Paragraphes
[10]	μὲν ἐπὶ προδήλους πράξεις ἴωμεν,	ἃς	δεῖ μετὰ μαρτύρων γενέσθαι, τοὺς
[30]	ἔπαθεν ἡ γυνὴ πρὶν γενέσθαι	παῖδας	αὐτῇ; (Ἆρ' οὖν δοκεῖ τῳ
[30]	ἔπαθεν ἡ γυνὴ πρὶν γενέσθαι	παῖδας	αὐτῇ. Λαβὲ δὴ καὶ ἀνάγνωθι
[60]	τις τὰ αὑτοῦ, ἐὰν μὴ	παῖδας	γνησίους καταλίπῃ ἄρρενας· ἂν δὲ
[60]	ὅσοι μὲν ἂν καταλίπωσι γνησίους	παῖδας	ἐξ αὑτῶν, οὐ προσήκει τοῖς
[20]	μετὰ ἑνὸς μάρτυρος καὶ ἄνευ	ὁμολογίας	προικὸς εἰς τὸν τριτάλαντον οἶκον
[30]	που ὅστις γέ φησιν ἄνευ	ὁμολογίας	προικὸς τὴν ἀδελφὴν ἐγγυῆσαι, περιφανῶς
[60]	τῶν πατρῴων, καὶ οὐκ ἂν	ἰδίας	μόνον δίκας ἔφευγεν ὁ βιαζόμενος,
[60]	γνησίους καταλίπῃ ἄρρενας· ἂν δὲ	θηλείας	καταλίπῃ, σὺν ταύταις. Οὐκοῦν μετὰ
[70]	καὶ περὶ τῆς τοῖς φράτορσι	γαμηλίας	μὴ ἀμνημονεῖτε. Οὐ γὰρ τῶν
[40]	δὲ γνησίᾳ οὔσῃ θυγατρὶ> (τρισ)	χιλίας	δραχμὰς προῖκα ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι ἠξίωσεν
[0]	πώποτε προσεποιήσατο οὐδ' ἠμφισβήτησε τῆς	κληρονομίας	ἐκείνῳ. (Τελευτήσαντος δὲ τοῦ ἀδελφοῦ
[30]	ἐγγυήσασθαι τὴν ἀδελφήν, ὃς αὐτὸς	ξενίας	φεύγων ὑπὸ ἑνὸς τῶν φρατόρων
[10]	ἀκρατῶς ἔχοντες αὑτῶν, ἐπείσθησαν ὑπ'	ἀνοίας	εἰς αὑτοὺς τοιοῦτόν τι ἐξαμαρτεῖν.
[40]	~Περὶ μὲν οὖν τῆς τούτου	πονηρίας	καὶ σιωπῶντος ἐμοῦ οἱ πολλοὶ
[10]	τὰς περὶ τῶν πλησιασάντων αὐτῇ	μαρτυρίας,	ἵνα εἰδῶσιν ὅτι ἑταίρα τε
[0]	τῆς ἡμετέρας καὶ τῆς τούτου	μαρτυρίας	καὶ τῆς ἁλούσης διαμαρτυρίας. (Ἀναγίγνωσκε
[30]	εἰπεῖν. (Περὶ δὲ τῆς τούτου	μαρτυρίας	οὐ χαλεπὸν καὶ ἐξ αὐτῶν
[10]	τι περὶ τούτων, αὐτὰς τὰς	μαρτυρίας	ὑμῖν παρέξομαι τὰς μαρτυρηθείσας ἐν
[0]	τούτου μαρτυρίας καὶ τῆς ἁλούσης	διαμαρτυρίας.	(Ἀναγίγνωσκε λαβὼν τασδὶ αὐτοῖς. Ἀντωμοσία.
[20]	ἂν μετὰ πλείστων δυνώμεθα τὰς	ἐκμαρτυρίας	πάντες ποιούμεθα, ἵνα τῷ τε
[40]	καταλειφθῆναι. (Περὶ μὲν οὖν τῆς	ἐπιδικασίας	ἔχοι ἄν τις ψεῦδος προφασίσασθαι
[60]	τινες τολμῶσι, τούτου ἕνεκα τὰς	ἐπιδικασίας	οἱ εἰσποίητοι πάντες ποιοῦνται. (Μηδεὶς
[40]	μαρτυρίαν. Μαρτυρία. (Γενομένης τοίνυν τῆς	ἐπιδικασίας	ταύτης οὐκ ἐτόλμησεν ἀμφισβητῆσαι τοῦ
[50]	πρῶτον ὑμῖν τὴν περὶ τῆς	ἐπιδικασίας	τοῦ κλήρου μαρτυρίαν πάλιν, ἔπειτα
[60]	τοῦ Πύρρου κλήρου ἄνευ τῆς	γνησίας	θυγατρός, εἰ ἦν ἐκείνῳ, ἄλλως
[40]	ἐπιδικάσασθαι τοῦ κλήρου ἄνευ τῆς	γνησίας	θυγατρός, ἣν φὴὴς τῷ ἡμετέρῳ
[50]	διότι τοῖς γε ἐκ τῆς	γνησίας	θυγατρὸς παισὶ γεγονόσιν ἁπάντων τῶν
[0]	τοῦ κλήρου τῆς ἀμφισβητούσης σβητούσης	γνησίας	θυγατρὸς Πύρρῳ εἶναι, μεγάλη ἀνάγκη
[0]	ἀδελφοῦ κλῆρον εἶναι, ὡς οὔσης	γνησίας	θυγατρὸς Πύρρῳ, οὗ ἦν ἐξ
[60]	(Οὐκοῦν εἰ μὲν ἄνευ τῆς	γνησίας	θυγατρὸς τὸν Ἔνδιον Πύρρος ἐποιεῖτο
[50]	τῶν κειμένων γίγνεσθαι, ὥσθ' ὑπαρχούσης	γνησίας	θυγατρὸς τῷ τὸν κλῆρον καταλιπόντι
[50]	τῷ Ἐνδίῳ ἠμφισβήτησεν ὑπὲρ τῆς	γνησίας	θυγατρὸς τῶν πατρῴων, (ἄλλως τε
[40]	τῶν θυγατέρων, ἐάν τις καταλιπὼν	γνησίας	τελευτᾷ. Γνώσεσθε δὲ αὐτῶν ἀκούσαντες
[0]	ἀκούσαντες καὶ ὑμεῖς τῆς τε	ἀντωμοσίας	τῆς ἡμετέρας καὶ τῆς τούτου
[60]	περὶ τοῦ σώματος καὶ τῆς	οὐσίας	ἁπάσης τῆς ἑαυτοῦ. (Ἔτι δ'
[80]	ὑπὲρ τῆς γυναικὸς ἀπό γε	οὐσίας	τηλικαύτης. Οὐ τοίνυν φανεῖται οὐδὲν
[60]	προσήκουσαν αὑτοῖς γυναῖκα, καὶ τοσαύτης	οὐσίας	τοῦτον καταστῆναι κληρονόμον ἀνθ' ἑαυτῶν;
[0]	τοῦ Πύρρου, ὁ κύριος τῆς	εἰληχυίας	τοῦ κλήρου γυναικὸς ἐτόλμησε διαμαρτυρῆσαι
[40]	εἰ ἦν ἀληθῆ ἃ νυνὶ	τετόλμηκας	μαρτυρῆσαι, παραχρῆμα εὐθὺς τότε ἐτιμωρήσω
[60]	συνοικοῦντες ἤδη ἀφῄρηνται τὰς ἑαυτῶν	γυναῖκας.	(Εἶτα τὰς μὲν ὑπὸ τῶν
[80]	γυναικὸς καὶ θεσμοφόρια ἑστιᾶν τὰς	γυναῖκας,	καὶ τἆλλα ὅσα προσῆκε λῃτουργεῖν
[10]	δή πού γε ἐπὶ γαμετὰς	γυναῖκας	οὐδεὶς ἂν κωμάζειν τολμήσειεν· οὐδὲ
[60]	πατέρων ἐκδοθείσας καὶ συνοικούσας ἀνδράσι	γυναῖκας	(περὶ ὧν τίς ἂν ἄμεινον
[60]	καὶ οὐκ ἂν ἰδίας μόνον	δίκας	ἔφευγεν ὁ βιαζόμενος, ἀλλὰ καὶ
[40]	οὖσαν ἐγγυᾶσθαι; (Καὶ οὐκ (ἂν)	εἰσήγγειλας	πρὸς τὸν ἄρχοντα κακοῦσθαι τὴν
[40]	ἢ καὶ ψεύδεσθαι αἰτιῷτ' ἂν	ἡμᾶς.	Τοῦτο μὲν οὖν παρῶμεν· ἐπειδὴ
[0]	Ἐπισκηψάμενοι δὲ ἡμεῖς, καὶ εἰς	ὑμᾶς	εἰσαγαγόντες τὸν διαμαρτυρῆσαι τολμήσαντα κατὰ
[40]	ἄν τις ψεῦδος προφασίσασθαι πρὸς	ὑμᾶς·	ἢ γὰρ λαθεῖν σφᾶς προσποιήσαιτ'
[10]	γειτόνων τῶν ἐκείνου μεμαρτύρηται πρὸς	ὑμᾶς·	οἳ μάχας καὶ κώμους καὶ
[70]	μὲν καὶ λαθεῖν φήσαιτ' ἂν	ὑμᾶς·	ὅτε δ' ἠγγύα καὶ ἐξεδίδου
[70]	βουλομένοις γεγενημένην, ταύτην ἐπιχειρήσει τις	ὑμᾶς	πείθειν ὅτι ἐγγυητὴν γυναῖκα ὁ
[30]	ἀργυρίῳ, οὗ ἐπιθυμῶν λέγει πρὸς	ὑμᾶς,	σφόδρα βούλεται πονηρὸς εἶναι; ~Περὶ
[40]	γνησίᾳ οὔσῃ θυγατρὶ> (τρισ) χιλίας	δραχμὰς	προῖκα ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι ἠξίωσεν ἄλλῳ.
[60]	ἐὰν μὴ παῖδας γνησίους καταλίπῃ	ἄρρενας·	ἂν δὲ θηλείας καταλίπῃ, σὺν
[30]	ὧν φησιν αὑτοῦ εἶναι, παρὰ	τέτταρας	ψήφους μετέσχε τῆς πόλεως; Καὶ
[30]	ἀδελφιδῆς τούτου, ἐξ ἐκείνης τῆς	ἡμέρας,	ἥτις ἦν ποτε, ἀκριβῶς εἰς
[0]	(Ἀμφισβητούσης δὲ τῆς μητρὸς τῆς	ἡμετέρας,	ἀδελφῆς δὲ τοῦ Πύρρου, ὁ
[0]	ὑμεῖς τῆς τε ἀντωμοσίας τῆς	ἡμετέρας	καὶ τῆς τούτου μαρτυρίας καὶ
[70]	τε καὶ ἔχουσαν τοὔνομα τῆς	ὑμετέρας	αὐτῶν ἀδελφῆς, ὡς ἐμαρτυρεῖτε; (Ἐκ
[50]	τὴν ἀδελφιδῆν ὡς οὖσαν ἐξ	ἑταίρας	εἰσαγγεῖλαι πρὸς τὸν ἄρχοντα ἠξίωσεν,
[40]	τῷ Πύρρῳ γεγενημένην ὡς ἐξ	ἑταίρας	ἐκείνῳ οὖσαν ἐγγυᾶσθαι; (Καὶ οὐκ
[20]	ὃν Ξενοκλῆς ἔφευγεν, ἢ ἐξ	ἑταίρας	ἢ ἐξ ἐγγυητῆς τὴν ἑαυτοῦ
[0]	πότερον ἐξ ἐγγυητῆς ἢ ἐξ	ἑταίρας	ἡ ἀμφισβητοῦσα τοῦ κλήρου τῷ
[70]	ἐπεμελήθητε ὥστ' ἐᾶσαι ὡς ἐξ	ἑταίρας	οὖσαν αὐτὴν ἐγγυᾶσθαι, ἄλλως τε
[40]	ἐπέτρεψεν ἂν Νικόδημος ὡς ἐξ	ἑταίρας	οὖσαν αὐτὴν ἐγγυᾶσθαι; Καὶ γενομένων
[70]	τοῦ ὑμετέρου αὐτῶν ὡς ἐξ	ἑταίρας	οὖσαν ἐκείνῳ ἐγγυᾶσθαι, ἄλλως τε
[50]	μὲν τοίνυν Ἔνδιος ὡς ἐξ	ἑταίρας	οὖσαν ἠγγύησεν, ἥν φησιν ἀδελφιδῆν
[50]	παρὰ τοῦ Ἐνδίου ὡς ἐξ	ἑταίρας	οὖσαν τὴν γυναῖκα, ὄντων αὐτῷ
[50]	καὶ ἔλαβεν ὡς οὖσαν ἐξ	ἑταίρας	τὴν γυναῖκα, ἐπιδέδεικται καὶ μεμαρτύρηται·
[70]	τοῦ τὴν θυγατέρα εἰς τοὺς	φράτορας	εἰσαγαγεῖν καὶ μὴ ποιήσασθαι τὸν
[70]	ταύτης ἀποφανθεῖσαν εἶναι εἰς τοὺς	φράτορας	εἰσαγαγόντι ὡς οὖσαν γνησίαν ἑαυτῷ,
[70]	εἶναι οὗτοι, εἰσαγαγεῖν εἰς τοὺς	φράτορας	ἠξίωσε, καὶ ταῦτα νόμου ὄντος
[20]	ὁπότε βούλοιτο, τῆς γυναικός· (καὶ	μάρτυράς	γε πολλῷ πλείους εἰκὸς ἦν
[20]	αὐτοῦ Φιλοχάρη καὶ ἄλλους πολλοὺς	μάρτυρας,	παρακεκληκὼς ἐνθένδε σταδίους ἐγγὺς τριακοσίους
[10]	ἐξαίφνης γιγνομένων τοὺς προστυχόντας ἕκαστοι	μάρτυρας	ποιούμεθα. ~Καὶ ἐπὶ μὲν ταῖς
[20]	ἀνάξιον τῶν αὑτοῦ, ἢ παρακαλέσαι	μάρτυρας	τοὺς θείους τοὺς ἑαυτοῦ ἐπὶ
[20]	δὲ οὑτοσὶ ἕνα μόνον μάρτυρα	παρακαλέσας	μεθ' ἑαυτοῦ τῷ τὸν τριτάλαντον
[30]	δόντι ὃ μὴ ἐν προικὶ	τιμήσας	ἔδωκεν, ἦ που ὅστις γέ
[0]	ἑαλωκέναι· περὶ γὰρ αὐτοῦ τούτου	διαμαρτυρήσας	τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην ἠγωνίζετο,
[40]	ἄλλῳ. Εἶτ' ἐπὶ τούτοις οὐκ	ἀγανακτήσας	εἰσήγγειλεν ἂν τὸν Ἔνδιον οὗτος;
[10]	τὰς μαρτυρίας ὑμῖν παρέξομαι τὰς	μαρτυρηθείσας	ἐν τῇ προτέρᾳ δίκῃ, ὧν
[60]	πατὴρ βουλεύσαιτο; καὶ τὰς οὕτω	δοθείσας,	ἂν ὁ πατὴρ αὐτῶν τελευτήσῃ
[60]	τὰς μὲν ὑπὸ τῶν πατέρων	ἐκδοθείσας	διὰ τὸν νόμον ἐξ ἀνάγκης
[60]	(Τὰς μὲν ὑπὸ τῶν πατέρων	ἐκδοθείσας	καὶ συνοικούσας ἀνδράσι γυναῖκας (περὶ
[60]	ὑπὸ τῶν πατέρων ἐκδοθείσας καὶ	συνοικούσας	ἀνδράσι γυναῖκας (περὶ ὧν τίς
[80]	γαμετῆς γυναικὸς καὶ θεσμοφόρια ἑστιᾶν	τὰς	γυναῖκας, καὶ τἆλλα ὅσα προσῆκε
[60]	καὶ πολλοὶ συνοικοῦντες ἤδη ἀφῄρηνται	τὰς	ἑαυτῶν γυναῖκας. (Εἶτα τὰς μὲν
[30]	καὶ οἱ ἐπὶ παλλακίᾳ διδόντες	τὰς	ἑαυτῶν πάντες πρότερον διομολογοῦνται περὶ
[20]	ὡς ἂν μετὰ πλείστων δυνώμεθα	τὰς	ἐκμαρτυρίας πάντες ποιούμεθα, ἵνα τῷ
[60]	ἐπιδικάζεσθαί τινες τολμῶσι, τούτου ἕνεκα	τὰς	ἐπιδικασίας οἱ εἰσποίητοι πάντες ποιοῦνται.
