Paragraphes
[70]	μὲν νόθην, ὥσπερ αὐτῷ προσῆκε,	καὶ	ἄκληρον κατέστησε, τὸν δὲ κληρονόμον
[40]	ὑπὸ τοῦ εἰσποιήτου οὕτως ὑβριζομένην	καὶ	ἄκληρον τῶν ἑαυτῆς πατρῴων καθισταμένην,
[10]	νέοι ἄνθρωποι ἐπιθυμήσαντες τοιούτων γυναικῶν,	καὶ	ἀκρατῶς ἔχοντες αὑτῶν, ἐπείσθησαν ὑπ'
[50]	εἰσήγγειλεν ἂν πρὸς τὸν ἄρχοντα,	καὶ	ἄλλο εἴ τι ἦν ἰσχυρότερον
[20]	καὶ τὸι ἀδελφὸν αὐτοῦ Φιλοχάρη	καὶ	ἄλλους πολλοὺς μάρτυρας, παρακεκληκὼς ἐνθένδε
[30]	γενέσθαι παῖδας αὐτῇ. Λαβὲ δὴ	καὶ	ἀνάγνωθι τοὺς νόμους τουσδὶ αὐτοῖς.
[20]	ἐγγυῆσαι φάσκων μετὰ ἑνὸς μάρτυρος	καὶ	ἄνευ ὁμολογίας προικὸς εἰς τὸν
[0]	μήτηρ. (Ἁλόντος δὲ τοῦ μάρτυρος	καὶ	ἀποστάσης τοῦ κλήρου τῆς ἀμφισβητούσης
[10]	ὑμᾶς· οἳ μάχας καὶ κώμους	καὶ	ἀσέλγειαν πολλήν, ὁπότε ἡ τούτου
[70]	εἰ ἐπείσθη ἐγγυήσασθαι, ἐπείσθη ἂν	καὶ	γαμηλίαν ὑπὲρ αὐτῆς τοῖς φράτερσιν
[30]	μεμαρτυρήκασι παραγενέσθαι. Ἐφ' ᾧ δὴ	καὶ	δεινῶς ἀγανακτῶ, ὅτι ὁ μὲν
[60]	δίκας ἔφευγεν ὁ βιαζόμενος, ἀλλὰ	καὶ	δημοσίᾳ εἰσαγγελθεὶς πρὸς τὸν ἄρχοντα
[40]	ἐπιδοθείσης αὐτῇ προικὸς ᾖσθου; Ὥστε	καὶ	δι' αὐτὸ τοῦτο ἀγανακτήσαντι δήπου
[60]	μὴ ἐπίδικον εἶναι τὴν γυναῖκα,	καὶ	διὰ ταῦτα μὴ φῶσιν ἀμφισβητῆσαι
[60]	μετὰ τῶν θυγατέρων ἔστι δοῦναι	καὶ	διαθέσθαι τὰ αὑτοῦ· ἄνευ δὲ
[50]	καὶ ἠμφισβήτησεν ἂν τοῦ κλήρου	καὶ	διεμαρτύρησε καὶ εἰσήγγειλεν ἂν πρὸς
[20]	ἔλεγε τὴν δίκην ὑπὲρ τούτου,	καὶ	Δωρόθεον τὸν Ἐλευσίνιον καὶ τὸι
[40]	ἠγγυηκὼς τῷ Πύρρῳ τὴν ἀδελφὴν	καὶ	εἰ ᾖδεις ἐξ αὐτῆς θυγατέρα
[50]	ἐπιδικασίαν ἀξιοῦν ποιεῖσθαι, ἄλλως τε	καὶ	εἰ, ὥς φασιν οὗτοι, ἠγγυήκει
[60]	γνησία εἰς τὰ ἑαυτῆς πατρῷα,	καὶ	εἴ τις αὐτὴν ἀφῃρεῖτο ἢ
[0]	ὁ κλῆρος. Ἐπισκηψάμενοι δὲ ἡμεῖς,	καὶ	εἰς ὑμᾶς εἰσαγαγόντες τὸν διαμαρτυρῆσαι
[70]	ὑπὲρ αὐτῆς τοῖς φράτερσιν εἰσενεγκεῖν	καὶ	εἰσαγαγεῖν τὴν ἐκ ταύτης ἀποφανθεῖσαν
[50]	ἂν τοῦ κλήρου καὶ διεμαρτύρησε	καὶ	εἰσήγγειλεν ἂν πρὸς τὸν ἄρχοντα,
[50]	γυναῖκα, ἐὰν ἄρα τι γένηται	καὶ	ἐκ τούτου τεκμήριον ὡς ἔστι
[10]	μεμαρτυρημένων ἐν τῇ προτέρᾳ δίκῃ	καὶ	ἐκ τῶν εἰκότων τῶν περὶ
