HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Isée, Plaidoyer pour la succession de Pyrrhus (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ο = 44 formes différentes pour 147 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[20]   κἂν ἀργύριον πολλῷ μᾶλλον ἢ ὁ ἐγγυῶν διωμολογήσατο ἔχειν αὐτὸν ἐπὶ

[60]   ὧν τίς ἂν ἄμεινον ἢ ὁ πατὴρ βουλεύσαιτο; καὶ τὰς οὕτω

[20]   Οἷς γε περὶ αὐτοῦ τούτου ὁ ἀγὼν ἦν ὁ τῶν ψευδομαρτυρίων,

[60]   καὶ ἐμαρτυρήσατε ὡς ἐπέσκηψεν ὑμῖν ὁ ἀδελφιδοῦς ἐπιμελεῖσθαι τούτου τοῦ παιδίου;

[70]   τε καὶ παραγενέσθαι φάσκοντες, ὅτε ὁ ἀδελφιδοῦς ὑμῶν ἠγγυᾶτο τὴν μητέρα

[10]   γὰρ ὅτι τὸν αὐτὸν τρόπον ὁ ἀδελφὸς αὐτὴν ἅπασι τοῖς πλησιάζουσιν

[0]   ΤΟΥ ΠΥΡΡΟΥ ΚΥΡΡΟΥ. (Ἄνδρες δικασταί, ὁ ἀδελφὸς τῆς μητρὸς τῆς ἐμῆς

[30]   γυνὴ τὸν ἄνδρα ἢ ἐὰν ὁ ἀνὴρ ἐκπέμψῃ τὴν γυναῖκα, οὐκ

[30]   ὑπὸ τοῦ πατρὸς τεθέντος ἄκληρον ὁ ἀνὴρ καταστήσειεν εἶναι τὴν αὑτοῦ

[30]   θέσθαι αὐτῇ. (Θαυμάζω οὖν εἰ ὁ ἀνὴρ ὁ συνοικῶν πλείω ἢ

[30]   τοῦ πατρὸς κείμενον ταύτῃ, Φίλην ὁ ἀνὴρ ὄνομα ἐπεγράψατο εἶναι αὐτῇ,

[60]   ἂν ἰδίας μόνον δίκας ἔφευγεν ὁ βιαζόμενος, ἀλλὰ καὶ δημοσίᾳ εἰσαγγελθεὶς

[60]   νόμων σαφέστατα μαθεῖν ἔστι τοῦτο. (Ὁ γὰρ νόμος διαρρήδην λέγει ἐξεῖναι

[50]   ἢ εἴκοσιν ἔτη τετελεύτηκεν ἤδη, ὁ δὲ Ἔνδιος τοῦ Μεταγειτνιῶνος μηνὸς

[50]   λῆξιν τρίτῃ ἡμέρᾳ εὐθέως οὗτοι. (Ὁ δὲ νόμος πέντε ἐτῶν κελεύει

[20]   θαυμάζω, εἰ μηδεμίαν προῖκα μήθ' ὁ διδοὺς μήθ' ὁ λαμβάνων διωμολογήσαντο

[50]   ἂν ὑμῖν ὁ θεῖος ἐπιτρέψαι, ὁ ἐγγυῆσαι μεμαρτυρηκὼς αὐτῆς τὴν μητέρα;

[50]   πατρῴων, ἢ ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν ὁ εἰσποίητος, τῶν τοῦ ἀδελφοῦ τὴν

[40]   τοῦ κλήρου τῇ λήξει, ἣν ὁ Ἔνδιος λαχὼν ἐπεδικάζετο, ἀμφισβητῆσαι ἂν

[40]   ἐπειδὴ δὲ τῷ Ξενοκλεῖ ἠγγύα ὁ Ἔνδιος τὴν ἀδελφιδῆν σου, ἐπέτρεψας,

[70]   ὅτε δ' ἠγγύα καὶ ἐξεδίδου ὁ Ἔνδιος τὴν γυναῖκα, ἐπετρέπετε ὑμεῖς

[40]   Ἀλλὰ μὴν ὥς γε ἐπεδικάσατο ὁ ἡμέτερος ἀδελφὸς τοῦ κλήρου καὶ

[70]   ὑμᾶς πείθειν ὅτι ἐγγυητὴν γυναῖκα ὁ ἡμέτερος θεῖος ἔσχεν; Ἀλλ' ὑμεῖς,

[30]   οὐ νομίζω. Εἶτα παρὰ τούτου ὁ ἡμέτερος θεῖος ἠξίωσεν ἂν ἐγγυήσασθαι

[30]   χρόνῳ τοσούτῳ ἔφρασεν αὐτῷ, οὐδ' ὁ θεῖος αὐτός, Νικόδημος; (Ἀλλ' ἀντὶ

[50]   δὲ τούτων δοκεῖ ἂν ὑμῖν ὁ θεῖος ἐπιτρέψαι, ὁ ἐγγυῆσαι μεμαρτυρηκὼς

[20]   εἰ δι' ἐπιθυμίαν τὴν ἐγγύην ὁ θεῖος ἡμῶν ἐποιεῖτο τῆς τοιαύτης

[70]   ὥς γε οὔτε γαμηλίαν εἰσήνεγκεν ὁ θεῖος ἡμῶν, οὔτε τὴν θυγατέρα,

[30]   τῶν ἁπάντων, ὁ πατὴρ καὶ ὁ θεῖος καὶ ἡ μήτηρ οὐκ

[70]   τῷ ἡμετέρῳ θείῳ καταλειπομένη, ποιησάμενος ὁ θεῖος κατέλιπε τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν

[50]   δικάσασθαι τοῦ κλήρου, ἐπειδὰν τελευτήσῃ ὁ κληρονόμος. Οὐκοῦν δυοῖν τὰ ἕτερα

[0]   Πύρρῳ, οὗ ἦν ἐξ ἀρχῆς ὁ κλῆρος. Ἐπισκηψάμενοι δὲ ἡμεῖς, καὶ

[0]   ἡμετέρας, ἀδελφῆς δὲ τοῦ Πύρρου, ὁ κύριος τῆς εἰληχυίας τοῦ κλήρου

[20]   προῖκα μήθ' ὁ διδοὺς μήθ' ὁ λαμβάνων διωμολογήσαντο ἕξειν ἐπὶ τῇ

[40]   αὐτοῖς. Νόμοι (Δοκεῖ ἂν ὑμῖν ὁ μεμαρτυρηκὼς ἐγγυῆσαι ἐπιτρέψαι ἄν τι

[0]   φησιν ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι τὴν ἀδελφὴν ὁ μεμαρτυρηκὼς τῷ τὸν τριτάλαντον οἶκον

