Livre, Chap.
[1, 65]	ὕστερον χρόνοις ἐβασίλευσε τῆς Αἰγύπτου	Σαβάκων,	τὸ μὲν γένος ὢν Αἰθίοψ,
[1, 89]	τῶν ζῴων καὶ διὰ τῶν	σαγηνευόντων	ἄρδην ἀναιρεθέντων. ἔστι δὲ καὶ
[1, 66]	διὰ τοιαύτας αἰτίας. Ψαμμήτιχος ὁ	Σαΐτης,	εἷς ὢν τῶν δώδεκα βασιλέων
[1, 28]	Ἀθηναίους δέ φασιν ἀποίκους εἶναι	Σαϊτῶν	τῶν ἐξ Αἰγύπτου, καὶ πειρῶνται
[1, 98]	μὲν υἱούς, κατασκευάσαντας δὲ τοῖς	Σαμίοις	τὸ τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου
[1, 96]	ἐλθεῖν δὲ καὶ Πυθαγόραν τὸν	Σάμιον	καὶ τὸν μαθηματικὸν Εὔδοξον, ἔτι
[1, 69]	τε πλείους καὶ Πυθαγόρας ὁ	Σάμιος,	ἔτι δὲ Σόλων ὁ νομοθέτης.
[1, 95]	Ἠλεῖος ἀγωνίζηται. Πολυκράτους δὲ τοῦ	Σαμίων	δυνάστου συντεθειμένου πρὸς αὐτὸν φιλίαν,
[1, 95]	τε πολίταις καὶ τοῖς εἰς	Σάμον	καταπλέουσι ξένοις, τὸ μὲν πρῶτον
[1, 98]	ξόανον. τοῦ γὰρ ἀγάλματος ἐν	Σάμῳ	μὲν ὑπὸ Τηλεκλέους ἱστορεῖται τὸ
[1, 98]	αὐτῶν. τὸ δ´ ἐν τῇ	Σάμῳ	ξόανον συμφώνως τῇ τῶν Αἰγυπτίων
[1, 25]	αὐτὸν νενομίκασι· λέγουσι δέ τινες	Σάραπιν	εἶναι τὸν παρὰ τοῖς Ἕλλησι
[1, 25]	τὸν δὲ Ὄσιριν οἱ μὲν	Σάραπιν,	οἱ δὲ Διόνυσον, οἱ δὲ
[1, 91]	ὡς ὁ νόμος κελεύει τὴν	σάρκα,	παραχρῆμα φεύγει δρόμῳ, διωκόντων τῶν
[1, 35]	γενόμενον ἔξαιμον. τὴν μὲν οὖν	σάρκα	σκληρὰν ἔχει καὶ δύσπεπτον, τῶν
[1, 35]	Αἰγυπτίων ἀγκίστροις ἔχουσιν ἐπιδεδελεασμένας ὑείας	σάρκας,	ὕστερον δὲ ποτὲ μὲν δικτύοις
[1, 35]	παντελῶς, οὐκ οὔσης ἐδωδίμου τῆς	σαρκός.	ἀλλ´ ὅμως τοῦ πλήθους τούτου
[1, 35]	σπαράττει, καὶ τὸ διαιρεθὲν τῆς	σαρκὸς	παντελῶς ἀπεργάζεται δυσίατον. ἐθηρεύετο δὲ
[1, 35]	τῷ μεγέθει τῶν ἄλλων διαλλάττοντες.	σαρκοφαγεῖ	δ´ οὐ μόνον ἀνθρώπους, ἀλλὰ
[1, 43]	δὲ καὶ τῶν βοσκημάτων ἔνια	σαρκοφαγεῖν,	καὶ ταῖς δοραῖς τῶν κατεσθιομένων
[1, 89]	διαποροῦσι πῶς τῶν θηρίων τούτων	σαρκοφαγούντων	τοὺς ἀνθρώπους ἐνομοθετήθη τιμᾶν ἴσα
[1, 94]	δὲ νομοθέτην Αἰγύπτιοί φασι γενέσθαι	Σάσυχιν,	ἄνδρα συνέσει διαφέροντα. τοῦτον δὲ
[1, 18]	Μουσηγέτην αὐτὸν ὠνομάσθαι. τούς τε	Σατύρους	πρὸς ὄρχησιν καὶ μελῳδίαν καὶ
[1, 88]	τοὺς Πᾶνας δὲ καὶ τοὺς	Σατύρους	φασὶν ἕνεκα τῆς αὐτῆς αἰτίας
[1, 18]	λέγουσι πρὸς αὐτὸν τὸ τῶν	Σατύρων	γένος, οὕς φασιν ἐπὶ τῆς
