HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἔδωκεν 2
ἐθέλῃ 1
ἐθέλοντα 1
εἰ 34
Εἰ 1
εἴ 13
εἴασε 1

Fréquences [« »]
31 ἦν
33 περὶ
32 ὡς
34 εἰ
37 ἢ
45 τῷ
46 μὲν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Isée, Plaidoyer pour la succession de Pyrrhus (texte complet)

εἰ

Paragraphes

[70]   ᾧ φησιν αὐτὴν ἐγγυῆσαι· ἢ εἰ ἀπαιτῶν μὴ ἐδύνατο κομίσασθαι ἐν

[10]   ὑπονοήσειεν ἐγγύην γενέσθαι τοιαύτης γυναικός, εἰ ἄρα καὶ τῷ ἡμετέρῳ θείῳ

[40]   σοι εἰσαγγεῖλαι τὸν Ἔνδιον προσῆκεν, εἰ αὐτὸς μὲν τριτάλαντον οἶκον ἔχειν

[70]   θείων τινὰ τούτων τῶν μαρτυρούντων, εἰ δὲ μή, τῶν ἄλλων τινὰ

[60]   ἡ ποίησις κατὰ τὸν νόμον· εἰ δὲ τὴν θυγατέρα ἐδίδου καὶ

[10]   περὶ ἐνίων μνησθείην ἂν αὐτῶν· εἰ δέ τισιν ὑμῶν ἀηδὲς ἀκούειν

[10]   τοῖς πλησιάζουσιν ἐκδέδωκεν. (Περὶ ὧν εἰ δεήσειε καθ' ἕκαστον διελθεῖν, οὐκ

[20]   παραγενέσθαι φασκόντων μαρτυρεῖσθαι· τοῦτο δ' εἰ δι' ἐπιθυμίαν τὴν ἐγγύην ὁ

[20]   (Ὑμέτερον οὖν ἔργον σκέψασθαι νῦν, εἰ δοκεῖ πιστὸν εἶναι τὸ πρᾶγμα.

[60]   ποιοῦνται. (Μηδεὶς οὖν ὑμῶν ἡγείσθω, εἰ ἐνόμιζε γνησίαν εἶναι τὴν ἑαυτοῦ

[70]   ἠγγύησεν οὗτος τὴν ἀδελφήν, ἢ εἰ ἐξ ἄλλου τινὸς γεγενημένοι εἰσὶ

[70]   ἐστι τοῦτο. Δῆλον γὰρ ὅτι, εἰ ἐπείσθη ἐγγυήσασθαι, ἐπείσθη ἂν καὶ

[30]   ὄφελος εἶναι αὐτῷ τῆς ἐγγύης, εἰ ἐπὶ τῷ ἐγγυησαμένῳ ἐκπέμψαι ὁπότε

[40]   τῷ Πύρρῳ τὴν ἀδελφὴν καὶ εἰ ᾖδεις ἐξ αὐτῆς θυγατέρα γνησίαν

[60]   Ξενοκλέους οἱ τοῦ Πύρρου θεῖοι, εἰ ᾖδεσαν γνησίαν θυγατέρα τῷ ἑαυτῶν

[30]   αὐτοῦ. Πολύ γε μάλιστ' ἄν, εἰ ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. Ἀλλὰ

[30]   ὀλιγώρως ἔχειν χρημάτων Νικόδημος, ὥστε, εἰ ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα, οὐκ

[40]   τοῦ οὕτως ἐγγυήσαντος αὐτήν; Καὶ, εἰ ἦν ἀληθῆ ἃ νυνὶ τετόλμηκας

[20]   ἐπὶ ταύτην ἂν τὴν μαρτυρίαν, εἰ ἦν ἀληθής, οὐκ ἂν ἅπαντας

[80]   δήμῳ κεκτημένος τὸν τριτάλαντον οἶκον, εἰ ἦν γεγαμηκώς, ἠναγκάζετο ἂν ὑπὲρ

