Paragraphes
[80]	μὲν οὖν φράτορες μεμαρτυρήκασιν ὑμῖν·	λαβὲ	δὲ καὶ τὴν τῶν δημοτῶν
[70]	δ' ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ. Μαρτυρία.	Λαβὲ	δὲ καὶ ὡς ἐποιήσατο τὸν
[30]	γυνὴ πρὶν γενέσθαι παῖδας αὐτῇ.	Λαβὲ	δὴ καὶ ἀνάγνωθι τοὺς νόμους
[50]	δὴ καὶ τοὺς νόμους Νόμοι.	Λαβὲ	δὴ καὶ τὴν τούτου μαρτυρίαν.
[70]	ἐκείνου μαρτυρίαν. Ἀναγίγνωσκε· σὺ δ'	ἐπίλαβε	τὸ ὕδωρ. Μαρτυρία. Λαβὲ δὲ
[10]	γεγενημένῃ γυναικί. Ἀναγίγνωσκε. Σὺ δ'	ἐπίλαβε	τὸ ὕδωρ. Μαρτυρίαι. (Ὡς μὲν
[50]	αὐτοῖς. Μαρτυρία. (Ἀλλὰ μὴν κἀκεῖνό	γε	δηλοῖ, ὡς οὐχ ὁμολογοῦσι τὴν
[50]	Ἀκριβῶς γὰρ ᾖδει διότι τοῖς	γε	ἐκ τῆς γνησίας θυγατρὸς παισὶ
[40]	κλῆρον εἶναι; Ἀλλὰ μὴν ὥς	γε	ἐπεδικάσατο ὁ ἡμέτερος ἀδελφὸς τοῦ
[10]	αὐτῆς. (Καίτοι οὐ δή πού	γε	ἐπὶ γαμετὰς γυναῖκας οὐδεὶς ἂν
[0]	τῇ μαρτυρίᾳ ὄντα ταύτῃ, ὅς	γε	ἐτόλμησε μαρτυρῆσαι ἐγγυῆσαι τῷ θείῳ
[20]	Δία, ὡς ἔγωγε ᾤμην, εἴ	γε	ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. Οὐ
[30]	ὥς φασι, τῆς αὐτοῦ. Πολύ	γε	μάλιστ' ἄν, εἰ ἦν ἀληθὲς
[40]	γιγνώσκουσιν ὑμῶν, ὥστε οὐκ ἀπορῶ	γε	μαρτύρων, ὅταν τι λέγω περὶ
[10]	τῶν ἐπιτυχόντων. Ἀλλὰ μὴν τῶν	γε	μεμαρτυρηκότων οὐδενὶ ἐπισκήψασθαι οὗτοι ἠξίωσαν.
[80]	δήμῳ ὑπὲρ τῆς γυναικὸς ἀπό	γε	οὐσίας τηλικαύτης. Οὐ τοίνυν φανεῖται
[70]	τῶν ἑαυτοῦ. (ἀλλὰ μὴν ὥς	γε	οὔτε γαμηλίαν εἰσήνεγκεν ὁ θεῖος
[30]	εἶναι τὴν αὑτοῦ γυναῖκα; (Ἆρά	γε	οὐχὶ δῆλον, ὦ ἄνδρες, ὅτι
[20]	τὸ πρᾶγμα. Καὶ πῶς; Οἷς	γε	περὶ αὐτοῦ τούτου ὁ ἀγὼν
[20]	βούλοιτο, τῆς γυναικός· (καὶ μάρτυράς	γε	πολλῷ πλείους εἰκὸς ἦν τὸν
[50]	τὴν ἀρχὴν ἐκεῖνον οὐδ' ἄλλον	γε	τῶν εἰσποιήτων οὐδένα οὕτως εὐήθη
[30]	τιμήσας ἔδωκεν, ἦ που ὅστις	γέ	φησιν ἄνευ ὁμολογίας προικὸς τὴν
[20]	τὸν Σφήττιον μεθ' ἑαυτοῦ, ὃς	ἔλεγε	τὴν δίκην ὑπὲρ τούτου, καὶ
[20]	ἠξίωσεν; (Ναὶ μὰ Δία, ὡς	ἔγωγε	ᾤμην, εἴ γε ἦν ἀληθὲς
[10]	τὰς πράξεις τὰς τοιαύτας, τῶν	δὲ	ἀδήλων καὶ ἐξαίφνης γιγνομένων τοὺς
[60]	ἀνάγκης ἐπιδίκους εἶναι προσήκει· Ξενοκλεῖ	δὲ	ἄν τις τόδ' ἐπέτρεψε τῶν
[40]	τις καταλιπὼν γνησίας τελευτᾷ. Γνώσεσθε	δὲ	αὐτῶν ἀκούσαντες τῶν νόμων ἀναγιγνωσκομένων.