[1, 86]	νῦν τιμῶσι, καὶ πήξαντας ἐπὶ	σαυνίων,	φορεῖν τοὺς ἡγεμόνας, καὶ διὰ
[1, 22]	γινομένας ἐντιμότατον ποιῆσαι καὶ πλείστου	σεβασμοῦ	τυγχάνειν. διὸ καὶ τοὺς Ἕλληνας,
[1, 83]	μὲν γὰρ ἑκάστῳ γένει τῶν	σεβασμοῦ	τυγχανόντων ζῴων ἀφιέρωται χώρα φέρουσα
[1, 33]	εἶτα Μενδήσιον καὶ Φατνιτικὸν καὶ	Σεβεννυτικόν,	ἔτι δὲ Βολβίτινον, καὶ τελευταῖον
[1, 21]	Μνεῦιν, Ὀσίριδι καθιερωθῆναι, καὶ τούτους	σέβεσθαι	καθάπερ θεοὺς κοινῇ καταδειχθῆναι πᾶσιν
[1, 45]	καταδεῖξαι τοῖς λαοῖς θεούς τε	σέβεσθαι	καὶ θυσίας ἐπιτελεῖν, πρὸς δὲ
[1, 89]	δ´ αὐτῶν καταδεῖξαι τοῖς ἐγχωρίοις	σέβεσθαί	τι ζῷον ἢ τροφῆς τινος
[1, 35]	πλείστοις νόμιμόν ἐστιν ὡς θεὸν	σέβεσθαι	τὸν κροκόδειλον, τοῖς δ´ ἀλλοφύλοις
[1, 86]	εἰκασθέντων τότε μηδὲν κτείνειν, ἀλλὰ	σεβομένους	ἀπονέμειν τὴν προειρημένην ἐπιμέλειαν καὶ
[1, 89]	τὸ μὲν παρ´ αὐτοῖς τιμώμενον	σεβομένων,	τῶν δὲ παρὰ τοῖς ἄλλοις
[1, 83]	τὸ γινόμενον καὶ ζητήσεως ἄξιον.	σέβονται	γὰρ ἔνια τῶν ζῴων Αἰγύπτιοι
[1, 11]	τὸν Ὄσιριν Διόνυσον προσονομάζουσι καὶ	Σείριον	παρωνύμως· ὧν Εὔμολπος μὲν ἐν
[1, 19]	Νεῖλόν φασι κατὰ τὴν τοῦ	σειρίου	ἄστρου ἐπιτολήν, ἐν ᾧ καιρῷ
[1, 79]	τὰς Ἀθήνας μετενεγκεῖν, ὃν ὠνόμασε	σεισάχθειαν,	ἀπολύσας τοὺς πολίτας ἅπαντας τῶν
[1, 81]	ἀνθρώποις ἢ βοσκήμασιν ἐσομένας προσημαίνουσι,	σεισμούς	τε καὶ κατακλυσμοὺς καὶ κομητῶν
[1, 50]	γὰρ ἡμέρας οὐκ ἄγουσι κατὰ	σελήνην,	ἀλλὰ κατὰ τὸν ἥλιον, τριακονθημέρους
[1, 25]	οἱ δὲ Θεσμοφόρον, οἱ δὲ	Σελήνην,	οἱ δὲ Ἥραν, οἱ δὲ
[1, 11]	τόν τε ἥλιον καὶ τὴν	σελήνην,	ὧν τὸν μὲν Ὄσιριν, τὴν
[1, 50]	τῶν ἐκλείψεων ἡλίου τε καὶ	σελήνης	ἀκριβῶς ἐπεσκέφθαι δοκοῦσι, καὶ προρρήσεις
[1, 11]	ὅλων φύσεως ἐξ ἡλίου καὶ	σελήνης	ἀπαρτίζεσθαι, τὰ δὲ τούτων μέρη
[1, 26]	ἐπεγνωσμένης, συνέβαινε κατὰ τὴν τῆς	σελήνης	περίοδον ἄγεσθαι τὸν ἐνιαυτόν. διόπερ
[1, 23]	ἐκδοθῆναι λόγον ὡς ἡ Κάδμου	Σεμέλη	τέτοκεν ἐκ Διὸς Ὄσιριν. ἐν
[1, 23]	γεννῆσαι σὺν ἄλλοις τέκνοις καὶ	Σεμέλην,	ταύτην δὲ ὑφ´ ὅτου δήποτε
[1, 23]	ἣν παραδοῦναι τοῖς μυουμένοις ἐκ	Σεμέλης	καὶ Διὸς γεγεννῆσθαι τὸν Διόνυσον.
