Paragraphes
[10]	τὸν τριτάλαντον οἶκον, ὥς φησι,	τὴν	ἀδελφήν, διαπραττόμενος τηλικαῦτα ἕνα μάρτυρα
[30]	γέ φησιν ἄνευ ὁμολογίας προικὸς	τὴν	ἀδελφὴν ἐγγυῆσαι, περιφανῶς ἀναίσχυντος ὢν
[70]	οὗτος ἐγγυῆσαι τῷ Πύρρῳ φησὶ	τὴν	ἀδελφήν, ἔπειτα πρὸς ὁποῖον ἄρχοντα
[70]	πρότερον ἢ ὕστερον ἠγγύησεν οὗτος	τὴν	ἀδελφήν, ἢ εἰ ἐξ ἄλλου
[40]	εἰ ἦσθα ἠγγυηκὼς τῷ Πύρρῳ	τὴν	ἀδελφὴν καὶ εἰ ᾖδεις ἐξ
[20]	τριτάλαντον οἶκον κεκτημένῳ ἐγγυῆσαί φησι	τὴν	ἀδελφήν. (Καὶ οὗτος μὲν τὸν
[30]	Νικόδημος ἠγγύησε τῷ ἡμετέρῳ θείῳ	τὴν	ἀδελφήν; Καὶ ταῦτα εἰδὼς τὸν
[0]	ποτε προῖκά φησιν ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι	τὴν	ἀδελφὴν ὁ μεμαρτυρηκὼς τῷ τὸν
[20]	τὸν τριτάλαντον οἶκον ἐγγυῆσαί φησι	τὴν	ἀδελφήν· οἱ δὲ θεῖοι τῷ
[30]	ἡμέτερος θεῖος ἠξίωσεν ἂν ἐγγυήσασθαι	τὴν	ἀδελφήν, ὃς αὐτὸς ξενίας φεύγων
[30]	δὲ ἐγγυᾶν μέλλων, ὥς> φησι,	τὴν	ἀδελφὴν τὴν αὑτοῦ μόνον τὸ
[0]	ἐγγυῆσαι τῷ θείῳ τῷ ἡμετέρῳ	τὴν	ἀδελφὴν τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα εἶναι
[30]	τοίνυν τῷ ἡμετέρῳ θείῳ ἄπροικον	τὴν	ἀδελφὴν τὴν ἑαυτοῦ μεμαρτύρηκεν ἐγγυῆσαι,
[70]	οἰκείων, ἐξόν, εἴπερ ἦν ἠγγυημένος	τὴν	ἀδελφὴν τὴν Νικοδήμου, τὴν θυγατέρα
[40]	τῷ Ξενοκλεῖ ἠγγύα ὁ Ἔνδιος	τὴν	ἀδελφιδῆν σου, ἐπέτρεψας, ὦ Νικόδημε,
[40]	τοῦ κλήρου Νικόδημος, οὐδὲ διαμαρτυρῆσαι	τὴν	ἀδελφιδῆν τὴν ἑαυτοῦ γνησίαν θυγατέρα
[40]	ἐπιδικασίᾳ τοῦ κλήρου νόθην καθισταμένην	τὴν	ἀδελφιδῆν τὴν σαυτοῦ; Ὁπότε γάρ
[50]	δὲ καὶ περὶ τοῦ ἔχοντος	τὴν	ἀδελφιδῆν τὴν τούτου γυναῖκα, ἐὰν
[50]	κλήρου ἀμφισβητῆσαι ἠξίωσεν, οὔτ' ἐγγυήσαντα	τὴν	ἀδελφιδῆν ὡς οὖσαν ἐξ ἑταίρας