[40]	ἠξίου ὡς προσῆκον αὑτῷ, τῇ	δὲ	γνησίᾳ οὔσῃ θυγατρὶ> (τρισ) χιλίας
[50]	ἐπιδικασία πᾶσίν ἐστιν ἡμῖν, ὅτῳ	δὲ	γόνῳ γεγόνασι γνήσιοι παῖδες, οὐδενὶ
[60]	παισὶν ἐπιδικάσασθαι τῶν πατρῴων· ὅσοι	δὲ	διαθήκαις αὑτοῖς εἰσποιοῦνται, τούτοις ἐπιδικάζεσθαι
[30]	τῶν δοθησομένων ταῖς παλλακαῖς· Νικόδημος	δὲ	ἐγγυᾶν μέλλων, ὥς> φησι, τὴν
[50]	εἴκοσιν ἔτη τετελεύτηκεν ἤδη, ὁ	δὲ	Ἔνδιος τοῦ Μεταγειτνιῶνος μηνὸς πέρυσιν,
[0]	ἐξ ἀρχῆς ὁ κλῆρος. Ἐπισκηψάμενοι	δὲ	ἡμεῖς, καὶ εἰς ὑμᾶς εἰσαγαγόντες
[20]	ἐγγυῆσαί φησι τὴν ἀδελφήν· οἱ	δὲ	θεῖοι τῷ ἀδελφιδῷ ἄπροικον τὴν
[60]	παῖδας γνησίους καταλίπῃ ἄρρενας· ἂν	δὲ	θηλείας καταλίπῃ, σὺν ταύταις. Οὐκοῦν
[70]	τοὺς νόμους ἕξειν γυναῖκα, ἔτι	δὲ	καὶ ἐν τῇ δεκάτῃ τῇ
[10]	ἐγγυηθεῖσα οὐδὲ συνοικήσασα φαίνεται· σκεψώμεθα	δὲ	καὶ ἐξ ὧν ἄν τις
[0]	Νικόδημος ἐπιδέδεικται (τότε πᾶσι) προσήκει	δὲ	καὶ παρ' ὑμῖν τοῖς περὶ
[20]	ἑαυτοῦ ἐπὶ ἁμάρτημα τηλικοῦτον. (Ἔτι	δὲ	καὶ περὶ ἐκείνου θαυμάζω, εἰ
[50]	σχεδὸν εἴρηται τὰ πολλά· σκέψασθε	δὲ	καὶ περὶ τοῦ ἔχοντος τὴν
[80]	οὖν φράτορες μεμαρτυρήκασιν ὑμῖν· λαβὲ	δὲ	καὶ τὴν τῶν δημοτῶν τῶν
[10]	μαρτυρίαις, ὡμολογηκότες εἰσὶ ταῦτα. Ἀκούσαντες	δὲ	καὶ ὑμεῖς αὐτῶν τῶν μαρτυριῶν,
[70]	ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ. Μαρτυρία. Λαβὲ	δὲ	καὶ ὡς ἐποιήσατο τὸν ἐμὸν
[70]	προσῆκε, καὶ ἄκληρον κατέστησε, τὸν	δὲ	κληρονόμον κατέλιπε τῶν ἑαυτοῦ. (ἀλλὰ
[70]	τοῦ τοῦτον μὲν ποιήσασθαι τὴν	δὲ	μὴ εἰσαγαγεῖν τὴν μὲν νόθην,
[70]	τινὰ τούτων τῶν μαρτυρούντων, εἰ	δὲ	μή, τῶν ἄλλων τινὰ συγγενῶν
[50]	πάντα ταῦτα εἴασε γενέσθαι. Οἱ	δὲ	νόμοι περὶ ἁπάντων διορίζουσι τούτων.
[50]	τρίτῃ ἡμέρᾳ εὐθέως οὗτοι. (Ὁ	δὲ	νόμος πέντε ἐτῶν κελεύει δικάσασθαι
[50]	ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. ~Οἶμαι	δὲ	οὐδ' ἂν τὴν ἀρχὴν ἐκεῖνον
[50]	ἀδελφιδῆν Νικόδημος εἶναι αὑτῷ· οὗτος	δὲ	οὔτε τῷ Ἐνδίῳ τοῦ Πύρρου
[20]	ἐκμαρτυρησάμενος τὴν μαρτυρίαν ταύτην, Νικόδημος	δὲ	οὑτοσὶ ἕνα μόνον μάρτυρα παρακαλέσας
[50]	ποίησιν τῷ Πύρρῳ γενέσθαι· ὡς	δὲ	οὐχ ὁμολογῶν πῶς ἐπεσκήπτετο τοῖς
[70]	ἐγένετο οὔτ' ἔστι, μὴ γενομένων	δὲ	παίδων γνησίων ἐκείνῳ, ἐγγυτέρω ἡμῶν
[70]	τὸν Πύρρου κλῆρον οὗτος. (Ἔτι	δὲ	πρὸς τούτοις ἐπιδειξάτω ὅτῳ πρότερον
[40]	καταλιπόντος τὸν κλῆρον καθίστη. (Ἔτι	δὲ	πρότερον ὁ Πύρρος ὁ ποιησάμενος
[40]	τι λέγω περὶ αὐτοῦ· βούλομαι	δὲ	πρῶτον ἐκ τῶν τοιῶνδε ἐξελέγξαι
[0]	ἐξελεγχθῆναι τὴν τούτου μαρτυρίαν. (Ἐπιθυμῶ	δὲ	πρῶτον μὲν περὶ αὐτοῦ τούτου
[10]	τούτων ἀληθὲς ὂν οὐδέν. (Μέγα	δὲ	τεκμήριον ὡς περιφανῶς ψευδῆ τὴν
[10]	αὐτὸ τὸ πρᾶγμα σκεψάμενος; (Ἐνθυμεῖσθε	δὲ	τὴν ἀναίδειαν ὧν λέγουσιν. Ὁ
[60]	ποίησις κατὰ τὸν νόμον· εἰ	δὲ	τὴν θυγατέρα ἐδίδου καὶ ἐπὶ
[70]	αὐτῷ οὐδ' ἀδελφοῦ παῖδες, ἐκ	δὲ	τῆς ἀδελφῆς ἡμεῖς ἦμεν αὐτῷ.