[60]   ἐπέτρεψε τῶν τοῦ Πύρρου θείων, εἰ ἦν γνησία θυγάτηρ ἐκείνῳ καταλειπομένη,

[70]   εἰσὶν οὗτοι. Τίνος γὰρ ἕνεκα, εἰ ἦν γνησία θυγάτηρ τῷ ἡμετέρῳ

[60]   κλήρου ἄνευ τῆς γνησίας θυγατρός, εἰ ἦν ἐκείνῳ, ἄλλως τε εἰ

[40]   ἐπὶ ταῖς εἰσαγγελίαις ἔπεισιν. (Ἔπειτα εἰ ἦν ἐξ ἐγγυητῆς ἡ τούτου

[40]   ταύτῃ. Φέρε γάρ, ὦ Νικόδημε, εἰ ἦσθα ἠγγυηκὼς τῷ Πύρρῳ τὴν

[60]   εἰ ἦν ἐκείνῳ, ἄλλως τε εἰ καὶ ἐμαρτυρήσατε ὡς ἐπέσκηψεν ὑμῖν

[60]   οὐδενὶ οὐδὲν τῶν ἑαυτοῦ. (Οὐκοῦν εἰ μὲν ἄνευ τῆς γνησίας θυγατρὸς

[0]   μεμαρτύρηκεν οὗτος αὐτὴν ἐγγυῆσαι, (ἢ εἰ μὴ ἐκομίζετο, ὁποίαν δίκην σίτου

[50]   ταῦτα μεμαρτύρηκε. Δῆλον γὰρ ὅτι εἰ μὴ ἠγγύητο παρὰ τοῦ Ἐνδίου

[70]   γένους ἐπιδικασάμενον ἕξειν γυναῖκα, ἢ εἰ μηδεὶς ἡμῶν ἐβούλετο λαμβάνειν, τῶν

[30]   ἐκείνῳ, ὦ ἄνδρες, δῆλον ὅτι, εἰ μηδεμίαν προῖκα διωμολογήσατο ἕξειν ἐπ'