[60]	αὑτοῦ ἐπιδικάζεσθαι ἀξιοῖ. Ταῦτα πρὸς	τὴν	ἀναίδειαν αὐτῶν πυνθάνεσθε. Ὡς δ'
[10]	τὸ πρᾶγμα σκεψάμενος; (Ἐνθυμεῖσθε δὲ	τὴν	ἀναίδειαν ὧν λέγουσιν. Ὁ μὲν
[50]	πρᾶγμα. ~Οἶμαι δὲ οὐδ' ἂν	τὴν	ἀρχὴν ἐκεῖνον οὐδ' ἄλλον γε
[30]	ἄκληρον ὁ ἀνὴρ καταστήσειεν εἶναι	τὴν	αὑτοῦ γυναῖκα; (Ἆρά γε οὐχὶ
[30]	μέλλων, ὥς> φησι, τὴν ἀδελφὴν	τὴν	αὑτοῦ μόνον τὸ κατὰ τοὺς
[70]	ἠγγύα καὶ ἐξεδίδου ὁ Ἔνδιος	τὴν	γυναῖκα, ἐπετρέπετε ὑμεῖς οἱ θεῖοι
[50]	ἔλαβεν ὡς οὖσαν ἐξ ἑταίρας	τὴν	γυναῖκα, ἐπιδέδεικται καὶ μεμαρτύρηται· ὡς
[30]	τῷ ἐγγυησαμένῳ ἐκπέμψαι ὁπότε βούλοιτο	τὴν	γυναῖκα ἦν; Ἦν δ' ἂν
[60]	Ἐνδίου ποίησιν μὴ ἐπίδικον εἶναι	τὴν	γυναῖκα, καὶ διὰ ταῦτα μὴ
[50]	Ἐνδίου ὡς ἐξ ἑταίρας οὖσαν	τὴν	γυναῖκα, ὄντων αὐτῷ παίδων ἤδη
[30]	ἢ ἐὰν ὁ ἀνὴρ ἐκπέμψῃ	τὴν	γυναῖκα, οὐκ ἔξεστι πράξασθαι τῷ
[10]	αὐτοὶ ὡμολογήκασιν εἶναι τοῦ βουλομένου	τὴν	γυναῖκα, πῶς ἂν εἰκότως ἡ
[70]	δὲ τοῦ τοῦτον μὲν ποιήσασθαι	τὴν	δὲ μὴ εἰσαγαγεῖν τὴν μὲν
[30]	ἄν ποτε οἱ μὲν εἰς	τὴν	δεκάτην νὥς φασἰ κληθέντες τῆς
[0]	ὅτι ἐκεῖνός τ' ἂν ἀποφυγὼν	τὴν	διαμαρτυρίαν ἀπῆλθε, καὶ κληρονόμος ἂν
[10]	κατὰ τοὺς νόμους οἱ δικάσαντες	τὴν	δίκην ἔγνωσαν τὴν κληρονομίαν μὴ
[0]	ὑμῖν τοῖς περὶ αὐτοῦ τούτου	τὴν	δίκην μέλλουσι ψηφιεῖσθαι ἐξελεγχθῆναι τὴν
[20]	Σφήττιον μεθ' ἑαυτοῦ, ὃς ἔλεγε	τὴν	δίκην ὑπὲρ τούτου, καὶ Δωρόθεον
[20]	τινα ἐδίδου, εἰκὸς ἦν καὶ	τὴν	δοθεῖσαν ὑπὸ τῶν παραγενέσθαι φασκόντων
[40]	Νικόδημος, οὐδὲ διαμαρτυρῆσαι τὴν ἀδελφιδῆν	τὴν	ἑαυτοῦ γνησίαν θυγατέρα Πύρρῳ καταλειφθῆναι.