[20]	σταδίους ἐγγὺς τριακοσίους ἐκεῖσε· (περὶ	δὲ	τῆς ἐγγύης τῆς τήθης τῶν
[0]	τίμημα τῷ κλήρῳ ἐπιγραψάμενος. (Ἀμφισβητούσης	δὲ	τῆς μητρὸς τῆς ἡμετέρας, ἀδελφῆς
[30]	καὶ ὕστερον ἐγχωρήσει εἰπεῖν. (Περὶ	δὲ	τῆς τούτου μαρτυρίας οὐ χαλεπὸν
[10]	ἐνίων μνησθείην ἂν αὐτῶν· εἰ	δέ	τισιν ὑμῶν ἀηδὲς ἀκούειν ἐστίν,
[20]	τῶν ἑαυτοῦ παρακεκληκὼς φαίνεται, Διονύσιον	δὲ	τὸν Ἐρχιέα καὶ τὸν Ἀριστόλοχον
[0]	ἠμφισβήτησε τῆς κληρονομίας ἐκείνῳ. (Τελευτήσαντος	δὲ	τοῦ ἀδελφοῦ πέρυσιν, ὑπερβᾶσα τὸν
[20]	προσεποιήσατο μεθ' ἑαυτοῦ παραγενέσθαι· ὑπὸ	δὲ	τοῦ ἐγγυήσασθαι μέλλοντος τὴν τοιαύτην
[0]	ἡ ἡμετέρα κατέστη μήτηρ. (Ἁλόντος	δὲ	τοῦ μάρτυρος καὶ ἀποστάσης τοῦ
[30]	εἶναι ἐπεγράψατο τῇ γυναικί, οἱ	δὲ	τοῦ Πύρρου θεῖοι ἐν τῇ
[0]	τῆς μητρὸς τῆς ἡμετέρας, ἀδελφῆς	δὲ	τοῦ Πύρρου, ὁ κύριος τῆς
[70]	αὑτῷ ταῦτ' ἂν διεπράξατο· ἐκ	δὲ	τοῦ τοῦτον μὲν ποιήσασθαι τὴν
[60]	ἀμφισβητήσειε περὶ τῶν πατρῴων· πρὸς	δὲ	τοὺς εἰσποιήτους ἅπαντες οἱ κατὰ
[60]	ἠξίωσαν παρὰ τὸν νόμον. Πρὸς	δὲ	τούτοις ἐκεῖνο αὐτοὺς ἔρεσθε, εἴ
[70]	τῇ ταύτης κληθέντες συνεστιᾶσθαι; (Πρὸς	δὲ	τούτοις (τουτὶ γὰρ τὸ δεινόν
[50]	γνησίᾳ θυγατρὶ τῶν πατρῴων; Γενομένων	δὲ	τούτων δοκεῖ ἂν ὑμῖν ὁ
[40]	Τοῦτο μὲν οὖν παρῶμεν· ἐπειδὴ	δὲ	τῷ Ξενοκλεῖ ἠγγύα ὁ Ἔνδιος
[20]	χρῆσθαι ἀναγκαῖόν ἐστιν ἡμῖν· παρὰ	δὲ	τῶν ἀσθενούντων ἢ τῶν ἀποδημεῖν
[60]	καὶ διαθέσθαι τὰ αὑτοῦ· ἄνευ	δὲ	τῶν γνησίων θυγατέρων οὐχ οἷόν
[70]	ταῦτα νόμου ὄντος αὐτοῖς, ἀναγνώσεται	δὲ	ὑμῖν τὴν τῶν φρατόρων τῶν
[60]	ἐπιδικάσασθαι προσήκειν τῶν δοθέντων, τῇ	δὲ	Φίλῃ, ἥν φασι θυγατέρα γνησίαν
[50]	ἢ τολμηρὸς εἰσποίητος γενέσθαι, ὥστε	μηδὲ	τὸ δέκατον μέρος ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι
[20]	τῆς ἐξαγωγῆς, ἀλλ' ἧκεν ἔχων	ἐνθένδε	Διόφαντον τὸν Σφήττιον μεθ' ἑαυτοῦ,
[20]	καὶ ἄλλους πολλοὺς μάρτυρας, παρακεκληκὼς	ἐνθένδε	σταδίους ἐγγὺς τριακοσίους ἐκεῖσε· (περὶ
[40]	βούλομαι δὲ πρῶτον ἐκ τῶν	τοιῶνδε	ἐξελέγξαι τοῦτον ἀναισχυντότατον τῇ μαρτυρίᾳ
[40]	ἀκούσαντες τῶν νόμων ἀναγιγνωσκομένων. Ἀναγίγνωσκε	τούσδε	αὐτοῖς. Νόμοι (Δοκεῖ ἂν ὑμῖν
[10]	γυναῖκας οὐδεὶς ἂν κωμάζειν τολμήσειεν·	οὐδὲ	αἱ γαμεταὶ γυναῖκες ἔρχονται μετὰ
[40]	ἐτόλμησεν ἀμφισβητῆσαι τοῦ κλήρου Νικόδημος,	οὐδὲ	διαμαρτυρῆσαι τὴν ἀδελφιδῆν τὴν ἑαυτοῦ
[10]	ἀναδέδεκται αὐτοῖς, οὐδὲ ὁμολογεῖ μαρτυρῆσαι	οὐδὲ	εἰδέναι τούτων ἀληθὲς ὂν οὐδέν.
