Discours, Par.
[1, 30]	βασιλεύς, ὃν οἱ ἀγαθοὶ ἄνδρες	οὐκ	αἰσχύνονται ἐπαινοῦντες οὔτε τὸν παρόντα
[1, 0]	οὖσα καὶ θυμοειδής· (ἐπεὶ Σαρδανάπαλλον	οὐκ	ἄν ποτε ἤγειρεν ἐκ τοῦ
[1, 30]	τε καὶ βίον; {πόθεν δὲ	οὐκ	ἂν ἔλθοιεν ἐπ´ ἐκεῖνον ὀψόμενοί
[1, 30]	ἄξιον ζῆν ψευσαμένοις. (τίς οὖν	οὐκ	ἂν μακαρίσειε τὸν τοιοῦτον ἄνδρα
[1, 35]	Ἕλλησιν ἢ βαρβάροις γεγόνασι βασιλεῖς	οὐκ	ἀνάξιοι τυγχάνειν ταύτης τῆς προσηγορίας,
[1, 55]	θεῶν τε καὶ τοῦ σύμπαντος,	οὐκ	ἄνευ θείας ποτε βουλήσεως καὶ
[1, 55]	~Καὶ σὺ δὲ ἐλήλυθας, ἔφη,	οὐκ	ἄνευ θείας τύχης εἰς τόνδε
[1, 30]	τῶν ἐλευθέρων καὶ γενναίων, οἷς	οὐκ	ἄξιον ζῆν ψευσαμένοις. (τίς οὖν
[1, 50]	δὲ παρὰ βαρβάρους, αἰτίζων ἀκόλους,	οὐκ	ἄορας οὐδὲ λέβητας. καὶ δή
[1, 45]	λόγον σχήματι μύθου λεγόμενον, τυχὸν	οὐκ	ἄτοπός σοι φανήσεται νῦν τε
[1, 80]	δὲ ὑπενόει. καθημένη δὲ ἀτρεμίζειν	οὐκ	ἐδύνατο, θαμινὰ δὲ κύκλῳ περιέβλεπε
[1, 20]	οἱ μὲν ἰδόντες καὶ συγγενόμενοι	οὐκ	ἐθέλουσιν ἀπολιπεῖν, οἱ δὲ ἀκούοντες
[1, 50]	οἶδα τοῖς θεοῖς, ὅτι με	οὐκ	εἴασαν θεατὴν γενέσθαι πολλῶν καὶ
[1, 25]	τοὺς δὲ προσιόντας καὶ ὁρῶντας	οὐκ	ἔκπληξις οὐδὲ φόβος, ἀλλ´ αἰδὼς
[1, 5]	ὥσπερ οἱ κινοῦντες καὶ μεταφέροντες	οὐκ	εὔφορον βάρος φθέγγονταί τε καὶ
[1, 75]	χρωμάτων πεποικιλμένῳ. τὴν δὲ βάσιν	οὐκ	ἦν ἀσφαλὴς ὁ θρόνος οὐδὲ
[1, 55]	ἁπάσης. τοῦτο δὲ οἱ πολλοὶ	οὐκ	ἴσασιν, ἀλλ´ ὅτι αὐτὸς ἀπεδήμει
[1, 10]	δι´ ὅλης τῆς νυκτός, ὡς	οὐκ	οὖσαν αὐτῷ σχολὴν ῥᾳθυμεῖν. (ταῦτα
[1, 5]	τὸ ἔργον παραμυθούμενοι, ἐργάται ὄντες,	οὐκ	ᾠδοί τινες οὐδὲ ποιηταὶ μελῶν.

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/11/2007