[30]   δὴ καὶ δεινῶς ἀγανακτῶ, ὅτι ὁ μὲν ἀνὴρ λαγχάνων ὑπὲρ τῆς

[10]   δὲ τὴν ἀναίδειαν ὧν λέγουσιν. Ὁ μὲν γὰρ ἐγγυᾶν μέλλων εἰς

[50]   λαχεῖν τὴν λῆξιν ἠξίωσαν οὗτοι. Ὁ μὲν γὰρ Πύρρος πλείω ἢ

[20]   πρᾶγμα. Οὐ τοίνυν φαίνεται, ἀλλ' ὁ μὲν Ξενοκλῆς πρὸς τοὺς ἐπιτυχόντας

[20]   ὀλίγα διαμένειν εἴωθε τῶν τοιούτων. Ὁ μὲν τοίνυν ἐγγυῆσαι φάσκων μετὰ

[50]   ἰσχυρότερον τούτων, ἅπαντ' ἂν διεπράξατο. (Ὁ μὲν τοίνυν Ἔνδιος ὡς ἐξ

[60]   ἀδελφούς, τοῖς ἐγγύτατα γένους ἐπιδίκους ὁ νόμος εἶναι κελεύει, καὶ πολλοὶ

[50]   ἀληθὴς ἡ μαρτυρία ἐστὶν αὕτη, ὁ Ξενοκλῆς αὐτὸς ἔργῳ οὐκ ὀλίγον

[60]   καὶ τὰς οὕτω δοθείσας, ἂν ὁ πατὴρ αὐτῶν τελευτήσῃ μὴ καταλιπὼν

[30]   δικαστήριον ἧκον μεμνημένοι ὅτι Κλειταρέτην ὁ πατὴρ ἐν τῇ δεκάτῃ ὠνόμηνεν,

[30]   (οἱ δ' οἰκειότατοι τῶν ἁπάντων, ὁ πατὴρ καὶ ὁ θεῖος καὶ

[40]   (Ἔτι δὲ πρότερον ὁ Πύρρος ὁ ποιησάμενος τὸν ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν

[40]   κλῆρον καθίστη. (Ἔτι δὲ πρότερον ὁ Πύρρος ὁ ποιησάμενος τὸν ἀδελφὸν

[30]   (Θαυμάζω οὖν εἰ ὁ ἀνὴρ ὁ συνοικῶν πλείω ἢ ὀκτὼ ἔτη

[0]   τούτου μαρτυρία ψευδὴς ἔδοξεν εἶναι, ὁ τόθ' ἑαλωκὼς μάρτυς σαφέστατα τοῦτον

[20]   αὐτοῦ τούτου ὁ ἀγὼν ἦν ὁ τῶν ψευδομαρτυρίων, ὃν Ξενοκλῆς ἔφευγεν,

[0]   οὖν τούτων ἡδέως ἂν πυθοίμην, ὅ τι ποτ' ἦν τὸ αἴτιον

[30]   οὐκ ἔξεστι πράξασθαι τῷ δόντι ὃ μὴ ἐν προικὶ τιμήσας ἔδωκεν,

[50]   ἂν πρὸς τὸν ἄρχοντα, καὶ ἄλλο εἴ τι ἦν ἰσχυρότερον τούτων,

[50]   Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρία. (Ἀλλὰ μὴν κἀκεῖνό γε δηλοῖ, ὡς οὐχ ὁμολογοῦσι

[60]   τὸν νόμον. Πρὸς δὲ τούτοις ἐκεῖνο αὐτοὺς ἔρεσθε, εἴ τις τῶν

[80]   τῷ δήμῳ ὑπὲρ τῆς γυναικὸς ἀπό γε οὐσίας τηλικαύτης. Οὐ τοίνυν

[20]   ἔργα, οὐχ ἡγήσατο δεῖν τοῖς ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου ἐκεῖ ἐντυχοῦσι μάρτυσι

[20]   ὁμολογοῦντα, προσεποιήσατο μεθ' ἑαυτοῦ παραγενέσθαι· ὑπὸ δὲ τοῦ ἐγγυήσασθαι μέλλοντος τὴν

[30]   ἀδελφήν, ὃς αὐτὸς ξενίας φεύγων ὑπὸ ἑνὸς τῶν φρατόρων ὧν φησιν

[30]   δεκάτῃ τῆς θυγατρὸς ἀποφανθείσης εἶναι ὑπὸ τοῦ ἀδελφιδοῦ κληθέντες μεμαρτυρήκασι παραγενέσθαι.

[40]   τὸν ἄρχοντα κακοῦσθαι τὴν ἐπίκληρον ὑπὸ τοῦ εἰσποιήτου οὕτως ὑβριζομένην καὶ

[40]   τὸν ἄρχοντα ὑβρίζεσθαι τὴν ἐπίκληρον ὑπὸ τοῦ οὕτως ἐγγυήσαντος αὐτήν; Καὶ,

[30]   ὀνόματος, εἴ τις ᾖδει τοῦθ' ὑπὸ τοῦ πατρὸς κείμενον ταύτῃ, Φίλην

[30]   τοῦ τῆς τήθης ὀνόματος τοῦ ὑπὸ τοῦ πατρὸς τεθέντος ἄκληρον ὁ

[60]   ὁμολογοῦντες τὴν τοῦ Ἐνδίου ποίησιν ὑπὸ τοῦ Πύρρου γενέσθαι ἐπεσκημμένοι εἰσὶ

[50]   ὁμολογοῦσι τὴν τοῦ Ἐνδίου ποίησιν ὑπὸ τοῦ Πύρρου γενέσθαι. Οὐ γὰρ

[10]   ἣν οὗτος ἐγγυῆσαι ἐκείνῳ μεμαρτύρηκεν, ὑπὸ τῶν ἄλλων οἰκείων καὶ ὑπὸ

[10]   ὑπὸ τῶν ἄλλων οἰκείων καὶ ὑπὸ τῶν γειτόνων τῶν ἐκείνου μεμαρτύρηται

[20]   εἰκὸς ἦν καὶ τὴν δοθεῖσαν ὑπὸ τῶν παραγενέσθαι φασκόντων μαρτυρεῖσθαι· τοῦτο