[70]	παίδων γνησίων ἐκείνῳ, ἐγγυτέρω ἡμῶν	οὐδὲ	εἷς· ἀδελφὸς μὲν γὰρ οὐκ
[20]	μάλιστα, (καὶ οὐ μεθ' ἑνὸς	οὐδὲ	μετὰ δυοῖν, ἀλλ' ὡς ἂν
[10]	ἣν Πυρετίδης οὐκ ἀναδέδεκται αὐτοῖς,	οὐδὲ	ὁμολογεῖ μαρτυρῆσαι οὐδὲ εἰδέναι τούτων
[30]	τοὔνομα τῆς ἑαυτοῦ γυναικός. Εἶτα	οὐδὲ	παρὰ τῶν αὑτοῦ μαρτύρων πρότερον
[60]	γὰρ ἀνθρώπων μισεῖ τὸ λυσιτελοῦν,	οὐδὲ	περὶ πλείονος τοὺς ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ
[10]	τῶν ἀνδρῶν ἐπὶ τὰ δεῖπνα,	οὐδὲ	συνδειπνεῖν ἀξιοῦσι μετὰ τῶν ἀλλοτρίων,
[10]	καὶ ὅτι οὐδενὶ ἄλλῳ ἐγγυηθεῖσα	οὐδὲ	συνοικήσασα φαίνεται· σκεψώμεθα δὲ καὶ
[20]	μαρτυροῦσι πιστεύοιτε μᾶλλον. (Ξενοκλῆς τοίνυν	Βήσαζε	μὲν ἰὼν εἰς τὸ ἐργαστήριον
[60]	(Μηδεὶς οὖν ὑμῶν ἡγείσθω, εἰ	ἐνόμιζε	γνησίαν εἶναι τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα
[0]	τ' ἂν ἀποφυγὼν τὴν διαμαρτυρίαν	ἀπῆλθε,	καὶ κληρονόμος ἂν τῶν τοῦ
[50]	τούτου σχεδὸν εἴρηται τὰ πολλά·	σκέψασθε	δὲ καὶ περὶ τοῦ ἔχοντος
[60]	Ταῦτα πρὸς τὴν ἀναίδειαν αὐτῶν	πυνθάνεσθε.	Ὡς δ' ἦν ἐπίδικος ἡ
[60]	Πρὸς δὲ τούτοις ἐκεῖνο αὐτοὺς	ἔρεσθε,	εἴ τις τῶν γνησίων τῶν
[70]	αὐτοῦ τοῦ θείου ἐκμαρτυριῶν πιστοτέραν	ἡγήσεσθε	εἶναι, καὶ τὴν οὕτω κοινὴν
[0]	κλήρου τῷ θείῳ γυναικὸς εἴη·	γνώσεσθε	δ' ἀκούσαντες καὶ ὑμεῖς τῆς
[40]	ἐάν τις καταλιπὼν γνησίας τελευτᾷ.	Γνώσεσθε	δὲ αὐτῶν ἀκούσαντες τῶν νόμων
[10]	καὶ ὑμεῖς αὐτῶν τῶν μαρτυριῶν,	γνώσεσθε	ὡς οὗτός τε περιφανῶς τὰ
[10]	περὶ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα σκεψάμενος;	(Ἐνθυμεῖσθε	δὲ τὴν ἀναίδειαν ὧν λέγουσιν.