[20]   δὲ καὶ περὶ ἐκείνου θαυμάζω, εἰ μηδεμίαν προῖκα μήθ' ὁ διδοὺς

[30]   ἐμαρτύρησαν θέσθαι αὐτῇ. (Θαυμάζω οὖν εἰ ὁ ἀνὴρ ὁ συνοικῶν πλείω

[50]   ἀξιοῦν ποιεῖσθαι, ἄλλως τε καὶ εἰ, ὥς φασιν οὗτοι, ἠγγυήκει αὐτὴν

Paragraphes
[70]	ᾧ φησιν αὐτὴν ἐγγυῆσαι· ἢ	εἰ	ἀπαιτῶν μὴ ἐδύνατο κομίσασθαι ἐν
[10]	ὑπονοήσειεν ἐγγύην γενέσθαι τοιαύτης γυναικός,	εἰ	ἄρα καὶ τῷ ἡμετέρῳ θείῳ
[40]	σοι εἰσαγγεῖλαι τὸν Ἔνδιον προσῆκεν,	εἰ	αὐτὸς μὲν τριτάλαντον οἶκον ἔχειν
[70]	θείων τινὰ τούτων τῶν μαρτυρούντων,	εἰ	δὲ μή, τῶν ἄλλων τινὰ
[60]	ἡ ποίησις κατὰ τὸν νόμον·	εἰ	δὲ τὴν θυγατέρα ἐδίδου καὶ
[10]	περὶ ἐνίων μνησθείην ἂν αὐτῶν·	εἰ	δέ τισιν ὑμῶν ἀηδὲς ἀκούειν
[10]	τοῖς πλησιάζουσιν ἐκδέδωκεν. (Περὶ ὧν	εἰ	δεήσειε καθ' ἕκαστον διελθεῖν, οὐκ
[20]	παραγενέσθαι φασκόντων μαρτυρεῖσθαι· τοῦτο δ'	εἰ	δι' ἐπιθυμίαν τὴν ἐγγύην ὁ
[20]	(Ὑμέτερον οὖν ἔργον σκέψασθαι νῦν,	εἰ	δοκεῖ πιστὸν εἶναι τὸ πρᾶγμα.
[60]	ποιοῦνται. (Μηδεὶς οὖν ὑμῶν ἡγείσθω,	εἰ	ἐνόμιζε γνησίαν εἶναι τὴν ἑαυτοῦ
[70]	ἠγγύησεν οὗτος τὴν ἀδελφήν, ἢ	εἰ	ἐξ ἄλλου τινὸς γεγενημένοι εἰσὶ
[70]	ἐστι τοῦτο. Δῆλον γὰρ ὅτι,	εἰ	ἐπείσθη ἐγγυήσασθαι, ἐπείσθη ἂν καὶ
[30]	ὄφελος εἶναι αὐτῷ τῆς ἐγγύης,	εἰ	ἐπὶ τῷ ἐγγυησαμένῳ ἐκπέμψαι ὁπότε
[40]	τῷ Πύρρῳ τὴν ἀδελφὴν καὶ	εἰ	ᾖδεις ἐξ αὐτῆς θυγατέρα γνησίαν
[60]	Ξενοκλέους οἱ τοῦ Πύρρου θεῖοι,	εἰ	ᾖδεσαν γνησίαν θυγατέρα τῷ ἑαυτῶν
[30]	αὐτοῦ. Πολύ γε μάλιστ' ἄν,	εἰ	ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. Ἀλλὰ
[30]	ὀλιγώρως ἔχειν χρημάτων Νικόδημος, ὥστε,	εἰ	ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα, οὐκ
[40]	τοῦ οὕτως ἐγγυήσαντος αὐτήν; Καὶ,	εἰ	ἦν ἀληθῆ ἃ νυνὶ τετόλμηκας
[20]	ἐπὶ ταύτην ἂν τὴν μαρτυρίαν,	εἰ	ἦν ἀληθής, οὐκ ἂν ἅπαντας
[80]	δήμῳ κεκτημένος τὸν τριτάλαντον οἶκον,	εἰ	ἦν γεγαμηκώς, ἠναγκάζετο ἂν ὑπὲρ
[60]	ἐπέτρεψε τῶν τοῦ Πύρρου θείων,	εἰ	ἦν γνησία θυγάτηρ ἐκείνῳ καταλειπομένη,
[70]	εἰσὶν οὗτοι. Τίνος γὰρ ἕνεκα,	εἰ	ἦν γνησία θυγάτηρ τῷ ἡμετέρῳ
[60]	κλήρου ἄνευ τῆς γνησίας θυγατρός,	εἰ	ἦν ἐκείνῳ, ἄλλως τε εἰ
[40]	ἐπὶ ταῖς εἰσαγγελίαις ἔπεισιν. (Ἔπειτα	εἰ	ἦν ἐξ ἐγγυητῆς ἡ τούτου
[40]	ταύτῃ. Φέρε γάρ, ὦ Νικόδημε,	εἰ	ἦσθα ἠγγυηκὼς τῷ Πύρρῳ τὴν
[60]	εἰ ἦν ἐκείνῳ, ἄλλως τε	εἰ	καὶ ἐμαρτυρήσατε ὡς ἐπέσκηψεν ὑμῖν
[60]	οὐδενὶ οὐδὲν τῶν ἑαυτοῦ. (Οὐκοῦν	εἰ	μὲν ἄνευ τῆς γνησίας θυγατρὸς
[0]	μεμαρτύρηκεν οὗτος αὐτὴν ἐγγυῆσαι, (ἢ	εἰ	μὴ ἐκομίζετο, ὁποίαν δίκην σίτου
[50]	ταῦτα μεμαρτύρηκε. Δῆλον γὰρ ὅτι	εἰ	μὴ ἠγγύητο παρὰ τοῦ Ἐνδίου
[70]	γένους ἐπιδικασάμενον ἕξειν γυναῖκα, ἢ	εἰ	μηδεὶς ἡμῶν ἐβούλετο λαμβάνειν, τῶν
[30]	ἐκείνῳ, ὦ ἄνδρες, δῆλον ὅτι,	εἰ	μηδεμίαν προῖκα διωμολογήσατο ἕξειν ἐπ'
[20]	δὲ καὶ περὶ ἐκείνου θαυμάζω,	εἰ	μηδεμίαν προῖκα μήθ' ὁ διδοὺς
[30]	ἐμαρτύρησαν θέσθαι αὐτῇ. (Θαυμάζω οὖν	εἰ	ὁ ἀνὴρ ὁ συνοικῶν πλείω
[50]	ἀξιοῦν ποιεῖσθαι, ἄλλως τε καὶ	εἰ,	ὥς φασιν οὗτοι, ἠγγυήκει αὐτὴν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 3/10/2008