[50]	τῶν πεπραγμένων αὐτοῖς τούτοις ἐπιδεικνύων	καὶ	ἐκ τῶν νόμων ἁπάντων τῶν
[50]	Νικοδήμῳ. (Ὡς μὲν οὖν ἠγγυήσατο	καὶ	ἔλαβεν ὡς οὖσαν ἐξ ἑταίρας
[60]	ἦν ἐκείνῳ, ἄλλως τε εἰ	καὶ	ἐμαρτυρήσατε ὡς ἐπέσκηψεν ὑμῖν ὁ
[70]	νόμους ἕξειν γυναῖκα, ἔτι δὲ	καὶ	ἐν τῇ δεκάτῃ τῇ ταύτης
[0]	τοὺς νόμους. (Ὅτι μὲν οὖν	καὶ	ἐν τῇ προτέρᾳ δίκῃ ἡ
[0]	ἐπεβίω πλείω ἔτη ἢ εἴκοσι	καὶ	ἐν χρόνῳ τοσούτῳ ἔχοντος ἐκείνου
[70]	(Ἐκ τοίνυν τούτων, ὦ ἄνδρες,	καὶ	ἐξ αὐτοῦ τοῦ πράγματος ῥᾴδιόν
[30]	τῆς τούτου μαρτυρίας οὐ χαλεπὸν	καὶ	ἐξ αὐτῶν τῶν νόμων ἐστὶ
[10]	οὐδὲ συνοικήσασα φαίνεται· σκεψώμεθα δὲ	καὶ	ἐξ ὧν ἄν τις ὑπονοήσειεν
[10]	τὰς τοιαύτας, τῶν δὲ ἀδήλων	καὶ	ἐξαίφνης γιγνομένων τοὺς προστυχόντας ἕκαστοι
[70]	ἂν ὑμᾶς· ὅτε δ' ἠγγύα	καὶ	ἐξεδίδου ὁ Ἔνδιος τὴν γυναῖκα,
[40]	δικῶν ἀκινδύνων τοῖς διώκουσιν οὐσῶν	καὶ	ἐξὸν τῷ βουλομένῳ βοηθεῖν ταῖς
[60]	εἰ δὲ τὴν θυγατέρα ἐδίδου	καὶ	ἐπὶ τούτῳ ποιησάμενος κατέλιπε, πῶς
[70]	τῷ κλήρῳ ἐπίδικον καταλιπεῖν αὐτήν,	καὶ	ἐπισκῆψαι τῶν γιγνομένων ἐκ τῆς
[70]	οὖσαν αὐτὴν ἐγγυᾶσθαι, ἄλλως τε	καὶ	ἔχουσαν τοὔνομα τῆς ὑμετέρας αὐτῶν
[30]	ὁ πατὴρ καὶ ὁ θεῖος	καὶ	ἡ μήτηρ οὐκ ἂν ᾖδει
[50]	μὲν γὰρ οὐ νομίζω, ἀλλὰ	καὶ	ἠμφισβήτησεν ἂν τοῦ κλήρου καὶ
[60]	θυγατέρα τῷ ἑαυτῶν ἀδελφιδῷ καταλειπομένην	καὶ	ἡμῶν μηδένα λαμβάνειν ἐθέλοντα αὐτήν,
[80]	ἂν ὑπὲρ τῆς γαμετῆς γυναικὸς	καὶ	θεσμοφόρια ἑστιᾶν τὰς γυναῖκας, καὶ
[20]	τὴν μαρτυρίαν, ὑμεῖς τε πολλοῖς	καὶ	καλοῖς κἀγαθοῖς ταὐτὰ μαρτυροῦσι πιστεύοιτε
[10]	τὰ ψευδῆ μεμαρτύρηκε, καὶ ὀρθῶς	καὶ	κατὰ τοὺς νόμους οἱ δικάσαντες
[0]	ἂν ἀποφυγὼν τὴν διαμαρτυρίαν ἀπῆλθε,	καὶ	κληρονόμος ἂν τῶν τοῦ θείου
[0]	θείου ἥκει φάσκουσα εἶναι Φίλη,	καὶ	κύριος Ξενοκλῆς Κόπρειος τοῦ Πύρρου
[10]	μεμαρτύρηται πρὸς ὑμᾶς· οἳ μάχας	καὶ	κώμους καὶ ἀσέλγειαν πολλήν, ὁπότε
[70]	~Ἀλλ' ὦ γαθοί, τοῦτο μὲν	καὶ	λαθεῖν φήσαιτ' ἂν ὑμᾶς· ὅτε
[20]	ἀπαλλάττεσθαι, ὁπότε βούλοιτο, τῆς γυναικός·	(καὶ	μάρτυράς γε πολλῷ πλείους εἰκὸς
[50]	ἐξ ἑταίρας τὴν γυναῖκα, ἐπιδέδεικται	καὶ	μεμαρτύρηται· ὡς δ' ἀληθὴς ἡ
