HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, livre I

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

λ = 3 formes différentes pour 15 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, par.

[1, 113]   πεδ' αἰσχύνας οὐδὲ ἀνεξοῦνται τυραννούμενοι. Ἀλλ' αἴ κα Πεισίστρατος κατασχέθῃ τὰν

[1, 105]   ἐπιτηδεύματα. Χρυσοῦ δ' οὐδὲν δέομαι, ἀλλ' ἀπόχρη με ἐπανήκειν ἐς Σκύθας

[1, 61]   κίχοι θανάτου, ~ἐπιτιμῶντα αὐτῷ εἰπεῖν· Ἀλλ' εἴ μοι κἂν νῦν ἔτι

[1, 108]   ἐκ τῶν λόγων τὰ πράγματα ἀλλ' ἐκ τῶν πραγμάτων τοὺς λόγους

[1, 104]   Ἀττικοῦ ὅτι Σκύθης ἐστίν, ἔφη, Ἀλλ' ἐμοῦ μὲν ὄνειδος ἡ πατρίς,

[1, 108]   τῶν λόγων τὰ πράγματα συντελεῖσθαι, ἀλλ' ἕνεκα τῶν πραγμάτων τοὺς λόγους.

[1, 113]   ἦμεν. Τὺ δὲ μὴ ἀλᾶσθαι, ἀλλ' ἕρπε ἐς Κρήτην ποθ' ἁμέ.

[1, 91]   ἐν βροτοῖσι λόγων τε πλῆθος· ἀλλ' ὁ καιρὸς ἀρκέσει. Φρόνει τι

[1, 53]   αὐτοῦ κλήρου δεκάτην, οὐκ ἐμοί, ἀλλ' ὁπόθεν ἔσται ἀναλοῦν εἴς τε

[1, 104]   εἰσὶν ἐν Σκύθαις αὐλοί, εἶπεν, Ἀλλ' οὐδὲ ἄμπελοι. Ἐρωτηθεὶς τίνα τῶν

[1, 36]   εἰ λάθοι θεοὺς ἄνθρωπος ἀδικῶν· Ἀλλ' οὐδὲ διανοούμενος, ἔφη. Πρὸς τὸν

[1, 58]   ἄστεως, οὔτε μετὰ τῶν πεδιέων, ἀλλ' οὐδὲ μετὰ τῶν παράλων ἐτάχθη.

[1, 63]   οὐ παρειλήφαμεν, πρὸς τὸν εἰπόντα, Ἀλλ' οὐδὲν ἀνύτεις, εἰπεῖν, δι' αὐτὸ

[1, 106]   ἐχέτλην ἀρότρῳ προσαρμόττοντα, καὶ εἰπεῖν, Ἀλλ' ὦ Μύσων, οὐχ ὥρα νῦν

[1, 23]   Περὶ τροπῆς καὶ ἰσημερίας, τὰ ἄλλ' ἀκατάληπτα εἶναι δοκιμάσας. Δοκεῖ δὲ

Livre, par.
[1, 113]	πεδ' αἰσχύνας οὐδὲ ἀνεξοῦνται τυραννούμενοι.	Ἀλλ'	αἴ κα Πεισίστρατος κατασχέθῃ τὰν
[1, 105]	ἐπιτηδεύματα. Χρυσοῦ δ' οὐδὲν δέομαι,	ἀλλ'	ἀπόχρη με ἐπανήκειν ἐς Σκύθας
[1, 61]	κίχοι θανάτου, ~ἐπιτιμῶντα αὐτῷ εἰπεῖν·	Ἀλλ'	εἴ μοι κἂν νῦν ἔτι
[1, 108]	ἐκ τῶν λόγων τὰ πράγματα	ἀλλ'	ἐκ τῶν πραγμάτων τοὺς λόγους
[1, 104]	Ἀττικοῦ ὅτι Σκύθης ἐστίν, ἔφη,	Ἀλλ'	ἐμοῦ μὲν ὄνειδος ἡ πατρίς,
[1, 108]	τῶν λόγων τὰ πράγματα συντελεῖσθαι,	ἀλλ'	ἕνεκα τῶν πραγμάτων τοὺς λόγους.
[1, 113]	ἦμεν. Τὺ δὲ μὴ ἀλᾶσθαι,	ἀλλ'	ἕρπε ἐς Κρήτην ποθ' ἁμέ.
[1, 91]	ἐν βροτοῖσι λόγων τε πλῆθος·	ἀλλ'	ὁ καιρὸς ἀρκέσει. Φρόνει τι
[1, 53]	αὐτοῦ κλήρου δεκάτην, οὐκ ἐμοί,	ἀλλ'	ὁπόθεν ἔσται ἀναλοῦν εἴς τε
[1, 104]	εἰσὶν ἐν Σκύθαις αὐλοί, εἶπεν,	Ἀλλ'	οὐδὲ ἄμπελοι. Ἐρωτηθεὶς τίνα τῶν
[1, 36]	εἰ λάθοι θεοὺς ἄνθρωπος ἀδικῶν·	Ἀλλ'	οὐδὲ διανοούμενος, ἔφη. Πρὸς τὸν
[1, 58]	ἄστεως, οὔτε μετὰ τῶν πεδιέων,	ἀλλ'	οὐδὲ μετὰ τῶν παράλων ἐτάχθη.
[1, 63]	οὐ παρειλήφαμεν, πρὸς τὸν εἰπόντα,	Ἀλλ'	οὐδὲν ἀνύτεις, εἰπεῖν, δι' αὐτὸ
[1, 106]	ἐχέτλην ἀρότρῳ προσαρμόττοντα, καὶ εἰπεῖν,	Ἀλλ'	ὦ Μύσων, οὐχ ὥρα νῦν
[1, 23]	Περὶ τροπῆς καὶ ἰσημερίας, τὰ	ἄλλ'	ἀκατάληπτα εἶναι δοκιμάσας. Δοκεῖ δὲ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/07/2007