HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Isée, Plaidoyer pour la succession de Pyrrhus (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


ν  =  388 formes différentes pour 1256 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Paragraphes
[30]   τῆς αὐτοῦ. Πολύ γε μάλιστ'  ἄν,   εἰ ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα.
[60]   μηδένα λαμβάνειν ἐθέλοντα αὐτήν, οὐκ  ἄν   ποτε ἐπέτρεψαν Ξενοκλέα, τὸν μηδαμόθεν
[30]   ἕνεκα σύγκειται αὐτοῖς; Οὐ γὰρ  ἄν   ποτε οἱ μὲν εἰς τὴν
[40]   ὑμῖν μεμαρτυρηκὼς ἐγγυῆσαι ἐπιτρέψαι  ἄν   τι τούτων γίγνεσθαι, καὶ οὐκ
[30]   ἔχειν χρημάτων Νικόδημος, ὥστε παραλιπεῖν  ἄν   τι τῶν τοιούτων; Ἐγὼ μὲν
[10]   τοιοῦτόν τι ἐξαμαρτεῖν. Πόθεν οὖν  ἄν   τις σαφέστερον γνοίη περὶ τούτων,
[50]   τούτου μαρτυρίαν. Μαρτυρία. (Πῶς οὖν  ἄν   τις σαφέστερον ἐξελέγχοι ψευδομαρτυρίων διώκων
[50]   παππῴων κληρονομία προσήκει. Εἶτα εἰδὼς  ἄν   τις ταῦτα ἑτέρῳ παραδοίη τὰ
[60]   ἐπιδίκους εἶναι προσήκει· Ξενοκλεῖ δὲ  ἄν   τις τόδ' ἐπέτρεψε τῶν τοῦ
[50]   ὅσων ἠμφισβήτησαν οὗτοι; (Δοκεῖ δ'  ἄν   τις ὑμῖν οὕτως ἀναιδὴς
[40]   μὲν οὖν τῆς ἐπιδικασίας ἔχοι  ἄν   τις ψεῦδος προφασίσασθαι πρὸς ὑμᾶς·
[60]   ἀνδράσι γυναῖκας (περὶ ὧν τίς  ἂν   ἄμεινον πατὴρ βουλεύσαιτο;
[20]   μαρτυρίαν, εἰ ἦν ἀληθής, οὐκ  ἂν   ἅπαντας τοὺς οἰκείους τοὺς ἑαυτοῦ
[0]   μαρτυρῆσαι, δῆλον ὅτι ἐκεῖνός τ'  ἂν   ἀποφυγὼν τὴν διαμαρτυρίαν ἀπῆλθε, καὶ
[60]   ἐποιεῖτο ὑὸν αὑτῷ, ἄκυρος ἂν  ἦν   αὐτοῦ ποίησις κατὰ τὸν
[10]   ὑμεῖς κελεύητε, περὶ ἐνίων μνησθείην  ἂν   αὐτῶν· εἰ δέ τισιν ὑμῶν
[60]   μὴ παῖδας γνησίους καταλίπῃ ἄρρενας·  ἂν   δὲ θηλείας καταλίπῃ, σὺν ταύταις.
[60]   γάρ, ὅτι γόνῳ γεγόνασιν, οὐδεὶς  ἂν   δήπου ἀμφισβητήσειε περὶ τῶν πατρῴων·
[40]   ἀδελφιδῆς τῆς ἑαυτοῦ, καὶ οὐκ  ἂν   διαμαρτυρῆσαι μὴ ἐπίδικον τῷ Ἐνδίῳ
[70]   ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ ταῦτ'  ἂν   διεπράξατο· ἐκ δὲ τοῦ τοῦτον
[50]   τι ἦν ἰσχυρότερον τούτων, ἅπαντ'  ἂν   διεπράξατο. (Ὁ μὲν τοίνυν Ἔνδιος
[30]   τούτου ἡμέτερος θεῖος ἠξίωσεν  ἂν   ἐγγυήσασθαι τὴν ἀδελφήν, ὃς αὐτὸς
[60]   διαρρήδην λέγει ἐξεῖναι διαθέσθαι ὅπως  ἂν   ἐθέλῃ τις τὰ αὑτοῦ, ἐὰν
[60]   αὑτοῖς γυναῖκα. δεινόν γ'  ἂν   εἴη. (Τὰς μὲν ὑπὸ τῶν
[10]   τοῦ βουλομένου τὴν γυναῖκα, πῶς  ἂν   εἰκότως αὐτὴ γυνὴ ἐγγυητὴ
[40]   ἐκείνῳ οὖσαν ἐγγυᾶσθαι; (Καὶ οὐκ  (ἂν)   εἰσήγγειλας πρὸς τὸν ἄρχοντα κακοῦσθαι
[40]   ἐγγυᾶσθαι; Καὶ γενομένων αὐτῶν οὐκ  ἂν   εἰσήγγειλε πρὸς τὸν ἄρχοντα ὑβρίζεσθαι
[60]   αὐτὴν ἀφῃρεῖτο ἐβιάζετο, ἐξῆγεν  ἂν   ἐκ τῶν πατρῴων, καὶ οὐκ
[30]   τὴν γυναῖκα ἦν; Ἦν δ'  ἂν   ἐπ' ἐκείνῳ, ἄνδρες, δῆλον
[40]   τι τούτων γίγνεσθαι, καὶ οὐκ  ἂν   ἐπὶ τοῦ κλήρου τῇ λήξει,
[70]   τινὰ ποιησάμενος τῶν συγγενῶν ἔδωκεν  ἂν   ἔχειν τὸν κλῆρον καὶ τὴν
[60]   κλήρου τοῦ πατρῴου, ἀλλ' ἐβάδιζεν  ἂν   γνησία εἰς τὰ ἑαυτῆς
[0]   γνησία θυγάτηρ εἶναι, ἀλλ' οὐκ  ἂν   ἡμετέρα κατέστη μήτηρ. (Ἁλόντος
[70]   γὰρ ὅτι ἐπίκληρον καταλιπὼν ἀκριβῶς  ἂν   ἤδει ὅτι δυοῖν θάτερον ἔμελλεν
[30]   θεῖος καὶ μήτηρ οὐκ  ἂν   ᾖδει τὸ ὄνομα τῆς θυγατρός,
[40]   οὗτος, καὶ ψεύδεσθαι αἰτιῷτ'  ἂν   ἡμᾶς. Τοῦτο μὲν οὖν παρῶμεν·
[60]   Πύρρος ἐποιεῖτο ὑὸν αὑτῷ, ἄκυρος  ἂν   ἦν αὐτοῦ ποίησις κατὰ
[60]   ἐκ τῶν πατρῴων, καὶ οὐκ  ἂν   ἰδίας μόνον δίκας ἔφευγεν
[70]   ὅτι, εἰ ἐπείσθη ἐγγυήσασθαι, ἐπείσθη  ἂν   καὶ γαμηλίαν ὑπὲρ αὐτῆς τοῖς
[60]   εἶπον καὶ πρότερονν ὅσοι μὲν  ἂν   καταλίπωσι γνησίους παῖδας ἐξ αὑτῶν,
[10]   γε ἐπὶ γαμετὰς γυναῖκας οὐδεὶς  ἂν   κωμάζειν τολμήσειεν· οὐδὲ αἱ γαμεταὶ
[20]   ἐκ τῶν εἰκότων σκοπούμενος, πολὺ  ἂν   μᾶλλον τὸν Πύρρον πάντας ἂν
[20]   οὐδὲ μετὰ δυοῖν, ἀλλ' ὡς  ἂν   μετὰ πλείστων δυνώμεθα τὰς ἐκμαρτυρίας
[30]   ἐπ' αὐτῇ. Εἶτ' ἐπὶ τούτοις  ἂν   Νικόδημος ἠγγύησε τῷ ἡμετέρῳ θείῳ
[40]   τῷ ἡμετέρῳ θείῳ γεγενημένη, ἐπέτρεψεν  ἂν   Νικόδημος ὡς ἐξ ἑταίρας οὖσαν
[60]   βουλεύσαιτο; καὶ τὰς οὕτω δοθείσας,  ἂν   πατὴρ αὐτῶν τελευτήσῃ μὴ
[40]   γὰρ λαθεῖν σφᾶς προσποιήσαιτ'  ἂν   οὗτος, καὶ ψεύδεσθαι αἰτιῷτ'
[10]   δεήσειε καθ' ἕκαστον διελθεῖν, οὐκ  ἂν   πάνυ μικρὸν ἔργον γένοιτο. Ἐὰν
[20]   τοιαύτην μετὰ τούτων· οἷς οὐδ'  ἂν   περὶ ὁτουοῦν πιστεύσειεν ἄλλος οὐδείς.
[60]   εἰσαγγελθεὶς πρὸς τὸν ἄρχοντα ἐκινδύνευεν  ἂν   περὶ τοῦ σώματος καὶ τῆς
[50]   κλήρου καὶ διεμαρτύρησε καὶ εἰσήγγειλεν  ἂν   πρὸς τὸν ἄρχοντα, καὶ ἄλλο
[60]   ἁπάσης τῆς ἑαυτοῦ. (Ἔτι δ'  ἂν   πρότερον τοῦ Ξενοκλέους οἱ τοῦ
[0]   Περί τε οὖν τούτων ἡδέως  ἂν   πυθοίμην, τι ποτ' ἦν
[30]   ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα, οὐκ  ἂν   σφόδρα διακριβώσασθαι περὶ τῶν ἑαυτῷ
[50]   τὸ πρᾶγμα. ~Οἶμαι δὲ οὐδ'  ἂν   τὴν ἀρχὴν ἐκεῖνον οὐδ' ἄλλον
[20]   γυναῖκα εἶναι. Εἶτα ἐπὶ ταύτην  ἂν   τὴν μαρτυρίαν, εἰ ἦν ἀληθής,
[40]   μαρτυρῆσαι, παραχρῆμα εὐθὺς τότε ἐτιμωρήσω  ἂν   τὸν ἀδικοῦντα. καὶ ταῦτα
[40]   ἐπὶ τούτοις οὐκ ἀγανακτήσας εἰσήγγειλεν  ἂν   τὸν Ἔνδιον οὗτος; Ναὶ μὰ
[50]   οὐ νομίζω, ἀλλὰ καὶ ἠμφισβήτησεν  ἂν   τοῦ κλήρου καὶ διεμαρτύρησε καὶ
[20]   ἂν μᾶλλον τὸν Πύρρον πάντας  ἂν   τοὺς οἰκείους βούλεσθαι λεληθέναι, εἴ
[10]   γενέσθαι, τοὺς οἰκειοτάτους καὶ οἷς  ἂν   τυγχάνωμεν χρώμενοι μάλιστα, τούτους παραλαμβάνειν
[50]   τηλικούτων ἐκ τῆς γυναικός, ζῶντι  ἂν   τῷ Ἐνδίῳ ἠμφισβήτησεν ὑπὲρ τῆς
[0]   τὴν διαμαρτυρίαν ἀπῆλθε, καὶ κληρονόμος  ἂν   τῶν τοῦ θείου διαμαρτυρηθεῖσα
[70]   τοῦτο μὲν καὶ λαθεῖν φήσαιτ'  ἂν   ὑμᾶς· ὅτε δ' ἠγγύα καὶ
[60]   ἐπὶ τούτῳ ποιησάμενος κατέλιπε, πῶς  ἂν   ὑμεῖς ἐπετρέψατε ἐπιδικάζεσθαι οἱ τοῦ
[50]   πατρῴων; Γενομένων δὲ τούτων δοκεῖ  ἂν   ὑμῖν θεῖος ἐπιτρέψαι,
[40]   Ἀναγίγνωσκε τούσδε αὐτοῖς. Νόμοι (Δοκεῖ  ἂν   ὑμῖν μεμαρτυρηκὼς ἐγγυῆσαι ἐπιτρέψαι
[30]   νόμους τουσδὶ αὐτοῖς. Νόμοι. (Δοκεῖ  ἂν   ὑμῖν οὕτως ὀλιγώρως ἔχειν χρημάτων
[60]   τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα Ξενοκλῆς, λαχεῖν  ἂν   ὑπὲρ αὐτῆς τὴν λῆξιν τοῦ
[40]   Ἔνδιος λαχὼν ἐπεδικάζετο, ἀμφισβητῆσαι  ἂν   ὑπὲρ τῆς ἀδελφιδῆς τῆς ἑαυτοῦ,
[80]   οἶκον, εἰ ἦν γεγαμηκώς, ἠναγκάζετο  ἂν   ὑπὲρ τῆς γαμετῆς γυναικὸς καὶ
[50]   τοῦ Πύρρου γενέσθαι. Οὐ γὰρ  ἂν   ὑπερβάντες τὸν τελευταῖον τοῦ οἴκου
[20]   τοῖς παραγενομένοις αὐτοῖς, ὁποῖοί τινες  ἂν   ὦσι, τούτοις μάρτυσι χρῆσθαι ἀναγκαῖόν
[50]   ἐτῶν κελεύει δικάσασθαι τοῦ κλήρου,  ἐπειδὰν   τελευτήσῃ κληρονόμος. Οὐκοῦν δυοῖν
[30]   ἀτίμητον δῷ, ἕνεκα τοῦ νόμου,  ἐὰν   ἀπολίπῃ γυνὴ τὸν ἄνδρα
[50]   τὴν ἀδελφιδῆν τὴν τούτου γυναῖκα,  ἐὰν   ἄρα τι γένηται καὶ ἐκ
[10]   ἂν πάνυ μικρὸν ἔργον γένοιτο.  Ἐὰν   μὲν οὖν ὑμεῖς κελεύητε, περὶ
[70]   ὡς ἔγωγ' οἶμαι, οὐ πιστεύσετε,  ἐὰν   μὴ ἀποφαίνῃ ὑμῖν, ὅπερ ἀρχόμενος
[60]   ἂν ἐθέλῃ τις τὰ αὑτοῦ,  ἐὰν   μὴ παῖδας γνησίους καταλίπῃ ἄρρενας·
[40]   τὸν ἄρχοντα εἰσαγγελίαις ἔπεστιν, οὐδ'  ἐὰν   μηδεμίαν τῶν ψήφων οἱ εἰσαγγείλαντες
[30]   γυνὴ τὸν ἄνδρα  ἐὰν   ἀνὴρ ἐκπέμψῃ τὴν γυναῖκα,
[60]   πλείονος τοὺς ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ ποιεῖται.  Ἐὰν   οὖν προφασίζωνται διὰ τὴν τοῦ
[40]   τῶν ἑαυτοῦ ἄνευ τῶν θυγατέρων,  ἐάν   τις καταλιπὼν γνησίας τελευτᾷ. Γνώσεσθε
[30]   ψευδῆ μεμαρτυρηκὼς οὗτος. Ὅπου γάρ,  ἐάν   τίς τι ἀτίμητον δῷ, ἕνεκα
[10]   οἳ μάχας καὶ κώμους καὶ  ἀσέλγειαν   πολλήν, ὁπότε τούτου ἀδελφὴ
[60]   ἐπιδικάζεσθαι ἀξιοῖ. Ταῦτα πρὸς τὴν  ἀναίδειαν   αὐτῶν πυνθάνεσθε. Ὡς δ' ἦν
[10]   πρᾶγμα σκεψάμενος; (Ἐνθυμεῖσθε δὲ τὴν  ἀναίδειαν   ὧν λέγουσιν. μὲν γὰρ
[70]   (ἀλλὰ μὴν ὥς γε οὔτε  γαμηλίαν   εἰσήνεγκεν θεῖος ἡμῶν, οὔτε
[70]   ἐπείσθη ἐγγυήσασθαι, ἐπείσθη ἂν καὶ  γαμηλίαν   ὑπὲρ αὐτῆς τοῖς φράτερσιν εἰσενεγκεῖν
[30]   ἄνδρες, δῆλον ὅτι, εἰ  μηδεμίαν   προῖκα διωμολογήσατο ἕξειν ἐπ' αὐτῇ.
[20]   καὶ περὶ ἐκείνου θαυμάζω, εἰ  μηδεμίαν   προῖκα μήθ' διδοὺς μήθ'
[40]   ἄρχοντα εἰσαγγελίαις ἔπεστιν, οὐδ' ἐὰν  μηδεμίαν   τῶν ψήφων οἱ εἰσαγγείλαντες μεταλάβωσιν,
[10]   δικάσαντες τὴν δίκην ἔγνωσαν τὴν  κληρονομίαν   μὴ προσήκειν τῇ μὴ ὀρθῶς
[20]   μαρτυρεῖσθαι· τοῦτο δ' εἰ δι'  ἐπιθυμίαν   τὴν ἐγγύην θεῖος ἡμῶν
[70]   ἐδύνατο κομίσασθαι ἐν εἴκοσιν ἔτεσιν,  ὁποίαν   δίκην σίτου τῆς προικὸς
[0]   ἐγγυῆσαι, (ἢ εἰ μὴ ἐκομίζετο,  ὁποίαν   δίκην σίτου τῆς προικὸς
[70]   τὴν τῶν φρατόρων τῶν ἐκείνου  μαρτυρίαν.   Ἀναγίγνωσκε· σὺ δ' ἐπίλαβε τὸ
[0]   ἀνάγκη ἅμα καὶ τὴν τούτου  μαρτυρίαν   ἑαλωκέναι· περὶ γὰρ αὐτοῦ τούτου
[20]   Εἶτα ἐπὶ ταύτην ἂν τὴν  μαρτυρίαν,   εἰ ἦν ἀληθής, οὐκ ἂν
[0]   μέλλουσι ψηφιεῖσθαι ἐξελεγχθῆναι τὴν τούτου  μαρτυρίαν.   (Ἐπιθυμῶ δὲ πρῶτον μὲν περὶ
[80]   τὴν τῶν δημοτῶν τῶν ἐκείνου  μαρτυρίαν.   Μαρτυρία.
[10]   λέγω, ἀναγίγνωσκε πάλιν αὐτοῖς τὴν  μαρτυρίαν.   Μαρτυρία (Ἀνάγνωθι δὴ καὶ τὰς
[40]   ἠμφισβήτησεν οὐδεὶς ἐκείνῳ, ἀναγίγνωσκε τὴν  μαρτυρίαν.   Μαρτυρία. (Γενομένης τοίνυν τῆς ἐπιδικασίας
[30]   ὡς ἀληθῆ λέγω, ἀναγίγνωσκε τὴν  μαρτυρίαν.   Μαρτυρία. (Οὗτος τοίνυν τῷ ἡμετέρῳ
[50]   Λαβὲ δὴ καὶ τὴν τούτου  μαρτυρίαν.   Μαρτυρία. (Πῶς οὖν ἄν τις
[10]   τεκμήριον ὡς περιφανῶς ψευδῆ τὴν  μαρτυρίαν   οὗτοι παρέσχοντο ταύτην· ἴστε γὰρ
[50]   περὶ τῆς ἐπιδικασίας τοῦ κλήρου  μαρτυρίαν   πάλιν, ἔπειτα τὴν περὶ τῆς
[20]   τοὺς ἐπιτυχόντας δύο ἐκμαρτυρησάμενος τὴν  μαρτυρίαν   ταύτην, Νικόδημος δὲ οὑτοσὶ ἕνα
[70]   τῶν ἐλαχίστων πρὸς τὴν τούτου  μαρτυρίαν   τεκμήριόν ἐστι τοῦτο. Δῆλον γὰρ
[50]   ἀληθῆ λέγω, ἀναγνώσεται ὑμῖν τὴν  μαρτυρίαν   τὴν μαρτυρηθεῖσαν. Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρία.
[70]   Μαρτυρία (Εἶτα ὑμεῖς τὴν Νικοδήμου  μαρτυρίαν   τῶν αὐτοῦ τοῦ θείου ἐκμαρτυριῶν
[20]   ἐξείη ὕστερον ἐξάρνῳ γενέσθαι τὴν  μαρτυρίαν,   ὑμεῖς τε πολλοῖς καὶ καλοῖς
[0]   ἐκεῖνός τ' ἂν ἀποφυγὼν τὴν  διαμαρτυρίαν   ἀπῆλθε, καὶ κληρονόμος ἂν τῶν
[10]   αὑτῷ Πυρετίδην προσεποιήσατο, καὶ τούτου  ἐκμαρτυρίαν   ἐπ' ἐκείνῃ τῇ δίκῃ παρέσχοντο
[20]   τῶν ἑαυτοῦ ἐν τῷ ἄστει  ἐκμαρτυρίαν   νὥς φησἰ ποιούμενος τῶν μὲν
[20]   καὶ φαῦλον, περὶ οὗ τὴν  ἐκμαρτυρίαν   παρὰ τοῦ Πυρετίδου φασὶ ποιήσασθαι
[20]   ἐν τῷ ἄστει αὐτοῦ τὴν  ἐκμαρτυρίαν   ποιήσασθαί φασιν οὗτοι, τοιαύτην μετὰ
[20]   τῶν ἀποδημεῖν μελλόντων ὅταν τις  ἐκμαρτυρίαν   ποιῆται, τοὺς ἐπιεικεστάτους τῶν πολιτῶν
[50]   εἰσποίητος, τῶν τοῦ ἀδελφοῦ τὴν  ἐπιδικασίαν   ἀξιοῦν ποιεῖσθαι, ἄλλως τε καὶ
[70]   ἦσαν ἄλλοι, οὓς βουλόμενος τὴν  ἐπιδικασίαν   τῆς θυγατρὸς ἀποστερῆσαι ἐποιεῖτο τὸν
[50]   ἠγγυήκει αὐτὴν τῷ Ξενοκλεῖ ὡς  γνησίαν   ἀδελφὴν οὖσαν αὑτοῦ. (Ἀκριβῶς γὰρ
[70]   οὔτε τὴν θυγατέρα, ἥν φασι  γνησίαν   αὐτῷ εἶναι οὗτοι, εἰσαγαγεῖν εἰς
[70]   τοὺς φράτορας εἰσαγαγόντι ὡς οὖσαν  γνησίαν   ἑαυτῷ, ἐπὶ ἅπαντι τῷ κλήρῳ
[60]   οὖν ὑμῶν ἡγείσθω, εἰ ἐνόμιζε  γνησίαν   εἶναι τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα Ξενοκλῆς,
[40]   διαμαρτυρῆσαι τὴν ἀδελφιδῆν τὴν ἑαυτοῦ  γνησίαν   θυγατέρα Πύρρῳ καταλειφθῆναι. (Περὶ μὲν
[60]   τοῦ Πύρρου θεῖοι, εἰ ᾖδεσαν  γνησίαν   θυγατέρα τῷ ἑαυτῶν ἀδελφιδῷ καταλειπομένην
[40]   εἰ ᾖδεις ἐξ αὐτῆς θυγατέρα  γνησίαν   καταλειπομένην, (πῶς ἐπέτρεψας τῷ ἡμετέρῳ
[70]   ἐκ ταύτης ἀποφανθεῖσαν θυγατέρα ὡς  γνησίαν   οὖσαν αὑτῷ. ~Καὶ ἔν τε
[60]   δὲ Φίλῃ, ἥν φασι θυγατέρα  γνησίαν   τῷ Πύρρῳ καταλελεῖφθαι, λαχεῖν τοῦ
[80]   τῆς γαμετῆς γυναικὸς καὶ θεσμοφόρια  ἑστιᾶν   τὰς γυναῖκας, καὶ τἆλλα ὅσα
[20]   τῆς τοιαύτης γυναικός, δῆλον ὅτι  κἂν   ἀργύριον πολλῷ μᾶλλον
[70]   τῶν αὐτοῦ τοῦ θείου ἐκμαρτυριῶν  πιστοτέραν   ἡγήσεσθε εἶναι, καὶ τὴν οὕτω
[60]   ὥστε τῷ μὲν εἰσποιήτῳ οὐκ  ἔφασαν   ἐπιδικάσασθαι προσήκειν τῶν δοθέντων, τῇ
[60]   οἱ τοῦ Πύρρου θεῖοι, εἰ  ᾖδεσαν   γνησίαν θυγατέρα τῷ ἑαυτῶν ἀδελφιδῷ
[70]   προσήκοντες αὐτῷ ἐγγυτέρω γένους ἡμῶν  ἦσαν   ἄλλοι, οὓς βουλόμενος τὴν ἐπιδικασίαν
[10]   γυναικῶν, καὶ ἀκρατῶς ἔχοντες αὑτῶν,  ἐπείσθησαν   ὑπ' ἀνοίας εἰς αὑτοὺς τοιοῦτόν
[30]   τήθης ὄνομα Κλειταρέτην τὸν πατέρα  ἐμαρτύρησαν   θέσθαι αὐτῇ. (Θαυμάζω οὖν εἰ
[50]   καὶ ταῦτα τηλικαῦτα ὄντα ὅσων  ἠμφισβήτησαν   οὗτοι; (Δοκεῖ δ' ἄν τις
[50]   ἀναγνώσεται ὑμῖν τὴν μαρτυρίαν τὴν  μαρτυρηθεῖσαν.   Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρία. (Ἀλλὰ μὴν
[70]   τὴν θυγατέρα τὴν ἐκ ταύτης  ἀποφανθεῖσαν   εἶναι εἰς τοὺς φράτορας εἰσαγαγόντι
[70]   καὶ εἰσαγαγεῖν τὴν ἐκ ταύτης  ἀποφανθεῖσαν   θυγατέρα ὡς γνησίαν οὖσαν αὑτῷ.
