Discours, Par.
[1, 30]	ἐστιν ὁ χρηστὸς βασιλεύς, ὃν	οἱ	ἀγαθοὶ ἄνδρες οὐκ αἰσχύνονται ἐπαινοῦντες
[1, 15]	ἀνθρώπων θαυμάζεται; δεινὸν γάρ, εἰ	οἱ	ἀλλοφύλων καὶ ἀγρίων ἄρχοντες θηρίων
[1, 25]	εἰδὼς ὅτι τοὺς ἀγαθοὺς πεφύκασιν	οἱ	ἄνθρωποι τιμᾶν, ἧττον ἐλπίζει τιμᾶσθαι
[1, 55]	μέλλοιεν ὡς ἀδολέσχου καὶ πλάνητος.	(οἱ	γὰρ ἀνθρώπων λόγοι καὶ τὰ
[1, 55]	στρατευόμενος καὶ φυλάττων τὴν ἀρχήν,	οἱ	δ´ Εὐρυσθέα φασὶ βασιλεύειν τότε
[1, 20]	καὶ συγγενόμενοι οὐκ ἐθέλουσιν ἀπολιπεῖν,	οἱ	δὲ ἀκούοντες ἐπιθυμοῦσιν ἰδεῖν μᾶλλον
[1, 20]	ταχὺ ποιοῦσιν ἀδυνάτους πρὸς αὑτάς,	οἱ	δὲ πόνοι τά τε ἄλλα
[1, 25]	καὶ οὐδεὶς ὁμολογεῖ πολέμιος εἶναι,	οἱ	δὲ φίλοι θαρροῦσιν, καὶ οἱ
[1, 5]	ἄλλων ἀεὶ τὸν ἐντυγχάνοντα; ὥσπερ	οἱ	κινοῦντες καὶ μεταφέροντες οὐκ εὔφορον
[1, 20]	ὁ ἥλιος τοῦ σκότους. ὃν	οἱ	μὲν ἰδόντες καὶ συγγενόμενοι οὐκ
[1, 25]	παῖδες ἀγνοουμένους πατέρας ἀνευρεῖν. ~τοῦτον	οἱ	μὲν πολέμιοι δεδοίκασι καὶ οὐδεὶς
[1, 75]	καὶ τὴν ἑτέραν, ἧς ἐρῶσιν	οἱ	πολλοὶ καὶ περὶ ἧς πολλὰ
[1, 55]	τῆς Ἑλλάδος ἁπάσης. τοῦτο δὲ	οἱ	πολλοὶ οὐκ ἴσασιν, ἀλλ´ ὅτι
[1, 65]	τῶν πλεονεξιῶν ἐπιθυμοῦντα, ὧν ἕνεκεν	οἱ	πολλοὶ τούτου ἐρῶσιν, ἀλλ´ ὡς
[1, 55]	(ταῦτα δὲ ἔλεγεν, οὐχ ὥσπερ	οἱ	πολλοὶ τῶν λεγομένων ἐνθέων ἀνδρῶν
[1, 5]	καὶ σοφῶν λόγος, οἷοι γεγόνασιν	{οἱ}	πολλοὶ τῶν πρότερον, ἀνενδεὴς καὶ
[1, 35]	ἀγαθῆς φύσεως, μακάριοι δὲ ἡμεῖς	οἱ	συμμετέχοντες. (μετὰ δὲ τὸν νῦν
[1, 25]	οἱ δὲ φίλοι θαρροῦσιν, καὶ	οἱ	σφόδρα ἐγγὺς ἡγοῦνται πάντων ἐν
[1, 75]	καὶ παντοδαπὰ πράγματα ἔχουσι, φονεύοντες	οἱ	ταλαίπωροι, παῖδές τε γονεῦσι πολλάκις

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/11/2007