[70]	θυγατέρα εἰς τοὺς φράτορας εἰσαγαγεῖν	καὶ	μὴ ποιήσασθαι τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν
[60]	λήξεις τοῖς ἀμφισβητεῖν βουλομένοις γίγνωνται,	καὶ	μὴ ὡς ἐρήμων τῶν κλήρων
[40]	ἑαυτῆς πατρῴων καθισταμένην, ἄλλως τε	καὶ	μόνων τούτων τῶν δικῶν ἀκινδύνων
[30]	οἰκειότατοι τῶν ἁπάντων, ὁ πατὴρ	καὶ	ὁ θεῖος καὶ ἡ μήτηρ
[20]	ἐγγυήσασθαι μέλλοντος τὴν τοιαύτην Λυσιμένης	καὶ	οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, Χαίρων καὶ
[50]	λεχθῆναι δεῖ· ἅπαντες γὰρ ὑμεῖς	καὶ	οἱ ἄλλοι πολῖται ἀνεπίδικα ἔχουσι
[30]	Δία, ὡς ἔγωγ' οἶμαι, ἐπεὶ	καὶ	οἱ ἐπὶ παλλακίᾳ διδόντες τὰς
[10]	μετὰ μαρτύρων γενέσθαι, τοὺς οἰκειοτάτους	καὶ	οἷς ἂν τυγχάνωμεν χρώμενοι μάλιστα,
[10]	τε περιφανῶς τὰ ψευδῆ μεμαρτύρηκε,	καὶ	ὀρθῶς καὶ κατὰ τοὺς νόμους
[10]	ἑταίρα τε ἦν τοῦ βουλομένου,	καὶ	ὅτι οὐδ' ἐξ ἑνὸς ἄλλου
[10]	χρὴ ὑφ' ὅσων ὑμῖν μεμαρτύρηται,	καὶ	ὅτι οὐδενὶ ἄλλῳ ἐγγυηθεῖσα οὐδὲ
[70]	Καὶ τί αὐτὸν ἔδει καταφανῶς	καὶ	ὁτῳοῦν ἀπέχθεσθαι τῶν οἰκείων, ἐξόν,
[10]	μὲν ἑταίρα ἦν τῷ βουλομένῳ	καὶ	οὐ γυνὴ τοῦ ἡμετέρου θείου,
[20]	γνωριμωτάτους ἕκαστος ἡμῶν παρακαλεῖ μάλιστα,	(καὶ	οὐ μεθ' ἑνὸς οὐδὲ μετὰ
[40]	ὑπὲρ τῆς ἀδελφιδῆς τῆς ἑαυτοῦ,	καὶ	οὐκ ἂν διαμαρτυρῆσαι μὴ ἐπίδικον
[40]	ἐπιτρέψαι ἄν τι τούτων γίγνεσθαι,	καὶ	οὐκ ἂν ἐπὶ τοῦ κλήρου
[60]	ἐξῆγεν ἂν ἐκ τῶν πατρῴων,	καὶ	οὐκ ἂν ἰδίας μόνον δίκας
[40]	ὁ ἡμέτερος ἀδελφὸς τοῦ κλήρου	καὶ	οὐκ ἠμφισβήτησεν οὐδεὶς ἐκείνῳ, ἀναγίγνωσκε
[0]	ἢ τελευτήσαντος τὸν οἶκον αὐτοῦ,	καὶ	παρ' ὅτου ἐκομίσατο τὴν τῆς
[0]	ἐπιδέδεικται (τότε πᾶσι) προσήκει δὲ	καὶ	παρ' ὑμῖν τοῖς περὶ αὐτοῦ
[70]	οὖσαν ἐκείνῳ ἐγγυᾶσθαι, ἄλλως τε	καὶ	παραγενέσθαι φάσκοντες, ὅτε ὁ ἀδελφιδοῦς
[50]	θυγατρὸς τῶν πατρῴων, (ἄλλως τε	καὶ	παρεσκευασμένος μὴ ὁμολογεῖν τὴν τοῦ
[20]	ἐπὶ ἁμάρτημα τηλικοῦτον. (Ἔτι δὲ	καὶ	περὶ ἐκείνου θαυμάζω, εἰ μηδεμίαν
[70]	οὖν ἀξιοῦτε πυνθάνεσθαι παρ' αὐτοῦ,	καὶ	περὶ τῆς τοῖς φράτορσι γαμηλίας
[50]	εἴρηται τὰ πολλά· σκέψασθε δὲ	καὶ	περὶ τοῦ ἔχοντος τὴν ἀδελφιδῆν