[60]   ἑαυτῶν γυναῖκας. (Εἶτα τὰς μὲν ὑπὸ τῶν πατέρων ἐκδοθείσας διὰ τὸν

[60]   γ' ἂν εἴη. (Τὰς μὲν ὑπὸ τῶν πατέρων ἐκδοθείσας καὶ συνοικούσας

[0]   πυθοίμην, ὅ τι ποτ' ἦν τὸ αἴτιον τοῦ μηδὲν τούτων γεγενῆσθαι

[70]   (Πρὸς δὲ τούτοις (τουτὶ γὰρ τὸ δεινόν ἐστιν) ἐπισκῆψαι φάσκοντες ὑμῖν

[50]   τολμηρὸς εἰσποίητος γενέσθαι, ὥστε μηδὲ τὸ δέκατον μέρος ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι τῇ

[30]   ἥτις ἦν ποτε, ἀκριβῶς εἰς τὸ δικαστήριον ἧκον μεμνημένοι ὅτι Κλειταρέτην

[20]   τοίνυν Βήσαζε μὲν ἰὼν εἰς τὸ ἐργαστήριον τὸ ἡμέτερον εἰς τὰ

[20]   μὲν ἰὼν εἰς τὸ ἐργαστήριον τὸ ἡμέτερον εἰς τὰ ἔργα, οὐχ

[30]   τὴν ἀδελφὴν τὴν αὑτοῦ μόνον τὸ κατὰ τοὺς νόμους ἐγγυῆσαι διεπράξατο;

[60]   ἄνδρες· (ὐδεὶς γὰρ ἀνθρώπων μισεῖ τὸ λυσιτελοῦν, οὐδὲ περὶ πλείονος τοὺς

[30]   ἡ μήτηρ οὐκ ἂν ᾖδει τὸ ὄνομα τῆς θυγατρός, ὥς φασι,

[30]   μάλιστ' ἄν, εἰ ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων

[20]   νῦν, εἰ δοκεῖ πιστὸν εἶναι τὸ πρᾶγμα. Ἐγὼ μὲν γὰρ νομίζω,

[20]   ὥστε οὐδὲν θαυμαστὸν ὀλιγωρηθῆναι ἦν τὸ πρᾶγμα. Καὶ πῶς; Οἷς γε

[40]   Δία, εἴ γ' ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. ~Οἶμαι δὲ οὐδ' ἂν

[20]   ᾤμην, εἴ γε ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. Οὐ τοίνυν φαίνεται, ἀλλ'

[30]   Νικόδημος, ὥστε, εἰ ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα, οὐκ ἂν σφόδρα διακριβώσασθαι

[10]   τῶν εἰκότων τῶν περὶ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα σκεψάμενος; (Ἐνθυμεῖσθε δὲ τὴν

[30]   οὐδ' ἡ μήτηρ τῆς γυναικὸς τὸ τῆς θυγατρὸς ὄνομα τῆς αὑτῆς

[30]   ἐν τῇ δεκάτῃ φάσκοντες παραγενέσθαι τὸ τῆς τήθης ὄνομα Κλειταρέτην τὸν

[70]   μαρτυρίαν. Ἀναγίγνωσκε· σὺ δ' ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ. Μαρτυρία. Λαβὲ δὲ καὶ

[10]   γυναικί. Ἀναγίγνωσκε. Σὺ δ' ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ. Μαρτυρίαι. (Ὡς μὲν ἑταίρα

[70]   ἐγγυῆσαι· ἢ εἰ ἀπαιτῶν μὴ ἐδύνατο κομίσασθαι ἐν εἴκοσιν ἔτεσιν, ὁποίαν

[70]   ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ ταῦτ' ἂν διεπράξατο· ἐκ δὲ τοῦ τοῦτον μὲν

[50]   ἦν ἰσχυρότερον τούτων, ἅπαντ' ἂν διεπράξατο. (Ὁ μὲν τοίνυν Ἔνδιος ὡς

[30]   τὸ κατὰ τοὺς νόμους ἐγγυῆσαι διεπράξατο; Ὃς ἐπ' ὀλίγῳ ἀργυρίῳ, οὗ

[70]   αὐτῆς ὑπὲρ τῆς ἐγγυητῆς γυναικὸς ἐδικάσατο τῷ ἔχοντι τὸν Πύρρου κλῆρον

[40]   εἶναι; Ἀλλὰ μὴν ὥς γε ἐπεδικάσατο ὁ ἡμέτερος ἀδελφὸς τοῦ κλήρου

[20]   ἡμέτερον εἰς τὰ ἔργα, οὐχ ἡγήσατο δεῖν τοῖς ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου

[30]   δῆλον ὅτι, εἰ μηδεμίαν προῖκα διωμολογήσατο ἕξειν ἐπ' αὐτῇ. Εἶτ' ἐπὶ

[20]   πολλῷ μᾶλλον ἢ ὁ ἐγγυῶν διωμολογήσατο ἔχειν αὐτὸν ἐπὶ τῇ γυναικί,

[0]   Πύρρος, ἄπαις ὢν γνησίων παίδων, ἐποιήσατο Ἔνδιον τὸν ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν

[70]   Μαρτυρία. Λαβὲ δὲ καὶ ὡς ἐποιήσατο τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ.

[10]   ἕνα μάρτυρα παρεῖναι αὑτῷ Πυρετίδην προσεποιήσατο, καὶ τούτου ἐκμαρτυρίαν ἐπ' ἐκείνῃ

[20]   τὸν Πυρετίδην μόνον, οὐχ ὁμολογοῦντα, προσεποιήσατο μεθ' ἑαυτοῦ παραγενέσθαι· ὑπὸ δὲ

[0]   ἐκείνου τὸν κλῆρον, οὐδεὶς πώποτε προσεποιήσατο οὐδ' ἠμφισβήτησε τῆς κληρονομίας ἐκείνῳ.

[50]   μεμαρτυρημένα Νικοδήμῳ. (Ὡς μὲν οὖν ἠγγυήσατο καὶ ἔλαβεν ὡς οὖσαν ἐξ

[70]   τὸν αὐτοῦ, εἶτα παρ' ὅτου ἐκομίσατο τὴν προῖκα αὐτῆς, ἐπειδὴ τετελευτηκὼς

[0]   οἶκον αὐτοῦ, καὶ παρ' ὅτου ἐκομίσατο τὴν τῆς ἀδελφῆς προῖκα οὗτος,

[70]   φάσκοντες, ὅτε ὁ ἀδελφιδοῦς ὑμῶν ἠγγυᾶτο τὴν μητέρα τὴν ταύτης κατὰ

[30]   ταύτῃ, Φίλην ὁ ἀνὴρ ὄνομα ἐπεγράψατο εἶναι αὐτῇ, καὶ ταῦτα λαγχάνων

[30]   τοῦ πατρῴου Φίλην ὄνομα εἶναι ἐπεγράψατο τῇ γυναικί, οἱ δὲ τοῦ

[60]   εἴ τις αὐτὴν ἀφῃρεῖτο ἢ ἐβιάζετο, ἐξῆγεν ἂν ἐκ τῶν πατρῴων,

[80]   τριτάλαντον οἶκον, εἰ ἦν γεγαμηκώς, ἠναγκάζετο ἂν ὑπὲρ τῆς γαμετῆς γυναικὸς