[20]	ὑμῶν ἀγνοεῖ ὅτι ὀλίγα διαμένειν	εἴωθε	τῶν τοιούτων. Ὁ μὲν τοίνυν
[10]	πλησιάζουσιν ἐκδέδωκεν. (Περὶ ὧν εἰ	δεήσειε	καθ' ἕκαστον διελθεῖν, οὐκ ἂν
[60]	γόνῳ γεγόνασιν, οὐδεὶς ἂν δήπου	ἀμφισβητήσειε	περὶ τῶν πατρῴων· πρὸς δὲ
[50]	ὀλίγον χρόνον ἤδη ἀληθῆ ταῦτα	μεμαρτύρηκε.	Δῆλον γὰρ ὅτι εἰ μὴ
[10]	οὗτός τε περιφανῶς τὰ ψευδῆ	μεμαρτύρηκε,	καὶ ὀρθῶς καὶ κατὰ τοὺς
[10]	οὗτος ἐγγυῆσαι τῷ ἡμετέρῳ θείῳ	μεμαρτύρηκε,	μνημονεύειν χρὴ ὑφ' ὅσων ὑμῖν
[70]	τὴν μὲν νόθην, ὥσπερ αὐτῷ	προσῆκε,	καὶ ἄκληρον κατέστησε, τὸν δὲ
[80]	τὰς γυναῖκας, καὶ τἆλλα ὅσα	προσῆκε	λῃτουργεῖν ἐν τῷ δήμῳ ὑπὲρ
[50]	κληρονόμος. Οὐκοῦν δυοῖν τὰ ἕτερα	προσῆκε	τῇ γυναικί, ἢ γυναικί ἢ
[0]	λαχεῖν τὴν λῆξιν ἠξίωσεν, ὃς	τετελεύτηκε	πλείω ἢ εἴκοσιν ἔτη, τρία
[50]	ὑμῖν τὴν μαρτυρίαν τὴν μαρτυρηθεῖσαν.	Ἀναγίγνωσκε	αὐτοῖς. Μαρτυρία. (Ἀλλὰ μὴν κἀκεῖνό
[50]	περὶ τῆς ἐγγυήσεως τῆς γυναικός.	Ἀναγίγνωσκε	αὐτοῖς. Μαρτυρίαι ἀνάγνωθι δὴ καὶ
[10]	ἐξ ἑνὸς ἄλλου φαίνεται τεκοῦσα.	Ἀναγίγνωσκε	αὐτοῖς. Μαρτυρίαι. (Ὡς μὲν τοίνυν
[0]	μαρτυρίας καὶ τῆς ἁλούσης διαμαρτυρίας.	(Ἀναγίγνωσκε	λαβὼν τασδὶ αὐτοῖς. Ἀντωμοσία. Μαρτυρία.
[10]	ἠξίωσαν. Καὶ ὡς ἀληθῆ λέγω,	ἀναγίγνωσκε	πάλιν αὐτοῖς τὴν μαρτυρίαν. Μαρτυρία
[70]	τῶν φρατόρων τῶν ἐκείνου μαρτυρίαν.	Ἀναγίγνωσκε·	σὺ δ' ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ.
[10]	τῇ μὴ ὀρθῶς γεγενημένῃ γυναικί.	Ἀναγίγνωσκε.	Σὺ δ' ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ.
[40]	καὶ οὐκ ἠμφισβήτησεν οὐδεὶς ἐκείνῳ,	ἀναγίγνωσκε	τὴν μαρτυρίαν. Μαρτυρία. (Γενομένης τοίνυν
[30]	πόλεως; Καὶ ὡς ἀληθῆ λέγω,	ἀναγίγνωσκε	τὴν μαρτυρίαν. Μαρτυρία. (Οὗτος τοίνυν
[40]	αὐτῶν ἀκούσαντες τῶν νόμων ἀναγιγνωσκομένων.	Ἀναγίγνωσκε	τούσδε αὐτοῖς. Νόμοι (Δοκεῖ ἂν
[40]	Καὶ γενομένων αὐτῶν οὐκ ἂν	εἰσήγγειλε	πρὸς τὸν ἄρχοντα ὑβρίζεσθαι τὴν
[40]	ὄντα ταύτῃ. Φέρε γάρ, ὦ	Νικόδημε,	εἰ ἦσθα ἠγγυηκὼς τῷ Πύρρῳ
[40]	τὴν ἀδελφιδῆν σου, ἐπέτρεψας, ὦ	Νικόδημε,	τὴν ἐκ τῆς ἐγγυητῆς τῷ
[0]	Ἀντωμοσία. Μαρτυρία. Διαμαρτυρία. Ὡς μὲν	ἔδοξε	παραχρῆμα εὐθὺς τότε πᾶσι> τὰ
[0]	εἶτα πότερον ἡ ἐγγυητὴ γυνὴ	ἀπέλιπε	τὸν ἄνδρα ζῶντα ἢ τελευτήσαντος
[70]	ὁποῖον ἄρχοντα ἡ ἐγγυητὴ γυνὴ	ἀπέλιπε	τὸν ἄνδρα ἢ τὸν οἶκον
[60]	ἐδίδου καὶ ἐπὶ τούτῳ ποιησάμενος	κατέλιπε,	πῶς ἂν ὑμεῖς ἐπετρέψατε ἐπιδικάζεσθαι