[20]	ἐξ ἑταίρας ἢ ἐξ ἐγγυητῆς	τὴν	ἑαυτοῦ γυναῖκα εἶναι. Εἶτα ἐπὶ
[0]	θείῳ τῷ ἡμετέρῳ τὴν ἀδελφὴν	τὴν	ἑαυτοῦ γυναῖκα εἶναι κατὰ τοὺς
[60]	ἡγείσθω, εἰ ἐνόμιζε γνησίαν εἶναι	τὴν	ἑαυτοῦ γυναῖκα Ξενοκλῆς, λαχεῖν ἂν
[70]	τὸν κλῆρον καὶ τὴν θυγατέρα	τὴν	ἑαυτοῦ. Καὶ τί αὐτὸν ἔδει
[30]	ἡμετέρῳ θείῳ ἄπροικον τὴν ἀδελφὴν	τὴν	ἑαυτοῦ μεμαρτύρηκεν ἐγγυῆσαι, καὶ ταῦτα
[20]	τοῦτο δ' εἰ δι' ἐπιθυμίαν	τὴν	ἐγγύην ὁ θεῖος ἡμῶν ἐποιεῖτο
[70]	ἀδελφὴν τὴν Νικοδήμου, τὴν θυγατέρα	τὴν	ἐκ ταύτης ἀποφανθεῖσαν εἶναι εἰς
[70]	τοῖς φράτερσιν εἰσενεγκεῖν καὶ εἰσαγαγεῖν	τὴν	ἐκ ταύτης ἀποφανθεῖσαν θυγατέρα ὡς
[40]	ἀδελφιδῆν σου, ἐπέτρεψας, ὦ Νικόδημε,	τὴν	ἐκ τῆς ἐγγυητῆς τῷ Πύρρῳ
[20]	πάρεργον καὶ φαῦλον, περὶ οὗ	τὴν	ἐκμαρτυρίαν παρὰ τοῦ Πυρετίδου φασὶ
[20]	τούτοιν ἐν τῷ ἄστει αὐτοῦ	τὴν	ἐκμαρτυρίαν ποιήσασθαί φασιν οὗτοι, τοιαύτην
[50]	ὁ εἰσποίητος, τῶν τοῦ ἀδελφοῦ	τὴν	ἐπιδικασίαν ἀξιοῦν ποιεῖσθαι, ἄλλως τε
[70]	ἡμῶν ἦσαν ἄλλοι, οὓς βουλόμενος	τὴν	ἐπιδικασίαν τῆς θυγατρὸς ἀποστερῆσαι ἐποιεῖτο
[40]	εἰσήγγειλας πρὸς τὸν ἄρχοντα κακοῦσθαι	τὴν	ἐπίκληρον ὑπὸ τοῦ εἰσποιήτου οὕτως
[40]	εἰσήγγειλε πρὸς τὸν ἄρχοντα ὑβρίζεσθαι	τὴν	ἐπίκληρον ὑπὸ τοῦ οὕτως ἐγγυήσαντος
[60]	κατὰ τὸν νόμον· εἰ δὲ	τὴν	θυγατέρα ἐδίδου καὶ ἐπὶ τούτῳ
[70]	γυναῖκα. (Οὐκοῦν ἐκ μὲν τοῦ	τὴν	θυγατέρα εἰς τοὺς φράτορας εἰσαγαγεῖν
[70]	εἰσήνεγκεν ὁ θεῖος ἡμῶν, οὔτε	τὴν	θυγατέρα, ἥν φασι γνησίαν αὐτῷ
[70]	ἂν ἔχειν τὸν κλῆρον καὶ	τὴν	θυγατέρα τὴν ἑαυτοῦ. Καὶ τί
[70]	ἠγγυημένος τὴν ἀδελφὴν τὴν Νικοδήμου,	τὴν	θυγατέρα τὴν ἐκ ταύτης ἀποφανθεῖσαν
[40]	τις ἐπεδικάζετο τοῦ κλήρου, νόθην	τὴν	θυγατέρα τοῦ καταλιπόντος τὸν κλῆρον
[60]	γένει προσήκοντα Πύρρῳ, λαβόντα ἔχειν	τὴν	κατὰ γένος προσήκουσαν αὑτοῖς γυναῖκα.
