HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Isée, Plaidoyer pour la succession de Pyrrhus (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


ρ  =  15 formes différentes pour 77 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Paragraphes
[30]   γυνὴ πρὶν γενέσθαι παῖδας αὐτῇ;  (Ἆρ'   οὖν δοκεῖ τῳ ὑμῶν ὀλιγώρως
[30]   κλήρου ἕνεκα σύγκειται αὐτοῖς; Οὐ  γὰρ   ἄν ποτε οἱ μὲν εἰς
[50]   ὑπὸ τοῦ Πύρρου γενέσθαι. Οὐ  γὰρ   ἂν ὑπερβάντες τὸν τελευταῖον τοῦ
[60]   νομίσητε ὑμεῖς, ἄνδρες· (ὐδεὶς  γὰρ   ἀνθρώπων μισεῖ τὸ λυσιτελοῦν, οὐδὲ
[0]   τὴν τούτου μαρτυρίαν ἑαλωκέναι· περὶ  γὰρ   αὐτοῦ τούτου διαμαρτυρήσας τὴν τῶν
[40]   τὸν ἐμὸν ὑὸν αὑτῷ· οὔτε  γὰρ   διαθέσθαι οὔτε δοῦναι οὐδενὶ οὐδὲν
[30]   τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκὼς οὗτος. Ὅπου  γάρ,   ἐάν τίς τι ἀτίμητον δῷ,
[10]   ἀναίδειαν ὧν λέγουσιν. μὲν  γὰρ   ἐγγυᾶν μέλλων εἰς τὸν τριτάλαντον
[20]   ἐπὶ τῇ γυναικί. Τοῦτο μὲν  γὰρ   εἴ τινα ἐδίδου, εἰκὸς ἦν
[30]   περιφανῶς ἀναίσχυντος ὢν ἐλέγχεται. (Τί  γὰρ   ἔμελλεν ὄφελος εἶναι αὐτῷ τῆς
[70]   ἀναισχυντότατοι ἀνθρώπων εἰσὶν οὗτοι. Τίνος  γὰρ   ἕνεκα, εἰ ἦν γνησία θυγάτηρ
[50]   γνησίαν ἀδελφὴν οὖσαν αὑτοῦ. (Ἀκριβῶς  γὰρ   ἐπιστάμεθα πάντες ὅτι ἀδελφῶν μὲν
[40]   βουλομένῳ βοηθεῖν ταῖς ἐπικλήροις; (Οὔτε  γὰρ   ἐπιτίμιον ταῖς πρὸς τὸν ἄρχοντα
[50]   δοῦναι ταύτην ἀνθ' ἑαυτοῦ. Ἀκριβῶς  γὰρ   ᾖδει διότι τοῖς γε ἐκ
[70]   θάτερον ἔμελλεν ὑπάρχειν αὐτῇ·  γὰρ   ἡμῶν τινα τῶν ἐγγύτατα γένους
[20]   ὁτουοῦν πιστεύσειεν ἄλλος οὐδείς. (Ἴσως  γὰρ   ἦν νὴ Δία πάρεργον καὶ
[40]   ψεῦδος προφασίσασθαι πρὸς ὑμᾶς·  γὰρ   λαθεῖν σφᾶς προσποιήσαιτ' ἂν οὗτος,
[0]   μάρτυς σαφέστατα τοῦτον ἐξελέγχει. Εἰ  γὰρ   μὴ ἐδόκει οὗτος τὰ ψευδῆ
[20]   εἶναι τὸ πρᾶγμα. Ἐγὼ μὲν  γὰρ   νομίζω, ἐκ τῶν εἰκότων σκοπούμενος,
[60]   σαφέστατα μαθεῖν ἔστι τοῦτο. (Ὁ  γὰρ   νόμος διαρρήδην λέγει ἐξεῖναι διαθέσθαι
[60]   προσήκει τῶν δοθέντων. (Τοῖς μὲν  γάρ,   ὅτι γόνῳ γεγόνασιν, οὐδεὶς ἂν
[70]   μαρτυρίαν τεκμήριόν ἐστι τοῦτο. Δῆλον  γὰρ   ὅτι, εἰ ἐπείσθη ἐγγυήσασθαι, ἐπείσθη
[50]   ἤδη ἀληθῆ ταῦτα μεμαρτύρηκε. Δῆλον  γὰρ   ὅτι εἰ μὴ ἠγγύητο παρὰ