[70]	θείῳ καταλειπομένη, ποιησάμενος ὁ θεῖος	κατέλιπε	τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν ἑαυτῷ;
[70]	ἄκληρον κατέστησε, τὸν δὲ κληρονόμον	κατέλιπε	τῶν ἑαυτοῦ. (ἀλλὰ μὴν ὥς
[40]	ἀναισχυντότατον τῇ μαρτυρίᾳ ὄντα ταύτῃ.	Φέρε	γάρ, ὦ Νικόδημε, εἰ ἦσθα
[50]	ἠγανάκτησεν οὐδέν, ἀλλὰ πάντα ταῦτα	εἴασε	γενέσθαι. Οἱ δὲ νόμοι περὶ
[0]	τῆς εἰληχυίας τοῦ κλήρου γυναικὸς	ἐτόλμησε	διαμαρτυρῆσαι μὴ ἐπίδικον τῇ ἡμετέρᾳ
[0]	μαρτυρίᾳ ὄντα ταύτῃ, ὅς γε	ἐτόλμησε	μαρτυρῆσαι ἐγγυῆσαι τῷ θείῳ τῷ
[50]	ἠμφισβήτησεν ἂν τοῦ κλήρου καὶ	διεμαρτύρησε	καὶ εἰσήγγειλεν ἂν πρὸς τὸν
[0]	κλῆρον, οὐδεὶς πώποτε προσεποιήσατο οὐδ'	ἠμφισβήτησε	τῆς κληρονομίας ἐκείνῳ. (Τελευτήσαντος δὲ
[70]	ὥσπερ αὐτῷ προσῆκε, καὶ ἄκληρον	κατέστησε,	τὸν δὲ κληρονόμον κατέλιπε τῶν
[30]	Εἶτ' ἐπὶ τούτοις ἂν Νικόδημος	ἠγγύησε	τῷ ἡμετέρῳ θείῳ τὴν ἀδελφήν;
[20]	παρακεκληκὼς ἐνθένδε σταδίους ἐγγὺς τριακοσίους	ἐκεῖσε·	(περὶ δὲ τῆς ἐγγύης τῆς
[70]	οὗτοι, εἰσαγαγεῖν εἰς τοὺς φράτορας	ἠξίωσε,	καὶ ταῦτα νόμου ὄντος αὐτοῖς,
[0]	δ' ἀκούσαντες καὶ ὑμεῖς τῆς	τε	ἀντωμοσίας τῆς ἡμετέρας καὶ τῆς
[60]	θυγατρός, εἰ ἦν ἐκείνῳ, ἄλλως	τε	εἰ καὶ ἐμαρτυρήσατε ὡς ἐπέσκηψεν
[20]	ἐκμαρτυρίας πάντες ποιούμεθα, ἵνα τῷ	τε	ἐκμαρτυρήσαντι μὴ ἐξείη ὕστερον ἐξάρνῳ
[0]	διαμαρτυρῆσαι τολμήσαντα κατὰ ταῦτα, (ἐκεῖνόν	τε	ἐξελέγξαντες περιφανῶς τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκότα
[10]	μαρτυρίας, ἵνα εἰδῶσιν ὅτι ἑταίρα	τε	ἦν τοῦ βουλομένου, καὶ ὅτι
[50]	τὴν ἐπιδικασίαν ἀξιοῦν ποιεῖσθαι, ἄλλως	τε	καὶ εἰ, ὥς φασιν οὗτοι,
[70]	ἑταίρας οὖσαν αὐτὴν ἐγγυᾶσθαι, ἄλλως	τε	καὶ ἔχουσαν τοὔνομα τῆς ὑμετέρας
[40]	τῶν ἑαυτῆς πατρῴων καθισταμένην, ἄλλως	τε	καὶ μόνων τούτων τῶν δικῶν
[70]	ἑταίρας οὖσαν ἐκείνῳ ἐγγυᾶσθαι, ἄλλως	τε	καὶ παραγενέσθαι φάσκοντες, ὅτε ὁ
[50]	γνησίας θυγατρὸς τῶν πατρῴων, (ἄλλως	τε	καὶ παρεσκευασμένος μὴ ὁμολογεῖν τὴν
[0]	ἀδελφῆς ἐν χρόνῳ τοσούτῳ. Περί	τε	οὖν τούτων ἡδέως ἂν πυθοίμην,
[60]	τῶν γνησίων θυγατέρων οὐχ οἷόν	τε	οὔτε ποιήσασθαι οὔτε δοῦναι οὐδενὶ
[10]	τῶν μαρτυριῶν, γνώσεσθε ὡς οὗτός	τε	περιφανῶς τὰ ψευδῆ μεμαρτύρηκε, καὶ
[20]	ἐξάρνῳ γενέσθαι τὴν μαρτυρίαν, ὑμεῖς	τε	πολλοῖς καὶ καλοῖς κἀγαθοῖς ταὐτὰ