[40]   λήξει, ἣν ὁ Ἔνδιος λαχὼν ἐπεδικάζετο, ἀμφισβητῆσαι ἂν ὑπὲρ τῆς ἀδελφιδῆς

[40]   τὴν σαυτοῦ; Ὁπότε γάρ τις ἐπεδικάζετο τοῦ κλήρου, νόθην τὴν θυγατέρα

[20]   οἰκείους βούλεσθαι λεληθέναι, εἴ τι παρεσκευάζετο ὁμολογεῖν ἢ πράττειν ἀνάξιον τῶν

[0]   αὐτὴν ἐγγυῆσαι, (ἢ εἰ μὴ ἐκομίζετο, ὁποίαν δίκην σίτου ἢ τῆς

[0]   διαμαρτυρήσας τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην ἠγωνίζετο, πότερον ἐξ ἐγγυητῆς ἢ ἐξ

[70]   γυναῖκα, ἢ εἰ μηδεὶς ἡμῶν ἐβούλετο λαμβάνειν, τῶν θείων τινὰ τούτων

[70]   ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ; Ἀλλ' οὔτε ἐγένετο οὔτ' ἔστι, μὴ γενομένων δὲ

[50]   ὡς δὲ οὐχ ὁμολογῶν πῶς ἐπεσκήπτετο τοῖς μεμαρτυρηκόσιν ἐπὶ τῇ διαθήκῃ

[50]   Δῆλον γὰρ ὅτι εἰ μὴ ἠγγύητο παρὰ τοῦ Ἐνδίου ὡς ἐξ

[60]   ἂν ἄμεινον ἢ ὁ πατὴρ βουλεύσαιτο; καὶ τὰς οὕτω δοθείσας, ἂν

[20]   τὴν ἐγγύην ὁ θεῖος ἡμῶν ἐποιεῖτο τῆς τοιαύτης γυναικός, δῆλον ὅτι

[70]   τὴν ἐπιδικασίαν τῆς θυγατρὸς ἀποστερῆσαι ἐποιεῖτο τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ;

[60]   γνησίας θυγατρὸς τὸν Ἔνδιον Πύρρος ἐποιεῖτο ὑὸν αὑτῷ, ἄκυρος ἂν ἦν

[60]   πατρῷα, καὶ εἴ τις αὐτὴν ἀφῃρεῖτο ἢ ἐβιάζετο, ἐξῆγεν ἂν ἐκ

[30]   ἐπὶ τῷ ἐγγυησαμένῳ ἐκπέμψαι ὁπότε βούλοιτο τὴν γυναῖκα ἦν; Ἦν δ'

[20]   ἐκείνῳ γένοιτο ῥᾳδίως ἀπαλλάττεσθαι, ὁπότε βούλοιτο, τῆς γυναικός· (καὶ μάρτυράς γε

[10]   οὐκ ἂν πάνυ μικρὸν ἔργον γένοιτο. Ἐὰν μὲν οὖν ὑμεῖς κελεύητε,

[20]   γυναικί, ἵνα μὴ ἐπ' ἐκείνῳ γένοιτο ῥᾳδίως ἀπαλλάττεσθαι, ὁπότε βούλοιτο, τῆς

[20]   ὁ διδοὺς μήθ' ὁ λαμβάνων διωμολογήσαντο ἕξειν ἐπὶ τῇ γυναικί. Τοῦτο

[10]   ἐκμαρτυρίαν ἐπ' ἐκείνῃ τῇ δίκῃ παρέσχοντο οὗτοι· ἣν Πυρετίδης οὐκ ἀναδέδεκται

[10]   περιφανῶς ψευδῆ τὴν μαρτυρίαν οὗτοι παρέσχοντο ταύτην· ἴστε γὰρ πάντες ὡς

[10]   ἐκ τῶν εἰκότων τῶν περὶ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα σκεψάμενος; (Ἐνθυμεῖσθε δὲ

[40]   προικὸς ᾖσθου; Ὥστε καὶ δι' αὐτὸ τοῦτο ἀγανακτήσαντι δήπου σοι εἰσαγγεῖλαι

[40]   ᾖσθου; Ὥστε καὶ δι' αὐτὸ τοῦτο ἀγανακτήσαντι δήπου σοι εἰσαγγεῖλαι τὸν

[20]   ὑπὸ τῶν παραγενέσθαι φασκόντων μαρτυρεῖσθαι· τοῦτο δ' εἰ δι' ἐπιθυμίαν τὴν

[70]   τὴν τούτου μαρτυρίαν τεκμήριόν ἐστι τοῦτο. Δῆλον γὰρ ὅτι, εἰ ἐπείσθη

[20]   διωμολογήσαντο ἕξειν ἐπὶ τῇ γυναικί. Τοῦτο μὲν γὰρ εἴ τινα ἐδίδου,

[70]   τοῦ παιδίου; ~Ἀλλ' ὦ γαθοί, τοῦτο μὲν καὶ λαθεῖν φήσαιτ' ἂν

[40]   καὶ ψεύδεσθαι αἰτιῷτ' ἂν ἡμᾶς. Τοῦτο μὲν οὖν παρῶμεν· ἐπειδὴ δὲ

[60]   τῶν νόμων σαφέστατα μαθεῖν ἔστι τοῦτο. (Ὁ γὰρ νόμος διαρρήδην λέγει

[60]   ἕκαστοι πατρῷα. ~Οὗτοι τοίνυν εἰς τοῦτο τόλμης ἀφιγμένοι εἰσίν, ὥστε τῷ

[20]   μὲν Ξενοκλῆς πρὸς τοὺς ἐπιτυχόντας δύο ἐκμαρτυρησάμενος τὴν μαρτυρίαν ταύτην, Νικόδημος