[70]   εἰσαγαγεῖν ὑὸν ἑαυτῷ; (Δῆλον μὲν  γὰρ   ὅτι ἐπίκληρον καταλιπὼν ἀκριβῶς ἂν
[10]   ὕστερον ἐπλησίαζον τετελευτηκότος ἐκείνου· δῆλον  γὰρ   ὅτι τὸν αὐτὸν τρόπον
[50]   αὐτῆς τὴν μητέρα; Ἐγὼ μὲν  γὰρ   οὐ νομίζω, ἀλλὰ καὶ ἠμφισβήτησεν
[30]   τι τῶν τοιούτων; Ἐγὼ μὲν  γὰρ   οὐ νομίζω. Εἶτα παρὰ τούτου
[70]   ἡμῶν οὐδὲ εἷς· ἀδελφὸς μὲν  γὰρ   οὐκ ἦν αὐτῷ οὐδ' ἀδελφοῦ
[10]   μαρτυρίαν οὗτοι παρέσχοντο ταύτην· ἴστε  γὰρ   πάντες ὡς ὅταν μὲν ἐπὶ
[50]   λῆξιν ἠξίωσαν οὗτοι. μὲν  γὰρ   Πύρρος πλείω εἴκοσιν ἔτη
[10]   θείῳ τοιοῦτόν τι συμβέβηκεν. (Ἤδη  γάρ   τινες νέοι ἄνθρωποι ἐπιθυμήσαντες τοιούτων
[40]   τὴν ἀδελφιδῆν τὴν σαυτοῦ; Ὁπότε  γάρ   τις ἐπεδικάζετο τοῦ κλήρου, νόθην
[70]   συνεστιᾶσθαι; (Πρὸς δὲ τούτοις (τουτὶ  γὰρ   τὸ δεινόν ἐστιν) ἐπισκῆψαι φάσκοντες
[70]   φράτορσι γαμηλίας μὴ ἀμνημονεῖτε. Οὐ  γὰρ   τῶν ἐλαχίστων πρὸς τὴν τούτου
[50]   οὐδένα λόγον λεχθῆναι δεῖ· ἅπαντες  γὰρ   ὑμεῖς καὶ οἱ ἄλλοι πολῖται
[20]   τὸν ἐγγυώμενον τὴν τοιαύτην· οὐδεὶς  γὰρ   ὑμῶν ἀγνοεῖ ὅτι ὀλίγα διαμένειν
[40]   τῇ μαρτυρίᾳ ὄντα ταύτῃ. Φέρε  γάρ,   Νικόδημε, εἰ ἦσθα ἠγγυηκὼς
[70]   αὐτῇ. Ταῦτα οὖν ἀξιοῦτε πυνθάνεσθαι  παρ'   αὐτοῦ, καὶ περὶ τῆς τοῖς
[10]   ὁπότε τούτου ἀδελφὴ εἴη  παρ'   αὐτῷ, μεμαρτυρήκασι γίγνεσθαι περὶ αὐτῆς.
[70]   τὸν οἶκον τὸν αὐτοῦ, εἶτα  παρ'   ὅτου ἐκομίσατο τὴν προῖκα αὐτῆς,
[0]   τελευτήσαντος τὸν οἶκον αὐτοῦ, καὶ  παρ'   ὅτου ἐκομίσατο τὴν τῆς ἀδελφῆς
[0]   τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην εἵλομεν  παρ'   ὑμῖν, καὶ τουτονὶ Νικόδημον παραχρῆμα
[0]   (τότε πᾶσι) προσήκει δὲ καὶ  παρ'   ὑμῖν τοῖς περὶ αὐτοῦ τούτου
[60]   ἦν ἐπίδικος γυνή, εἴ  περ   γνησία κατελείφθη, ἐκ τῶν νόμων
[70]   ὁτῳοῦν ἀπέχθεσθαι τῶν οἰκείων, ἐξόν,  εἴπερ   ἦν ἠγγυημένος τὴν ἀδελφὴν τὴν
[70]   πιστεύσετε, ἐὰν μὴ ἀποφαίνῃ ὑμῖν,  ὅπερ   ἀρχόμενος εἶπον τοῦ λόγου, (πρῶτον
[60]   πατρῴου τὴν λῆξιν ἠξίωσαν. Καίτοι  ιὅπερ   εἶπον καὶ πρότερονν ὅσοι μὲν
[70]   μὴ εἰσαγαγεῖν τὴν μὲν νόθην,  ὥσπερ   αὐτῷ προσῆκε, καὶ ἄκληρον κατέστησε,
[10]   τισιν ὑμῶν ἀηδὲς ἀκούειν ἐστίν,  ὥσπερ   ἐμοὶ λέγειν τι περὶ τούτων,
[60]   ἑαυτοῦ γυναῖκα Ξενοκλῆς, λαχεῖν ἂν  ὑπὲρ   αὐτῆς τὴν λῆξιν τοῦ κλήρου