[20]   ἐδίδου, εἰκὸς ἦν καὶ τὴν  δοθεῖσαν   ὑπὸ τῶν παραγενέσθαι φασκόντων μαρτυρεῖσθαι·
[70]   ὥστ' ἐᾶσαι ὡς ἐξ ἑταίρας  οὖσαν   αὐτὴν ἐγγυᾶσθαι, ἄλλως τε καὶ
[40]   ἂν Νικόδημος ὡς ἐξ ἑταίρας  οὖσαν   αὐτὴν ἐγγυᾶσθαι; Καὶ γενομένων αὐτῶν
[30]   εἰδὼς τὸν ἅπαντα χρόνον ἄτοκον  οὖσαν   αὐτήν, καὶ τῆς ὁμολογηθείσης προικὸς
[50]   τῷ Ξενοκλεῖ ὡς γνησίαν ἀδελφὴν  οὖσαν   αὑτοῦ. (Ἀκριβῶς γὰρ ἐπιστάμεθα πάντες
[70]   ταύτης ἀποφανθεῖσαν θυγατέρα ὡς γνησίαν  οὖσαν   αὑτῷ. ~Καὶ ἔν τε τῷ
[70]   εἰς τοὺς φράτορας εἰσαγαγόντι ὡς  οὖσαν   γνησίαν ἑαυτῷ, ἐπὶ ἅπαντι τῷ
[40]   γεγενημένην ὡς ἐξ ἑταίρας ἐκείνῳ  οὖσαν   ἐγγυᾶσθαι; (Καὶ οὐκ (ἂν) εἰσήγγειλας
[70]   ὑμετέρου αὐτῶν ὡς ἐξ ἑταίρας  οὖσαν   ἐκείνῳ ἐγγυᾶσθαι, ἄλλως τε καὶ
[50]   οὔτ' ἐγγυήσαντα τὴν ἀδελφιδῆν ὡς  οὖσαν   ἐξ ἑταίρας εἰσαγγεῖλαι πρὸς τὸν
[50]   οὖν ἠγγυήσατο καὶ ἔλαβεν ὡς  οὖσαν   ἐξ ἑταίρας τὴν γυναῖκα, ἐπιδέδεικται
[50]   τοίνυν Ἔνδιος ὡς ἐξ ἑταίρας  οὖσαν   ἠγγύησεν, ἥν φησιν ἀδελφιδῆν Νικόδημος
[50]   τοῦ Ἐνδίου ὡς ἐξ ἑταίρας  οὖσαν   τὴν γυναῖκα, ὄντων αὐτῷ παίδων
[60]   λαβόντα ἔχειν τὴν κατὰ γένος  προσήκουσαν   αὑτοῖς γυναῖκα. δεινόν γ'
[60]   λαβόντα ἔχειν τὴν κατὰ γένος  προσήκουσαν   αὑτοῖς γυναῖκα, καὶ τοσαύτης οὐσίας
[70]   αὐτὴν ἐγγυᾶσθαι, ἄλλως τε καὶ  ἔχουσαν   τοὔνομα τῆς ὑμετέρας αὐτῶν ἀδελφῆς,
[10]   γε μεμαρτυρηκότων οὐδενὶ ἐπισκήψασθαι οὗτοι  ἠξίωσαν.   Καὶ ὡς ἀληθῆ λέγω, ἀναγίγνωσκε
[60]   κλήρου τοῦ πατρῴου τὴν λῆξιν  ἠξίωσαν.   Καίτοι ιὅπερ εἶπον καὶ πρότερονν
[10]   προτέρᾳ δίκῃ, ὧν οὐδεμιᾷ ἐπισκήψασθαι  ἠξίωσαν   οὗτοι. Καίτοι ὅπου κοινὴν αὐτοὶ
[50]   Πύρρου κλήρου λαχεῖν τὴν λῆξιν  ἠξίωσαν   οὗτοι. μὲν γὰρ Πύρρος
[60]   Πύρρου κλήρου τὴν λῆξιν λαχεῖν  ἠξίωσαν   παρὰ τὸν νόμον. Πρὸς δὲ
[10]   νόμους οἱ δικάσαντες τὴν δίκην  ἔγνωσαν   τὴν κληρονομίαν μὴ προσήκειν τῇ
[10]   ταύτην· ἴστε γὰρ πάντες ὡς  ὅταν   μὲν ἐπὶ προδήλους πράξεις ἴωμεν,
[40]   ὥστε οὐκ ἀπορῶ γε μαρτύρων,  ὅταν   τι λέγω περὶ αὐτοῦ· βούλομαι
[20]   ἀσθενούντων τῶν ἀποδημεῖν μελλόντων  ὅταν   τις ἐκμαρτυρίαν ποιῆται, τοὺς ἐπιεικεστάτους
[10]   ὧν λέγουσιν. μὲν γὰρ  ἐγγυᾶν   μέλλων εἰς τὸν τριτάλαντον οἶκον,
[30]   δοθησομένων ταῖς παλλακαῖς· Νικόδημος δὲ  ἐγγυᾶν   μέλλων, ὥς> φησι, τὴν ἀδελφὴν
[60]   ἐθέλοντα αὐτήν, οὐκ ἄν ποτε  ἐπέτρεψαν   Ξενοκλέα, τὸν μηδαμόθεν μηδὲν γένει
[0]   σίτου τῆς προικὸς αὐτῆς  ἐν   εἴκοσιν ἔτεσι τῷ ἔχοντι τὸν
[70]   εἰ ἀπαιτῶν μὴ ἐδύνατο κομίσασθαι  ἐν   εἴκοσιν ἔτεσιν, ὁποίαν δίκην σίτου
[30]   πράξασθαι τῷ δόντι μὴ  ἐν   προικὶ τιμήσας ἔδωκεν, που
[70]   ἕξειν γυναῖκα, ἔτι δὲ καὶ  ἐν   τῇ δεκάτῃ τῇ ταύτης κληθέντες
[30]   ~Καὶ οἱ αὐτοὶ θεῖοι οὗτοι  ἐν   τῇ δεκάτῃ τῆς θυγατρὸς ἀποφανθείσης
[30]   οἱ δὲ τοῦ Πύρρου θεῖοι  ἐν   τῇ δεκάτῃ φάσκοντες παραγενέσθαι τὸ
[30]   μεμνημένοι ὅτι Κλειταρέτην πατὴρ  ἐν   τῇ δεκάτῃ ὠνόμηνεν, (οἱ δ'
[40]   θείῳ καταλειφθῆναι; οὐκ ᾖδεις  ἐν   τῇ ἐπιδικασίᾳ τοῦ κλήρου νόθην
[0]   νόμους. (Ὅτι μὲν οὖν καὶ  ἐν   τῇ προτέρᾳ δίκῃ τούτου
[10]   τῶν μαρτυριῶν τῶν τούτοις μεμαρτυρημένων  ἐν   τῇ προτέρᾳ δίκῃ καὶ ἐκ
[10]   μαρτυρίας ὑμῖν παρέξομαι τὰς μαρτυρηθείσας  ἐν   τῇ προτέρᾳ δίκῃ, ὧν οὐδεμιᾷ
[0]   καὶ τουτονὶ Νικόδημον παραχρῆμα ἐξηλέγξαμεν  ἐν   τοῖς αὐτοῖς δικασταῖς ἀναισχυντότατον τῇ
[20]   τὸν Αἰθαλίδην· μετὰ δυοῖν τούτοιν  ἐν   τῷ ἄστει αὐτοῦ τὴν ἐκμαρτυρίαν
[20]   τήθης τῶν παίδων τῶν ἑαυτοῦ  ἐν   τῷ ἄστει ἐκμαρτυρίαν νὥς φησἰ
[80]   καὶ τἆλλα ὅσα προσῆκε λῃτουργεῖν  ἐν   τῷ δήμῳ ὑπὲρ τῆς γυναικὸς
[30]   τῆς θυγατρὸς ὄνομα τῆς αὑτῆς  ἐν   χρόνῳ τοσούτῳ ἔφρασεν αὐτῷ, οὐδ'
[0]   πλείω ἔτη εἴκοσι καὶ  ἐν   χρόνῳ τοσούτῳ ἔχοντος ἐκείνου τὸν
[0]   περὶ τῆς προικὸς τῆς ἀδελφῆς  ἐν   χρόνῳ τοσούτῳ. Περί τε οὖν
[50]   Ἔνδιος τοῦ Μεταγειτνιῶνος μηνὸς πέρυσιν,  ἐν   ἔλαχον τοῦ κλήρου τὴν
[80]   ὡς γνησίαν οὖσαν αὑτῷ. ~Καὶ  ἔν   τε τῷ δήμῳ κεκτημένος τὸν
[50]   (Ὡς μὲν οὖν ἠγγυήσατο καὶ  ἔλαβεν   ὡς οὖσαν ἐξ ἑταίρας τὴν
[60]   τις αὐτὴν ἀφῃρεῖτο ἐβιάζετο,  ἐξῆγεν   ἂν ἐκ τῶν πατρῴων, καὶ
[20]   τῶν ψευδομαρτυρίων, ὃν Ξενοκλῆς  ἔφευγεν,   ἐξ ἑταίρας ἐξ
[60]   οὐκ ἂν ἰδίας μόνον δίκας  ἔφευγεν   βιαζόμενος, ἀλλὰ καὶ δημοσίᾳ
[60]   ποτε ἐπέτρεψαν Ξενοκλέα, τὸν μηδαμόθεν  μηδὲν   γένει προσήκοντα Πύρρῳ, λαβόντα ἔχειν
[0]   ποτ' ἦν τὸ αἴτιον τοῦ  μηδὲν   τούτων γεγενῆσθαι περὶ τῆς ἐγγυητῆς
[50]   τῇ δοθείσῃ προικὶ αὐτῇ ἠγανάκτησεν  οὐδέν,   ἀλλὰ πάντα ταῦτα εἴασε γενέσθαι.
[40]   γὰρ διαθέσθαι οὔτε δοῦναι οὐδενὶ  οὐδὲν   ἔξεστι τῶν ἑαυτοῦ ἄνευ τῶν
[20]   Πυρετίδου φασὶ ποιήσασθαι οὗτοι, ὥστε  οὐδὲν   θαυμαστὸν ὀλιγωρηθῆναι ἦν τὸ πρᾶγμα.
[10]   οὐδὲ εἰδέναι τούτων ἀληθὲς ὂν  οὐδέν.   (Μέγα δὲ τεκμήριον ὡς περιφανῶς
[80]   οὐσίας τηλικαύτης. Οὐ τοίνυν φανεῖται  οὐδὲν   τούτων γεγενημένον οὐδεπώποτε. Οἱ μὲν
[60]   οὔτε ποιήσασθαι οὔτε δοῦναι οὐδενὶ  οὐδὲν   τῶν ἑαυτοῦ. (Οὐκοῦν εἰ μὲν
[60]   τοῦ κλήρου τοῦ πατρῴου, ἀλλ'  ἐβάδιζεν   ἂν γνησία εἰς τὰ
[30]   γιγνομένης εἰς αὐτόν, εἴ τι  ἔπαθεν   γυνὴ πρὶν γενέσθαι παῖδας
[30]   εἰς αὐτὸν γιγνομένης, εἴ τι  ἔπαθεν   γυνὴ πρὶν γενέσθαι παῖδας
[0]   εἴ του ἀνθρώπων ἐναντίον  προσῆλθεν   ἐγκαλῶν τῷ κληρονόμῳ περὶ τῆς
[60]   ἄν ποτε ἐπέτρεψαν Ξενοκλέα, τὸν  μηδαμόθεν   μηδὲν γένει προσήκοντα Πύρρῳ, λαβόντα
[10]   εἰς αὑτοὺς τοιοῦτόν τι ἐξαμαρτεῖν.  Πόθεν   οὖν ἄν τις σαφέστερον γνοίη
[10]   εἰκότως αὐτὴ γυνὴ ἐγγυητὴ  δόξειεν   εἶναι; (Ἀλλὰ μὴν ὁπότε μὴ
[10]   γαμετὰς γυναῖκας οὐδεὶς ἂν κωμάζειν  τολμήσειεν·   οὐδὲ αἱ γαμεταὶ γυναῖκες ἔρχονται
[10]   καὶ ἐξ ὧν ἄν τις  ὑπονοήσειεν   ἐγγύην γενέσθαι τοιαύτης γυναικός, εἰ
[30]   πατρὸς τεθέντος ἄκληρον ἀνὴρ  καταστήσειεν   εἶναι τὴν αὑτοῦ γυναῖκα; (Ἆρά
[20]   οἷς οὐδ' ἂν περὶ ὁτουοῦν  πιστεύσειεν   ἄλλος οὐδείς. (Ἴσως γὰρ ἦν
[70]   μὴν ὥς γε οὔτε γαμηλίαν  εἰσήνεγκεν   θεῖος ἡμῶν, οὔτε τὴν
[20]   χρῆσθαι περὶ τῆς ἐξαγωγῆς, ἀλλ'  ἧκεν   ἔχων ἐνθένδε Διόφαντον τὸν Σφήττιον
[10]   τῷ ἡμετέρῳ θείῳ τοιοῦτόν τι  συμβέβηκεν.   (Ἤδη γάρ τινες νέοι ἄνθρωποι
[30]   ἄπροικον τὴν ἀδελφὴν τὴν ἑαυτοῦ  μεμαρτύρηκεν   ἐγγυῆσαι, καὶ ταῦτα τῆς προικὸς
[0]   οὗτος, ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν  μεμαρτύρηκεν   οὗτος αὐτὴν ἐγγυῆσαι, (ἢ εἰ
[0]   γεγενῆσθαι περὶ τῆς ἐγγυητῆς ὡς  μεμαρτύρηκεν   οὗτος γυναικός, ~καὶ πρὸς τούτοις
[10]   θείου, ἣν οὗτος ἐγγυῆσαι ἐκείνῳ  μεμαρτύρηκεν,   ὑπὸ τῶν ἄλλων οἰκείων καὶ
[40]   δήπου σοι εἰσαγγεῖλαι τὸν Ἔνδιον  προσῆκεν,   εἰ αὐτὸς μὲν τριτάλαντον οἶκον
[50]   Πύρρος πλείω εἴκοσιν ἔτη  τετελεύτηκεν   ἤδη, δὲ Ἔνδιος τοῦ
[70]   ἄλλον τινὰ ποιησάμενος τῶν συγγενῶν  ἔδωκεν   ἂν ἔχειν τὸν κλῆρον καὶ
[30]   μὴ ἐν προικὶ τιμήσας  ἔδωκεν,   που ὅστις γέ φησιν
[10]   ἀδελφὸς αὐτὴν ἅπασι τοῖς πλησιάζουσιν  ἐκδέδωκεν.   (Περὶ ὧν εἰ δεήσειε καθ'
[50]   τοῦ κλήρου καὶ διεμαρτύρησε καὶ  εἰσήγγειλεν   ἂν πρὸς τὸν ἄρχοντα, καὶ
[40]   Εἶτ' ἐπὶ τούτοις οὐκ ἀγανακτήσας  εἰσήγγειλεν   ἂν τὸν Ἔνδιον οὗτος; Ναὶ
[30]   ἀναίσχυντος ὢν ἐλέγχεται. (Τί γὰρ  ἔμελλεν   ὄφελος εἶναι αὐτῷ τῆς ἐγγύης,
[70]   ἂν ἤδει ὅτι δυοῖν θάτερον  ἔμελλεν   ὑπάρχειν αὐτῇ· γὰρ ἡμῶν
[60]   ιὅπερ εἶπον καὶ πρότερονν ὅσοι  μὲν   ἂν καταλίπωσι γνησίους παῖδας ἐξ
[60]   οὐδὲν τῶν ἑαυτοῦ. (Οὐκοῦν εἰ  μὲν   ἄνευ τῆς γνησίας θυγατρὸς τὸν
[30]   καὶ δεινῶς ἀγανακτῶ, ὅτι  μὲν   ἀνὴρ λαγχάνων ὑπὲρ τῆς γυναικὸς
[10]   τὴν ἀναίδειαν ὧν λέγουσιν.  μὲν   γὰρ ἐγγυᾶν μέλλων εἰς τὸν
[20]   ἕξειν ἐπὶ τῇ γυναικί. Τοῦτο  μὲν   γὰρ εἴ τινα ἐδίδου, εἰκὸς
[20]   πιστὸν εἶναι τὸ πρᾶγμα. Ἐγὼ  μὲν   γὰρ νομίζω, ἐκ τῶν εἰκότων
[60]   ἐπιδικάζεσθαι προσήκει τῶν δοθέντων. (Τοῖς  μὲν   γάρ, ὅτι γόνῳ γεγόνασιν, οὐδεὶς
[70]   παίδων εἰσαγαγεῖν ὑὸν ἑαυτῷ; (Δῆλον  μὲν   γὰρ ὅτι ἐπίκληρον καταλιπὼν ἀκριβῶς
[50]   μεμαρτυρηκὼς αὐτῆς τὴν μητέρα; Ἐγὼ  μὲν   γὰρ οὐ νομίζω, ἀλλὰ καὶ
[30]   ἄν τι τῶν τοιούτων; Ἐγὼ  μὲν   γὰρ οὐ νομίζω. Εἶτα παρὰ
[70]   ἐγγυτέρω ἡμῶν οὐδὲ εἷς· ἀδελφὸς  μὲν   γὰρ οὐκ ἦν αὐτῷ οὐδ'
[50]   τὴν λῆξιν ἠξίωσαν οὗτοι.  μὲν   γὰρ Πύρρος πλείω εἴκοσιν
[40]   τίθεται τῶν εἰσαγγελιῶν· ἀλλὰ τοῖς  μὲν   διώκουσιν ἀκινδύνως εἰσαγγέλλειν ἔξεστι, τῷ
[0]   αὐτοῖς. Ἀντωμοσία. Μαρτυρία. Διαμαρτυρία. Ὡς  μὲν   ἔδοξε παραχρῆμα εὐθὺς τότε πᾶσι>
[30]   Οὐ γὰρ ἄν ποτε οἱ  μὲν   εἰς τὴν δεκάτην νὥς φασἰ
[60]   τόλμης ἀφιγμένοι εἰσίν, ὥστε τῷ  μὲν   εἰσποιήτῳ οὐκ ἔφασαν ἐπιδικάσασθαι προσήκειν
[60]   μὴ φῶσιν ἀμφισβητῆσαι αὐτῆς, πρῶτον  μὲν   ἐκεῖνα αὐτοὺς ἐρέσθαι χρή, τί
[10]   ἴστε γὰρ πάντες ὡς ὅταν  μὲν   ἐπὶ προδήλους πράξεις ἴωμεν, ἃς
[70]   ἀρχόμενος εἶπον τοῦ λόγου, (πρῶτον  μὲν   ἐπὶ τίνι προικὶ οὗτος ἐγγυῆσαι
[10]   ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ. Μαρτυρίαι. (Ὡς  μὲν   ἑταίρα ἦν τῷ βουλομένῳ καὶ
[20]   πιστεύοιτε μᾶλλον. (Ξενοκλῆς τοίνυν Βήσαζε  μὲν   ἰὼν εἰς τὸ ἐργαστήριον τὸ
[70]   παιδίου; ~Ἀλλ' γαθοί, τοῦτο  μὲν   καὶ λαθεῖν φήσαιτ' ἂν ὑμᾶς·
[50]   γὰρ ἐπιστάμεθα πάντες ὅτι ἀδελφῶν  μὲν   κλήρων ἐπιδικασία πᾶσίν ἐστιν ἡμῖν,
[70]   τὴν δὲ μὴ εἰσαγαγεῖν τὴν  μὲν   νόθην, ὥσπερ αὐτῷ προσῆκε, καὶ
[20]   Οὐ τοίνυν φαίνεται, ἀλλ'  μὲν   Ξενοκλῆς πρὸς τοὺς ἐπιτυχόντας δύο
[20]   ἐκμαρτυρίαν νὥς φησἰ ποιούμενος τῶν  μὲν   οἰκείων οὐδένα τῶν ἑαυτοῦ παρακεκληκὼς
[50]   ψευδῆ τὰ μεμαρτυρημένα Νικοδήμῳ. (Ὡς  μὲν   οὖν ἠγγυήσατο καὶ ἔλαβεν ὡς
[0]   εἶναι κατὰ τοὺς νόμους. (Ὅτι  μὲν   οὖν καὶ ἐν τῇ προτέρᾳ
[40]   ψεύδεσθαι αἰτιῷτ' ἂν ἡμᾶς. Τοῦτο  μὲν   οὖν παρῶμεν· ἐπειδὴ δὲ τῷ
[40]   γνησίαν θυγατέρα Πύρρῳ καταλειφθῆναι. (Περὶ  μὲν   οὖν τῆς ἐπιδικασίας ἔχοι ἄν
[40]   σφόδρα βούλεται πονηρὸς εἶναι; ~Περὶ  μὲν   οὖν τῆς τούτου πονηρίας καὶ
[50]   νόμων ἁπάντων τῶν ἡμετέρων; περὶ  μὲν   οὖν τούτου σχεδὸν εἴρηται τὰ
[10]   πάνυ μικρὸν ἔργον γένοιτο. Ἐὰν  μὲν   οὖν ὑμεῖς κελεύητε, περὶ ἐνίων
[80]   οὐδὲν τούτων γεγενημένον οὐδεπώποτε. Οἱ  μὲν   οὖν φράτορες μεμαρτυρήκασιν ὑμῖν· λαβὲ
[0]   τούτου μαρτυρίαν. (Ἐπιθυμῶ δὲ πρῶτον  μὲν   περὶ αὐτοῦ τούτου πυθέσθαι, ἥν
[70]   διεπράξατο· ἐκ δὲ τοῦ τοῦτον  μὲν   ποιήσασθαι τὴν δὲ μὴ εἰσαγαγεῖν
[20]   ἕκαστοι μάρτυρας ποιούμεθα. ~Καὶ ἐπὶ  μὲν   ταῖς μαρτυρίαις αὐταῖς τοῖς παραγενομένοις
[20]   διαμένειν εἴωθε τῶν τοιούτων.  μὲν   τοίνυν ἐγγυῆσαι φάσκων μετὰ ἑνὸς
[50]   τούτων, ἅπαντ' ἂν διεπράξατο. (Ὁ  μὲν   τοίνυν Ἔνδιος ὡς ἐξ ἑταίρας
[10]   τεκοῦσα. Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρίαι. (Ὡς  μὲν   τοίνυν ἦν κοινὴ τῷ βουλομένῳ,
[20]   φησι τὴν ἀδελφήν. (Καὶ οὗτος  μὲν   τὸν Πυρετίδην μόνον, οὐχ ὁμολογοῦντα,
[70]   ἕξειν ταύτην γυναῖκα. (Οὐκοῦν ἐκ  μὲν   τοῦ τὴν θυγατέρα εἰς τοὺς
[30]   ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. Ἀλλὰ περὶ  μὲν   τούτων καὶ ὕστερον ἐγχωρήσει εἰπεῖν.
[40]   τὸν Ἔνδιον προσῆκεν, εἰ αὐτὸς  μὲν   τριτάλαντον οἶκον ἔχειν ἠξίου ὡς
[60]   τὰς ἑαυτῶν γυναῖκας. (Εἶτα τὰς  μὲν   ὑπὸ τῶν πατέρων ἐκδοθείσας διὰ
[60]   δεινόν γ' ἂν εἴη. (Τὰς  μὲν   ὑπὸ τῶν πατέρων ἐκδοθείσας καὶ
[10]   τυγχάνωμεν χρώμενοι μάλιστα, τούτους παραλαμβάνειν  εἰώθαμεν   ἐπὶ τὰς πράξεις τὰς τοιαύτας,
[0]   ὑμῖν, καὶ τουτονὶ Νικόδημον παραχρῆμα  ἐξηλέγξαμεν   ἐν τοῖς αὐτοῖς δικασταῖς ἀναισχυντότατον
[70]   ἐκ δὲ τῆς ἀδελφῆς ἡμεῖς  ἦμεν   αὐτῷ. (Ἀλλὰ νὴ Δία ἄλλον
[0]   μεμαρτυρηκότα τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην  εἵλομεν   παρ' ὑμῖν, καὶ τουτονὶ Νικόδημον
[10]   ὅταν μὲν ἐπὶ προδήλους πράξεις  ἴωμεν,   ἃς δεῖ μετὰ μαρτύρων γενέσθαι,
[10]   τοὺς οἰκειοτάτους καὶ οἷς ἂν  τυγχάνωμεν   χρώμενοι μάλιστα, τούτους παραλαμβάνειν εἰώθαμεν
[40]   ἂν ἡμᾶς. Τοῦτο μὲν οὖν  παρῶμεν·   ἐπειδὴ δὲ τῷ Ξενοκλεῖ ἠγγύα
[30]   πατὴρ ἐν τῇ δεκάτῃ  ὠνόμηνεν,   (οἱ δ' οἰκειότατοι τῶν ἁπάντων,
[0]   δίκῃ τούτου μαρτυρία ψευδὴς  ἔδοξεν   εἶναι, τόθ' ἑαλωκὼς μάρτυς
[30]   τῆς αὑτῆς ἐν χρόνῳ τοσούτῳ  ἔφρασεν   αὐτῷ, οὐδ' θεῖος αὐτός,
[40]   τοίνυν τῆς ἐπιδικασίας ταύτης οὐκ  ἐτόλμησεν   ἀμφισβητῆσαι τοῦ κλήρου Νικόδημος, οὐδὲ
[50]   γὰρ οὐ νομίζω, ἀλλὰ καὶ  ἠμφισβήτησεν   ἂν τοῦ κλήρου καὶ διεμαρτύρησε
[40]   ἀδελφὸς τοῦ κλήρου καὶ οὐκ  ἠμφισβήτησεν   οὐδεὶς ἐκείνῳ, ἀναγίγνωσκε τὴν μαρτυρίαν.
[50]   γυναικός, ζῶντι ἂν τῷ Ἐνδίῳ  ἠμφισβήτησεν   ὑπὲρ τῆς γνησίας θυγατρὸς τῶν
[50]   ἐπὶ τῇ δοθείσῃ προικὶ αὐτῇ  ἠγανάκτησεν   οὐδέν, ἀλλὰ πάντα ταῦτα εἴασε
[50]   Ἔνδιος ὡς ἐξ ἑταίρας οὖσαν  ἠγγύησεν,   ἥν φησιν ἀδελφιδῆν Νικόδημος εἶναι
[70]   ἐπιδειξάτω ὅτῳ πρότερον ὕστερον  ἠγγύησεν   οὗτος τὴν ἀδελφήν, εἰ
[40]   χιλίας δραχμὰς προῖκα ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι  ἠξίωσεν   ἄλλῳ. Εἶτ' ἐπὶ τούτοις οὐκ
[30]   παρὰ τούτου ἡμέτερος θεῖος  ἠξίωσεν   ἂν ἐγγυήσασθαι τὴν ἀδελφήν, ὃς
[0]   τῷ ἔχοντι τὸν κλῆρον δικάσασθαι  ἠξίωσεν,   εἴ του ἀνθρώπων ἐναντίον
[20]   οἰκείους τοὺς ἑαυτοῦ παρακαλεῖν ἐκεῖνος  ἠξίωσεν;   (Ναὶ μὰ Δία, ὡς ἔγωγε
[0]   Πύρρου κλήρου λαχεῖν τὴν λῆξιν  ἠξίωσεν,   ὃς τετελεύτηκε πλείω εἴκοσιν
[50]   Ἐνδίῳ τοῦ Πύρρου κλήρου ἀμφισβητῆσαι  ἠξίωσεν,   οὔτ' ἐγγυήσαντα τὴν ἀδελφιδῆν ὡς
[50]   ἑταίρας εἰσαγγεῖλαι πρὸς τὸν ἄρχοντα  ἠξίωσεν,   οὔτ' ἐπὶ τῇ δοθείσῃ προικὶ
[60]   δημοσίᾳ εἰσαγγελθεὶς πρὸς τὸν ἄρχοντα  ἐκινδύνευεν   ἂν περὶ τοῦ σώματος καὶ
[70]   ἐγγυητὴν γυναῖκα ἡμέτερος θεῖος  ἔσχεν;   Ἀλλ' ὑμεῖς, ὡς ἔγωγ' οἶμαι,
[40]   ἀδελφιδῆ τῷ ἡμετέρῳ θείῳ γεγενημένη,  ἐπέτρεψεν   ἂν Νικόδημος ὡς ἐξ ἑταίρας
[60]   τε εἰ καὶ ἐμαρτυρήσατε ὡς  ἐπέσκηψεν   ὑμῖν ἀδελφιδοῦς ἐπιμελεῖσθαι τούτου
[30]   Πολύ γε μάλιστ' ἄν, εἰ  ἦν   ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. Ἀλλὰ περὶ
[40]   Ναὶ μὰ Δία, εἴ γ'  ἦν   ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. ~Οἶμαι δὲ
[20]   ὡς ἔγωγε ᾤμην, εἴ γε  ἦν   ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. Οὐ τοίνυν
[30]   ἔχειν χρημάτων Νικόδημος, ὥστε, εἰ  ἦν   ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα, οὐκ ἂν
[40]   οὕτως ἐγγυήσαντος αὐτήν; Καὶ, εἰ  ἦν   ἀληθῆ νυνὶ τετόλμηκας μαρτυρῆσαι,
[20]   ταύτην ἂν τὴν μαρτυρίαν, εἰ  ἦν   ἀληθής, οὐκ ἂν ἅπαντας τοὺς
[70]   εἷς· ἀδελφὸς μὲν γὰρ οὐκ  ἦν   αὐτῷ οὐδ' ἀδελφοῦ παῖδες, ἐκ
[80]   κεκτημένος τὸν τριτάλαντον οἶκον, εἰ  ἦν   γεγαμηκώς, ἠναγκάζετο ἂν ὑπὲρ τῆς
[60]   τῶν τοῦ Πύρρου θείων, εἰ  ἦν   γνησία θυγάτηρ ἐκείνῳ καταλειπομένη, λαβόντα
[70]   οὗτοι. Τίνος γὰρ ἕνεκα, εἰ  ἦν   γνησία θυγάτηρ τῷ ἡμετέρῳ θείῳ
[30]   ὁπότε βούλοιτο τὴν γυναῖκα ἦν;  Ἦν   δ' ἂν ἐπ' ἐκείνῳ,
[60]   ἄνευ τῆς γνησίας θυγατρός, εἰ  ἦν   ἐκείνῳ, ἄλλως τε εἰ καὶ
[0]   οὔσης γνησίας θυγατρὸς Πύρρῳ, οὗ  ἦν   ἐξ ἀρχῆς κλῆρος. Ἐπισκηψάμενοι
[40]   ταῖς εἰσαγγελίαις ἔπεισιν. (Ἔπειτα εἰ  ἦν   ἐξ ἐγγυητῆς τούτου ἀδελφιδῆ
[60]   ἀναίδειαν αὐτῶν πυνθάνεσθε. Ὡς δ'  ἦν   ἐπίδικος γυνή, εἴ περ
[70]   ἀπέχθεσθαι τῶν οἰκείων, ἐξόν, εἴπερ  ἦν   ἠγγυημένος τὴν ἀδελφὴν τὴν Νικοδήμου,
[30]   ἐκπέμψαι ὁπότε βούλοιτο τὴν γυναῖκα  ἦν;   Ἦν δ' ἂν ἐπ' ἐκείνῳ,
[50]   ἄρχοντα, καὶ ἄλλο εἴ τι  ἦν   ἰσχυρότερον τούτων, ἅπαντ' ἂν διεπράξατο.