[10]	αὐτὰς τὰς μαρτυρίας ὑμῖν παρέξομαι	τὰς	μαρτυρηθείσας ἐν τῇ προτέρᾳ δίκῃ,
[10]	λέγειν τι περὶ τούτων, αὐτὰς	τὰς	μαρτυρίας ὑμῖν παρέξομαι τὰς μαρτυρηθείσας
[60]	ἀφῄρηνται τὰς ἑαυτῶν γυναῖκας. (Εἶτα	τὰς	μὲν ὑπὸ τῶν πατέρων ἐκδοθείσας
[60]	Ἢ δεινόν γ' ἂν εἴη.	(Τὰς	μὲν ὑπὸ τῶν πατέρων ἐκδοθείσας
[60]	ἢ ὁ πατὴρ βουλεύσαιτο; καὶ	τὰς	οὕτω δοθείσας, ἂν ὁ πατὴρ
[10]	μαρτυρίαν. Μαρτυρία (Ἀνάγνωθι δὴ καὶ	τὰς	περὶ τῶν πλησιασάντων αὐτῇ μαρτυρίας,
[10]	μάλιστα, τούτους παραλαμβάνειν εἰώθαμεν ἐπὶ	τὰς	πράξεις τὰς τοιαύτας, τῶν δὲ
[10]	παραλαμβάνειν εἰώθαμεν ἐπὶ τὰς πράξεις	τὰς	τοιαύτας, τῶν δὲ ἀδήλων καὶ
[10]	οὐ δή πού γε ἐπὶ	γαμετὰς	γυναῖκας οὐδεὶς ἂν κωμάζειν τολμήσειεν·
[20]	πολὺ ἂν μᾶλλον τὸν Πύρρον	πάντας	ἂν τοὺς οἰκείους βούλεσθαι λεληθέναι,
[20]	εἰ ἦν ἀληθής, οὐκ ἂν	ἅπαντας	τοὺς οἰκείους τοὺς ἑαυτοῦ παρακαλεῖν
[20]	ὁ μὲν Ξενοκλῆς πρὸς τοὺς	ἐπιτυχόντας	δύο ἐκμαρτυρησάμενος τὴν μαρτυρίαν ταύτην,
[10]	ἀδήλων καὶ ἐξαίφνης γιγνομένων τοὺς	προστυχόντας	ἕκαστοι μάρτυρας ποιούμεθα. ~Καὶ ἐπὶ
[10]	ἐμοὶ λέγειν τι περὶ τούτων,	αὐτὰς	τὰς μαρτυρίας ὑμῖν παρέξομαι τὰς
[10]	εἰώθαμεν ἐπὶ τὰς πράξεις τὰς	τοιαύτας,	τῶν δὲ ἀδήλων καὶ ἐξαίφνης
[40]	πρὸς ὑμᾶς· ἢ γὰρ λαθεῖν	σφᾶς	προσποιήσαιτ' ἂν οὗτος, ἢ καὶ
[10]	ἐκείνου μεμαρτύρηται πρὸς ὑμᾶς· οἳ	μάχας	καὶ κώμους καὶ ἀσέλγειαν πολλήν,
[40]	αὐτῆς θυγατέρα γνησίαν καταλειπομένην, (πῶς	ἐπέτρεψας	τῷ ἡμετέρῳ ἀδελφῷ ἐπιδικάσασθαι τοῦ
[40]	ὁ Ἔνδιος τὴν ἀδελφιδῆν σου,	ἐπέτρεψας,	ὦ Νικόδημε, τὴν ἐκ τῆς
[10]	αὐτῶν· εἰ δέ τισιν ὑμῶν	ἀηδὲς	ἀκούειν ἐστίν, ὥσπερ ἐμοὶ λέγειν
[70]	ἐξ ἄλλου τινὸς γεγενημένοι εἰσὶ	παῖδες	αὐτῇ. Ταῦτα οὖν ἀξιοῦτε πυνθάνεσθαι
[70]	οὐκ ἦν αὐτῷ οὐδ' ἀδελφοῦ	παῖδες,	ἐκ δὲ τῆς ἀδελφῆς ἡμεῖς
[50]	ὅτῳ δὲ γόνῳ γεγόνασι γνήσιοι	παῖδες,	οὐδενὶ ἐπιδικάζεσθαι τῶν πατρῴων προσήκει.
[10]	ὁμολογεῖ μαρτυρῆσαι οὐδὲ εἰδέναι τούτων	ἀληθὲς	ὂν οὐδέν. (Μέγα δὲ τεκμήριον
[30]	γε μάλιστ' ἄν, εἰ ἦν	ἀληθὲς	τὸ πρᾶγμα. Ἀλλὰ περὶ μὲν
[40]	μὰ Δία, εἴ γ' ἦν	ἀληθὲς	τὸ πρᾶγμα. ~Οἶμαι δὲ οὐδ'
[20]	ἔγωγε ᾤμην, εἴ γε ἦν	ἀληθὲς	τὸ πρᾶγμα. Οὐ τοίνυν φαίνεται,
[30]	χρημάτων Νικόδημος, ὥστε, εἰ ἦν	ἀληθὲς	τὸ πρᾶγμα, οὐκ ἂν σφόδρα
[10]	κωμάζειν τολμήσειεν· οὐδὲ αἱ γαμεταὶ	γυναῖκες	ἔρχονται μετὰ τῶν ἀνδρῶν ἐπὶ
[20]	αὐταῖς τοῖς παραγενομένοις αὐτοῖς, ὁποῖοί	τινες	ἂν ὦσι, τούτοις μάρτυσι χρῆσθαι
[10]	τοιοῦτόν τι συμβέβηκεν. (Ἤδη γάρ	τινες	νέοι ἄνθρωποι ἐπιθυμήσαντες τοιούτων γυναικῶν,
[60]	ὡς ἐρήμων τῶν κλήρων ἐπιδικάζεσθαί	τινες	τολμῶσι, τούτου ἕνεκα τὰς ἐπιδικασίας
[30]	δ' ἂν ἐπ' ἐκείνῳ, ὦ	ἄνδρες,	δῆλον ὅτι, εἰ μηδεμίαν προῖκα
[0]	~ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΥΡΡΟΥ ΚΥΡΡΟΥ.	(Ἄνδρες	δικασταί, ὁ ἀδελφὸς τῆς μητρὸς
[70]	ἐμαρτυρεῖτε; (Ἐκ τοίνυν τούτων, ὦ	ἄνδρες,	καὶ ἐξ αὐτοῦ τοῦ πράγματος
[30]	(Ἆρά γε οὐχὶ δῆλον, ὦ	ἄνδρες,	ὅτι ἃ πάλαι οὗτοι μαρτυροῦσι
[60]	ἑαυτῶν; Μὴ νομίσητε ὑμεῖς, ὦ	ἄνδρες·	(ὐδεὶς γὰρ ἀνθρώπων μισεῖ τὸ
[80]	γεγενημένον οὐδεπώποτε. Οἱ μὲν οὖν	φράτορες	μεμαρτυρήκασιν ὑμῖν· λαβὲ δὲ καὶ
[50]	Πύρρου γενέσθαι. Οὐ γὰρ ἂν	ὑπερβάντες	τὸν τελευταῖον τοῦ οἴκου γεγενημένον
[40]	ἐὰν μηδεμίαν τῶν ψήφων οἱ	εἰσαγγείλαντες	μεταλάβωσιν, οὔτε πρυτανεῖα οὔτε παράστασις
[0]	τολμήσαντα κατὰ ταῦτα, (ἐκεῖνόν τε	ἐξελέγξαντες	περιφανῶς τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκότα τὴν
[50]	οὖσαν αὑτοῦ. (Ἀκριβῶς γὰρ ἐπιστάμεθα	πάντες	ὅτι ἀδελφῶν μὲν κλήρων ἐπιδικασία
[20]	μετὰ πλείστων δυνώμεθα τὰς ἐκμαρτυρίας	πάντες	ποιούμεθα, ἵνα τῷ τε ἐκμαρτυρήσαντι
[60]	ἕνεκα τὰς ἐπιδικασίας οἱ εἰσποίητοι	πάντες	ποιοῦνται. (Μηδεὶς οὖν ὑμῶν ἡγείσθω,
[30]	ἐπὶ παλλακίᾳ διδόντες τὰς ἑαυτῶν	πάντες	πρότερον διομολογοῦνται περὶ τῶν δοθησομένων
[10]	οὗτοι παρέσχοντο ταύτην· ἴστε γὰρ	πάντες	ὡς ὅταν μὲν ἐπὶ προδήλους
[50]	τούτων οὐδένα λόγον λεχθῆναι δεῖ·	ἅπαντες	γὰρ ὑμεῖς καὶ οἱ ἄλλοι
[60]	πατρῴων· πρὸς δὲ τοὺς εἰσποιήτους	ἅπαντες	οἱ κατὰ γένος προσήκοντες ἀμφισβητεῖν
[10]	καὶ κατὰ τοὺς νόμους οἱ	δικάσαντες	τὴν δίκην ἔγνωσαν τὴν κληρονομίαν
[10]	(Ἤδη γάρ τινες νέοι ἄνθρωποι	ἐπιθυμήσαντες	τοιούτων γυναικῶν, καὶ ἀκρατῶς ἔχοντες
[10]	τούτου μαρτυρίαις, ὡμολογηκότες εἰσὶ ταῦτα.	Ἀκούσαντες	δὲ καὶ ὑμεῖς αὐτῶν τῶν
[0]	θείῳ γυναικὸς εἴη· γνώσεσθε δ'	ἀκούσαντες	καὶ ὑμεῖς τῆς τε ἀντωμοσίας
[40]	γνησίας τελευτᾷ. Γνώσεσθε δὲ αὐτῶν	ἀκούσαντες	τῶν νόμων ἀναγιγνωσκομένων. Ἀναγίγνωσκε τούσδε
[30]	ἀποφανθείσης εἶναι ὑπὸ τοῦ ἀδελφιδοῦ	κληθέντες	μεμαρτυρήκασι παραγενέσθαι. Ἐφ' ᾧ δὴ
[70]	ἐν τῇ δεκάτῃ τῇ ταύτης	κληθέντες	συνεστιᾶσθαι; (Πρὸς δὲ τούτοις (τουτὶ
[30]	εἰς τὴν δεκάτην νὥς φασἰ	κληθέντες	τῆς τοῦ Πύρρου θυγατρός, ἀδελφιδῆς
[20]	αὐτοῦ, Χαίρων καὶ Πυλάδης, φασὶ	παρακληθέντες	τῇ ἐγγύῃ παραγενέσθαι, καὶ ταῦτα
[20]	ἐγγύῃ παραγενέσθαι, καὶ ταῦτα θεῖοι	ὄντες	τῷ ἐγγυωμένῳ. (Ὑμέτερον οὖν ἔργον
[0]	δὲ ἡμεῖς, καὶ εἰς ὑμᾶς	εἰσαγαγόντες	τὸν διαμαρτυρῆσαι τολμήσαντα κατὰ ταῦτα,
[30]	ἐπεὶ καὶ οἱ ἐπὶ παλλακίᾳ	διδόντες	τὰς ἑαυτῶν πάντες πρότερον διομολογοῦνται
[60]	τοῖς μεμαρτυρηκόσι ταῦτα, (εἶτα τί	παρελθόντες	τὸν τελευταῖον τοῦ οἴκου γεγενημένον
[60]	εἰσποιήτους ἅπαντες οἱ κατὰ γένος	προσήκοντες	ἀμφισβητεῖν ἀξιοῦσιν. Ἵνα οὖν μὴ
[70]	ἀδελφὸν ὑὸν ἑαυτῷ; Πότερον ὅτι	προσήκοντες	αὐτῷ ἐγγυτέρω γένους ἡμῶν ἦσαν
[70]	ἐγγυᾶσθαι, ἄλλως τε καὶ παραγενέσθαι	φάσκοντες,	ὅτε ὁ ἀδελφιδοῦς ὑμῶν ἠγγυᾶτο
[30]	Πύρρου θεῖοι ἐν τῇ δεκάτῃ	φάσκοντες	παραγενέσθαι τὸ τῆς τήθης ὄνομα
[70]	γὰρ τὸ δεινόν ἐστιν) ἐπισκῆψαι	φάσκοντες	ὑμῖν τὸν ἀδελφιδοῦν ἐπιμελεῖσθαι τούτου
[10]	ἐπιθυμήσαντες τοιούτων γυναικῶν, καὶ ἀκρατῶς	ἔχοντες	αὑτῶν, ἐπείσθησαν ὑπ' ἀνοίας εἰς
[60]	ἐκεῖνα αὐτοὺς ἐρέσθαι χρή, τί	ὁμολογοῦντες	τὴν τοῦ Ἐνδίου ποίησιν ὑπὸ
[60]	νόμος εἶναι κελεύει, καὶ πολλοὶ	συνοικοῦντες	ἤδη ἀφῄρηνται τὰς ἑαυτῶν γυναῖκας.
[10]	ταῖς περὶ αὐτοῦ τούτου μαρτυρίαις,	ὡμολογηκότες	εἰσὶ ταῦτα. Ἀκούσαντες δὲ καὶ
[20]	ἐντυχοῦσι μάρτυσι χρῆσθαι περὶ τῆς	ἐξαγωγῆς,	ἀλλ' ἧκεν ἔχων ἐνθένδε Διόφαντον
[20]	οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, Χαίρων καὶ	Πυλάδης,	φασὶ παρακληθέντες τῇ ἐγγύῃ παραγενέσθαι,
[50]	δ' ἄν τις ὑμῖν οὕτως	ἀναιδὴς	ἢ τολμηρὸς εἰσποίητος γενέσθαι, ὥστε
[10]	τῇ δίκῃ παρέσχοντο οὗτοι· ἣν	Πυρετίδης	οὐκ ἀναδέδεκται αὐτοῖς, οὐδὲ ὁμολογεῖ
[40]	ἐπεδικάζετο, ἀμφισβητῆσαι ἂν ὑπὲρ τῆς	ἀδελφιδῆς	τῆς ἑαυτοῦ, καὶ οὐκ ἂν
[30]	κληθέντες τῆς τοῦ Πύρρου θυγατρός,	ἀδελφιδῆς	τούτου, ἐξ ἐκείνης τῆς ἡμέρας,
[0]	προτέρᾳ δίκῃ ἡ τούτου μαρτυρία	ψευδὴς	ἔδοξεν εἶναι, ὁ τόθ' ἑαλωκὼς
[40]	ἄνευ τῆς γνησίας θυγατρός, ἣν	φὴὴς	τῷ ἡμετέρῳ θείῳ καταλειφθῆναι; Ἢ
[50]	ἐπιδέδεικται καὶ μεμαρτύρηται· ὡς δ'	ἀληθὴς	ἡ μαρτυρία ἐστὶν αὕτη, ὁ
[20]	ἂν τὴν μαρτυρίαν, εἰ ἦν	ἀληθής,	οὐκ ἂν ἅπαντας τοὺς οἰκείους
[30]	δεκάτῃ φάσκοντες παραγενέσθαι τὸ τῆς	τήθης	ὄνομα Κλειταρέτην τὸν πατέρα ἐμαρτύρησαν
[30]	Νικόδημος; (Ἀλλ' ἀντὶ τοῦ τῆς	τήθης	ὀνόματος, εἴ τις ᾖδει τοῦθ'
[30]	Ἢ ἵνα καὶ τοῦ τῆς	τήθης	ὀνόματος τοῦ ὑπὸ τοῦ πατρὸς
[20]	(περὶ δὲ τῆς ἐγγύης τῆς	τήθης	τῶν παίδων τῶν ἑαυτοῦ ἐν
[60]	ἐκδοθείσας διὰ τὸν νόμον ἐξ	ἀνάγκης	ἐπιδίκους εἶναι προσήκει· Ξενοκλεῖ δὲ
[50]	ἡ μαρτυρία ἐστὶν αὕτη, ὁ	Ξενοκλῆς	αὐτὸς ἔργῳ οὐκ ὀλίγον χρόνον
[20]	ἦν ὁ τῶν ψευδομαρτυρίων, ὃν	Ξενοκλῆς	ἔφευγεν, ἢ ἐξ ἑταίρας ἢ
[0]	φάσκουσα εἶναι Φίλη, καὶ κύριος	Ξενοκλῆς	Κόπρειος τοῦ Πύρρου κλήρου λαχεῖν
[60]	γνησίαν εἶναι τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα	Ξενοκλῆς,	λαχεῖν ἂν ὑπὲρ αὐτῆς τὴν
[20]	τοίνυν φαίνεται, ἀλλ' ὁ μὲν	Ξενοκλῆς	πρὸς τοὺς ἐπιτυχόντας δύο ἐκμαρτυρησάμενος
[20]	κἀγαθοῖς ταὐτὰ μαρτυροῦσι πιστεύοιτε μᾶλλον.	(Ξενοκλῆς	τοίνυν Βήσαζε μὲν ἰὼν εἰς
[0]	ὁ ἀδελφὸς τῆς μητρὸς τῆς	ἐμῆς	Πύρρος, ἄπαις ὢν γνησίων παίδων,
[60]	πατρῷα. ~Οὗτοι τοίνυν εἰς τοῦτο	τόλμης	ἀφιγμένοι εἰσίν, ὥστε τῷ μὲν
[20]	τοῦ ἐγγυήσασθαι μέλλοντος τὴν τοιαύτην	Λυσιμένης	καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, Χαίρων
[30]	ταῦτα τῆς προικὸς εἰς αὐτὸν	γιγνομένης,	εἴ τι ἔπαθεν ἡ γυνὴ
[30]	ὁμολογηθείσης προικὸς ἐκ τῶν νόμων	γιγνομένης	εἰς αὐτόν, εἴ τι ἔπαθεν
[40]	ἐκείνῳ, ἀναγίγνωσκε τὴν μαρτυρίαν. Μαρτυρία.	(Γενομένης	τοίνυν τῆς ἐπιδικασίας ταύτης οὐκ
[40]	μὴ ἐπίδικον τῷ Ἐνδίῳ τὸν	ἐκείνης	πατρῷον κλῆρον εἶναι; Ἀλλὰ μὴν
[30]	Πύρρου θυγατρός, ἀδελφιδῆς τούτου, ἐξ	ἐκείνης	τῆς ἡμέρας, ἥτις ἦν ποτε,
[10]	τοιαύτας, τῶν δὲ ἀδήλων καὶ	ἐξαίφνης	γιγνομένων τοὺς προστυχόντας ἕκαστοι μάρτυρας
[60]	τοῦ σώματος καὶ τῆς οὐσίας	ἁπάσης	τῆς ἑαυτοῦ. (Ἔτι δ' ἂν
[0]	(Ἁλόντος δὲ τοῦ μάρτυρος καὶ	ἀποστάσης	τοῦ κλήρου τῆς ἀμφισβητούσης σβητούσης
[30]	ἄτοκον οὖσαν αὐτήν, καὶ τῆς	ὁμολογηθείσης	προικὸς ἐκ τῶν νόμων γιγνομένης
[30]	ἐν τῇ δεκάτῃ τῆς θυγατρὸς	ἀποφανθείσης	εἶναι ὑπὸ τοῦ ἀδελφιδοῦ κληθέντες
[40]	προσποιήσει; (Ἔπειτ' οὐδ' ἐκ τῆς	ἐπιδοθείσης	αὐτῇ προικὸς ᾖσθου; Ὥστε καὶ
[0]	τοῦ ἀδελφοῦ κλῆρον εἶναι, ὡς	οὔσης	γνησίας θυγατρὸς Πύρρῳ, οὗ ἦν
[0]	τῆς τούτου μαρτυρίας καὶ τῆς	ἁλούσης	διαμαρτυρίας. (Ἀναγίγνωσκε λαβὼν τασδὶ αὐτοῖς.