[1, 23]	Βοιωτίας γεγονέναι τὸν θεὸν ἐκ	Σεμέλης	καὶ Διός φασι σχεδιάζειν. Ὀρφέα
[1, 84]	ἀνδρῶν τροφὰς διδόντες τὰς πολυτελεστάτας·	σεμίδαλιν	γὰρ ἢ χόνδρον ἕψοντες ἐν
[1, 56]	διαφόρως ἱστόρησε, φήσας τῶν μετὰ	Σεμιράμιδος	παραβαλόντων εἰς Αἴγυπτόν τινας ἐκτικέναι
[1, 93]	ἐγκλημάτων ἀπολύσαντες μεγαλοπρεποῦς ταφῆς ἀξιοῦσι.	~σεμνότατον	δὲ διείληπται παρ´ Αἰγυπτίοις τὸ
[1, 23]	καὶ τὴν γένεσιν εἰς Δία,	σεμνύνοντα	τὸν Ὄσιριν καὶ τῆς φθαρείσης
[1, 83]	μεγίστας τῶν θεῶν γινόμενοι τιμὰς	σεμνύνονται	καὶ μετὰ σημείων ἰδίων περιέρχονται
[1, 30]	παρήκουσα σταδίους, ἣ προσαγορεύεται μὲν	Σερβωνίς,	τοῖς δ´ ἀπείροις τῶν προσπελαζόντων
[1, 53]	οὖν Μοίριδος τοσαῦθ´ ἱστοροῦσιν Αἰγύπτιοι.	~Σεσόωσιν	δέ φασιν ὕστερον ἑπτὰ γενεαῖς
[1, 94]	τοὺς ἐγχωρίους. τρίτον δὲ λέγουσι	Σεσόωσιν	τὸν βασιλέα μὴ μόνον τὰς
[1, 58]	δὲ καὶ μεγάλων περὶ τὸν	Σεσόωσιν	ὑπαρξάντων δοκεῖ μεγαλοπρεπέστατον αὐτῷ γεγονέναι
[1, 58]	τῆς ἀρετῆς. περὶ μὲν οὖν	Σεσοώσιος	ἀρχεσθησόμεθα τοῖς λόγοις τοῖς ῥηθεῖσιν.
[1, 53]	συμφωνοῦντα διελθεῖν. γεννηθέντος γὰρ τοῦ	Σεσοώσιος	ἐποίησεν ὁ πατὴρ αὐτοῦ μεγαλοπρεπές
[1, 57]	στρατείας ἀνακάμψαντος εἰς Αἴγυπτον τοῦ	Σεσοώσιος	καὶ διατρίβοντος περὶ τὸ Πηλούσιον,
[1, 58]	ἰδίαν εἰκόνα στῆσαι πρὸ τῆς	Σεσοώσιος,	ὁ μὲν ἀρχιερεὺς ἀντεῖπε λόγου
[1, 53]	διότι κατὰ τὴν γένεσιν τοῦ	Σεσοώσιος	ὁ πατὴρ αὐτοῦ καθ´ ὕπνον
[1, 58]	ὡς οὔπω Δαρεῖος ὑπερβέβηκε τὰς	Σεσοώσιος	πράξεις, ὁ δὲ βασιλεὺς οὐχ
[1, 57]	ὡς ἂν οἰνωμένοι, ὁ δὲ	Σεσόωσις	ἀμφοτέρας τὰς χεῖρας ἀνατείνας καὶ
[1, 53]	τὸ μὲν οὖν πρῶτον ὁ	Σεσόωσις	ἀποσταλεὶς ὑπὸ τοῦ πατρὸς μετὰ
[1, 56]	παντοίας ὠφελείας ἐμπλησθῆναι. ~Ὁ δὲ	Σεσόωσις	ἀποστήσας τὰ πλήθη ἀπὸ τῶν
[1, 55]	βασιλεὺς βασιλέων καὶ δεσπότης δεσποτῶν	Σεσόωσις“	τὴν δὲ στήλην κατεσκεύασεν ἔχουσαν
[1, 57]	τοῖς ἀναγινώσκουσιν. ~Ὁ δ´ οὖν	Σεσόωσις	χώματα πολλὰ καὶ μεγάλα κατασκευάσας
[1, 46]	καὶ λιθείας πολυτέλειαν ὑπὸ Περσῶν	σεσυλῆσθαι	καθ´ οὓς καιροὺς ἐνέπρησε τὰ
[1, 49]	ὑπὸ Καμβύσου καὶ Περσῶν ἔφασαν	σεσυλῆσθαι	καθ´ οὓς χρόνους ἐκράτησεν Αἰγύπτου.