[20]   γὰρ εἴ τινα ἐδίδου, εἰκὸς  ἦν   καὶ τὴν δοθεῖσαν ὑπὸ τῶν
[10]   αὐτοῖς. Μαρτυρίαι. (Ὡς μὲν τοίνυν  ἦν   κοινὴ τῷ βουλομένῳ, ἣν οὗτος
[20]   πιστεύσειεν ἄλλος οὐδείς. (Ἴσως γὰρ  ἦν   νὴ Δία πάρεργον καὶ φαῦλον,
[50]   τῶν πατρῴων, ἐπειδὴ τετελευτηκὼς  ἦν   εἰσποίητος, τῶν τοῦ ἀδελφοῦ
[20]   περὶ αὐτοῦ τούτου ἀγὼν  ἦν   τῶν ψευδομαρτυρίων, ὃν Ξενοκλῆς
[30]   ἐξ ἐκείνης τῆς ἡμέρας, ἥτις  ἦν   ποτε, ἀκριβῶς εἰς τὸ δικαστήριον
[0]   ἂν πυθοίμην, τι ποτ'  ἦν   τὸ αἴτιον τοῦ μηδὲν τούτων
[20]   οὗτοι, ὥστε οὐδὲν θαυμαστὸν ὀλιγωρηθῆναι  ἦν   τὸ πρᾶγμα. Καὶ πῶς; Οἷς
[20]   μάρτυράς γε πολλῷ πλείους εἰκὸς  ἦν   τὸν ἐγγυῶντα παρακαλεῖν τὸν
[10]   ἵνα εἰδῶσιν ὅτι ἑταίρα τε  ἦν   τοῦ βουλομένου, καὶ ὅτι οὐδ'
[10]   ὕδωρ. Μαρτυρίαι. (Ὡς μὲν ἑταίρα  ἦν   τῷ βουλομένῳ καὶ οὐ γυνὴ
[0]   ἀδελφῆς προῖκα οὗτος, ἐπειδὴ τετελευτηκὼς  ἦν   μεμαρτύρηκεν οὗτος αὐτὴν ἐγγυῆσαι,
[70]   τὴν προῖκα αὐτῆς, ἐπειδὴ τετελευτηκὼς  ἦν   φησιν αὐτὴν ἐγγυῆσαι·
[0]   μὲν περὶ αὐτοῦ τούτου πυθέσθαι,  ἥν   τινά ποτε προῖκά φησιν ἐπιδοὺς
[70]   θεῖος ἡμῶν, οὔτε τὴν θυγατέρα,  ἥν   φασι γνησίαν αὐτῷ εἶναι οὗτοι,
[60]   τῶν δοθέντων, τῇ δὲ Φίλῃ,  ἥν   φασι θυγατέρα γνησίαν τῷ Πύρρῳ
[50]   ὡς ἐξ ἑταίρας οὖσαν ἠγγύησεν,  ἥν   φησιν ἀδελφιδῆν Νικόδημος εἶναι αὑτῷ·
[40]   ἐπὶ τοῦ κλήρου τῇ λήξει,  ἣν   Ἔνδιος λαχὼν ἐπεδικάζετο, ἀμφισβητῆσαι
[10]   οὐ γυνὴ τοῦ ἡμετέρου θείου,  ἣν   οὗτος ἐγγυῆσαι ἐκείνῳ μεμαρτύρηκεν, ὑπὸ
[10]   τοίνυν ἦν κοινὴ τῷ βουλομένῳ,  ἣν   οὗτος ἐγγυῆσαι τῷ ἡμετέρῳ θείῳ
[10]   ἐκείνῃ τῇ δίκῃ παρέσχοντο οὗτοι·  ἣν   Πυρετίδης οὐκ ἀναδέδεκται αὐτοῖς, οὐδὲ
[40]   κλήρου ἄνευ τῆς γνησίας θυγατρός,  ἣν   φὴὴς τῷ ἡμετέρῳ θείῳ καταλειφθῆναι;
[60]   ἔστι τοῦτο. (Ὁ γὰρ νόμος  διαρρήδην   λέγει ἐξεῖναι διαθέσθαι ὅπως ἂν
[20]   Ἐρχιέα καὶ τὸν Ἀριστόλοχον τὸν  Αἰθαλίδην·   μετὰ δυοῖν τούτοιν ἐν τῷ
[20]   ἀδελφήν. (Καὶ οὗτος μὲν τὸν  Πυρετίδην   μόνον, οὐχ ὁμολογοῦντα, προσεποιήσατο μεθ'
[10]   τηλικαῦτα ἕνα μάρτυρα παρεῖναι αὑτῷ  Πυρετίδην   προσεποιήσατο, καὶ τούτου ἐκμαρτυρίαν ἐπ'
[50]   ἑταίρας οὖσαν ἠγγύησεν, ἥν φησιν  ἀδελφιδῆν   Νικόδημος εἶναι αὑτῷ· οὗτος δὲ
[40]   Ξενοκλεῖ ἠγγύα Ἔνδιος τὴν  ἀδελφιδῆν   σου, ἐπέτρεψας, Νικόδημε, τὴν
[40]   κλήρου Νικόδημος, οὐδὲ διαμαρτυρῆσαι τὴν  ἀδελφιδῆν   τὴν ἑαυτοῦ γνησίαν θυγατέρα Πύρρῳ
[40]   τοῦ κλήρου νόθην καθισταμένην τὴν  ἀδελφιδῆν   τὴν σαυτοῦ; Ὁπότε γάρ τις
[50]   καὶ περὶ τοῦ ἔχοντος τὴν  ἀδελφιδῆν   τὴν τούτου γυναῖκα, ἐὰν ἄρα
[50]   ἀμφισβητῆσαι ἠξίωσεν, οὔτ' ἐγγυήσαντα τὴν  ἀδελφιδῆν   ὡς οὖσαν ἐξ ἑταίρας εἰσαγγεῖλαι
[40]   ἐν τῇ ἐπιδικασίᾳ τοῦ κλήρου  νόθην   καθισταμένην τὴν ἀδελφιδῆν τὴν σαυτοῦ;
[40]   γάρ τις ἐπεδικάζετο τοῦ κλήρου,  νόθην   τὴν θυγατέρα τοῦ καταλιπόντος τὸν
[70]   δὲ μὴ εἰσαγαγεῖν τὴν μὲν  νόθην,   ὥσπερ αὐτῷ προσῆκε, καὶ ἄκληρον
[10]   οὖν ὑμεῖς κελεύητε, περὶ ἐνίων  μνησθείην   ἂν αὐτῶν· εἰ δέ τισιν
[10]   τοὺς νόμους οἱ δικάσαντες τὴν  δίκην   ἔγνωσαν τὴν κληρονομίαν μὴ προσήκειν
[0]   ψευδῆ μεμαρτυρηκότα τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων  δίκην   εἵλομεν παρ' ὑμῖν, καὶ τουτονὶ
[0]   τούτου διαμαρτυρήσας τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων  δίκην   ἠγωνίζετο, πότερον ἐξ ἐγγυητῆς
[0]   τοῖς περὶ αὐτοῦ τούτου τὴν  δίκην   μέλλουσι ψηφιεῖσθαι ἐξελεγχθῆναι τὴν τούτου
[70]   κομίσασθαι ἐν εἴκοσιν ἔτεσιν, ὁποίαν  δίκην   σίτου τῆς προικὸς αὐτῆς
[0]   (ἢ εἰ μὴ ἐκομίζετο, ὁποίαν  δίκην   σίτου τῆς προικὸς αὐτῆς
[20]   μεθ' ἑαυτοῦ, ὃς ἔλεγε τὴν  δίκην   ὑπὲρ τούτου, καὶ Δωρόθεον τὸν
[30]   ὑπὸ τοῦ πατρὸς κείμενον ταύτῃ,  Φίλην   ἀνὴρ ὄνομα ἐπεγράψατο εἶναι
[30]   αὑτοῦ τοῦ κλήρου τοῦ πατρῴου  Φίλην   ὄνομα εἶναι ἐπεγράψατο τῇ γυναικί,
[10]   μάχας καὶ κώμους καὶ ἀσέλγειαν  πολλήν,   ὁπότε τούτου ἀδελφὴ εἴη
[50]   μαρτυρηθεῖσαν. Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρία. (Ἀλλὰ  μὴν   κἀκεῖνό γε δηλοῖ, ὡς οὐχ
[10]   γυνὴ ἐγγυητὴ δόξειεν εἶναι; (Ἀλλὰ  μὴν   ὁπότε μὴ ἐπεσκημμένοι εἰσὶ ταῖς
[10]   ταῦτα μετὰ τῶν ἐπιτυχόντων. Ἀλλὰ  μὴν   τῶν γε μεμαρτυρηκότων οὐδενὶ ἐπισκήψασθαι
[40]   ἐκείνης πατρῷον κλῆρον εἶναι; Ἀλλὰ  μὴν   ὥς γε ἐπεδικάσατο ἡμέτερος
[70]   κληρονόμον κατέλιπε τῶν ἑαυτοῦ. (ἀλλὰ  μὴν   ὥς γε οὔτε γαμηλίαν εἰσήνεγκεν
[0]   τε οὖν τούτων ἡδέως ἂν  πυθοίμην,   τι ποτ' ἦν τὸ
[20]   (Ναὶ μὰ Δία, ὡς ἔγωγε  ᾤμην,   εἴ γε ἦν ἀληθὲς τὸ
[40]   καὶ ἄκληρον τῶν ἑαυτῆς πατρῴων  καθισταμένην,   ἄλλως τε καὶ μόνων τούτων
[40]   τῇ ἐπιδικασίᾳ τοῦ κλήρου νόθην  καθισταμένην   τὴν ἀδελφιδῆν τὴν σαυτοῦ; Ὁπότε
[70]   τὴν οὕτω κοινὴν τοῖς βουλομένοις  γεγενημένην,   ταύτην ἐπιχειρήσει τις ὑμᾶς πείθειν
[40]   ἐκ τῆς ἐγγυητῆς τῷ Πύρρῳ  γεγενημένην   ὡς ἐξ ἑταίρας ἐκείνῳ οὖσαν
[40]   ἐπίκληρον ὑπὸ τοῦ εἰσποιήτου οὕτως  ὑβριζομένην   καὶ ἄκληρον τῶν ἑαυτῆς πατρῴων
[60]   γνησίαν θυγατέρα τῷ ἑαυτῶν ἀδελφιδῷ  καταλειπομένην   καὶ ἡμῶν μηδένα λαμβάνειν ἐθέλοντα
[40]   ᾖδεις ἐξ αὐτῆς θυγατέρα γνησίαν  καταλειπομένην,   (πῶς ἐπέτρεψας τῷ ἡμετέρῳ ἀδελφῷ
[10]   ἐπισκήψασθαι ἠξίωσαν οὗτοι. Καίτοι ὅπου  κοινὴν   αὐτοὶ ὡμολογήκασιν εἶναι τοῦ βουλομένου
[70]   ἡγήσεσθε εἶναι, καὶ τὴν οὕτω  κοινὴν   τοῖς βουλομένοις γεγενημένην, ταύτην ἐπιχειρήσει
[10]   τὸν τριτάλαντον οἶκον, ὥς φησι,  τὴν   ἀδελφήν, διαπραττόμενος τηλικαῦτα ἕνα μάρτυρα
[30]   γέ φησιν ἄνευ ὁμολογίας προικὸς  τὴν   ἀδελφὴν ἐγγυῆσαι, περιφανῶς ἀναίσχυντος ὢν
[70]   οὗτος ἐγγυῆσαι τῷ Πύρρῳ φησὶ  τὴν   ἀδελφήν, ἔπειτα πρὸς ὁποῖον ἄρχοντα
[70]   πρότερον ὕστερον ἠγγύησεν οὗτος  τὴν   ἀδελφήν, εἰ ἐξ ἄλλου
[40]   εἰ ἦσθα ἠγγυηκὼς τῷ Πύρρῳ  τὴν   ἀδελφὴν καὶ εἰ ᾖδεις ἐξ
[20]   τριτάλαντον οἶκον κεκτημένῳ ἐγγυῆσαί φησι  τὴν   ἀδελφήν. (Καὶ οὗτος μὲν τὸν
[30]   Νικόδημος ἠγγύησε τῷ ἡμετέρῳ θείῳ  τὴν   ἀδελφήν; Καὶ ταῦτα εἰδὼς τὸν
[0]   ποτε προῖκά φησιν ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι  τὴν   ἀδελφὴν μεμαρτυρηκὼς τῷ τὸν
[20]   τὸν τριτάλαντον οἶκον ἐγγυῆσαί φησι  τὴν   ἀδελφήν· οἱ δὲ θεῖοι τῷ
[30]   ἡμέτερος θεῖος ἠξίωσεν ἂν ἐγγυήσασθαι  τὴν   ἀδελφήν, ὃς αὐτὸς ξενίας φεύγων
[30]   δὲ ἐγγυᾶν μέλλων, ὥς> φησι,  τὴν   ἀδελφὴν τὴν αὑτοῦ μόνον τὸ
[0]   ἐγγυῆσαι τῷ θείῳ τῷ ἡμετέρῳ  τὴν   ἀδελφὴν τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα εἶναι
[30]   τοίνυν τῷ ἡμετέρῳ θείῳ ἄπροικον  τὴν   ἀδελφὴν τὴν ἑαυτοῦ μεμαρτύρηκεν ἐγγυῆσαι,
[70]   οἰκείων, ἐξόν, εἴπερ ἦν ἠγγυημένος  τὴν   ἀδελφὴν τὴν Νικοδήμου, τὴν θυγατέρα
[40]   τῷ Ξενοκλεῖ ἠγγύα Ἔνδιος  τὴν   ἀδελφιδῆν σου, ἐπέτρεψας, Νικόδημε,
[40]   τοῦ κλήρου Νικόδημος, οὐδὲ διαμαρτυρῆσαι  τὴν   ἀδελφιδῆν τὴν ἑαυτοῦ γνησίαν θυγατέρα
[40]   ἐπιδικασίᾳ τοῦ κλήρου νόθην καθισταμένην  τὴν   ἀδελφιδῆν τὴν σαυτοῦ; Ὁπότε γάρ
[50]   δὲ καὶ περὶ τοῦ ἔχοντος  τὴν   ἀδελφιδῆν τὴν τούτου γυναῖκα, ἐὰν
[50]   κλήρου ἀμφισβητῆσαι ἠξίωσεν, οὔτ' ἐγγυήσαντα  τὴν   ἀδελφιδῆν ὡς οὖσαν ἐξ ἑταίρας
[60]   αὑτοῦ ἐπιδικάζεσθαι ἀξιοῖ. Ταῦτα πρὸς  τὴν   ἀναίδειαν αὐτῶν πυνθάνεσθε. Ὡς δ'
[10]   τὸ πρᾶγμα σκεψάμενος; (Ἐνθυμεῖσθε δὲ  τὴν   ἀναίδειαν ὧν λέγουσιν. μὲν
[50]   πρᾶγμα. ~Οἶμαι δὲ οὐδ' ἂν  τὴν   ἀρχὴν ἐκεῖνον οὐδ' ἄλλον γε
[30]   ἄκληρον ἀνὴρ καταστήσειεν εἶναι  τὴν   αὑτοῦ γυναῖκα; (Ἆρά γε οὐχὶ
[30]   μέλλων, ὥς> φησι, τὴν ἀδελφὴν  τὴν   αὑτοῦ μόνον τὸ κατὰ τοὺς
[70]   ἠγγύα καὶ ἐξεδίδου Ἔνδιος  τὴν   γυναῖκα, ἐπετρέπετε ὑμεῖς οἱ θεῖοι
[50]   ἔλαβεν ὡς οὖσαν ἐξ ἑταίρας  τὴν   γυναῖκα, ἐπιδέδεικται καὶ μεμαρτύρηται· ὡς
[30]   τῷ ἐγγυησαμένῳ ἐκπέμψαι ὁπότε βούλοιτο  τὴν   γυναῖκα ἦν; Ἦν δ' ἂν
[60]   Ἐνδίου ποίησιν μὴ ἐπίδικον εἶναι  τὴν   γυναῖκα, καὶ διὰ ταῦτα μὴ
[50]   Ἐνδίου ὡς ἐξ ἑταίρας οὖσαν  τὴν   γυναῖκα, ὄντων αὐτῷ παίδων ἤδη
[30]   ἐὰν ἀνὴρ ἐκπέμψῃ  τὴν   γυναῖκα, οὐκ ἔξεστι πράξασθαι τῷ
[10]   αὐτοὶ ὡμολογήκασιν εἶναι τοῦ βουλομένου  τὴν   γυναῖκα, πῶς ἂν εἰκότως
[70]   δὲ τοῦ τοῦτον μὲν ποιήσασθαι  τὴν   δὲ μὴ εἰσαγαγεῖν τὴν μὲν
[30]   ἄν ποτε οἱ μὲν εἰς  τὴν   δεκάτην νὥς φασἰ κληθέντες τῆς
[80]   ὑμῖν· λαβὲ δὲ καὶ τὴν  τῶν   δημοτῶν τῶν ἐκείνου μαρτυρίαν. Μαρτυρία.
[0]   ὅτι ἐκεῖνός τ' ἂν ἀποφυγὼν  τὴν   διαμαρτυρίαν ἀπῆλθε, καὶ κληρονόμος ἂν
[10]   κατὰ τοὺς νόμους οἱ δικάσαντες  τὴν   δίκην ἔγνωσαν τὴν κληρονομίαν μὴ
[0]   ὑμῖν τοῖς περὶ αὐτοῦ τούτου  τὴν   δίκην μέλλουσι ψηφιεῖσθαι ἐξελεγχθῆναι τὴν
[20]   Σφήττιον μεθ' ἑαυτοῦ, ὃς ἔλεγε  τὴν   δίκην ὑπὲρ τούτου, καὶ Δωρόθεον
[20]   τινα ἐδίδου, εἰκὸς ἦν καὶ  τὴν   δοθεῖσαν ὑπὸ τῶν παραγενέσθαι φασκόντων
[40]   Νικόδημος, οὐδὲ διαμαρτυρῆσαι τὴν ἀδελφιδῆν  τὴν   ἑαυτοῦ γνησίαν θυγατέρα Πύρρῳ καταλειφθῆναι.
[20]   ἐξ ἑταίρας ἐξ ἐγγυητῆς  τὴν   ἑαυτοῦ γυναῖκα εἶναι. Εἶτα ἐπὶ
[0]   θείῳ τῷ ἡμετέρῳ τὴν ἀδελφὴν  τὴν   ἑαυτοῦ γυναῖκα εἶναι κατὰ τοὺς
[60]   ἡγείσθω, εἰ ἐνόμιζε γνησίαν εἶναι  τὴν   ἑαυτοῦ γυναῖκα Ξενοκλῆς, λαχεῖν ἂν
[70]   τὸν κλῆρον καὶ τὴν θυγατέρα  τὴν   ἑαυτοῦ. Καὶ τί αὐτὸν ἔδει
[30]   ἡμετέρῳ θείῳ ἄπροικον τὴν ἀδελφὴν  τὴν   ἑαυτοῦ μεμαρτύρηκεν ἐγγυῆσαι, καὶ ταῦτα
[20]   τοῦτο δ' εἰ δι' ἐπιθυμίαν  τὴν   ἐγγύην θεῖος ἡμῶν ἐποιεῖτο
[70]   ἀδελφὴν τὴν Νικοδήμου, τὴν θυγατέρα  τὴν   ἐκ ταύτης ἀποφανθεῖσαν εἶναι εἰς
[70]   τοῖς φράτερσιν εἰσενεγκεῖν καὶ εἰσαγαγεῖν  τὴν   ἐκ ταύτης ἀποφανθεῖσαν θυγατέρα ὡς
[40]   ἀδελφιδῆν σου, ἐπέτρεψας, Νικόδημε,  τὴν   ἐκ τῆς ἐγγυητῆς τῷ Πύρρῳ
[20]   πάρεργον καὶ φαῦλον, περὶ οὗ  τὴν   ἐκμαρτυρίαν παρὰ τοῦ Πυρετίδου φασὶ
[20]   τούτοιν ἐν τῷ ἄστει αὐτοῦ  τὴν   ἐκμαρτυρίαν ποιήσασθαί φασιν οὗτοι, τοιαύτην
[50]   εἰσποίητος, τῶν τοῦ ἀδελφοῦ  τὴν   ἐπιδικασίαν ἀξιοῦν ποιεῖσθαι, ἄλλως τε
[70]   ἡμῶν ἦσαν ἄλλοι, οὓς βουλόμενος  τὴν   ἐπιδικασίαν τῆς θυγατρὸς ἀποστερῆσαι ἐποιεῖτο
[40]   εἰσήγγειλας πρὸς τὸν ἄρχοντα κακοῦσθαι  τὴν   ἐπίκληρον ὑπὸ τοῦ εἰσποιήτου οὕτως
[40]   εἰσήγγειλε πρὸς τὸν ἄρχοντα ὑβρίζεσθαι  τὴν   ἐπίκληρον ὑπὸ τοῦ οὕτως ἐγγυήσαντος
[60]   κατὰ τὸν νόμον· εἰ δὲ  τὴν   θυγατέρα ἐδίδου καὶ ἐπὶ τούτῳ
[70]   γυναῖκα. (Οὐκοῦν ἐκ μὲν τοῦ  τὴν   θυγατέρα εἰς τοὺς φράτορας εἰσαγαγεῖν
[70]   εἰσήνεγκεν θεῖος ἡμῶν, οὔτε  τὴν   θυγατέρα, ἥν φασι γνησίαν αὐτῷ
[70]   ἂν ἔχειν τὸν κλῆρον καὶ  τὴν   θυγατέρα τὴν ἑαυτοῦ. Καὶ τί
[70]   ἠγγυημένος τὴν ἀδελφὴν τὴν Νικοδήμου,  τὴν   θυγατέρα τὴν ἐκ ταύτης ἀποφανθεῖσαν
[40]   τις ἐπεδικάζετο τοῦ κλήρου, νόθην  τὴν   θυγατέρα τοῦ καταλιπόντος τὸν κλῆρον
[60]   γένει προσήκοντα Πύρρῳ, λαβόντα ἔχειν  τὴν   κατὰ γένος προσήκουσαν αὑτοῖς γυναῖκα.
[60]   θυγάτηρ ἐκείνῳ καταλειπομένη, λαβόντα ἔχειν  τὴν   κατὰ γένος προσήκουσαν αὑτοῖς γυναῖκα,
[10]   οἱ δικάσαντες τὴν δίκην ἔγνωσαν  τὴν   κληρονομίαν μὴ προσήκειν τῇ μὴ
[60]   λαχεῖν τοῦ κλήρου τοῦ πατρῴου  τὴν   λῆξιν ἠξίωσαν. Καίτοι ιὅπερ εἶπον
[50]   γυναικὸς τοῦ Πύρρου κλήρου λαχεῖν  τὴν   λῆξιν ἠξίωσαν οὗτοι. μὲν
[0]   Κόπρειος τοῦ Πύρρου κλήρου λαχεῖν  τὴν   λῆξιν ἠξίωσεν, ὃς τετελεύτηκε πλείω
[60]   γεγενημένον κληρονόμον τοῦ Πύρρου κλήρου  τὴν   λῆξιν λαχεῖν ἠξίωσαν παρὰ τὸν
[60]   Ξενοκλῆς, λαχεῖν ἂν ὑπὲρ αὐτῆς  τὴν   λῆξιν τοῦ κλήρου τοῦ πατρῴου,
[50]   ἐν ἔλαχον τοῦ κλήρου  τὴν   λῆξιν τρίτῃ ἡμέρᾳ εὐθέως οὗτοι.
[50]   λέγω, ἀναγνώσεται ὑμῖν τὴν μαρτυρίαν  τὴν   μαρτυρηθεῖσαν. Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρία. (Ἀλλὰ
[20]   εἶναι. Εἶτα ἐπὶ ταύτην ἂν  τὴν   μαρτυρίαν, εἰ ἦν ἀληθής, οὐκ
[10]   ἀληθῆ λέγω, ἀναγίγνωσκε πάλιν αὐτοῖς  τὴν   μαρτυρίαν. Μαρτυρία (Ἀνάγνωθι δὴ καὶ
[40]   οὐκ ἠμφισβήτησεν οὐδεὶς ἐκείνῳ, ἀναγίγνωσκε  τὴν   μαρτυρίαν. Μαρτυρία. (Γενομένης τοίνυν τῆς
[30]   Καὶ ὡς ἀληθῆ λέγω, ἀναγίγνωσκε  τὴν   μαρτυρίαν. Μαρτυρία. (Οὗτος τοίνυν τῷ
[10]   δὲ τεκμήριον ὡς περιφανῶς ψευδῆ  τὴν   μαρτυρίαν οὗτοι παρέσχοντο ταύτην· ἴστε
[20]   πρὸς τοὺς ἐπιτυχόντας δύο ἐκμαρτυρησάμενος  τὴν   μαρτυρίαν ταύτην, Νικόδημος δὲ οὑτοσὶ
[50]   ὡς ἀληθῆ λέγω, ἀναγνώσεται ὑμῖν  τὴν   μαρτυρίαν τὴν μαρτυρηθεῖσαν. Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς.
[20]   μὴ ἐξείη ὕστερον ἐξάρνῳ γενέσθαι  τὴν   μαρτυρίαν, ὑμεῖς τε πολλοῖς καὶ
[70]   ποιήσασθαι τὴν δὲ μὴ εἰσαγαγεῖν  τὴν   μὲν νόθην, ὥσπερ αὐτῷ προσῆκε,
[50]   ἐπιτρέψαι, ἐγγυῆσαι μεμαρτυρηκὼς αὐτῆς  τὴν   μητέρα; Ἐγὼ μὲν γὰρ οὐ
[70]   ὅτε ἀδελφιδοῦς ὑμῶν ἠγγυᾶτο  τὴν   μητέρα τὴν ταύτης κατὰ τοὺς
[70]   ὑὸν αὑτῷ. Μαρτυρία (Εἶτα ὑμεῖς  τὴν   Νικοδήμου μαρτυρίαν τῶν αὐτοῦ τοῦ
[70]   εἴπερ ἦν ἠγγυημένος τὴν ἀδελφὴν  τὴν   Νικοδήμου, τὴν θυγατέρα τὴν ἐκ
[70]   ἐκμαρτυριῶν πιστοτέραν ἡγήσεσθε εἶναι, καὶ  τὴν   οὕτω κοινὴν τοῖς βουλομένοις γεγενημένην,
[50]   τοῦ κλήρου μαρτυρίαν πάλιν, ἔπειτα  τὴν   περὶ τῆς ἐγγυήσεως τῆς γυναικός.