Paragraphes
[20]	κἂν ἀργύριον πολλῷ μᾶλλον ἢ	ὁ	ἐγγυῶν διωμολογήσατο ἔχειν αὐτὸν ἐπὶ
[60]	ὧν τίς ἂν ἄμεινον ἢ	ὁ	πατὴρ βουλεύσαιτο; καὶ τὰς οὕτω
[20]	Οἷς γε περὶ αὐτοῦ τούτου	ὁ	ἀγὼν ἦν ὁ τῶν ψευδομαρτυρίων,
[60]	καὶ ἐμαρτυρήσατε ὡς ἐπέσκηψεν ὑμῖν	ὁ	ἀδελφιδοῦς ἐπιμελεῖσθαι τούτου τοῦ παιδίου;
[70]	τε καὶ παραγενέσθαι φάσκοντες, ὅτε	ὁ	ἀδελφιδοῦς ὑμῶν ἠγγυᾶτο τὴν μητέρα
[10]	γὰρ ὅτι τὸν αὐτὸν τρόπον	ὁ	ἀδελφὸς αὐτὴν ἅπασι τοῖς πλησιάζουσιν
[0]	ΤΟΥ ΠΥΡΡΟΥ ΚΥΡΡΟΥ. (Ἄνδρες δικασταί,	ὁ	ἀδελφὸς τῆς μητρὸς τῆς ἐμῆς
[30]	γυνὴ τὸν ἄνδρα ἢ ἐὰν	ὁ	ἀνὴρ ἐκπέμψῃ τὴν γυναῖκα, οὐκ
[30]	ὑπὸ τοῦ πατρὸς τεθέντος ἄκληρον	ὁ	ἀνὴρ καταστήσειεν εἶναι τὴν αὑτοῦ
[30]	θέσθαι αὐτῇ. (Θαυμάζω οὖν εἰ	ὁ	ἀνὴρ ὁ συνοικῶν πλείω ἢ
[30]	τοῦ πατρὸς κείμενον ταύτῃ, Φίλην	ὁ	ἀνὴρ ὄνομα ἐπεγράψατο εἶναι αὐτῇ,
[60]	ἂν ἰδίας μόνον δίκας ἔφευγεν	ὁ	βιαζόμενος, ἀλλὰ καὶ δημοσίᾳ εἰσαγγελθεὶς
[60]	νόμων σαφέστατα μαθεῖν ἔστι τοῦτο.	(Ὁ	γὰρ νόμος διαρρήδην λέγει ἐξεῖναι
[50]	ἢ εἴκοσιν ἔτη τετελεύτηκεν ἤδη,	ὁ	δὲ Ἔνδιος τοῦ Μεταγειτνιῶνος μηνὸς
[50]	λῆξιν τρίτῃ ἡμέρᾳ εὐθέως οὗτοι.	(Ὁ	δὲ νόμος πέντε ἐτῶν κελεύει
[20]	θαυμάζω, εἰ μηδεμίαν προῖκα μήθ'	ὁ	διδοὺς μήθ' ὁ λαμβάνων διωμολογήσαντο
[50]	ἂν ὑμῖν ὁ θεῖος ἐπιτρέψαι,	ὁ	ἐγγυῆσαι μεμαρτυρηκὼς αὐτῆς τὴν μητέρα;
[50]	πατρῴων, ἢ ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν	ὁ	εἰσποίητος, τῶν τοῦ ἀδελφοῦ τὴν
[40]	τοῦ κλήρου τῇ λήξει, ἣν	ὁ	Ἔνδιος λαχὼν ἐπεδικάζετο, ἀμφισβητῆσαι ἂν
[40]	ἐπειδὴ δὲ τῷ Ξενοκλεῖ ἠγγύα	ὁ	Ἔνδιος τὴν ἀδελφιδῆν σου, ἐπέτρεψας,
[70]	ὅτε δ' ἠγγύα καὶ ἐξεδίδου	ὁ	Ἔνδιος τὴν γυναῖκα, ἐπετρέπετε ὑμεῖς
[40]	Ἀλλὰ μὴν ὥς γε ἐπεδικάσατο	ὁ	ἡμέτερος ἀδελφὸς τοῦ κλήρου καὶ
[70]	ὑμᾶς πείθειν ὅτι ἐγγυητὴν γυναῖκα	ὁ	ἡμέτερος θεῖος ἔσχεν; Ἀλλ' ὑμεῖς,
[30]	οὐ νομίζω. Εἶτα παρὰ τούτου	ὁ	ἡμέτερος θεῖος ἠξίωσεν ἂν ἐγγυήσασθαι
[30]	χρόνῳ τοσούτῳ ἔφρασεν αὐτῷ, οὐδ'	ὁ	θεῖος αὐτός, Νικόδημος; (Ἀλλ' ἀντὶ
[50]	δὲ τούτων δοκεῖ ἂν ὑμῖν	ὁ	θεῖος ἐπιτρέψαι, ὁ ἐγγυῆσαι μεμαρτυρηκὼς
[20]	εἰ δι' ἐπιθυμίαν τὴν ἐγγύην	ὁ	θεῖος ἡμῶν ἐποιεῖτο τῆς τοιαύτης
[70]	ὥς γε οὔτε γαμηλίαν εἰσήνεγκεν	ὁ	θεῖος ἡμῶν, οὔτε τὴν θυγατέρα,
[30]	τῶν ἁπάντων, ὁ πατὴρ καὶ	ὁ	θεῖος καὶ ἡ μήτηρ οὐκ
[70]	τῷ ἡμετέρῳ θείῳ καταλειπομένη, ποιησάμενος	ὁ	θεῖος κατέλιπε τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν
[50]	δικάσασθαι τοῦ κλήρου, ἐπειδὰν τελευτήσῃ	ὁ	κληρονόμος. Οὐκοῦν δυοῖν τὰ ἕτερα
[0]	Πύρρῳ, οὗ ἦν ἐξ ἀρχῆς	ὁ	κλῆρος. Ἐπισκηψάμενοι δὲ ἡμεῖς, καὶ
[0]	ἡμετέρας, ἀδελφῆς δὲ τοῦ Πύρρου,	ὁ	κύριος τῆς εἰληχυίας τοῦ κλήρου
[20]	προῖκα μήθ' ὁ διδοὺς μήθ'	ὁ	λαμβάνων διωμολογήσαντο ἕξειν ἐπὶ τῇ
[40]	αὐτοῖς. Νόμοι (Δοκεῖ ἂν ὑμῖν	ὁ	μεμαρτυρηκὼς ἐγγυῆσαι ἐπιτρέψαι ἄν τι
[0]	φησιν ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι τὴν ἀδελφὴν	ὁ	μεμαρτυρηκὼς τῷ τὸν τριτάλαντον οἶκον
[30]	δὴ καὶ δεινῶς ἀγανακτῶ, ὅτι	ὁ	μὲν ἀνὴρ λαγχάνων ὑπὲρ τῆς
[10]	δὲ τὴν ἀναίδειαν ὧν λέγουσιν.	Ὁ	μὲν γὰρ ἐγγυᾶν μέλλων εἰς
