HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ζῴοις 1
ζωῷ 1
ζῴων 1
ἢ 31
ᾖ 2
ἡ 12
ἣ 1

Fréquences [« »]
27 γὰρ
24 οὐ
28 τὸ
31 ἢ
34 τοὺς
36 ὡς
41 τῆς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CHRYSOSTOME, Sur la royauté (discours 1; traduction anglaise)

ἢ

Discours, Par.

[1, 0]   τῶν γυναικῶν οὐχ ὅπως Τιμόθεος ἢ ἄλλος τις τῶν νεωτέρων, ἀλλ´

[1, 45]   ἐγώ ποτε ἤκουσα γυναικὸς Ἠλείας {ἢ Ἀρκαδίας} ὑπὲρ Ἡρακλέους διηγουμένης. ~ὡς

[1, 35]   σχεδὸν ὅσοι πώποτε ἐν Ἕλλησιν ἢ βαρβάροις γεγόνασι βασιλεῖς οὐκ ἀνάξιοι

[1, 15]   τοῦτο πρῶτον οὐχ ὅσιός ἐστιν· ἢ γὰρ ἀνόητον ἢ πονηρὸν νενόμικε

[1, 45]   παραβῇ καὶ ἀτιμάσῃ τὸν ἐπιτρέψαντα ἢ δόντα τὴν δωρεὰν ταύτην, οὐδὲν

[1, 30]   τῶν συμφερόντων. διαφέρει γὰρ οὐδὲν ἢ εἴ τῳ θεὸς ἓν σῶμα

[1, 5]   τὴν ἀξίαν καὶ τὸ πρέπον ἢ κολάζων πικρότερον τοῦ νομίμου καὶ

[1, 15]   ἁπλῶς λεγόμενος ἄνευ πάσης κολακείας ἢ λοιδορίας αὐτὸς ἀφ´ αὑτοῦ τὸν

[1, 50]   ὡς ἀποψόμενος ἐντεῦθεν ὁδόν τινα ἢ οἰκίαν. (καταλαμβάνω οὖν λίθους τέ

[1, 0]   νεωτέρων, ἀλλ´ οὐδὲ Μαρσύας αὐτὸς ἢ Ὄλυμπος· δοκεῖ δ´ ἔμοιγε μηδὲ

[1, 35]   μὲν γὰρ ὁ βίος ἀσφαλέστερος ἢ ὃν πάντες ὁμοίως φυλάττουσιν; τίνος

[1, 15]   δὲ εἰκὸς οὕτως εἶναι φιλάνθρωπον ἢ ὅστις πλείστων μὲν ἀνθρώπων ἐγκρατής

[1, 20]   δὲ ἀκούοντες ἐπιθυμοῦσιν ἰδεῖν μᾶλλον ἢ παῖδες ἀγνοουμένους πατέρας ἀνευρεῖν. ~τοῦτον

[1, 25]   ἐλπίζει τιμᾶσθαι ἂν ὑπὸ ἀκόντων ἢ παρὰ μισούντων φιλίας τυγχάνειν. καὶ

[1, 5]   μόνον, (ἀλλὰ καὶ ἄλλως, ὁπότε ἢ πενθῶν ἀκρίτως τύχοι παρὰ τὴν

[1, 40]   εἶναι ἀλλήλοις φίλους, (ἐχθρὸν δὲ ἢ πολέμιον μηδένα μηδενός, Ἱκέσιος δὲ

[1, 20]   ὥστε καὶ φιλόπονος μᾶλλόν ἐστιν ἢ πολλοὶ τῶν ἄλλων φιλήδονοι καὶ

[1, 15]   ὅσιός ἐστιν· ἢ γὰρ ἀνόητον ἢ πονηρὸν νενόμικε τὸ θεῖον. μετὰ

[1, 25]   ὑπερόπτης τῶν στρατευομένων καὶ οὐδεπώποτε ἢ σπανίως ἑώρακε τοὺς ὑπὲρ τῆς