[50]   τούτων. (Ἀναγνώσεται οὖν πρῶτον ὑμῖν  τὴν   περὶ τῆς ἐπιδικασίας τοῦ κλήρου
[70]   αὐτοῦ, εἶτα παρ' ὅτου ἐκομίσατο  τὴν   προῖκα αὐτῆς, ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν
[40]   κλήρου νόθην καθισταμένην τὴν ἀδελφιδῆν  τὴν   σαυτοῦ; Ὁπότε γάρ τις ἐπεδικάζετο
[70]   ἀδελφιδοῦς ὑμῶν ἠγγυᾶτο τὴν μητέρα  τὴν   ταύτης κατὰ τοὺς νόμους ἕξειν
[0]   αὐτοῦ, καὶ παρ' ὅτου ἐκομίσατο  τὴν   τῆς ἀδελφῆς προῖκα οὗτος, ἐπειδὴ
[20]   δὲ θεῖοι τῷ ἀδελφιδῷ ἄπροικον  τὴν   τοιαύτην ἐγγυωμένῳ μεμαρτυρήκασι παραγενέσθαι. ~Καὶ
[20]   ὑπὸ δὲ τοῦ ἐγγυήσασθαι μέλλοντος  τὴν   τοιαύτην Λυσιμένης καὶ οἱ ἀδελφοὶ
[20]   ἐγγυῶντα παρακαλεῖν τὸν ἐγγυώμενον  τὴν   τοιαύτην· οὐδεὶς γὰρ ὑμῶν ἀγνοεῖ
[70]   γυναῖκα, ἐπετρέπετε ὑμεῖς οἱ θεῖοι  τὴν   τοῦ ἀδελφιδοῦ τοῦ ὑμετέρου αὐτῶν
[60]   ποιεῖται. Ἐὰν οὖν προφασίζωνται διὰ  τὴν   τοῦ Ἐνδίου ποίησιν μὴ ἐπίδικον
[50]   τε καὶ παρεσκευασμένος μὴ ὁμολογεῖν  τὴν   τοῦ Ἐνδίου ποίησιν τῷ Πύρρῳ
[50]   γε δηλοῖ, ὡς οὐχ ὁμολογοῦσι  τὴν   τοῦ Ἐνδίου ποίησιν ὑπὸ τοῦ
[60]   αὐτοὺς ἐρέσθαι χρή, τί ὁμολογοῦντες  τὴν   τοῦ Ἐνδίου ποίησιν ὑπὸ τοῦ
[10]   εἴ τις ἄλλος ἐγγυητὴν ἔσχε  τὴν   τούτου ἀδελφὴν γυναῖκα, τῶν
[50]   περὶ τοῦ ἔχοντος τὴν ἀδελφιδῆν  τὴν   τούτου γυναῖκα, ἐὰν ἄρα τι
[0]   εἶναι, μεγάλη ἀνάγκη ἅμα καὶ  τὴν   τούτου μαρτυρίαν ἑαλωκέναι· περὶ γὰρ
[0]   τὴν δίκην μέλλουσι ψηφιεῖσθαι ἐξελεγχθῆναι  τὴν   τούτου μαρτυρίαν. (Ἐπιθυμῶ δὲ πρῶτον
[50]   νόμους Νόμοι. Λαβὲ δὴ καὶ  τὴν   τούτου μαρτυρίαν. Μαρτυρία. (Πῶς οὖν
[70]   Οὐ γὰρ τῶν ἐλαχίστων πρὸς  τὴν   τούτου μαρτυρίαν τεκμήριόν ἐστι τοῦτο.
[80]   μεμαρτυρήκασιν ὑμῖν· λαβὲ δὲ καὶ  τὴν   τῶν δημοτῶν τῶν ἐκείνου μαρτυρίαν.
[70]   ὄντος αὐτοῖς, ἀναγνώσεται δὲ ὑμῖν  τὴν   τῶν φρατόρων τῶν ἐκείνου μαρτυρίαν.
[0]   ἐξελέγξαντες περιφανῶς τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκότα  τὴν   τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην εἵλομεν παρ'
[0]   περὶ γὰρ αὐτοῦ τούτου διαμαρτυρήσας  τὴν   τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην ἠγωνίζετο, πότερον
[70]   αὐτοῖς, ἀναγνώσεται δὲ ὑμῖν τὴν  τῶν   φρατόρων τῶν ἐκείνου μαρτυρίαν. Ἀναγίγνωσκε·
[0]   περιφανῶς τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκότα τὴν  τῶν   ψευδομαρτυρίων δίκην εἵλομεν παρ' ὑμῖν,
[0]   γὰρ αὐτοῦ τούτου διαμαρτυρήσας τὴν  τῶν   ψευδομαρτυρίων δίκην ἠγωνίζετο, πότερον ἐξ
[30]   ποτε οἱ μὲν εἰς τὴν  δεκάτην   νὥς φασἰ κληθέντες τῆς τοῦ
[30]   τὸ δικαστήριον ἧκον μεμνημένοι ὅτι  Κλειταρέτην   πατὴρ ἐν τῇ δεκάτῃ
[30]   παραγενέσθαι τὸ τῆς τήθης ὄνομα  Κλειταρέτην   τὸν πατέρα ἐμαρτύρησαν θέσθαι αὐτῇ.
[70]   ἐπιχειρήσει τις ὑμᾶς πείθειν ὅτι  ἐγγυητὴν   γυναῖκα ἡμέτερος θεῖος ἔσχεν;
[10]   πρὸς τούτοις εἴ τις ἄλλος  ἐγγυητὴν   ἔσχε τὴν τούτου ἀδελφὴν γυναῖκα,
[10]   τὸν αὐτὸν τρόπον ἀδελφὸς  αὐτὴν   ἅπασι τοῖς πλησιάζουσιν ἐκδέδωκεν. (Περὶ
[60]   ἑαυτῆς πατρῷα, καὶ εἴ τις  αὐτὴν   ἀφῃρεῖτο ἐβιάζετο, ἐξῆγεν ἂν
[70]   ἐᾶσαι ὡς ἐξ ἑταίρας οὖσαν  αὐτὴν   ἐγγυᾶσθαι, ἄλλως τε καὶ ἔχουσαν
[40]   Νικόδημος ὡς ἐξ ἑταίρας οὖσαν  αὐτὴν   ἐγγυᾶσθαι; Καὶ γενομένων αὐτῶν οὐκ
[70]   ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν φησιν  αὐτὴν   ἐγγυῆσαι· εἰ ἀπαιτῶν μὴ
[0]   τετελευτηκὼς ἦν μεμαρτύρηκεν οὗτος  αὐτὴν   ἐγγυῆσαι, (ἢ εἰ μὴ ἐκομίζετο,
[10]   πρὶν γνῶναι τὸν ἡμέτερον θεῖον  αὐτήν,   ὅσοι ἐκείνου γιγνώσκοντος ἐπλησίαζον
[40]   ἐπίκληρον ὑπὸ τοῦ οὕτως ἐγγυήσαντος  αὐτήν;   Καὶ, εἰ ἦν ἀληθῆ
[70]   ἅπαντι τῷ κλήρῳ ἐπίδικον καταλιπεῖν  αὐτήν,   καὶ ἐπισκῆψαι τῶν γιγνομένων ἐκ
[30]   τὸν ἅπαντα χρόνον ἄτοκον οὖσαν  αὐτήν,   καὶ τῆς ὁμολογηθείσης προικὸς ἐκ
[60]   καὶ ἡμῶν μηδένα λαμβάνειν ἐθέλοντα  αὐτήν,   οὐκ ἄν ποτε ἐπέτρεψαν Ξενοκλέα,
[50]   εἰ, ὥς φασιν οὗτοι, ἠγγυήκει  αὐτὴν   τῷ Ξενοκλεῖ ὡς γνησίαν ἀδελφὴν
[20]   θεῖοι τῷ ἀδελφιδῷ ἄπροικον τὴν  τοιαύτην   ἐγγυωμένῳ μεμαρτυρήκασι παραγενέσθαι. ~Καὶ οἱ
[20]   δὲ τοῦ ἐγγυήσασθαι μέλλοντος τὴν  τοιαύτην   Λυσιμένης καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ,
[20]   τὴν ἐκμαρτυρίαν ποιήσασθαί φασιν οὗτοι,  τοιαύτην   μετὰ τούτων· οἷς οὐδ' ἂν
[20]   παρακαλεῖν τὸν ἐγγυώμενον τὴν  τοιαύτην·   οὐδεὶς γὰρ ὑμῶν ἀγνοεῖ ὅτι
[20]   ἑαυτοῦ γυναῖκα εἶναι. Εἶτα ἐπὶ  ταύτην   ἂν τὴν μαρτυρίαν, εἰ ἦν
[50]   τὸν κλῆρον καταλιπόντι ἑτέρῳ δοῦναι  ταύτην   ἀνθ' ἑαυτοῦ. Ἀκριβῶς γὰρ ᾖδει
[70]   ἐπιδικασάμενον κατὰ τοὺς νόμους ἕξειν  ταύτην   γυναῖκα. (Οὐκοῦν ἐκ μὲν τοῦ
[70]   οὕτω κοινὴν τοῖς βουλομένοις γεγενημένην,  ταύτην   ἐπιχειρήσει τις ὑμᾶς πείθειν ὅτι
[10]   ψευδῆ τὴν μαρτυρίαν οὗτοι παρέσχοντο  ταύτην·   ἴστε γὰρ πάντες ὡς ὅταν
[20]   ἐπιτυχόντας δύο ἐκμαρτυρησάμενος τὴν μαρτυρίαν  ταύτην,   Νικόδημος δὲ οὑτοσὶ ἕνα μόνον
[10]   ἐξ ὧν ἄν τις ὑπονοήσειεν  ἐγγύην   γενέσθαι τοιαύτης γυναικός, εἰ ἄρα
[20]   δ' εἰ δι' ἐπιθυμίαν τὴν  ἐγγύην   θεῖος ἡμῶν ἐποιεῖτο τῆς
[10]   ἄλλος ἐγγυητὴν ἔσχε τὴν τούτου  ἀδελφὴν   γυναῖκα, τῶν πρότερον χρησαμένων
[10]   τριτάλαντον οἶκον, ὥς φησι, τὴν  ἀδελφήν,   διαπραττόμενος τηλικαῦτα ἕνα μάρτυρα παρεῖναι
[30]   φησιν ἄνευ ὁμολογίας προικὸς τὴν  ἀδελφὴν   ἐγγυῆσαι, περιφανῶς ἀναίσχυντος ὢν ἐλέγχεται.
[70]   ἐγγυῆσαι τῷ Πύρρῳ φησὶ τὴν  ἀδελφήν,   ἔπειτα πρὸς ὁποῖον ἄρχοντα
[70]   ὕστερον ἠγγύησεν οὗτος τὴν  ἀδελφήν,   εἰ ἐξ ἄλλου τινὸς
[40]   ἦσθα ἠγγυηκὼς τῷ Πύρρῳ τὴν  ἀδελφὴν   καὶ εἰ ᾖδεις ἐξ αὐτῆς
[20]   οἶκον κεκτημένῳ ἐγγυῆσαί φησι τὴν  ἀδελφήν.   (Καὶ οὗτος μὲν τὸν Πυρετίδην
[30]   ἠγγύησε τῷ ἡμετέρῳ θείῳ τὴν  ἀδελφήν;   Καὶ ταῦτα εἰδὼς τὸν ἅπαντα
[0]   προῖκά φησιν ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι τὴν  ἀδελφὴν   μεμαρτυρηκὼς τῷ τὸν τριτάλαντον
[20]   τριτάλαντον οἶκον ἐγγυῆσαί φησι τὴν  ἀδελφήν·   οἱ δὲ θεῖοι τῷ ἀδελφιδῷ
[30]   θεῖος ἠξίωσεν ἂν ἐγγυήσασθαι τὴν  ἀδελφήν,   ὃς αὐτὸς ξενίας φεύγων ὑπὸ
[50]   αὐτὴν τῷ Ξενοκλεῖ ὡς γνησίαν  ἀδελφὴν   οὖσαν αὑτοῦ. (Ἀκριβῶς γὰρ ἐπιστάμεθα
[30]   ἐγγυᾶν μέλλων, ὥς> φησι, τὴν  ἀδελφὴν   τὴν αὑτοῦ μόνον τὸ κατὰ
[0]   τῷ θείῳ τῷ ἡμετέρῳ τὴν  ἀδελφὴν   τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα εἶναι κατὰ
[30]   τῷ ἡμετέρῳ θείῳ ἄπροικον τὴν  ἀδελφὴν   τὴν ἑαυτοῦ μεμαρτύρηκεν ἐγγυῆσαι, καὶ
[70]   ἐξόν, εἴπερ ἦν ἠγγυημένος τὴν  ἀδελφὴν   τὴν Νικοδήμου, τὴν θυγατέρα τὴν
[50]   ~Οἶμαι δὲ οὐδ' ἂν τὴν  ἀρχὴν   ἐκεῖνον οὐδ' ἄλλον γε τῶν
[70]   φασι γνησίαν αὐτῷ εἶναι οὗτοι,  εἰσαγαγεῖν   εἰς τοὺς φράτορας ἠξίωσε, καὶ
[70]   τὴν θυγατέρα εἰς τοὺς φράτορας  εἰσαγαγεῖν   καὶ μὴ ποιήσασθαι τὸν ἐμὸν
[70]   αὐτῆς τοῖς φράτερσιν εἰσενεγκεῖν καὶ  εἰσαγαγεῖν   τὴν ἐκ ταύτης ἀποφανθεῖσαν θυγατέρα
[70]   μὲν ποιήσασθαι τὴν δὲ μὴ  εἰσαγαγεῖν   τὴν μὲν νόθην, ὥσπερ αὐτῷ
[70]   γιγνομένων ἐκ τῆς θυγατρὸς παίδων  εἰσαγαγεῖν   ὑὸν ἑαυτῷ; (Δῆλον μὲν γὰρ
[10]   ἀηδὲς ἀκούειν ἐστίν, ὥσπερ ἐμοὶ  λέγειν   τι περὶ τούτων, αὐτὰς τὰς
[20]   βούλεσθαι λεληθέναι, εἴ τι παρεσκευάζετο  ὁμολογεῖν   πράττειν ἀνάξιον τῶν αὑτοῦ,
[50]   (ἄλλως τε καὶ παρεσκευασμένος μὴ  ὁμολογεῖν   τὴν τοῦ Ἐνδίου ποίησιν τῷ
[80]   γυναῖκας, καὶ τἆλλα ὅσα προσῆκε  λῃτουργεῖν   ἐν τῷ δήμῳ ὑπὲρ τῆς
[20]   εἰς τὰ ἔργα, οὐχ ἡγήσατο  δεῖν   τοῖς ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου ἐκεῖ
[10]   ἐπὶ γαμετὰς γυναῖκας οὐδεὶς ἂν  κωμάζειν   τολμήσειεν· οὐδὲ αἱ γαμεταὶ γυναῖκες
[40]   τὸν ἀδικοῦντα. καὶ ταῦτα  λαθεῖν   σεαυτὸν προσποιήσει; (Ἔπειτ' οὐδ' ἐκ
[40]   προφασίσασθαι πρὸς ὑμᾶς· γὰρ  λαθεῖν   σφᾶς προσποιήσαιτ' ἂν οὗτος,
[70]   γαθοί, τοῦτο μὲν καὶ  λαθεῖν   φήσαιτ' ἂν ὑμᾶς· ὅτε δ'
[60]   κατελείφθη, ἐκ τῶν νόμων σαφέστατα  μαθεῖν   ἔστι τοῦτο. (Ὁ γὰρ νόμος
[40]   οὐσῶν καὶ ἐξὸν τῷ βουλομένῳ  βοηθεῖν   ταῖς ἐπικλήροις; (Οὔτε γὰρ ἐπιτίμιον
[70]   γεγενημένην, ταύτην ἐπιχειρήσει τις ὑμᾶς  πείθειν   ὅτι ἐγγυητὴν γυναῖκα ἡμέτερος
[10]   ὧν εἰ δεήσειε καθ' ἕκαστον  διελθεῖν,   οὐκ ἂν πάνυ μικρὸν ἔργον
[70]   γαμηλίαν ὑπὲρ αὐτῆς τοῖς φράτερσιν  εἰσενεγκεῖν   καὶ εἰσαγαγεῖν τὴν ἐκ ταύτης
[10]   δίκην ἔγνωσαν τὴν κληρονομίαν μὴ  προσήκειν   τῇ μὴ ὀρθῶς γεγενημένῃ γυναικί.
[60]   μὲν εἰσποιήτῳ οὐκ ἔφασαν ἐπιδικάσασθαι  προσήκειν   τῶν δοθέντων, τῇ δὲ Φίλῃ,
[20]   ἅπαντας τοὺς οἰκείους τοὺς ἑαυτοῦ  παρακαλεῖν   ἐκεῖνος ἠξίωσεν; (Ναὶ μὰ Δία,
[20]   πλείους εἰκὸς ἦν τὸν ἐγγυῶντα  παρακαλεῖν   τὸν ἐγγυώμενον τὴν τοιαύτην·
[40]   ἀλλὰ τοῖς μὲν διώκουσιν ἀκινδύνως  εἰσαγγέλλειν   ἔξεστι, τῷ βουλομένῳ, τοῖς δ'
[20]   δὲ τῶν ἀσθενούντων τῶν  ἀποδημεῖν   μελλόντων ὅταν τις ἐκμαρτυρίαν ποιῆται,
[60]   ἀδελφιδῷ καταλειπομένην καὶ ἡμῶν μηδένα  λαμβάνειν   ἐθέλοντα αὐτήν, οὐκ ἄν ποτε
[70]   εἰ μηδεὶς ἡμῶν ἐβούλετο  λαμβάνειν,   τῶν θείων τινὰ τούτων τῶν
[10]   ἂν τυγχάνωμεν χρώμενοι μάλιστα, τούτους  παραλαμβάνειν   εἰώθαμεν ἐπὶ τὰς πράξεις τὰς
[20]   γὰρ ὑμῶν ἀγνοεῖ ὅτι ὀλίγα  διαμένειν   εἴωθε τῶν τοιούτων. μὲν
[10]   ἀνδρῶν ἐπὶ τὰ δεῖπνα, οὐδὲ  συνδειπνεῖν   ἀξιοῦσι μετὰ τῶν ἀλλοτρίων, καὶ
[70]   τὴν ταύτης κατὰ τοὺς νόμους  ἕξειν   γυναῖκα, ἔτι δὲ καὶ ἐν
[70]   τινα τῶν ἐγγύτατα γένους ἐπιδικασάμενον  ἕξειν   γυναῖκα, εἰ μηδεὶς ἡμῶν
[30]   ὅτι, εἰ μηδεμίαν προῖκα διωμολογήσατο  ἕξειν   ἐπ' αὐτῇ. Εἶτ' ἐπὶ τούτοις
[20]   διδοὺς μήθ' λαμβάνων διωμολογήσαντο  ἕξειν   ἐπὶ τῇ γυναικί. Τοῦτο μὲν
[70]   οὐσίᾳ ἐπιδικασάμενον κατὰ τοὺς νόμους  ἕξειν   ταύτην γυναῖκα. (Οὐκοῦν ἐκ μὲν
[30]   μὲν τούτων καὶ ὕστερον ἐγχωρήσει  εἰπεῖν.   (Περὶ δὲ τῆς τούτου μαρτυρίας
[30]   οὕτως ἔχειν χρημάτων Νικόδημος, ὥστε  παραλιπεῖν   ἄν τι τῶν τοιούτων; Ἐγὼ
[70]   ἐπὶ ἅπαντι τῷ κλήρῳ ἐπίδικον  καταλιπεῖν   αὐτήν, καὶ ἐπισκῆψαι τῶν γιγνομένων
[60]   ἅπαντες οἱ κατὰ γένος προσήκοντες  ἀμφισβητεῖν   ἀξιοῦσιν. Ἵνα οὖν μὴ παρὰ
[60]   τῶν κλήρων αἱ λήξεις τοῖς  ἀμφισβητεῖν   βουλομένοις γίγνωνται, καὶ μὴ ὡς
[10]   ἀνοίας εἰς αὑτοὺς τοιοῦτόν τι  ἐξαμαρτεῖν.   Πόθεν οὖν ἄν τις σαφέστερον
[20]   εἴ τι παρεσκευάζετο ὁμολογεῖν  πράττειν   ἀνάξιον τῶν αὑτοῦ, παρακαλέσαι
[10]   ἐγγυῆσαι τῷ ἡμετέρῳ θείῳ μεμαρτύρηκε,  μνημονεύειν   χρὴ ὑφ' ὅσων ὑμῖν μεμαρτύρηται,
[10]   εἰ δέ τισιν ὑμῶν ἀηδὲς  ἀκούειν   ἐστίν, ὥσπερ ἐμοὶ λέγειν τι
[60]   εἶναι τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα Ξενοκλῆς,  λαχεῖν   ἂν ὑπὲρ αὐτῆς τὴν λῆξιν
[60]   τοῦ Πύρρου κλήρου τὴν λῆξιν  λαχεῖν   ἠξίωσαν παρὰ τὸν νόμον. Πρὸς
[50]   τῆς γυναικὸς τοῦ Πύρρου κλήρου  λαχεῖν   τὴν λῆξιν ἠξίωσαν οὗτοι.
[0]   Ξενοκλῆς Κόπρειος τοῦ Πύρρου κλήρου  λαχεῖν   τὴν λῆξιν ἠξίωσεν, ὃς τετελεύτηκε
[60]   θυγατέρα γνησίαν τῷ Πύρρῳ καταλελεῖφθαι,  λαχεῖν   τοῦ κλήρου τοῦ πατρῴου τὴν
[20]   μᾶλλον ἐγγυῶν διωμολογήσατο  ἔχειν   αὐτὸν ἐπὶ τῇ γυναικί, ἵνα
[40]   εἰ αὐτὸς μὲν τριτάλαντον οἶκον  ἔχειν   ἠξίου ὡς προσῆκον αὑτῷ, τῇ
[60]   μηδὲν γένει προσήκοντα Πύρρῳ, λαβόντα  ἔχειν   τὴν κατὰ γένος προσήκουσαν αὑτοῖς
[60]   γνησία θυγάτηρ ἐκείνῳ καταλειπομένη, λαβόντα  ἔχειν   τὴν κατὰ γένος προσήκουσαν αὑτοῖς
[70]   ποιησάμενος τῶν συγγενῶν ἔδωκεν ἂν  ἔχειν   τὸν κλῆρον καὶ τὴν θυγατέρα
[30]   (Δοκεῖ ἂν ὑμῖν οὕτως ὀλιγώρως  ἔχειν   χρημάτων Νικόδημος, ὥστε, εἰ ἦν
[30]   δοκεῖ τῳ ὑμῶν ὀλιγώρως οὕτως  ἔχειν   χρημάτων Νικόδημος, ὥστε παραλιπεῖν ἄν
[70]   ἤδει ὅτι δυοῖν θάτερον ἔμελλεν  ὑπάρχειν   αὐτῇ· γὰρ ἡμῶν τινα
[10]   Καὶ ὡς ἀληθῆ λέγω, ἀναγίγνωσκε  πάλιν   αὐτοῖς τὴν μαρτυρίαν. Μαρτυρία (Ἀνάγνωθι
[50]   τῆς ἐπιδικασίας τοῦ κλήρου μαρτυρίαν  πάλιν,   ἔπειτα τὴν περὶ τῆς ἐγγυήσεως
[20]   ἐπιεικεστάτους τῶν πολιτῶν καὶ τοὺς  ἡμῖν   γνωριμωτάτους ἕκαστος ἡμῶν παρακαλεῖ μάλιστα,
[50]   μὲν κλήρων ἐπιδικασία πᾶσίν ἐστιν  ἡμῖν,   ὅτῳ δὲ γόνῳ γεγόνασι γνήσιοι
[20]   τούτοις μάρτυσι χρῆσθαι ἀναγκαῖόν ἐστιν  ἡμῖν·   παρὰ δὲ τῶν ἀσθενούντων
[0]   τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην εἵλομεν παρ'  ὑμῖν,   καὶ τουτονὶ Νικόδημον παραχρῆμα ἐξηλέγξαμεν
[80]   Οἱ μὲν οὖν φράτορες μεμαρτυρήκασιν  ὑμῖν·   λαβὲ δὲ καὶ τὴν τῶν
[10]   μεμαρτύρηκε, μνημονεύειν χρὴ ὑφ' ὅσων  ὑμῖν   μεμαρτύρηται, καὶ ὅτι οὐδενὶ ἄλλῳ
[60]   εἰ καὶ ἐμαρτυρήσατε ὡς ἐπέσκηψεν  ὑμῖν   ἀδελφιδοῦς ἐπιμελεῖσθαι τούτου τοῦ
[50]   Γενομένων δὲ τούτων δοκεῖ ἂν  ὑμῖν   θεῖος ἐπιτρέψαι, ἐγγυῆσαι
[40]   τούσδε αὐτοῖς. Νόμοι (Δοκεῖ ἂν  ὑμῖν   μεμαρτυρηκὼς ἐγγυῆσαι ἐπιτρέψαι ἄν
[70]   οὐ πιστεύσετε, ἐὰν μὴ ἀποφαίνῃ  ὑμῖν,   ὅπερ ἀρχόμενος εἶπον τοῦ λόγου,
[50]   οὗτοι; (Δοκεῖ δ' ἄν τις  ὑμῖν   οὕτως ἀναιδὴς τολμηρὸς εἰσποίητος
[30]   τουσδὶ αὐτοῖς. Νόμοι. (Δοκεῖ ἂν  ὑμῖν   οὕτως ὀλιγώρως ἔχειν χρημάτων Νικόδημος,
[10]   περὶ τούτων, αὐτὰς τὰς μαρτυρίας  ὑμῖν   παρέξομαι τὰς μαρτυρηθείσας ἐν τῇ
[50]   Καὶ ὡς ἀληθῆ λέγω, ἀναγνώσεται  ὑμῖν   τὴν μαρτυρίαν τὴν μαρτυρηθεῖσαν. Ἀναγίγνωσκε
[50]   διορίζουσι τούτων. (Ἀναγνώσεται οὖν πρῶτον  ὑμῖν   τὴν περὶ τῆς ἐπιδικασίας τοῦ
[70]   νόμου ὄντος αὐτοῖς, ἀναγνώσεται δὲ  ὑμῖν   τὴν τῶν φρατόρων τῶν ἐκείνου
[0]   πᾶσι) προσήκει δὲ καὶ παρ'  ὑμῖν   τοῖς περὶ αὐτοῦ τούτου τὴν
[70]   τὸ δεινόν ἐστιν) ἐπισκῆψαι φάσκοντες  ὑμῖν   τὸν ἀδελφιδοῦν ἐπιμελεῖσθαι τούτου τοῦ
[60]   τοῦ κλήρου τοῦ πατρῴου τὴν  λῆξιν   ἠξίωσαν. Καίτοι ιὅπερ εἶπον καὶ
[50]   τοῦ Πύρρου κλήρου λαχεῖν τὴν  λῆξιν   ἠξίωσαν οὗτοι. μὲν γὰρ
[0]   τοῦ Πύρρου κλήρου λαχεῖν τὴν  λῆξιν   ἠξίωσεν, ὃς τετελεύτηκε πλείω
[60]   κληρονόμον τοῦ Πύρρου κλήρου τὴν  λῆξιν   λαχεῖν ἠξίωσαν παρὰ τὸν νόμον.
