔλεγε,
[2, 28]	Αἰγύπτῳ ἐν Σάι πόλι ὁ	γραμματιστὴς	τῶν ἱρῶν χρημάτων τῆς Ἀθηναίης.
[2, 125]	κατωτάτω ἐξεποίησαν. σεσήμανται δὲ διὰ	γραμμάτων	Αἰγυπτίων ἐν τῇ πυραμίδι ὅσα
[2, 102]	ἐνίστη ἐς τὰς χώρας διὰ	γραμμάτων	λεγούσας τό τε ἑωυτοῦ οὔνομα
[2, 141]	τῆς χειρὸς μῦν, λέγων διὰ	γραμμάτων	τάδε? ἐς ἐμέ τις ὁρέων
[2, 182]	ἐπίχρυσον Ἀθηναίης καὶ εἰκόνας ἑωυτοῦ	γραφῇ	εἰκασμένην, τοῦτο δὲ τῇ ἐν
[2, 73]	οὐκ εἶδον εἰ μὴ ὅσον	γραφῇ?	καὶ γὰρ δὴ καὶ σπάνιος
[2, 78]	μεμιμημένον ἐς τὰ μάλιστα καὶ	γραφῇ	καὶ ἔργῳ, μέγαθος ὅσον τε
[2, 86]	κομίσασι παραδείγματα νεκρῶν ξύλινα, τῇ	γραφῇ	μεμιμημένα. καὶ τὴν μὲν σπουδαιοτάτην
[2, 73]	πατήρ. ἔστι δέ, εἰ τῇ	γραφῇ	παρόμοιος, τοσόσδε καὶ τοιόσδε? τὰ
[2, 82]	ἀνθρώποισι? γενομένου γὰρ τέρατος φυλάσσουσι	γραφόμενοι	τὠποβαῖνον, καὶ ἤν κοτε ὕστερον
[2, 46]	θεοῖσι? ὅτευ δὲ εἵνεκα τοιοῦτον	γράφουσι	αὐτόν, οὔ μοι ἥδιον ἐστὶ
[2, 36]	προσδέουσι, Αἰγύπτιοι δὲ ἔσωθεν. γράμματα	γράφουσι	καὶ λογίζονται ψήφοισι Ἕλληνες μὲν
[2, 41]	κατά περ Ἕλληνες τὴν Ἰοῦν	γράφουσι,	καὶ τὰς βοῦς τὰς θηλέας
[2, 46]	τῶν δυώδεκα θεῶν φασι γενέσθαι.	γράφουσί	τε δὴ καὶ γλύφουσι οἱ
[2, 123]	τὰ λεγόμενα ὑπ? ἑκάστων ἀκοῇ	γράφω.	ἀρχηγετέειν δὲ τῶν κάτω Αἰγύπτιοι
[2, 70]	δοκέει ἀξιωτάτη ἀπηγήσιος εἶναι, ταύτην	γράφω.	ἐπεὰν νῶτον ὑὸς δελεάσῃ περὶ
[2, 123]	ἐγὼ εἰδὼς τὰ οὐνόματα οὐ	γράφω.	~μέχρι μέν νυν Ραμψινίτου βασιλέος
[2, 130]	ἀριθμὸν ὡς εἴκοσι μάλιστά κῃ,	γυμναὶ	ἐργασμέναι? αἵτινες μέντοι εἰσί, οὐκ
[2, 91]	τῆς μητρός. ἀγῶνα δέ οἱ	γυμνικὸν	αὐτοῦ κελεύσαντος ἐπιτελέειν. ~ταῦτα μὲν
[2, 91]	τάδε Ἑλληνικὰ τῷ Περσέι? ἀγῶνα	γυμνικὸν	τιθεῖσι διὰ πάσης ἀγωνίης ἔχοντα,
[2, 91]	κεχωρίδαται Αἰγυπτίων τῶν ἄλλων ἀγῶνα	γυμνικὸν	τιθέντες, ἔφασαν τὸν Περσέα ἐκ
[2, 141]	ὥστε τῇ ὑστεραίῃ φευγόντων σφέων	γυμνῶν	πεσεῖν πολλούς. καὶ νῦν οὗτος
[2, 181]	τὴν Λαδίκην ταύτην καλεομένην, ὦ	γύναι,	κατά με ἐφάρμαξας, καὶ ἔστι
[2, 111]	ἀνέβλεψε, ταύτην δὲ ἔσχε αὐτὸς	γυναῖκα.	ἀναθήματα δὲ ἀποφυγὼν τὴν πάθην
[2, 114]	γὰρ τοῦ ἑωυτοῦ ἐξαπατήσας τὴν	γυναῖκα	αὐτήν τε ταύτην ἄγων ἥκει
[2, 107]	καὶ γὰρ δὴ καὶ τὴν	γυναῖκα	αὐτὸν ἅμα ἄγεσθαι? τὴν δέ
[2, 115]	παρὰ τοῦ σεωυτοῦ ξείνου τὴν	γυναῖκα	ἦλθες. καὶ μάλα ταῦτά τοι
