Livre, Chapitre
[2, 152]	τοῦτον πρότερον φεύγοντα τὸν Αἰθίοπα	Σαβακῶν,	ὅς οἱ τὸν πατέρα Νεκῶν
[2, 137]	χειρὶ πολλῇ Αἰθίοπάς τε καὶ	Σαβακῶν	τὸν Αἰθιόπων βασιλέα. τὸν μὲν
[2, 139]	ἀπαλλάσσετο ἐκ τῆς Αἰγύπτου ὁ	Σαβακῶς.	~ὡς δ? ἄρα οἴχεσθαι τὸν
[2, 170]	πρήγματι ἐξαγορεύειν τὸ οὔνομα ἐν	Σάι,	ἐν τῷ ἱρῷ τῆς Ἀθηναίης,
[2, 176]	λίθινος ἕτερος τοσοῦτος καὶ ἐν	Σάι,	κείμενος κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον
[2, 130]	ἐς ἐμὲ ἦν φανερή, ἐν	Σάι	μὲν πόλι ἐοῦσα, κειμένη δὲ
[2, 62]	λύχνα, καὶ οὕτω οὐκ ἐν	Σάι	μούνῃ καίεται ἀλλὰ καὶ ἀνὰ
[2, 130]	ἑστᾶσι, ὡς ἔλεγον οἱ ἐν	Σάι	πόλι ἱρέες? ἑστᾶσι μὲν γὰρ
[2, 163]	δέ οἱ τὰ βασιλήια ἐν	Σάι	πόλι, μεγάλα ἐόντα καὶ ἀξιοθέητα.
[2, 28]	εἰ μὴ ἐν Αἰγύπτῳ ἐν	Σάι	πόλι ὁ γραμματιστὴς τῶν ἱρῶν
[2, 175]	ἐπεμέλετο. ~καὶ τοῦτο μὲν ἐν	Σάι	τῇ Ἀθηναίῃ προπύλαια θωμάσια οἷα
[2, 62]	ξεῖνοι καὶ οὐκ Αἰγύπτιοι. ~ἐς	Σάιν	δὲ πόλιν ἐπεὰν συλλεχθέωσι, τῆς
[2, 169]	ἑσσώθη καὶ ζωγρηθεὶς ἀπήχθη ἐς	Σάιν	πόλιν, ἐς τὰ ἑωυτοῦ οἰκία
[2, 59]	γλῶσσαν Δημήτηρ. τρίτα δὲ ἐς	Σάιν	πόλιν τῇ Ἀθηναίῃ πανηγυρίζουσι, τέταρτα
[2, 175]	καὶ εἴκοσι ἡμερέων ἀπεχούσης ἀπὸ	Σάιος.	τὸ δὲ οὐκ ἥκιστα αὐτῶν
[2, 169]	ἐσιόντι ἀριστερῆς χειρός. ἔθαψαν δὲ	Σαῖται	πάντας τοὺς ἐκ νομοῦ τούτου
[2, 152]	οὗτοι οἳ ἐκ νομοῦ τοῦ	Σαΐτεω	εἰσί. μετὰ δὲ βασιλεύοντα τὸ
[2, 172]	καταραιρημένου ἐβασίλευσε Ἄμασις, νομοῦ μὲν	Σαΐτεω	ἐών, ἐκ τῆς δὲ ἦν
[2, 165]	μὲν οἵδε εἰσὶ νομοί, Βουσιρίτης,	Σαΐτης,	Χεμμίτης, Παπρημίτης, νῆσος ἡ Προσωπῖτις
[2, 17]	οὐνόματα κέεται τάδε, τῷ μὲν	Σαϊτικὸν	αὐτῶν τῷ δὲ Μενδήσιον. τὸ
[2, 178]	ἱδρύσαντο τέμενος Διός, καὶ ἄλλο	Σάμιοι	Ἥρης καὶ Μιλήσιοι Ἀπόλλωνος. ~ἦν
[2, 135]	ἐς Αἴγυπτον ἀπίκετο Ἐάνθεω τοῦ	Σαμίου	κομίσαντος, ἀπικομένη δὲ κατ? ἐργασίην
[2, 134]	ἦν Ἰάδμονος τοῦ Ἡφαιστοπόλιος ἀνδρὸς	Σαμίου,	σύνδουλος δὲ Αἰσώπου τοῦ λογοποιοῦ.
[2, 168]	πῆχυς τυγχάνει ἴσος ἐὼν τῷ	Σαμίῳ.	ταῦτα μὲν δὴ τοῖσι ἅπασι
[2, 51]	τὰ Καβείρων ὄργια μεμύηται, τὰ	Σαμοθρήικες	ἐπιτελέουσι παραλαβόντες παρὰ Πελασγῶν, οὗτος
[2, 51]	σύνοικοι ἐγένοντο, καὶ παρὰ τούτων	Σαμοθρήικες	τὰ ὄργια παραλαμβάνουσι) ὀρθὰ ὦν
[2, 51]	ἔλεξαν, τὰ ἐν τοῖσι ἐν	Σαμοθρηίκῃ	μυστηρίοισι δεδήλωται. ~ἔθυον δὲ πάντα
[2, 51]	οἶδε τὸ λέγω? τὴν γὰρ	Σαμοθρηίκην	οἴκεον πρότερον Πελασγοὶ οὗτοι οἵ
[2, 182]	τῶν θυρέων. ἐς μέν νυν	Σάμον	ἀνέθηκε κατὰ ξεινίην τὴν ἑωυτοῦ
[2, 182]	λίνεον ἀξιοθέητον, τοῦτο δ? ἐς	Σάμον	τῇ Ἥρῃ εἰκόνας ἑωυτοῦ διφασίας
[2, 148]	ἐστὶ νηὸς καὶ ὁ ἐν	Σάμῳ.	ἦσαν μέν νυν καὶ αἱ
[2, 141]	ἐπ? Αἴγυπτον ἐλαύνειν στρατὸν μέγαν	Σαναχάριβον	βασιλέα Ἀραβίων τε καὶ Ἀσσυρίων?
[2, 91]	πολλάκις δὲ ἔσω τοῦ ἱροῦ,	σανδάλιόν	τε αὐτοῦ πεφορημένον εὑρίσκεσθαι ἐὸν
[2, 41]	ὑπερέχοντα σημηίου εἵνεκεν? ἐπεὰν δὲ	σαπῇ	καὶ προσίῃ ὁ τεταγμένος χρόνος,
[2, 135]	τοῦ Σκαμανδρωνύμου παιδός, ἀδελφεοῦ δὲ	Σαπφοῦς	τῆς μουσοποιοῦ. οὕτω δὴ δὴ
[2, 135]	ἀπενόστησε ἐς Μυτιλήνην, ἐν μέλεϊ	Σαπφὼ	πολλὰ κατεκερτόμησέ μιν. Ροδώπιος μέν
[2, 150]	γενόμενον ἕτερον τοιοῦτον. τὰ γὰρ	Σαρδαναπάλλου	τοῦ Νίνου βασιλέος ἐόντα μεγάλα
[2, 106]	Φώκαιαν ἔρχονται καὶ τῇ ἐκ	Σαρδίων	ἐς Σμύρνην. ἑκατέρωθι δὲ ἀνὴρ
[2, 105]	τὸ μὲν Κολχικὸν ὑπὸ Ἑλλήνων	Σαρδωνικὸν	κέκληται, τὸ μέντοι ἀπ? Αἰγύπτου
[2, 87]	σπλάγχνα κατατετηκότα ἐξάγει? τὰς δὲ	σάρκας	τὸ λίτρον κατατήκει, καὶ δὴ
[2, 44]	εἶναι. ~θέλων δὲ τούτων πέρι	σαφές	τι εἰδέναι ἐξ ὧν οἷόν
[2, 121]	οἰκοδομέων τὸν θησαυρὸν τοῦ βασιλέος?	σαφέως	δὲ αὐτοῖσι πάντα ἐξηγησάμενον τὰ
[2, 44]	τὰ μέν νυν ἱστορημένα δηλοῖ	σαφέως	παλαιὸν θεὸν Ἡρακλέα ἐόντα, καὶ
[2, 31]	δὲ ἀπὸ τοῦδε οὐδεὶς ἔχει	σαφέως	φράσαι? ἔρημος γὰρ ἐστὶ ἡ
[2, 66]	φυλακὰς ἔχουσι τῶν αἰελούρων, ἀμελήσαντες	σβεννύναι	τὸ καιόμενον, οἱ δὲ αἰέλουροι
[2, 173]	τὸ ἄγαν φαῦλον προάγων σεωυτόν.	σὲ	γὰρ ἐχρῆν ἐν θρόνῳ σεμνῷ
[2, 115]	ἐκεῖνος ἀπαγαγέσθαι ἐθέλῃ? αὐτὸν δέ	σε	καὶ τοὺς σοὺς συμπλόους τριῶν
[2, 115]	χώρην τὴν ἐμήν, ἐγὼ ἄν	σε	ὑπὲρ τοῦ Ἕλληνος ἐτισάμην, ὅς,
[2, 166]	Θηβαῖος, Βουβαστίτης, Ἀφθίτης, Τανίτης, Μενδήσιος,	Σεβεννύτης,	Ἀθριβίτης, Φαρβαϊθίτης, Θμουΐτης, Ὀνουφίτης, Ἀνύτιος,
[2, 155]	δὲ μεγάλῃ ἱδρυμένον κατὰ τὸ	Σεβεννυτικὸν	καλεόμενον στόμα τοῦ Νείλου, ἀναπλέοντι
[2, 17]	οὔτε ἥκιστα ὀνομαστήν? τὸ καλέεται	Σεβεννυτικὸν	στόμα. ἔστι δὲ καὶ ἕτερα
[2, 17]	ἕτερα διφάσια στόματα ἀπὸ τοῦ	Σεβεννυτικοῦ	ἀποσχισθέντα, φέροντα ἐς θάλασσαν? τοῖσι
[2, 172]	πόδας ἐναπονίζεσθαι, τότε δὲ μεγάλως	σέβεσθαι.	ἤδη ὦν ἔφη λέγων ὁμοίως
[2, 46]	οὔ μοι ἥδιον ἐστὶ λέγειν.	σέβονται	δὲ πάντας τοὺς αἶγας οἱ
[2, 42]	λέγουσι? τούτους δὲ ὁμοίως ἅπαντες	σέβονται.	ὅσοι δὲ τοῦ Μένδητος ἔκτηνται
[2, 42]	τοὺς αὐτοὺς ἅπαντες ὁμοίως Αἰγύπτιοι	σέβονται,	πλὴν Ἴσιός τε καὶ Ὀσίριος,
[2, 41]	τὰς θηλέας Αἰγύπτιοι πάντες ὁμοίως	σέβονται	προβάτων πάντων μάλιστα μακρῷ. τῶν
[2, 29]	Δία θεῶν καὶ Διόνυσον μούνους	σέβονται,	τούτους τε μεγάλως τιμῶσι, καί
[2, 141]	τοῦ Ἡφαίστου, τῷ οὔνομα εἶναι	Σεθῶν?	τὸν ἐν ἀλογίῃσι ἔχειν παραχρησάμενον
[2, 47]	θύειν ὗς οὐ δικαιοῦσι Αἰγύπτιοι,	Σελήνῃ	δὲ καὶ Διονύσῳ μούνοισι τοῦ
[2, 47]	δὲ ἥδε τῶν ὑῶν τῇ	Σελήνῃ	ποιέεται? ἐπεὰν θύσῃ, τὴν οὐρὴν
[2, 146]	δὴ καὶ Διόνυσος ὁ ἐκ	Σεμέλης	καὶ Πὰν ὁ ἐκ Πηνελόπης
[2, 145]	Διονύσῳ μέν νυν τῷ ἐκ	Σεμέλης	τῆς Κάδμου λεγομένῳ γενέσθαι κατὰ
[2, 173]	γὰρ ἐχρῆν ἐν θρόνῳ σεμνῷ	σεμνὸν	θωκέοντα δι? ἡμέρης πρήσσειν τὰ
[2, 173]	σὲ γὰρ ἐχρῆν ἐν θρόνῳ	σεμνῷ	σεμνὸν θωκέοντα δι? ἡμέρης πρήσσειν
[2, 6]	ἀπὸ τοῦ Πλινθινήτεω κόλπου μέχρι	Σερβωνίδος	λίμνης, παρ? ἣν τὸ Κάσιον
[2, 125]	ἐπίγαια καὶ τὰ κατωτάτω ἐξεποίησαν.	σεσήμανται	δὲ διὰ γραμμάτων Αἰγυπτίων ἐν
[2, 39]	σφι ἥδε κατέστηκε. ἀγαγόντες τὸ	σεσημασμένον	κτῆνος πρὸς τὸν βωμὸν ὅκου
[2, 110]	οἱ πεποιῆσθαι ἔργα οἷά περ	Σεσώστρι	τῷ Αἰγυπτίῳ? Σέσωστριν μὲν γὰρ
[2, 107]	ἀπολελειμμένοι. ~τοῦτον δὴ τὸν Αἰγύπτιον	Σέσωστριν	ἀναχωρέοντα καὶ ἀνάγοντα πολλοὺς ἀνθρώπους
[2, 107]	ἐπιβαίνοντας ἐκσώζεσθαι. ταῦτα ποιῆσαι τὸν	Σέσωστριν,	καὶ δύο μὲν τῶν παίδων
[2, 110]	οἷά περ Σεσώστρι τῷ Αἰγυπτίῳ?	Σέσωστριν	μὲν γὰρ ἄλλα τε καταστρέψασθαι
[2, 137]	τῶν τὰς διώρυχας ὀρυξάντων ἐπὶ	Σεσώστριος	βασιλέος, δεύτερα δὲ ἐπὶ τοῦ
[2, 111]	λέγουσι πρὸς ταῦτα συγγνώμην ποιήσασθαι.	~Σεσώστριος	δὲ τελευτήσαντος ἐκδέξασθαι ἔλεγον τὴν
[2, 104]	δ? ἔφασαν οἱ Αἰγύπτιοι τῆς	Σεσώστριος	στρατιῆς εἶναι τοὺς Κόλχους. αὐτὸς
[2, 106]	τὰς χώρας ὁ Αἰγύπτου βασιλεὺς	Σέσωστρις,	αἱ μὲν πλεῦνες οὐκέτι φαίνονται
[2, 103]	εἰπεῖν εἴτε αὐτὸς ὁ βασιλεὺς	Σέσωστρις	ἀποδασάμενος τῆς ἑωυτοῦ στρατιῆς μόριον
[2, 108]	τῷ πατρί. ~νοστήσας δὲ ὁ	Σέσωστρις	ἐς τὴν Αἴγυπτον καὶ τισάμενος
[2, 107]	ἀδελφεὸν ἑωυτοῦ, τῷ ἐπέτρεψε ὁ	Σέσωστρις	τὴν Αἴγυπτον, τοῦτον ἐπὶ ξείνια
[2, 102]	γενομένου βασιλέος, τῷ οὔνομα ἦν	Σέσωστρις,	τούτου μνήμην ποιήσομαι? τὸν ἔλεγον
[2, 173]	ἐς τὸ ἄγαν φαῦλον προάγων	σεωυτόν.	σὲ γὰρ ἐχρῆν ἐν θρόνῳ
[2, 115]	ἔργον ἀνοσιώτατον ἐργάσαο? παρὰ τοῦ	σεωυτοῦ	ξείνου τὴν γυναῖκα ἦλθες. καὶ
[2, 173]	λέγοντες. ὦ βασιλεῦ, οὐκ ὀρθῶς,	σεωυτοῦ	προέστηκας, ἐς τὸ ἄγαν φαῦλον
[2, 169]	καὶ γὰρ τὸ τοῦ Ἀμάσιος	σῆμα	ἑκαστέρω μὲν ἐστὶ τοῦ μεγάρου
[2, 38]	δὲ τούτων πάντων ᾖ καθαρός,	σημαίνεται	βύβλῳ περὶ τὰ κέρεα εἱλίσσων
[2, 57]	δὲ λέγοντες εἶναι τὴν πελειάδα	σημαίνουσι	ὅτι Αἰγυπτίη ἡ γυνὴ ἦν.