[80]	γνησίαν οὖσαν αὑτῷ. ~Καὶ ἔν	τε	τῷ δήμῳ κεκτημένος τὸν τριτάλαντον
[10]	γνοίη περὶ τούτων, ἢ ἔκ	τε	τῶν μαρτυριῶν τῶν τούτοις μεμαρτυρημένων
[50]	ἐξελέγχοι ψευδομαρτυρίων διώκων ἢ ἔκ	τε	τῶν πεπραγμένων αὐτοῖς τούτοις ἐπιδεικνύων
[60]	ἐκείνῳ, ἄλλως τε εἰ καὶ	ἐμαρτυρήσατε	ὡς ἐπέσκηψεν ὑμῖν ὁ ἀδελφιδοῦς
[60]	ποιησάμενος κατέλιπε, πῶς ἂν ὑμεῖς	ἐπετρέψατε	ἐπιδικάζεσθαι οἱ τοῦ Πύρρου θεῖοι
[70]	ἐξεδίδου ὁ Ἔνδιος τὴν γυναῖκα,	ἐπετρέπετε	ὑμεῖς οἱ θεῖοι τὴν τοῦ
[70]	ὑμεῖς, ὡς ἔγωγ' οἶμαι, οὐ	πιστεύσετε,	ἐὰν μὴ ἀποφαίνῃ ὑμῖν, ὅπερ
[70]	ἐπιμελεῖσθαι τούτου τοῦ παιδίου, οὕτως	ἐπεμελήθητε	ὥστ' ἐᾶσαι ὡς ἐξ ἑταίρας
[60]	καταστῆναι κληρονόμον ἀνθ' ἑαυτῶν; Μὴ	νομίσητε	ὑμεῖς, ὦ ἄνδρες· (ὐδεὶς γὰρ
[10]	γένοιτο. Ἐὰν μὲν οὖν ὑμεῖς	κελεύητε,	περὶ ἐνίων μνησθείην ἂν αὐτῶν·
[70]	τῆς τοῖς φράτορσι γαμηλίας μὴ	ἀμνημονεῖτε.	Οὐ γὰρ τῶν ἐλαχίστων πρὸς
[70]	τῆς ὑμετέρας αὐτῶν ἀδελφῆς, ὡς	ἐμαρτυρεῖτε;	(Ἐκ τοίνυν τούτων, ὦ ἄνδρες,
[20]	καὶ καλοῖς κἀγαθοῖς ταὐτὰ μαρτυροῦσι	πιστεύοιτε	μᾶλλον. (Ξενοκλῆς τοίνυν Βήσαζε μὲν
[50]	εὐθέως οὗτοι. (Ὁ δὲ νόμος	πέντε	ἐτῶν κελεύει δικάσασθαι τοῦ κλήρου,
[70]	καὶ λαθεῖν φήσαιτ' ἂν ὑμᾶς·	ὅτε	δ' ἠγγύα καὶ ἐξεδίδου ὁ
[70]	ἄλλως τε καὶ παραγενέσθαι φάσκοντες,	ὅτε	ὁ ἀδελφιδοῦς ὑμῶν ἠγγυᾶτο τὴν
[30]	ἐκείνης τῆς ἡμέρας, ἥτις ἦν	ποτε,	ἀκριβῶς εἰς τὸ δικαστήριον ἧκον
[60]	λαμβάνειν ἐθέλοντα αὐτήν, οὐκ ἄν	ποτε	ἐπέτρεψαν Ξενοκλέα, τὸν μηδαμόθεν μηδὲν
[30]	σύγκειται αὐτοῖς; Οὐ γὰρ ἄν	ποτε	οἱ μὲν εἰς τὴν δεκάτην
[0]	αὐτοῦ τούτου πυθέσθαι, ἥν τινά	ποτε	προῖκά φησιν ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι τὴν
[30]	εἰ ἐπὶ τῷ ἐγγυησαμένῳ ἐκπέμψαι	ὁπότε	βούλοιτο τὴν γυναῖκα ἦν; Ἦν
[20]	ἐπ' ἐκείνῳ γένοιτο ῥᾳδίως ἀπαλλάττεσθαι,	ὁπότε	βούλοιτο, τῆς γυναικός· (καὶ μάρτυράς
[40]	καθισταμένην τὴν ἀδελφιδῆν τὴν σαυτοῦ;	Ὁπότε	γάρ τις ἐπεδικάζετο τοῦ κλήρου,
[10]	καὶ κώμους καὶ ἀσέλγειαν πολλήν,	ὁπότε	ἡ τούτου ἀδελφὴ εἴη παρ'
[10]	ἐγγυητὴ δόξειεν εἶναι; (Ἀλλὰ μὴν	ὁπότε	μὴ ἐπεσκημμένοι εἰσὶ ταῖς περὶ
[0]	ἔχοντος ἐκείνου τὸν κλῆρον, οὐδεὶς	πώποτε	προσεποιήσατο οὐδ' ἠμφισβήτησε τῆς κληρονομίας
[80]	τοίνυν φανεῖται οὐδὲν τούτων γεγενημένον	οὐδεπώποτε.	Οἱ μὲν οὖν φράτορες μεμαρτυρήκασιν
[40]	νυνὶ τετόλμηκας μαρτυρῆσαι, παραχρῆμα εὐθὺς	τότε	ἐτιμωρήσω ἂν τὸν ἀδικοῦντα. Ἢ