[1, 22]	δείκνυται μέχρι τοῦ νῦν ὁ	σηκός,	ὑπάρχων ἐν τῷ τεμένει τοῦ
[1, 87]	τῶν καταδειξάντων τοῦτο τὸ νόμιμον	σημαινόντων	τὴν παλαιὰν τοῦ ζῴου χάριν.
[1, 22]	ἀπὸ τοῦ συμβεβηκότος ἱεροῦ πεδίου.	σημεῖα	δὲ τούτου δεικνύουσιν ἐν τῇ
[1, 96]	τὸν Χῖον. πάντων δὲ τούτων	σημεῖα	δεικνύουσι τῶν μὲν εἰκόνας, τῶν
[1, 62]	καὶ ταύρων καὶ δρακόντων προτομάς,	σημεῖα	τῆς ἀρχῆς· καὶ ποτὲ μὲν
[1, 19]	χώραν. πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα	σημεῖα	τῆς ἑαυτοῦ παρουσίας ἀπολελοιπέναι κατ´
[1, 97]	δ´ Ὁμήρου παρουσίας ἄλλα τε	σημεῖα	φέρουσι καὶ μάλιστα τὴν τῆς
[1, 53]	ὑπάρχουσιν ἔτι κατὰ τὴν χώραν	σημείοις	τὰ μάλιστα συμφωνοῦντα διελθεῖν. γεννηθέντος
[1, 90]	συμφέροντος διδαχθέντας ἀθροίζεσθαι καὶ ποιῆσαι	σημεῖον	ἑαυτοῖς ἐκ τῶν ὕστερον καθιερωθέντων
[1, 55]	τοῦτο τὸ γένος Αἰγυπτιακόν ἐστι	σημεῖον	εἶναι τὸ περιτέμνεσθαι τοὺς ἀνθρώπους
[1, 90]	ζῴων· πρὸς δὲ τοῦτο τὸ	σημεῖον	τῶν ἀεὶ δεδιότων συντρεχόντων, οὐκ
[1, 53]	τῶν κατὰ τὸν οὐρανὸν γινομένων	σημείων.	γεγράφασι δέ τινες καὶ διότι
[1, 83]	γινόμενοι τιμὰς σεμνύνονται καὶ μετὰ	σημείων	ἰδίων περιέρχονται τὰς πόλεις καὶ
[1, 7]	τόπους, καὶ γενέσθαι περὶ αὐτὰ	σηπεδόνας	ὑμέσι λεπτοῖς περιεχομένας· ὅπερ ἐν
[1, 35]	κατατραυματίζουσιν ὥσπερ τισὶ κοπεῦσιν ἐπὶ	σιδηροῖς	ἀγκίστροις, εἶθ´ ἑνὶ τῶν ἐμπαγέντων
[1, 35]	τινες ἰχθῦς, ποτὲ δ´ ἐμβολίοις	σιδηροῖς	ἐκ τῶν ἀκάτων τυπτόμενα συνεχῶς
[1, 35]	τοῦτο πολυχειρίᾳ τῶν τυπτόντων τοῖς	σιδηροῖς	ἐμβολίοις· ὅπου γὰρ ἂν φανῇ,
[1, 33]	χρυσοῦ τε καὶ ἀργύρου καὶ	σιδήρου	καὶ χαλκοῦ· πρὸς δὲ τούτοις
[1, 68]	ναυτικαῖς ἐπὶ Κύπρον καὶ Φοινίκην	Σιδῶνα	μὲν κατὰ κράτος εἷλε, τὰς
[1, 34]	~Τὸ δ´ οὖν Δέλτα τῇ	Σικελίᾳ	τῷ σχήματι παραπλήσιον ὑπάρχον τῶν
[1, 4]	ἡμεῖς γὰρ ἐξ Ἀγυρίου τῆς	Σικελίας	ὄντες, καὶ διὰ τὴν ἐπιμιξίαν
[1, 72]	τὰς κεφαλὰς πηλῷ καὶ περιεζωσμένοι	σινδόνας	ὑποκάτω τῶν μαστῶν ὁμοίως ἄνδρες