[2, 9]	ἐς μεσόγαιαν μέχρι Θηβέων ἐστί,	σημανέω?	στάδιοι γὰρ εἰσὶ εἴκοσι καὶ
[2, 38]	κέρεα εἱλίσσων καὶ ἔπειτα γῆν	σημαντρίδα	ἐπιπλάσας ἐπιβάλλει τὸν δακτύλιον, καὶ
[2, 121]	δὲ ὅντινα ἐπαιτιᾶται, τῶν τε	σημάντρων	ἐόντων σόων καὶ τοῦ οἰκήματος
[2, 41]	ἕτερον ἢ καὶ ἀμφότερα ὑπερέχοντα	σημηίου	εἵνεκεν? ἐπεὰν δὲ σαπῇ καὶ
[2, 38]	ἐξειρύσας, εἰ καθαρὴ τῶν προκειμένων	σημηίων,	τὰ ἐγὼ ἐν ἄλλῳ λόγῳ
[2, 20]	ἀξιῶ μνησθῆναι εἰ μὴ ὅσον	σημῆναι	βουλόμενος μοῦνον? τῶν ἡ ἑτέρη
[2, 53]	τέχνας διελόντες καὶ εἴδεα αὐτῶν	σημήναντες.	οἱ δὲ πρότερον ποιηταὶ λεγόμενοι
[2, 2]	τοῦτο τὸ ἔπος, οὕτω δὴ	σημήνας	τῷ δεσπότῃ ἤγαγε τὰ παιδία
[2, 140]	ἄγοντας Αἰγυπτίων, ὡς ἑκάστοισι προστετάχθαι,	σιγῇ	τοῦ Αἰθίοπος, ἐς τὴν δωρεὴν
[2, 135]	χρημάτων ποιησαμένη ὀβελοὺς βουπόρους πολλοὺς	σιδηρέους,	ὅσον ἐνεχώρεε ἡ δεκάτη οἱ,
[2, 125]	ἄλλα δεδαπανῆσθαι ἐστὶ ἔς τε	σίδηρον	τῷ ἐργάζοντο καὶ σιτία καὶ
[2, 86]	σπουδαιότατα ταριχεύουσι. πρῶτα μὲν σκολιῷ	σιδήρω	διὰ τῶν μυξωτήρων ἐξάγουσι τὸν
[2, 116]	τὰς αὐτὸς Ἀλέξανδρος θεοειδής ἤγαγε	Σιδονίηθεν,	ἐπιπλὼς εὐρέα πόντον, τὴν ὁδὸν
[2, 116]	οἱ πέπλοι παμποίκιλοι, ἔργα γυναικῶν	Σιδονίων,	τὰς αὐτὸς Ἀλέξανδρος θεοειδής ἤγαγε
[2, 116]	δὲ Φοίνικες, τῶν ἐστὶ ἡ	Σιδών,	ἐν τῇ Συρίῃ οἰκέουσι. ~κατὰ
[2, 161]	ἄρξας, ἐν τοῖσι ἐπί τε	Σιδῶνα	στρατὸν ἤλασε καὶ ἐναυμάχησε τῷ
[2, 116]	ἄλλῃ πλαζόμενος καὶ ὡς ἐς	Σιδῶνα	τῆς Φοινίκης ἀπίκετο. ἐπιμέμνηται δὲ
[2, 94]	καὶ τῶν λιμνέων σπείρουσι τὰ	σιλλικύπρια	ταῦτα, τὰ ἐν Ἕλλησι αὐτόματα
[2, 94]	τὰ ἕλεα οἰκέοντες ἀπὸ τῶν	σιλλικυπρίων	τοῦ καρποῦ, τὸ καλεῦσι μὲν
[2, 71]	τετράπουν ἐστί, δίχηλον, ὁπλαὶ βοός,	σιμόν,	λοφιὴν ἔχον ἵππου, χαυλιόδοντας φαῖνον,
[2, 95]	ἐν ἱματίῳ ἐνειλιξάμενος εὕδῃ ἢ	σινδόνι,	διὰ τούτων δάκνουσι, διὰ δὲ
[2, 86]	κατειλίσσουσι πᾶν αὐτοῦ τὸ σῶμα	σινδόνος	βυσσίνης τελαμῶσι κατατετμημένοισι, ὑποχρίοντες τῷ
[2, 68]	δὲ ὠφελεύμενος ἥδεται καὶ οὐδὲν	σίνεται	τὸν τροχίλον. ~τοῖσι μὲν δὴ
[2, 34]	ὁδὸς εὐζώνῳ ἀνδρί? ἡ δὲ	Σινώπη	τῷ Ἴστρῳ ἐκδιδόντι ἐς θάλασσαν
[2, 34]	ἀντίη κέεται? ἐνθεῦτεν δὲ ἐς	Σινώπην	τὴν ἐν τῷ Εὐξείνῳ πόντῳ
[2, 172]	ἦν πόλιος, οὔνομά οἱ ἐστὶ	Σιούφ.	τὰ μὲν δὴ πρῶτα κατώνοντο
[2, 77]	τοὺς λοιποὺς ὀπτοὺς καὶ ἑφθοὺς	σιτέονται.	~ἐν δὲ τῇσι συνουσίῃσι τοῖσι
[2, 47]	πυρί? τὰ δὲ ἄλλα κρέα	σιτέονται	ἐν τῇ πανσελήνῳ ἐν τῇ
[2, 92]	ἥλιον καὶ ἔπειτα αὔους ἐόντας	σιτέονται.	~οἱ δὲ ἰχθύες οἱ ἀγελαῖοι
[2, 77]	τὰ μικρὰ τῶν ὀρνίθων ὠμὰ	σιτέονται	προταριχεύσαντες. τὰ δὲ ἄλλα ὅσα
[2, 77]	μὲν πρὸς ἥλιον αὐήναντες ὠμοὺς	σιτέονται,	τοὺς δὲ ἐξ ἅλμης τεταριχευμένους.
[2, 69]	περὶ τοὺς ἐμπροσθίους πόδας, καὶ	σιτία	ἀποτακτὰ διδόντες καὶ ἱρήια, καὶ
[2, 125]	τε σίδηρον τῷ ἐργάζοντο καὶ	σιτία	καὶ ἐσθῆτα τοῖσι ἐργαζομένοισι, ὁκότε
[2, 37]	τρίβουσι οὔτε δαπανῶνται, ἀλλὰ καὶ	σιτία	σφι ἐστὶ ἱρὰ πεσσόμενα, καὶ
[2, 36]	ἐστί, ἀλλὰ ἀπὸ ὀλυρέων ποιεῦνται	σιτία,	τὰς ζειὰς μετεξέτεροι καλέουσι. φυρῶσι
[2, 32]	τῶν ἡλίκων, ὕδασί τε καὶ	σιτίοισι	εὖ ἐξηρτυμένους, ἰέναι τὰ πρῶτα
[2, 77]	κλύσμασι, νομίζοντες ἀπὸ τῶν τρεφόντων	σιτίων	πάσας τὰς νούσους τοῖσι ἀνθρώποισι
[2, 92]	Ἕλληνες, ἀτὰρ πρὸς εὐτελείην τῶν	σιτίων	τάδε σφι ἄλλα ἐξεύρηται. ἐπεὰν
[2, 140]	οἴκεε. ὅκως γάρ οἱ φοιτᾶν	σῖτον	ἄγοντας Αἰγυπτίων, ὡς ἑκάστοισι προστετάχθαι,
[2, 14]	ἀποδινήσας δὲ τῇσι ὑσὶ τὸν	σῖτον	οὕτω κομίζεται. ~εἰ ὦν βουλόμεθα
[2, 168]	ἐδίδοτο ἐπ? ἡμέρῃ ἑκάστῃ, ὀπτοῦ	σίτου	σταθμὸς πέντε μνέαι ἑκάστῳ, κρεῶν
[2, 14]	ἀναρρηγνύντες αὔλακας ἔχουσι πόνους οὔτε	σκάλλοντες	οὔτε ἄλλο ἐργαζόμενοι οὐδὲν τῶν
[2, 135]	ὑπὸ ἀνδρὸς Μυτιληναίου Χαράξου τοῦ	Σκαμανδρωνύμου	παιδός, ἀδελφεοῦ δὲ Σαπφοῦς τῆς
[2, 40]	τῷ σώματι καὶ τὴν πιμελήν,	σκέλεα	δὲ ἀποτάμνουσι καὶ τὴν ὀσφὺν
[2, 76]	εἶπον πάντα μέλανα ἐστὶ δεινῶς)	σκέλεα	δὲ καὶ πρόσωπον ἐμφερὴς τῇ
[2, 76]	ἴβιος τόδε? μέλαινα δεινῶς πᾶσα,	σκέλεα	δὲ φορέει γεράνου, πρόσωπον δὲ
[2, 81]	δὲ κιθῶνας λινέους περὶ τὰ	σκέλεα	θυσανωτούς, τοὺς καλέουσι καλασίρις? ἐπὶ
[2, 88]	ἥδε, ἣ τοὺς χρήμασι ἀσθενεστέρους	σκευάζει?	συρμαίῃ διηθήσαντες τὴν κοιλίην ταριχεύουσι
[2, 86]	οὕτω μὲν τοὺς τὰ πολυτελέστατα	σκευάζουσι	νεκρούς. ~τοὺς δὲ τὰ μέσα
[2, 87]	βουλομένους τὴν δὲ πολυτελείην φεύγοντας	σκευάζουσι	ὧδε? ἐπεὰν τοὺς κλυστῆρας πλήσωνται
[2, 86]	αὐτῶν κατὰ ἥντινα βούλονταί σφι	σκευασθῆναι	τὸν νεκρόν. οἳ μὲν δὴ
[2, 106]	ἀριστερῇ τόξα, καὶ τὴν ἄλλην	σκευὴν	ὡσαύτως? καὶ γὰρ Αἰγυπτίην καὶ
[2, 29]	ἐστὶ ἐπ? ἡμέρας τέσσερας πλόος,	σκολιὸς	δὲ ταύτῃ κατά περ ὁ
[2, 86]	τὰ σπουδαιότατα ταριχεύουσι. πρῶτα μὲν	σκολιῷ	σιδήρω διὰ τῶν μυξωτήρων ἐξάγουσι
[2, 158]	δὲ διῶρυξ πολλῷ μακροτέρη, ὅσῳ	σκολιωτέρη	ἐστί? τὴν ἐπὶ Νεκῶ βασιλέος
[2, 29]	ποταμὸν ὁδοιπορίην ποιήσεαι ἡμερέων τεσσεράκοντα?	σκόπελοι/	τε γὰρ ἐν τῷ Νείλῳ
[2, 15]	εἶναι Αἴγυπτον, ἀπὸ Περσέος καλεομένης	σκοπιῆς	λέγοντες τὸ παρὰ θάλασσαν εἶναι
[2, 125]	τε συρμαίην καὶ κρόμμυα καὶ	σκόροδα	ἀναισιμώθη τοῖσι ἐργαζομένοισι? καὶ ὡς
[2, 121]	τὸν δὲ φῶρα ἐν τῷ	σκότεϊ	προτεῖναι αὐτῇ τοῦ νεκροῦ τὴν
[2, 110]	ἐλάσσω ἐκείνου καὶ δὴ καὶ	Σκύθας,	Δαρεῖον δὲ οὐ δυνασθῆναι Σκύθας
[2, 110]	Σκύθας, Δαρεῖον δὲ οὐ δυνασθῆναι	Σκύθας	ἑλεῖν? οὔκων δίκαιον εἶναι ἱστάναι
[2, 167]	κρῖναι, ὁρέων καὶ Θρήικας καὶ	Σκύθας	καὶ Πέρσας καὶ Λυδοὺς καὶ
[2, 103]	τὴν Εὐρώπην διαβὰς τούς τε	Σκύθας	κατεστρέψατο καὶ τοὺς Θρήικας. ἐς
[2, 22]	τὸν χειμῶνα τὸν ἐν τῇ	Σκυθικῇ	χώρῃ γινόμενον φοιτῶσι ἐς χειμασίην
[2, 121]	πλέους ἐγγίνεσθαι καί τινα καὶ	σκῶψαι	μιν καὶ ἐς γέλωτα προαγαγέσθαι,
[2, 44]	μὲν χρυσοῦ ἀπέφθου, ἣ δὲ	σμαράγδου	λίθου λάμποντος τὰς νύκτας μέγαθος.