[1, 80]   ἄν τι καὶ βλάψειε λέων ἢ σῦς ἄγριος; ἀλλ´ ὅτι τοὺς

[1, 15]   τὸν δίκαιον ἄνδρα καὶ ἀγαθὸν ἢ τοῖς δικαιοτάτοις τε καὶ ἀρίστοις

[1, 70]   μηδένα δύνασθαι προσιδεῖν, μὴ μᾶλλον ἢ τὸν ἀσθενῆ τὴν ὄψιν ἀναβλέψαι

[1, 45]   τῆς πολλῆς ἐξουσίας καὶ δυνάμεως ἢ τοσοῦτον μόνον ὅσον φανερὸς πᾶσι

[1, 35]   ἐχθρὸν ἡγουμένου; τίνος δὲ ἀλυπότερος ἢ τοῦ μηδὲν ἔχοντος αὑτὸν αἰτιάσασθαι;

[1, 35]   ὁμοίως φυλάττουσιν; τίνος δὲ ἡδίων ἢ τοῦ μηδένα ἐχθρὸν ἡγουμένου; τίνος

[1, 10]   οὐδὲ ἐπ´ ἄλλοις τισὶ δικαίοις ἢ τῷ βουλεύεσθαι καὶ φροντίζειν ὑπὲρ

[1, 20]   χάριν οἴεται μᾶλλον ἑνὸς ὄντος ἢ τῶν ἀνθρώπων ἁπάντων. καὶ τοίνυν

[1, 30]   παρὰ τίνος δὲ ἔπαινος ἡδίων ἢ τῶν φίλων; παρὰ τίνος δὲ

[1, 5]   αὑτοῦ φίλοις τε καὶ ἑταίροις ἢ ὑπερορῶν τοὺς θνητούς τε καὶ

[1, 0]   δ´ ἂν πρότερον ὀρχήσασθαι ἀναστὰς ἢ φυγεῖν· οὕτως ἀθλίως εἶχεν ὑπὸ

[1, 5]   πικρότερον τοῦ νομίμου καὶ ἐπιεικοῦς ἢ χαλεπαίνων τοῖς αὑτοῦ φίλοις τε

Discours, Par.
[1, 0]	τῶν γυναικῶν οὐχ ὅπως Τιμόθεος	ἢ	ἄλλος τις τῶν νεωτέρων, ἀλλ´
[1, 45]	ἐγώ ποτε ἤκουσα γυναικὸς Ἠλείας	{ἢ	Ἀρκαδίας} ὑπὲρ Ἡρακλέους διηγουμένης. ~ὡς
[1, 35]	σχεδὸν ὅσοι πώποτε ἐν Ἕλλησιν	ἢ	βαρβάροις γεγόνασι βασιλεῖς οὐκ ἀνάξιοι
[1, 15]	τοῦτο πρῶτον οὐχ ὅσιός ἐστιν·	ἢ	γὰρ ἀνόητον ἢ πονηρὸν νενόμικε
[1, 45]	παραβῇ καὶ ἀτιμάσῃ τὸν ἐπιτρέψαντα	ἢ	δόντα τὴν δωρεὰν ταύτην, οὐδὲν
[1, 30]	τῶν συμφερόντων. διαφέρει γὰρ οὐδὲν	ἢ	εἴ τῳ θεὸς ἓν σῶμα
[1, 5]	τὴν ἀξίαν καὶ τὸ πρέπον	ἢ	κολάζων πικρότερον τοῦ νομίμου καὶ
[1, 15]	ἁπλῶς λεγόμενος ἄνευ πάσης κολακείας	ἢ	λοιδορίας αὐτὸς ἀφ´ αὑτοῦ τὸν
[1, 50]	ὡς ἀποψόμενος ἐντεῦθεν ὁδόν τινα	ἢ	οἰκίαν. (καταλαμβάνω οὖν λίθους τέ
[1, 0]	νεωτέρων, ἀλλ´ οὐδὲ Μαρσύας αὐτὸς	ἢ	Ὄλυμπος· δοκεῖ δ´ ἔμοιγε μηδὲ