[60]	ἐπιδίκους ὁ νόμος εἶναι κελεύει,	καὶ	πολλοὶ συνοικοῦντες ἤδη ἀφῄρηνται τὰς
[10]	ἐγγυητῆς ὡς μεμαρτύρηκεν οὗτος γυναικός,	~καὶ	πρὸς τούτοις εἴ τις ἄλλος
[60]	λῆξιν ἠξίωσαν. Καίτοι ιὅπερ εἶπον	καὶ	πρότερονν ὅσοι μὲν ἂν καταλίπωσι
[20]	καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, Χαίρων	καὶ	Πυλάδης, φασὶ παρακληθέντες τῇ ἐγγύῃ
[40]	μὲν οὖν τῆς τούτου πονηρίας	καὶ	σιωπῶντος ἐμοῦ οἱ πολλοὶ γιγνώσκουσιν
[60]	μὲν ὑπὸ τῶν πατέρων ἐκδοθείσας	καὶ	συνοικούσας ἀνδράσι γυναῖκας (περὶ ὧν
[80]	καὶ θεσμοφόρια ἑστιᾶν τὰς γυναῖκας,	καὶ	τἆλλα ὅσα προσῆκε λῃτουργεῖν ἐν
[60]	ἄμεινον ἢ ὁ πατὴρ βουλεύσαιτο;	καὶ	τὰς οὕτω δοθείσας, ἂν ὁ
[10]	τὴν μαρτυρίαν. Μαρτυρία (Ἀνάγνωθι δὴ	καὶ	τὰς περὶ τῶν πλησιασάντων αὐτῇ
[20]	φασὶ παρακληθέντες τῇ ἐγγύῃ παραγενέσθαι,	καὶ	ταῦτα θεῖοι ὄντες τῷ ἐγγυωμένῳ.
[30]	ἀνὴρ ὄνομα ἐπεγράψατο εἶναι αὐτῇ,	καὶ	ταῦτα λαγχάνων αὐτῇ τοῦ κλήρου
[40]	ἐτιμωρήσω ἂν τὸν ἀδικοῦντα. Ἢ	καὶ	ταῦτα λαθεῖν σεαυτὸν προσποιήσει; (Ἔπειτ'
[10]	συνδειπνεῖν ἀξιοῦσι μετὰ τῶν ἀλλοτρίων,	καὶ	ταῦτα μετὰ τῶν ἐπιτυχόντων. Ἀλλὰ
[70]	εἰσαγαγεῖν εἰς τοὺς φράτορας ἠξίωσε,	καὶ	ταῦτα νόμου ὄντος αὐτοῖς, ἀναγνώσεται
[50]	ταῦτα ἑτέρῳ παραδοίη τὰ αὑτοῦ,	καὶ	ταῦτα τηλικαῦτα ὄντα ὅσων ἠμφισβήτησαν
[30]	ἀδελφὴν τὴν ἑαυτοῦ μεμαρτύρηκεν ἐγγυῆσαι,	καὶ	ταῦτα τῆς προικὸς εἰς αὐτὸν
[20]	εἴ τινα ἐδίδου, εἰκὸς ἦν	καὶ	τὴν δοθεῖσαν ὑπὸ τῶν παραγενέσθαι
[70]	ἔδωκεν ἂν ἔχειν τὸν κλῆρον	καὶ	τὴν θυγατέρα τὴν ἑαυτοῦ. Καὶ
[70]	θείου ἐκμαρτυριῶν πιστοτέραν ἡγήσεσθε εἶναι,	καὶ	τὴν οὕτω κοινὴν τοῖς βουλομένοις
[0]	Πύρρῳ εἶναι, μεγάλη ἀνάγκη ἅμα	καὶ	τὴν τούτου μαρτυρίαν ἑαλωκέναι· περὶ
[50]	τοὺς νόμους Νόμοι. Λαβὲ δὴ	καὶ	τὴν τούτου μαρτυρίαν. Μαρτυρία. (Πῶς
[80]	φράτορες μεμαρτυρήκασιν ὑμῖν· λαβὲ δὲ	καὶ	τὴν τῶν δημοτῶν τῶν ἐκείνου
[0]	ἡμετέρας καὶ τῆς τούτου μαρτυρίας	καὶ	τῆς ἁλούσης διαμαρτυρίας. (Ἀναγίγνωσκε λαβὼν
[30]	ἅπαντα χρόνον ἄτοκον οὖσαν αὐτήν,	καὶ	τῆς ὁμολογηθείσης προικὸς ἐκ τῶν
[60]	ἐκινδύνευεν ἂν περὶ τοῦ σώματος	καὶ	τῆς οὐσίας ἁπάσης τῆς ἑαυτοῦ.