[60]	θυγάτηρ ἐκείνῳ καταλειπομένη, λαβόντα ἔχειν	τὴν	κατὰ γένος προσήκουσαν αὑτοῖς γυναῖκα,
[10]	οἱ δικάσαντες τὴν δίκην ἔγνωσαν	τὴν	κληρονομίαν μὴ προσήκειν τῇ μὴ
[60]	λαχεῖν τοῦ κλήρου τοῦ πατρῴου	τὴν	λῆξιν ἠξίωσαν. Καίτοι ιὅπερ εἶπον
[50]	γυναικὸς τοῦ Πύρρου κλήρου λαχεῖν	τὴν	λῆξιν ἠξίωσαν οὗτοι. Ὁ μὲν
[0]	Κόπρειος τοῦ Πύρρου κλήρου λαχεῖν	τὴν	λῆξιν ἠξίωσεν, ὃς τετελεύτηκε πλείω
[60]	γεγενημένον κληρονόμον τοῦ Πύρρου κλήρου	τὴν	λῆξιν λαχεῖν ἠξίωσαν παρὰ τὸν
[60]	Ξενοκλῆς, λαχεῖν ἂν ὑπὲρ αὐτῆς	τὴν	λῆξιν τοῦ κλήρου τοῦ πατρῴου,
[50]	ἐν ᾧ ἔλαχον τοῦ κλήρου	τὴν	λῆξιν τρίτῃ ἡμέρᾳ εὐθέως οὗτοι.
[50]	λέγω, ἀναγνώσεται ὑμῖν τὴν μαρτυρίαν	τὴν	μαρτυρηθεῖσαν. Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρία. (Ἀλλὰ
[20]	εἶναι. Εἶτα ἐπὶ ταύτην ἂν	τὴν	μαρτυρίαν, εἰ ἦν ἀληθής, οὐκ
[10]	ἀληθῆ λέγω, ἀναγίγνωσκε πάλιν αὐτοῖς	τὴν	μαρτυρίαν. Μαρτυρία (Ἀνάγνωθι δὴ καὶ
[40]	οὐκ ἠμφισβήτησεν οὐδεὶς ἐκείνῳ, ἀναγίγνωσκε	τὴν	μαρτυρίαν. Μαρτυρία. (Γενομένης τοίνυν τῆς
[30]	Καὶ ὡς ἀληθῆ λέγω, ἀναγίγνωσκε	τὴν	μαρτυρίαν. Μαρτυρία. (Οὗτος τοίνυν τῷ
[10]	δὲ τεκμήριον ὡς περιφανῶς ψευδῆ	τὴν	μαρτυρίαν οὗτοι παρέσχοντο ταύτην· ἴστε
[20]	πρὸς τοὺς ἐπιτυχόντας δύο ἐκμαρτυρησάμενος	τὴν	μαρτυρίαν ταύτην, Νικόδημος δὲ οὑτοσὶ
[50]	ὡς ἀληθῆ λέγω, ἀναγνώσεται ὑμῖν	τὴν	μαρτυρίαν τὴν μαρτυρηθεῖσαν. Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς.
[20]	μὴ ἐξείη ὕστερον ἐξάρνῳ γενέσθαι	τὴν	μαρτυρίαν, ὑμεῖς τε πολλοῖς καὶ
[70]	ποιήσασθαι τὴν δὲ μὴ εἰσαγαγεῖν	τὴν	μὲν νόθην, ὥσπερ αὐτῷ προσῆκε,
[50]	ἐπιτρέψαι, ὁ ἐγγυῆσαι μεμαρτυρηκὼς αὐτῆς	τὴν	μητέρα; Ἐγὼ μὲν γὰρ οὐ
[70]	ὅτε ὁ ἀδελφιδοῦς ὑμῶν ἠγγυᾶτο	τὴν	μητέρα τὴν ταύτης κατὰ τοὺς
[70]	ὑὸν αὑτῷ. Μαρτυρία (Εἶτα ὑμεῖς	τὴν	Νικοδήμου μαρτυρίαν τῶν αὐτοῦ τοῦ
[70]	εἴπερ ἦν ἠγγυημένος τὴν ἀδελφὴν	τὴν	Νικοδήμου, τὴν θυγατέρα τὴν ἐκ
[70]	ἐκμαρτυριῶν πιστοτέραν ἡγήσεσθε εἶναι, καὶ	τὴν	οὕτω κοινὴν τοῖς βουλομένοις γεγενημένην,
[50]	τοῦ κλήρου μαρτυρίαν πάλιν, ἔπειτα	τὴν	περὶ τῆς ἐγγυήσεως τῆς γυναικός.