[60]   λαχεῖν ἂν ὑπὲρ αὐτῆς τὴν  λῆξιν   τοῦ κλήρου τοῦ πατρῴου, ἀλλ'
[50]   ἔλαχον τοῦ κλήρου τὴν  λῆξιν   τρίτῃ ἡμέρᾳ εὐθέως οὗτοι. (Ὁ
[20]   Ἀριστόλοχον τὸν Αἰθαλίδην· μετὰ δυοῖν  τούτοιν   ἐν τῷ ἄστει αὐτοῦ τὴν
[20]   οὐ μεθ' ἑνὸς οὐδὲ μετὰ  δυοῖν,   ἀλλ' ὡς ἂν μετὰ πλείστων
[70]   καταλιπὼν ἀκριβῶς ἂν ἤδει ὅτι  δυοῖν   θάτερον ἔμελλεν ὑπάρχειν αὐτῇ·
[50]   ἐπειδὰν τελευτήσῃ κληρονόμος. Οὐκοῦν  δυοῖν   τὰ ἕτερα προσῆκε τῇ γυναικί,
[20]   τὸν Ἀριστόλοχον τὸν Αἰθαλίδην· μετὰ  δυοῖν   τούτοιν ἐν τῷ ἄστει αὐτοῦ
[30]   εἴ τι ἔπαθεν γυνὴ  πρὶν   γενέσθαι παῖδας αὐτῇ; (Ἆρ' οὖν
[30]   εἴ τι ἔπαθεν γυνὴ  πρὶν   γενέσθαι παῖδας αὐτῇ. Λαβὲ δὴ
[10]   γυναῖκα, τῶν πρότερον χρησαμένων  πρὶν   γνῶναι τὸν ἡμέτερον θεῖον αὐτήν,
[10]   οὗτοι. Καίτοι ὅπου κοινὴν αὐτοὶ  ὡμολογήκασιν   εἶναι τοῦ βουλομένου τὴν γυναῖκα,
[80]   οὐδεπώποτε. Οἱ μὲν οὖν φράτορες  μεμαρτυρήκασιν   ὑμῖν· λαβὲ δὲ καὶ τὴν
[60]   (Τοῖς μὲν γάρ, ὅτι γόνῳ  γεγόνασιν,   οὐδεὶς ἂν δήπου ἀμφισβητήσειε περὶ
[50]   ὅτι ἀδελφῶν μὲν κλήρων ἐπιδικασία  πᾶσίν   ἐστιν ἡμῖν, ὅτῳ δὲ γόνῳ
[50]   ἄλλως τε καὶ εἰ, ὥς  φασιν   οὗτοι, ἠγγυήκει αὐτὴν τῷ Ξενοκλεῖ
[20]   ἄστει αὐτοῦ τὴν ἐκμαρτυρίαν ποιήσασθαί  φασιν   οὗτοι, τοιαύτην μετὰ τούτων· οἷς
[70]   μὴ ἐδύνατο κομίσασθαι ἐν εἴκοσιν  ἔτεσιν,   ὁποίαν δίκην σίτου τῆς
[60]   προφασίζωνται διὰ τὴν τοῦ Ἐνδίου  ποίησιν   μὴ ἐπίδικον εἶναι τὴν γυναῖκα,
[50]   μὴ ὁμολογεῖν τὴν τοῦ Ἐνδίου  ποίησιν   τῷ Πύρρῳ γενέσθαι· ὡς δὲ
[60]   τί ὁμολογοῦντες τὴν τοῦ Ἐνδίου  ποίησιν   ὑπὸ τοῦ Πύρρου γενέσθαι ἐπεσκημμένοι
[50]   οὐχ ὁμολογοῦσι τὴν τοῦ Ἐνδίου  ποίησιν   ὑπὸ τοῦ Πύρρου γενέσθαι. Οὐ
[50]   ἐξ ἑταίρας οὖσαν ἠγγύησεν, ἥν  φησιν   ἀδελφιδῆν Νικόδημος εἶναι αὑτῷ· οὗτος
[30]   ἔδωκεν, που ὅστις γέ  φησιν   ἄνευ ὁμολογίας προικὸς τὴν ἀδελφὴν
[70]   αὐτῆς, ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν  φησιν   αὐτὴν ἐγγυῆσαι· εἰ ἀπαιτῶν
[30]   ὑπὸ ἑνὸς τῶν φρατόρων ὧν  φησιν   αὑτοῦ εἶναι, παρὰ τέτταρας ψήφους
[0]   πυθέσθαι, ἥν τινά ποτε προῖκά  φησιν   ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι τὴν ἀδελφὴν
[60]   ἐξ αὑτῶν, οὐ προσήκει τοῖς  παισὶν   ἐπιδικάσασθαι τῶν πατρῴων· ὅσοι δὲ
[70]   ἐστι γνῶναι ὅσον ἀναισχυντότατοι ἀνθρώπων  εἰσὶν   οὗτοι. Τίνος γὰρ ἕνεκα, εἰ
[60]   τοίνυν εἰς τοῦτο τόλμης ἀφιγμένοι  εἰσίν,   ὥστε τῷ μὲν εἰσποιήτῳ οὐκ
[40]   ἔσχαται τιμωρίαι ἐπὶ ταῖς εἰσαγγελίαις  ἔπεισιν.   (Ἔπειτα εἰ ἦν ἐξ ἐγγυητῆς
[10]   μνησθείην ἂν αὐτῶν· εἰ δέ  τισιν   ὑμῶν ἀηδὲς ἀκούειν ἐστίν, ὥσπερ
[50]   οὐχ ὁμολογῶν πῶς ἐπεσκήπτετο τοῖς  μεμαρτυρηκόσιν   ἐπὶ τῇ διαθήκῃ τοῦ Πύρρου
[0]   τῆς προικὸς αὐτῆς ἐν  εἴκοσιν   ἔτεσι τῷ ἔχοντι τὸν κλῆρον
[70]   ἀπαιτῶν μὴ ἐδύνατο κομίσασθαι ἐν  εἴκοσιν   ἔτεσιν, ὁποίαν δίκην σίτου
[50]   μὲν γὰρ Πύρρος πλείω  εἴκοσιν   ἔτη τετελεύτηκεν ἤδη, δὲ
[0]   ἠξίωσεν, ὃς τετελεύτηκε πλείω  εἴκοσιν   ἔτη, τρία τάλαντα τίμημα τῷ
[50]   ἐκ τῆς γνησίας θυγατρὸς παισὶ  γεγονόσιν   ἁπάντων τῶν παππῴων κληρονομία προσήκει.
[70]   καὶ γαμηλίαν ὑπὲρ αὐτῆς τοῖς  φράτερσιν   εἰσενεγκεῖν καὶ εἰσαγαγεῖν τὴν ἐκ
[10]   (Ἐνθυμεῖσθε δὲ τὴν ἀναίδειαν ὧν  λέγουσιν.   μὲν γὰρ ἐγγυᾶν μέλλων
[10]   ἀδελφὸς αὐτὴν ἅπασι τοῖς  πλησιάζουσιν   ἐκδέδωκεν. (Περὶ ὧν εἰ δεήσειε
[60]   οἱ κατὰ γένος προσήκοντες ἀμφισβητεῖν  ἀξιοῦσιν.   Ἵνα οὖν μὴ παρὰ τοῦ
[40]   καὶ σιωπῶντος ἐμοῦ οἱ πολλοὶ  γιγνώσκουσιν   ὑμῶν, ὥστε οὐκ ἀπορῶ γε
[40]   τῶν εἰσαγγελιῶν· ἀλλὰ τοῖς μὲν  διώκουσιν   ἀκινδύνως εἰσαγγέλλειν ἔξεστι, τῷ βουλομένῳ,
[40]   τούτων τῶν δικῶν ἀκινδύνων τοῖς  διώκουσιν   οὐσῶν καὶ ἐξὸν τῷ βουλομένῳ
[50]   δὲ Ἔνδιος τοῦ Μεταγειτνιῶνος μηνὸς  πέρυσιν,   ἐν ἔλαχον τοῦ κλήρου
[0]   ἐκείνῳ. (Τελευτήσαντος δὲ τοῦ ἀδελφοῦ  πέρυσιν,   ὑπερβᾶσα τὸν τελευταῖον κληρονόμον, γνησία
[40]   μηδεμίαν τῶν ψήφων οἱ εἰσαγγείλαντες  μεταλάβωσιν,   οὔτε πρυτανεῖα οὔτε παράστασις οὐδεμίᾳ
[10]   τῶν πλησιασάντων αὐτῇ μαρτυρίας, ἵνα  εἰδῶσιν   ὅτι ἑταίρα τε ἦν τοῦ
[60]   γυναῖκα, καὶ διὰ ταῦτα μὴ  φῶσιν   ἀμφισβητῆσαι αὐτῆς, πρῶτον μὲν ἐκεῖνα
[50]   ὡς δ' ἀληθὴς μαρτυρία  ἐστὶν   αὕτη, Ξενοκλῆς αὐτὸς ἔργῳ
[70]   τούτοις (τουτὶ γὰρ τὸ δεινόν  ἐστιν)   ἐπισκῆψαι φάσκοντες ὑμῖν τὸν ἀδελφιδοῦν
[50]   ἀδελφῶν μὲν κλήρων ἐπιδικασία πᾶσίν  ἐστιν   ἡμῖν, ὅτῳ δὲ γόνῳ γεγόνασι
[20]   ὦσι, τούτοις μάρτυσι χρῆσθαι ἀναγκαῖόν  ἐστιν   ἡμῖν· παρὰ δὲ τῶν ἀσθενούντων
[10]   δέ τισιν ὑμῶν ἀηδὲς ἀκούειν  ἐστίν,   ὥσπερ ἐμοὶ λέγειν τι περὶ
[40]   ταῖς πρὸς τὸν ἄρχοντα εἰσαγγελίαις  ἔπεστιν,   οὐδ' ἐὰν μηδεμίαν τῶν ψήφων
[60]   ἠξίωσαν. Καίτοι ιὅπερ εἶπον καὶ  πρότερονν   ὅσοι μὲν ἂν καταλίπωσι γνησίους
[10]   μαρτυρῆσαι οὐδὲ εἰδέναι τούτων ἀληθὲς  ὂν   οὐδέν. (Μέγα δὲ τεκμήριον ὡς
[20]   ἀγὼν ἦν τῶν ψευδομαρτυρίων,  ὃν   Ξενοκλῆς ἔφευγεν, ἐξ ἑταίρας
[50]   Ξενοκλῆς αὐτὸς ἔργῳ οὐκ  ὀλίγον   χρόνον ἤδη ἀληθῆ ταῦτα μεμαρτύρηκε.
[50]   προσήκει. Καὶ περὶ τούτων οὐδένα  λόγον   λεχθῆναι δεῖ· ἅπαντες γὰρ ὑμεῖς
[10]   διελθεῖν, οὐκ ἂν πάνυ μικρὸν  ἔργον   γένοιτο. Ἐὰν μὲν οὖν ὑμεῖς
[20]   ὄντες τῷ ἐγγυωμένῳ. (Ὑμέτερον οὖν  ἔργον   σκέψασθαι νῦν, εἰ δοκεῖ πιστὸν
[20]   (Ἴσως γὰρ ἦν νὴ Δία  πάρεργον   καὶ φαῦλον, περὶ οὗ τὴν
[50]   ἡμετέρων; περὶ μὲν οὖν τούτου  σχεδὸν   εἴρηται τὰ πολλά· σκέψασθε δὲ
[20]   τὴν δίκην ὑπὲρ τούτου, καὶ  Δωρόθεον   τὸν Ἐλευσίνιον καὶ τὸι ἀδελφὸν
[10]   αὐτήν, ὅσοι ἐκείνου γιγνώσκοντος  ἐπλησίαζον   αὐτῇ, ὅσοι ὕστερον ἐπλησίαζον
[10]   ἐπλησίαζον αὐτῇ, ὅσοι ὕστερον  ἐπλησίαζον   τετελευτηκότος ἐκείνου· δῆλον γὰρ ὅτι
[20]   ἂν ὦσι, τούτοις μάρτυσι χρῆσθαι  ἀναγκαῖόν   ἐστιν ἡμῖν· παρὰ δὲ τῶν
[0]   τοῦ ἀδελφοῦ πέρυσιν, ὑπερβᾶσα τὸν  τελευταῖον   κληρονόμον, γνησία θυγάτηρ τοῦ ἡμετέρου
[60]   ταῦτα, (εἶτα τί παρελθόντες τὸν  τελευταῖον   τοῦ οἴκου γεγενημένον κληρονόμον τοῦ
[50]   Οὐ γὰρ ἂν ὑπερβάντες τὸν  τελευταῖον   τοῦ οἴκου γεγενημένον κληρονόμον ὑπὲρ
[70]   καὶ ἐξ αὐτοῦ τοῦ πράγματος  ῥᾴδιόν   ἐστι γνῶναι ὅσον ἀναισχυντότατοι ἀνθρώπων
[40]   οὐκ ἀγανακτήσας εἰσήγγειλεν ἂν τὸν  Ἔνδιον   οὗτος; Ναὶ μὰ Δία, εἴ
[40]   ἀγανακτήσαντι δήπου σοι εἰσαγγεῖλαι τὸν  Ἔνδιον   προσῆκεν, εἰ αὐτὸς μὲν τριτάλαντον
[60]   ἄνευ τῆς γνησίας θυγατρὸς τὸν  Ἔνδιον   Πύρρος ἐποιεῖτο ὑὸν αὑτῷ, ἄκυρος
[0]   ἄπαις ὢν γνησίων παίδων, ἐποιήσατο  Ἔνδιον   τὸν ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν ὑὸν
[60]   οἱ τοῦ Πύρρου θεῖοι τὸν  Ἔνδιον   τοῦ Πύρρου κλήρου ἄνευ τῆς
[10]   χρησαμένων πρὶν γνῶναι τὸν ἡμέτερον  θεῖον   αὐτήν, ὅσοι ἐκείνου γιγνώσκοντος
[40]   βοηθεῖν ταῖς ἐπικλήροις; (Οὔτε γὰρ  ἐπιτίμιον   ταῖς πρὸς τὸν ἄρχοντα εἰσαγγελίαις
[20]   ὑπὲρ τούτου, καὶ Δωρόθεον τὸν  Ἐλευσίνιον   καὶ τὸι ἀδελφὸν αὐτοῦ Φιλοχάρη
[20]   τι παρεσκευάζετο ὁμολογεῖν πράττειν  ἀνάξιον   τῶν αὑτοῦ, παρακαλέσαι μάρτυρας
[60]   δὲ τῶν γνησίων θυγατέρων οὐχ  οἷόν   τε οὔτε ποιήσασθαι οὔτε δοῦναι
[70]   φησὶ τὴν ἀδελφήν, ἔπειτα πρὸς  ὁποῖον   ἄρχοντα ἐγγυητὴ γυνὴ ἀπέλιπε
[70]   ἐλαχίστων πρὸς τὴν τούτου μαρτυρίαν  τεκμήριόν   ἐστι τοῦτο. Δῆλον γὰρ ὅτι,
[50]   τι γένηται καὶ ἐκ τούτου  τεκμήριον   ὡς ἔστι ψευδῆ τὰ μεμαρτυρημένα
[10]   ἀληθὲς ὂν οὐδέν. (Μέγα δὲ  τεκμήριον   ὡς περιφανῶς ψευδῆ τὴν μαρτυρίαν
[20]   Βήσαζε μὲν ἰὼν εἰς τὸ  ἐργαστήριον   τὸ ἡμέτερον εἰς τὰ ἔργα,
[30]   ἦν ποτε, ἀκριβῶς εἰς τὸ  δικαστήριον   ἧκον μεμνημένοι ὅτι Κλειταρέτην
[20]   τοιαύτης γυναικός, δῆλον ὅτι κἂν  ἀργύριον   πολλῷ μᾶλλον ἐγγυῶν
[20]   οὐδένα τῶν ἑαυτοῦ παρακεκληκὼς φαίνεται,  Διονύσιον   δὲ τὸν Ἐρχιέα καὶ τὸν
[0]   τι ποτ' ἦν τὸ  αἴτιον   τοῦ μηδὲν τούτων γεγενῆσθαι περὶ
[0]   ἠξίωσεν, εἴ του ἀνθρώπων  ἐναντίον   προσῆλθεν ἐγκαλῶν τῷ κληρονόμῳ περὶ
[20]   ἧκεν ἔχων ἐνθένδε Διόφαντον τὸν  Σφήττιον   μεθ' ἑαυτοῦ, ὃς ἔλεγε τὴν
[30]   ποτε, ἀκριβῶς εἰς τὸ δικαστήριον  ἧκον   μεμνημένοι ὅτι Κλειταρέτην πατὴρ
[40]   τριτάλαντον οἶκον ἔχειν ἠξίου ὡς  προσῆκον   αὑτῷ, τῇ δὲ γνησίᾳ οὔσῃ
[60]   τὴν τοῦ Ἐνδίου ποίησιν μὴ  ἐπίδικον   εἶναι τὴν γυναῖκα, καὶ διὰ
[70]   ἑαυτῷ, ἐπὶ ἅπαντι τῷ κλήρῳ  ἐπίδικον   καταλιπεῖν αὐτήν, καὶ ἐπισκῆψαι τῶν
[0]   κλήρου γυναικὸς ἐτόλμησε διαμαρτυρῆσαι μὴ  ἐπίδικον   τῇ ἡμετέρᾳ μητρὶ τὸν τοῦ
[40]   καὶ οὐκ ἂν διαμαρτυρῆσαι μὴ  ἐπίδικον   τῷ Ἐνδίῳ τὸν ἐκείνης πατρῷον
[0]   ἄνδρα ζῶντα τελευτήσαντος τὸν  οἶκον   αὐτοῦ, καὶ παρ' ὅτου ἐκομίσατο
[20]   ὁμολογίας προικὸς εἰς τὸν τριτάλαντον  οἶκον   ἐγγυῆσαί φησι τὴν ἀδελφήν· οἱ
[80]   τῷ δήμῳ κεκτημένος τὸν τριτάλαντον  οἶκον,   εἰ ἦν γεγαμηκώς, ἠναγκάζετο ἂν
[40]   προσῆκεν, εἰ αὐτὸς μὲν τριτάλαντον  οἶκον   ἔχειν ἠξίου ὡς προσῆκον αὑτῷ,
[20]   μεθ' ἑαυτοῦ τῷ τὸν τριτάλαντον  οἶκον   κεκτημένῳ ἐγγυῆσαί φησι τὴν ἀδελφήν.
[0]   μεμαρτυρηκὼς τῷ τὸν τριτάλαντον  οἶκον   κεκτημένῳ, εἶτα πότερον ἐγγυητὴ
[70]   ἀπέλιπε τὸν ἄνδρα τὸν  οἶκον   τὸν αὐτοῦ, εἶτα παρ' ὅτου
[10]   ἐγγυᾶν μέλλων εἰς τὸν τριτάλαντον  οἶκον,   ὥς φησι, τὴν ἀδελφήν, διαπραττόμενος
[30]   (Οὗτος τοίνυν τῷ ἡμετέρῳ θείῳ  ἄπροικον   τὴν ἀδελφὴν τὴν ἑαυτοῦ μεμαρτύρηκεν
[20]   οἱ δὲ θεῖοι τῷ ἀδελφιδῷ  ἄπροικον   τὴν τοιαύτην ἐγγυωμένῳ μεμαρτυρήκασι παραγενέσθαι.
[30]   ταῦτα εἰδὼς τὸν ἅπαντα χρόνον  ἄτοκον   οὖσαν αὐτήν, καὶ τῆς ὁμολογηθείσης
[70]   τούτου μαρτυρίαν τεκμήριόν ἐστι τοῦτο.  Δῆλον   γὰρ ὅτι, εἰ ἐπείσθη ἐγγυήσασθαι,
[50]   χρόνον ἤδη ἀληθῆ ταῦτα μεμαρτύρηκε.  Δῆλον   γὰρ ὅτι εἰ μὴ ἠγγύητο
[10]   ὅσοι ὕστερον ἐπλησίαζον τετελευτηκότος ἐκείνου·  δῆλον   γὰρ ὅτι τὸν αὐτὸν τρόπον
[70]   θυγατρὸς παίδων εἰσαγαγεῖν ὑὸν ἑαυτῷ;  (Δῆλον   μὲν γὰρ ὅτι ἐπίκληρον καταλιπὼν
[30]   ἂν ἐπ' ἐκείνῳ, ἄνδρες,  δῆλον   ὅτι, εἰ μηδεμίαν προῖκα διωμολογήσατο
[0]   οὗτος τὰ ψευδῆ τότε μαρτυρῆσαι,  δῆλον   ὅτι ἐκεῖνός τ' ἂν ἀποφυγὼν
[20]   ἡμῶν ἐποιεῖτο τῆς τοιαύτης γυναικός,  δῆλον   ὅτι κἂν ἀργύριον πολλῷ μᾶλλον
[30]   αὑτοῦ γυναῖκα; (Ἆρά γε οὐχὶ  δῆλον,   ἄνδρες, ὅτι πάλαι
[50]   ἂν τὴν ἀρχὴν ἐκεῖνον οὐδ'  ἄλλον   γε τῶν εἰσποιήτων οὐδένα οὕτως
[70]   ἦμεν αὐτῷ. (Ἀλλὰ νὴ Δία  ἄλλον   τινὰ ποιησάμενος τῶν συγγενῶν ἔδωκεν
[20]   δῆλον ὅτι κἂν ἀργύριον πολλῷ  μᾶλλον   ἐγγυῶν διωμολογήσατο ἔχειν
[20]   καλοῖς κἀγαθοῖς ταὐτὰ μαρτυροῦσι πιστεύοιτε  μᾶλλον.   (Ξενοκλῆς τοίνυν Βήσαζε μὲν ἰὼν
[20]   τῶν εἰκότων σκοπούμενος, πολὺ ἂν  μᾶλλον   τὸν Πύρρον πάντας ἂν τοὺς
[20]   ἦν νὴ Δία πάρεργον καὶ  φαῦλον,   περὶ οὗ τὴν ἐκμαρτυρίαν παρὰ
[70]   τῆς θυγατρὸς ἀποστερῆσαι ἐποιεῖτο τὸν  ἐμὸν   ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ; Ἀλλ' οὔτε
[70]   δὲ καὶ ὡς ἐποιήσατο τὸν  ἐμὸν   ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ. Μαρτυρία (Εἶτα
[70]   εἰσαγαγεῖν καὶ μὴ ποιήσασθαι τὸν  ἐμὸν   ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ ταῦτ' ἂν
[70]   ποιησάμενος θεῖος κατέλιπε τὸν  ἐμὸν   ἀδελφὸν ὑὸν ἑαυτῷ; Πότερον ὅτι
[40]   ποιησάμενος τὸν ἀδελφὸν τὸν  ἐμὸν   ὑὸν αὑτῷ· οὔτε γὰρ διαθέσθαι
[0]   ἐποιήσατο Ἔνδιον τὸν ἀδελφὸν τὸν  ἐμὸν   ὑὸν ἑαυτῷ· ὃς κληρονόμος ὢν
[0]   εἵλομεν παρ' ὑμῖν, καὶ τουτονὶ  Νικόδημον   παραχρῆμα ἐξηλέγξαμεν ἐν τοῖς αὐτοῖς
[60]   αὐτοῦ ποίησις κατὰ τὸν  νόμον·   εἰ δὲ τὴν θυγατέρα ἐδίδου
[60]   τῶν πατέρων ἐκδοθείσας διὰ τὸν  νόμον   ἐξ ἀνάγκης ἐπιδίκους εἶναι προσήκει·
[60]   λῆξιν λαχεῖν ἠξίωσαν παρὰ τὸν  νόμον.   Πρὸς δὲ τούτοις ἐκεῖνο αὐτοὺς
[60]   καὶ τοσαύτης οὐσίας τοῦτον καταστῆναι  κληρονόμον   ἀνθ' ἑαυτῶν; Μὴ νομίσητε ὑμεῖς,
[0]   ἀδελφοῦ πέρυσιν, ὑπερβᾶσα τὸν τελευταῖον  κληρονόμον,   γνησία θυγάτηρ τοῦ ἡμετέρου θείου
[70]   καὶ ἄκληρον κατέστησε, τὸν δὲ  κληρονόμον   κατέλιπε τῶν ἑαυτοῦ. (ἀλλὰ μὴν
[60]   τὸν τελευταῖον τοῦ οἴκου γεγενημένον  κληρονόμον   τοῦ Πύρρου κλήρου τὴν λῆξιν
[50]   τὸν τελευταῖον τοῦ οἴκου γεγενημένον  κληρονόμον   ὑπὲρ τῆς γυναικὸς τοῦ Πύρρου
[70]   ἡμῶν τινα τῶν ἐγγύτατα γένους  ἐπιδικασάμενον   ἕξειν γυναῖκα, εἰ μηδεὶς
[70]   τρόπον ἐπὶ πάσῃ τῇ οὐσίᾳ  ἐπιδικασάμενον   κατὰ τοὺς νόμους ἕξειν ταύτην
[60]   παρελθόντες τὸν τελευταῖον τοῦ οἴκου  γεγενημένον   κληρονόμον τοῦ Πύρρου κλήρου τὴν
[50]   ὑπερβάντες τὸν τελευταῖον τοῦ οἴκου  γεγενημένον   κληρονόμον ὑπὲρ τῆς γυναικὸς τοῦ
[80]   Οὐ τοίνυν φανεῖται οὐδὲν τούτων  γεγενημένον   οὐδεπώποτε. Οἱ μὲν οὖν φράτορες
[30]   ᾖδει τοῦθ' ὑπὸ τοῦ πατρὸς  κείμενον   ταύτῃ, Φίλην ἀνὴρ ὄνομα
[20]   τὸν ἐγγυῶντα παρακαλεῖν τὸν  ἐγγυώμενον   τὴν τοιαύτην· οὐδεὶς γὰρ ὑμῶν
[60]   γένος προσήκουσαν αὑτοῖς γυναῖκα.  δεινόν   γ' ἂν εἴη. (Τὰς μὲν
[70]   δὲ τούτοις (τουτὶ γὰρ τὸ  δεινόν   ἐστιν) ἐπισκῆψαι φάσκοντες ὑμῖν τὸν
[50]   δὲ οὐδ' ἂν τὴν ἀρχὴν  ἐκεῖνον   οὐδ' ἄλλον γε τῶν εἰσποιήτων
[0]   τὸν διαμαρτυρῆσαι τολμήσαντα κατὰ ταῦτα,  (ἐκεῖνόν   τε ἐξελέγξαντες περιφανῶς τὰ ψευδῆ
[60]   γυναῖκας (περὶ ὧν τίς ἂν  ἄμεινον   πατὴρ βουλεύσαιτο; καὶ
[60]   πατρῴων, καὶ οὐκ ἂν ἰδίας  μόνον   δίκας ἔφευγεν βιαζόμενος, ἀλλὰ
[20]   ταύτην, Νικόδημος δὲ οὑτοσὶ ἕνα  μόνον   μάρτυρα παρακαλέσας μεθ' ἑαυτοῦ τῷ
[20]   (Καὶ οὗτος μὲν τὸν Πυρετίδην  μόνον,   οὐχ ὁμολογοῦντα, προσεποιήσατο μεθ' ἑαυτοῦ
[30]   φησι, τὴν ἀδελφὴν τὴν αὑτοῦ  μόνον   τὸ κατὰ τοὺς νόμους ἐγγυῆσαι
[30]   Καὶ ταῦτα εἰδὼς τὸν ἅπαντα  χρόνον   ἄτοκον οὖσαν αὐτήν, καὶ τῆς
[50]   Ξενοκλῆς αὐτὸς ἔργῳ οὐκ ὀλίγον  χρόνον   ἤδη ἀληθῆ ταῦτα μεμαρτύρηκε. Δῆλον
[70]   καὶ ὁτῳοῦν ἀπέχθεσθαι τῶν οἰκείων,  ἐξόν,   εἴπερ ἦν ἠγγυημένος τὴν ἀδελφὴν
[40]   ἀκινδύνων τοῖς διώκουσιν οὐσῶν καὶ  ἐξὸν   τῷ βουλομένῳ βοηθεῖν ταῖς ἐπικλήροις;
[30]   δὲ τῆς τούτου μαρτυρίας οὐ  χαλεπὸν   καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν νόμων
[60]   τὴν λῆξιν ἠξίωσαν. Καίτοι ιὅπερ  εἶπον   καὶ πρότερονν ὅσοι μὲν ἂν
[70]   μὴ ἀποφαίνῃ ὑμῖν, ὅπερ ἀρχόμενος  εἶπον   τοῦ λόγου, (πρῶτον μὲν ἐπὶ
[70]   ἄλλων τινὰ συγγενῶν τὸν αὐτὸν  τρόπον   ἐπὶ πάσῃ τῇ οὐσίᾳ ἐπιδικασάμενον
[10]   δῆλον γὰρ ὅτι τὸν αὐτὸν  τρόπον   ἀδελφὸς αὐτὴν ἅπασι τοῖς
[70]   ἀκριβῶς ἂν ἤδει ὅτι δυοῖν  θάτερον   ἔμελλεν ὑπάρχειν αὐτῇ· γὰρ
[20]   ἰὼν εἰς τὸ ἐργαστήριον τὸ  ἡμέτερον   εἰς τὰ ἔργα, οὐχ ἡγήσατο
[10]   πρότερον χρησαμένων πρὶν γνῶναι τὸν  ἡμέτερον   θεῖον αὐτήν, ὅσοι ἐκείνου
[20]   ταῦτα θεῖοι ὄντες τῷ ἐγγυωμένῳ.  (Ὑμέτερον   οὖν ἔργον σκέψασθαι νῦν, εἰ
[0]   τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην ἠγωνίζετο,  πότερον   ἐξ ἐγγυητῆς ἐξ ἑταίρας
[0]   τὸν τριτάλαντον οἶκον κεκτημένῳ, εἶτα  πότερον   ἐγγυητὴ γυνὴ ἀπέλιπε τὸν
[70]   τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν ἑαυτῷ;  Πότερον   ὅτι προσήκοντες αὐτῷ ἐγγυτέρω γένους
[30]   παλλακίᾳ διδόντες τὰς ἑαυτῶν πάντες  πρότερον   διομολογοῦνται περὶ τῶν δοθησομένων ταῖς
[30]   οὐδὲ παρὰ τῶν αὑτοῦ μαρτύρων  πρότερον   ἐδυνήθη πυθέσθαι, οὐδ' μήτηρ
[70]   δὲ πρὸς τούτοις ἐπιδειξάτω ὅτῳ  πρότερον   ὕστερον ἠγγύησεν οὗτος τὴν
[40]   τὸν κλῆρον καθίστη. (Ἔτι δὲ  πρότερον   Πύρρος ποιησάμενος τὸν
[60]   τῆς ἑαυτοῦ. (Ἔτι δ' ἂν  πρότερον   τοῦ Ξενοκλέους οἱ τοῦ Πύρρου
[10]   τούτου ἀδελφὴν γυναῖκα, τῶν  πρότερον   χρησαμένων πρὶν γνῶναι τὸν ἡμέτερον
[50]   καὶ ἄλλο εἴ τι ἦν  ἰσχυρότερον   τούτων, ἅπαντ' ἂν διεπράξατο. (Ὁ
[10]   ἐξαμαρτεῖν. Πόθεν οὖν ἄν τις  σαφέστερον   γνοίη περὶ τούτων, ἔκ
[50]   Μαρτυρία. (Πῶς οὖν ἄν τις  σαφέστερον   ἐξελέγχοι ψευδομαρτυρίων διώκων ἔκ
[30]   Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων καὶ  ὕστερον   ἐγχωρήσει εἰπεῖν. (Περὶ δὲ τῆς
[20]   τῷ τε ἐκμαρτυρήσαντι μὴ ἐξείη  ὕστερον   ἐξάρνῳ γενέσθαι τὴν μαρτυρίαν, ὑμεῖς
[10]   γιγνώσκοντος ἐπλησίαζον αὐτῇ, ὅσοι  ὕστερον   ἐπλησίαζον τετελευτηκότος ἐκείνου· δῆλον γὰρ
[70]   τούτοις ἐπιδειξάτω ὅτῳ πρότερον  ὕστερον   ἠγγύησεν οὗτος τὴν ἀδελφήν,
[30]   πάλαι οὗτοι μαρτυροῦσι γενέσθαι, πολλῷ  ὕστερον   τῆς λήξεως τοῦ κλήρου ἕνεκα
[0]   εἴκοσιν ἔτεσι τῷ ἔχοντι τὸν  κλῆρον   δικάσασθαι ἠξίωσεν, εἴ του
[40]   τῷ Ἐνδίῳ τὸν ἐκείνης πατρῷον  κλῆρον   εἶναι; Ἀλλὰ μὴν ὥς γε
[0]   ἡμετέρᾳ μητρὶ τὸν τοῦ ἀδελφοῦ  κλῆρον   εἶναι, ὡς οὔσης γνησίας θυγατρὸς
[40]   τὴν θυγατέρα τοῦ καταλιπόντος τὸν  κλῆρον   καθίστη. (Ἔτι δὲ πρότερον
[70]   συγγενῶν ἔδωκεν ἂν ἔχειν τὸν  κλῆρον   καὶ τὴν θυγατέρα τὴν ἑαυτοῦ.