[0]	τῆς τε ἀντωμοσίας τῆς ἡμετέρας	καὶ	τῆς τούτου μαρτυρίας καὶ τῆς
[20]	τούτου, καὶ Δωρόθεον τὸν Ἐλευσίνιον	καὶ	τὸι ἀδελφὸν αὐτοῦ Φιλοχάρη καὶ
[20]	φαίνεται, Διονύσιον δὲ τὸν Ἐρχιέα	καὶ	τὸν Ἀριστόλοχον τὸν Αἰθαλίδην· μετὰ
[60]	κατὰ γένος προσήκουσαν αὑτοῖς γυναῖκα,	καὶ	τοσαύτης οὐσίας τοῦτον καταστῆναι κληρονόμον
[30]	πατρῴου. Τίνος ἕνεκα; Ἢ ἵνα	καὶ	τοῦ τῆς τήθης ὀνόματος τοῦ
[20]	ποιῆται, τοὺς ἐπιεικεστάτους τῶν πολιτῶν	καὶ	τοὺς ἡμῖν γνωριμωτάτους ἕκαστος ἡμῶν
[50]	Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρίαι ἀνάγνωθι δὴ	καὶ	τοὺς νόμους Νόμοι. Λαβὲ δὴ
[0]	ψευδομαρτυρίων δίκην εἵλομεν παρ' ὑμῖν,	καὶ	τουτονὶ Νικόδημον παραχρῆμα ἐξηλέγξαμεν ἐν
[10]	μάρτυρα παρεῖναι αὑτῷ Πυρετίδην προσεποιήσατο,	καὶ	τούτου ἐκμαρτυρίαν ἐπ' ἐκείνῃ τῇ
[10]	γενέσθαι τοιαύτης γυναικός, εἰ ἄρα	καὶ	τῷ ἡμετέρῳ θείῳ τοιοῦτόν τι
[10]	ὡμολογηκότες εἰσὶ ταῦτα. Ἀκούσαντες δὲ	καὶ	ὑμεῖς αὐτῶν τῶν μαρτυριῶν, γνώσεσθε
[0]	γυναικὸς εἴη· γνώσεσθε δ' ἀκούσαντες	καὶ	ὑμεῖς τῆς τε ἀντωμοσίας τῆς
[10]	μεμαρτύρηκεν, ὑπὸ τῶν ἄλλων οἰκείων	καὶ	ὑπὸ τῶν γειτόνων τῶν ἐκείνου
[30]	πρᾶγμα. Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων	καὶ	ὕστερον ἐγχωρήσει εἰπεῖν. (Περὶ δὲ
[20]	γὰρ ἦν νὴ Δία πάρεργον	καὶ	φαῦλον, περὶ οὗ τὴν ἐκμαρτυρίαν
[40]	σφᾶς προσποιήσαιτ' ἂν οὗτος, ἢ	καὶ	ψεύδεσθαι αἰτιῷτ' ἂν ἡμᾶς. Τοῦτο
[70]	τὸ ὕδωρ. Μαρτυρία. Λαβὲ δὲ	καὶ	ὡς ἐποιήσατο τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/10/2008