Discours, Par.
[1, 60]	καὶ ἀγέλας ἵππων καὶ βοῶν,	ἀλλὰ	βασιλείας καὶ πόλεις ὅλας ἐδωρήσατο.
[1, 20]	χάριν ἐπιστάμενον ἀγνοεῖν καὶ ἐπιβουλεύειν;	ἀλλὰ	γὰρ ἀνάγκη τὸν ἥμερον καὶ
[1, 5]	θνητούς τε καὶ ἀληθεῖς γονέας.	(ἀλλὰ	γὰρ οὐ πᾶσαν ἴασιν οὐδὲ
[1, 10]	ἔχοντες τοῖς μὴ παρέργως ἀκροωμένοις·	ἀλλὰ	δεῖ τὸν ἐγγύς τε καὶ
[1, 5]	μὴ πρὸς ὅπλα ὁρμῶσαν μόνον,	ἀλλὰ	ἐπί τε εἰρήνην καὶ ὁμόνοιαν
[1, 5]	καὶ ἐπαυλεῖν, οὐ θύοντι μόνον,	(ἀλλὰ	καὶ ἄλλως, ὁπότε ἢ πενθῶν
[1, 20]	μὴ μόνον φιλεῖσθαι ὑπ´ ἀνθρώπων,	ἀλλὰ	καὶ ἐρᾶσθαι. ταῦτ´ οὖν εἰδὼς
[1, 55]	βασιλεὺς δὲ οὐ μόνον Ἄργους,	{ἀλλὰ}	καὶ τῆς Ἑλλάδος ἁπάσης. τοῦτο
[1, 25]	γὰρ οὐ τὰ θηρία μόνον,	ἀλλὰ	καὶ τοὺς κύνας ἀναπείθει μὴ
[1, 75]	ἀσφαλὴς ὁ θρόνος οὐδὲ ἡδρασμένος,	ἀλλὰ	κινούμενός τε καὶ ὀκλάζων. (ἦν
[1, 80]	ἀνελεύθερος, οὐδεμιᾶς ἧττον ἐπιβουλεύουσα ἐκείνων,	ἀλλὰ	μάλιστα δὴ πάντων ἀπολέσαι ζητοῦσα.
[1, 70]	τῷ χρυσῷ προσεῖχεν οὐδὲ ἐτέρπετο,	(ἀλλὰ	μᾶλλον τοῖς καρποῖς τε καὶ
[1, 20]	δὲ οὐχ ὅπως τῶν ἐλευθέρων,	ἀλλὰ	μηδὲ τῶν δούλων χαίρει καλούμενος·
[1, 10]	σκῆπτρον οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ταύτην,	ἀλλὰ	μόνον τὸν ἀγαθόν, οὐδὲ ἐπ´
[1, 55]	κεφαλὴν καὶ πειρωμένη δεινὸν ἐμβλέπειν,	ἀλλὰ	πάνυ ἐγκρατῶς καὶ σωφρόνως. Συμβαλεῖς
[1, 75]	ἄλλο οὐδὲν ἐν κόσμῳ διακείμενον,	ἀλλὰ	πρὸς δόξαν ἅπαντα καὶ ἀλαζονείαν
[1, 60]	οὔτε ἐσθῆτα περὶ πολλοῦ ἐποιεῖτο,	ἀλλὰ	ταῦτα πάντα ἐνόμιζε τοῦ μηδενὸς
[1, 20]	τῶν χρημάτων οὐδὲ τῶν ἡδονῶν,	ἀλλὰ	τῆς ἐπιμελείας καὶ τῶν φροντίδων·
[1, 20]	ἀρχομένων οὐ λόγῳ κεκλῆσθαι μόνον,	ἀλλὰ	τοῖς ἔργοις τοῦτο ἐπιδείκνυσθαι· δεσπότης
[1, 30]	βαναύσων καὶ ἀγοραίων ἀγαπᾷ ἔπαινον,	ἀλλὰ	τὸν παρὰ τῶν ἐλευθέρων καὶ
[1, 5]	δὲ μὴ ἕνα τρόπον ἡρμοσμένους,	ἀλλὰ	τοὺς αὐτοὺς σφοδρούς τε καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/11/2007