[1, 35]	μὲν γὰρ ὁ βίος ἀσφαλέστερος	ἢ	ὃν πάντες ὁμοίως φυλάττουσιν; τίνος
[1, 15]	δὲ εἰκὸς οὕτως εἶναι φιλάνθρωπον	ἢ	ὅστις πλείστων μὲν ἀνθρώπων ἐγκρατής
[1, 20]	δὲ ἀκούοντες ἐπιθυμοῦσιν ἰδεῖν μᾶλλον	ἢ	παῖδες ἀγνοουμένους πατέρας ἀνευρεῖν. ~τοῦτον
[1, 25]	ἐλπίζει τιμᾶσθαι ἂν ὑπὸ ἀκόντων	ἢ	παρὰ μισούντων φιλίας τυγχάνειν. καὶ
[1, 5]	μόνον, (ἀλλὰ καὶ ἄλλως, ὁπότε	ἢ	πενθῶν ἀκρίτως τύχοι παρὰ τὴν
[1, 40]	εἶναι ἀλλήλοις φίλους, (ἐχθρὸν δὲ	ἢ	πολέμιον μηδένα μηδενός, Ἱκέσιος δὲ
[1, 20]	ὥστε καὶ φιλόπονος μᾶλλόν ἐστιν	ἢ	πολλοὶ τῶν ἄλλων φιλήδονοι καὶ
[1, 15]	ὅσιός ἐστιν· ἢ γὰρ ἀνόητον	ἢ	πονηρὸν νενόμικε τὸ θεῖον. μετὰ
[1, 25]	ὑπερόπτης τῶν στρατευομένων καὶ οὐδεπώποτε	ἢ	σπανίως ἑώρακε τοὺς ὑπὲρ τῆς
[1, 80]	ἄν τι καὶ βλάψειε λέων	ἢ	σῦς ἄγριος; ἀλλ´ ὅτι τοὺς
[1, 15]	τὸν δίκαιον ἄνδρα καὶ ἀγαθὸν	ἢ	τοῖς δικαιοτάτοις τε καὶ ἀρίστοις
[1, 70]	μηδένα δύνασθαι προσιδεῖν, μὴ μᾶλλον	ἢ	τὸν ἀσθενῆ τὴν ὄψιν ἀναβλέψαι
[1, 45]	τῆς πολλῆς ἐξουσίας καὶ δυνάμεως	ἢ	τοσοῦτον μόνον ὅσον φανερὸς πᾶσι
[1, 35]	ἐχθρὸν ἡγουμένου; τίνος δὲ ἀλυπότερος	ἢ	τοῦ μηδὲν ἔχοντος αὑτὸν αἰτιάσασθαι;
[1, 35]	ὁμοίως φυλάττουσιν; τίνος δὲ ἡδίων	ἢ	τοῦ μηδένα ἐχθρὸν ἡγουμένου; τίνος
[1, 10]	οὐδὲ ἐπ´ ἄλλοις τισὶ δικαίοις	ἢ	τῷ βουλεύεσθαι καὶ φροντίζειν ὑπὲρ
[1, 20]	χάριν οἴεται μᾶλλον ἑνὸς ὄντος	ἢ	τῶν ἀνθρώπων ἁπάντων. καὶ τοίνυν
[1, 30]	παρὰ τίνος δὲ ἔπαινος ἡδίων	ἢ	τῶν φίλων; παρὰ τίνος δὲ
[1, 5]	αὑτοῦ φίλοις τε καὶ ἑταίροις	ἢ	ὑπερορῶν τοὺς θνητούς τε καὶ
[1, 0]	δ´ ἂν πρότερον ὀρχήσασθαι ἀναστὰς	ἢ	φυγεῖν· οὕτως ἀθλίως εἶχεν ὑπὸ
[1, 5]	πικρότερον τοῦ νομίμου καὶ ἐπιεικοῦς	ἢ	χαλεπαίνων τοῖς αὑτοῦ φίλοις τε

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 22/11/2007