[50]   ὑπαρχούσης γνησίας θυγατρὸς τῷ τὸν  κλῆρον   καταλιπόντι ἑτέρῳ δοῦναι ταύτην ἀνθ'
[0]   χρόνῳ τοσούτῳ ἔχοντος ἐκείνου τὸν  κλῆρον,   οὐδεὶς πώποτε προσεποιήσατο οὐδ' ἠμφισβήτησε
[70]   ἐδικάσατο τῷ ἔχοντι τὸν Πύρρου  κλῆρον   οὗτος. (Ἔτι δὲ πρὸς τούτοις
[70]   νόθην, ὥσπερ αὐτῷ προσῆκε, καὶ  ἄκληρον   κατέστησε, τὸν δὲ κληρονόμον κατέλιπε
[30]   τοῦ ὑπὸ τοῦ πατρὸς τεθέντος  ἄκληρον   ἀνὴρ καταστήσειεν εἶναι τὴν
[40]   τοῦ εἰσποιήτου οὕτως ὑβριζομένην καὶ  ἄκληρον   τῶν ἑαυτῆς πατρῴων καθισταμένην, ἄλλως
[70]   ἑαυτῷ; (Δῆλον μὲν γὰρ ὅτι  ἐπίκληρον   καταλιπὼν ἀκριβῶς ἂν ἤδει ὅτι
[40]   πρὸς τὸν ἄρχοντα κακοῦσθαι τὴν  ἐπίκληρον   ὑπὸ τοῦ εἰσποιήτου οὕτως ὑβριζομένην
[40]   πρὸς τὸν ἄρχοντα ὑβρίζεσθαι τὴν  ἐπίκληρον   ὑπὸ τοῦ οὕτως ἐγγυήσαντος αὐτήν;
[10]   ἕκαστον διελθεῖν, οὐκ ἂν πάνυ  μικρὸν   ἔργον γένοιτο. Ἐὰν μὲν οὖν
[20]   σκοπούμενος, πολὺ ἂν μᾶλλον τὸν  Πύρρον   πάντας ἂν τοὺς οἰκείους βούλεσθαι
[50]   οὐδένα οὕτως εὐήθη οὐδ' αὖ  ὀλίγωρον   τῶν νόμων τῶν κειμένων γίγνεσθαι,
[70]   τοῦ πράγματος ῥᾴδιόν ἐστι γνῶναι  ὅσον   ἀναισχυντότατοι ἀνθρώπων εἰσὶν οὗτοι. Τίνος
[70]   δεινόν ἐστιν) ἐπισκῆψαι φάσκοντες ὑμῖν  τὸν   ἀδελφιδοῦν ἐπιμελεῖσθαι τούτου τοῦ παιδίου,
[40]   πρότερον Πύρρος ποιησάμενος  τὸν   ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν ὑὸν αὑτῷ·
[0]   ὢν γνησίων παίδων, ἐποιήσατο Ἔνδιον  τὸν   ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν ὑὸν ἑαυτῷ·
[40]   παραχρῆμα εὐθὺς τότε ἐτιμωρήσω ἂν  τὸν   ἀδικοῦντα. καὶ ταῦτα λαθεῖν
[20]   τὸν Ἐρχιέα καὶ τὸν Ἀριστόλοχον  τὸν   Αἰθαλίδην· μετὰ δυοῖν τούτοιν ἐν
[0]   πότερον ἐγγυητὴ γυνὴ ἀπέλιπε  τὸν   ἄνδρα ζῶντα τελευτήσαντος τὸν
[30]   νόμου, ἐὰν ἀπολίπῃ γυνὴ  τὸν   ἄνδρα ἐὰν ἀνὴρ
[70]   ἄρχοντα ἐγγυητὴ γυνὴ ἀπέλιπε  τὸν   ἄνδρα τὸν οἶκον τὸν
[30]   τὴν ἀδελφήν; Καὶ ταῦτα εἰδὼς  τὸν   ἅπαντα χρόνον ἄτοκον οὖσαν αὐτήν,
[20]   Διονύσιον δὲ τὸν Ἐρχιέα καὶ  τὸν   Ἀριστόλοχον τὸν Αἰθαλίδην· μετὰ δυοῖν
[40]   (Οὔτε γὰρ ἐπιτίμιον ταῖς πρὸς  τὸν   ἄρχοντα εἰσαγγελίαις ἔπεστιν, οὐδ' ἐὰν
[60]   ἀλλὰ καὶ δημοσίᾳ εἰσαγγελθεὶς πρὸς  τὸν   ἄρχοντα ἐκινδύνευεν ἂν περὶ τοῦ
[50]   οὖσαν ἐξ ἑταίρας εἰσαγγεῖλαι πρὸς  τὸν   ἄρχοντα ἠξίωσεν, οὔτ' ἐπὶ τῇ
[50]   διεμαρτύρησε καὶ εἰσήγγειλεν ἂν πρὸς  τὸν   ἄρχοντα, καὶ ἄλλο εἴ τι
[40]   (Καὶ οὐκ (ἂν) εἰσήγγειλας πρὸς  τὸν   ἄρχοντα κακοῦσθαι τὴν ἐπίκληρον ὑπὸ
[40]   αὐτῶν οὐκ ἂν εἰσήγγειλε πρὸς  τὸν   ἄρχοντα ὑβρίζεσθαι τὴν ἐπίκληρον ὑπὸ
[70]   μή, τῶν ἄλλων τινὰ συγγενῶν  τὸν   αὐτὸν τρόπον ἐπὶ πάσῃ τῇ
[10]   τετελευτηκότος ἐκείνου· δῆλον γὰρ ὅτι  τὸν   αὐτὸν τρόπον ἀδελφὸς αὐτὴν
[70]   τὸν ἄνδρα τὸν οἶκον  τὸν   αὐτοῦ, εἶτα παρ' ὅτου ἐκομίσατο
[70]   αὐτῷ προσῆκε, καὶ ἄκληρον κατέστησε,  τὸν   δὲ κληρονόμον κατέλιπε τῶν ἑαυτοῦ.
[0]   ἡμεῖς, καὶ εἰς ὑμᾶς εἰσαγαγόντες  τὸν   διαμαρτυρῆσαι τολμήσαντα κατὰ ταῦτα, (ἐκεῖνόν
[20]   ἦν τὸν ἐγγυῶντα παρακαλεῖν  τὸν   ἐγγυώμενον τὴν τοιαύτην· οὐδεὶς γὰρ
[20]   γε πολλῷ πλείους εἰκὸς ἦν  τὸν   ἐγγυῶντα παρακαλεῖν τὸν ἐγγυώμενον
[40]   διαμαρτυρῆσαι μὴ ἐπίδικον τῷ Ἐνδίῳ  τὸν   ἐκείνης πατρῷον κλῆρον εἶναι; Ἀλλὰ
[20]   δίκην ὑπὲρ τούτου, καὶ Δωρόθεον  τὸν   Ἐλευσίνιον καὶ τὸι ἀδελφὸν αὐτοῦ
[70]   ἐπιδικασίαν τῆς θυγατρὸς ἀποστερῆσαι ἐποιεῖτο  τὸν   ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ; Ἀλλ'
[70]   Λαβὲ δὲ καὶ ὡς ἐποιήσατο  τὸν   ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ. Μαρτυρία
[70]   φράτορας εἰσαγαγεῖν καὶ μὴ ποιήσασθαι  τὸν   ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ ταῦτ'
[70]   καταλειπομένη, ποιησάμενος θεῖος κατέλιπε  τὸν   ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν ἑαυτῷ; Πότερον
[40]   Πύρρος ποιησάμενος τὸν ἀδελφὸν  τὸν   ἐμὸν ὑὸν αὑτῷ· οὔτε γὰρ
[0]   παίδων, ἐποιήσατο Ἔνδιον τὸν ἀδελφὸν  τὸν   ἐμὸν ὑὸν ἑαυτῷ· ὃς κληρονόμος
[40]   τούτοις οὐκ ἀγανακτήσας εἰσήγγειλεν ἂν  τὸν   Ἔνδιον οὗτος; Ναὶ μὰ Δία,
[40]   τοῦτο ἀγανακτήσαντι δήπου σοι εἰσαγγεῖλαι  τὸν   Ἔνδιον προσῆκεν, εἰ αὐτὸς μὲν
[60]   μὲν ἄνευ τῆς γνησίας θυγατρὸς  τὸν   Ἔνδιον Πύρρος ἐποιεῖτο ὑὸν αὑτῷ,
[60]   ἐπιδικάζεσθαι οἱ τοῦ Πύρρου θεῖοι  τὸν   Ἔνδιον τοῦ Πύρρου κλήρου ἄνευ
[20]   ἑαυτοῦ παρακεκληκὼς φαίνεται, Διονύσιον δὲ  τὸν   Ἐρχιέα καὶ τὸν Ἀριστόλοχον τὸν
[10]   τῶν πρότερον χρησαμένων πρὶν γνῶναι  τὸν   ἡμέτερον θεῖον αὐτήν, ὅσοι
[0]   ἐν εἴκοσιν ἔτεσι τῷ ἔχοντι  τὸν   κλῆρον δικάσασθαι ἠξίωσεν, εἴ
[40]   νόθην τὴν θυγατέρα τοῦ καταλιπόντος  τὸν   κλῆρον καθίστη. (Ἔτι δὲ πρότερον
[70]   τῶν συγγενῶν ἔδωκεν ἂν ἔχειν  τὸν   κλῆρον καὶ τὴν θυγατέρα τὴν
[50]   ὥσθ' ὑπαρχούσης γνησίας θυγατρὸς τῷ  τὸν   κλῆρον καταλιπόντι ἑτέρῳ δοῦναι ταύτην
[0]   ἐν χρόνῳ τοσούτῳ ἔχοντος ἐκείνου  τὸν   κλῆρον, οὐδεὶς πώποτε προσεποιήσατο οὐδ'
[60]   οὐκ ἄν ποτε ἐπέτρεψαν Ξενοκλέα,  τὸν   μηδαμόθεν μηδὲν γένει προσήκοντα Πύρρῳ,
[60]   ἦν αὐτοῦ ποίησις κατὰ  τὸν   νόμον· εἰ δὲ τὴν θυγατέρα
[60]   ὑπὸ τῶν πατέρων ἐκδοθείσας διὰ  τὸν   νόμον ἐξ ἀνάγκης ἐπιδίκους εἶναι
[60]   τὴν λῆξιν λαχεῖν ἠξίωσαν παρὰ  τὸν   νόμον. Πρὸς δὲ τούτοις ἐκεῖνο
[0]   τὸν ἄνδρα ζῶντα τελευτήσαντος  τὸν   οἶκον αὐτοῦ, καὶ παρ' ὅτου
[70]   γυνὴ ἀπέλιπε τὸν ἄνδρα  τὸν   οἶκον τὸν αὐτοῦ, εἶτα παρ'
[30]   τὸ τῆς τήθης ὄνομα Κλειταρέτην  τὸν   πατέρα ἐμαρτύρησαν θέσθαι αὐτῇ. (Θαυμάζω
[20]   τὴν ἀδελφήν. (Καὶ οὗτος μὲν  τὸν   Πυρετίδην μόνον, οὐχ ὁμολογοῦντα, προσεποιήσατο
[20]   εἰκότων σκοπούμενος, πολὺ ἂν μᾶλλον  τὸν   Πύρρον πάντας ἂν τοὺς οἰκείους
[70]   ἐγγυητῆς γυναικὸς ἐδικάσατο τῷ ἔχοντι  τὸν   Πύρρου κλῆρον οὗτος. (Ἔτι δὲ
[20]   ἀλλ' ἧκεν ἔχων ἐνθένδε Διόφαντον  τὸν   Σφήττιον μεθ' ἑαυτοῦ, ὃς ἔλεγε
[0]   δὲ τοῦ ἀδελφοῦ πέρυσιν, ὑπερβᾶσα  τὸν   τελευταῖον κληρονόμον, γνησία θυγάτηρ τοῦ
[50]   γενέσθαι. Οὐ γὰρ ἂν ὑπερβάντες  τὸν   τελευταῖον τοῦ οἴκου γεγενημένον κληρονόμον
[60]   μεμαρτυρηκόσι ταῦτα, (εἶτα τί παρελθόντες  τὸν   τελευταῖον τοῦ οἴκου γεγενημένον κληρονόμον
[0]   μὴ ἐπίδικον τῇ ἡμετέρᾳ μητρὶ  τὸν   τοῦ ἀδελφοῦ κλῆρον εἶναι, ὡς
[20]   καὶ ἄνευ ὁμολογίας προικὸς εἰς  τὸν   τριτάλαντον οἶκον ἐγγυῆσαί φησι τὴν
[80]   ἔν τε τῷ δήμῳ κεκτημένος  τὸν   τριτάλαντον οἶκον, εἰ ἦν γεγαμηκώς,
[20]   μάρτυρα παρακαλέσας μεθ' ἑαυτοῦ τῷ  τὸν   τριτάλαντον οἶκον κεκτημένῳ ἐγγυῆσαί φησι
[0]   τὴν ἀδελφὴν μεμαρτυρηκὼς τῷ  τὸν   τριτάλαντον οἶκον κεκτημένῳ, εἶτα πότερον
[10]   μὲν γὰρ ἐγγυᾶν μέλλων εἰς  τὸν   τριτάλαντον οἶκον, ὥς φησι, τὴν
[50]   εἰσποίητος γενέσθαι, ὥστε μηδὲ τὸ  δέκατον   μέρος ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι τῇ γνησίᾳ
[0]   ἐξηλέγξαμεν ἐν τοῖς αὐτοῖς δικασταῖς  ἀναισχυντότατον   τῇ μαρτυρίᾳ ὄντα ταύτῃ, ὅς
[40]   ἐκ τῶν τοιῶνδε ἐξελέγξαι τοῦτον  ἀναισχυντότατον   τῇ μαρτυρίᾳ ὄντα ταύτῃ. Φέρε
[30]   Ὅπου γάρ, ἐάν τίς τι  ἀτίμητον   δῷ, ἕνεκα τοῦ νόμου, ἐὰν
[20]   ἄνευ ὁμολογίας προικὸς εἰς τὸν  τριτάλαντον   οἶκον ἐγγυῆσαί φησι τὴν ἀδελφήν·
[80]   τε τῷ δήμῳ κεκτημένος τὸν  τριτάλαντον   οἶκον, εἰ ἦν γεγαμηκώς, ἠναγκάζετο
[40]   Ἔνδιον προσῆκεν, εἰ αὐτὸς μὲν  τριτάλαντον   οἶκον ἔχειν ἠξίου ὡς προσῆκον
[20]   παρακαλέσας μεθ' ἑαυτοῦ τῷ τὸν  τριτάλαντον   οἶκον κεκτημένῳ ἐγγυῆσαί φησι τὴν
[0]   ἀδελφὴν μεμαρτυρηκὼς τῷ τὸν  τριτάλαντον   οἶκον κεκτημένῳ, εἶτα πότερον
[10]   γὰρ ἐγγυᾶν μέλλων εἰς τὸν  τριτάλαντον   οἶκον, ὥς φησι, τὴν ἀδελφήν,
[20]   ἐξαγωγῆς, ἀλλ' ἧκεν ἔχων ἐνθένδε  Διόφαντον   τὸν Σφήττιον μεθ' ἑαυτοῦ, ὃς
[10]   (Περὶ ὧν εἰ δεήσειε καθ'  ἕκαστον   διελθεῖν, οὐκ ἂν πάνυ μικρὸν
[20]   φασὶ ποιήσασθαι οὗτοι, ὥστε οὐδὲν  θαυμαστὸν   ὀλιγωρηθῆναι ἦν τὸ πρᾶγμα. Καὶ
[20]   ἔργον σκέψασθαι νῦν, εἰ δοκεῖ  πιστὸν   εἶναι τὸ πρᾶγμα. Ἐγὼ μὲν
[30]   καὶ ταῦτα τῆς προικὸς εἰς  αὐτὸν   γιγνομένης, εἴ τι ἔπαθεν
[70]   θυγατέρα τὴν ἑαυτοῦ. Καὶ τί  αὐτὸν   ἔδει καταφανῶς καὶ ὁτῳοῦν ἀπέχθεσθαι
[30]   ἐκ τῶν νόμων γιγνομένης εἰς  αὐτόν,   εἴ τι ἔπαθεν γυνὴ
[20]   ἐγγυῶν διωμολογήσατο ἔχειν  αὐτὸν   ἐπὶ τῇ γυναικί, ἵνα μὴ
[70]   τῶν ἄλλων τινὰ συγγενῶν τὸν  αὐτὸν   τρόπον ἐπὶ πάσῃ τῇ οὐσίᾳ
[10]   ἐκείνου· δῆλον γὰρ ὅτι τὸν  αὐτὸν   τρόπον ἀδελφὸς αὐτὴν ἅπασι
[40]   ἀδικοῦντα. καὶ ταῦτα λαθεῖν  σεαυτὸν   προσποιήσει; (Ἔπειτ' οὐδ' ἐκ τῆς
[10]   ἐπείσθησαν ὑπ' ἀνοίας εἰς αὑτοὺς  τοιοῦτόν   τι ἐξαμαρτεῖν. Πόθεν οὖν ἄν
[10]   ἄρα καὶ τῷ ἡμετέρῳ θείῳ  τοιοῦτόν   τι συμβέβηκεν. (Ἤδη γάρ τινες
[20]   θείους τοὺς ἑαυτοῦ ἐπὶ ἁμάρτημα  τηλικοῦτον.   (Ἔτι δὲ καὶ περὶ ἐκείνου
[40]   πρῶτον ἐκ τῶν τοιῶνδε ἐξελέγξαι  τοῦτον   ἀναισχυντότατον τῇ μαρτυρίᾳ ὄντα ταύτῃ.
[0]   τόθ' ἑαλωκὼς μάρτυς σαφέστατα  τοῦτον   ἐξελέγχει. Εἰ γὰρ μὴ ἐδόκει
[60]   αὑτοῖς γυναῖκα, καὶ τοσαύτης οὐσίας  τοῦτον   καταστῆναι κληρονόμον ἀνθ' ἑαυτῶν; Μὴ
[70]   ἂν διεπράξατο· ἐκ δὲ τοῦ  τοῦτον   μὲν ποιήσασθαι τὴν δὲ μὴ
[40]   λέγω περὶ αὐτοῦ· βούλομαι δὲ  πρῶτον   ἐκ τῶν τοιῶνδε ἐξελέγξαι τοῦτον
[60]   ταῦτα μὴ φῶσιν ἀμφισβητῆσαι αὐτῆς,  πρῶτον   μὲν ἐκεῖνα αὐτοὺς ἐρέσθαι χρή,
[70]   ὅπερ ἀρχόμενος εἶπον τοῦ λόγου,  (πρῶτον   μὲν ἐπὶ τίνι προικὶ οὗτος
[0]   τὴν τούτου μαρτυρίαν. (Ἐπιθυμῶ δὲ  πρῶτον   μὲν περὶ αὐτοῦ τούτου πυθέσθαι,
[50]   ἁπάντων διορίζουσι τούτων. (Ἀναγνώσεται οὖν  πρῶτον   ὑμῖν τὴν περὶ τῆς ἐπιδικασίας
[60]   θυγατρὸς τὸν Ἔνδιον Πύρρος ἐποιεῖτο  ὑὸν   αὑτῷ, ἄκυρος ἂν ἦν αὐτοῦ
[70]   ἀποστερῆσαι ἐποιεῖτο τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν  ὑὸν   αὑτῷ; Ἀλλ' οὔτε ἐγένετο οὔτ'
[70]   ὡς ἐποιήσατο τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν  ὑὸν   αὑτῷ. Μαρτυρία (Εἶτα ὑμεῖς τὴν
[40]   ποιησάμενος τὸν ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν  ὑὸν   αὑτῷ· οὔτε γὰρ διαθέσθαι οὔτε
[70]   μὴ ποιήσασθαι τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν  ὑὸν   αὑτῷ ταῦτ' ἂν διεπράξατο· ἐκ
[70]   ἐκ τῆς θυγατρὸς παίδων εἰσαγαγεῖν  ὑὸν   ἑαυτῷ; (Δῆλον μὲν γὰρ ὅτι
[0]   Ἔνδιον τὸν ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν  ὑὸν   ἑαυτῷ· ὃς κληρονόμος ὢν τῶν
[70]   θεῖος κατέλιπε τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν  ὑὸν   ἑαυτῷ; Πότερον ὅτι προσήκοντες αὐτῷ
[20]   Δωρόθεον τὸν Ἐλευσίνιον καὶ τὸι  ἀδελφὸν   αὐτοῦ Φιλοχάρη καὶ ἄλλους πολλοὺς
[40]   Πύρρος ποιησάμενος τὸν  ἀδελφὸν   τὸν ἐμὸν ὑὸν αὑτῷ· οὔτε
[0]   γνησίων παίδων, ἐποιήσατο Ἔνδιον τὸν  ἀδελφὸν   τὸν ἐμὸν ὑὸν ἑαυτῷ· ὃς
[70]   θυγατρὸς ἀποστερῆσαι ἐποιεῖτο τὸν ἐμὸν  ἀδελφὸν   ὑὸν αὑτῷ; Ἀλλ' οὔτε ἐγένετο
[70]   καὶ ὡς ἐποιήσατο τὸν ἐμὸν  ἀδελφὸν   ὑὸν αὑτῷ. Μαρτυρία (Εἶτα ὑμεῖς
[70]   καὶ μὴ ποιήσασθαι τὸν ἐμὸν  ἀδελφὸν   ὑὸν αὑτῷ ταῦτ' ἂν διεπράξατο·
[70]   θεῖος κατέλιπε τὸν ἐμὸν  ἀδελφὸν   ὑὸν ἑαυτῷ; Πότερον ὅτι προσήκοντες
[50]   Μεταγειτνιῶνος μηνὸς πέρυσιν, ἐν  ἔλαχον   τοῦ κλήρου τὴν λῆξιν τρίτῃ
[20]   δὲ τὸν Ἐρχιέα καὶ τὸν  Ἀριστόλοχον   τὸν Αἰθαλίδην· μετὰ δυοῖν τούτοιν
[40]   ἐπίδικον τῷ Ἐνδίῳ τὸν ἐκείνης  πατρῷον   κλῆρον εἶναι; Ἀλλὰ μὴν ὥς
[20]   ἐγγυωμένῳ. (Ὑμέτερον οὖν ἔργον σκέψασθαι  νῦν,   εἰ δοκεῖ πιστὸν εἶναι τὸ
[20]   ταὐτὰ μαρτυροῦσι πιστεύοιτε μᾶλλον. (Ξενοκλῆς  τοίνυν   Βήσαζε μὲν ἰὼν εἰς τὸ
[20]   εἴωθε τῶν τοιούτων. μὲν  τοίνυν   ἐγγυῆσαι φάσκων μετὰ ἑνὸς μάρτυρος
[60]   τὰ ἑαυτῶν ἕκαστοι πατρῷα. ~Οὗτοι  τοίνυν   εἰς τοῦτο τόλμης ἀφιγμένοι εἰσίν,
[50]   ἅπαντ' ἂν διεπράξατο. (Ὁ μὲν  τοίνυν   Ἔνδιος ὡς ἐξ ἑταίρας οὖσαν
[10]   Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρίαι. (Ὡς μὲν  τοίνυν   ἦν κοινὴ τῷ βουλομένῳ, ἣν
[40]   ἀναγίγνωσκε τὴν μαρτυρίαν. Μαρτυρία. (Γενομένης  τοίνυν   τῆς ἐπιδικασίας ταύτης οὐκ ἐτόλμησεν
[70]   αὐτῶν ἀδελφῆς, ὡς ἐμαρτυρεῖτε; (Ἐκ  τοίνυν   τούτων, ἄνδρες, καὶ ἐξ
[30]   ἀναγίγνωσκε τὴν μαρτυρίαν. Μαρτυρία. (Οὗτος  τοίνυν   τῷ ἡμετέρῳ θείῳ ἄπροικον τὴν
[20]   ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. Οὐ  τοίνυν   φαίνεται, ἀλλ' μὲν Ξενοκλῆς
[80]   ἀπό γε οὐσίας τηλικαύτης. Οὐ  τοίνυν   φανεῖται οὐδὲν τούτων γεγενημένον οὐδεπώποτε.