[2, 115]	περὶ πολλοῦ ἥγημαι μὴ ξεινοκτονέειν,	γυναῖκα	μὲν ταύτην καὶ τὰ χρήματα
[2, 110]	πηχέων, ἑωυτόν τε καὶ τὴν	γυναῖκα,	τοὺς δὲ παῖδας ἐόντας τέσσερας
[2, 60]	τὰς ἐν τῇ πόλι ταύτῃ	γυναῖκας,	αἳ δὲ ὀρχέονται, αἳ δὲ
[2, 54]	τοὺς Ἕλληνας? ταύτας δὲ τὰς	γυναῖκας	εἶναι τὰς ἱδρυσαμένας τὰ μαντήια
[2, 54]	ἱρέες τοῦ Θηβαιέος Διὸς δύο	γυναῖκας	ἱρείας ἐκ Θηβέων ἐξαχθῆναι ὑπὸ
[2, 56]	οἱ Φοίνικες ἐξήγαγον τὰς ἱρὰς	γυναῖκας	καὶ τὴν μὲν αὐτέων ἐς
[2, 171]	ἐξαγαγοῦσαι καὶ διδάξασαι τὰς Πελασγιώτιδας	γυναῖκας?	μετὰ δὲ ἐξαναστάσης πάσης Πελοποννήσου
[2, 30]	αὐτοῖσι ἐνθαῦτα καὶ τέκνα καὶ	γυναῖκας.	οὗτοι ἐπείτε ἐς Αἰθιοπίην ἀπίκοντο,
[2, 30]	οὐκ ἔα καὶ τέκνα καὶ	γυναῖκας.	τῶν δὲ τινὰ λέγεται δέξαντα
[2, 111]	πειρᾶσθαι? ἀναβλέψαντα δὲ συναγαγεῖν τὰς	γυναῖκας	τῶν ἐπειρήθη, πλὴν ἢ τῆς
[2, 89]	ὦν ἔδωκαν ἀποφέρεσθαι. ~τὰς δὲ	γυναῖκας	τῶν ἐπιφανέων ἀνδρῶν, ἐπεὰν τελευτήσωσι,
[2, 35]	νόμους? ἐν τοῖσι αἱ μὲν	γυναῖκες	ἀγοράζουσι καὶ καπηλεύουσι, οἱ δὲ
[2, 89]	εὐειδέες κάρτα καὶ λόγου πλεῦνος	γυναῖκες?	ἀλλ? ἐπεὰν τριταῖαι ἢ τεταρταῖαι
[2, 57]	πρὸς Δωδωναίων ἐπὶ τοῦδε αἱ	γυναῖκες,	διότι βάρβαροι ἦσαν, ἐδόκεον δέ
[2, 35]	τῶν κεφαλέων φορέουσι, αἱ δὲ	γυναῖκες	ἐπὶ τῶν ὤμων. οὐρέουσι αἱ
[2, 60]	τὸν πλόον, αἱ δὲ λοιπαὶ	γυναῖκες	καὶ ἄνδρες ἀείδουσι καὶ τὰς
[2, 48]	νευρόσπαστα, τὰ περιφορέουσι κατὰ κώμας	γυναῖκες,	νεῦον τὸ αἰδοῖον, οὐ πολλῷ
[2, 35]	τῶν ὤμων. οὐρέουσι αἱ μὲν	γυναῖκες	ὀρθαί, οἱ δὲ ἄνδρες κατήμενοι.
[2, 41]	γὰρ τῆς Ἴσιος ἄγαλμα ἐὸν	γυναικήιον	βούκερων ἐστὶ κατά περ Ἕλληνες
[2, 107]	μαθεῖν τοῦτο, αὐτίκα συμβουλεύεσθαι τῇ	γυναικί?	καὶ γὰρ δὴ καὶ τὴν
[2, 92]	Αἰγύπτιοι, καὶ τὰ ἄλλα καὶ	γυναικὶ	μιῇ ἕκαστος αὐτῶν συνοικέει κατά
[2, 100]	ἄλλοι ἄνδρες Αἰγύπτιοι. τῇ δὲ	γυναικὶ	οὔνομα ἦν, ἥτις ἐβασίλευσε, τό
[2, 98]	τοῦ αἰεὶ βασιλεύοντος Αἰγύπτου τῇ	γυναικί	τοῦτο δὲ γίνεται ἐξ ὅσου
[2, 46]	ἐπ? ἐμεῦ τοῦτο τὸ τέρας?	γυναικὶ	τράγος ἐμίσγετο ἀναφανδόν. τοῦτο ἐς
[2, 106]	γράμματα τὰ εἰρημένα ἐνεόντα καὶ	γυναικὸς	αἰδοῖα. εἰσὶ δὲ καὶ περὶ
[2, 134]	μετεξέτεροι φασὶ Ἑλλήνων Ροδώπιος ἑταίρης	γυναικὸς	εἶναι, οὐκ ὀρθῶς λέγοντες. οὐδὲ
[2, 181]	γῆμαι αὐτόθεν, εἴτ? ἐπιθυμήσας Ἑλληνίδος	γυναικὸς	εἴτε καὶ ἄλλως φιλότητος Κυρηναίων