[2, 10]	Μαιάνδρου πεδίον, ὥς γε εἶναι	σμικρὰ	ταῦτα μεγάλοισι συμβαλεῖν? τῶν γὰρ
[2, 7]	νηὸν τοῦ Διὸς τοῦ Ὀλυμπίου.	σμικρόν	τι τὸ διάφορον εὕροι τις
[2, 93]	γίνεται ταῦτα καὶ παραχρῆμα ἰχθύων	σμικρῶν	πίμπλαται πάντα. κόθεν δὲ οἰκὸς
[2, 73]	τὸν πατέρα ἐς αὐτὸ ἐντιθέναι,	σμύρνῃ	δὲ ἄλλῃ ἐμπλάσσειν τοῦτο κατ?
[2, 73]	Ἡλίου κομίζειν τὸν πατέρα ἐν	σμύρνῃ	ἐμπλάσσοντα καὶ θάπτειν ἐν τοῦ
[2, 106]	καὶ τῇ ἐκ Σαρδίων ἐς	Σμύρνην.	ἑκατέρωθι δὲ ἀνὴρ ἐγγέγλυπται μέγαθος
[2, 86]	θυμιήμασι τετριμμένοισι? ἔπειτα τὴν νηδὺν	σμύρνης	ἀκηράτου τετριμμένης καὶ κασίης καὶ
[2, 40]	καὶ σύκων καὶ λιβανωτοῦ καὶ	σμύρνης	καὶ τῶν ἄλλων θυωμάτων, πλήσαντες
[2, 73]	κομίζειν δὲ οὕτω? πρῶτον τῆς	σμύρνης	ᾠὸν πλάσσειν ὅσον τε δυνατός
[2, 32]	θάλασσαν ἀπ? Αἰγύπτου ἀρξάμενοι μέχρι	Σολόεντος	ἄκρης, ἣ τελευτᾷ τῆς Λιβύης,
[2, 177]	ἀποφαίνοντα δικαίην ζόην ἰθύνεσθαι θανάτῳ.	Σόλων	δὲ ὁ Ἀθηναῖος λαβὼν ἐξ
[2, 181]	ἔτι καὶ ἐς ἐμὲ ἦν	σόον,	ἔξω τετραμμένον τοῦ Κυρηναίων ἄστεος.
[2, 78]	γένωνται, περιφέρει ἀνὴρ νεκρὸν ἐν	σορῷ	ξύλινον πεποιημένον, μεμιμημένον ἐς τὰ
[2, 115]	αὐτὸν δέ σε καὶ τοὺς	σοὺς	συμπλόους τριῶν ἡμερέων προαγορεύω ἐκ
[2, 66]	οὐκ ἔχουσι. πρὸς ὦν ταῦτα	σοφίζονται	τάδε? ἁρπάζοντες ἀπὸ τῶν θηλέων
[2, 172]	οἰκίης οὐκ ἐπιφανέος? μετὰ δὲ	σοφίῃ	αὐτοὺς ὁ Ἄμασις, οὐκ ἀγνωμοσύνῃ
[2, 20]	μὲν τινὲς ἐπίσημοι βουλόμενοι γενέσθαι	σοφίην	ἔλεξαν περὶ τοῦ ὕδατος τούτου
[2, 49]	ἔφηνε, ἀλλ? οἱ ἐπιγενόμενοι τούτῳ	σοφισταὶ	μεζόνως ἐξέφηναν? τὸν δ? ὦν
[2, 49]	νυν φημὶ Μελάμποδα γενόμενον ἄνδρα	σοφὸν	μαντικήν τε ἑωυτῷ συστῆσαι καὶ
[2, 121]	πάγης ἁλόντος ἀποτάμοι τὴν κεφαλήν,	σοφώτατον	δὲ ὅτι τοὺς φυλάκους καταμεθύσας
[2, 121]	ἐν τῷ βίῳ ἔργασται αὐτῷ	σοφώτατον	καὶ ἀνοσιώτατον? ὃς δ? ἂν
[2, 160]	παρὰ ταῦτα οὐδ? ἂν τοὺς	σοφωτάτους	ἀνθρώπων Αἰγυπτίους οὐδὲν ἐπεξευρεῖν? ὡς
[2, 160]	συγκαλέεται Αἰγυπτίων τοὺς λεγομένους εἶναι	σοφωτάτους.	συνελθόντες δὲ οἱ Αἰγύπτιοι ἐπυνθάνοντο
[2, 4]	ἀστέρων ἔλεγον? ἄγουσι δὲ τοσῷδε	σοφώτερον	Ἑλλήνων, ἐμοὶ δοκέειν, ὅσῳ Ἕλληνες
[2, 121]	ἐπαιτιᾶται, τῶν τε σημάντρων ἐόντων	σόων	καὶ τοῦ οἰκήματος κεκληιμένου. ὡς
[2, 67]	πόλιν. τὰς δὲ ἄρκτους ἐούσας	σπανίας	καὶ τοὺς λύκους οὐ πολλῷ
[2, 108]	ὅκως τε ἀπίοι ὁ ποταμός,	σπανίζοντες	ὑδάτων πλατυτέροισι ἐχρέωντο τοῖσι πόμασι,
[2, 73]	γραφῇ? καὶ γὰρ δὴ καὶ	σπάνιος	ἐπιφοιτᾷ σφι, δι? ἐτέων, ὡς
[2, 117]	Κυπρίοισι εἴρηται ὡς τριταῖος ἐκ	Σπάρτης	Ἀλέξανδρος ἀπίκετο ἐς τὸ Ἴλιον
[2, 113]	ὧδε. Ἀλέξανδρον ἁρπάσαντα Ἑλένην ἐκ	Σπάρτης	ἀποπλέειν ἐς τὴν ἑωυτοῦ? καί
[2, 14]	ἄρσας δὲ ἀπολίπῃ ὀπίσω, τότε	σπείρας	ἕκαστος τὴν ἑωυτοῦ ἄρουραν ἐσβάλλει
[2, 94]	φύεται? ταῦτα ἐν τῇ Αἰγύπτῳ	σπειρόμενα	καρπὸν φέρει πολλὸν μὲν δυσώδεα
[2, 77]	Αἰγυπτίων οἳ μὲν περὶ τὴν	σπειρομένην	Αἴγυπτον οἰκέουσι, μνήμην ἀνθρώπων πάντων
[2, 37]	κυάμους δὲ οὔτε τι μάλα	σπείρουσι	Αἰγύπτιοι ἐν τῇ χώρῃ, τούς
[2, 94]	τε ποταμῶν καὶ τῶν λιμνέων	σπείρουσι	τὰ σιλλικύπρια ταῦτα, τὰ ἐν
[2, 147]	τὰς τυραννίδας τὸν χαλκέῃ φιάλῃ	σπείσαντα	αὐτῶν ἐν τῷ ἱρῷ τοῦ
[2, 151]	ὅτι ἐκέχρηστό σφι τὸν χαλκέῃ	σπείσαντα	αὐτῶν φιάλῃ τοῦτον βασιλέα ἔσεσθαι
[2, 151]	φιάλας χρυσέας, τῇσί περ ἐώθεσαν	σπένδειν,	ἁμαρτὼν τοῦ ἀριθμοῦ, ἕνδεκα δυώδεκα
[2, 14]	δὲ καταπατήσῃ τῇσι ὑσὶ τὸ	σπέρμα,	ἄμητον τὸ ἀπὸ τούτου μένει,
[2, 106]	δὲ ἀνὴρ ἐγγέγλυπται μέγαθος πέμπτης	σπιθαμῆς,	τῇ μὲν δεξιῇ χειρὶ ἔχων
[2, 40]	κείνην πᾶσαν ἐξ ὦν εἷλον,	σπλάγχνά	δὲ αὐτοῦ λείπουσι ἐν τῷ
[2, 87]	ἑωυτῇ τὴν νηδὺν καὶ τὰ	σπλάγχνα	κατατετηκότα ἐξάγει? τὰς δὲ σάρκας
[2, 47]	τὴν οὐρὴν ἄκρην καὶ τὸν	σπλῆνα	καὶ τὸν ἐπίπλοον συνθεὶς ὁμοῦ
[2, 140]	τὴν δωρεὴν κελεύειν σφέας καὶ	σποδὸν	κομίζειν. ταύτην τὴν νῆσον οὐδεὶς
[2, 100]	τοῦτο ἐξέργαστο, ῥίψαι ἐς οἴκημα	σποδοῦ	πλέον, ὅκως ἀτιμώρητος γένηται. ~τῶν
[2, 140]	ἔνθα πεντήκοντα ἔτεα νῆσον χώσας	σποδῷ	τε καὶ γῇ οἴκεε. ὅκως
[2, 86]	ὑπολειπόμενοι ἐν οἰκήμασι ὧδε τὰ	σπουδαιότατα	ταριχεύουσι. πρῶτα μὲν σκολιῷ σιδήρω
[2, 86]	γραφῇ μεμιμημένα. καὶ τὴν μὲν	σπουδαιοτάτην	αὐτέων φασὶ εἶναι τοῦ οὐκ
[2, 162]	τὴν διάνοιαν, καὶ παρασκευαζόμενον ὁρῶντα	σπουδῇ	ἀπιέναι, βουλόμενον τὴν ταχίστην βασιλέι
[2, 6]	δύναται δὲ ὁ παρασάγγης τριήκοντα	στάδια,	ὁ δὲ σχοῖνος, μέτρον ἐὸν
[2, 6]	σχοῖνος, μέτρον ἐὸν Αἰγύπτιον, ἑξήκοντα	στάδια.	οὕτω ἂν εἴησαν Αἰγύπτου στάδιοι
[2, 9]	ὀγδώκοντα ἐόντων. οὗτοι συντιθέμενοι οἱ	στάδιοι	Αἰγύπτου τὸ μὲν παρὰ θάλασσαν
[2, 158]	καὶ Συρίην, ἀπὸ τούτου εἰσὶ	στάδιοι	ἀπαρτὶ χίλιοι ἐς τὸν Ἀράβιον
[2, 9]	μεσόγαιαν μέχρι Θηβέων ἐστί, σημανέω?	στάδιοι	γὰρ εἰσὶ εἴκοσι καὶ ἑκατὸν
[2, 8]	τὸ μεταξὺ πεδιὰς μὲν γῆ,	στάδιοι	δὲ μάλιστα ἐδόκεόν μοι εἶναι,
[2, 9]	Θήβας ἐστὶ ἀνάπλοος ἐννέα ἡμερέων,	στάδιοι	δὲ τῆς ὁδοῦ ἑξήκοντα καὶ
[2, 15]	Αἴγυπτος ἐκαλέετο, τῆς τὸ περίμετρον	στάδιοι	εἰσὶ εἴκοσι καὶ ἑκατὸν καὶ
[2, 149]	τὸ περίμετρον τῆς περιόδου εἰσι\	στάδιοι	ἑξακόσιοι καὶ τρισχίλιοι, σχοίνων ἑξήκοντα
[2, 6]	στάδια. οὕτω ἂν εἴησαν Αἰγύπτου	στάδιοι	ἑξακόσιοι καὶ τρισχίλιοι τὸ παρὰ
[2, 124]	μὲν γὰρ μῆκος εἰσὶ πέντε	στάδιοι,	εὖρος δὲ δέκα ὀργυιαί, ὕψος
[2, 9]	Θηβέων ἐς Ἐλεφαντίνην καλεομένην πόλιν	στάδιοι	χίλιοι καὶ ὀκτακόσιοι εἰσί. ~ταύτης
[2, 6]	χώρην, ὅσοι δὲ ἧσσον γεωπεῖναι,	σταδίοισι,	οἳ δὲ πολλὴν ἔχουσι, παρασάγγῃσι,
[2, 149]	δ? ἑκατὸν ὀργυιαὶ δίκαιαι εἰσὶ	στάδιον	ἑξάπλεθρον, ἑξαπέδου τε τῆς ὀργυιῆς
[2, 138]	καὶ μῆκος τοῦ ἱροῦ πάντῃ	σταδίου	ἐστί. κατὰ μὲν δὴ τὴν
[2, 99]	Μῖνα ἄνωθεν, ὅσον τε ἑκατὸν	σταδίους	ἀπὸ Μέμφιος, τὸν πρὸς μεσαμβρίης
[2, 122]	Δήμητρος ἀπέχον τῆς πόλιος εἴκοσι	σταδίους,	καὶ αὖτις ὀπίσω ἐκ τοῦ
[2, 138]	ἐστρωμένη ἐστὶ ὁδὸς λίθου ἐπὶ	σταδίους	τρεῖς μάλιστά κῃ, διὰ τῆς
[2, 7]	μῆκος εἶναι, οὐ πλέον πεντεκαίδεκα	σταδίων?	ἡ μὲν γὰρ ἐς Πῖσαν
[2, 9]	δεδήλωται ὅτι ἑξακοσίων τε ἐστὶ	σταδίων	καὶ τρισχιλίων, ὅσον δέ τι
[2, 140]	μέγαθος δ? ἐστὶ πάντῃ δέκα	σταδίων.	~μετὰ δὲ τοῦτον βασιλεῦσαι τὸν
[2, 7]	Πῖσαν ἐξ Ἀθηνέων καταδεῖ πεντεκαίδεκα	σταδίων	μὴ εἶναι πεντακοσίων καὶ χιλίων,
[2, 101]	τῆς ἡ περίοδος ὅσων ἐστὶ	σταδίων	ὕστερον δηλώσω, πυραμίδας τε ἐν
[2, 103]	γὰρ τῇ τούτων χώρῃ φαίνονται	σταθεῖσαι	αἱ στῆλαι, τὸ δὲ προσωτέρω
[2, 150]	ἀρξάμενοι οἱ κλῶπες ὑπὸ γῆν	σταθμεόμενοι	ἐς τὰ βασιλήια οἰκία ὤρυσσον,
[2, 2]	οὕτω συνεχώρησαν Αἰγύπτιοι καὶ τοιούτῳ	σταθμησάμενοι	πρήγματι τοὺς Φρύγας πρεσβυτέρους εἶναι
[2, 96]	λίθος τετρημένος διτάλαντος μάλιστά κῃ	σταθμόν?	τούτων τὴν μὲν θύρην δεδεμένην
[2, 168]	ἐπ? ἡμέρῃ ἑκάστῃ, ὀπτοῦ σίτου	σταθμὸς	πέντε μνέαι ἑκάστῳ, κρεῶν βοέων
[2, 65]	τρίτον μέρος τῆς κεφαλῆς, ἱστᾶσι	σταθμῷ	πρὸς ἀργύριον τὰς τρίχας? τὸ
[2, 36]	μετεξέτεροι καλέουσι. φυρῶσι τὸ μὲν	σταῖς	τοῖσι ποσί, τὸν δὲ πηλὸν
[2, 47]	πένητες αὐτῶν ὑπ? ἀσθενείης βίου	σταιτίνας	πλάσαντες ὗς καὶ ὀπτήσαντες ταύτας
[2, 162]	αὐτοῦ τῶν τις Αἰγυπτίων ὄπισθε	στὰς	περιέθηκέ οἱ κυνέην, καὶ περιτιθεὶς
[2, 26]	αἰεὶ κατέχει. εἰ δὲ ἡ	στάσις	ἤλλακτο τῶν ὡρέων, καὶ τοῦ
[2, 26]	μὲν τοῦ νότου ἦν ἡ	στάσις	καὶ τῆς μεσαμβρίης, τῇ δὲ
[2, 67]	οἱ αἰέλουροι ἀποφανόντες ἐς ἱρὰς	στέγας,	ἔνθα θάπτονται ταριχευθέντες, ἐν Βουβάστιπόλι?
