HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
βραχύτατον 1
βροτοὶ 1
γ´ 2
γὰρ 27
γάρ 4
γε 8
γεγόνασι 1

Fréquences [« »]
22 ὁ
24 οὐ
22 οὖν
27 γὰρ
28 τὸ
31 ἢ
34 τοὺς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CHRYSOSTOME, Sur la royauté (discours 1; traduction anglaise)

γὰρ

Discours, Par.

[1, 15]   κηδόμενος δὲ πάντων. τίς μὲν γὰρ ἀγέλης βοῶν κήδεται μᾶλλον τοῦ

[1, 20]   τῆς ἡδονῆς ἀκόρεστος. τὰ μὲν γὰρ ἄλλα τῆς βασιλείας ἀναγκαῖα νενόμικεν,

[1, 80]   τὰ θηρία αὐτοῖς ἀπήμυνεν· πόσον γὰρ ἄν τι καὶ βλάψειε λέων

[1, 30]   ἀπὸ τῶν εὐνοούντων φυλακῆς; (ὁπόσους γὰρ ἄν τις ᾖ κεκτημένος ἑταίρους,

[1, 20]   ἐπιστάμενον ἀγνοεῖν καὶ ἐπιβουλεύειν; ἀλλὰ γὰρ ἀνάγκη τὸν ἥμερον καὶ φιλάνθρωπον

[1, 55]   ὡς ἀδολέσχου καὶ πλάνητος. (οἱ γὰρ ἀνθρώπων λόγοι καὶ τὰ πάντα

[1, 15]   πρῶτον οὐχ ὅσιός ἐστιν· ἢ γὰρ ἀνόητον ἢ πονηρὸν νενόμικε τὸ

[1, 30]   ὠφελιμωτάτου κτήματος φιλίας. (τίς μὲν γὰρ ἀοκνότερος πονεῖν, ὅταν τούτου καιρὸς

[1, 60]   καὶ πόλεις ὅλας ἐδωρήσατο. ἐπίστευε γὰρ αὑτοῦ πάντα εἶναι καὶ οὐδὲν

[1, 25]   μηδὲν ἀξιόμαχον αὐτῷ λείπεσθαι. καὶ γὰρ δὴ καὶ τόδε οἶδεν, ὅτι

[1, 15]   καὶ τὸ δαιμόνιον προτιμῶν· οὐ γὰρ δυνατὸν ἄλλῳ τινὶ πεποιθέναι μᾶλλον

[1, 60]   περιῄει μόνος ἄνευ στρατιᾶς. οὐ γὰρ δυνατὸν πόλεις τε ἐξαιρεῖν καὶ

[1, 55]   εἰς τόνδε τὸν τόπον· οὐ γὰρ ἐάσω σε ἀπελθεῖν μάτην. καὶ

[1, 50]   Ἀρκαδίας} ὑπὲρ Ἡρακλέους διηγουμένης. ~ὡς γὰρ ἔτυχον ἐν τῇ φυγῇ ποτε

[1, 35]   τὸν αὑτῶν τρόπον. (διὰ τοῦτο γὰρ καὶ Ὅμηρος διοτρεφέας εἶναί φησι

[1, 35]   ὁ λόγος αὐτοὺς ἀποφαίνεται. (Ζεὺς γὰρ μόνος θεῶν πατὴρ καὶ βασιλεὺς

[1, 35]   ἴσου καὶ δικαίου; τίνος μὲν γὰρ ὁ βίος ἀσφαλέστερος ἢ ὃν

[1, 15]   καὶ τῇ ἀληθείᾳ βασιλέως· οὗτος γὰρ ὁ λόγος ἁπλῶς λεγόμενος ἄνευ

[1, 20]   ἄλλων φιλήδονοι καὶ φιλοχρήματοι. ἐπίσταται γὰρ ὅτι αἱ μὲν ἡδοναὶ τοὺς

[1, 5]   τε καὶ ἀληθεῖς γονέας. (ἀλλὰ γὰρ οὐ πᾶσαν ἴασιν οὐδὲ ὠφέλειαν

[1, 25]   μήτε συναγρυπνήσειέ ποτε φυλάττουσιν· οὗτος γὰρ οὐ τὰ θηρία μόνον, ἀλλὰ

[1, 30]   διανοεῖται περὶ τῶν συμφερόντων. διαφέρει γὰρ οὐδὲν ἢ εἴ τῳ θεὸς

[1, 10]   θέμιστας, ἵνα σφίσι βουλεύῃσιν. (πάνυ γὰρ οὖν καλῶς σὺν ἄλλοις πλείοσιν

[1, 5]   ἐπιστήμη τε καὶ ἕξις· οὐ γὰρ οὖν, ὥς φησιν ὁ ποιητής,

[1, 20]   τῶν δούλων χαίρει καλούμενος· (βασιλεύειν γὰρ οὐχ αὑτοῦ χάριν οἴεται μᾶλλον

[1, 25]   φιλοστρατιώτης ὁμοίως πέφυκεν· ὅστις μὲν γὰρ ὑπερόπτης τῶν στρατευομένων καὶ οὐδεπώποτε