[2, 1]	πένθος ποιέεσθαι. ταύτης δὴ τῆς	γυναικὸς	ἐὼν παῖς καὶ Κύρου Καμβύσης
[2, 89]	τινὰ φασὶ μισγόμενον νεκρῷ προσφάτῳ	γυναικός,	κατειπεῖν δὲ τὸν ὁμότεχνον. ~ὃς
[2, 111]	χρόνος τῆς ζημίης καὶ ἀναβλέψει	γυναικὸς	οὔρῳ νιψάμενος τοὺς ὀφθαλμούς, ἥτις
[2, 111]	καὶ τὸν πρώτης τῆς ἑωυτοῦ	γυναικὸς	πειρᾶσθαι, μετὰ δέ, ὡς οὐκ
[2, 102]	γενομένοισι, καὶ δὴ καὶ αἰδοῖα	γυναικὸς	προσενέγραφε, δῆλα βουλόμενος ποιέειν ὡς
[2, 64]	μίσγονται ἐν ἱροῖσι καὶ ἀπὸ	γυναικῶν	ἀνιστάμενοι) ἄλουτοι ἐσέρχονται ἐς ἱρόν,
[2, 36]	ἕκαστος ἔχει δύο, τῶν δὲ	γυναικῶν	ἓν ἑκάστη. τῶν ἱστίων τοὺς
[2, 64]	ἐν ἱροῖσι μηδὲ ἀλούτους ἀπὸ	γυναικῶν	ἐς ἱρὰ ἐσιέναι οὗτοι εἰσὶ
[2, 60]	βάρι? αἳ μὲν τινὲς τῶν	γυναικῶν	κρόταλα ἔχουσαι κροταλίζουσι, οἳ δὲ
[2, 181]	μηχανὴ μὴ οὐκ ἀπολωλέναι κάκιστα	γυναικῶν	πασέων” ἡ δὲ Λαδίκη, ἐπείτε
[2, 60]	τοιάδε? αἳ μὲν τινὲς τῶν	γυναικῶν	ποιεῦσι τά περ εἴρηκα, αἳ
[2, 116]	ἔσαν οἱ πέπλοι παμποίκιλοι, ἔργα	γυναικῶν	Σιδονίων, τὰς αὐτὸς Ἀλέξανδρος θεοειδής
[2, 2]	τε μάταια πολλὰ καὶ ὡς	γυναικῶν	τὰς γλώσσας ὁ Ψαμμήτιχος ἐκταμὼν
[2, 54]	μεγάλην ἀπὸ σφέων γενέσθαι τῶν	γυναικῶν	τουτέων, καὶ ἀνευρεῖν μὲν σφέας
[2, 64]	φασί. καὶ τὸ μὴ μίσγεσθαι	γυναιξὶ	ἐν ἱροῖσι μηδὲ ἀλούτους ἀπὸ
[2, 181]	τε ἐγίνετο, τῇσι δὲ ἄλλῃσι	γυναιξὶ	ἐχρᾶτο. ἐπείτε δὲ πολλὸν τοῦτο
[2, 60]	τε γὰρ δὴ ἅμα ἄνδρες	γυναιξὶ	καὶ πολλόν τι πλῆθος ἑκατέρων
[2, 2]	τῶν παίδων παρὰ ταύτῃσι τῇσι	γυναιξί.	~κατὰ μὲν δὴ τὴν τροφὴν
[2, 89]	σφι οἱ ταριχευταὶ μίσγωνται τῇσι	γυναιξί?	λαμφθῆναι γὰρ τινὰ φασὶ μισγόμενον
[2, 41]	εἵνεκα οὔτε ἀνὴρ Αἰγύπτιος οὔτε	γυνὴ	ἄνδρα Ἕλληνα φιλήσειε ἂν τῷ
[2, 56]	Ἐλλάδα ἀπέδοντο, δοκέει ἐμοί ἡ	γυνὴ	αὕτη τῆς νῦν Ἑλλάδος, πρότερον
[2, 100]	μὲν Αἰθίοπες ἦσαν, μία δὲ	γυνὴ	ἐπιχωρίη, οἱ δὲ ἄλλοι ἄνδρες
[2, 60]	δέ, ὅ τι ἀνὴρ καὶ	γυνή	ἐστι πλὴν παιδίων, καὶ ἐς
[2, 57]	ἐπείτε συνετά σφι ηὔδα ἡ	γυνή?	ἕως δὲ ἐβαρβάριζε, ὄρνιθος τρόπον
[2, 57]	πελειάδα σημαίνουσι ὅτι Αἰγυπτίη ἡ	γυνὴ	ἦν. ~ἡ δὲ μαντηίη ἥ
[2, 35]	δὲ μὴ αἰσχρὰ ἀναφανδόν. ἱρᾶται	γυνὴ	μὲν οὐδεμία οὔτε ἔρσενος θεοῦ
[2, 148]	ἁρμοσμένου τὰ μάλιστα. τῆς δὲ	γωνίης	τελευτῶντος τοῦ λαβυρίνθου ἔχεται πυραμὶς