[2, 148]	τῶν οἰκημάτων ἐς παστάδας, ἐς	στέγας	τε ἄλλας ἐκ τῶν παστάδων
[2, 148]	τε γὰρ διέξοδοι διὰ τῶν	στεγέων	καὶ οἱ ἑλιγμοὶ διὰ τῶν
[2, 2]	αὐτῶν μηδεμίαν φωνὴν ἱέναι, ἐν	στέγῃ	δὲ ἐρήμῃ ἐπ? ἑωυτῶν κέεσθαι
[2, 175]	τὸν ἀρχιτέκτονα αὐτῆς ἑλκομένης τῆς	στέγης	ἀναστενάξαι, οἷά τε χρόνου ἐγγεγονότος
[2, 175]	ἅπαντες ἦσαν κυβερνῆται. τῆς δὲ	στέγης	ταύτης τὸ μὲν μῆκος ἔξωθεν
[2, 175]	μὲν τὰ μέτρα ἔξωθεν τῆς	στέγης	τῆς μουνολίθου ἐστί, ἀτὰρ ἔσωθεν
[2, 8]	τεσσέρων καὶ δέκα1 ἀναπλόου ἐστὶ	στεινὴ	Αἴγυπτος, ἐοῦσα τῶν ὀρέων τῶν
[2, 8]	δὲ Ἡλίου πόλιος ἄνω ἰόντι	στεινή	ἐστι Αἴγυπτος. τῇ μὲν γὰρ
[2, 11]	μακρὸς οὕτω δή τι καὶ	στεινὸς	ὡς ἔρχομαι φράσων? μῆκος μὲν
[2, 8]	μάλιστα ἐδόκεόν μοι εἶναι, τῇ	στεινότατον	ἐστί, διηκοσίων οὐ πλέους ἐκ
[2, 99]	καὶ ἡ Μέμφις ἐν τῷ	στεινῷ	τῆς Αἰγύπτου? ἔξωθεν δὲ αὐτῆς
[2, 75]	τοιόσδε τις, ἐσβολὴ ἐξ ὀρέων	στεινῶν	ἐς πεδίον μέγα, τὸ δὲ
[2, 66]	μέντοι οὐ πατέονται? αἳ δὲ	στερισκόμεναι	τῶν τέκνων, ἄλλων δὲ ἐπιθυμέουσαι,
[2, 45]	ὡς αὐτὸν ἀπικόμενον ἐς Αἴγυπτον	στέψαντες	οἱ Αἰγύπτιοι ὑπὸ πομπῆς ἐξῆγον
[2, 106]	τὸν ἕτερον ὦμον διὰ τῶν	στηθέων	γράμματα ἱρὰ Αἰγύπτια διήκει ἐγκεκολαμμένα,
[2, 44]	ἀναθήμασι, καὶ ἐν αὐτῷ ἦσαν	στῆλαι	δύο, ἣ μὲν χρυσοῦ ἀπέφθου,
[2, 106]	ἀπικνεύμενον καλέεται Αἰγύπτιον. ~αἱ δὲ	στῆλαι	τὰς ἵστα κατὰ τὰς χώρας
[2, 103]	τούτων χώρῃ φαίνονται σταθεῖσαι αἱ	στῆλαι,	τὸ δὲ προσωτέρω τούτων οὐκέτι.
[2, 102]	περὶ τῆς ἐλευθερίης, τούτοισι μὲν	στήλας	ἐνίστη ἐς τὰς χώρας διὰ
[2, 33]	δὲ Κελτοὶ εἰσὶ ἔξω Ἡρακλέων	στηλέων,	ὁμουρέουσι δὲ Κυνησίοισι, οἳ ἔσχατοι
[2, 102]	τούτοισι δὲ ἐνέγραφε ἐν τῇσι	στήλῃσι	κατὰ ταὐτὰ καὶ τοῖσι ἀνδρηίοισι
[2, 121]	ἐν τοῖσι τὰ χρήματα ἐνῆν	στῆσαι.	τῶν δὲ φωρῶν ὥσπερ ἐν
[2, 113]	οἰκέτης ὅτευ ὦν ἀνθρώπων ἐπιβάληται	στίγματα	ἱρά, ἑωυτὸν διδοὺς τῷ θεῷ,
[2, 125]	ἄλλης μηχανῆς? ὅσοι γὰρ δὴ	στοῖχοι	ἦσαν τῶν ἀναβαθμῶν, τοσαῦται καὶ
[2, 125]	τε καὶ εὐβάστακτον μετεφόρεον ἐπὶ	στοῖχον	ἕκαστον, ὅκως τὸν λίθον ἐξέλοιεν?
[2, 125]	δὲ ἐπὶ τὸν δεύτερον εἵλκετο	στοῖχον	ἐπ? ἄλλης μηχανῆς? ὅσοι γὰρ
[2, 125]	χαμᾶθεν μὲν ἐπὶ τὸν πρῶτον	στοῖχον	τῶν ἀναβαθμῶν ἀείροντες? ὅκως δὲ
[2, 125]	ἐτίθετο ἑστεῶσαν ἐπὶ τοῦ πρώτου	στοίχου,	ἀπὸ τούτου δὲ ἐπὶ τὸν
[2, 68]	ὁ τροχίλος ἐσδύνων ἐς τὸ	στόμα	αὐτοῦ καταπίνει τὰς βδέλλας? ὁ
[2, 68]	ἐν ὕδατι δίαιταν ποιεύμενον, τὸ	στόμα	ἔνδοθεν φονέει πᾶν μεστὸν βδελλέων.
[2, 17]	ἥκιστα ὀνομαστήν? τὸ καλέεται Σεβεννυτικὸν	στόμα.	ἔστι δὲ καὶ ἕτερα διφάσια
[2, 17]	ἠῶ τρέπεται, τὸ καλέεται Πηλούσιον	στόμα,	ἡ δὲ ἑτέρη τῶν ὁδῶν
[2, 17]	δὲ Μενδήσιον. τὸ δὲ Βολβίτινον	στόμα	καὶ τὸ Βουκολικὸν οὐκ ἰθαγενέα
[2, 17]	ἑσπέρην ἔχει? τοῦτο δὲ Κανωβικὸν	στόμα	κέκληται. ἡ δὲ δὴ ἰθέα
[2, 155]	ἱδρυμένον κατὰ τὸ Σεβεννυτικὸν καλεόμενον	στόμα	τοῦ Νείλου, ἀναπλέοντι ἀπὸ θαλάσσης
[2, 113]	ἐς τὸ νῦν Κανωβικὸν καλεύμενον	στόμα	τοῦ Νείλου καὶ ἐς Ταριχείας.
[2, 17]	ἔστι δὲ καὶ ἕτερα διφάσια	στόματα	ἀπὸ τοῦ Σεβεννυτικοῦ ἀποσχισθέντα, φέροντα
[2, 17]	καὶ τὸ Βουκολικὸν οὐκ ἰθαγενέα	στόματα	ἐστὶ ἀλλ? ὀρυκτά. ~μαρτυρέει δέ
[2, 41]	ἄνδρα Ἕλληνα φιλήσειε ἂν τῷ	στόματι,	οὐδὲ μαχαίρῃ ἀνδρὸς Ἕλληνος χρήσεται
[2, 154]	πόλιος, ἐπὶ τῷ Πηλουσίῳ καλεομένῳ	στόματι	τοῦ Νείλου. τούτους μὲν δὴ
[2, 113]	τε τοὺς ἱρέας καὶ τὸν	στόματος	τούτου φύλακον, τῷ οὔνομα ἦν
[2, 179]	τις ἐς τῶν τι ἄλλο	στομάτων	τοῦ Νείλου ἀπίκοιτο, χρῆν ὀμόσαι
[2, 10]	χωρία προσχωσάντων ποταμῶν ἑνὶ τῶν	στομάτων	τοῦ Νείλου, ἐόντος πενταστόμου, οὐδεὶς
[2, 161]	ἐν τῷ παρεόντι. ἀποπέμψας γὰρ	στράτευμα	ὁ Ἀπρίης ἐπὶ Κυρηναίους μεγαλωστὶ
[2, 29]	καί σφι μαντήιον Διὸς κατέστηκε?	στρατεύονται	δὲ ἐπεάν σφεας ὁ θεὸς
[2, 161]	ἔτεα μοῦνον βασιλεύσαντος Αἰγύπτου καὶ	στρατευσαμένου	ἐς Αἰθιοπίην καὶ μεταυτίκα τελευτήσαντος
[2, 159]	διώρυχος ὁ Νεκῶς ἐτράπετο πρὸς	στρατηίας,	καὶ τριήρεες αἳ μὲν ἐπὶ
[2, 111]	Φερῶν, τὸν ἀποδέξασθαι μὲν οὐδεμίαν	στρατηίην,	συνενειχθῆναι δέ οἱ τυφλὸν γενέσθαι
[2, 1]	ἐνόμιζε, ἐπὶ δὲ Αἴγυπτον ἐποιέετο	στρατηλασίην	ἄλλους τε παραλαβὼν τῶν ἦρχε
[2, 118]	ἐς γῆν καὶ ἱδρυθεῖσαν τὴν	στρατιὴν	πέμπειν ἐς τὸ Ἴλιον ἀγγέλους,
[2, 118]	ἐς τὴν Τευκρίδα γῆν Ἑλλήνων	στρατιὴν	πολλὴν βοηθεῦσαν Μενέλεῳ, ἐκβᾶσαν δὲ
[2, 102]	τῶν ἱρέων τὴν φάτιν, πολλὴν	στρατιὴν	τῶν λαβὼν ἤλαυνε διὰ τῆς
[2, 104]	ἔφασαν οἱ Αἰγύπτιοι τῆς Σεσώστριος	στρατιῆς	εἶναι τοὺς Κόλχους. αὐτὸς δὲ
[2, 103]	βασιλεὺς Σέσωστρις ἀποδασάμενος τῆς ἑωυτοῦ	στρατιῆς	μόριον ὅσον δὴ αὐτοῦ κατέλιπε
[2, 103]	χώρης οἰκήτορας, εἴτε τῶν τινες	στρατιωτέων	τῇ πλάνῃ αὐτοῦ ἀχθεσθέντες περὶ
[2, 141]	πείσεται ἄχαρι ἀντιάζων τὸν Ἀραβίων	στρατόν?	αὐτὸς γάρ οἱ πέμψειν τιμωρούς.
[2, 161]	ἐν τοῖσι ἐπί τε Σιδῶνα	στρατὸν	ἤλασε καὶ ἐναυμάχησε τῷ Τυρίῳ.