[50]	τούτων. (Ἀναγνώσεται οὖν πρῶτον ὑμῖν	τὴν	περὶ τῆς ἐπιδικασίας τοῦ κλήρου
[70]	αὐτοῦ, εἶτα παρ' ὅτου ἐκομίσατο	τὴν	προῖκα αὐτῆς, ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν
[40]	κλήρου νόθην καθισταμένην τὴν ἀδελφιδῆν	τὴν	σαυτοῦ; Ὁπότε γάρ τις ἐπεδικάζετο
[70]	ἀδελφιδοῦς ὑμῶν ἠγγυᾶτο τὴν μητέρα	τὴν	ταύτης κατὰ τοὺς νόμους ἕξειν
[0]	αὐτοῦ, καὶ παρ' ὅτου ἐκομίσατο	τὴν	τῆς ἀδελφῆς προῖκα οὗτος, ἐπειδὴ
[20]	δὲ θεῖοι τῷ ἀδελφιδῷ ἄπροικον	τὴν	τοιαύτην ἐγγυωμένῳ μεμαρτυρήκασι παραγενέσθαι. ~Καὶ
[20]	ὑπὸ δὲ τοῦ ἐγγυήσασθαι μέλλοντος	τὴν	τοιαύτην Λυσιμένης καὶ οἱ ἀδελφοὶ
[20]	ἐγγυῶντα παρακαλεῖν ἢ τὸν ἐγγυώμενον	τὴν	τοιαύτην· οὐδεὶς γὰρ ὑμῶν ἀγνοεῖ
[70]	γυναῖκα, ἐπετρέπετε ὑμεῖς οἱ θεῖοι	τὴν	τοῦ ἀδελφιδοῦ τοῦ ὑμετέρου αὐτῶν
[60]	ποιεῖται. Ἐὰν οὖν προφασίζωνται διὰ	τὴν	τοῦ Ἐνδίου ποίησιν μὴ ἐπίδικον
[50]	τε καὶ παρεσκευασμένος μὴ ὁμολογεῖν	τὴν	τοῦ Ἐνδίου ποίησιν τῷ Πύρρῳ
[50]	γε δηλοῖ, ὡς οὐχ ὁμολογοῦσι	τὴν	τοῦ Ἐνδίου ποίησιν ὑπὸ τοῦ
[60]	αὐτοὺς ἐρέσθαι χρή, τί ὁμολογοῦντες	τὴν	τοῦ Ἐνδίου ποίησιν ὑπὸ τοῦ
[10]	εἴ τις ἄλλος ἐγγυητὴν ἔσχε	τὴν	τούτου ἀδελφὴν γυναῖκα, ἢ τῶν
[50]	περὶ τοῦ ἔχοντος τὴν ἀδελφιδῆν	τὴν	τούτου γυναῖκα, ἐὰν ἄρα τι
[0]	εἶναι, μεγάλη ἀνάγκη ἅμα καὶ	τὴν	τούτου μαρτυρίαν ἑαλωκέναι· περὶ γὰρ
[0]	τὴν δίκην μέλλουσι ψηφιεῖσθαι ἐξελεγχθῆναι	τὴν	τούτου μαρτυρίαν. (Ἐπιθυμῶ δὲ πρῶτον
[50]	νόμους Νόμοι. Λαβὲ δὴ καὶ	τὴν	τούτου μαρτυρίαν. Μαρτυρία. (Πῶς οὖν
[70]	Οὐ γὰρ τῶν ἐλαχίστων πρὸς	τὴν	τούτου μαρτυρίαν τεκμήριόν ἐστι τοῦτο.
[80]	μεμαρτυρήκασιν ὑμῖν· λαβὲ δὲ καὶ	τὴν	τῶν δημοτῶν τῶν ἐκείνου μαρτυρίαν.
[70]	ὄντος αὐτοῖς, ἀναγνώσεται δὲ ὑμῖν	τὴν	τῶν φρατόρων τῶν ἐκείνου μαρτυρίαν.
[0]	ἐξελέγξαντες περιφανῶς τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκότα	τὴν	τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην εἵλομεν παρ'
[0]	περὶ γὰρ αὐτοῦ τούτου διαμαρτυρήσας	τὴν	τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην ἠγωνίζετο, πότερον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/10/2008