[70]   ἐγγυήσασθαι, ἐπείσθη ἂν καὶ γαμηλίαν  ὑπὲρ   αὐτῆς τοῖς φράτερσιν εἰσενεγκεῖν καὶ
[40]   Ἔνδιος λαχὼν ἐπεδικάζετο, ἀμφισβητῆσαι ἂν  ὑπὲρ   τῆς ἀδελφιδῆς τῆς ἑαυτοῦ, καὶ
[80]   εἰ ἦν γεγαμηκώς, ἠναγκάζετο ἂν  ὑπὲρ   τῆς γαμετῆς γυναικὸς καὶ θεσμοφόρια
[50]   ζῶντι ἂν τῷ Ἐνδίῳ ἠμφισβήτησεν  ὑπὲρ   τῆς γνησίας θυγατρὸς τῶν πατρῴων,
[80]   προσῆκε λῃτουργεῖν ἐν τῷ δήμῳ  ὑπὲρ   τῆς γυναικὸς ἀπό γε οὐσίας
[30]   ὅτι μὲν ἀνὴρ λαγχάνων  ὑπὲρ   τῆς γυναικὸς τῆς αὑτοῦ τοῦ
[50]   τελευταῖον τοῦ οἴκου γεγενημένον κληρονόμον  ὑπὲρ   τῆς γυναικὸς τοῦ Πύρρου κλήρου
[70]   σίτου τῆς προικὸς αὐτῆς  ὑπὲρ   τῆς ἐγγυητῆς γυναικὸς ἐδικάσατο τῷ
[20]   ἑαυτοῦ, ὃς ἔλεγε τὴν δίκην  ὑπὲρ   τούτου, καὶ Δωρόθεον τὸν Ἐλευσίνιον
[30]   τὸν ἄνδρα ἐὰν  ἀνὴρ   ἐκπέμψῃ τὴν γυναῖκα, οὐκ ἔξεστι
[30]   τοῦ πατρὸς τεθέντος ἄκληρον  ἀνὴρ   καταστήσειεν εἶναι τὴν αὑτοῦ γυναῖκα;
[30]   δεινῶς ἀγανακτῶ, ὅτι μὲν  ἀνὴρ   λαγχάνων ὑπὲρ τῆς γυναικὸς τῆς
[30]   αὐτῇ. (Θαυμάζω οὖν εἰ  ἀνὴρ   συνοικῶν πλείω ὀκτὼ
[30]   πατρὸς κείμενον ταύτῃ, Φίλην  ἀνὴρ   ὄνομα ἐπεγράψατο εἶναι αὐτῇ, καὶ
[0]   τοῦ θείου διαμαρτυρηθεῖσα γνησία  θυγάτηρ   εἶναι, ἀλλ' οὐκ ἂν
[60]   Πύρρου θείων, εἰ ἦν γνησία  θυγάτηρ   ἐκείνῳ καταλειπομένη, λαβόντα ἔχειν τὴν
[0]   ὑπερβᾶσα τὸν τελευταῖον κληρονόμον, γνησία  θυγάτηρ   τοῦ ἡμετέρου θείου ἥκει φάσκουσα
[70]   γὰρ ἕνεκα, εἰ ἦν γνησία  θυγάτηρ   τῷ ἡμετέρῳ θείῳ καταλειπομένη, ποιησάμενος
[60]   τὰς οὕτω δοθείσας, ἂν  πατὴρ   αὐτῶν τελευτήσῃ μὴ καταλιπὼν αὐταῖς
[60]   τίς ἂν ἄμεινον  πατὴρ   βουλεύσαιτο; καὶ τὰς οὕτω δοθείσας,
[30]   ἧκον μεμνημένοι ὅτι Κλειταρέτην  πατὴρ   ἐν τῇ δεκάτῃ ὠνόμηνεν, (οἱ
[30]   δ' οἰκειότατοι τῶν ἁπάντων,  πατὴρ   καὶ θεῖος καὶ
[0]   οὐκ ἂν ἡμετέρα κατέστη  μήτηρ.   (Ἁλόντος δὲ τοῦ μάρτυρος καὶ
[30]   καὶ θεῖος καὶ  μήτηρ   οὐκ ἂν ᾖδει τὸ ὄνομα
[30]   πρότερον ἐδυνήθη πυθέσθαι, οὐδ'  μήτηρ   τῆς γυναικὸς τὸ τῆς θυγατρὸς
[70]   Ἀναγίγνωσκε· σὺ δ' ἐπίλαβε τὸ  ὕδωρ.   Μαρτυρία. Λαβὲ δὲ καὶ ὡς
[10]   Ἀναγίγνωσκε. Σὺ δ' ἐπίλαβε τὸ  ὕδωρ.   Μαρτυρίαι. (Ὡς μὲν ἑταίρα ἦν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 3/10/2008