[2, 141]	μετὰ δὲ ἐπ? Αἴγυπτον ἐλαύνειν	στρατὸν	μέγαν Σαναχάριβον βασιλέα Ἀραβίων τε
[2, 154]	μέσον ἔχοντος, τοῖσι οὐνόματα ἐτέθη	Στρατόπεδα?	τούτους τε δή σφι τοὺς
[2, 141]	Αἰγυπτίων τοὺς βουλομένους οἱ ἕπεσθαι,	στρατοπεδεύσασθαι	ἐν Πηλουσίῳ? ταύτῃ γὰρ εἰσὶ
[2, 112]	χῶρος οὗτος ὁ συνάπας Τυρίων	στρατόπεδον.	ἔστι δὲ ἐν τῷ τεμένεϊ
[2, 103]	καὶ προσώτατα ἀπικέσθαι ὁ Αἰγύπτιος	στρατός?	ἐν μὲν γὰρ τῇ τούτων
[2, 92]	ἐδωδίμη καὶ ἐγγλύσσει ἐπιεικέως, ἐὸν	στρογγύλον,	μέγαθος κατὰ μῆλον. ἔστι δὲ
[2, 85]	αὐταὶ ἀνὰ ἀνὰ τὴν πόλιν	στρωφώμεναι	τύπτονται ἐπεζωσμέναι καὶ φαίνουσαι τοὺς
[2, 169]	παστὰς λιθίνη μεγάλη καὶ ἠσκημένη	στύλοισί	τε φοίνικας τὰ δένδρεα μεμιμημένοισι
[2, 180]	μὲν γάρ σφι ἔδωκε χίλια	στυπτηρίης	τάλαντα, οἱ δὲ ἐν Αἰγύπτῳ
[2, 173]	ἀνδρὸς μεγάλου ἄρχονται, καὶ ἄμεινον	σὺ	ἂν ἤκουες? νῦν δὲ ποιέεις
[2, 47]	τὸν ποταμόν? τοῦτο δὲ οἱ	συβῶται	ἐόντες Αἰγύπτιοι ἐγγενέες ἐς ἱρὸν
[2, 47]	αὐτῶν, ἀλλ? ἐκδίδονταί τε οἱ	συβῶται	καὶ ἄγονται ἐξ ἀλλήλων. τοῖσι
[2, 164]	οἳ δὲ βουκόλοι οἳ δὲ	συβῶται,	οἳ δὲ κάπηλοι, οἳ δὲ
[2, 48]	χοῖρον αὐτῷ τῷ ἀποδομένῳ τῶν	συβωτέων.	τὴν δὲ ἄλλην ἀνάγουσι ὁρτὴν
[2, 91]	παρὰ σφέας καὶ ἀναγνῶναι τοὺς	συγγενέας	πάντας? ἐκμεμαθηκότα δέ μιν ἀπικέσθαι
[2, 121]	τε ὁμοίως προσδέκεσθαι, καὶ πρὶν	συγγενέσθαι,	ἀναγκάζειν λέγειν αὐτῇ ὅ τι
[2, 110]	μέν νυν λέγουσι πρὸς ταῦτα	συγγνώμην	ποιήσασθαι. ~Σεσώστριος δὲ τελευτήσαντος ἐκδέξασθαι
[2, 160]	ἀπίκοντο, ἐνθαῦτα ὁ βασιλεὺς οὗτος	συγκαλέεται	Αἰγυπτίων τοὺς λεγομένους εἶναι σοφωτάτους.
[2, 172]	τὸ ἐκ τῶν ἀστῶν ποιεύμενον,	συγκαλέσας	Αἰγυπτίους ἐξέφηνε φὰς ἐκ τοῦ
[2, 81]	τὰ ἱρὰ ἐσφέρεται εἰρίνεα οὐδὲ	συγκαταθάπτεταί	σφι? οὐ γὰρ ὅσιον. ὁμολογέουσι
[2, 154]	Ἴωσι καὶ τοῖσι Καρσὶ τοῖσι	συγκατεργασαμένοισι	αὐτῷ ὁ Ψαμμήτιχος δίδωσι χώρους
[2, 181]	οὔνομα ἦν Λαδίκη? τῇ ἐπείτε	συγκλίνοιτο	ὁ Ἄμασις, μίσγεσθαι οὐκ οἷός
[2, 121]	ἔχοντας, καὶ τὸν ἐκκεχυμένον οἶνον	συγκομίζειν	ἐν κέρδεϊ ποιευμένους? τὸν δὲ
[2, 94]	καὶ τὸ ἀπορρέον ἀπ? αὐτοῦ	συγκομίζονται.	ἔστι δὲ πῖον καὶ οὐδὲν
[2, 122]	Ἅιδην νομίζουσι εἶναι, καὶ κεῖθι	συγκυβεύειν	τῇ Δήμητρι, καὶ τὰ μὲν
[2, 28]	ὀξὺ τὰς κορυφὰς ἀπηγμένα, μεταξὺ	Συήνης	τε πόλιος κείμενα τῆς Θηβαΐδος
[2, 40]	καὶ μέλιτος καὶ ἀσταφίδος καὶ	σύκων	καὶ λιβανωτοῦ καὶ σμύρνης καὶ
[2, 121]	ἂν ἴδωνται ἀποκλαύσαντα ἢ κατοικτισάμενον,	συλλαβόντας	ἄγειν πρὸς ἑωυτόν. ἀνακρεμαμένου δὲ
[2, 114]	ἀνόσια ἐργασμένος ξεῖνον τὸν ἑωυτοῦ,	συλλαβόντες	ἀπάγετε παρ? ἐμέ, ἵνα εἰδέω
[2, 49]	φαλλοῦ? ἀτρεκέως μὲν οὐ πάντα	συλλαβὼν	τὸν λόγον ἔφηνε, ἀλλ? οἱ
[2, 115]	~ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ Θῶνις	συλλαμβάνει	τὸν Ἀλέξανδρον καὶ τὰς νέας
[2, 121]	περὶ τὸν φῶρα γεγενημένα, τοῦτον	συλλαμβάνειν	καὶ μὴ ἀπιέναι ἔξω. ὡς
[2, 136]	τοῦ πηλοῦ τῷ κοντῷ, τοῦτο	συλλέγοντες	πλίνθους εἴρυσαν καί με τρόπῳ
[2, 139]	τοὺς ἱρέας τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ	συλλέξαντα	πάντας μέσους διαταμεῖν. ἰδόντα δὲ
[2, 94]	μὲν δυσώδεα δέ? τοῦτον ἐπεὰν	συλλέξωνται,	οἳ μὲν κόψαντες ἀπιποῦσι, οἳ
[2, 62]	~ἐς Σάιν δὲ πόλιν ἐπεὰν	συλλεχθέωσι,	τῆς θυσίης ἐν τῇ νυκτὶ
[2, 148]	τείχεά τε καὶ ἔργων ἀπόδεξιν	συλλογίσαιτο,	ἐλάσσονος πόνου τε ἂν καὶ
[2, 120]	χρεώμενον λέγειν, τούτων δὲ τοιούτων	συμβαινόντων	ἐγὼ μὲν ἔλπομαι, εἰ καὶ
[2, 120]	ταῦτα μεγάλων κακῶν δι? αὐτὸν	συμβαινόντων	ἰδίῃ τε αὐτῷ καὶ τοῖσι
[2, 10]	γε εἶναι σμικρὰ ταῦτα μεγάλοισι	συμβαλεῖν?	τῶν γὰρ ταῦτα τὰ χωρία
[2, 112]	ἱρὸν τὸ καλέεται ξείνης Ἀφροδίτης?	συμβάλλομαι	δὲ τοῦτο τὸ ἱρὸν εἶναι
[2, 33]	τάμνων Λιβύην, καὶ ὡς ἐγὼ	συμβάλλομαι	τοῖσι ἐμφανέσι τὰ μὴ γινωσκόμενα
[2, 31]	ἐν Αἰγύπτῳ ῥεύματος? τοσοῦτοι γὰρ	συμβαλλομένῳ	μῆνες εὑρίσκονται ἀναισιμούμενοι ἐξ Ἐλεφαντίνης
[2, 159]	καὶ Σύροισι πεζῇ ὁ Νεκῶς	συμβαλὼν	ἐν Μαγδώλῳ ἐνίκησε, μετὰ δὲ
[2, 169]	ἱδρῦσθαι ἐδόκεε. καὶ δὴ τότε	συμβαλὼν	ἑσσώθη καὶ ζωγρηθεὶς ἀπήχθη ἐς
[2, 3]	εἵνεκεν ἐτραπόμην, ἐθέλων εἰδέναι εἰ	συμβήσονται	τοῖσι λόγοισι τοῖσι ἐν Μέμφι?
[2, 10]	οὐδεὶς αὐτῶν πλήθεος πέρι ἄξιος	συμβληθῆναι	ἐστί. εἰσὶ δὲ καὶ ἄλλοι
[2, 139]	φεύγοντα? ἐδόκέε οἱ ἄνδρα ἐπιστάντα	συμβουλεύειν	τοὺς ἱρέας τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ
[2, 107]	δὲ ὡς μαθεῖν τοῦτο, αὐτίκα	συμβουλεύεσθαι	τῇ γυναικί? καὶ γὰρ δὴ
[2, 107]	ἅμα ἄγεσθαι? τὴν δέ οἱ	συμβουλεῦσαι	τῶν παίδων ἐόντων ἓξ τοὺς
[2, 181]	δὲ Ἄμασις φιλότητά τε καὶ	συμμαχίην	συνεθήκατο, ἐδικαίωσε δὲ καὶ γῆμαι
[2, 64]	ἐλθεῖν ἐξανδρωμένον ἐθέλοντα τῇ μητρὶ	συμμῖξαι,	καὶ τοὺς προπόλους τῆς μητρός,
[2, 120]	μὲν τῶν ἄλλων Τρώων, ὁκότε	συμμίσγοιεν	τοῖσι Ἕλλησι, ἀπώλλυντο, αὐτοῦ δὲ
[2, 25]	δὲ οἳ μὲν ὀμβρίου ὕδατος	συμμισγομένου	πολλοῦ αὐτοῖσι, ἅτε ὑομένης τε
[2, 138]	τοῦ Νείλου διώρυχες ἐσέχουσι οὐ	συμμίσγουσαι	ἀλλήλῃσι, ἀλλ? ἄχρι τῆς ἐσόδου
[2, 91]	νομαίοισι φεύγουσι χρᾶσθαι, τὸ δὲ	σύμπαν	εἰπεῖν, μηδ? ἄλλων μηδαμὰ μηδαμῶν
[2, 49]	αὐτῶν παραλλάξαντα. οὐ γὰρ δὴ	συμπεσεῖν	γε φήσω τά τε ἐν
[2, 121]	καὶ κελεύειν μετ? ἑωυτῶν μείναντα	συμπίνειν?	τὸν δὲ πεισθῆναί τε δὴ
[2, 115]	δέ σε καὶ τοὺς σοὺς	συμπλόους	τριῶν ἡμερέων προαγορεύω ἐκ τῆς
[2, 78]	τοιοῦτος. ταῦτα μὲν παρὰ τὰ	συμπόσια	ποιεῦσι. ~πατρίοισι δὲ χρεώμενοι νόμοισι
[2, 173]	ἔπινέ τε καὶ κατέσκωπτε τοὺς	συμπότας	καὶ ἦν μάταιός τε καὶ
[2, 78]	δίπηχυν, δεικνὺς δὲ ἑκάστῳ τῶν	συμποτέων	λέγει ἐς τοῦτον ὁρέων πῖνέ
[2, 79]	κατὰ μέντοι ἔθνεα οὔνομα ἔχει,	συμφέρεται	δὲ ὡυτὸς εἶναι τὸν οἱ
[2, 44]	δὲ οὐδὲ τούτους τοῖσι Ἕλλησι	συμφερομένους?	ἔφασαν γὰρ ἅμα Τύρῳ οἰκιζομένῃ
[2, 80]	τόδε μέντοι ἄλλοισι Ἑλλήνων οὐδαμοῖσι	συμφέρονται?	ἀντὶ τοῦ προσαγορεύειν ἀλλήλους ἐν
[2, 80]	πρώτην καὶ μούνην σφίσι γενέσθαι.	~συμφέρονται	δὲ καὶ τόδε ἄλλο Αἰγύπτιοι
[2, 60]	τῷ ἅπαντι ἐνιαυτῷ τῷ ἐπιλοίπῳ.	συμφοιτῶσι	δέ, ὅ τι ἀνὴρ καὶ
[2, 111]	ἐς ταύτην συναλίσαντα ὑποπρῆσαι πάσας	σὺν	αὐτῇ τῇ πόλι? τῆς δὲ
[2, 49]	τε τοῦ Τυρίου καὶ τῶν	σὺν	αὐτῷ ἐκ Φοινίκης ἀπικομένων ἐς
[2, 85]	ἐπεζωσμέναι καὶ φαίνουσαι τοὺς μαζούς,	σὺν	δέ σφι αἱ προσήκουσαι πᾶσαι,
[2, 118]	πέμπειν ἐς τὸ Ἴλιον ἀγγέλους,	σὺν	δέ σφι ἰέναι καὶ αὐτὸν
[2, 70]	χειροῦται, μὴ ποιήσας δὲ τοῦτο	σὺν	πόνῳ. ~οἱ δὲ ἵπποι οἱ
[2, 111]	ἐπεξῆς πασέων πειρᾶσθαι? ἀναβλέψαντα δὲ	συναγαγεῖν	τὰς γυναῖκας τῶν ἐπειρήθη, πλὴν
[2, 111]	καλέεται Ἐρυθρὴ βῶλος? ἐς ταύτην	συναλίσαντα	ὑποπρῆσαι πάσας σὺν αὐτῇ τῇ
[2, 112]	δὲ ὁ χῶρος οὗτος ὁ	συνάπας	Τυρίων στρατόπεδον. ἔστι δὲ ἐν
[2, 39]	τοῖσι θύουσι ἢ Αἰγύπτῳ τῇ	συναπάσῃ	κακὸν γενέσθαι, ἐς κεφαλὴν ταύτην
[2, 75]	μέγα, τὸ δὲ πεδίον τοῦτο	συνάπτει	τῷ Αἰγυπτίῳ πεδίῳ. λόγος δὲ