[0]	μὴ ἐδόκει οὗτος τὰ ψευδῆ	τότε	μαρτυρῆσαι, δῆλον ὅτι ἐκεῖνός τ'
[0]	τὰ ψευδῆ μαρτυρῆσαι Νικόδημος ἐπιδέδεικται	(τότε	πᾶσι) προσήκει δὲ καὶ παρ'
[0]	Ὡς μὲν ἔδοξε παραχρῆμα εὐθὺς	τότε	πᾶσι> τὰ ψευδῆ μαρτυρῆσαι Νικόδημος
[10]	τὴν μαρτυρίαν οὗτοι παρέσχοντο ταύτην·	ἴστε	γὰρ πάντες ὡς ὅταν μὲν
[30]	οὕτως ὀλιγώρως ἔχειν χρημάτων Νικόδημος,	ὥστε,	εἰ ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα,
[40]	τῆς ἐπιδοθείσης αὐτῇ προικὸς ᾖσθου;	Ὥστε	καὶ δι' αὐτὸ τοῦτο ἀγανακτήσαντι
[50]	ἀναιδὴς ἢ τολμηρὸς εἰσποίητος γενέσθαι,	ὥστε	μηδὲ τὸ δέκατον μέρος ἐπιδοὺς
[20]	τοῦ Πυρετίδου φασὶ ποιήσασθαι οὗτοι,	ὥστε	οὐδὲν θαυμαστὸν ὀλιγωρηθῆναι ἦν τὸ
[40]	ἐμοῦ οἱ πολλοὶ γιγνώσκουσιν ὑμῶν,	ὥστε	οὐκ ἀπορῶ γε μαρτύρων, ὅταν
[30]	ὀλιγώρως οὕτως ἔχειν χρημάτων Νικόδημος,	ὥστε	παραλιπεῖν ἄν τι τῶν τοιούτων;
[60]	εἰς τοῦτο τόλμης ἀφιγμένοι εἰσίν,	ὥστε	τῷ μὲν εἰσποιήτῳ οὐκ ἔφασαν
[70]	ἑαυτοῦ. (ἀλλὰ μὴν ὥς γε	οὔτε	γαμηλίαν εἰσήνεγκεν ὁ θεῖος ἡμῶν,
[40]	ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν ὑὸν αὑτῷ·	οὔτε	γὰρ διαθέσθαι οὔτε δοῦναι οὐδενὶ
[40]	τῷ βουλομένῳ βοηθεῖν ταῖς ἐπικλήροις;	(Οὔτε	γὰρ ἐπιτίμιον ταῖς πρὸς τὸν
[40]	ὑὸν αὑτῷ· οὔτε γὰρ διαθέσθαι	οὔτε	δοῦναι οὐδενὶ οὐδὲν ἔξεστι τῶν
[60]	οὐχ οἷόν τε οὔτε ποιήσασθαι	οὔτε	δοῦναι οὐδενὶ οὐδὲν τῶν ἑαυτοῦ.
[70]	ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ; Ἀλλ'	οὔτε	ἐγένετο οὔτ' ἔστι, μὴ γενομένων
[40]	οἱ εἰσαγγείλαντες μεταλάβωσιν, οὔτε πρυτανεῖα	οὔτε	παράστασις οὐδεμίᾳ τίθεται τῶν εἰσαγγελιῶν·
[60]	γνησίων θυγατέρων οὐχ οἷόν τε	οὔτε	ποιήσασθαι οὔτε δοῦναι οὐδενὶ οὐδὲν
[40]	τῶν ψήφων οἱ εἰσαγγείλαντες μεταλάβωσιν,	οὔτε	πρυτανεῖα οὔτε παράστασις οὐδεμίᾳ τίθεται
[70]	γαμηλίαν εἰσήνεγκεν ὁ θεῖος ἡμῶν,	οὔτε	τὴν θυγατέρα, ἥν φασι γνησίαν
[50]	Νικόδημος εἶναι αὑτῷ· οὗτος δὲ	οὔτε	τῷ Ἐνδίῳ τοῦ Πύρρου κλήρου
[70]	εἰσὶ παῖδες αὐτῇ. Ταῦτα οὖν	ἀξιοῦτε	πυνθάνεσθαι παρ' αὐτοῦ, καὶ περὶ
[10]	τούτοις εἴ τις ἄλλος ἐγγυητὴν	ἔσχε	τὴν τούτου ἀδελφὴν γυναῖκα, ἢ
[30]	αὑτοῦ εἶναι, παρὰ τέτταρας ψήφους	μετέσχε	τῆς πόλεως; Καὶ ὡς ἀληθῆ
[60]	Ξενοκλεῖ δὲ ἄν τις τόδ'	ἐπέτρεψε	τῶν τοῦ Πύρρου θείων, εἰ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/10/2008