[0]	ἀποστάσης τοῦ κλήρου τῆς ἀμφισβητούσης	σβητούσης	γνησίας θυγατρὸς Πύρρῳ εἶναι, μεγάλη
[0]	τάλαντα τίμημα τῷ κλήρῳ ἐπιγραψάμενος.	(Ἀμφισβητούσης	δὲ τῆς μητρὸς τῆς ἡμετέρας,
[0]	καὶ ἀποστάσης τοῦ κλήρου τῆς	ἀμφισβητούσης	σβητούσης γνησίας θυγατρὸς Πύρρῳ εἶναι,
[50]	νόμων τῶν κειμένων γίγνεσθαι, ὥσθ'	ὑπαρχούσης	γνησίας θυγατρὸς τῷ τὸν κλῆρον
[0]	τῷ κληρονόμῳ περὶ τῆς προικὸς	τῆς	ἀδελφῆς ἐν χρόνῳ τοσούτῳ. Περί
[70]	οὐδ' ἀδελφοῦ παῖδες, ἐκ δὲ	τῆς	ἀδελφῆς ἡμεῖς ἦμεν αὐτῷ. (Ἀλλὰ
[0]	καὶ παρ' ὅτου ἐκομίσατο τὴν	τῆς	ἀδελφῆς προῖκα οὗτος, ἐπειδὴ τετελευτηκὼς
[40]	λαχὼν ἐπεδικάζετο, ἀμφισβητῆσαι ἂν ὑπὲρ	τῆς	ἀδελφιδῆς τῆς ἑαυτοῦ, καὶ οὐκ
[0]	καὶ τῆς τούτου μαρτυρίας καὶ	τῆς	ἁλούσης διαμαρτυρίας. (Ἀναγίγνωσκε λαβὼν τασδὶ
[0]	μάρτυρος καὶ ἀποστάσης τοῦ κλήρου	τῆς	ἀμφισβητούσης σβητούσης γνησίας θυγατρὸς Πύρρῳ
[30]	γυναικὸς τὸ τῆς θυγατρὸς ὄνομα	τῆς	αὑτῆς ἐν χρόνῳ τοσούτῳ ἔφρασεν
[30]	ὄνομα τῆς θυγατρός, ὥς φασι,	τῆς	αὐτοῦ. Πολύ γε μάλιστ' ἄν,
[30]	ἀνὴρ λαγχάνων ὑπὲρ τῆς γυναικὸς	τῆς	αὑτοῦ τοῦ κλήρου τοῦ πατρῴου
[80]	ἦν γεγαμηκώς, ἠναγκάζετο ἂν ὑπὲρ	τῆς	γαμετῆς γυναικὸς καὶ θεσμοφόρια ἑστιᾶν
[60]	Ἔνδιον τοῦ Πύρρου κλήρου ἄνευ	τῆς	γνησίας θυγατρός, εἰ ἦν ἐκείνῳ,
[40]	ἀδελφῷ ἐπιδικάσασθαι τοῦ κλήρου ἄνευ	τῆς	γνησίας θυγατρός, ἣν φὴὴς τῷ
[50]	ᾖδει διότι τοῖς γε ἐκ	τῆς	γνησίας θυγατρὸς παισὶ γεγονόσιν ἁπάντων
[60]	ἑαυτοῦ. (Οὐκοῦν εἰ μὲν ἄνευ	τῆς	γνησίας θυγατρὸς τὸν Ἔνδιον Πύρρος
[50]	ἂν τῷ Ἐνδίῳ ἠμφισβήτησεν ὑπὲρ	τῆς	γνησίας θυγατρὸς τῶν πατρῴων, (ἄλλως
[50]	ἔπειτα τὴν περὶ τῆς ἐγγυήσεως	τῆς	γυναικός. Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρίαι ἀνάγνωθι
[80]	λῃτουργεῖν ἐν τῷ δήμῳ ὑπὲρ	τῆς	γυναικὸς ἀπό γε οὐσίας τηλικαύτης.
[50]	αὐτῷ παίδων ἤδη τηλικούτων ἐκ	τῆς	γυναικός, ζῶντι ἂν τῷ Ἐνδίῳ
[20]	γένοιτο ῥᾳδίως ἀπαλλάττεσθαι, ὁπότε βούλοιτο,	τῆς	γυναικός· (καὶ μάρτυράς γε πολλῷ
[30]	ὁ μὲν ἀνὴρ λαγχάνων ὑπὲρ	τῆς	γυναικὸς τῆς αὑτοῦ τοῦ κλήρου
[30]	ἐδυνήθη πυθέσθαι, οὐδ' ἡ μήτηρ	τῆς	γυναικὸς τὸ τῆς θυγατρὸς ὄνομα
[50]	τοῦ οἴκου γεγενημένον κληρονόμον ὑπὲρ	τῆς	γυναικὸς τοῦ Πύρρου κλήρου λαχεῖν
[30]	ἔτη ἤδη μὴ ᾖδει τοὔνομα	τῆς	ἑαυτοῦ γυναικός. Εἶτα οὐδὲ παρὰ
[60]	σώματος καὶ τῆς οὐσίας ἁπάσης	τῆς	ἑαυτοῦ. (Ἔτι δ' ἂν πρότερον
[40]	ἀμφισβητῆσαι ἂν ὑπὲρ τῆς ἀδελφιδῆς	τῆς	ἑαυτοῦ, καὶ οὐκ ἂν διαμαρτυρῆσαι
[30]	γὰρ ἔμελλεν ὄφελος εἶναι αὐτῷ	τῆς	ἐγγύης, εἰ ἐπὶ τῷ ἐγγυησαμένῳ
[20]	ἐγγὺς τριακοσίους ἐκεῖσε· (περὶ δὲ	τῆς	ἐγγύης τῆς τήθης τῶν παίδων
[50]	μαρτυρίαν πάλιν, ἔπειτα τὴν περὶ	τῆς	ἐγγυήσεως τῆς γυναικός. Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς.
[70]	ἢ τῆς προικὸς αὐτῆς ὑπὲρ	τῆς	ἐγγυητῆς γυναικὸς ἐδικάσατο τῷ ἔχοντι
[40]	ἐπέτρεψας, ὦ Νικόδημε, τὴν ἐκ	τῆς	ἐγγυητῆς τῷ Πύρρῳ γεγενημένην ὡς
[0]	τοῦ μηδὲν τούτων γεγενῆσθαι περὶ	τῆς	ἐγγυητῆς ὡς μεμαρτύρηκεν οὗτος γυναικός,
[0]	δὲ τοῦ Πύρρου, ὁ κύριος	τῆς	εἰληχυίας τοῦ κλήρου γυναικὸς ἐτόλμησε
[0]	δικασταί, ὁ ἀδελφὸς τῆς μητρὸς	τῆς	ἐμῆς Πύρρος, ἄπαις ὢν γνησίων
[20]	ἐκεῖ ἐντυχοῦσι μάρτυσι χρῆσθαι περὶ	τῆς	ἐξαγωγῆς, ἀλλ' ἧκεν ἔχων ἐνθένδε
[40]	Πύρρῳ καταλειφθῆναι. (Περὶ μὲν οὖν	τῆς	ἐπιδικασίας ἔχοι ἄν τις ψεῦδος
[40]	τὴν μαρτυρίαν. Μαρτυρία. (Γενομένης τοίνυν	τῆς	ἐπιδικασίας ταύτης οὐκ ἐτόλμησεν ἀμφισβητῆσαι
[50]	οὖν πρῶτον ὑμῖν τὴν περὶ	τῆς	ἐπιδικασίας τοῦ κλήρου μαρτυρίαν πάλιν,
[40]	σεαυτὸν προσποιήσει; (Ἔπειτ' οὐδ' ἐκ	τῆς	ἐπιδοθείσης αὐτῇ προικὸς ᾖσθου; Ὥστε
[30]	θυγατρός, ἀδελφιδῆς τούτου, ἐξ ἐκείνης	τῆς	ἡμέρας, ἥτις ἦν ποτε, ἀκριβῶς
[0]	ἐπιγραψάμενος. (Ἀμφισβητούσης δὲ τῆς μητρὸς	τῆς	ἡμετέρας, ἀδελφῆς δὲ τοῦ Πύρρου,
[0]	καὶ ὑμεῖς τῆς τε ἀντωμοσίας	τῆς	ἡμετέρας καὶ τῆς τούτου μαρτυρίας
[70]	ἄλλοι, οὓς βουλόμενος τὴν ἐπιδικασίαν	τῆς	θυγατρὸς ἀποστερῆσαι ἐποιεῖτο τὸν ἐμὸν
[30]	θεῖοι οὗτοι ἐν τῇ δεκάτῃ	τῆς	θυγατρὸς ἀποφανθείσης εἶναι ὑπὸ τοῦ
[30]	ἡ μήτηρ τῆς γυναικὸς τὸ	τῆς	θυγατρὸς ὄνομα τῆς αὑτῆς ἐν
[70]	καὶ ἐπισκῆψαι τῶν γιγνομένων ἐκ	τῆς	θυγατρὸς παίδων εἰσαγαγεῖν ὑὸν ἑαυτῷ;
[30]	οὐκ ἂν ᾖδει τὸ ὄνομα	τῆς	θυγατρός, ὥς φασι, τῆς αὐτοῦ.
[0]	οὐδεὶς πώποτε προσεποιήσατο οὐδ' ἠμφισβήτησε	τῆς	κληρονομίας ἐκείνῳ. (Τελευτήσαντος δὲ τοῦ
[30]	οὗτοι μαρτυροῦσι γενέσθαι, πολλῷ ὕστερον	τῆς	λήξεως τοῦ κλήρου ἕνεκα σύγκειται
[0]	ΚΥΡΡΟΥ. (Ἄνδρες δικασταί, ὁ ἀδελφὸς	τῆς	μητρὸς τῆς ἐμῆς Πύρρος, ἄπαις
[0]	τῷ κλήρῳ ἐπιγραψάμενος. (Ἀμφισβητούσης δὲ	τῆς	μητρὸς τῆς ἡμετέρας, ἀδελφῆς δὲ
[30]	χρόνον ἄτοκον οὖσαν αὐτήν, καὶ	τῆς	ὁμολογηθείσης προικὸς ἐκ τῶν νόμων
[60]	ἂν περὶ τοῦ σώματος καὶ	τῆς	οὐσίας ἁπάσης τῆς ἑαυτοῦ. (Ἔτι
[30]	εἶναι, παρὰ τέτταρας ψήφους μετέσχε	τῆς	πόλεως; Καὶ ὡς ἀληθῆ λέγω,
[0]	ἐκομίζετο, ὁποίαν δίκην σίτου ἢ	τῆς	προικὸς αὐτῆς ἐν εἴκοσιν ἔτεσι
[70]	ἔτεσιν, ὁποίαν δίκην σίτου ἢ	τῆς	προικὸς αὐτῆς ὑπὲρ τῆς ἐγγυητῆς
[30]	ἑαυτοῦ μεμαρτύρηκεν ἐγγυῆσαι, καὶ ταῦτα	τῆς	προικὸς εἰς αὐτὸν γιγνομένης, εἴ
[0]	προσῆλθεν ἐγκαλῶν τῷ κληρονόμῳ περὶ	τῆς	προικὸς τῆς ἀδελφῆς ἐν χρόνῳ
[0]	γνώσεσθε δ' ἀκούσαντες καὶ ὑμεῖς	τῆς	τε ἀντωμοσίας τῆς ἡμετέρας καὶ
[30]	τῇ δεκάτῃ φάσκοντες παραγενέσθαι τὸ	τῆς	τήθης ὄνομα Κλειταρέτην τὸν πατέρα
[30]	αὐτός, Νικόδημος; (Ἀλλ' ἀντὶ τοῦ	τῆς	τήθης ὀνόματος, εἴ τις ᾖδει
[30]	ἕνεκα; Ἢ ἵνα καὶ τοῦ	τῆς	τήθης ὀνόματος τοῦ ὑπὸ τοῦ
[20]	ἐκεῖσε· (περὶ δὲ τῆς ἐγγύης	τῆς	τήθης τῶν παίδων τῶν ἑαυτοῦ
[20]	ἐγγύην ὁ θεῖος ἡμῶν ἐποιεῖτο	τῆς	τοιαύτης γυναικός, δῆλον ὅτι κἂν
[70]	πυνθάνεσθαι παρ' αὐτοῦ, καὶ περὶ	τῆς	τοῖς φράτορσι γαμηλίας μὴ ἀμνημονεῖτε.
[30]	τὴν δεκάτην νὥς φασἰ κληθέντες	τῆς	τοῦ Πύρρου θυγατρός, ἀδελφιδῆς τούτου,
[0]	τε ἀντωμοσίας τῆς ἡμετέρας καὶ	τῆς	τούτου μαρτυρίας καὶ τῆς ἁλούσης
[30]	ὕστερον ἐγχωρήσει εἰπεῖν. (Περὶ δὲ	τῆς	τούτου μαρτυρίας οὐ χαλεπὸν καὶ
[40]	πονηρὸς εἶναι; ~Περὶ μὲν οὖν	τῆς	τούτου πονηρίας καὶ σιωπῶντος ἐμοῦ
[70]	ἄλλως τε καὶ ἔχουσαν τοὔνομα	τῆς	ὑμετέρας αὐτῶν ἀδελφῆς, ὡς ἐμαρτυρεῖτε;
[80]	γεγαμηκώς, ἠναγκάζετο ἂν ὑπὲρ τῆς	γαμετῆς	γυναικὸς καὶ θεσμοφόρια ἑστιᾶν τὰς
[70]	τῆς προικὸς αὐτῆς ὑπὲρ τῆς	ἐγγυητῆς	γυναικὸς ἐδικάσατο τῷ ἔχοντι τὸν
[0]	ψευδομαρτυρίων δίκην ἠγωνίζετο, πότερον ἐξ	ἐγγυητῆς	ἢ ἐξ ἑταίρας ἡ ἀμφισβητοῦσα
[40]	ἔπεισιν. (Ἔπειτα εἰ ἦν ἐξ	ἐγγυητῆς	ἡ τούτου ἀδελφιδῆ τῷ ἡμετέρῳ
[20]	ἢ ἐξ ἑταίρας ἢ ἐξ	ἐγγυητῆς	τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα εἶναι. Εἶτα
[40]	ὦ Νικόδημε, τὴν ἐκ τῆς	ἐγγυητῆς	τῷ Πύρρῳ γεγενημένην ὡς ἐξ
[0]	μηδὲν τούτων γεγενῆσθαι περὶ τῆς	ἐγγυητῆς	ὡς μεμαρτύρηκεν οὗτος γυναικός, ~καὶ
[0]	δίκην σίτου ἢ τῆς προικὸς	αὐτῆς	ἐν εἴκοσιν ἔτεσι τῷ ἔχοντι
[70]	παρ' ὅτου ἐκομίσατο τὴν προῖκα	αὐτῆς,	ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν ᾧ φησιν
[40]	ἀδελφὴν καὶ εἰ ᾖδεις ἐξ	αὐτῆς	θυγατέρα γνησίαν καταλειπομένην, (πῶς ἐπέτρεψας
[10]	παρ' αὐτῷ, μεμαρτυρήκασι γίγνεσθαι περὶ	αὐτῆς.	(Καίτοι οὐ δή πού γε
[60]	διὰ ταῦτα μὴ φῶσιν ἀμφισβητῆσαι	αὐτῆς,	πρῶτον μὲν ἐκεῖνα αὐτοὺς ἐρέσθαι
[60]	γυναῖκα Ξενοκλῆς, λαχεῖν ἂν ὑπὲρ	αὐτῆς	τὴν λῆξιν τοῦ κλήρου τοῦ
[50]	θεῖος ἐπιτρέψαι, ὁ ἐγγυῆσαι μεμαρτυρηκὼς	αὐτῆς	τὴν μητέρα; Ἐγὼ μὲν γὰρ
[70]	ἐπείσθη ἂν καὶ γαμηλίαν ὑπὲρ	αὐτῆς	τοῖς φράτερσιν εἰσενεγκεῖν καὶ εἰσαγαγεῖν
[70]	δίκην σίτου ἢ τῆς προικὸς	αὐτῆς	ὑπὲρ τῆς ἐγγυητῆς γυναικὸς ἐδικάσατο
[30]	τὸ τῆς θυγατρὸς ὄνομα τῆς	αὑτῆς	ἐν χρόνῳ τοσούτῳ ἔφρασεν αὐτῷ,
[60]	ἂν ἡ γνησία εἰς τὰ	ἑαυτῆς	πατρῷα, καὶ εἴ τις αὐτὴν
[40]	οὕτως ὑβριζομένην καὶ ἄκληρον τῶν	ἑαυτῆς	πατρῴων καθισταμένην, ἄλλως τε καὶ
[20]	ὁ θεῖος ἡμῶν ἐποιεῖτο τῆς	τοιαύτης	γυναικός, δῆλον ὅτι κἂν ἀργύριον
[10]	ἄν τις ὑπονοήσειεν ἐγγύην γενέσθαι	τοιαύτης	γυναικός, εἰ ἄρα καὶ τῷ
[80]	τῆς γυναικὸς ἀπό γε οὐσίας	τηλικαύτης.	Οὐ τοίνυν φανεῖται οὐδὲν τούτων
[60]	γένος προσήκουσαν αὑτοῖς γυναῖκα, καὶ	τοσαύτης	οὐσίας τοῦτον καταστῆναι κληρονόμον ἀνθ'
[70]	Νικοδήμου, τὴν θυγατέρα τὴν ἐκ	ταύτης	ἀποφανθεῖσαν εἶναι εἰς τοὺς φράτορας
[70]	εἰσενεγκεῖν καὶ εἰσαγαγεῖν τὴν ἐκ	ταύτης	ἀποφανθεῖσαν θυγατέρα ὡς γνησίαν οὖσαν
[70]	ὑμῶν ἠγγυᾶτο τὴν μητέρα τὴν	ταύτης	κατὰ τοὺς νόμους ἕξειν γυναῖκα,
[70]	καὶ ἐν τῇ δεκάτῃ τῇ	ταύτης	κληθέντες συνεστιᾶσθαι; (Πρὸς δὲ τούτοις
[40]	Μαρτυρία. (Γενομένης τοίνυν τῆς ἐπιδικασίας	ταύτης	οὐκ ἐτόλμησεν ἀμφισβητῆσαι τοῦ κλήρου
[30]	ἔμελλεν ὄφελος εἶναι αὐτῷ τῆς	ἐγγύης,	εἰ ἐπὶ τῷ ἐγγυησαμένῳ ἐκπέμψαι
[20]	τριακοσίους ἐκεῖσε· (περὶ δὲ τῆς	ἐγγύης	τῆς τήθης τῶν παίδων τῶν
[0]	δὲ τῆς μητρὸς τῆς ἡμετέρας,	ἀδελφῆς	δὲ τοῦ Πύρρου, ὁ κύριος
[0]	κληρονόμῳ περὶ τῆς προικὸς τῆς	ἀδελφῆς	ἐν χρόνῳ τοσούτῳ. Περί τε
[70]	ἀδελφοῦ παῖδες, ἐκ δὲ τῆς	ἀδελφῆς	ἡμεῖς ἦμεν αὐτῷ. (Ἀλλὰ νὴ
[0]	παρ' ὅτου ἐκομίσατο τὴν τῆς	ἀδελφῆς	προῖκα οὗτος, ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν
[70]	ἔχουσαν τοὔνομα τῆς ὑμετέρας αὐτῶν	ἀδελφῆς,	ὡς ἐμαρτυρεῖτε; (Ἐκ τοίνυν τούτων,
[0]	θυγατρὸς Πύρρῳ, οὗ ἦν ἐξ	ἀρχῆς	ὁ κλῆρος. Ἐπισκηψάμενοι δὲ ἡμεῖς,
[40]	αἱ> ἔσχαται τιμωρίαι ἐπὶ ταῖς	εἰσαγγελίαις	ἔπεισιν. (Ἔπειτα εἰ ἦν ἐξ
[40]	ἐπιτίμιον ταῖς πρὸς τὸν ἄρχοντα	εἰσαγγελίαις	ἔπεστιν, οὐδ' ἐὰν μηδεμίαν τῶν
[20]	ποιούμεθα. ~Καὶ ἐπὶ μὲν ταῖς	μαρτυρίαις	αὐταῖς τοῖς παραγενομένοις αὐτοῖς, ὁποῖοί
[10]	εἰσὶ ταῖς περὶ αὐτοῦ τούτου	μαρτυρίαις,	ὡμολογηκότες εἰσὶ ταῦτα. Ἀκούσαντες δὲ
[30]	διομολογοῦνται περὶ τῶν δοθησομένων ταῖς	παλλακαῖς·	Νικόδημος δὲ ἐγγυᾶν μέλλων, ὥς>
[60]	ἐπιδικάσασθαι τῶν πατρῴων· ὅσοι δὲ	διαθήκαις	αὑτοῖς εἰσποιοῦνται, τούτοις ἐπιδικάζεσθαι προσήκει
[0]	τῆς μητρὸς τῆς ἐμῆς Πύρρος,	ἄπαις	ὢν γνησίων παίδων, ἐποιήσατο Ἔνδιον
[40]	ἁλισκομένοις αἱ> ἔσχαται τιμωρίαι ἐπὶ	ταῖς	εἰσαγγελίαις ἔπεισιν. (Ἔπειτα εἰ ἦν
[40]	καὶ ἐξὸν τῷ βουλομένῳ βοηθεῖν	ταῖς	ἐπικλήροις; (Οὔτε γὰρ ἐπιτίμιον ταῖς
[20]	μάρτυρας ποιούμεθα. ~Καὶ ἐπὶ μὲν	ταῖς	μαρτυρίαις αὐταῖς τοῖς παραγενομένοις αὐτοῖς,
[30]	πρότερον διομολογοῦνται περὶ τῶν δοθησομένων	ταῖς	παλλακαῖς· Νικόδημος δὲ ἐγγυᾶν μέλλων,
[10]	μὴν ὁπότε μὴ ἐπεσκημμένοι εἰσὶ	ταῖς	περὶ αὐτοῦ τούτου μαρτυρίαις, ὡμολογηκότες
[40]	ταῖς ἐπικλήροις; (Οὔτε γὰρ ἐπιτίμιον	ταῖς	πρὸς τὸν ἄρχοντα εἰσαγγελίαις ἔπεστιν,
[0]	παραχρῆμα ἐξηλέγξαμεν ἐν τοῖς αὐτοῖς	δικασταῖς	ἀναισχυντότατον τῇ μαρτυρίᾳ ὄντα ταύτῃ,
[60]	πατὴρ αὐτῶν τελευτήσῃ μὴ καταλιπὼν	αὐταῖς	γνησίους ἀδελφούς, τοῖς ἐγγύτατα γένους
[20]	~Καὶ ἐπὶ μὲν ταῖς μαρτυρίαις	αὐταῖς	τοῖς παραγενομένοις αὐτοῖς, ὁποῖοί τινες
[60]	ἂν δὲ θηλείας καταλίπῃ, σὺν	ταύταις.	Οὐκοῦν μετὰ τῶν θυγατέρων ἔστι
[30]	ἐγγυῆσαι, καὶ ταῦτα τῆς προικὸς	εἰς	αὐτὸν γιγνομένης, εἴ τι ἔπαθεν
[30]	προικὸς ἐκ τῶν νόμων γιγνομένης	εἰς	αὐτόν, εἴ τι ἔπαθεν ἡ
[10]	ἔχοντες αὑτῶν, ἐπείσθησαν ὑπ' ἀνοίας	εἰς	αὑτοὺς τοιοῦτόν τι ἐξαμαρτεῖν. Πόθεν
[60]	ἀλλ' ἐβάδιζεν ἂν ἡ γνησία	εἰς	τὰ ἑαυτῆς πατρῷα, καὶ εἴ
[20]	εἰς τὸ ἐργαστήριον τὸ ἡμέτερον	εἰς	τὰ ἔργα, οὐχ ἡγήσατο δεῖν
[30]	γὰρ ἄν ποτε οἱ μὲν	εἰς	τὴν δεκάτην νὥς φασἰ κληθέντες
[30]	ἡμέρας, ἥτις ἦν ποτε, ἀκριβῶς	εἰς	τὸ δικαστήριον ἧκον μεμνημένοι ὅτι
[20]	(Ξενοκλῆς τοίνυν Βήσαζε μὲν ἰὼν	εἰς	τὸ ἐργαστήριον τὸ ἡμέτερον εἰς
[20]	μάρτυρος καὶ ἄνευ ὁμολογίας προικὸς	εἰς	τὸν τριτάλαντον οἶκον ἐγγυῆσαί φησι
[10]	Ὁ μὲν γὰρ ἐγγυᾶν μέλλων	εἰς	τὸν τριτάλαντον οἶκον, ὥς φησι,
[70]	ἐκ μὲν τοῦ τὴν θυγατέρα	εἰς	τοὺς φράτορας εἰσαγαγεῖν καὶ μὴ
[70]	τὴν ἐκ ταύτης ἀποφανθεῖσαν εἶναι	εἰς	τοὺς φράτορας εἰσαγαγόντι ὡς οὖσαν
[70]	γνησίαν αὐτῷ εἶναι οὗτοι, εἰσαγαγεῖν	εἰς	τοὺς φράτορας ἠξίωσε, καὶ ταῦτα
[60]	ἑαυτῶν ἕκαστοι πατρῷα. ~Οὗτοι τοίνυν	εἰς	τοῦτο τόλμης ἀφιγμένοι εἰσίν, ὥστε
[0]	κλῆρος. Ἐπισκηψάμενοι δὲ ἡμεῖς, καὶ	εἰς	ὑμᾶς εἰσαγαγόντες τὸν διαμαρτυρῆσαι τολμήσαντα
[70]	γνησίων ἐκείνῳ, ἐγγυτέρω ἡμῶν οὐδὲ	εἷς·	ἀδελφὸς μὲν γὰρ οὐκ ἦν
[40]	ἡμετέρῳ θείῳ καταλειφθῆναι; Ἢ οὐκ	ᾖδεις	ἐν τῇ ἐπιδικασίᾳ τοῦ κλήρου
[40]	Πύρρῳ τὴν ἀδελφὴν καὶ εἰ	ᾖδεις	ἐξ αὐτῆς θυγατέρα γνησίαν καταλειπομένην,
[70]	ἐπιδικασάμενον ἕξειν γυναῖκα, ἢ εἰ	μηδεὶς	ἡμῶν ἐβούλετο λαμβάνειν, τῶν θείων
[60]	ἐπιδικασίας οἱ εἰσποίητοι πάντες ποιοῦνται.	(Μηδεὶς	οὖν ὑμῶν ἡγείσθω, εἰ ἐνόμιζε
[60]	Μὴ νομίσητε ὑμεῖς, ὦ ἄνδρες·	(ὐδεὶς	γὰρ ἀνθρώπων μισεῖ τὸ λυσιτελοῦν,
[60]	μὲν γάρ, ὅτι γόνῳ γεγόνασιν,	οὐδεὶς	ἂν δήπου ἀμφισβητήσειε περὶ τῶν
[10]	πού γε ἐπὶ γαμετὰς γυναῖκας	οὐδεὶς	ἂν κωμάζειν τολμήσειεν· οὐδὲ αἱ
[20]	ἢ τὸν ἐγγυώμενον τὴν τοιαύτην·	οὐδεὶς	γὰρ ὑμῶν ἀγνοεῖ ὅτι ὀλίγα
[40]	τοῦ κλήρου καὶ οὐκ ἠμφισβήτησεν	οὐδεὶς	ἐκείνῳ, ἀναγίγνωσκε τὴν μαρτυρίαν. Μαρτυρία.
[20]	ἂν περὶ ὁτουοῦν πιστεύσειεν ἄλλος	οὐδείς.	(Ἴσως γὰρ ἦν νὴ Δία
[0]	τοσούτῳ ἔχοντος ἐκείνου τὸν κλῆρον,	οὐδεὶς	πώποτε προσεποιήσατο οὐδ' ἠμφισβήτησε τῆς
[60]	ὁ βιαζόμενος, ἀλλὰ καὶ δημοσίᾳ	εἰσαγγελθεὶς	πρὸς τὸν ἄρχοντα ἐκινδύνευεν ἂν
[70]	παῖδες, ἐκ δὲ τῆς ἀδελφῆς	ἡμεῖς	ἦμεν αὐτῷ. (Ἀλλὰ νὴ Δία
[0]	ἀρχῆς ὁ κλῆρος. Ἐπισκηψάμενοι δὲ	ἡμεῖς,	καὶ εἰς ὑμᾶς εἰσαγαγόντες τὸν
[10]	εἰσὶ ταῦτα. Ἀκούσαντες δὲ καὶ	ὑμεῖς	αὐτῶν τῶν μαρτυριῶν, γνώσεσθε ὡς
[60]	τούτῳ ποιησάμενος κατέλιπε, πῶς ἂν	ὑμεῖς	ἐπετρέψατε ἐπιδικάζεσθαι οἱ τοῦ Πύρρου
[50]	λόγον λεχθῆναι δεῖ· ἅπαντες γὰρ	ὑμεῖς	καὶ οἱ ἄλλοι πολῖται ἀνεπίδικα
[10]	ἔργον γένοιτο. Ἐὰν μὲν οὖν	ὑμεῖς	κελεύητε, περὶ ἐνίων μνησθείην ἂν
[70]	ὁ Ἔνδιος τὴν γυναῖκα, ἐπετρέπετε	ὑμεῖς	οἱ θεῖοι τὴν τοῦ ἀδελφιδοῦ
[20]	ὕστερον ἐξάρνῳ γενέσθαι τὴν μαρτυρίαν,	ὑμεῖς	τε πολλοῖς καὶ καλοῖς κἀγαθοῖς
[70]	ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ. Μαρτυρία (Εἶτα	ὑμεῖς	τὴν Νικοδήμου μαρτυρίαν τῶν αὐτοῦ
[0]	εἴη· γνώσεσθε δ' ἀκούσαντες καὶ	ὑμεῖς	τῆς τε ἀντωμοσίας τῆς ἡμετέρας
[60]	κληρονόμον ἀνθ' ἑαυτῶν; Μὴ νομίσητε	ὑμεῖς,	ὦ ἄνδρες· (ὐδεὶς γὰρ ἀνθρώπων
[70]	ὁ ἡμέτερος θεῖος ἔσχεν; Ἀλλ'	ὑμεῖς,	ὡς ἔγωγ' οἶμαι, οὐ πιστεύσετε,
[10]	ὡς ὅταν μὲν ἐπὶ προδήλους	πράξεις	ἴωμεν, ἃς δεῖ μετὰ μαρτύρων
[10]	τούτους παραλαμβάνειν εἰώθαμεν ἐπὶ τὰς	πράξεις	τὰς τοιαύτας, τῶν δὲ ἀδήλων
[60]	τοῦ ἐντυχόντος τῶν κλήρων αἱ	λήξεις	τοῖς ἀμφισβητεῖν βουλομένοις γίγνωνται, καὶ
[10]	μαρτύρων γενέσθαι, τοὺς οἰκειοτάτους καὶ	οἷς	ἂν τυγχάνωμεν χρώμενοι μάλιστα, τούτους
[20]	ἦν τὸ πρᾶγμα. Καὶ πῶς;	Οἷς	γε περὶ αὐτοῦ τούτου ὁ
[20]	φασιν οὗτοι, τοιαύτην μετὰ τούτων·	οἷς	οὐδ' ἂν περὶ ὁτουοῦν πιστεύσειεν
[20]	ὑμεῖς τε πολλοῖς καὶ καλοῖς	κἀγαθοῖς	ταὐτὰ μαρτυροῦσι πιστεύοιτε μᾶλλον. (Ξενοκλῆς
[20]	μαρτυρίαν, ὑμεῖς τε πολλοῖς καὶ	καλοῖς	κἀγαθοῖς ταὐτὰ μαρτυροῦσι πιστεύοιτε μᾶλλον.
[20]	γενέσθαι τὴν μαρτυρίαν, ὑμεῖς τε	πολλοῖς	καὶ καλοῖς κἀγαθοῖς ταὐτὰ μαρτυροῦσι
[40]	ἔξεστι, τῷ βουλομένῳ, τοῖς δ'	ἁλισκομένοις	αἱ> ἔσχαται τιμωρίαι ἐπὶ ταῖς
[70]	καὶ τὴν οὕτω κοινὴν τοῖς	βουλομένοις	γεγενημένην, ταύτην ἐπιχειρήσει τις ὑμᾶς
[60]	κλήρων αἱ λήξεις τοῖς ἀμφισβητεῖν	βουλομένοις	γίγνωνται, καὶ μὴ ὡς ἐρήμων
[20]	μὲν ταῖς μαρτυρίαις αὐταῖς τοῖς	παραγενομένοις	αὐτοῖς, ὁποῖοί τινες ἂν ὦσι,
[40]	ἐξὸν τῷ βουλομένῳ βοηθεῖν ταῖς	ἐπικλήροις;	(Οὔτε γὰρ ἐπιτίμιον ταῖς πρὸς
[60]	ἐντυχόντος τῶν κλήρων αἱ λήξεις	τοῖς	ἀμφισβητεῖν βουλομένοις γίγνωνται, καὶ μὴ
[20]	τὰ ἔργα, οὐχ ἡγήσατο δεῖν	τοῖς	ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου ἐκεῖ ἐντυχοῦσι
[0]	τουτονὶ Νικόδημον παραχρῆμα ἐξηλέγξαμεν ἐν	τοῖς	αὐτοῖς δικασταῖς ἀναισχυντότατον τῇ μαρτυρίᾳ
[70]	εἶναι, καὶ τὴν οὕτω κοινὴν	τοῖς	βουλομένοις γεγενημένην, ταύτην ἐπιχειρήσει τις
[50]	ἑαυτοῦ. Ἀκριβῶς γὰρ ᾖδει διότι	τοῖς	γε ἐκ τῆς γνησίας θυγατρὸς
[40]	ἀκινδύνως εἰσαγγέλλειν ἔξεστι, τῷ βουλομένῳ,	τοῖς	δ' ἁλισκομένοις αἱ> ἔσχαται τιμωρίαι
[40]	μόνων τούτων τῶν δικῶν ἀκινδύνων	τοῖς	διώκουσιν οὐσῶν καὶ ἐξὸν τῷ
[60]	μὴ καταλιπὼν αὐταῖς γνησίους ἀδελφούς,	τοῖς	ἐγγύτατα γένους ἐπιδίκους ὁ νόμος
[60]	τοῦ Πύρρου γενέσθαι ἐπεσκημμένοι εἰσὶ	τοῖς	μεμαρτυρηκόσι ταῦτα, (εἶτα τί παρελθόντες
[50]	δὲ οὐχ ὁμολογῶν πῶς ἐπεσκήπτετο	τοῖς	μεμαρτυρηκόσιν ἐπὶ τῇ διαθήκῃ τοῦ
[60]	τούτοις ἐπιδικάζεσθαι προσήκει τῶν δοθέντων.	(Τοῖς	μὲν γάρ, ὅτι γόνῳ γεγόνασιν,
[40]	οὐδεμίᾳ τίθεται τῶν εἰσαγγελιῶν· ἀλλὰ	τοῖς	μὲν διώκουσιν ἀκινδύνως εἰσαγγέλλειν ἔξεστι,
[60]	παῖδας ἐξ αὑτῶν, οὐ προσήκει	τοῖς	παισὶν ἐπιδικάσασθαι τῶν πατρῴων· ὅσοι
[20]	ἐπὶ μὲν ταῖς μαρτυρίαις αὐταῖς	τοῖς	παραγενομένοις αὐτοῖς, ὁποῖοί τινες ἂν
[0]	προσήκει δὲ καὶ παρ' ὑμῖν	τοῖς	περὶ αὐτοῦ τούτου τὴν δίκην
[10]	τρόπον ὁ ἀδελφὸς αὐτὴν ἅπασι	τοῖς	πλησιάζουσιν ἐκδέδωκεν. (Περὶ ὧν εἰ
[70]	ἂν καὶ γαμηλίαν ὑπὲρ αὐτῆς	τοῖς	φράτερσιν εἰσενεγκεῖν καὶ εἰσαγαγεῖν τὴν
[70]	παρ' αὐτοῦ, καὶ περὶ τῆς	τοῖς	φράτορσι γαμηλίας μὴ ἀμνημονεῖτε. Οὐ
[70]	ἠξίωσε, καὶ ταῦτα νόμου ὄντος	αὐτοῖς,	ἀναγνώσεται δὲ ὑμῖν τὴν τῶν
[0]	ἁλούσης διαμαρτυρίας. (Ἀναγίγνωσκε λαβὼν τασδὶ	αὐτοῖς.	Ἀντωμοσία. Μαρτυρία. Διαμαρτυρία. Ὡς μὲν
[0]	Νικόδημον παραχρῆμα ἐξηλέγξαμεν ἐν τοῖς	αὐτοῖς	δικασταῖς ἀναισχυντότατον τῇ μαρτυρίᾳ ὄντα
[50]	τὴν μαρτυρίαν τὴν μαρτυρηθεῖσαν. Ἀναγίγνωσκε	αὐτοῖς.	Μαρτυρία. (Ἀλλὰ μὴν κἀκεῖνό γε
[50]	τῆς ἐγγυήσεως τῆς γυναικός. Ἀναγίγνωσκε	αὐτοῖς.	Μαρτυρίαι ἀνάγνωθι δὴ καὶ τοὺς
[10]	ἑνὸς ἄλλου φαίνεται τεκοῦσα. Ἀναγίγνωσκε	αὐτοῖς.	Μαρτυρίαι. (Ὡς μὲν τοίνυν ἦν
[40]	τῶν νόμων ἀναγιγνωσκομένων. Ἀναγίγνωσκε τούσδε	αὐτοῖς.	Νόμοι (Δοκεῖ ἂν ὑμῖν ὁ
[30]	καὶ ἀνάγνωθι τοὺς νόμους τουσδὶ	αὐτοῖς.	Νόμοι. (Δοκεῖ ἂν ὑμῖν οὕτως
[20]	ταῖς μαρτυρίαις αὐταῖς τοῖς παραγενομένοις	αὐτοῖς,	ὁποῖοί τινες ἂν ὦσι, τούτοις
[30]	λήξεως τοῦ κλήρου ἕνεκα σύγκειται	αὐτοῖς;	Οὐ γὰρ ἄν ποτε οἱ
[10]	οὗτοι· ἣν Πυρετίδης οὐκ ἀναδέδεκται	αὐτοῖς,	οὐδὲ ὁμολογεῖ μαρτυρῆσαι οὐδὲ εἰδέναι