[2, 63]	ξύλοισι καρτερὴ γίνεται κεφαλάς τε	συναράσσονται,	καὶ ὡς ἐγὼ δοκέω πολλοὶ
[2, 134]	Ἰάδμονος τοῦ Ἡφαιστοπόλιος ἀνδρὸς Σαμίου,	σύνδουλος	δὲ Αἰσώπου τοῦ λογοποιοῦ. καὶ
[2, 33]	τοῦτον τὸν παραρρέοντα καὶ Ἐτέαρχος	συνεβάλλετο	εἶναι Νεῖλον, καὶ δὴ καὶ
[2, 169]	Αἰγυπτίους ἀπίκοντο ἐς Μώμεμφιν πόλιν,	συνέβαλον?	καὶ ἐμαχέσαντο μὲν εὖ οἱ
[2, 181]	Ἄμασις φιλότητά τε καὶ συμμαχίην	συνεθήκατο,	ἐδικαίωσε δὲ καὶ γῆμαι αὐτόθεν,
[2, 56]	δὲ τούτου χρηστήριον κατηγήσατο, ἐπείτε	συνέλαβε	τὴν Ἑλλάδα γλῶσσαν? φάναι δέ
[2, 147]	γὰρ δὴ τὰ πάντα ἱρὰ	συνελέγοντο.	~καὶ δή σφι μνημόσυνα ἔδοξε
[2, 160]	Αἰγυπτίων τοὺς λεγομένους εἶναι σοφωτάτους.	συνελθόντες	δὲ οἱ Αἰγύπτιοι ἐπυνθάνοντο τῶν
[2, 111]	τὸν ἀποδέξασθαι μὲν οὐδεμίαν στρατηίην,	συνενειχθῆναι	δέ οἱ τυφλὸν γενέσθαι διὰ
[2, 5]	προακούσαντι ἰδόντι δέ, ὅστις γε	σύνεσιν	ἔχει, ὅτι Αἴγυπτος, ἐς τὴν
[2, 57]	ἀνθρωπηίῃ φωνῇ αὐδάξασθαι λέγουσι, ἐπείτε	συνετά	σφι ηὔδα ἡ γυνή? ἕως
[2, 148]	ἓξ δὲ πρὸς νότον τετραμμέναι,	συνεχέες?	τοῖχος δὲ ἔξωθεν ὁ αὐτός
[2, 2]	Φρύγας καλέοντας τὸν ἄρτον. οὕτω	συνεχώρησαν	Αἰγύπτιοι καὶ τοιούτῳ σταθμησάμενοι πρήγματι
[2, 47]	τὸν σπλῆνα καὶ τὸν ἐπίπλοον	συνθεὶς	ὁμοῦ κατ? ὦν ἐκάλυψε πάσῃ
[2, 169]	αἰεὶ δορυφορέουσι ἐδίδοτο. ~ἐπείτε δὲ	συνιόντες	ὅ τε Ἀπρίης ἄγων τοὺς
[2, 135]	Δελφούς? οἳ καὶ νῦν ἔτι	συννενέαται	ὄπισθε μὲν τοῦ βωμοῦ τὸν
[2, 120]	ἔλπομαι, εἰ καὶ αὐτὸς Πρίαμος	συνοίκεε	Ἑλένῃ, ἀποδοῦναι ἂν αὐτὴν τοῖσι
[2, 92]	καὶ γυναικὶ μιῇ ἕκαστος αὐτῶν	συνοικέει	κατά περ Ἕλληνες, ἀτὰρ πρὸς
[2, 120]	κινδυνεύειν ἐβούλοντο, ὅκως Ἀλέξανδρος Ἑλένῃ	συνοικέῃ.	εἰ δέ τοι καὶ ἐν
[2, 121]	καί οἱ τὴν θυγατέρα ταύτην	συνοικίσαι	ὡς πλεῖστα ἐπισταμένῳ ἀνθρώπων. Αἰγυπτίους
[2, 51]	τηνικαῦτα ἐς Ἕλληνας τελέουσι Πελασγοὶ	σύνοικοι	ἐγένοντο ἐν τῇ χώρῃ, ὅθεν
[2, 51]	Πελασγοὶ οὗτοι οἵ περ Ἀθηναίοισι	σύνοικοι	ἐγένοντο, καὶ παρὰ τούτων Σαμοθρήικες
[2, 78]	ἑφθοὺς σιτέονται. ~ἐν δὲ τῇσι	συνουσίῃσι	τοῖσι εὐδαίμοσι αὐτῶν, ἐπεὰν ἀπὸ
[2, 133]	ἐλθεῖν λέγοντα τούτων εἵνεκα καὶ	συνταχύνειν	αὐτὸν τὸν βίον? οὐ γὰρ
[2, 11]	ἐπὶ Συρίης, σχεδὸν μὲν ἀλλήλοισι	συντετραίνοντας	τοὺς μυχούς, ὀλίγον δέ τι
[2, 96]	ξύλα ὅσον τε διπήχεα πλινθηδὸν	συντιθεῖσι	ναυπηγεύμενοι τρόπον τοιόνδε? περὶ γόμφους
[2, 9]	ἑνὸς καὶ ὀγδώκοντα ἐόντων. οὗτοι	συντιθέμενοι	οἱ στάδιοι Αἰγύπτου τὸ μὲν
[2, 158]	τῇ δὲ ἐλάχιστον ἐστὶ καὶ	συντομώτατον	ἐκ τῆς βορηίης θαλάσσης ὑπερβῆναι
[2, 158]	Ἀράβιον κόλπον. τοῦτο μὲν τὸ	συντομώτατον,	ἡ δὲ διῶρυξ πολλῷ μακροτέρη,
[2, 121]	ἰδεῖν πολλὸν ῥέοντα τὸν οἶνον,	συντρέχειν	ἐς τὴν ὁδὸν ἀγγήια ἔχοντας,
[2, 65]	ἱρὰ νενόμισται, καὶ τὰ μὲν	σύντροφα	αὐτοῖσι τοῖσι ἀνθρώποισι) τὰ δὲ
[2, 80]	οἱ νεώτεροι αὐτῶν τοῖσι πρεσβυτέροισι	συντυγχάνοντες	εἴκουσι τῆς ὁδοῦ καὶ ἐκτρέπονται
[2, 55]	δὲ νεωτάτῃ Νικάνδρη, ἔλεγον ταῦτα?	συνωμολόγεον	δέ σφι καὶ οἱ ἄλλοι
[2, 116]	Ἀλεξάνδρου πλάνην? ὁμουρέει γὰρ ἡ	Συρίη	Αἰγύπτῶ, οἱ δὲ Φοίνικες, τῶν
[2, 106]	περιεοῦσαι, ἐν δὲ τῇ Παλαιστίνῃ	Συρίῃ	αὐτὸς ὥρων ἐούσας καὶ τὰ
[2, 116]	ἐστὶ ἡ Σιδών, ἐν τῇ	Συρίῃ	οἰκέουσι. ~κατὰ ταῦτα δὲ τὰ
[2, 20]	δὲ πολλοὶ μὲν ἐν τῇ	Συρίῃ	ποταμοὶ πολλοὶ δὲ ἐν τῇ
[2, 12]	Λιβύῃ, οὐ μὲν οὐδὲ τῇ	Συρίῃ	τῆς γὰρ Ἀραβίης τὰ παρὰ
[2, 158]	τοῦ οὐρίζοντος Αἴγυπτόν τε καὶ	Συρίην,	ἀπὸ τούτου εἰσὶ στάδιοι ἀπαρτὶ
[2, 12]	τὴν δὲ Ἀραβίην τε καὶ	Συρίην	ἀργιλωδεστέρην τε καὶ ὑπόπετρον ἐοῦσαν.
[2, 152]	ἀπέκτεινε, τοῦτον φεύγοντα τότε ἐς	Συρίην,	ὡς ἀπαλλάχθη ἐκ τῆς ὄψιος
[2, 159]	τὴν μάχην Κάδυτιν πόλιν τῆς	Συρίης	ἐοῦσαν μεγάλην εἷλε. ἐν τῇ
[2, 157]	ἑνὸς δέοντα τριήκοντα Ἄζωτον τῆς	Συρίης	μεγάλην πόλιν προσκατήμενος ἐπολιόρκεε, ἐς
[2, 11]	ἐκ τῆς νοτίης φέροντα ἐπὶ	Συρίης,	σχεδὸν μὲν ἀλλήλοισι συντετραίνοντας τοὺς
[2, 104]	αὐτοὶ ὁμολογέουσι παρ? Αἰγυπτίων μεμαθηκέναι,	Σύριοι	δὲ οἱ περὶ Θερμώδοντα καὶ
[2, 77]	τρόπῳ δὲ ζόης τοιῷδε διαχρέωνται?	συρμαΐζουσι	τρεῖς ἡμέρας ἐπεξῆς μηνὸς ἑκάστου,
[2, 88]	ἣ τοὺς χρήμασι ἀσθενεστέρους σκευάζει?	συρμαίῃ	διηθήσαντες τὴν κοιλίην ταριχεύουσι τὰς
[2, 125]	τῇ πυραμίδι ὅσα ἔς τε	συρμαίην	καὶ κρόμμυα καὶ σκόροδα ἀναισιμώθη
[2, 12]	γὰρ Ἀραβίης τὰ παρὰ θάλασσαν	Σύροι	νέμονται) ἀλλὰ μελάγγαιόν τε καὶ
[2, 104]	τὰ αἰδοῖα. Φοίνικες δὲ καὶ	Σύροι	οἱ ἐν τῇ Παλαιστίνῃ καὶ
[2, 159]	ἐχρᾶτο ἐν τῷ δέοντι καὶ	Σύροισι	πεζῇ ὁ Νεκῶς συμβαλὼν ἐν
[2, 86]	ἄλλων θυμιημάτων, πλὴν λιβανωτοῦ, πλήσαντες	συρράπτουσι	ὀπίσω. ταῦτα δὲ ποιήσαντες ταριχεύουσι
[2, 32]	μὲν Λιβυκόν, νέμεται δὲ τὴν	Σύρτιν	τε καὶ τὴν πρὸς ἠῶ
[2, 150]	ἐπιχώριοι καὶ ὡς ἐς τὴν	Σύρτιν	τὴν ἐς Λιβύην ἐκδιδοῖ ἡ
[2, 32]	τὴν πρὸς ἠῶ χώρην τῆς	Σύρτιος	οὐκ ἐπὶ πολλόν. ἀπικομένους δὲ
[2, 49]	ἄνδρα σοφὸν μαντικήν τε ἑωυτῷ	συστῆσαι	καὶ πυθόμενον ἀπ? Αἰγύπτου ἄλλα
[2, 92]	ὅσον τε πυρὴν ἐλαίης ἐγγίνεται	συχνά,	τρώγεται δὲ καὶ ἁπαλὰ ταῦτα
[2, 41]	ἔνεισι μὲν καὶ ἄλλαι πόλιες	συχναί,	ἐκ τῆς δὲ αἱ βάριες
[2, 59]	ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ, πανηγύρις δὲ	συχνάς,	μάλιστα μὲν καὶ προθυμότατα ἐς
[2, 156]	ἐμπεφύκασι δ? ἐν αὐτῇ φοίνικες	συχνοὶ	καὶ ἄλλα δένδρεα καὶ καρποφόρα
[2, 39]	ἐπισπείσαντες καὶ ἐπικαλέσαντες τὸν θεὸν	σφάζουσι,	σφάξαντες δὲ ἀποτάμνουσι τὴν κεφαλήν.
[2, 39]	καὶ ἐπικαλέσαντες τὸν θεὸν σφάζουσι,	σφάξαντες	δὲ ἀποτάμνουσι τὴν κεφαλήν. σῶμα
[2, 48]	δορπίῃ χοῖρον πρὸ τῶν θυρέων	σφάξας	ἕκαστος διδοῖ ἀποφέρεσθαι τὸν χοῖρον
[2, 119]	δύο παιδία ἀνδρῶν ἐπιχωρίων ἔντομα	σφέα	ἐποίησε. μετὰ δὲ ὡς ἐπάιστος
[2, 141]	ἄτιμα ποιεῦντα ἐς αὐτούς, καί	σφεας	ἀπελέσθαι τὰς ἀρούρας? τοῖσι ἐπὶ
[2, 55]	ἐς Λιβύην τὴν δὲ παρὰ	σφέας	ἀπικέσθαι, ἱζομένην δέ μιν ἐπὶ
[2, 52]	ἀκηκόεσάν κω. θεοὺς δὲ προσωνόμασαν	σφέας	ἀπὸ τοῦ τοιούτου, ὅτι κόσμῳ
[2, 162]	πρὸς τοὺς ἑτέρους καὶ ἐδίδοσαν	σφέας	αὐτοὺς Ἀμάσι. ~πυθόμενος δὲ καὶ
[2, 30]	ἐπείτε ἐς Αἰθιοπίην ἀπίκοντο, διδοῦσι	σφέας	αὐτοὺς τῷ Αἰθιόπων βασιλέι, ὁ
[2, 16]	καὶ Λιβύην. τέταρτον γὰρ δή	σφεας	δεῖ προσλογίζεσθαι Αἰγύπτου τὸ Δέλτα,
[2, 55]	εἶναι τὸ ἐπαγγελλόμενον αὐτοῖσι, καί	σφεας	ἐκ τούτου ποιῆσαι. τὴν δὲ
[2, 35]	ἅμα τῷ οὐρανῷ τῷ κατὰ	σφέας	ἐόντι ἑτεροίῳ καὶ τῷ ποταμῷ
[2, 15]	πρῶτοι ἀνθρώπων γεγονέναι; οὐδὲ ἔδει	σφέας	ἐς διάπειραν τῶν παιδίων ἰέναι,
[2, 93]	τῇσι λίμνῃσι τοιάδε ποιεῦσι. ἐπεάν	σφεας	ἐσίῃ οἶστρος κυΐσκεσθαι, ἀγεληδὸν ἐκπλέουσι
[2, 30]	κατέλαβε, ἐδέετο πολλὰ λέγων καί	σφεας	θεοὺς πατρωίους ἀπολιπεῖν οὐκ ἔα
[2, 124]	πάντα τὰ ἱρὰ πρῶτα μὲν	σφέας	θυσιέων τουτέων ἀπέρξαι, μετὰ δὲ
[2, 91]	κεφαλήν, ἔφασαν ἐλθεῖν καὶ παρὰ	σφέας	καὶ ἀναγνῶναι τοὺς συγγενέας πάντας?