[10]   αὑτοὺς τοιοῦτόν τι ἐξαμαρτεῖν. Πόθεν  οὖν   ἄν τις σαφέστερον γνοίη περὶ
[50]   τὴν τούτου μαρτυρίαν. Μαρτυρία. (Πῶς  οὖν   ἄν τις σαφέστερον ἐξελέγχοι ψευδομαρτυρίων
[70]   γεγενημένοι εἰσὶ παῖδες αὐτῇ. Ταῦτα  οὖν   ἀξιοῦτε πυνθάνεσθαι παρ' αὐτοῦ, καὶ
[30]   πρὶν γενέσθαι παῖδας αὐτῇ; (Ἆρ'  οὖν   δοκεῖ τῳ ὑμῶν ὀλιγώρως οὕτως
[30]   πατέρα ἐμαρτύρησαν θέσθαι αὐτῇ. (Θαυμάζω  οὖν   εἰ ἀνὴρ συνοικῶν
[20]   θεῖοι ὄντες τῷ ἐγγυωμένῳ. (Ὑμέτερον  οὖν   ἔργον σκέψασθαι νῦν, εἰ δοκεῖ
[50]   τὰ μεμαρτυρημένα Νικοδήμῳ. (Ὡς μὲν  οὖν   ἠγγυήσατο καὶ ἔλαβεν ὡς οὖσαν
[0]   κατὰ τοὺς νόμους. (Ὅτι μὲν  οὖν   καὶ ἐν τῇ προτέρᾳ δίκῃ
[60]   γένος προσήκοντες ἀμφισβητεῖν ἀξιοῦσιν. Ἵνα  οὖν   μὴ παρὰ τοῦ ἐντυχόντος τῶν
[40]   αἰτιῷτ' ἂν ἡμᾶς. Τοῦτο μὲν  οὖν   παρῶμεν· ἐπειδὴ δὲ τῷ Ξενοκλεῖ
[60]   τοὺς ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ ποιεῖται. Ἐὰν  οὖν   προφασίζωνται διὰ τὴν τοῦ Ἐνδίου
[50]   περὶ ἁπάντων διορίζουσι τούτων. (Ἀναγνώσεται  οὖν   πρῶτον ὑμῖν τὴν περὶ τῆς
[40]   θυγατέρα Πύρρῳ καταλειφθῆναι. (Περὶ μὲν  οὖν   τῆς ἐπιδικασίας ἔχοι ἄν τις
[40]   βούλεται πονηρὸς εἶναι; ~Περὶ μὲν  οὖν   τῆς τούτου πονηρίας καὶ σιωπῶντος
[50]   ἁπάντων τῶν ἡμετέρων; περὶ μὲν  οὖν   τούτου σχεδὸν εἴρηται τὰ πολλά·
[0]   ἐν χρόνῳ τοσούτῳ. Περί τε  οὖν   τούτων ἡδέως ἂν πυθοίμην,
[10]   μικρὸν ἔργον γένοιτο. Ἐὰν μὲν  οὖν   ὑμεῖς κελεύητε, περὶ ἐνίων μνησθείην
[60]   οἱ εἰσποίητοι πάντες ποιοῦνται. (Μηδεὶς  οὖν   ὑμῶν ἡγείσθω, εἰ ἐνόμιζε γνησίαν
[80]   τούτων γεγενημένον οὐδεπώποτε. Οἱ μὲν  οὖν   φράτορες μεμαρτυρήκασιν ὑμῖν· λαβὲ δὲ
[70]   ἐστιν) ἐπισκῆψαι φάσκοντες ὑμῖν τὸν  ἀδελφιδοῦν   ἐπιμελεῖσθαι τούτου τοῦ παιδίου, οὕτως
[50]   τῶν τοῦ ἀδελφοῦ τὴν ἐπιδικασίαν  ἀξιοῦν   ποιεῖσθαι, ἄλλως τε καὶ εἰ,
[50]   κλήρου, ἐπειδὰν τελευτήσῃ κληρονόμος.  Οὐκοῦν   δυοῖν τὰ ἕτερα προσῆκε τῇ
[60]   δοῦναι οὐδενὶ οὐδὲν τῶν ἑαυτοῦ.  (Οὐκοῦν   εἰ μὲν ἄνευ τῆς γνησίας
[70]   τοὺς νόμους ἕξειν ταύτην γυναῖκα.  (Οὐκοῦν   ἐκ μὲν τοῦ τὴν θυγατέρα
[60]   δὲ θηλείας καταλίπῃ, σὺν ταύταις.  Οὐκοῦν   μετὰ τῶν θυγατέρων ἔστι δοῦναι
[60]   (ὐδεὶς γὰρ ἀνθρώπων μισεῖ τὸ  λυσιτελοῦν,   οὐδὲ περὶ πλείονος τοὺς ἀλλοτρίους
[20]   τούτων· οἷς οὐδ' ἂν περὶ  ὁτουοῦν   πιστεύσειεν ἄλλος οὐδείς. (Ἴσως γὰρ
[70]   τί αὐτὸν ἔδει καταφανῶς καὶ  ὁτῳοῦν   ἀπέχθεσθαι τῶν οἰκείων, ἐξόν, εἴπερ
[60]   ἄρρενας· ἂν δὲ θηλείας καταλίπῃ,  σὺν   ταύταις. Οὐκοῦν μετὰ τῶν θυγατέρων
[0]   μητρὸς τῆς ἐμῆς Πύρρος, ἄπαις  ὢν   γνησίων παίδων, ἐποιήσατο Ἔνδιον τὸν
[30]   τὴν ἀδελφὴν ἐγγυῆσαι, περιφανῶς ἀναίσχυντος  ὢν   ἐλέγχεται. (Τί γὰρ ἔμελλεν ὄφελος
[0]   ἐμὸν ὑὸν ἑαυτῷ· ὃς κληρονόμος  ὢν   τῶν ἐκείνου ἐπεβίω πλείω ἔτη
[10]   φαίνεται· σκεψώμεθα δὲ καὶ ἐξ  ὧν   ἄν τις ὑπονοήσειεν ἐγγύην γενέσθαι
[10]   ἅπασι τοῖς πλησιάζουσιν ἐκδέδωκεν. (Περὶ  ὧν   εἰ δεήσειε καθ' ἕκαστον διελθεῖν,
[10]   σκεψάμενος; (Ἐνθυμεῖσθε δὲ τὴν ἀναίδειαν  ὧν   λέγουσιν. μὲν γὰρ ἐγγυᾶν
[10]   μαρτυρηθείσας ἐν τῇ προτέρᾳ δίκῃ,  ὧν   οὐδεμιᾷ ἐπισκήψασθαι ἠξίωσαν οὗτοι. Καίτοι
[60]   καὶ συνοικούσας ἀνδράσι γυναῖκας (περὶ  ὧν   τίς ἂν ἄμεινον
[10]   σκεψώμεθα δὲ καὶ ἐξ ὧν  ἄν   τις ὑπονοήσειεν ἐγγύην γενέσθαι τοιαύτης
[30]   φεύγων ὑπὸ ἑνὸς τῶν φρατόρων  ὧν   φησιν αὑτοῦ εἶναι, παρὰ τέτταρας
[0]   καὶ τῆς ἁλούσης διαμαρτυρίας. (Ἀναγίγνωσκε  λαβὼν   τασδὶ αὐτοῖς. Ἀντωμοσία. Μαρτυρία. Διαμαρτυρία.
[20]   γε περὶ αὐτοῦ τούτου  ἀγὼν   ἦν τῶν ψευδομαρτυρίων, ὃν
[50]   Πύρρῳ γενέσθαι· ὡς δὲ οὐχ  ὁμολογῶν   πῶς ἐπεσκήπτετο τοῖς μεμαρτυρηκόσιν ἐπὶ
[30]   τὴν ἀδελφήν, ὃς αὐτὸς ξενίας  φεύγων   ὑπὸ ἑνὸς τῶν φρατόρων ὧν
[0]   δῆλον ὅτι ἐκεῖνός τ' ἂν  ἀποφυγὼν   τὴν διαμαρτυρίαν ἀπῆλθε, καὶ κληρονόμος
[70]   οὔτ' ἔστι, μὴ γενομένων δὲ  παίδων   γνησίων ἐκείνῳ, ἐγγυτέρω ἡμῶν οὐδὲ
[70]   τῶν γιγνομένων ἐκ τῆς θυγατρὸς  παίδων   εἰσαγαγεῖν ὑὸν ἑαυτῷ; (Δῆλον μὲν
[0]   ἐμῆς Πύρρος, ἄπαις ὢν γνησίων  παίδων,   ἐποιήσατο Ἔνδιον τὸν ἀδελφὸν τὸν
[50]   οὖσαν τὴν γυναῖκα, ὄντων αὐτῷ  παίδων   ἤδη τηλικούτων ἐκ τῆς γυναικός,
[20]   τῆς ἐγγύης τῆς τήθης τῶν  παίδων   τῶν ἑαυτοῦ ἐν τῷ ἄστει
[20]   μᾶλλον. (Ξενοκλῆς τοίνυν Βήσαζε μὲν  ἰὼν   εἰς τὸ ἐργαστήριον τὸ ἡμέτερον
[60]   τόδ' ἐπέτρεψε τῶν τοῦ Πύρρου  θείων,   εἰ ἦν γνησία θυγάτηρ ἐκείνῳ
[70]   μηδεὶς ἡμῶν ἐβούλετο λαμβάνειν, τῶν  θείων   τινὰ τούτων τῶν μαρτυρούντων, εἰ
[70]   καταφανῶς καὶ ὁτῳοῦν ἀπέχθεσθαι τῶν  οἰκείων,   ἐξόν, εἴπερ ἦν ἠγγυημένος τὴν
[10]   ἐκείνῳ μεμαρτύρηκεν, ὑπὸ τῶν ἄλλων  οἰκείων   καὶ ὑπὸ τῶν γειτόνων τῶν
[20]   νὥς φησἰ ποιούμενος τῶν μὲν  οἰκείων   οὐδένα τῶν ἑαυτοῦ παρακεκληκὼς φαίνεται,
[40]   οὔτε παράστασις οὐδεμίᾳ τίθεται τῶν  εἰσαγγελιῶν·   ἀλλὰ τοῖς μὲν διώκουσιν ἀκινδύνως
[10]   μὲν οὖν ὑμεῖς κελεύητε, περὶ  ἐνίων   μνησθείην ἂν αὐτῶν· εἰ δέ
[10]   οὐδὲ συνδειπνεῖν ἀξιοῦσι μετὰ τῶν  ἀλλοτρίων,   καὶ ταῦτα μετὰ τῶν ἐπιτυχόντων.
[10]   δὲ καὶ ὑμεῖς αὐτῶν τῶν  μαρτυριῶν,   γνώσεσθε ὡς οὗτός τε περιφανῶς
[10]   τούτων, ἔκ τε τῶν  μαρτυριῶν   τῶν τούτοις μεμαρτυρημένων ἐν τῇ
[70]   μαρτυρίαν τῶν αὐτοῦ τοῦ θείου  ἐκμαρτυριῶν   πιστοτέραν ἡγήσεσθε εἶναι, καὶ τὴν
[0]   τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκότα τὴν τῶν  ψευδομαρτυρίων   δίκην εἵλομεν παρ' ὑμῖν, καὶ
[0]   αὐτοῦ τούτου διαμαρτυρήσας τὴν τῶν  ψευδομαρτυρίων   δίκην ἠγωνίζετο, πότερον ἐξ ἐγγυητῆς
[50]   οὖν ἄν τις σαφέστερον ἐξελέγχοι  ψευδομαρτυρίων   διώκων ἔκ τε τῶν
[20]   ἀγὼν ἦν τῶν  ψευδομαρτυρίων,   ὃν Ξενοκλῆς ἔφευγεν, ἐξ
[70]   ἔστι, μὴ γενομένων δὲ παίδων  γνησίων   ἐκείνῳ, ἐγγυτέρω ἡμῶν οὐδὲ εἷς·
[60]   τὰ αὑτοῦ· ἄνευ δὲ τῶν  γνησίων   θυγατέρων οὐχ οἷόν τε οὔτε
[0]   τῆς ἐμῆς Πύρρος, ἄπαις ὢν  γνησίων   παίδων, ἐποιήσατο Ἔνδιον τὸν ἀδελφὸν
[60]   αὐτοὺς ἔρεσθε, εἴ τις τῶν  γνησίων   τῶν αὑτοῦ ἐπιδικάζεσθαι ἀξιοῖ. Ταῦτα
[10]   τινες νέοι ἄνθρωποι ἐπιθυμήσαντες τοιούτων  γυναικῶν,   καὶ ἀκρατῶς ἔχοντες αὑτῶν, ἐπείσθησαν
[40]   τε καὶ μόνων τούτων τῶν  δικῶν   ἀκινδύνων τοῖς διώκουσιν οὐσῶν καὶ
[30]   οὖν εἰ ἀνὴρ  συνοικῶν   πλείω ὀκτὼ ἔτη ἤδη
[20]   τοιούτων. μὲν τοίνυν ἐγγυῆσαι  φάσκων   μετὰ ἑνὸς μάρτυρος καὶ ἄνευ
[50]   ἄν τις σαφέστερον ἐξελέγχοι ψευδομαρτυρίων  διώκων   ἔκ τε τῶν πεπραγμένων
[0]   εἴ του ἀνθρώπων ἐναντίον προσῆλθεν  ἐγκαλῶν   τῷ κληρονόμῳ περὶ τῆς προικὸς
[10]   πράξεις τὰς τοιαύτας, τῶν δὲ  ἀδήλων   καὶ ἐξαίφνης γιγνομένων τοὺς προστυχόντας
[10]   ἐγγυῆσαι ἐκείνῳ μεμαρτύρηκεν, ὑπὸ τῶν  ἄλλων   οἰκείων καὶ ὑπὸ τῶν γειτόνων
[70]   μαρτυρούντων, εἰ δὲ μή, τῶν  ἄλλων   τινὰ συγγενῶν τὸν αὐτὸν τρόπον
[10]   λέγουσιν. μὲν γὰρ ἐγγυᾶν  μέλλων   εἰς τὸν τριτάλαντον οἶκον, ὥς
[30]   ταῖς παλλακαῖς· Νικόδημος δὲ ἐγγυᾶν  μέλλων,   ὥς> φησι, τὴν ἀδελφὴν τὴν
[70]   ἕξειν γυναῖκα, εἰ μηδεὶς  ἡμῶν   ἐβούλετο λαμβάνειν, τῶν θείων τινὰ
[20]   ἐπιθυμίαν τὴν ἐγγύην θεῖος  ἡμῶν   ἐποιεῖτο τῆς τοιαύτης γυναικός, δῆλον
[70]   ὅτι προσήκοντες αὐτῷ ἐγγυτέρω γένους  ἡμῶν   ἦσαν ἄλλοι, οὓς βουλόμενος τὴν
[60]   τῷ ἑαυτῶν ἀδελφιδῷ καταλειπομένην καὶ  ἡμῶν   μηδένα λαμβάνειν ἐθέλοντα αὐτήν, οὐκ
[70]   δὲ παίδων γνησίων ἐκείνῳ, ἐγγυτέρω  ἡμῶν   οὐδὲ εἷς· ἀδελφὸς μὲν γὰρ
[70]   οὔτε γαμηλίαν εἰσήνεγκεν θεῖος  ἡμῶν,   οὔτε τὴν θυγατέρα, ἥν φασι
[20]   καὶ τοὺς ἡμῖν γνωριμωτάτους ἕκαστος  ἡμῶν   παρακαλεῖ μάλιστα, (καὶ οὐ μεθ'
[70]   ἔμελλεν ὑπάρχειν αὐτῇ· γὰρ  ἡμῶν   τινα τῶν ἐγγύτατα γένους ἐπιδικασάμενον
[60]   βουλομένοις γίγνωνται, καὶ μὴ ὡς  ἐρήμων   τῶν κλήρων ἐπιδικάζεσθαί τινες τολμῶσι,
[40]   Γνώσεσθε δὲ αὐτῶν ἀκούσαντες τῶν  νόμων   ἀναγιγνωσκομένων. Ἀναγίγνωσκε τούσδε αὐτοῖς. Νόμοι
[50]   τούτοις ἐπιδεικνύων καὶ ἐκ τῶν  νόμων   ἁπάντων τῶν ἡμετέρων; περὶ μὲν
[30]   τῆς ὁμολογηθείσης προικὸς ἐκ τῶν  νόμων   γιγνομένης εἰς αὐτόν, εἴ τι
[30]   χαλεπὸν καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν  νόμων   ἐστὶ γνῶναι ὅτι φαίνεται περιφανῶς
[60]   περ γνησία κατελείφθη, ἐκ τῶν  νόμων   σαφέστατα μαθεῖν ἔστι τοῦτο. (Ὁ
[50]   εὐήθη οὐδ' αὖ ὀλίγωρον τῶν  νόμων   τῶν κειμένων γίγνεσθαι, ὥσθ' ὑπαρχούσης
[20]   ἐγγυώμενον τὴν τοιαύτην· οὐδεὶς γὰρ  ὑμῶν   ἀγνοεῖ ὅτι ὀλίγα διαμένειν εἴωθε
[10]   ἂν αὐτῶν· εἰ δέ τισιν  ὑμῶν   ἀηδὲς ἀκούειν ἐστίν, ὥσπερ ἐμοὶ
[70]   παραγενέσθαι φάσκοντες, ὅτε ἀδελφιδοῦς  ὑμῶν   ἠγγυᾶτο τὴν μητέρα τὴν ταύτης
[60]   εἰσποίητοι πάντες ποιοῦνται. (Μηδεὶς οὖν  ὑμῶν   ἡγείσθω, εἰ ἐνόμιζε γνησίαν εἶναι
[30]   αὐτῇ; (Ἆρ' οὖν δοκεῖ τῳ  ὑμῶν   ὀλιγώρως οὕτως ἔχειν χρημάτων Νικόδημος,
[40]   σιωπῶντος ἐμοῦ οἱ πολλοὶ γιγνώσκουσιν  ὑμῶν,   ὥστε οὐκ ἀπορῶ γε μαρτύρων,
[30]   Ὃς ἐπ' ὀλίγῳ ἀργυρίῳ, οὗ  ἐπιθυμῶν   λέγει πρὸς ὑμᾶς, σφόδρα βούλεται
[20]   μήθ' διδοὺς μήθ'  λαμβάνων   διωμολογήσαντο ἕξειν ἐπὶ τῇ γυναικί.
[30]   ἐπεγράψατο εἶναι αὐτῇ, καὶ ταῦτα  λαγχάνων   αὐτῇ τοῦ κλήρου τοῦ πατρῴου.
[30]   ἀγανακτῶ, ὅτι μὲν ἀνὴρ  λαγχάνων   ὑπὲρ τῆς γυναικὸς τῆς αὑτοῦ
[70]   Δία ἄλλον τινὰ ποιησάμενος τῶν  συγγενῶν   ἔδωκεν ἂν ἔχειν τὸν κλῆρον
[70]   δὲ μή, τῶν ἄλλων τινὰ  συγγενῶν   τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπὶ πάσῃ
[10]   ἀδελφὴν γυναῖκα, τῶν πρότερον  χρησαμένων   πρὶν γνῶναι τὸν ἡμέτερον θεῖον
[50]   διώκων ἔκ τε τῶν  πεπραγμένων   αὐτοῖς τούτοις ἐπιδεικνύων καὶ ἐκ
[10]   τε τῶν μαρτυριῶν τῶν τούτοις  μεμαρτυρημένων   ἐν τῇ προτέρᾳ δίκῃ καὶ
[50]   αὖ ὀλίγωρον τῶν νόμων τῶν  κειμένων   γίγνεσθαι, ὥσθ' ὑπαρχούσης γνησίας θυγατρὸς
[40]   δὲ αὐτῶν ἀκούσαντες τῶν νόμων  ἀναγιγνωσκομένων.   Ἀναγίγνωσκε τούσδε αὐτοῖς. Νόμοι (Δοκεῖ
[70]   καταλιπεῖν αὐτήν, καὶ ἐπισκῆψαι τῶν  γιγνομένων   ἐκ τῆς θυγατρὸς παίδων εἰσαγαγεῖν
[10]   τῶν δὲ ἀδήλων καὶ ἐξαίφνης  γιγνομένων   τοὺς προστυχόντας ἕκαστοι μάρτυρας ποιούμεθα.
[40]   ἑταίρας οὖσαν αὐτὴν ἐγγυᾶσθαι; Καὶ  γενομένων   αὐτῶν οὐκ ἂν εἰσήγγειλε πρὸς
[70]   οὔτε ἐγένετο οὔτ' ἔστι, μὴ  γενομένων   δὲ παίδων γνησίων ἐκείνῳ, ἐγγυτέρω
[50]   τῇ γνησίᾳ θυγατρὶ τῶν πατρῴων;  Γενομένων   δὲ τούτων δοκεῖ ἂν ὑμῖν
[30]   πάντες πρότερον διομολογοῦνται περὶ τῶν  δοθησομένων   ταῖς παλλακαῖς· Νικόδημος δὲ ἐγγυᾶν
[40]   πατρῴων καθισταμένην, ἄλλως τε καὶ  μόνων   τούτων τῶν δικῶν ἀκινδύνων τοῖς
[10]   ἄλλων οἰκείων καὶ ὑπὸ τῶν  γειτόνων   τῶν ἐκείνου μεμαρτύρηται πρὸς ὑμᾶς·
[40]   καὶ μόνων τούτων τῶν δικῶν  ἀκινδύνων   τοῖς διώκουσιν οὐσῶν καὶ ἐξὸν
[70]   (Δῆλον μὲν γὰρ ὅτι ἐπίκληρον  καταλιπὼν   ἀκριβῶς ἂν ἤδει ὅτι δυοῖν
[60]   πατὴρ αὐτῶν τελευτήσῃ μὴ  καταλιπὼν   αὐταῖς γνησίους ἀδελφούς, τοῖς ἐγγύτατα
[40]   ἄνευ τῶν θυγατέρων, ἐάν τις  καταλιπὼν   γνησίας τελευτᾷ. Γνώσεσθε δὲ αὐτῶν
[70]   ῥᾴδιόν ἐστι γνῶναι ὅσον ἀναισχυντότατοι  ἀνθρώπων   εἰσὶν οὗτοι. Τίνος γὰρ ἕνεκα,
[0]   δικάσασθαι ἠξίωσεν, εἴ του  ἀνθρώπων   ἐναντίον προσῆλθεν ἐγκαλῶν τῷ κληρονόμῳ
[60]   ὑμεῖς, ἄνδρες· (ὐδεὶς γὰρ  ἀνθρώπων   μισεῖ τὸ λυσιτελοῦν, οὐδὲ περὶ
[10]   γαμεταὶ γυναῖκες ἔρχονται μετὰ τῶν  ἀνδρῶν   ἐπὶ τὰ δεῖπνα, οὐδὲ συνδειπνεῖν
[40]   ἔξεστι τῶν ἑαυτοῦ ἄνευ τῶν  θυγατέρων,   ἐάν τις καταλιπὼν γνησίας τελευτᾷ.
[60]   σὺν ταύταις. Οὐκοῦν μετὰ τῶν  θυγατέρων   ἔστι δοῦναι καὶ διαθέσθαι τὰ
[60]   αὑτοῦ· ἄνευ δὲ τῶν γνησίων  θυγατέρων   οὐχ οἷόν τε οὔτε ποιήσασθαι
[60]   (Εἶτα τὰς μὲν ὑπὸ τῶν  πατέρων   ἐκδοθείσας διὰ τὸν νόμον ἐξ
[60]   εἴη. (Τὰς μὲν ὑπὸ τῶν  πατέρων   ἐκδοθείσας καὶ συνοικούσας ἀνδράσι γυναῖκας
[50]   ἐκ τῶν νόμων ἁπάντων τῶν  ἡμετέρων;   περὶ μὲν οὖν τούτου σχεδὸν
[60]   μὴ παρὰ τοῦ ἐντυχόντος τῶν  κλήρων   αἱ λήξεις τοῖς ἀμφισβητεῖν βουλομένοις
[60]   καὶ μὴ ὡς ἐρήμων τῶν  κλήρων   ἐπιδικάζεσθαί τινες τολμῶσι, τούτου ἕνεκα
[50]   ἐπιστάμεθα πάντες ὅτι ἀδελφῶν μὲν  κλήρων   ἐπιδικασία πᾶσίν ἐστιν ἡμῖν, ὅτῳ
[20]   Λυσιμένης καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ,  Χαίρων   καὶ Πυλάδης, φασὶ παρακληθέντες τῇ
[70]   ἀναγνώσεται δὲ ὑμῖν τὴν τῶν  φρατόρων   τῶν ἐκείνου μαρτυρίαν. Ἀναγίγνωσκε· σὺ
[30]   ξενίας φεύγων ὑπὸ ἑνὸς τῶν  φρατόρων   ὧν φησιν αὑτοῦ εἶναι, παρὰ
[10]   πράξεις ἴωμεν, ἃς δεῖ μετὰ  μαρτύρων   γενέσθαι, τοὺς οἰκειοτάτους καὶ οἷς
[40]   ὑμῶν, ὥστε οὐκ ἀπορῶ γε  μαρτύρων,   ὅταν τι λέγω περὶ αὐτοῦ·
[30]   Εἶτα οὐδὲ παρὰ τῶν αὑτοῦ  μαρτύρων   πρότερον ἐδυνήθη πυθέσθαι, οὐδ'
[50]   αὑτοῦ, καὶ ταῦτα τηλικαῦτα ὄντα  ὅσων   ἠμφισβήτησαν οὗτοι; (Δοκεῖ δ' ἄν
[10]   θείῳ μεμαρτύρηκε, μνημονεύειν χρὴ ὑφ'  ὅσων   ὑμῖν μεμαρτύρηται, καὶ ὅτι οὐδενὶ
[40]   τῶν δικῶν ἀκινδύνων τοῖς διώκουσιν  οὐσῶν   καὶ ἐξὸν τῷ βουλομένῳ βοηθεῖν
[10]   δεῖπνα, οὐδὲ συνδειπνεῖν ἀξιοῦσι μετὰ  τῶν   ἀλλοτρίων, καὶ ταῦτα μετὰ τῶν
[10]   οὗτος ἐγγυῆσαι ἐκείνῳ μεμαρτύρηκεν, ὑπὸ  τῶν   ἄλλων οἰκείων καὶ ὑπὸ τῶν
[70]   τῶν μαρτυρούντων, εἰ δὲ μή,  τῶν   ἄλλων τινὰ συγγενῶν τὸν αὐτὸν
[10]   αἱ γαμεταὶ γυναῖκες ἔρχονται μετὰ  τῶν   ἀνδρῶν ἐπὶ τὰ δεῖπνα, οὐδὲ
[30]   δεκάτῃ ὠνόμηνεν, (οἱ δ' οἰκειότατοι  τῶν   ἁπάντων, πατὴρ καὶ
[20]   παρὰ δὲ τῶν ἀσθενούντων  τῶν   ἀποδημεῖν μελλόντων ὅταν τις ἐκμαρτυρίαν
[20]   ἀναγκαῖόν ἐστιν ἡμῖν· παρὰ δὲ  τῶν   ἀσθενούντων τῶν ἀποδημεῖν μελλόντων
[70]   (Εἶτα ὑμεῖς τὴν Νικοδήμου μαρτυρίαν  τῶν   αὐτοῦ τοῦ θείου ἐκμαρτυριῶν πιστοτέραν
[60]   ἔρεσθε, εἴ τις τῶν γνησίων  τῶν   αὑτοῦ ἐπιδικάζεσθαι ἀξιοῖ. Ταῦτα πρὸς
[20]   παρεσκευάζετο ὁμολογεῖν πράττειν ἀνάξιον  τῶν   αὑτοῦ, παρακαλέσαι μάρτυρας τοὺς
[30]   ἑαυτοῦ γυναικός. Εἶτα οὐδὲ παρὰ  τῶν   αὑτοῦ μαρτύρων πρότερον ἐδυνήθη πυθέσθαι,
[10]   μετὰ τῶν ἐπιτυχόντων. Ἀλλὰ μὴν  τῶν   γε μεμαρτυρηκότων οὐδενὶ ἐπισκήψασθαι οὗτοι
[10]   τῶν ἄλλων οἰκείων καὶ ὑπὸ  τῶν   γειτόνων τῶν ἐκείνου μεμαρτύρηται πρὸς
[70]   ἐπίδικον καταλιπεῖν αὐτήν, καὶ ἐπισκῆψαι  τῶν   γιγνομένων ἐκ τῆς θυγατρὸς παίδων
[60]   διαθέσθαι τὰ αὑτοῦ· ἄνευ δὲ  τῶν   γνησίων θυγατέρων οὐχ οἷόν τε
[60]   ἐκεῖνο αὐτοὺς ἔρεσθε, εἴ τις  τῶν   γνησίων τῶν αὑτοῦ ἐπιδικάζεσθαι ἀξιοῖ.