[1, 25]   καὶ ἰσχυρότερον φόβου· τοὺς μὲν γὰρ φοβουμένους ἀνάγκη μισεῖν καὶ ἀποδρᾶναι

Discours, Par.
[1, 15]	κηδόμενος δὲ πάντων. τίς μὲν	γὰρ	ἀγέλης βοῶν κήδεται μᾶλλον τοῦ
[1, 20]	τῆς ἡδονῆς ἀκόρεστος. τὰ μὲν	γὰρ	ἄλλα τῆς βασιλείας ἀναγκαῖα νενόμικεν,
[1, 80]	τὰ θηρία αὐτοῖς ἀπήμυνεν· πόσον	γὰρ	ἄν τι καὶ βλάψειε λέων
[1, 30]	ἀπὸ τῶν εὐνοούντων φυλακῆς; (ὁπόσους	γὰρ	ἄν τις ᾖ κεκτημένος ἑταίρους,
[1, 20]	ἐπιστάμενον ἀγνοεῖν καὶ ἐπιβουλεύειν; ἀλλὰ	γὰρ	ἀνάγκη τὸν ἥμερον καὶ φιλάνθρωπον
[1, 55]	ὡς ἀδολέσχου καὶ πλάνητος. (οἱ	γὰρ	ἀνθρώπων λόγοι καὶ τὰ πάντα
[1, 15]	πρῶτον οὐχ ὅσιός ἐστιν· ἢ	γὰρ	ἀνόητον ἢ πονηρὸν νενόμικε τὸ
[1, 30]	ὠφελιμωτάτου κτήματος φιλίας. (τίς μὲν	γὰρ	ἀοκνότερος πονεῖν, ὅταν τούτου καιρὸς
[1, 60]	καὶ πόλεις ὅλας ἐδωρήσατο. ἐπίστευε	γὰρ	αὑτοῦ πάντα εἶναι καὶ οὐδὲν
[1, 25]	μηδὲν ἀξιόμαχον αὐτῷ λείπεσθαι. καὶ	γὰρ	δὴ καὶ τόδε οἶδεν, ὅτι
[1, 15]	καὶ τὸ δαιμόνιον προτιμῶν· οὐ	γὰρ	δυνατὸν ἄλλῳ τινὶ πεποιθέναι μᾶλλον
[1, 60]	περιῄει μόνος ἄνευ στρατιᾶς. οὐ	γὰρ	δυνατὸν πόλεις τε ἐξαιρεῖν καὶ
[1, 55]	εἰς τόνδε τὸν τόπον· οὐ	γὰρ	ἐάσω σε ἀπελθεῖν μάτην. καὶ
[1, 50]	Ἀρκαδίας} ὑπὲρ Ἡρακλέους διηγουμένης. ~ὡς	γὰρ	ἔτυχον ἐν τῇ φυγῇ ποτε
[1, 35]	τὸν αὑτῶν τρόπον. (διὰ τοῦτο	γὰρ	καὶ Ὅμηρος διοτρεφέας εἶναί φησι
[1, 35]	ὁ λόγος αὐτοὺς ἀποφαίνεται. (Ζεὺς	γὰρ	μόνος θεῶν πατὴρ καὶ βασιλεὺς
[1, 35]	ἴσου καὶ δικαίου; τίνος μὲν	γὰρ	ὁ βίος ἀσφαλέστερος ἢ ὃν
[1, 15]	καὶ τῇ ἀληθείᾳ βασιλέως· οὗτος	γὰρ	ὁ λόγος ἁπλῶς λεγόμενος ἄνευ
[1, 20]	ἄλλων φιλήδονοι καὶ φιλοχρήματοι. ἐπίσταται	γὰρ	ὅτι αἱ μὲν ἡδοναὶ τοὺς
[1, 5]	τε καὶ ἀληθεῖς γονέας. (ἀλλὰ	γὰρ	οὐ πᾶσαν ἴασιν οὐδὲ ὠφέλειαν
[1, 25]	μήτε συναγρυπνήσειέ ποτε φυλάττουσιν· οὗτος	γὰρ	οὐ τὰ θηρία μόνον, ἀλλὰ
[1, 30]	διανοεῖται περὶ τῶν συμφερόντων. διαφέρει	γὰρ	οὐδὲν ἢ εἴ τῳ θεὸς
[1, 10]	θέμιστας, ἵνα σφίσι βουλεύῃσιν. (πάνυ	γὰρ	οὖν καλῶς σὺν ἄλλοις πλείοσιν
[1, 5]	ἐπιστήμη τε καὶ ἕξις· οὐ	γὰρ	οὖν, ὥς φησιν ὁ ποιητής,
[1, 20]	τῶν δούλων χαίρει καλούμενος· (βασιλεύειν	γὰρ	οὐχ αὑτοῦ χάριν οἴεται μᾶλλον
[1, 25]	φιλοστρατιώτης ὁμοίως πέφυκεν· ὅστις μὲν	γὰρ	ὑπερόπτης τῶν στρατευομένων καὶ οὐδεπώποτε
[1, 25]	καὶ ἰσχυρότερον φόβου· τοὺς μὲν	γὰρ	φοβουμένους ἀνάγκη μισεῖν καὶ ἀποδρᾶναι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 22/11/2007