[10]	ὡς ἀληθῆ λέγω, ἀναγίγνωσκε πάλιν	αὐτοῖς	τὴν μαρτυρίαν. Μαρτυρία (Ἀνάγνωθι δὴ
[50]	ἢ ἔκ τε τῶν πεπραγμένων	αὐτοῖς	τούτοις ἐπιδεικνύων καὶ ἐκ τῶν
[60]	ἔχειν τὴν κατὰ γένος προσήκουσαν	αὑτοῖς	γυναῖκα. Ἢ δεινόν γ' ἂν
[60]	ἔχειν τὴν κατὰ γένος προσήκουσαν	αὑτοῖς	γυναῖκα, καὶ τοσαύτης οὐσίας τοῦτον
[60]	τῶν πατρῴων· ὅσοι δὲ διαθήκαις	αὑτοῖς	εἰσποιοῦνται, τούτοις ἐπιδικάζεσθαι προσήκει τῶν
[30]	ἕξειν ἐπ' αὐτῇ. Εἶτ' ἐπὶ	τούτοις	ἂν Νικόδημος ἠγγύησε τῷ ἡμετέρῳ
[10]	μεμαρτύρηκεν οὗτος γυναικός, ~καὶ πρὸς	τούτοις	εἴ τις ἄλλος ἐγγυητὴν ἔσχε
[60]	παρὰ τὸν νόμον. Πρὸς δὲ	τούτοις	ἐκεῖνο αὐτοὺς ἔρεσθε, εἴ τις
[50]	ἔκ τε τῶν πεπραγμένων αὐτοῖς	τούτοις	ἐπιδεικνύων καὶ ἐκ τῶν νόμων
[70]	κλῆρον οὗτος. (Ἔτι δὲ πρὸς	τούτοις	ἐπιδειξάτω ὅτῳ πρότερον ἢ ὕστερον
[60]	ὅσοι δὲ διαθήκαις αὑτοῖς εἰσποιοῦνται,	τούτοις	ἐπιδικάζεσθαι προσήκει τῶν δοθέντων. (Τοῖς
[20]	αὐτοῖς, ὁποῖοί τινες ἂν ὦσι,	τούτοις	μάρτυσι χρῆσθαι ἀναγκαῖόν ἐστιν ἡμῖν·
[10]	ἔκ τε τῶν μαρτυριῶν τῶν	τούτοις	μεμαρτυρημένων ἐν τῇ προτέρᾳ δίκῃ
[40]	ἐκδοῦναι ἠξίωσεν ἄλλῳ. Εἶτ' ἐπὶ	τούτοις	οὐκ ἀγανακτήσας εἰσήγγειλεν ἂν τὸν
[70]	ταύτης κληθέντες συνεστιᾶσθαι; (Πρὸς δὲ	τούτοις	(τουτὶ γὰρ τὸ δεινόν ἐστιν)
[40]	τῇ δὲ γνησίᾳ οὔσῃ θυγατρὶ>	(τρισ)	χιλίας δραχμὰς προῖκα ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι
[40]	εἰσαγγείλαντες μεταλάβωσιν, οὔτε πρυτανεῖα οὔτε	παράστασις	οὐδεμίᾳ τίθεται τῶν εἰσαγγελιῶν· ἀλλὰ
[60]	ἄκυρος ἂν ἦν αὐτοῦ ἡ	ποίησις	κατὰ τὸν νόμον· εἰ δὲ
[10]	γυναικός, ~καὶ πρὸς τούτοις εἴ	τις	ἄλλος ἐγγυητὴν ἔσχε τὴν τούτου
[60]	συνοικούσας ἀνδράσι γυναῖκας (περὶ ὧν	τίς	ἂν ἄμεινον ἢ ὁ πατὴρ
[60]	τὰ ἑαυτῆς πατρῷα, καὶ εἴ	τις	αὐτὴν ἀφῃρεῖτο ἢ ἐβιάζετο, ἐξῆγεν
[20]	ἢ τῶν ἀποδημεῖν μελλόντων ὅταν	τις	ἐκμαρτυρίαν ποιῆται, τοὺς ἐπιεικεστάτους τῶν
[40]	ἀδελφιδῆν τὴν σαυτοῦ; Ὁπότε γάρ	τις	ἐπεδικάζετο τοῦ κλήρου, νόθην τὴν
[30]	τοῦ τῆς τήθης ὀνόματος, εἴ	τις	ᾖδει τοῦθ' ὑπὸ τοῦ πατρὸς
[40]	ἑαυτοῦ ἄνευ τῶν θυγατέρων, ἐάν	τις	καταλιπὼν γνησίας τελευτᾷ. Γνώσεσθε δὲ
[10]	τι ἐξαμαρτεῖν. Πόθεν οὖν ἄν	τις	σαφέστερον γνοίη περὶ τούτων, ἢ
[50]	μαρτυρίαν. Μαρτυρία. (Πῶς οὖν ἄν	τις	σαφέστερον ἐξελέγχοι ψευδομαρτυρίων διώκων ἢ
[60]	ἐξεῖναι διαθέσθαι ὅπως ἂν ἐθέλῃ	τις	τὰ αὑτοῦ, ἐὰν μὴ παῖδας
[50]	κληρονομία προσήκει. Εἶτα εἰδὼς ἄν	τις	ταῦτα ἑτέρῳ παραδοίη τὰ αὑτοῦ,
[30]	μεμαρτυρηκὼς οὗτος. Ὅπου γάρ, ἐάν	τίς	τι ἀτίμητον δῷ, ἕνεκα τοῦ
[60]	εἶναι προσήκει· Ξενοκλεῖ δὲ ἄν	τις	τόδ' ἐπέτρεψε τῶν τοῦ Πύρρου
[60]	τούτοις ἐκεῖνο αὐτοὺς ἔρεσθε, εἴ	τις	τῶν γνησίων τῶν αὑτοῦ ἐπιδικάζεσθαι
[70]	τοῖς βουλομένοις γεγενημένην, ταύτην ἐπιχειρήσει	τις	ὑμᾶς πείθειν ὅτι ἐγγυητὴν γυναῖκα
[50]	ἠμφισβήτησαν οὗτοι; (Δοκεῖ δ' ἄν	τις	ὑμῖν οὕτως ἀναιδὴς ἢ τολμηρὸς
[10]	δὲ καὶ ἐξ ὧν ἄν	τις	ὑπονοήσειεν ἐγγύην γενέσθαι τοιαύτης γυναικός,
[40]	οὖν τῆς ἐπιδικασίας ἔχοι ἄν	τις	ψεῦδος προφασίσασθαι πρὸς ὑμᾶς· ἢ
[30]	τούτου, ἐξ ἐκείνης τῆς ἡμέρας,	ἥτις	ἦν ποτε, ἀκριβῶς εἰς τὸ
[30]	προικὶ τιμήσας ἔδωκεν, ἦ που	ὅστις	γέ φησιν ἄνευ ὁμολογίας προικὸς
[0]	ἀναισχυντότατον τῇ μαρτυρίᾳ ὄντα ταύτῃ,	ὅς	γε ἐτόλμησε μαρτυρῆσαι ἐγγυῆσαι τῷ
[30]	ἠξίωσεν ἂν ἐγγυήσασθαι τὴν ἀδελφήν,	ὃς	αὐτὸς ξενίας φεύγων ὑπὸ ἑνὸς
[20]	Διόφαντον τὸν Σφήττιον μεθ' ἑαυτοῦ,	ὃς	ἔλεγε τὴν δίκην ὑπὲρ τούτου,
[30]	κατὰ τοὺς νόμους ἐγγυῆσαι διεπράξατο;	Ὃς	ἐπ' ὀλίγῳ ἀργυρίῳ, οὗ ἐπιθυμῶν
[0]	ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν ὑὸν ἑαυτῷ·	ὃς	κληρονόμος ὢν τῶν ἐκείνου ἐπεβίω
[0]	κλήρου λαχεῖν τὴν λῆξιν ἠξίωσεν,	ὃς	τετελεύτηκε πλείω ἢ εἴκοσιν ἔτη,
[40]	τῆς ἐπιδικασίας ἔχοι ἄν τις	ψεῦδος	προφασίσασθαι πρὸς ὑμᾶς· ἢ γὰρ
[40]	κλήρου τῇ λήξει, ἣν ὁ	Ἔνδιος	λαχὼν ἐπεδικάζετο, ἀμφισβητῆσαι ἂν ὑπὲρ
[40]	δὲ τῷ Ξενοκλεῖ ἠγγύα ὁ	Ἔνδιος	τὴν ἀδελφιδῆν σου, ἐπέτρεψας, ὦ
[70]	δ' ἠγγύα καὶ ἐξεδίδου ὁ	Ἔνδιος	τὴν γυναῖκα, ἐπετρέπετε ὑμεῖς οἱ
[50]	ἔτη τετελεύτηκεν ἤδη, ὁ δὲ	Ἔνδιος	τοῦ Μεταγειτνιῶνος μηνὸς πέρυσιν, ἐν
[50]	ἂν διεπράξατο. (Ὁ μὲν τοίνυν	Ἔνδιος	ὡς ἐξ ἑταίρας οὖσαν ἠγγύησεν,
[30]	τοσούτῳ ἔφρασεν αὐτῷ, οὐδ' ὁ	θεῖος	αὐτός, Νικόδημος; (Ἀλλ' ἀντὶ τοῦ
[50]	τούτων δοκεῖ ἂν ὑμῖν ὁ	θεῖος	ἐπιτρέψαι, ὁ ἐγγυῆσαι μεμαρτυρηκὼς αὐτῆς
[70]	ὅτι ἐγγυητὴν γυναῖκα ὁ ἡμέτερος	θεῖος	ἔσχεν; Ἀλλ' ὑμεῖς, ὡς ἔγωγ'
[20]	δι' ἐπιθυμίαν τὴν ἐγγύην ὁ	θεῖος	ἡμῶν ἐποιεῖτο τῆς τοιαύτης γυναικός,
[70]	γε οὔτε γαμηλίαν εἰσήνεγκεν ὁ	θεῖος	ἡμῶν, οὔτε τὴν θυγατέρα, ἥν
[30]	Εἶτα παρὰ τούτου ὁ ἡμέτερος	θεῖος	ἠξίωσεν ἂν ἐγγυήσασθαι τὴν ἀδελφήν,
[30]	ἁπάντων, ὁ πατὴρ καὶ ὁ	θεῖος	καὶ ἡ μήτηρ οὐκ ἂν
[70]	ἡμετέρῳ θείῳ καταλειπομένη, ποιησάμενος ὁ	θεῖος	κατέλιπε τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν
[0]	εἶναι Φίλη, καὶ κύριος Ξενοκλῆς	Κόπρειος	τοῦ Πύρρου κλήρου λαχεῖν τὴν
[0]	ἥκει φάσκουσα εἶναι Φίλη, καὶ	κύριος	Ξενοκλῆς Κόπρειος τοῦ Πύρρου κλήρου
[0]	ἀδελφῆς δὲ τοῦ Πύρρου, ὁ	κύριος	τῆς εἰληχυίας τοῦ κλήρου γυναικὸς
[50]	τὴν περὶ τῆς ἐγγυήσεως τῆς	γυναικός.	Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρίαι ἀνάγνωθι δὴ
[80]	ἐν τῷ δήμῳ ὑπὲρ τῆς	γυναικὸς	ἀπό γε οὐσίας τηλικαύτης. Οὐ
[20]	θεῖος ἡμῶν ἐποιεῖτο τῆς τοιαύτης	γυναικός,	δῆλον ὅτι κἂν ἀργύριον πολλῷ
[70]	προικὸς αὐτῆς ὑπὲρ τῆς ἐγγυητῆς	γυναικὸς	ἐδικάσατο τῷ ἔχοντι τὸν Πύρρου
[10]	τις ὑπονοήσειεν ἐγγύην γενέσθαι τοιαύτης	γυναικός,	εἰ ἄρα καὶ τῷ ἡμετέρῳ
[0]	ἀμφισβητοῦσα τοῦ κλήρου τῷ θείῳ	γυναικὸς	εἴη· γνώσεσθε δ' ἀκούσαντες καὶ
[30]	μὴ ᾖδει τοὔνομα τῆς ἑαυτοῦ	γυναικός.	Εἶτα οὐδὲ παρὰ τῶν αὑτοῦ
[0]	κύριος τῆς εἰληχυίας τοῦ κλήρου	γυναικὸς	ἐτόλμησε διαμαρτυρῆσαι μὴ ἐπίδικον τῇ
[50]	παίδων ἤδη τηλικούτων ἐκ τῆς	γυναικός,	ζῶντι ἂν τῷ Ἐνδίῳ ἠμφισβήτησεν
[80]	ἠναγκάζετο ἂν ὑπὲρ τῆς γαμετῆς	γυναικὸς	καὶ θεσμοφόρια ἑστιᾶν τὰς γυναῖκας,
[20]	ῥᾳδίως ἀπαλλάττεσθαι, ὁπότε βούλοιτο, τῆς	γυναικός·	(καὶ μάρτυράς γε πολλῷ πλείους
[0]	τῆς ἐγγυητῆς ὡς μεμαρτύρηκεν οὗτος	γυναικός,	~καὶ πρὸς τούτοις εἴ τις
[30]	μὲν ἀνὴρ λαγχάνων ὑπὲρ τῆς	γυναικὸς	τῆς αὑτοῦ τοῦ κλήρου τοῦ
[30]	πυθέσθαι, οὐδ' ἡ μήτηρ τῆς	γυναικὸς	τὸ τῆς θυγατρὸς ὄνομα τῆς
[50]	οἴκου γεγενημένον κληρονόμον ὑπὲρ τῆς	γυναικὸς	τοῦ Πύρρου κλήρου λαχεῖν τὴν
[60]	αὐτῶν πυνθάνεσθε. Ὡς δ' ἦν	ἐπίδικος	ἡ γυνή, εἴ περ γνησία
[20]	μὲν γὰρ εἴ τινα ἐδίδου,	εἰκὸς	ἦν καὶ τὴν δοθεῖσαν ὑπὸ
[20]	(καὶ μάρτυράς γε πολλῷ πλείους	εἰκὸς	ἦν τὸν ἐγγυῶντα παρακαλεῖν ἢ
[0]	ὁποίαν δίκην σίτου ἢ τῆς	προικὸς	αὐτῆς ἐν εἴκοσιν ἔτεσι τῷ
[70]	ὁποίαν δίκην σίτου ἢ τῆς	προικὸς	αὐτῆς ὑπὲρ τῆς ἐγγυητῆς γυναικὸς
[30]	μεμαρτύρηκεν ἐγγυῆσαι, καὶ ταῦτα τῆς	προικὸς	εἰς αὐτὸν γιγνομένης, εἴ τι
[20]	ἑνὸς μάρτυρος καὶ ἄνευ ὁμολογίας	προικὸς	εἰς τὸν τριτάλαντον οἶκον ἐγγυῆσαί
[30]	οὖσαν αὐτήν, καὶ τῆς ὁμολογηθείσης	προικὸς	ἐκ τῶν νόμων γιγνομένης εἰς
[40]	οὐδ' ἐκ τῆς ἐπιδοθείσης αὐτῇ	προικὸς	ᾖσθου; Ὥστε καὶ δι' αὐτὸ
[30]	ὅστις γέ φησιν ἄνευ ὁμολογίας	προικὸς	τὴν ἀδελφὴν ἐγγυῆσαι, περιφανῶς ἀναίσχυντος
[0]	ἐγκαλῶν τῷ κληρονόμῳ περὶ τῆς	προικὸς	τῆς ἀδελφῆς ἐν χρόνῳ τοσούτῳ.
[30]	ὢν ἐλέγχεται. (Τί γὰρ ἔμελλεν	ὄφελος	εἶναι αὐτῷ τῆς ἐγγύης, εἰ
[10]	~καὶ πρὸς τούτοις εἴ τις	ἄλλος	ἐγγυητὴν ἔσχε τὴν τούτου ἀδελφὴν
[20]	οὐδ' ἂν περὶ ὁτουοῦν πιστεύσειεν	ἄλλος	οὐδείς. (Ἴσως γὰρ ἦν νὴ
[30]	αὐτῷ, οὐδ' ὁ θεῖος αὐτός,	Νικόδημος;	(Ἀλλ' ἀντὶ τοῦ τῆς τήθης
[30]	περὶ τῶν δοθησομένων ταῖς παλλακαῖς·	Νικόδημος	δὲ ἐγγυᾶν μέλλων, ὥς> φησι,
[20]	δύο ἐκμαρτυρησάμενος τὴν μαρτυρίαν ταύτην,	Νικόδημος	δὲ οὑτοσὶ ἕνα μόνον μάρτυρα
[50]	οὖσαν ἠγγύησεν, ἥν φησιν ἀδελφιδῆν	Νικόδημος	εἶναι αὑτῷ· οὗτος δὲ οὔτε
[0]	τότε πᾶσι> τὰ ψευδῆ μαρτυρῆσαι	Νικόδημος	ἐπιδέδεικται (τότε πᾶσι) προσήκει δὲ
[30]	αὐτῇ. Εἶτ' ἐπὶ τούτοις ἂν	Νικόδημος	ἠγγύησε τῷ ἡμετέρῳ θείῳ τὴν
[40]	οὐκ ἐτόλμησεν ἀμφισβητῆσαι τοῦ κλήρου	Νικόδημος,	οὐδὲ διαμαρτυρῆσαι τὴν ἀδελφιδῆν τὴν
[40]	ἡμετέρῳ θείῳ γεγενημένη, ἐπέτρεψεν ἂν	Νικόδημος	ὡς ἐξ ἑταίρας οὖσαν αὐτὴν
[30]	ὑμῖν οὕτως ὀλιγώρως ἔχειν χρημάτων	Νικόδημος,	ὥστε, εἰ ἦν ἀληθὲς τὸ
[30]	ὑμῶν ὀλιγώρως οὕτως ἔχειν χρημάτων	Νικόδημος,	ὥστε παραλιπεῖν ἄν τι τῶν
[60]	μαθεῖν ἔστι τοῦτο. (Ὁ γὰρ	νόμος	διαρρήδην λέγει ἐξεῖναι διαθέσθαι ὅπως
[60]	τοῖς ἐγγύτατα γένους ἐπιδίκους ὁ	νόμος	εἶναι κελεύει, καὶ πολλοὶ συνοικοῦντες
[50]	ἡμέρᾳ εὐθέως οὗτοι. (Ὁ δὲ	νόμος	πέντε ἐτῶν κελεύει δικάσασθαι τοῦ
[0]	ἀποφυγὼν τὴν διαμαρτυρίαν ἀπῆλθε, καὶ	κληρονόμος	ἂν τῶν τοῦ θείου ἡ
[50]	τοῦ κλήρου, ἐπειδὰν τελευτήσῃ ὁ	κληρονόμος.	Οὐκοῦν δυοῖν τὰ ἕτερα προσῆκε
[0]	τὸν ἐμὸν ὑὸν ἑαυτῷ· ὃς	κληρονόμος	ὢν τῶν ἐκείνου ἐπεβίω πλείω
[10]	βουλομένου, καὶ ὅτι οὐδ' ἐξ	ἑνὸς	ἄλλου φαίνεται τεκοῦσα. Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς.