[2, 140]	Αἰθίοπος, ἐς τὴν δωρεὴν κελεύειν	σφέας	καὶ σποδὸν κομίζειν. ταύτην τὴν
[2, 45]	κατάρχοντο, ἐς ἀλκὴν τραπόμενον πάντας	σφέας	καταφονεῦσαι. ἐμοὶ μέν νυν δοκέουσι
[2, 152]	Ἴωσι καὶ Καρσὶ ποιέεται καί	σφεας	μεγάλα ὑπισχνεύμενος πείθει μετ? ἑωυτοῦ
[2, 29]	Διὸς κατέστηκε? στρατεύονται δὲ ἐπεάν	σφεας	ὁ θεὸς οὗτος κελεύῃ διὰ
[2, 102]	ὡς δυνάμι τῇ ἑωυτοῦ κατεστρέψατο	σφέας?	ὅτεων δὲ ἀμαχητὶ καὶ εὐπετέως
[2, 54]	γυναικῶν τουτέων, καὶ ἀνευρεῖν μὲν	σφέας	οὐ δυνατοὶ γενέσθαι, πυθέσθαι δὲ
[2, 18]	ἐξεῖναι γεύεσθαι. ὁ δὲ θεός	σφεας	οὐκ ἔα ποιέειν ταῦτα, φὰς
[2, 160]	ἀγωνίζεσθαι. οἱ δὲ Αἰγύπτιοι ἔφασαν	σφέας	οὕτω τιθέντας παντὸς τοῦ δικαίου
[2, 144]	αἱ εἰκόνες ἦσαν, τοιούτους ἀπεδείκνυσαν	σφέας	πάντας ἐόντας, θεῶν δὲ πολλὸν
[2, 148]	τοῖχος δὲ ἔξωθεν ὁ αὐτός	σφεας	περιέργει. οἰκήματα δ? ἔνεστι διπλᾶ,
[2, 160]	Ἠλείων λεγόντων ἅπαντα τὰ κατήκει	σφέας	ποιέειν περὶ τὸν ἀγῶνα? ἀπηγησάμενοι
[2, 32]	δένδρεα ἐν πεδίῳ πεφυκότα, καί	σφεας	προσελθόντας ἅπτεσθαι τοῦ ἐπεόντος ἐπὶ
[2, 4]	ἀγάλματα καὶ νηοὺς θεοῖσι ἀπονεῖμαι	σφέας	πρώτους καὶ ζῷα ἐν λίθοισι
[2, 74]	ἱρῷ τοῦ Διός? τούτου γὰρ	σφέας	τοῦ θεοῦ φασι εἶναι ἱρούς.
[2, 30]	τῷ Αἰθιόπων βασιλέι, ὁ δὲ	σφέας	τῷδε ἀντιδωρέεται? ἦσάν οἱ διάφοροι
[2, 32]	ἐλάσσονας ἀνδρῶν, λαβόντας δὲ ἄγειν	σφέας?	φωνῆς δὲ οὔτε τι τῆς
[2, 174]	ἄν μιν φάμενοι ἔχειν τὰ	σφέτερα	χρήματα ἀρνεύμενον ἄγεσκον ἐπὶ μαντήιον,
[2, 13]	ποταμοῖσι ἄρδεται κατά περ ἡ	σφετέρη,	ἔφασαν Ἕλληνας ψευσθέντας κοτὲ ἐλπίδος
[2, 120]	οἱ> προσήκοντες αὐτῷ, ὥστε τοῖσι	σφετέροισι	σώμασι καὶ τοῖσι τέκνοισι καὶ
[2, 150]	ἐκφορῆσαι. ἐκ δὴ ὦν τῶν	σφετέρων	οἰκίων ἀρξάμενοι οἱ κλῶπες ὑπὸ
[2, 4]	Αἰγυπτίους νομίσαι καὶ Ἕλληνας παρὰ	σφέων	ἀναλαβεῖν, βωμούς τε καὶ ἀγάλματα
[2, 100]	τιμωρέουσαν ἀδελφεῷ, τὸν Αἰγύπτιοι βασιλεύοντα	σφέων	ἀπέκτειναν, ἀποκτείναντες δὲ οὕτω ἐκείνῃ
[2, 2]	Αἰγύπτιοι, πρὶν μὲν ἢ Ψαμμήτιχον	σφέων	βασιλεῦσαι, ἐνόμιζον ἑωυτοὺς πρώτους γενέσθαι
[2, 54]	πρὸς ταῦτα ζήτησιν μεγάλην ἀπὸ	σφέων	γενέσθαι τῶν γυναικῶν τουτέων, καὶ
[2, 141]	ὄχανα, ὥστε τῇ ὑστεραίῃ φευγόντων	σφέων	γυμνῶν πεσεῖν πολλούς. καὶ νῦν
[2, 85]	νούσων. ~θρῆνοι δὲ καὶ ταφαί	σφεων	εἰσὶ αἵδε? τοῖσι ἂν ἀπογένηται
[2, 160]	ἐναγωνίζονται. οἳ δὲ ἔφασαν καὶ	σφέων	καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ὁμοίως
[2, 70]	ἐν τῇσι αἱμασιῇσι. ~ἄγραι δὲ	σφέων	πολλαὶ κατεστᾶσι καὶ παντοῖαι? ἣ
[2, 161]	ἐς φαινόμενον κακόν, ἵνα δὴ	σφέων	φθορὴ γένηται, αὐτὸς δὲ τῶν
[2, 124]	μεγάλως, μετὰ δὲ τοῦτον βασιλεύσαντα	σφέων	Χέοπα ἐς πᾶσαν κακότητα ἐλάσαι.
[2, 92]	ἐκ τῆς ῥίζης γίνεται, κηρίῳ	σφηκῶν	ἰδέην ὁμοιότατον? ἐν τούτῳ τρωκτὰ
[2, 85]	φαίνουσαι τοὺς μαζούς, σὺν δέ	σφι	αἱ προσήκουσαι πᾶσαι, ἑτέρωθεν δὲ
[2, 2]	αὐτά, καὶ τὴν ὥρην ἐπαγινέειν	σφι	αἶγας, πλήσαντα δὲ γάλακτος τἆλλα
[2, 92]	πρὸς εὐτελείην τῶν σιτίων τάδε	σφι	ἄλλα ἐξεύρηται. ἐπεὰν πλήρης γένηται
[2, 82]	γενόμενοι ἐχρήσαντο. τέρατα/ τε πλέω	σφι	ἀνεύρηται ἢ τοῖσι ἄλλοισι ἅπασι
[2, 65]	θηριώδης ἐστί? τὰ δὲ ἐόντα	σφι	ἅπαντα ἱρὰ νενόμισται, καὶ τὰ
[2, 65]	τῇσι πόλισι ἕκαστοι εὐχὰς τάσδε	σφι	ἀποτελέουσι? εὐχόμενοι τῷ θεῷ τοῦ
[2, 142]	οὔτε τὰ ἐκ τοῦ ποταμοῦ	σφι	γινόμενα, οὔτε τὰ ἀμφὶ νούσους
[2, 84]	~ἡ δὲ ἰητρικὴ κατὰ τάδε	σφι	δέδασται? μιῆς νούσου ἕκαστος ἰητρός
[2, 73]	γὰρ δὴ καὶ σπάνιος ἐπιφοιτᾷ	σφι,	δι? ἐτέων, ὡς Ἡλιοπολῖται λέγουσι,
[2, 151]	ἐς δὲ τὰ ἕλεα ἔδοξέ	σφι	διῶξαι ψιλώσαντας τὰ πλεῖστα τῆς
[2, 180]	Αἰγύπτου ἠνείκαντο? Ἄμασις μὲν γάρ	σφι	ἔδωκε χίλια στυπτηρίης τάλαντα, οἱ
[2, 77]	κριθέων πεποιημένῳ διαχρέωνται? οὐ γάρ	σφι	εἰσὶ ἐν τῇ χώρῃ ἄμπελοι.
[2, 47]	Αἰγύπτῳ ἐσέρχονται μοῦνοι πάντων, οὐδέ	σφι	ἐκδίδοσθαι οὐδεὶς θυγατέρα ἐθέλει οὐδ?
[2, 41]	θύουσι, τὰς δὲ θηλέας οὔ	σφι	ἔξεστι θύειν, ἀλλὰ ἱραί εἰσι
[2, 37]	οἶνος ἀμπέλινος? ἰχθύων δὲ οὔ	σφι	ἔξεστι πάσασθαι. κυάμους δὲ οὔτε
[2, 32]	τῶν δενδρέων καρποῦ, ἁπτομένοισι δέ	σφι	ἐπελθεῖν ἄνδρας μικρούς, μετρίων ἐλάσσονας
[2, 148]	ἔδοξε λιπέσθαι κοινῇ, δόξαν δέ	σφι	ἐποιήσαντο λαβύρινθον, ὀλίγον ὑπὲρ τῆς
[2, 37]	καὶ ὑποδήματα βύβλινα? ἄλλην δέ	σφι	ἐσθῆτα οὐκ ἔξεστι λαβεῖν οὐδὲ
[2, 48]	Ἕλλησι? ἀντὶ δὲ φαλλῶν ἄλλα	σφι	ἐστὶ ἐξευρημένα, ὅσον τε πηχυαῖα
[2, 77]	ὅσα ἢ ὀρνίθων ἢ ἰχθύων	σφι	ἐστὶ ἐχόμενα, χωρὶς ἢ ὁκόσοι
[2, 37]	οὔτε δαπανῶνται, ἀλλὰ καὶ σιτία	σφι	ἐστὶ ἱρὰ πεσσόμενα, καὶ κρεῶν
[2, 95]	τοὺς κώνωπας ἀφθόνους ἐόντας τάδε	σφι	ἐστὶ μεμηχανημένα. τοὺς μὲν τὰ
[2, 13]	Ἕλληνες αἱρεθήσονται? οὐ γὰρ δή	σφι	ἐστὶ ὕδατος οὐδεμία ἄλλη ἀποστροφὴ
[2, 39]	ἂν ᾖ ἀγορὴ καὶ Ἕλληνές	σφι	ἔωσι ἐπιδήμιοι ἔμποροι, οἳ δὲ
[2, 14]	πεινήσουσι; εἰ μήτε γε ὕσεταί	σφι	ἡ χώρη μήτε ὁ ποταμὸς
[2, 39]	κτῆνος τρόπῳ τοιῷδε. ~θυσίη δέ	σφι	ἥδε κατέστηκε. ἀγαγόντες τὸ σεσημασμένον
[2, 168]	ὄνονται τοὺς χειροτέχνας. ~γέρεα δέ	σφι	ἦν τάδε ἐξαραιρημένα μούνοισι Αἰγυπτίων
[2, 57]	φωνῇ αὐδάξασθαι λέγουσι, ἐπείτε συνετά	σφι	ηὔδα ἡ γυνή? ἕως δὲ
[2, 14]	Αἰγυπτίοισι ὡς ἔχει φράσω? εἴ	σφι	θέλοι, ὡς καὶ πρότερον εἶπον,
[2, 43]	τὰ οὐνόματα φασὶ εἰδέναι, οὐδέ	σφι	θεοὶ οὗτοι ἐν τοῖσι ἄλλοισι
[2, 37]	μήτε ἄλλο μυσαρὸν μηδὲν ἐγγίνηταί	σφι	θεραπεύουσι τοὺς θεούς. ἐσθῆτα δὲ
[2, 118]	τὸ Ἴλιον ἀγγέλους, σὺν δέ	σφι	ἰέναι καὶ αὐτὸν Μενέλεων? τοὺς
[2, 77]	ἐστὶ ἐχόμενα, χωρὶς ἢ ὁκόσοι	σφι	ἱροὶ ἀποδεδέχαται, τοὺς λοιποὺς ὀπτοὺς
[2, 42]	οὐ θύουσι Θηβαῖοι, ἀλλ? εἰσί	σφι	ἱροὶ διὰ τοῦτο. μιῇ δὲ
[2, 55]	Νικάνδρη, ἔλεγον ταῦτα? συνωμολόγεον δέ	σφι	καὶ οἱ ἄλλοι Δωδωναῖοι οἱ
[2, 37]	πολλὸν ἡμέρης ἑκάστης, δίδοται δέ	σφι	καὶ οἶνος ἀμπέλινος? ἰχθύων δὲ
[2, 147]	τούτους ἐποιέοντο, ἰσχυρῶς περιστέλλοντες? ἐκέχρηστό	σφι	κατ? ἀρχὰς αὐτίκα ἐνισταμένοισι ἐς
[2, 83]	οὐ μέντοι αἵ γε μαντηίαι	σφι	κατὰ τὠυτὸ ἑστᾶσι, ἀλλὰ διάφοροι
[2, 40]	καῦσις ἄλλη περὶ ἄλλο ἱρόν	σφι	κατέστηκε? τὴν δ? ὦν μεγίστην
[2, 164]	Αἰγυπτίων τοσαῦτα ἐστί, οὐνόματα δέ	σφι	κέεται ἀπὸ τῶν τεχνέων. οἱ
[2, 86]	τέχνην ἔχουσι ταύτην. οὗτοι, ἐπεάν	σφι	κομισθῇ νεκρός, δεικνύουσι τοῖσι κομίσασι
[2, 115]	τοῦ ἀδικήματος. τέλος δὲ δή	σφι	λόγον τόνδε ἐκφαίνει ὁ Πρωτεύς,
[2, 29]	τούτους τε μεγάλως τιμῶσι, καί	σφι	μαντήιον Διὸς κατέστηκε? στρατεύονται δὲ
[2, 178]	δὲ ἄλλαι πόλιες μεταποιεῦνται, οὐδέν	σφι	μετεὸν μεταποιεῦνται. χωρὶς δὲ Αἰγινῆται
[2, 148]	πάντα ἱρὰ συνελέγοντο. ~καὶ δή	σφι	μνημόσυνα ἔδοξε λιπέσθαι κοινῇ, δόξαν
[2, 91]	εἰρομένου δέ μευ ὅ τι	σφι	μούνοισι ἔωθε ὁ Περσεὺς ἐπιφαίνεσθαι
[2, 41]	καὶ γὰρ περὶ ταῦτα οὕτω	σφι	νενομοθέτηται? κτείνουσι γὰρ δὴ οὐδὲ
[2, 4]	ἡμέρας πάρεξ τοῦ ἀριθμοῦ, καί	σφι	ὁ κύκλος τῶν ὡρέων ἐς
[2, 14]	περὶ λήιον πονέουσι, ἀλλ? ἐπεάν	σφι	ὁ ποταμὸς αὐτόματος ἐπελθὼν ἄρσῃ
[2, 160]	βουλευσάμενοι ἐπειρώτων τοὺς Ἠλείους εἴ	σφι	οἱ πολιῆται ἐναγωνίζονται. οἳ δὲ
[2, 89]	οὕτω τοῦδε εἵνεκεν, ἵνα μή	σφι	οἱ ταριχευταὶ μίσγωνται τῇσι γυναιξί?