[50]	λαχεῖν τὴν λῆξιν ἠξίωσαν οὗτοι.	Ὁ	μὲν γὰρ Πύρρος πλείω ἢ
[20]	πρᾶγμα. Οὐ τοίνυν φαίνεται, ἀλλ'	ὁ	μὲν Ξενοκλῆς πρὸς τοὺς ἐπιτυχόντας
[20]	ὀλίγα διαμένειν εἴωθε τῶν τοιούτων.	Ὁ	μὲν τοίνυν ἐγγυῆσαι φάσκων μετὰ
[50]	ἰσχυρότερον τούτων, ἅπαντ' ἂν διεπράξατο.	(Ὁ	μὲν τοίνυν Ἔνδιος ὡς ἐξ
[60]	ἀδελφούς, τοῖς ἐγγύτατα γένους ἐπιδίκους	ὁ	νόμος εἶναι κελεύει, καὶ πολλοὶ
[50]	ἀληθὴς ἡ μαρτυρία ἐστὶν αὕτη,	ὁ	Ξενοκλῆς αὐτὸς ἔργῳ οὐκ ὀλίγον
[60]	καὶ τὰς οὕτω δοθείσας, ἂν	ὁ	πατὴρ αὐτῶν τελευτήσῃ μὴ καταλιπὼν
[30]	δικαστήριον ἧκον μεμνημένοι ὅτι Κλειταρέτην	ὁ	πατὴρ ἐν τῇ δεκάτῃ ὠνόμηνεν,
[30]	(οἱ δ' οἰκειότατοι τῶν ἁπάντων,	ὁ	πατὴρ καὶ ὁ θεῖος καὶ
[40]	(Ἔτι δὲ πρότερον ὁ Πύρρος	ὁ	ποιησάμενος τὸν ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν
[40]	κλῆρον καθίστη. (Ἔτι δὲ πρότερον	ὁ	Πύρρος ὁ ποιησάμενος τὸν ἀδελφὸν
[30]	(Θαυμάζω οὖν εἰ ὁ ἀνὴρ	ὁ	συνοικῶν πλείω ἢ ὀκτὼ ἔτη
[0]	τούτου μαρτυρία ψευδὴς ἔδοξεν εἶναι,	ὁ	τόθ' ἑαλωκὼς μάρτυς σαφέστατα τοῦτον
[20]	αὐτοῦ τούτου ὁ ἀγὼν ἦν	ὁ	τῶν ψευδομαρτυρίων, ὃν Ξενοκλῆς ἔφευγεν,
[0]	οὖν τούτων ἡδέως ἂν πυθοίμην,	ὅ	τι ποτ' ἦν τὸ αἴτιον
[30]	οὐκ ἔξεστι πράξασθαι τῷ δόντι	ὃ	μὴ ἐν προικὶ τιμήσας ἔδωκεν,
[50]	ἂν πρὸς τὸν ἄρχοντα, καὶ	ἄλλο	εἴ τι ἦν ἰσχυρότερον τούτων,
[50]	Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρία. (Ἀλλὰ μὴν	κἀκεῖνό	γε δηλοῖ, ὡς οὐχ ὁμολογοῦσι
[60]	τὸν νόμον. Πρὸς δὲ τούτοις	ἐκεῖνο	αὐτοὺς ἔρεσθε, εἴ τις τῶν
[80]	τῷ δήμῳ ὑπὲρ τῆς γυναικὸς	ἀπό	γε οὐσίας τηλικαύτης. Οὐ τοίνυν
[20]	ἔργα, οὐχ ἡγήσατο δεῖν τοῖς	ἀπὸ	τοῦ αὐτομάτου ἐκεῖ ἐντυχοῦσι μάρτυσι
[20]	ὁμολογοῦντα, προσεποιήσατο μεθ' ἑαυτοῦ παραγενέσθαι·	ὑπὸ	δὲ τοῦ ἐγγυήσασθαι μέλλοντος τὴν
[30]	ἀδελφήν, ὃς αὐτὸς ξενίας φεύγων	ὑπὸ	ἑνὸς τῶν φρατόρων ὧν φησιν
[30]	δεκάτῃ τῆς θυγατρὸς ἀποφανθείσης εἶναι	ὑπὸ	τοῦ ἀδελφιδοῦ κληθέντες μεμαρτυρήκασι παραγενέσθαι.
[40]	τὸν ἄρχοντα κακοῦσθαι τὴν ἐπίκληρον	ὑπὸ	τοῦ εἰσποιήτου οὕτως ὑβριζομένην καὶ
[40]	τὸν ἄρχοντα ὑβρίζεσθαι τὴν ἐπίκληρον	ὑπὸ	τοῦ οὕτως ἐγγυήσαντος αὐτήν; Καὶ,
[30]	ὀνόματος, εἴ τις ᾖδει τοῦθ'	ὑπὸ	τοῦ πατρὸς κείμενον ταύτῃ, Φίλην
[30]	τοῦ τῆς τήθης ὀνόματος τοῦ	ὑπὸ	τοῦ πατρὸς τεθέντος ἄκληρον ὁ
[60]	ὁμολογοῦντες τὴν τοῦ Ἐνδίου ποίησιν	ὑπὸ	τοῦ Πύρρου γενέσθαι ἐπεσκημμένοι εἰσὶ
[50]	ὁμολογοῦσι τὴν τοῦ Ἐνδίου ποίησιν	ὑπὸ	τοῦ Πύρρου γενέσθαι. Οὐ γὰρ
[10]	ἣν οὗτος ἐγγυῆσαι ἐκείνῳ μεμαρτύρηκεν,	ὑπὸ	τῶν ἄλλων οἰκείων καὶ ὑπὸ
[10]	ὑπὸ τῶν ἄλλων οἰκείων καὶ	ὑπὸ	τῶν γειτόνων τῶν ἐκείνου μεμαρτύρηται
[20]	εἰκὸς ἦν καὶ τὴν δοθεῖσαν	ὑπὸ	τῶν παραγενέσθαι φασκόντων μαρτυρεῖσθαι· τοῦτο
[60]	ἑαυτῶν γυναῖκας. (Εἶτα τὰς μὲν	ὑπὸ	τῶν πατέρων ἐκδοθείσας διὰ τὸν
[60]	γ' ἂν εἴη. (Τὰς μὲν	ὑπὸ	τῶν πατέρων ἐκδοθείσας καὶ συνοικούσας
[0]	πυθοίμην, ὅ τι ποτ' ἦν	τὸ	αἴτιον τοῦ μηδὲν τούτων γεγενῆσθαι
[70]	(Πρὸς δὲ τούτοις (τουτὶ γὰρ	τὸ	δεινόν ἐστιν) ἐπισκῆψαι φάσκοντες ὑμῖν