[20]	μὲν τοίνυν ἐγγυῆσαι φάσκων μετὰ	ἑνὸς	μάρτυρος καὶ ἄνευ ὁμολογίας προικὸς
[20]	παρακαλεῖ μάλιστα, (καὶ οὐ μεθ'	ἑνὸς	οὐδὲ μετὰ δυοῖν, ἀλλ' ὡς
[30]	ὃς αὐτὸς ξενίας φεύγων ὑπὸ	ἑνὸς	τῶν φρατόρων ὧν φησιν αὑτοῦ
[60]	τοὺς εἰσποιήτους ἅπαντες οἱ κατὰ	γένος	προσήκοντες ἀμφισβητεῖν ἀξιοῦσιν. Ἵνα οὖν
[60]	Πύρρῳ, λαβόντα ἔχειν τὴν κατὰ	γένος	προσήκουσαν αὑτοῖς γυναῖκα. Ἢ δεινόν
[60]	καταλειπομένη, λαβόντα ἔχειν τὴν κατὰ	γένος	προσήκουσαν αὑτοῖς γυναῖκα, καὶ τοσαύτης
[60]	θυγατέρα ἐδίδου καὶ ἐπὶ τούτῳ	ποιησάμενος	κατέλιπε, πῶς ἂν ὑμεῖς ἐπετρέψατε
[70]	θυγάτηρ τῷ ἡμετέρῳ θείῳ καταλειπομένη,	ποιησάμενος	ὁ θεῖος κατέλιπε τὸν ἐμὸν
[40]	δὲ πρότερον ὁ Πύρρος ὁ	ποιησάμενος	τὸν ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν ὑὸν
[70]	(Ἀλλὰ νὴ Δία ἄλλον τινὰ	ποιησάμενος	τῶν συγγενῶν ἔδωκεν ἂν ἔχειν
[20]	Ξενοκλῆς πρὸς τοὺς ἐπιτυχόντας δύο	ἐκμαρτυρησάμενος	τὴν μαρτυρίαν ταύτην, Νικόδημος δὲ
[0]	τρία τάλαντα τίμημα τῷ κλήρῳ	ἐπιγραψάμενος.	(Ἀμφισβητούσης δὲ τῆς μητρὸς τῆς
[10]	τῶν περὶ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα	σκεψάμενος;	(Ἐνθυμεῖσθε δὲ τὴν ἀναίδειαν ὧν
[80]	~Καὶ ἔν τε τῷ δήμῳ	κεκτημένος	τὸν τριτάλαντον οἶκον, εἰ ἦν
[70]	τῶν οἰκείων, ἐξόν, εἴπερ ἦν	ἠγγυημένος	τὴν ἀδελφὴν τὴν Νικοδήμου, τὴν
[60]	ἰδίας μόνον δίκας ἔφευγεν ὁ	βιαζόμενος,	ἀλλὰ καὶ δημοσίᾳ εἰσαγγελθεὶς πρὸς
[70]	γένους ἡμῶν ἦσαν ἄλλοι, οὓς	βουλόμενος	τὴν ἐπιδικασίαν τῆς θυγατρὸς ἀποστερῆσαι
[10]	οἶκον, ὥς φησι, τὴν ἀδελφήν,	διαπραττόμενος	τηλικαῦτα ἕνα μάρτυρα παρεῖναι αὑτῷ
[70]	ἐὰν μὴ ἀποφαίνῃ ὑμῖν, ὅπερ	ἀρχόμενος	εἶπον τοῦ λόγου, (πρῶτον μὲν
[50]	τῶν πατρῴων, (ἄλλως τε καὶ	παρεσκευασμένος	μὴ ὁμολογεῖν τὴν τοῦ Ἐνδίου
[20]	τῷ ἄστει ἐκμαρτυρίαν νὥς φησἰ	ποιούμενος	τῶν μὲν οἰκείων οὐδένα τῶν
[20]	γὰρ νομίζω, ἐκ τῶν εἰκότων	σκοπούμενος,	πολὺ ἂν μᾶλλον τὸν Πύρρον
[50]	ὁ δὲ Ἔνδιος τοῦ Μεταγειτνιῶνος	μηνὸς	πέρυσιν, ἐν ᾧ ἔλαχον τοῦ
[20]	τοὺς οἰκείους τοὺς ἑαυτοῦ παρακαλεῖν	ἐκεῖνος	ἠξίωσεν; (Ναὶ μὰ Δία, ὡς
[0]	ψευδῆ τότε μαρτυρῆσαι, δῆλον ὅτι	ἐκεῖνός	τ' ἂν ἀποφυγὼν τὴν διαμαρτυρίαν
[70]	ὅσον ἀναισχυντότατοι ἀνθρώπων εἰσὶν οὗτοι.	Τίνος	γὰρ ἕνεκα, εἰ ἦν γνησία
[70]	ἀδελφήν, ἢ εἰ ἐξ ἄλλου	τινὸς	γεγενημένοι εἰσὶ παῖδες αὐτῇ. Ταῦτα
[30]	αὐτῇ τοῦ κλήρου τοῦ πατρῴου.	Τίνος	ἕνεκα; Ἢ ἵνα καὶ τοῦ
[60]	μισεῖ τὸ λυσιτελοῦν, οὐδὲ περὶ	πλείονος	τοὺς ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ ποιεῖται. Ἐὰν
[50]	ἤδη, ὁ δὲ Ἔνδιος τοῦ	Μεταγειτνιῶνος	μηνὸς πέρυσιν, ἐν ᾧ ἔλαχον
[50]	γενέσθαι, ὥστε μηδὲ τὸ δέκατον	μέρος	ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι τῇ γνησίᾳ θυγατρὶ
[40]	μὴν ὥς γε ἐπεδικάσατο ὁ	ἡμέτερος	ἀδελφὸς τοῦ κλήρου καὶ οὐκ
[70]	πείθειν ὅτι ἐγγυητὴν γυναῖκα ὁ	ἡμέτερος	θεῖος ἔσχεν; Ἀλλ' ὑμεῖς, ὡς
[30]	νομίζω. Εἶτα παρὰ τούτου ὁ	ἡμέτερος	θεῖος ἠξίωσεν ἂν ἐγγυήσασθαι τὴν
[0]	οὗ ἦν ἐξ ἀρχῆς ὁ	κλῆρος.	Ἐπισκηψάμενοι δὲ ἡμεῖς, καὶ εἰς
[50]	τις ὑμῖν οὕτως ἀναιδὴς ἢ	τολμηρὸς	εἰσποίητος γενέσθαι, ὥστε μηδὲ τὸ
[30]	λέγει πρὸς ὑμᾶς, σφόδρα βούλεται	πονηρὸς	εἶναι; ~Περὶ μὲν οὖν τῆς
[60]	δήπου ἀμφισβητήσειε περὶ τῶν πατρῴων·	πρὸς	δὲ τοὺς εἰσποιήτους ἅπαντες οἱ
[60]	λαχεῖν ἠξίωσαν παρὰ τὸν νόμον.	Πρὸς	δὲ τούτοις ἐκεῖνο αὐτοὺς ἔρεσθε,
[70]	δεκάτῃ τῇ ταύτης κληθέντες συνεστιᾶσθαι;	(Πρὸς	δὲ τούτοις (τουτὶ γὰρ τὸ
[70]	Πύρρῳ φησὶ τὴν ἀδελφήν, ἔπειτα	πρὸς	ὁποῖον ἄρχοντα ἡ ἐγγυητὴ γυνὴ
[60]	τῶν αὑτοῦ ἐπιδικάζεσθαι ἀξιοῖ. Ταῦτα	πρὸς	τὴν ἀναίδειαν αὐτῶν πυνθάνεσθε. Ὡς
[70]	ἀμνημονεῖτε. Οὐ γὰρ τῶν ἐλαχίστων	πρὸς	τὴν τούτου μαρτυρίαν τεκμήριόν ἐστι
[40]	ἐπικλήροις; (Οὔτε γὰρ ἐπιτίμιον ταῖς	πρὸς	τὸν ἄρχοντα εἰσαγγελίαις ἔπεστιν, οὐδ'
[60]	βιαζόμενος, ἀλλὰ καὶ δημοσίᾳ εἰσαγγελθεὶς	πρὸς	τὸν ἄρχοντα ἐκινδύνευεν ἂν περὶ
[50]	ὡς οὖσαν ἐξ ἑταίρας εἰσαγγεῖλαι	πρὸς	τὸν ἄρχοντα ἠξίωσεν, οὔτ' ἐπὶ
[50]	καὶ διεμαρτύρησε καὶ εἰσήγγειλεν ἂν	πρὸς	τὸν ἄρχοντα, καὶ ἄλλο εἴ
[40]	ἐγγυᾶσθαι; (Καὶ οὐκ (ἂν) εἰσήγγειλας	πρὸς	τὸν ἄρχοντα κακοῦσθαι τὴν ἐπίκληρον
[40]	γενομένων αὐτῶν οὐκ ἂν εἰσήγγειλε	πρὸς	τὸν ἄρχοντα ὑβρίζεσθαι τὴν ἐπίκληρον
[20]	φαίνεται, ἀλλ' ὁ μὲν Ξενοκλῆς	πρὸς	τοὺς ἐπιτυχόντας δύο ἐκμαρτυρησάμενος τὴν
[10]	ὡς μεμαρτύρηκεν οὗτος γυναικός, ~καὶ	πρὸς	τούτοις εἴ τις ἄλλος ἐγγυητὴν
[70]	Πύρρου κλῆρον οὗτος. (Ἔτι δὲ	πρὸς	τούτοις ἐπιδειξάτω ὅτῳ πρότερον ἢ
[40]	ἔχοι ἄν τις ψεῦδος προφασίσασθαι	πρὸς	ὑμᾶς· ἢ γὰρ λαθεῖν σφᾶς
[10]	τῶν γειτόνων τῶν ἐκείνου μεμαρτύρηται	πρὸς	ὑμᾶς· οἳ μάχας καὶ κώμους
[30]	ὀλίγῳ ἀργυρίῳ, οὗ ἐπιθυμῶν λέγει	πρὸς	ὑμᾶς, σφόδρα βούλεται πονηρὸς εἶναι;
[0]	ἀδελφὸς τῆς μητρὸς τῆς ἐμῆς	Πύρρος,	ἄπαις ὢν γνησίων παίδων, ἐποιήσατο
[60]	τῆς γνησίας θυγατρὸς τὸν Ἔνδιον	Πύρρος	ἐποιεῖτο ὑὸν αὑτῷ, ἄκυρος ἂν
[40]	καθίστη. (Ἔτι δὲ πρότερον ὁ	Πύρρος	ὁ ποιησάμενος τὸν ἀδελφὸν τὸν
[50]	ἠξίωσαν οὗτοι. Ὁ μὲν γὰρ	Πύρρος	πλείω ἢ εἴκοσιν ἔτη τετελεύτηκεν
[30]	φασἰ κληθέντες τῆς τοῦ Πύρρου	θυγατρός,	ἀδελφιδῆς τούτου, ἐξ ἐκείνης τῆς
[70]	οὓς βουλόμενος τὴν ἐπιδικασίαν τῆς	θυγατρὸς	ἀποστερῆσαι ἐποιεῖτο τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν
[30]	οὗτοι ἐν τῇ δεκάτῃ τῆς	θυγατρὸς	ἀποφανθείσης εἶναι ὑπὸ τοῦ ἀδελφιδοῦ
[60]	Πύρρου κλήρου ἄνευ τῆς γνησίας	θυγατρός,	εἰ ἦν ἐκείνῳ, ἄλλως τε
[40]	τοῦ κλήρου ἄνευ τῆς γνησίας	θυγατρός,	ἣν φὴὴς τῷ ἡμετέρῳ θείῳ
[30]	μήτηρ τῆς γυναικὸς τὸ τῆς	θυγατρὸς	ὄνομα τῆς αὑτῆς ἐν χρόνῳ
[70]	ἐπισκῆψαι τῶν γιγνομένων ἐκ τῆς	θυγατρὸς	παίδων εἰσαγαγεῖν ὑὸν ἑαυτῷ; (Δῆλον
[50]	τοῖς γε ἐκ τῆς γνησίας	θυγατρὸς	παισὶ γεγονόσιν ἁπάντων τῶν παππῴων
[0]	κλήρου τῆς ἀμφισβητούσης σβητούσης γνησίας	θυγατρὸς	Πύρρῳ εἶναι, μεγάλη ἀνάγκη ἅμα
[0]	κλῆρον εἶναι, ὡς οὔσης γνησίας	θυγατρὸς	Πύρρῳ, οὗ ἦν ἐξ ἀρχῆς
[60]	εἰ μὲν ἄνευ τῆς γνησίας	θυγατρὸς	τὸν Ἔνδιον Πύρρος ἐποιεῖτο ὑὸν
[50]	κειμένων γίγνεσθαι, ὥσθ' ὑπαρχούσης γνησίας	θυγατρὸς	τῷ τὸν κλῆρον καταλιπόντι ἑτέρῳ
[50]	Ἐνδίῳ ἠμφισβήτησεν ὑπὲρ τῆς γνησίας	θυγατρὸς	τῶν πατρῴων, (ἄλλως τε καὶ
[30]	ἂν ᾖδει τὸ ὄνομα τῆς	θυγατρός,	ὥς φασι, τῆς αὐτοῦ. Πολύ
[30]	τις ᾖδει τοῦθ' ὑπὸ τοῦ	πατρὸς	κείμενον ταύτῃ, Φίλην ὁ ἀνὴρ
[30]	τήθης ὀνόματος τοῦ ὑπὸ τοῦ	πατρὸς	τεθέντος ἄκληρον ὁ ἀνὴρ καταστήσειεν
[0]	(Ἄνδρες δικασταί, ὁ ἀδελφὸς τῆς	μητρὸς	τῆς ἐμῆς Πύρρος, ἄπαις ὢν
[0]	κλήρῳ ἐπιγραψάμενος. (Ἀμφισβητούσης δὲ τῆς	μητρὸς	τῆς ἡμετέρας, ἀδελφῆς δὲ τοῦ
[60]	Ἔνδιον Πύρρος ἐποιεῖτο ὑὸν αὑτῷ,	ἄκυρος	ἂν ἦν αὐτοῦ ἡ ποίησις
[20]	τοίνυν ἐγγυῆσαι φάσκων μετὰ ἑνὸς	μάρτυρος	καὶ ἄνευ ὁμολογίας προικὸς εἰς
[0]	κατέστη μήτηρ. (Ἁλόντος δὲ τοῦ	μάρτυρος	καὶ ἀποστάσης τοῦ κλήρου τῆς
[70]	ἄνδρες, καὶ ἐξ αὐτοῦ τοῦ	πράγματος	ῥᾴδιόν ἐστι γνῶναι ὅσον ἀναισχυντότατοι
[30]	(Ἀλλ' ἀντὶ τοῦ τῆς τήθης	ὀνόματος,	εἴ τις ᾖδει τοῦθ' ὑπὸ
[30]	ἵνα καὶ τοῦ τῆς τήθης	ὀνόματος	τοῦ ὑπὸ τοῦ πατρὸς τεθέντος
[60]	ἄρχοντα ἐκινδύνευεν ἂν περὶ τοῦ	σώματος	καὶ τῆς οὐσίας ἁπάσης τῆς
[50]	ὑμῖν οὕτως ἀναιδὴς ἢ τολμηρὸς	εἰσποίητος	γενέσθαι, ὥστε μηδὲ τὸ δέκατον
[50]	ἢ ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν ὁ	εἰσποίητος,	τῶν τοῦ ἀδελφοῦ τὴν ἐπιδικασίαν
[0]	οὐδ' ἠμφισβήτησε τῆς κληρονομίας ἐκείνῳ.	(Τελευτήσαντος	δὲ τοῦ ἀδελφοῦ πέρυσιν, ὑπερβᾶσα
[0]	ἀπέλιπε τὸν ἄνδρα ζῶντα ἢ	τελευτήσαντος	τὸν οἶκον αὐτοῦ, καὶ παρ'
[40]	τὴν ἐπίκληρον ὑπὸ τοῦ οὕτως	ἐγγυήσαντος	αὐτήν; Καὶ, εἰ ἦν ἀληθῆ
[30]	ὀνόματος τοῦ ὑπὸ τοῦ πατρὸς	τεθέντος	ἄκληρον ὁ ἀνὴρ καταστήσειεν εἶναι
[70]	φράτορας ἠξίωσε, καὶ ταῦτα νόμου	ὄντος	αὐτοῖς, ἀναγνώσεται δὲ ὑμῖν τὴν
[10]	θεῖον αὐτήν, ἢ ὅσοι ἐκείνου	γιγνώσκοντος	ἐπλησίαζον αὐτῇ, ἢ ὅσοι ὕστερον
[0]	ἂν ἡ ἡμετέρα κατέστη μήτηρ.	(Ἁλόντος	δὲ τοῦ μάρτυρος καὶ ἀποστάσης
[20]	παραγενέσθαι· ὑπὸ δὲ τοῦ ἐγγυήσασθαι	μέλλοντος	τὴν τοιαύτην Λυσιμένης καὶ οἱ
[40]	κλήρου, νόθην τὴν θυγατέρα τοῦ	καταλιπόντος	τὸν κλῆρον καθίστη. (Ἔτι δὲ
[0]	εἴκοσι καὶ ἐν χρόνῳ τοσούτῳ	ἔχοντος	ἐκείνου τὸν κλῆρον, οὐδεὶς πώποτε
[50]	σκέψασθε δὲ καὶ περὶ τοῦ	ἔχοντος	τὴν ἀδελφιδῆν τὴν τούτου γυναῖκα,
[60]	Ἵνα οὖν μὴ παρὰ τοῦ	ἐντυχόντος	τῶν κλήρων αἱ λήξεις τοῖς
[30]	προικὸς τὴν ἀδελφὴν ἐγγυῆσαι, περιφανῶς	ἀναίσχυντος	ὢν ἐλέγχεται. (Τί γὰρ ἔμελλεν
[40]	οὖν τῆς τούτου πονηρίας καὶ	σιωπῶντος	ἐμοῦ οἱ πολλοὶ γιγνώσκουσιν ὑμῶν,
[10]	αὐτῇ, ἢ ὅσοι ὕστερον ἐπλησίαζον	τετελευτηκότος	ἐκείνου· δῆλον γὰρ ὅτι τὸν
[20]	πολιτῶν καὶ τοὺς ἡμῖν γνωριμωτάτους	ἕκαστος	ἡμῶν παρακαλεῖ μάλιστα, (καὶ οὐ
[50]	μαρτυρία ἐστὶν αὕτη, ὁ Ξενοκλῆς	αὐτὸς	ἔργῳ οὐκ ὀλίγον χρόνον ἤδη
[40]	εἰσαγγεῖλαι τὸν Ἔνδιον προσῆκεν, εἰ	αὐτὸς	μὲν τριτάλαντον οἶκον ἔχειν ἠξίου
[30]	ἔφρασεν αὐτῷ, οὐδ' ὁ θεῖος	αὐτός,	Νικόδημος; (Ἀλλ' ἀντὶ τοῦ τῆς
[30]	ἂν ἐγγυήσασθαι τὴν ἀδελφήν, ὃς	αὐτὸς	ξενίας φεύγων ὑπὸ ἑνὸς τῶν
[0]	ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν ᾧ μεμαρτύρηκεν	οὗτος	αὐτὴν ἐγγυῆσαι, (ἢ εἰ μὴ
[0]	περὶ τῆς ἐγγυητῆς ὡς μεμαρτύρηκεν	οὗτος	γυναικός, ~καὶ πρὸς τούτοις εἴ
[50]	φησιν ἀδελφιδῆν Νικόδημος εἶναι αὑτῷ·	οὗτος	δὲ οὔτε τῷ Ἐνδίῳ τοῦ
[10]	γυνὴ τοῦ ἡμετέρου θείου, ἣν	οὗτος	ἐγγυῆσαι ἐκείνῳ μεμαρτύρηκεν, ὑπὸ τῶν
[10]	ἦν κοινὴ τῷ βουλομένῳ, ἣν	οὗτος	ἐγγυῆσαι τῷ ἡμετέρῳ θείῳ μεμαρτύρηκε,
[70]	(πρῶτον μὲν ἐπὶ τίνι προικὶ	οὗτος	ἐγγυῆσαι τῷ Πύρρῳ φησὶ τὴν
[0]	ἐκομίσατο τὴν τῆς ἀδελφῆς προῖκα	οὗτος,	ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν ᾧ μεμαρτύρηκεν
[70]	τῷ ἔχοντι τὸν Πύρρου κλῆρον	οὗτος.	(Ἔτι δὲ πρὸς τούτοις ἐπιδειξάτω
[40]	γὰρ λαθεῖν σφᾶς προσποιήσαιτ' ἂν	οὗτος,	ἢ καὶ ψεύδεσθαι αἰτιῷτ' ἂν
[20]	ἐγγυῆσαί φησι τὴν ἀδελφήν. (Καὶ	οὗτος	μὲν τὸν Πυρετίδην μόνον, οὐχ
[40]	ἀγανακτήσας εἰσήγγειλεν ἂν τὸν Ἔνδιον	οὗτος;	Ναὶ μὰ Δία, εἴ γ'
[30]	φαίνεται περιφανῶς τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκὼς	οὗτος.	Ὅπου γάρ, ἐάν τίς τι
[0]	ἐξελέγχει. Εἰ γὰρ μὴ ἐδόκει	οὗτος	τὰ ψευδῆ τότε μαρτυρῆσαι, δῆλον
[10]	αὐτῶν τῶν μαρτυριῶν, γνώσεσθε ὡς	οὗτός	τε περιφανῶς τὰ ψευδῆ μεμαρτύρηκε,
[70]	ὅτῳ πρότερον ἢ ὕστερον ἠγγύησεν	οὗτος	τὴν ἀδελφήν, ἢ εἰ ἐξ
[30]	λέγω, ἀναγίγνωσκε τὴν μαρτυρίαν. Μαρτυρία.	(Οὗτος	τοίνυν τῷ ἡμετέρῳ θείῳ ἄπροικον
[10]	ὅτι τὸν αὐτὸν τρόπον ὁ	ἀδελφὸς	αὐτὴν ἅπασι τοῖς πλησιάζουσιν ἐκδέδωκεν.