[2, 57]	διότι βάρβαροι ἦσαν, ἐδόκεον δέ	σφι	ὁμοίως ὄρνισι φθέγγεσθαι? μετὰ δὲ
[2, 81]	ἱρὰ ἐσφέρεται εἰρίνεα οὐδὲ συγκαταθάπτεταί	σφι?	οὐ γὰρ ὅσιον. ὁμολογέουσι δὲ
[2, 129]	τε καὶ θυσίας, δίκας δέ	σφι	πάντων βασιλέων δικαιότατα κρίνειν. κατὰ
[2, 91]	μὲν ἀνὰ τὴν γῆν φαίνεσθαί	σφι	πολλάκις δὲ ἔσω τοῦ ἱροῦ,
[2, 86]	παρ? αὐτῶν κατὰ ἥντινα βούλονταί	σφι	σκευασθῆναι τὸν νεκρόν. οἳ μὲν
[2, 96]	κατιθύνει τὸν πλόον. ἔστι δέ	σφι	τὰ πλοῖα ταῦτα πλήθεϊ πολλά,
[2, 18]	τοῦ ποταμοῦ τούτου πίνουσι. οὕτω	σφι	ταῦτα ἐχρήσθη. ~ἐπέρχεται δὲ ὁ
[2, 15]	ἐοῦσαν πρότερον χώρην. ἤδη γάρ	σφι	τό γε Δέλτα, ὡς αὐτοὶ
[2, 44]	ὁκόσος χρόνος εἴη ἐξ οὗ	σφι	τὸ ἱρὸν ἵδρυται. εὗρον δὲ
[2, 96]	ἀρχήν. ~τὰ δὲ δὴ πλοῖά	σφι,	τοῖσι φορτηγέουσι, ἐστὶ ἐκ τῆς
[2, 121]	φυλάκους δὲ αὐτοῦ καταστήσαντα ἐντείλασθαί	σφι,	τὸν ἂν ἴδωνται ἀποκλαύσαντα ἢ
[2, 151]	καὶ τὸ χρηστήριον, ὅτι ἐκέχρηστό	σφι	τὸν χαλκέῃ σπείσαντα αὐτῶν φιάλῃ
[2, 154]	ἐτέθη Στρατόπεδα? τούτους τε δή	σφι	τοὺς χώρους δίδωσι καὶ τὰ
[2, 13]	λέγειν ὡς, εἰ μὴ ἐθελήσει	σφι	ὕειν ὁ θεὸς ἀλλὰ αὐχμῷ
[2, 57]	δὲ ἐβαρβάριζε, ὄρνιθος τρόπον ἐδόκεέ	σφι	φθέγγεσθαι, ἐπεὶ τέῳ ἂν τρόπῳ
[2, 151]	μελλόντων κατασπείσειν, ὁ ἀρχιερεὺς ἐξήνεικέ	σφι	φιάλας χρυσέας, τῇσί περ ἐώθεσαν
[2, 15]	λόγῳ εἰπεῖν ἀναπεφηνός. εἰ τοίνυν	σφι	χώρη γε μηδεμία ὑπῆρχε, τί
[2, 116]	μεμαῶτα νέεσθαι ἔσχον, ἐπεὶ οὔ	σφιν	ἔρεξα τεληέσσας ἑκατόμβας. ἐν τούτοισι
[2, 32]	ἐρήμων τῆς Λιβύης, φάναι παρὰ	σφίσι	γενέσθαι ἀνδρῶν δυναστέων παῖδας ὑβριστάς,
[2, 79]	τε ταύτην πρώτην καὶ μούνην	σφίσι	γενέσθαι. ~συμφέρονται δὲ καὶ τόδε
[2, 69]	αὐτῶν τὰ εἴδεα τοῖσι παρὰ	σφίσι	γινομένοισι κροκοδείλοισι τοῖσι ἐν τῇσι
[2, 18]	ὁμολογέειν αὐτοῖσι, βούλεσθαί τε πάντων	σφίσι	ἐξεῖναι γεύεσθαι. ὁ δὲ θεός
[2, 158]	οἱ Αἰγύπτιοι καλέουσι τοὺς μὴ	σφίσι	ὁμογλώσσους. ~παυσάμενος δὲ τῆς διώρυχος
[2, 4]	ἀνθρωπήια πρήγματα, ὧδε ἔλεγον ὁμολογέοντες	σφίσι,	πρώτους Αἰγυπτίους ἀνθρώπων ἁπάντων ἐξευρεῖν
[2, 18]	ἔπεμψαν ἐς Ἄμμωνα φάμενοι οὐδὲν	σφίσι	τε καὶ Αἰγυπτίοισι κοινὸν εἶναι?
[2, 169]	οὐ ποιέοι δίκαια τρέφων τὸν	σφίσι	τε καὶ ἑωυτῷ ἔχθιστον, οὕτω
[2, 42]	τάδε λέγουσι τὸν νόμον τόνδε	σφίσι	τεθῆναι. Ἡρακλέα θελῆσαι πάντως ἰδέσθαι
[2, 42]	τὸ οὔνομα Ἀμμώνιοι ἀπὸ τοῦδε	σφίσι	τὴν ἐπωνυμίην ἐποιήσαντο? Ἀμοῦν γὰρ
[2, 39]	κεφαλῇσι, εἴ τι μέλλοι ἢ	σφίσι	τοῖσι θύουσι ἢ Αἰγύπτῳ τῇ
[2, 50]	τὴν νῦν Βοιωτίην καλεομένην χώρην.	~Σχεδὸν	δὲ καὶ πάντων τὰ οὐνόματα
[2, 11]	τῆς νοτίης φέροντα ἐπὶ Συρίης,	σχεδὸν	μὲν ἀλλήλοισι συντετραίνοντας τοὺς μυχούς,
[2, 48]	Αἰγύπτιοι πλὴν χορῶν κατὰ ταὐτὰ	σχεδὸν	πάντα Ἕλλησι? ἀντὶ δὲ φαλλῶν
[2, 167]	καὶ Πέρσας καὶ Λυδοὺς καὶ	σχεδὸν	πάντας τοὺς βαρβάρους ἀποτιμοτέρους τῶν
[2, 64]	θρησκεύσαντες. οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι	σχεδὸν	πάντες ἄνθρωποι, πλὴν Αἰγυπτίων καὶ
[2, 15]	μέχρι Κερκασώρου πόλιος, κατ? ἣν	σχίζεται	ὁ Νεῖλος ἔς τε Πηλούσιον
[2, 17]	δὲ ἀπὸ ταύτης τῆς πόλιος	σχίζεται	τριφασίας ὁδούς. καὶ ἣ μὲν
[2, 17]	τῶν Καταδούπων ῥέει μέσην Αἴγυπτον	σχίζων	ἐς θάλασσαν. μέχρι μέν νυν
[2, 17]	ἀπικνέεται, τὸ δὲ ἀπὸ τούτου	σχίζων	μέσον τὸ Δέλτα ἐς θάλασσαν
[2, 33]	καὶ Πυρήνης πόλιος ῥέει μέσην	σχίζων	τὴν Εὐρώπην? οἱ δὲ Κελτοὶ
[2, 29]	ὁ Μαίανδρος ἐστὶ ὁ Νεῖλος?	σχοῖνοι	δὲ δυώδεκα εἰσὶ οὗτοι τοὺς
[2, 6]	ταύτης ὦν ἄπο οἱ ἑξήκοντα	σχοῖνοι	εἰσί. ὅσοι μὲν γὰρ γεωπεῖναι
[2, 41]	Δέλτα, περίμετρον δὲ αὐτῆς εἰσὶ	σχοῖνοι	ἐννέα. ἐν ταύτῃ ὦ τῇ
[2, 6]	μῆκος τὸ παρὰ θάλασσαν ἑξήκοντα	σχοῖνοι,	κατὰ ἡμεῖς διαιρέομεν εἶναι Αἴγυπτον
[2, 15]	Πηλουσιακῶν, τῇ δὴ τεσσεράκοντα εἰσὶ	σχοῖνοι,	τὸ δὲ ἀπὸ θαλάσσης λεγόντων
[2, 6]	παρασάγγῃσι, οἳ δὲ ἄφθονον λίην,	σχοίνοισι.	δύναται δὲ ὁ παρασάγγης τριήκοντα
[2, 6]	παρασάγγης τριήκοντα στάδια, ὁ δὲ	σχοῖνος,	μέτρον ἐὸν Αἰγύπτιον, ἑξήκοντα στάδια.
[2, 9]	ἑξήκοντα καὶ ὀκτακόσιοι καὶ τετρακισχίλιοι,	σχοίνων	ἑνὸς καὶ ὀγδώκοντα ἐόντων. οὗτοι
[2, 149]	εἰσι\ στάδιοι ἑξακόσιοι καὶ τρισχίλιοι,	σχοίνων	ἑξήκοντα ἐόντων, ἴσοι καὶ αὐτῆς
[2, 123]	τὰ πετεινά, αὖτις ἐς ἀνθρώπου	σῶμα	γινόμενον ἐσδύνει? τὴν περιήλυσιν δὲ
[2, 37]	δὲ ἱρέες ξυρῶνται πᾶν τὸ	σῶμα	διὰ τρίτης ἡμέρης, ἵνα μήτε
[2, 66]	δ? ἂν κύων, πᾶν τὸ	σῶμα	καὶ τὴν κεφαλήν. ~ἀπάγονται δὲ
[2, 39]	σφάξαντες δὲ ἀποτάμνουσι τὴν κεφαλήν.	σῶμα	μὲν δὴ τοῦ κτήνεος δείρουσι,
[2, 86]	νεκρὸν κατειλίσσουσι πᾶν αὐτοῦ τὸ	σῶμα	σινδόνος βυσσίνης τελαμῶσι κατατετμημένοισι, ὑποχρίοντες
[2, 121]	ἦν τῆς νυκτός, τό τε	σῶμα	τοῦ ἀδελφεοῦ καταλῦσαι καὶ τῶν
[2, 121]	τρόπῳ δύναται μηχανᾶσθαι ὅκως τὸ	σῶμα	τοῦ ἀδελφεοῦ καταλύσας κομιεῖ? εἰ
[2, 40]	ταῦτα δὲ ποιήσαντες τὸ ἄλλο	σῶμα	τοῦ βοὸς πιμπλᾶσι ἄρτων καθαρῶν
[2, 121]	τὸ οἴκημα ἐκπεπλῆχθαι ὁρῶντα τὸ	σῶμα	τοῦ φωρὸς ἐν τῇ πάγῃ
[2, 120]	προσήκοντες αὐτῷ, ὥστε τοῖσι σφετέροισι	σώμασι	καὶ τοῖσι τέκνοισι καὶ τῇ
[2, 40]	δὲ αὐτοῦ λείπουσι ἐν τῷ	σώματι	καὶ τὴν πιμελήν, σκέλεα δὲ
[2, 68]	καὶ χαυλιόδοντας κατὰ λόγον τοῦ	σώματος.	γλῶσσαν δὲ μοῦνον θηρίων οὐκ
[2, 123]	ἀνθρώπου ψυχὴ ἀθάνατος ἐστί, τοῦ	σώματος	δὲ καταφθίνοντος ἐς ἄλλο ζῷον
[2, 48]	αἰδοῖον καὶ κινέει μοῦνον τοῦ	σώματος,	ἔστι λόγος περὶ αὐτοῦ ἱρὸς
[2, 48]	τεῳ ἔλασσον ἐὸν τοῦ ἄλλου	σώματος?	προηγέεται δὲ αὐλός, αἳ δὲ
[2, 75]	ἀκάνθας πλήθεϊ μὲν ἀδύνατα ἀπηγήσασθαι,	σωροὶ	δὲ ἦσαν ἀκανθέων καὶ μεγάλοι
[2, 156]	Λητοῦν δὲ τροφὸν αὐτοῖσι καὶ	σώτειραν	γενέσθαι. Αἰγυπτιστὶ δὲ Ἀπόλλων μὲν