[50]	τολμηρὸς εἰσποίητος γενέσθαι, ὥστε μηδὲ	τὸ	δέκατον μέρος ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι τῇ
[30]	ἥτις ἦν ποτε, ἀκριβῶς εἰς	τὸ	δικαστήριον ἧκον μεμνημένοι ὅτι Κλειταρέτην
[20]	τοίνυν Βήσαζε μὲν ἰὼν εἰς	τὸ	ἐργαστήριον τὸ ἡμέτερον εἰς τὰ
[20]	μὲν ἰὼν εἰς τὸ ἐργαστήριον	τὸ	ἡμέτερον εἰς τὰ ἔργα, οὐχ
[30]	τὴν ἀδελφὴν τὴν αὑτοῦ μόνον	τὸ	κατὰ τοὺς νόμους ἐγγυῆσαι διεπράξατο;
[60]	ἄνδρες· (ὐδεὶς γὰρ ἀνθρώπων μισεῖ	τὸ	λυσιτελοῦν, οὐδὲ περὶ πλείονος τοὺς
[30]	ἡ μήτηρ οὐκ ἂν ᾖδει	τὸ	ὄνομα τῆς θυγατρός, ὥς φασι,
[30]	μάλιστ' ἄν, εἰ ἦν ἀληθὲς	τὸ	πρᾶγμα. Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων
[20]	νῦν, εἰ δοκεῖ πιστὸν εἶναι	τὸ	πρᾶγμα. Ἐγὼ μὲν γὰρ νομίζω,
[20]	ὥστε οὐδὲν θαυμαστὸν ὀλιγωρηθῆναι ἦν	τὸ	πρᾶγμα. Καὶ πῶς; Οἷς γε
[40]	Δία, εἴ γ' ἦν ἀληθὲς	τὸ	πρᾶγμα. ~Οἶμαι δὲ οὐδ' ἂν
[20]	ᾤμην, εἴ γε ἦν ἀληθὲς	τὸ	πρᾶγμα. Οὐ τοίνυν φαίνεται, ἀλλ'
[30]	Νικόδημος, ὥστε, εἰ ἦν ἀληθὲς	τὸ	πρᾶγμα, οὐκ ἂν σφόδρα διακριβώσασθαι
[10]	τῶν εἰκότων τῶν περὶ αὐτὸ	τὸ	πρᾶγμα σκεψάμενος; (Ἐνθυμεῖσθε δὲ τὴν
[30]	οὐδ' ἡ μήτηρ τῆς γυναικὸς	τὸ	τῆς θυγατρὸς ὄνομα τῆς αὑτῆς
[30]	ἐν τῇ δεκάτῃ φάσκοντες παραγενέσθαι	τὸ	τῆς τήθης ὄνομα Κλειταρέτην τὸν
[70]	μαρτυρίαν. Ἀναγίγνωσκε· σὺ δ' ἐπίλαβε	τὸ	ὕδωρ. Μαρτυρία. Λαβὲ δὲ καὶ
[10]	γυναικί. Ἀναγίγνωσκε. Σὺ δ' ἐπίλαβε	τὸ	ὕδωρ. Μαρτυρίαι. (Ὡς μὲν ἑταίρα
[70]	ἐγγυῆσαι· ἢ εἰ ἀπαιτῶν μὴ	ἐδύνατο	κομίσασθαι ἐν εἴκοσιν ἔτεσιν, ὁποίαν
[70]	ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ ταῦτ' ἂν	διεπράξατο·	ἐκ δὲ τοῦ τοῦτον μὲν
[50]	ἦν ἰσχυρότερον τούτων, ἅπαντ' ἂν	διεπράξατο.	(Ὁ μὲν τοίνυν Ἔνδιος ὡς
[30]	τὸ κατὰ τοὺς νόμους ἐγγυῆσαι	διεπράξατο;	Ὃς ἐπ' ὀλίγῳ ἀργυρίῳ, οὗ
[70]	αὐτῆς ὑπὲρ τῆς ἐγγυητῆς γυναικὸς	ἐδικάσατο	τῷ ἔχοντι τὸν Πύρρου κλῆρον
[40]	εἶναι; Ἀλλὰ μὴν ὥς γε	ἐπεδικάσατο	ὁ ἡμέτερος ἀδελφὸς τοῦ κλήρου
[20]	ἡμέτερον εἰς τὰ ἔργα, οὐχ	ἡγήσατο	δεῖν τοῖς ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου
[30]	δῆλον ὅτι, εἰ μηδεμίαν προῖκα	διωμολογήσατο	ἕξειν ἐπ' αὐτῇ. Εἶτ' ἐπὶ
[20]	πολλῷ μᾶλλον ἢ ὁ ἐγγυῶν	διωμολογήσατο	ἔχειν αὐτὸν ἐπὶ τῇ γυναικί,
[0]	Πύρρος, ἄπαις ὢν γνησίων παίδων,	ἐποιήσατο	Ἔνδιον τὸν ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν
[70]	Μαρτυρία. Λαβὲ δὲ καὶ ὡς	ἐποιήσατο	τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ.
[10]	ἕνα μάρτυρα παρεῖναι αὑτῷ Πυρετίδην	προσεποιήσατο,	καὶ τούτου ἐκμαρτυρίαν ἐπ' ἐκείνῃ
[20]	τὸν Πυρετίδην μόνον, οὐχ ὁμολογοῦντα,	προσεποιήσατο	μεθ' ἑαυτοῦ παραγενέσθαι· ὑπὸ δὲ
[0]	ἐκείνου τὸν κλῆρον, οὐδεὶς πώποτε	προσεποιήσατο	οὐδ' ἠμφισβήτησε τῆς κληρονομίας ἐκείνῳ.
[50]	μεμαρτυρημένα Νικοδήμῳ. (Ὡς μὲν οὖν	ἠγγυήσατο	καὶ ἔλαβεν ὡς οὖσαν ἐξ
[70]	τὸν αὐτοῦ, εἶτα παρ' ὅτου	ἐκομίσατο	τὴν προῖκα αὐτῆς, ἐπειδὴ τετελευτηκὼς
[0]	οἶκον αὐτοῦ, καὶ παρ' ὅτου	ἐκομίσατο	τὴν τῆς ἀδελφῆς προῖκα οὗτος,
[70]	φάσκοντες, ὅτε ὁ ἀδελφιδοῦς ὑμῶν	ἠγγυᾶτο	τὴν μητέρα τὴν ταύτης κατὰ