[70]	ἐκείνῳ, ἐγγυτέρω ἡμῶν οὐδὲ εἷς·	ἀδελφὸς	μὲν γὰρ οὐκ ἦν αὐτῷ
[0]	ΠΥΡΡΟΥ ΚΥΡΡΟΥ. (Ἄνδρες δικασταί, ὁ	ἀδελφὸς	τῆς μητρὸς τῆς ἐμῆς Πύρρος,
[40]	ὥς γε ἐπεδικάσατο ὁ ἡμέτερος	ἀδελφὸς	τοῦ κλήρου καὶ οὐκ ἠμφισβήτησεν
[20]	πολλοὺς μάρτυρας, παρακεκληκὼς ἐνθένδε σταδίους	ἐγγὺς	τριακοσίους ἐκεῖσε· (περὶ δὲ τῆς
[40]	ἃ νυνὶ τετόλμηκας μαρτυρῆσαι, παραχρῆμα	εὐθὺς	τότε ἐτιμωρήσω ἂν τὸν ἀδικοῦντα.
[0]	Διαμαρτυρία. Ὡς μὲν ἔδοξε παραχρῆμα	εὐθὺς	τότε πᾶσι> τὰ ψευδῆ μαρτυρῆσαι
[70]	ἐγγυτέρω γένους ἡμῶν ἦσαν ἄλλοι,	οὓς	βουλόμενος τὴν ἐπιδικασίαν τῆς θυγατρὸς
[20]	εἰ μηδεμίαν προῖκα μήθ' ὁ	διδοὺς	μήθ' ὁ λαμβάνων διωμολογήσαντο ἕξειν
[40]	θυγατρὶ> (τρισ) χιλίας δραχμὰς προῖκα	ἐπιδοὺς	ἐκδοῦναι ἠξίωσεν ἄλλῳ. Εἶτ' ἐπὶ
[50]	ὥστε μηδὲ τὸ δέκατον μέρος	ἐπιδοὺς	ἐκδοῦναι τῇ γνησίᾳ θυγατρὶ τῶν
[0]	ἥν τινά ποτε προῖκά φησιν	ἐπιδοὺς	ἐκδοῦναι τὴν ἀδελφὴν ὁ μεμαρτυρηκὼς
[60]	ἐμαρτυρήσατε ὡς ἐπέσκηψεν ὑμῖν ὁ	ἀδελφιδοῦς	ἐπιμελεῖσθαι τούτου τοῦ παιδίου; ~Ἀλλ'
[70]	καὶ παραγενέσθαι φάσκοντες, ὅτε ὁ	ἀδελφιδοῦς	ὑμῶν ἠγγυᾶτο τὴν μητέρα τὴν
[60]	(Ἔτι δ' ἂν πρότερον τοῦ	Ξενοκλέους	οἱ τοῦ Πύρρου θεῖοι, εἰ
[20]	ἄλλους πολλοὺς μάρτυρας, παρακεκληκὼς ἐνθένδε	σταδίους	ἐγγὺς τριακοσίους ἐκεῖσε· (περὶ δὲ
[20]	αὑτοῦ, ἢ παρακαλέσαι μάρτυρας τοὺς	θείους	τοὺς ἑαυτοῦ ἐπὶ ἁμάρτημα τηλικοῦτον.
[20]	τὸν Πύρρον πάντας ἂν τοὺς	οἰκείους	βούλεσθαι λεληθέναι, εἴ τι παρεσκευάζετο
[20]	ἀληθής, οὐκ ἂν ἅπαντας τοὺς	οἰκείους	τοὺς ἑαυτοῦ παρακαλεῖν ἐκεῖνος ἠξίωσεν;
[20]	γυναικός· (καὶ μάρτυράς γε πολλῷ	πλείους	εἰκὸς ἦν τὸν ἐγγυῶντα παρακαλεῖν
[60]	λυσιτελοῦν, οὐδὲ περὶ πλείονος τοὺς	ἀλλοτρίους	ἑαυτοῦ ποιεῖται. Ἐὰν οὖν προφασίζωνται
[60]	αὐτῶν τελευτήσῃ μὴ καταλιπὼν αὐταῖς	γνησίους	ἀδελφούς, τοῖς ἐγγύτατα γένους ἐπιδίκους
[60]	τὰ αὑτοῦ, ἐὰν μὴ παῖδας	γνησίους	καταλίπῃ ἄρρενας· ἂν δὲ θηλείας
[60]	πρότερονν ὅσοι μὲν ἂν καταλίπωσι	γνησίους	παῖδας ἐξ αὑτῶν, οὐ προσήκει
[20]	μάρτυρας, παρακεκληκὼς ἐνθένδε σταδίους ἐγγὺς	τριακοσίους	ἐκεῖσε· (περὶ δὲ τῆς ἐγγύης
[60]	διὰ τὸν νόμον ἐξ ἀνάγκης	ἐπιδίκους	εἶναι προσήκει· Ξενοκλεῖ δὲ ἄν
[60]	γνησίους ἀδελφούς, τοῖς ἐγγύτατα γένους	ἐπιδίκους	ὁ νόμος εἶναι κελεύει, καὶ
[10]	πάντες ὡς ὅταν μὲν ἐπὶ	προδήλους	πράξεις ἴωμεν, ἃς δεῖ μετὰ
[20]	τὸι ἀδελφὸν αὐτοῦ Φιλοχάρη καὶ	ἄλλους	πολλοὺς μάρτυρας, παρακεκληκὼς ἐνθένδε σταδίους
[20]	ἀδελφὸν αὐτοῦ Φιλοχάρη καὶ ἄλλους	πολλοὺς	μάρτυρας, παρακεκληκὼς ἐνθένδε σταδίους ἐγγὺς
[30]	αὑτοῦ μόνον τὸ κατὰ τοὺς	νόμους	ἐγγυῆσαι διεπράξατο; Ὃς ἐπ' ὀλίγῳ
[70]	μητέρα τὴν ταύτης κατὰ τοὺς	νόμους	ἕξειν γυναῖκα, ἔτι δὲ καὶ
[70]	τῇ οὐσίᾳ ἐπιδικασάμενον κατὰ τοὺς	νόμους	ἕξειν ταύτην γυναῖκα. (Οὐκοῦν ἐκ
[50]	Μαρτυρίαι ἀνάγνωθι δὴ καὶ τοὺς	νόμους	Νόμοι. Λαβὲ δὴ καὶ τὴν
[10]	καὶ ὀρθῶς καὶ κατὰ τοὺς	νόμους	οἱ δικάσαντες τὴν δίκην ἔγνωσαν
[0]	ἑαυτοῦ γυναῖκα εἶναι κατὰ τοὺς	νόμους.	(Ὅτι μὲν οὖν καὶ ἐν
[30]	Λαβὲ δὴ καὶ ἀνάγνωθι τοὺς	νόμους	τουσδὶ αὐτοῖς. Νόμοι. (Δοκεῖ ἂν
[10]	πρὸς ὑμᾶς· οἳ μάχας καὶ	κώμους	καὶ ἀσέλγειαν πολλήν, ὁπότε ἡ
[70]	γὰρ ἡμῶν τινα τῶν ἐγγύτατα	γένους	ἐπιδικασάμενον ἕξειν γυναῖκα, ἢ εἰ
[60]	αὐταῖς γνησίους ἀδελφούς, τοῖς ἐγγύτατα	γένους	ἐπιδίκους ὁ νόμος εἶναι κελεύει,
[70]	Πότερον ὅτι προσήκοντες αὐτῷ ἐγγυτέρω	γένους	ἡμῶν ἦσαν ἄλλοι, οὓς βουλόμενος
[60]	τὸ λυσιτελοῦν, οὐδὲ περὶ πλείονος	τοὺς	ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ ποιεῖται. Ἐὰν οὖν
[20]	ἢ παρακαλέσαι μάρτυρας τοὺς θείους	τοὺς	ἑαυτοῦ ἐπὶ ἁμάρτημα τηλικοῦτον. (Ἔτι
[20]	οὐκ ἂν ἅπαντας τοὺς οἰκείους	τοὺς	ἑαυτοῦ παρακαλεῖν ἐκεῖνος ἠξίωσεν; (Ναὶ
[60]	περὶ τῶν πατρῴων· πρὸς δὲ	τοὺς	εἰσποιήτους ἅπαντες οἱ κατὰ γένος
[20]	μελλόντων ὅταν τις ἐκμαρτυρίαν ποιῆται,	τοὺς	ἐπιεικεστάτους τῶν πολιτῶν καὶ τοὺς
[20]	ἀλλ' ὁ μὲν Ξενοκλῆς πρὸς	τοὺς	ἐπιτυχόντας δύο ἐκμαρτυρησάμενος τὴν μαρτυρίαν
[20]	τοὺς ἐπιεικεστάτους τῶν πολιτῶν καὶ	τοὺς	ἡμῖν γνωριμωτάτους ἕκαστος ἡμῶν παρακαλεῖ
[20]	τῶν αὑτοῦ, ἢ παρακαλέσαι μάρτυρας	τοὺς	θείους τοὺς ἑαυτοῦ ἐπὶ ἁμάρτημα
[30]	τὴν αὑτοῦ μόνον τὸ κατὰ	τοὺς	νόμους ἐγγυῆσαι διεπράξατο; Ὃς ἐπ'
[70]	τὴν μητέρα τὴν ταύτης κατὰ	τοὺς	νόμους ἕξειν γυναῖκα, ἔτι δὲ
[70]	πάσῃ τῇ οὐσίᾳ ἐπιδικασάμενον κατὰ	τοὺς	νόμους ἕξειν ταύτην γυναῖκα. (Οὐκοῦν
[50]	αὐτοῖς. Μαρτυρίαι ἀνάγνωθι δὴ καὶ	τοὺς	νόμους Νόμοι. Λαβὲ δὴ καὶ
[10]	μεμαρτύρηκε, καὶ ὀρθῶς καὶ κατὰ	τοὺς	νόμους οἱ δικάσαντες τὴν δίκην
[0]	τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα εἶναι κατὰ	τοὺς	νόμους. (Ὅτι μὲν οὖν καὶ
[30]	αὐτῇ. Λαβὲ δὴ καὶ ἀνάγνωθι	τοὺς	νόμους τουσδὶ αὐτοῖς. Νόμοι. (Δοκεῖ
[10]	ἃς δεῖ μετὰ μαρτύρων γενέσθαι,	τοὺς	οἰκειοτάτους καὶ οἷς ἂν τυγχάνωμεν
[20]	μᾶλλον τὸν Πύρρον πάντας ἂν	τοὺς	οἰκείους βούλεσθαι λεληθέναι, εἴ τι
[20]	ἦν ἀληθής, οὐκ ἂν ἅπαντας	τοὺς	οἰκείους τοὺς ἑαυτοῦ παρακαλεῖν ἐκεῖνος
[10]	δὲ ἀδήλων καὶ ἐξαίφνης γιγνομένων	τοὺς	προστυχόντας ἕκαστοι μάρτυρας ποιούμεθα. ~Καὶ
[70]	μὲν τοῦ τὴν θυγατέρα εἰς	τοὺς	φράτορας εἰσαγαγεῖν καὶ μὴ ποιήσασθαι
[70]	ἐκ ταύτης ἀποφανθεῖσαν εἶναι εἰς	τοὺς	φράτορας εἰσαγαγόντι ὡς οὖσαν γνησίαν
[70]	αὐτῷ εἶναι οὗτοι, εἰσαγαγεῖν εἰς	τοὺς	φράτορας ἠξίωσε, καὶ ταῦτα νόμου
[10]	δεῖ μετὰ μαρτύρων γενέσθαι, τοὺς	οἰκειοτάτους	καὶ οἷς ἂν τυγχάνωμεν χρώμενοι
[20]	ὅταν τις ἐκμαρτυρίαν ποιῆται, τοὺς	ἐπιεικεστάτους	τῶν πολιτῶν καὶ τοὺς ἡμῖν
[20]	τῶν πολιτῶν καὶ τοὺς ἡμῖν	γνωριμωτάτους	ἕκαστος ἡμῶν παρακαλεῖ μάλιστα, (καὶ
[60]	τῶν πατρῴων· πρὸς δὲ τοὺς	εἰσποιήτους	ἅπαντες οἱ κατὰ γένος προσήκοντες
[60]	ἀμφισβητῆσαι αὐτῆς, πρῶτον μὲν ἐκεῖνα	αὐτοὺς	ἐρέσθαι χρή, τί ὁμολογοῦντες τὴν
[60]	νόμον. Πρὸς δὲ τούτοις ἐκεῖνο	αὐτοὺς	ἔρεσθε, εἴ τις τῶν γνησίων
[10]	αὑτῶν, ἐπείσθησαν ὑπ' ἀνοίας εἰς	αὑτοὺς	τοιοῦτόν τι ἐξαμαρτεῖν. Πόθεν οὖν
[10]	οἷς ἂν τυγχάνωμεν χρώμενοι μάλιστα,	τούτους	παραλαμβάνειν εἰώθαμεν ἐπὶ τὰς πράξεις
[30]	φησιν αὑτοῦ εἶναι, παρὰ τέτταρας	ψήφους	μετέσχε τῆς πόλεως; Καὶ ὡς
[60]	τελευτήσῃ μὴ καταλιπὼν αὐταῖς γνησίους	ἀδελφούς,	τοῖς ἐγγύτατα γένους ἐπιδίκους ὁ
[0]	ἔδοξεν εἶναι, ὁ τόθ' ἑαλωκὼς	μάρτυς	σαφέστατα τοῦτον ἐξελέγχει. Εἰ γὰρ
[10]	οὐδενὶ ἐπισκήψασθαι οὗτοι ἠξίωσαν. Καὶ	ὡς	ἀληθῆ λέγω, ἀναγίγνωσκε πάλιν αὐτοῖς
[30]	ψήφους μετέσχε τῆς πόλεως; Καὶ	ὡς	ἀληθῆ λέγω, ἀναγίγνωσκε τὴν μαρτυρίαν.