[10]   ἐπὶ τὰς πράξεις τὰς τοιαύτας,  τῶν   δὲ ἀδήλων καὶ ἐξαίφνης γιγνομένων
[40]   ἄλλως τε καὶ μόνων τούτων  τῶν   δικῶν ἀκινδύνων τοῖς διώκουσιν οὐσῶν
[60]   εἰσποιήτῳ οὐκ ἔφασαν ἐπιδικάσασθαι προσήκειν  τῶν   δοθέντων, τῇ δὲ Φίλῃ, ἥν
[60]   αὑτοῖς εἰσποιοῦνται, τούτοις ἐπιδικάζεσθαι προσήκει  τῶν   δοθέντων. (Τοῖς μὲν γάρ, ὅτι
[30]   ἑαυτῶν πάντες πρότερον διομολογοῦνται περὶ  τῶν   δοθησομένων ταῖς παλλακαῖς· Νικόδημος δὲ
[40]   εἰσποιήτου οὕτως ὑβριζομένην καὶ ἄκληρον  τῶν   ἑαυτῆς πατρῴων καθισταμένην, ἄλλως τε
[70]   κατέστησε, τὸν δὲ κληρονόμον κατέλιπε  τῶν   ἑαυτοῦ. (ἀλλὰ μὴν ὥς γε
[40]   οὔτε δοῦναι οὐδενὶ οὐδὲν ἔξεστι  τῶν   ἑαυτοῦ ἄνευ τῶν θυγατέρων, ἐάν
[20]   ἐγγύης τῆς τήθης τῶν παίδων  τῶν   ἑαυτοῦ ἐν τῷ ἄστει ἐκμαρτυρίαν
[60]   ποιήσασθαι οὔτε δοῦναι οὐδενὶ οὐδὲν  τῶν   ἑαυτοῦ. (Οὐκοῦν εἰ μὲν ἄνευ
[20]   ποιούμενος τῶν μὲν οἰκείων οὐδένα  τῶν   ἑαυτοῦ παρακεκληκὼς φαίνεται, Διονύσιον δὲ
[30]   οὐκ ἂν σφόδρα διακριβώσασθαι περὶ  τῶν   ἑαυτῷ συμφερόντων; Ναὶ μὰ Δία,
[70]   αὐτῇ· γὰρ ἡμῶν τινα  τῶν   ἐγγύτατα γένους ἐπιδικασάμενον ἕξειν γυναῖκα,
[20]   Ἐγὼ μὲν γὰρ νομίζω, ἐκ  τῶν   εἰκότων σκοπούμενος, πολὺ ἂν μᾶλλον
[10]   τῇ προτέρᾳ δίκῃ καὶ ἐκ  τῶν   εἰκότων τῶν περὶ αὐτὸ τὸ
[40]   πρυτανεῖα οὔτε παράστασις οὐδεμίᾳ τίθεται  τῶν   εἰσαγγελιῶν· ἀλλὰ τοῖς μὲν διώκουσιν
[50]   ἀρχὴν ἐκεῖνον οὐδ' ἄλλον γε  τῶν   εἰσποιήτων οὐδένα οὕτως εὐήθη οὐδ'
[0]   ὑὸν ἑαυτῷ· ὃς κληρονόμος ὢν  τῶν   ἐκείνου ἐπεβίω πλείω ἔτη
[70]   δὲ ὑμῖν τὴν τῶν φρατόρων  τῶν   ἐκείνου μαρτυρίαν. Ἀναγίγνωσκε· σὺ δ'
[80]   δὲ καὶ τὴν τῶν δημοτῶν  τῶν   ἐκείνου μαρτυρίαν. Μαρτυρία.
[10]   οἰκείων καὶ ὑπὸ τῶν γειτόνων  τῶν   ἐκείνου μεμαρτύρηται πρὸς ὑμᾶς· οἳ
[70]   γαμηλίας μὴ ἀμνημονεῖτε. Οὐ γὰρ  τῶν   ἐλαχίστων πρὸς τὴν τούτου μαρτυρίαν
[10]   τῶν ἀλλοτρίων, καὶ ταῦτα μετὰ  τῶν   ἐπιτυχόντων. Ἀλλὰ μὴν τῶν γε
[50]   καὶ ἐκ τῶν νόμων ἁπάντων  τῶν   ἡμετέρων; περὶ μὲν οὖν τούτου
[70]   εἰ μηδεὶς ἡμῶν ἐβούλετο λαμβάνειν,  τῶν   θείων τινὰ τούτων τῶν μαρτυρούντων,
[40]   οὐδὲν ἔξεστι τῶν ἑαυτοῦ ἄνευ  τῶν   θυγατέρων, ἐάν τις καταλιπὼν γνησίας
[60]   καταλίπῃ, σὺν ταύταις. Οὐκοῦν μετὰ  τῶν   θυγατέρων ἔστι δοῦναι καὶ διαθέσθαι
[50]   οὐδ' αὖ ὀλίγωρον τῶν νόμων  τῶν   κειμένων γίγνεσθαι, ὥσθ' ὑπαρχούσης γνησίας
[60]   οὖν μὴ παρὰ τοῦ ἐντυχόντος  τῶν   κλήρων αἱ λήξεις τοῖς ἀμφισβητεῖν
[60]   γίγνωνται, καὶ μὴ ὡς ἐρήμων  τῶν   κλήρων ἐπιδικάζεσθαί τινες τολμῶσι, τούτου
[10]   Ἀκούσαντες δὲ καὶ ὑμεῖς αὐτῶν  τῶν   μαρτυριῶν, γνώσεσθε ὡς οὗτός τε
[10]   περὶ τούτων, ἔκ τε  τῶν   μαρτυριῶν τῶν τούτοις μεμαρτυρημένων ἐν
[70]   λαμβάνειν, τῶν θείων τινὰ τούτων  τῶν   μαρτυρούντων, εἰ δὲ μή, τῶν
[20]   ἄστει ἐκμαρτυρίαν νὥς φησἰ ποιούμενος  τῶν   μὲν οἰκείων οὐδένα τῶν ἑαυτοῦ
[40]   τελευτᾷ. Γνώσεσθε δὲ αὐτῶν ἀκούσαντες  τῶν   νόμων ἀναγιγνωσκομένων. Ἀναγίγνωσκε τούσδε αὐτοῖς.
[50]   αὐτοῖς τούτοις ἐπιδεικνύων καὶ ἐκ  τῶν   νόμων ἁπάντων τῶν ἡμετέρων; περὶ
[30]   καὶ τῆς ὁμολογηθείσης προικὸς ἐκ  τῶν   νόμων γιγνομένης εἰς αὐτόν, εἴ
[30]   οὐ χαλεπὸν καὶ ἐξ αὐτῶν  τῶν   νόμων ἐστὶ γνῶναι ὅτι φαίνεται
[60]   εἴ περ γνησία κατελείφθη, ἐκ  τῶν   νόμων σαφέστατα μαθεῖν ἔστι τοῦτο.
[50]   οὕτως εὐήθη οὐδ' αὖ ὀλίγωρον  τῶν   νόμων τῶν κειμένων γίγνεσθαι, ὥσθ'
[70]   ἔδει καταφανῶς καὶ ὁτῳοῦν ἀπέχθεσθαι  τῶν   οἰκείων, ἐξόν, εἴπερ ἦν ἠγγυημένος
[20]   δὲ τῆς ἐγγύης τῆς τήθης  τῶν   παίδων τῶν ἑαυτοῦ ἐν τῷ
[50]   γνησίας θυγατρὸς παισὶ γεγονόσιν ἁπάντων  τῶν   παππῴων κληρονομία προσήκει. Εἶτα εἰδὼς
[20]   ἦν καὶ τὴν δοθεῖσαν ὑπὸ  τῶν   παραγενέσθαι φασκόντων μαρτυρεῖσθαι· τοῦτο δ'
[60]   γυναῖκας. (Εἶτα τὰς μὲν ὑπὸ  τῶν   πατέρων ἐκδοθείσας διὰ τὸν νόμον
[60]   ἂν εἴη. (Τὰς μὲν ὑπὸ  τῶν   πατέρων ἐκδοθείσας καὶ συνοικούσας ἀνδράσι
[50]   ἠμφισβήτησεν ὑπὲρ τῆς γνησίας θυγατρὸς  τῶν   πατρῴων, (ἄλλως τε καὶ παρεσκευασμένος
[50]   ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι τῇ γνησίᾳ θυγατρὶ  τῶν   πατρῴων; Γενομένων δὲ τούτων δοκεῖ
[50]   ζῶντι τῷ Ἐνδίῳ ἀμφισβητῆσαι  τῶν   πατρῴων, ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν
[60]   ἐβιάζετο, ἐξῆγεν ἂν ἐκ  τῶν   πατρῴων, καὶ οὐκ ἂν ἰδίας
[60]   οὐ προσήκει τοῖς παισὶν ἐπιδικάσασθαι  τῶν   πατρῴων· ὅσοι δὲ διαθήκαις αὑτοῖς
[60]   οὐδεὶς ἂν δήπου ἀμφισβητήσειε περὶ  τῶν   πατρῴων· πρὸς δὲ τοὺς εἰσποιήτους
[50]   γεγόνασι γνήσιοι παῖδες, οὐδενὶ ἐπιδικάζεσθαι  τῶν   πατρῴων προσήκει. Καὶ περὶ τούτων
[50]   ψευδομαρτυρίων διώκων ἔκ τε  τῶν   πεπραγμένων αὐτοῖς τούτοις ἐπιδεικνύων καὶ
[10]   δίκῃ καὶ ἐκ τῶν εἰκότων  τῶν   περὶ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα σκεψάμενος;
[10]   (Ἀνάγνωθι δὴ καὶ τὰς περὶ  τῶν   πλησιασάντων αὐτῇ μαρτυρίας, ἵνα εἰδῶσιν
[20]   τις ἐκμαρτυρίαν ποιῆται, τοὺς ἐπιεικεστάτους  τῶν   πολιτῶν καὶ τοὺς ἡμῖν γνωριμωτάτους
[10]   τὴν τούτου ἀδελφὴν γυναῖκα,  τῶν   πρότερον χρησαμένων πρὶν γνῶναι τὸν
[70]   νὴ Δία ἄλλον τινὰ ποιησάμενος  τῶν   συγγενῶν ἔδωκεν ἂν ἔχειν τὸν
[30]   Νικόδημος, ὥστε παραλιπεῖν ἄν τι  τῶν   τοιούτων; Ἐγὼ μὲν γὰρ οὐ
[20]   ἀγνοεῖ ὅτι ὀλίγα διαμένειν εἴωθε  τῶν   τοιούτων. μὲν τοίνυν ἐγγυῆσαι
[40]   αὐτοῦ· βούλομαι δὲ πρῶτον ἐκ  τῶν   τοιῶνδε ἐξελέγξαι τοῦτον ἀναισχυντότατον τῇ
[50]   ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν εἰσποίητος,  τῶν   τοῦ ἀδελφοῦ τὴν ἐπιδικασίαν ἀξιοῦν
[0]   διαμαρτυρίαν ἀπῆλθε, καὶ κληρονόμος ἂν  τῶν   τοῦ θείου διαμαρτυρηθεῖσα γνησία
[60]   δὲ ἄν τις τόδ' ἐπέτρεψε  τῶν   τοῦ Πύρρου θείων, εἰ ἦν
[10]   ἔκ τε τῶν μαρτυριῶν  τῶν   τούτοις μεμαρτυρημένων ἐν τῇ προτέρᾳ
[30]   αὐτὸς ξενίας φεύγων ὑπὸ ἑνὸς  τῶν   φρατόρων ὧν φησιν αὑτοῦ εἶναι,
[20]   τούτου ἀγὼν ἦν  τῶν   ψευδομαρτυρίων, ὃν Ξενοκλῆς ἔφευγεν,
[40]   εἰσαγγελίαις ἔπεστιν, οὐδ' ἐὰν μηδεμίαν  τῶν   ψήφων οἱ εἰσαγγείλαντες μεταλάβωσιν, οὔτε
[30]   ἂν ὑμῖν οὕτως ὀλιγώρως ἔχειν  χρημάτων   Νικόδημος, ὥστε, εἰ ἦν ἀληθὲς
[30]   τῳ ὑμῶν ὀλιγώρως οὕτως ἔχειν  χρημάτων   Νικόδημος, ὥστε παραλιπεῖν ἄν τι
[50]   οὗτοι. (Ὁ δὲ νόμος πέντε  ἐτῶν   κελεύει δικάσασθαι τοῦ κλήρου, ἐπειδὰν
[50]   ἐκεῖνον οὐδ' ἄλλον γε τῶν  εἰσποιήτων   οὐδένα οὕτως εὐήθη οὐδ' αὖ
[70]   φησιν αὐτὴν ἐγγυῆσαι· εἰ  ἀπαιτῶν   μὴ ἐδύνατο κομίσασθαι ἐν εἴκοσιν
[20]   ἐκμαρτυρίαν ποιῆται, τοὺς ἐπιεικεστάτους τῶν  πολιτῶν   καὶ τοὺς ἡμῖν γνωριμωτάτους ἕκαστος
[50]   γενέσθαι. Οἱ δὲ νόμοι περὶ  ἁπάντων   διορίζουσι τούτων. (Ἀναγνώσεται οὖν πρῶτον
[30]   ὠνόμηνεν, (οἱ δ' οἰκειότατοι τῶν  ἁπάντων,   πατὴρ καὶ θεῖος
[50]   ἐπιδεικνύων καὶ ἐκ τῶν νόμων  ἁπάντων   τῶν ἡμετέρων; περὶ μὲν οὖν
[50]   τῆς γνησίας θυγατρὸς παισὶ γεγονόσιν  ἁπάντων   τῶν παππῴων κληρονομία προσήκει. Εἶτα
[10]   δὴ καὶ τὰς περὶ τῶν  πλησιασάντων   αὐτῇ μαρτυρίας, ἵνα εἰδῶσιν ὅτι
[60]   οὐκ ἔφασαν ἐπιδικάσασθαι προσήκειν τῶν  δοθέντων,   τῇ δὲ Φίλῃ, ἥν φασι
[60]   εἰσποιοῦνται, τούτοις ἐπιδικάζεσθαι προσήκει τῶν  δοθέντων.   (Τοῖς μὲν γάρ, ὅτι γόνῳ
[50]   ἐξ ἑταίρας οὖσαν τὴν γυναῖκα,  ὄντων   αὐτῷ παίδων ἤδη τηλικούτων ἐκ
[20]   τὴν δοθεῖσαν ὑπὸ τῶν παραγενέσθαι  φασκόντων   μαρτυρεῖσθαι· τοῦτο δ' εἰ δι'
[20]   τῶν ἀσθενούντων τῶν ἀποδημεῖν  μελλόντων   ὅταν τις ἐκμαρτυρίαν ποιῆται, τοὺς
[30]   σφόδρα διακριβώσασθαι περὶ τῶν ἑαυτῷ  συμφερόντων;   Ναὶ μὰ Δία, ὡς ἔγωγ'
[10]   ἀλλοτρίων, καὶ ταῦτα μετὰ τῶν  ἐπιτυχόντων.   Ἀλλὰ μὴν τῶν γε μεμαρτυρηκότων
[20]   ἐστιν ἡμῖν· παρὰ δὲ τῶν  ἀσθενούντων   τῶν ἀποδημεῖν μελλόντων ὅταν
[70]   τῶν θείων τινὰ τούτων τῶν  μαρτυρούντων,   εἰ δὲ μή, τῶν ἄλλων
[10]   ἐπιτυχόντων. Ἀλλὰ μὴν τῶν γε  μεμαρτυρηκότων   οὐδενὶ ἐπισκήψασθαι οὗτοι ἠξίωσαν. Καὶ
[20]   μὲν γὰρ νομίζω, ἐκ τῶν  εἰκότων   σκοπούμενος, πολὺ ἂν μᾶλλον τὸν
[10]   προτέρᾳ δίκῃ καὶ ἐκ τῶν  εἰκότων   τῶν περὶ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα
[80]   λαβὲ δὲ καὶ τὴν τῶν  δημοτῶν   τῶν ἐκείνου μαρτυρίαν. Μαρτυρία.
[20]   δυοῖν, ἀλλ' ὡς ἂν μετὰ  πλείστων   δυνώμεθα τὰς ἐκμαρτυρίας πάντες ποιούμεθα,
[70]   μὴ ἀμνημονεῖτε. Οὐ γὰρ τῶν  ἐλαχίστων   πρὸς τὴν τούτου μαρτυρίαν τεκμήριόν
[70]   καὶ ἔχουσαν τοὔνομα τῆς ὑμετέρας  αὐτῶν   ἀδελφῆς, ὡς ἐμαρτυρεῖτε; (Ἐκ τοίνυν
[40]   καταλιπὼν γνησίας τελευτᾷ. Γνώσεσθε δὲ  αὐτῶν   ἀκούσαντες τῶν νόμων ἀναγιγνωσκομένων. Ἀναγίγνωσκε
[10]   κελεύητε, περὶ ἐνίων μνησθείην ἂν  αὐτῶν·   εἰ δέ τισιν ὑμῶν ἀηδὲς
[40]   οὖσαν αὐτὴν ἐγγυᾶσθαι; Καὶ γενομένων  αὐτῶν   οὐκ ἂν εἰσήγγειλε πρὸς τὸν
[60]   ἀξιοῖ. Ταῦτα πρὸς τὴν ἀναίδειαν  αὐτῶν   πυνθάνεσθε. Ὡς δ' ἦν ἐπίδικος
[60]   οὕτω δοθείσας, ἂν πατὴρ  αὐτῶν   τελευτήσῃ μὴ καταλιπὼν αὐταῖς γνησίους
[10]   ταῦτα. Ἀκούσαντες δὲ καὶ ὑμεῖς  αὐτῶν   τῶν μαρτυριῶν, γνώσεσθε ὡς οὗτός
[30]   μαρτυρίας οὐ χαλεπὸν καὶ ἐξ  αὐτῶν   τῶν νόμων ἐστὶ γνῶναι ὅτι
[70]   τὴν τοῦ ἀδελφιδοῦ τοῦ ὑμετέρου  αὐτῶν   ὡς ἐξ ἑταίρας οὖσαν ἐκείνῳ
[10]   τοιούτων γυναικῶν, καὶ ἀκρατῶς ἔχοντες  αὑτῶν,   ἐπείσθησαν ὑπ' ἀνοίας εἰς αὑτοὺς
[60]   ἂν καταλίπωσι γνησίους παῖδας ἐξ  αὑτῶν,   οὐ προσήκει τοῖς παισὶν ἐπιδικάσασθαι
[60]   εἰ ᾖδεσαν γνησίαν θυγατέρα τῷ  ἑαυτῶν   ἀδελφιδῷ καταλειπομένην καὶ ἡμῶν μηδένα
[60]   πολλοὶ συνοικοῦντες ἤδη ἀφῄρηνται τὰς  ἑαυτῶν   γυναῖκας. (Εἶτα τὰς μὲν ὑπὸ
[50]   ἄλλοι πολῖται ἀνεπίδικα ἔχουσι τὰ  ἑαυτῶν   ἕκαστοι πατρῷα. ~Οὗτοι τοίνυν εἰς
[60]   οὐσίας τοῦτον καταστῆναι κληρονόμον ἀνθ'  ἑαυτῶν;   Μὴ νομίσητε ὑμεῖς, ἄνδρες·
[30]   οἱ ἐπὶ παλλακίᾳ διδόντες τὰς  ἑαυτῶν   πάντες πρότερον διομολογοῦνται περὶ τῶν
[10]   γάρ τινες νέοι ἄνθρωποι ἐπιθυμήσαντες  τοιούτων   γυναικῶν, καὶ ἀκρατῶς ἔχοντες αὑτῶν,
[30]   ὥστε παραλιπεῖν ἄν τι τῶν  τοιούτων;   Ἐγὼ μὲν γὰρ οὐ νομίζω.
[20]   ὅτι ὀλίγα διαμένειν εἴωθε τῶν  τοιούτων.   μὲν τοίνυν ἐγγυῆσαι φάσκων
[50]   γυναῖκα, ὄντων αὐτῷ παίδων ἤδη  τηλικούτων   ἐκ τῆς γυναικός, ζῶντι ἂν
[10]   οὐδὲ ὁμολογεῖ μαρτυρῆσαι οὐδὲ εἰδέναι  τούτων   ἀληθὲς ὂν οὐδέν. (Μέγα δὲ
[50]   δὲ νόμοι περὶ ἁπάντων διορίζουσι  τούτων.   (Ἀναγνώσεται οὖν πρῶτον ὑμῖν τὴν
[50]   ἄλλο εἴ τι ἦν ἰσχυρότερον  τούτων,   ἅπαντ' ἂν διεπράξατο. (Ὁ μὲν
[10]   ὥσπερ ἐμοὶ λέγειν τι περὶ  τούτων,   αὐτὰς τὰς μαρτυρίας ὑμῖν παρέξομαι
[80]   τηλικαύτης. Οὐ τοίνυν φανεῖται οὐδὲν  τούτων   γεγενημένον οὐδεπώποτε. Οἱ μὲν οὖν
[0]   ἦν τὸ αἴτιον τοῦ μηδὲν  τούτων   γεγενῆσθαι περὶ τῆς ἐγγυητῆς ὡς
[40]   μεμαρτυρηκὼς ἐγγυῆσαι ἐπιτρέψαι ἄν τι  τούτων   γίγνεσθαι, καὶ οὐκ ἂν ἐπὶ
[50]   θυγατρὶ τῶν πατρῴων; Γενομένων δὲ  τούτων   δοκεῖ ἂν ὑμῖν θεῖος
[10]   ἄν τις σαφέστερον γνοίη περὶ  τούτων,   ἔκ τε τῶν μαρτυριῶν
[0]   χρόνῳ τοσούτῳ. Περί τε οὖν  τούτων   ἡδέως ἂν πυθοίμην, τι
[30]   τὸ πρᾶγμα. Ἀλλὰ περὶ μὲν  τούτων   καὶ ὕστερον ἐγχωρήσει εἰπεῖν. (Περὶ
[20]   ποιήσασθαί φασιν οὗτοι, τοιαύτην μετὰ  τούτων·   οἷς οὐδ' ἂν περὶ ὁτουοῦν
[50]   τῶν πατρῴων προσήκει. Καὶ περὶ  τούτων   οὐδένα λόγον λεχθῆναι δεῖ· ἅπαντες
[40]   καθισταμένην, ἄλλως τε καὶ μόνων  τούτων   τῶν δικῶν ἀκινδύνων τοῖς διώκουσιν
[70]   ἐβούλετο λαμβάνειν, τῶν θείων τινὰ  τούτων   τῶν μαρτυρούντων, εἰ δὲ μή,
[70]   ἀδελφῆς, ὡς ἐμαρτυρεῖτε; (Ἐκ τοίνυν  τούτων,   ἄνδρες, καὶ ἐξ αὐτοῦ
[20]   ἀργύριον πολλῷ μᾶλλον  ἐγγυῶν   διωμολογήσατο ἔχειν αὐτὸν ἐπὶ τῇ
[50]   τε τῶν πεπραγμένων αὐτοῖς τούτοις  ἐπιδεικνύων   καὶ ἐκ τῶν νόμων ἁπάντων
[40]   ἔπεστιν, οὐδ' ἐὰν μηδεμίαν τῶν  ψήφων   οἱ εἰσαγγείλαντες μεταλάβωσιν, οὔτε πρυτανεῖα
[50]   (Ἀκριβῶς γὰρ ἐπιστάμεθα πάντες ὅτι  ἀδελφῶν   μὲν κλήρων ἐπιδικασία πᾶσίν ἐστιν
[40]   τῇ λήξει, ἣν Ἔνδιος  λαχὼν   ἐπεδικάζετο, ἀμφισβητῆσαι ἂν ὑπὲρ τῆς
[20]   περὶ τῆς ἐξαγωγῆς, ἀλλ' ἧκεν  ἔχων   ἐνθένδε Διόφαντον τὸν Σφήττιον μεθ'
[50]   θυγατρὸς παισὶ γεγονόσιν ἁπάντων τῶν  παππῴων   κληρονομία προσήκει. Εἶτα εἰδὼς ἄν
[50]   ὑπὲρ τῆς γνησίας θυγατρὸς τῶν  πατρῴων,   (ἄλλως τε καὶ παρεσκευασμένος μὴ
[50]   ἐκδοῦναι τῇ γνησίᾳ θυγατρὶ τῶν  πατρῴων;   Γενομένων δὲ τούτων δοκεῖ ἂν
[50]   ζῶντι τῷ Ἐνδίῳ ἀμφισβητῆσαι τῶν  πατρῴων,   ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν
[40]   ὑβριζομένην καὶ ἄκληρον τῶν ἑαυτῆς  πατρῴων   καθισταμένην, ἄλλως τε καὶ μόνων
[60]   ἐβιάζετο, ἐξῆγεν ἂν ἐκ τῶν  πατρῴων,   καὶ οὐκ ἂν ἰδίας μόνον
[60]   προσήκει τοῖς παισὶν ἐπιδικάσασθαι τῶν  πατρῴων·   ὅσοι δὲ διαθήκαις αὑτοῖς εἰσποιοῦνται,
[60]   ἂν δήπου ἀμφισβητήσειε περὶ τῶν  πατρῴων·   πρὸς δὲ τοὺς εἰσποιήτους ἅπαντες
[50]   γνήσιοι παῖδες, οὐδενὶ ἐπιδικάζεσθαι τῶν  πατρῴων   προσήκει. Καὶ περὶ τούτων οὐδένα




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 3/10/2008