Discours, Par. |
[1, 15] |
κυνῶν
φυλάσσονται
καὶ
ἀγαπῶνται,
καὶ
|
τὰ |
ἄλλα
οὕτως
ἀγαπᾷ
τὰ
ἀρχόμενα |
[1, 15] |
καὶ
τὰ
ἄλλα
οὕτως
ἀγαπᾷ
|
τὰ |
ἀρχόμενα
τοὺς
ἄρχοντας.
~πῶς
οὖν |
[1, 65] |
ὄρους
περιφανῆ
καὶ
σφόδρα
ὑψηλήν,
|
τὰ |
δὲ
ἔξωθεν
δεινῶς
ἀπότομον
κρημνοῖς
|
[1, 25] |
ὁρῶν
ὅτι
καὶ
τῶν
θηρίων
|
τὰ |
δειλότατα
καὶ
ἀγεννέστατα,
ἐκεῖνα
καὶ |
[1, 80] |
ἀνθρώπων
σωτῆρα
εἶναι,
οὐχ
ὅτι
|
τὰ |
θηρία
αὐτοῖς
ἀπήμυνεν·
πόσον
γὰρ |
[1, 10] |
οἵ
τε
ὄρνιθες
πετόμενοι
καὶ
|
τὰ |
θηρία
ἐν
τοῖς
ὄρεσι
μηδὲν |
[1, 25] |
ποτε
φυλάττουσιν·
οὗτος
γὰρ
οὐ
|
τὰ
|
θηρία
μόνον,
ἀλλὰ
καὶ
τοὺς |
[1, 50] |
μεγάλην,
τῇ
δὲ
ἡλικίᾳ
πρεσβυτέραν,
|
τὰ |
μὲν
ἄλλα
ἄγροικον
στολὴν
ἔχουσαν, |
[1, 20] |
τοὺς
ἄρχοντας.
~πῶς
οὖν
εἰκὸς
|
τὰ |
μὲν
ἄφρονα
καὶ
ἀγνώμονα
εἰδέναι |
[1, 20] |
ταύτης
ἐστὶ
τῆς
ἡδονῆς
ἀκόρεστος.
|
τὰ |
μὲν
γὰρ
ἄλλα
τῆς
βασιλείας |
[1, 0] |
τὸν
Ἀλέξανδρον
εὐθὺς
ἀναπηδῆσαι
πρὸς
|
τὰ |
ὅπλα
τοῖς
ἐνθέοις
ὁμοίως·
οὕτω |
[1, 55] |
(οἱ
γὰρ
ἀνθρώπων
λόγοι
καὶ
|
τὰ |
πάντα
σοφίσματα
οὐδενὸς
ἄξια
πρὸς |
[1, 75] |
(καὶ
δὴ
πρῶτον
μὲν
αὐτῷ
|
τὰ |
περὶ
τὴν
εἴσοδον
ἐδείκνυεν,
ὡς |
[1, 35] |
(ἐγὼ
μὲν
οὖν
ἁπλῶς
εἶπον
|
τὰ |
περὶ
τὸν
ἀγαθὸν
βασιλέα.
τούτων |
[1, 30] |
ὑπὲρ
ἐκείνου
προνοουμένας.
(ἵνα
δὲ
|
τὰ |
πολλὰ
ἀφεὶς
εἴπω
τὸ
φανερώτατον |
[1, 5] |
καὶ
ἔργοις
ὅσον
δυνάμεθα
χαίροντες
|
τὰ |
πολλά,
τοὺς
δ´
αὖ
λόγους |
[1, 50] |
ποιμένα
καὶ
πολλάκις
αὐτὴ
νέμοι
|
τὰ |
πρόβατα·
ἔχειν
δὲ
μαντικὴν
ἐκ |
[1, 35] |
μιμουμένους
ἀεὶ
τοὺς
θνητοὺς
καὶ
|
τὰ |
τῶν
θνητῶν
διέποντας
ἐπιμελεῖσθαι,
πρὸς |