[30]	ταύτῃ, Φίλην ὁ ἀνὴρ ὄνομα	ἐπεγράψατο	εἶναι αὐτῇ, καὶ ταῦτα λαγχάνων
[30]	τοῦ πατρῴου Φίλην ὄνομα εἶναι	ἐπεγράψατο	τῇ γυναικί, οἱ δὲ τοῦ
[60]	εἴ τις αὐτὴν ἀφῃρεῖτο ἢ	ἐβιάζετο,	ἐξῆγεν ἂν ἐκ τῶν πατρῴων,
[80]	τριτάλαντον οἶκον, εἰ ἦν γεγαμηκώς,	ἠναγκάζετο	ἂν ὑπὲρ τῆς γαμετῆς γυναικὸς
[40]	λήξει, ἣν ὁ Ἔνδιος λαχὼν	ἐπεδικάζετο,	ἀμφισβητῆσαι ἂν ὑπὲρ τῆς ἀδελφιδῆς
[40]	τὴν σαυτοῦ; Ὁπότε γάρ τις	ἐπεδικάζετο	τοῦ κλήρου, νόθην τὴν θυγατέρα
[20]	οἰκείους βούλεσθαι λεληθέναι, εἴ τι	παρεσκευάζετο	ὁμολογεῖν ἢ πράττειν ἀνάξιον τῶν
[0]	αὐτὴν ἐγγυῆσαι, (ἢ εἰ μὴ	ἐκομίζετο,	ὁποίαν δίκην σίτου ἢ τῆς
[0]	διαμαρτυρήσας τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην	ἠγωνίζετο,	πότερον ἐξ ἐγγυητῆς ἢ ἐξ
[70]	γυναῖκα, ἢ εἰ μηδεὶς ἡμῶν	ἐβούλετο	λαμβάνειν, τῶν θείων τινὰ τούτων
[70]	ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ; Ἀλλ' οὔτε	ἐγένετο	οὔτ' ἔστι, μὴ γενομένων δὲ
[50]	ὡς δὲ οὐχ ὁμολογῶν πῶς	ἐπεσκήπτετο	τοῖς μεμαρτυρηκόσιν ἐπὶ τῇ διαθήκῃ
[50]	Δῆλον γὰρ ὅτι εἰ μὴ	ἠγγύητο	παρὰ τοῦ Ἐνδίου ὡς ἐξ
[60]	ἂν ἄμεινον ἢ ὁ πατὴρ	βουλεύσαιτο;	καὶ τὰς οὕτω δοθείσας, ἂν
[20]	τὴν ἐγγύην ὁ θεῖος ἡμῶν	ἐποιεῖτο	τῆς τοιαύτης γυναικός, δῆλον ὅτι
[70]	τὴν ἐπιδικασίαν τῆς θυγατρὸς ἀποστερῆσαι	ἐποιεῖτο	τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ;
[60]	γνησίας θυγατρὸς τὸν Ἔνδιον Πύρρος	ἐποιεῖτο	ὑὸν αὑτῷ, ἄκυρος ἂν ἦν
[60]	πατρῷα, καὶ εἴ τις αὐτὴν	ἀφῃρεῖτο	ἢ ἐβιάζετο, ἐξῆγεν ἂν ἐκ
[30]	ἐπὶ τῷ ἐγγυησαμένῳ ἐκπέμψαι ὁπότε	βούλοιτο	τὴν γυναῖκα ἦν; Ἦν δ'
[20]	ἐκείνῳ γένοιτο ῥᾳδίως ἀπαλλάττεσθαι, ὁπότε	βούλοιτο,	τῆς γυναικός· (καὶ μάρτυράς γε
[10]	οὐκ ἂν πάνυ μικρὸν ἔργον	γένοιτο.	Ἐὰν μὲν οὖν ὑμεῖς κελεύητε,
[20]	γυναικί, ἵνα μὴ ἐπ' ἐκείνῳ	γένοιτο	ῥᾳδίως ἀπαλλάττεσθαι, ὁπότε βούλοιτο, τῆς
[20]	ὁ διδοὺς μήθ' ὁ λαμβάνων	διωμολογήσαντο	ἕξειν ἐπὶ τῇ γυναικί. Τοῦτο
[10]	ἐκμαρτυρίαν ἐπ' ἐκείνῃ τῇ δίκῃ	παρέσχοντο	οὗτοι· ἣν Πυρετίδης οὐκ ἀναδέδεκται
[10]	περιφανῶς ψευδῆ τὴν μαρτυρίαν οὗτοι	παρέσχοντο	ταύτην· ἴστε γὰρ πάντες ὡς
[10]	ἐκ τῶν εἰκότων τῶν περὶ	αὐτὸ	τὸ πρᾶγμα σκεψάμενος; (Ἐνθυμεῖσθε δὲ
[40]	προικὸς ᾖσθου; Ὥστε καὶ δι'	αὐτὸ	τοῦτο ἀγανακτήσαντι δήπου σοι εἰσαγγεῖλαι
[40]	ᾖσθου; Ὥστε καὶ δι' αὐτὸ	τοῦτο	ἀγανακτήσαντι δήπου σοι εἰσαγγεῖλαι τὸν
[20]	ὑπὸ τῶν παραγενέσθαι φασκόντων μαρτυρεῖσθαι·	τοῦτο	δ' εἰ δι' ἐπιθυμίαν τὴν
[70]	τὴν τούτου μαρτυρίαν τεκμήριόν ἐστι	τοῦτο.	Δῆλον γὰρ ὅτι, εἰ ἐπείσθη
[20]	διωμολογήσαντο ἕξειν ἐπὶ τῇ γυναικί.	Τοῦτο	μὲν γὰρ εἴ τινα ἐδίδου,
[70]	τοῦ παιδίου; ~Ἀλλ' ὦ γαθοί,	τοῦτο	μὲν καὶ λαθεῖν φήσαιτ' ἂν
[40]	καὶ ψεύδεσθαι αἰτιῷτ' ἂν ἡμᾶς.	Τοῦτο	μὲν οὖν παρῶμεν· ἐπειδὴ δὲ
[60]	τῶν νόμων σαφέστατα μαθεῖν ἔστι	τοῦτο.	(Ὁ γὰρ νόμος διαρρήδην λέγει
[60]	ἕκαστοι πατρῷα. ~Οὗτοι τοίνυν εἰς	τοῦτο	τόλμης ἀφιγμένοι εἰσίν, ὥστε τῷ
[20]	μὲν Ξενοκλῆς πρὸς τοὺς ἐπιτυχόντας	δύο	ἐκμαρτυρησάμενος τὴν μαρτυρίαν ταύτην, Νικόδημος

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 3/10/2008