[50]	διαθήκῃ τοῦ Πύρρου παραγενέσθαι. Καὶ	ὡς	ἀληθῆ λέγω, ἀναγνώσεται ὑμῖν τὴν
[20]	ἑνὸς οὐδὲ μετὰ δυοῖν, ἀλλ'	ὡς	ἂν μετὰ πλείστων δυνώμεθα τὰς
[50]	οὗτοι, ἠγγυήκει αὐτὴν τῷ Ξενοκλεῖ	ὡς	γνησίαν ἀδελφὴν οὖσαν αὑτοῦ. (Ἀκριβῶς
[70]	τὴν ἐκ ταύτης ἀποφανθεῖσαν θυγατέρα	ὡς	γνησίαν οὖσαν αὑτῷ. ~Καὶ ἔν
[50]	τὴν γυναῖκα, ἐπιδέδεικται καὶ μεμαρτύρηται·	ὡς	δ' ἀληθὴς ἡ μαρτυρία ἐστὶν
[60]	πρὸς τὴν ἀναίδειαν αὐτῶν πυνθάνεσθε.	Ὡς	δ' ἦν ἐπίδικος ἡ γυνή,
[50]	Ἐνδίου ποίησιν τῷ Πύρρῳ γενέσθαι·	ὡς	δὲ οὐχ ὁμολογῶν πῶς ἐπεσκήπτετο
[30]	ἑαυτῷ συμφερόντων; Ναὶ μὰ Δία,	ὡς	ἔγωγ' οἶμαι, ἐπεὶ καὶ οἱ
[70]	ἡμέτερος θεῖος ἔσχεν; Ἀλλ' ὑμεῖς,	ὡς	ἔγωγ' οἶμαι, οὐ πιστεύσετε, ἐὰν
[20]	ἐκεῖνος ἠξίωσεν; (Ναὶ μὰ Δία,	ὡς	ἔγωγε ᾤμην, εἴ γε ἦν
[70]	τοὔνομα τῆς ὑμετέρας αὐτῶν ἀδελφῆς,	ὡς	ἐμαρτυρεῖτε; (Ἐκ τοίνυν τούτων, ὦ
[40]	τῆς ἐγγυητῆς τῷ Πύρρῳ γεγενημένην	ὡς	ἐξ ἑταίρας ἐκείνῳ οὖσαν ἐγγυᾶσθαι;
[40]	θείῳ γεγενημένη, ἐπέτρεψεν ἂν Νικόδημος	ὡς	ἐξ ἑταίρας οὖσαν αὐτὴν ἐγγυᾶσθαι;
[70]	παιδίου, οὕτως ἐπεμελήθητε ὥστ' ἐᾶσαι	ὡς	ἐξ ἑταίρας οὖσαν αὐτὴν ἐγγυᾶσθαι,
[70]	τοῦ ἀδελφιδοῦ τοῦ ὑμετέρου αὐτῶν	ὡς	ἐξ ἑταίρας οὖσαν ἐκείνῳ ἐγγυᾶσθαι,
[50]	διεπράξατο. (Ὁ μὲν τοίνυν Ἔνδιος	ὡς	ἐξ ἑταίρας οὖσαν ἠγγύησεν, ἥν
[50]	μὴ ἠγγύητο παρὰ τοῦ Ἐνδίου	ὡς	ἐξ ἑταίρας οὖσαν τὴν γυναῖκα,
[60]	ἄλλως τε εἰ καὶ ἐμαρτυρήσατε	ὡς	ἐπέσκηψεν ὑμῖν ὁ ἀδελφιδοῦς ἐπιμελεῖσθαι
[70]	ὕδωρ. Μαρτυρία. Λαβὲ δὲ καὶ	ὡς	ἐποιήσατο τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν
[60]	ἀμφισβητεῖν βουλομένοις γίγνωνται, καὶ μὴ	ὡς	ἐρήμων τῶν κλήρων ἐπιδικάζεσθαί τινες
[50]	γένηται καὶ ἐκ τούτου τεκμήριον	ὡς	ἔστι ψευδῆ τὰ μεμαρτυρημένα Νικοδήμῳ.
[0]	τούτων γεγενῆσθαι περὶ τῆς ἐγγυητῆς	ὡς	μεμαρτύρηκεν οὗτος γυναικός, ~καὶ πρὸς
[0]	τασδὶ αὐτοῖς. Ἀντωμοσία. Μαρτυρία. Διαμαρτυρία.	Ὡς	μὲν ἔδοξε παραχρῆμα εὐθὺς τότε
[10]	δ' ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ. Μαρτυρίαι.	(Ὡς	μὲν ἑταίρα ἦν τῷ βουλομένῳ
[50]	ἔστι ψευδῆ τὰ μεμαρτυρημένα Νικοδήμῳ.	(Ὡς	μὲν οὖν ἠγγυήσατο καὶ ἔλαβεν
[10]	φαίνεται τεκοῦσα. Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρίαι.	(Ὡς	μὲν τοίνυν ἦν κοινὴ τῷ
[10]	παρέσχοντο ταύτην· ἴστε γὰρ πάντες	ὡς	ὅταν μὲν ἐπὶ προδήλους πράξεις
[70]	εἶναι εἰς τοὺς φράτορας εἰσαγαγόντι	ὡς	οὖσαν γνησίαν ἑαυτῷ, ἐπὶ ἅπαντι
[50]	ἠξίωσεν, οὔτ' ἐγγυήσαντα τὴν ἀδελφιδῆν	ὡς	οὖσαν ἐξ ἑταίρας εἰσαγγεῖλαι πρὸς
[50]	μὲν οὖν ἠγγυήσατο καὶ ἔλαβεν	ὡς	οὖσαν ἐξ ἑταίρας τὴν γυναῖκα,
[0]	τὸν τοῦ ἀδελφοῦ κλῆρον εἶναι,	ὡς	οὔσης γνησίας θυγατρὸς Πύρρῳ, οὗ
[10]	ὑμεῖς αὐτῶν τῶν μαρτυριῶν, γνώσεσθε	ὡς	οὗτός τε περιφανῶς τὰ ψευδῆ
[50]	(Ἀλλὰ μὴν κἀκεῖνό γε δηλοῖ,	ὡς	οὐχ ὁμολογοῦσι τὴν τοῦ Ἐνδίου
[10]	ὂν οὐδέν. (Μέγα δὲ τεκμήριον	ὡς	περιφανῶς ψευδῆ τὴν μαρτυρίαν οὗτοι
[40]	μὲν τριτάλαντον οἶκον ἔχειν ἠξίου	ὡς	προσῆκον αὑτῷ, τῇ δὲ γνησίᾳ
[40]	πατρῷον κλῆρον εἶναι; Ἀλλὰ μὴν	ὥς	γε ἐπεδικάσατο ὁ ἡμέτερος ἀδελφὸς
[70]	κατέλιπε τῶν ἑαυτοῦ. (ἀλλὰ μὴν	ὥς	γε οὔτε γαμηλίαν εἰσήνεγκεν ὁ
[30]	ᾖδει τὸ ὄνομα τῆς θυγατρός,	ὥς	φασι, τῆς αὐτοῦ. Πολύ γε
[50]	ποιεῖσθαι, ἄλλως τε καὶ εἰ,	ὥς	φασιν οὗτοι, ἠγγυήκει αὐτὴν τῷ
[10]	μέλλων εἰς τὸν τριτάλαντον οἶκον,	ὥς	φησι, τὴν ἀδελφήν, διαπραττόμενος τηλικαῦτα
[30]	παλλακαῖς· Νικόδημος δὲ ἐγγυᾶν μέλλων,	ὥς>	φησι, τὴν ἀδελφὴν τὴν αὑτοῦ
[70]	μὲν γὰρ ὅτι ἐπίκληρον καταλιπὼν	ἀκριβῶς	ἂν ἤδει ὅτι δυοῖν θάτερον
[50]	ὡς γνησίαν ἀδελφὴν οὖσαν αὑτοῦ.	(Ἀκριβῶς	γὰρ ἐπιστάμεθα πάντες ὅτι ἀδελφῶν
[50]	ἑτέρῳ δοῦναι ταύτην ἀνθ' ἑαυτοῦ.	Ἀκριβῶς	γὰρ ᾖδει διότι τοῖς γε
[30]	τῆς ἡμέρας, ἥτις ἦν ποτε,	ἀκριβῶς	εἰς τὸ δικαστήριον ἧκον μεμνημένοι
[50]	τῶν παππῴων κληρονομία προσήκει. Εἶτα	εἰδὼς	ἄν τις ταῦτα ἑτέρῳ παραδοίη
[30]	θείῳ τὴν ἀδελφήν; Καὶ ταῦτα	εἰδὼς	τὸν ἅπαντα χρόνον ἄτοκον οὖσαν
[0]	τοσούτῳ. Περί τε οὖν τούτων	ἡδέως	ἂν πυθοίμην, ὅ τι ποτ'
[50]	κλήρου τὴν λῆξιν τρίτῃ ἡμέρᾳ	εὐθέως	οὗτοι. (Ὁ δὲ νόμος πέντε
[30]	παρὰ τέτταρας ψήφους μετέσχε τῆς	πόλεως;	Καὶ ὡς ἀληθῆ λέγω, ἀναγίγνωσκε
[30]	μαρτυροῦσι γενέσθαι, πολλῷ ὕστερον τῆς	λήξεως	τοῦ κλήρου ἕνεκα σύγκειται αὐτοῖς;
[50]	πάλιν, ἔπειτα τὴν περὶ τῆς	ἐγγυήσεως	τῆς γυναικός. Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρίαι
[10]	κληρονομίαν μὴ προσήκειν τῇ μὴ	ὀρθῶς	γεγενημένῃ γυναικί. Ἀναγίγνωσκε. Σὺ δ'
[10]	περιφανῶς τὰ ψευδῆ μεμαρτύρηκε, καὶ	ὀρθῶς	καὶ κατὰ τοὺς νόμους οἱ
[20]	ἵνα μὴ ἐπ' ἐκείνῳ γένοιτο	ῥᾳδίως	ἀπαλλάττεσθαι, ὁπότε βούλοιτο, τῆς γυναικός·
[20]	Φιλοχάρη καὶ ἄλλους πολλοὺς μάρτυρας,	παρακεκληκὼς	ἐνθένδε σταδίους ἐγγὺς τριακοσίους ἐκεῖσε·
[20]	μὲν οἰκείων οὐδένα τῶν ἑαυτοῦ	παρακεκληκὼς	φαίνεται, Διονύσιον δὲ τὸν Ἐρχιέα
[80]	τὸν τριτάλαντον οἶκον, εἰ ἦν	γεγαμηκώς,	ἠναγκάζετο ἂν ὑπὲρ τῆς γαμετῆς
[50]	ὁ θεῖος ἐπιτρέψαι, ὁ ἐγγυῆσαι	μεμαρτυρηκὼς	αὐτῆς τὴν μητέρα; Ἐγὼ μὲν
[40]	Νόμοι (Δοκεῖ ἂν ὑμῖν ὁ	μεμαρτυρηκὼς	ἐγγυῆσαι ἐπιτρέψαι ἄν τι τούτων
[30]	ὅτι φαίνεται περιφανῶς τὰ ψευδῆ	μεμαρτυρηκὼς	οὗτος. Ὅπου γάρ, ἐάν τίς
[0]	ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι τὴν ἀδελφὴν ὁ	μεμαρτυρηκὼς	τῷ τὸν τριτάλαντον οἶκον κεκτημένῳ,
[50]	ἀμφισβητῆσαι τῶν πατρῴων, ἢ ἐπειδὴ	τετελευτηκὼς	ἦν ὁ εἰσποίητος, τῶν τοῦ
[0]	τῆς ἀδελφῆς προῖκα οὗτος, ἐπειδὴ	τετελευτηκὼς	ἦν ᾧ μεμαρτύρηκεν οὗτος αὐτὴν
[70]	ἐκομίσατο τὴν προῖκα αὐτῆς, ἐπειδὴ	τετελευτηκὼς	ἦν ᾧ φησιν αὐτὴν ἐγγυῆσαι·
[40]	γάρ, ὦ Νικόδημε, εἰ ἦσθα	ἠγγυηκὼς	τῷ Πύρρῳ τὴν ἀδελφὴν καὶ
[0]	ψευδὴς ἔδοξεν εἶναι, ὁ τόθ'	ἑαλωκὼς	μάρτυς σαφέστατα τοῦτον ἐξελέγχει. Εἰ
[60]	γνησίας θυγατρός, εἰ ἦν ἐκείνῳ,	ἄλλως	τε εἰ καὶ ἐμαρτυρήσατε ὡς
[50]	ἀδελφοῦ τὴν ἐπιδικασίαν ἀξιοῦν ποιεῖσθαι,	ἄλλως	τε καὶ εἰ, ὥς φασιν
[70]	ἐξ ἑταίρας οὖσαν αὐτὴν ἐγγυᾶσθαι,	ἄλλως	τε καὶ ἔχουσαν τοὔνομα τῆς
[40]	ἄκληρον τῶν ἑαυτῆς πατρῴων καθισταμένην,	ἄλλως	τε καὶ μόνων τούτων τῶν
[70]	ἐξ ἑταίρας οὖσαν ἐκείνῳ ἐγγυᾶσθαι,	ἄλλως	τε καὶ παραγενέσθαι φάσκοντες, ὅτε
[50]	τῆς γνησίας θυγατρὸς τῶν πατρῴων,	(ἄλλως	τε καὶ παρεσκευασμένος μὴ ὁμολογεῖν
[30]	οἱ μὲν εἰς τὴν δεκάτην	νὥς	φασἰ κληθέντες τῆς τοῦ Πύρρου
[20]	ἑαυτοῦ ἐν τῷ ἄστει ἐκμαρτυρίαν	νὥς	φησἰ ποιούμενος τῶν μὲν οἰκείων
[70]	ἑαυτοῦ. Καὶ τί αὐτὸν ἔδει	καταφανῶς	καὶ ὁτῳοῦν ἀπέχθεσθαι τῶν οἰκείων,
[30]	ὁμολογίας προικὸς τὴν ἀδελφὴν ἐγγυῆσαι,	περιφανῶς	ἀναίσχυντος ὢν ἐλέγχεται. (Τί γὰρ
[10]	μαρτυριῶν, γνώσεσθε ὡς οὗτός τε	περιφανῶς	τὰ ψευδῆ μεμαρτύρηκε, καὶ ὀρθῶς
[0]	κατὰ ταῦτα, (ἐκεῖνόν τε ἐξελέγξαντες	περιφανῶς	τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκότα τὴν τῶν
[30]	νόμων ἐστὶ γνῶναι ὅτι φαίνεται	περιφανῶς	τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκὼς οὗτος. Ὅπου
[10]	οὐδέν. (Μέγα δὲ τεκμήριον ὡς	περιφανῶς	ψευδῆ τὴν μαρτυρίαν οὗτοι παρέσχοντο
[30]	παραγενέσθαι. Ἐφ' ᾧ δὴ καὶ	δεινῶς	ἀγανακτῶ, ὅτι ὁ μὲν ἀνὴρ
[40]	εἰσαγγελιῶν· ἀλλὰ τοῖς μὲν διώκουσιν	ἀκινδύνως	εἰσαγγέλλειν ἔξεστι, τῷ βουλομένῳ, τοῖς
[10]	εἶναι τοῦ βουλομένου τὴν γυναῖκα,	πῶς	ἂν εἰκότως ἡ αὐτὴ γυνὴ
[60]	καὶ ἐπὶ τούτῳ ποιησάμενος κατέλιπε,	πῶς	ἂν ὑμεῖς ἐπετρέψατε ἐπιδικάζεσθαι οἱ
[50]	γενέσθαι· ὡς δὲ οὐχ ὁμολογῶν	πῶς	ἐπεσκήπτετο τοῖς μεμαρτυρηκόσιν ἐπὶ τῇ
[40]	ἐξ αὐτῆς θυγατέρα γνησίαν καταλειπομένην,	(πῶς	ἐπέτρεψας τῷ ἡμετέρῳ ἀδελφῷ ἐπιδικάσασθαι
[20]	ὀλιγωρηθῆναι ἦν τὸ πρᾶγμα. Καὶ	πῶς;	Οἷς γε περὶ αὐτοῦ τούτου
[50]	καὶ τὴν τούτου μαρτυρίαν. Μαρτυρία.	(Πῶς	οὖν ἄν τις σαφέστερον ἐξελέγχοι
[60]	νόμος διαρρήδην λέγει ἐξεῖναι διαθέσθαι	ὅπως	ἂν ἐθέλῃ τις τὰ αὑτοῦ,
[30]	Νόμοι. (Δοκεῖ ἂν ὑμῖν οὕτως	ὀλιγώρως	ἔχειν χρημάτων Νικόδημος, ὥστε, εἰ
[30]	(Ἆρ' οὖν δοκεῖ τῳ ὑμῶν	ὀλιγώρως	οὕτως ἔχειν χρημάτων Νικόδημος, ὥστε
[20]	περὶ ὁτουοῦν πιστεύσειεν ἄλλος οὐδείς.	(Ἴσως	γὰρ ἦν νὴ Δία πάρεργον
[10]	ἄνθρωποι ἐπιθυμήσαντες τοιούτων γυναικῶν, καὶ	ἀκρατῶς	ἔχοντες αὑτῶν, ἐπείσθησαν ὑπ' ἀνοίας
[10]	βουλομένου τὴν γυναῖκα, πῶς ἂν	εἰκότως	ἡ αὐτὴ γυνὴ ἐγγυητὴ δόξειεν
[50]	(Δοκεῖ δ' ἄν τις ὑμῖν	οὕτως	ἀναιδὴς ἢ τολμηρὸς εἰσποίητος γενέσθαι,
[40]	ὑβρίζεσθαι τὴν ἐπίκληρον ὑπὸ τοῦ	οὕτως	ἐγγυήσαντος αὐτήν; Καὶ, εἰ ἦν
[70]	ἀδελφιδοῦν ἐπιμελεῖσθαι τούτου τοῦ παιδίου,	οὕτως	ἐπεμελήθητε ὥστ' ἐᾶσαι ὡς ἐξ
[50]	ἄλλον γε τῶν εἰσποιήτων οὐδένα	οὕτως	εὐήθη οὐδ' αὖ ὀλίγωρον τῶν
[30]	οὖν δοκεῖ τῳ ὑμῶν ὀλιγώρως	οὕτως	ἔχειν χρημάτων Νικόδημος, ὥστε παραλιπεῖν
[30]	αὐτοῖς. Νόμοι. (Δοκεῖ ἂν ὑμῖν	οὕτως	ὀλιγώρως ἔχειν χρημάτων Νικόδημος, ὥστε,
[40]	τὴν ἐπίκληρον ὑπὸ τοῦ εἰσποιήτου	οὕτως	ὑβριζομένην καὶ ἄκληρον τῶν ἑαυτῆς