[1, 83]	δ´ ἀποθάνῃ τι τῶν εἰρημένων,	σινδόνι	κατακαλύψαντες καὶ μετ´ οἰμωγῆς τὰ
[1, 83]	ἐκ τοῦ Νείλου κατατέμνοντες ὠμῶς	σιτίζουσιν·	ὡσαύτως δὲ καὶ τῶν ἄλλων
[1, 35]	τῆς χώρας κατανέμεται τόν τε	σῖτον	καὶ τὸν χόρτον, ὥστε εἰ
[1, 18]	Μάρωνα, τοῦ δὲ κατὰ τὸν	σῖτον	σπόρου καὶ τῆς ὅλης συγκομιδῆς
[1, 84]	τούτου θαυμασιώτερον, ἐὰν οἶνος ἢ	σῖτος	ἤ τι τῶν πρὸς τὸν
[1, 21]	ζῷα τοῖς εὑροῦσι τὸν τοῦ	σίτου	καρπὸν συνεργῆσαι μάλιστα πρός τε
[1, 29]	Ἐρεχθέα κομίσαι διὰ τὴν συγγένειαν	σίτου	πλῆθος εἰς τὰς Ἀθήνας· ἀνθ´
[1, 29]	αὐτοὺς καὶ ἡ δωρεὰ τοῦ	σίτου.	πρὸς δὲ τούτοις αἱ τελεταὶ
[1, 21]	εἰς τοὺς πολλοὺς ἐξενεχθῆναι τὸ	σιωπώμενον.	φασὶ γὰρ νομίμως βασιλεύοντα τῆς
[1, 55]	τετρακοσίων, πρῶτος τῶν ἐγχωρίων μακρὰ	σκάφη	ναυπηγησάμενος, καὶ τάς τε νήσους
[1, 31]	γῆν καταπλέοντες, ἐξαίφνης ἐποκελλόντων τῶν	σκαφῶν	ἀνελπίστως ναυαγοῦσιν· ἔνιοι δὲ διὰ
[1, 98]	χεῖρας ἔχον παρατεταμένας, τὰ δὲ	σκέλη	διαβεβηκότα. Περὶ μὲν οὖν τῶν
[1, 24]	ταῖς δὲ δοραῖς τῶν θηρίων	σκεπαστηρίοις	ὅπλοις χρῆσθαι. καὶ Διὸς μὲν
[1, 87]	τίκτειν καὶ τοῖς ἐρίοις τὴν	σκέπην	ἅμα καὶ τὴν εὐσχημοσύνην περιποιεῖν,
[1, 57]	παρεσκευασμένον, καὶ τοῦτο νυκτὸς τῇ	σκηνῇ	περιθείς, ἐνέπρησεν. ἄφνω δὲ τοῦ
[1, 35]	ἔξαιμον. τὴν μὲν οὖν σάρκα	σκληρὰν	ἔχει καὶ δύσπεπτον, τῶν δ´
[1, 35]	πᾶν φολιδωτόν ἐστι καὶ τῇ	σκληρότητι	διάφορον, ὀδόντες δ´ ἐξ ἀμφοτέρων
[1, 57]	τε λιθίνους ὀβελίσκους ἐκ τοῦ	σκληροῦ	λίθου πηχῶν τὸ ὕψος εἴκοσι
[1, 32]	ἔχων πυκνοὺς καὶ μεγάλους ἐοικότας	σκοπέλοις·	τοῦ δὲ ῥεύματος περὶ τούτους
[1, 32]	τὴν πλήρωσιν τοῦ Νείλου, τῶν	σκοπέλων	κατακλυζομένων καὶ παντὸς τοῦ τραχύνοντος
[1, 87]	τὸν δ´ ἱέρακα πρὸς τοὺς	σκορπίους	καὶ κεράστας καὶ τὰ μικρὰ
[1, 96]	πλησίον τῶν τόπων τούτων καὶ	σκοτίας	Ἑκάτης ἱερὸν καὶ πύλας Κωκυτοῦ
[1, 37]	τὴν Ἑλλήνων διάλεκτον ἐκ τοῦ	σκότους	ὕδωρ. οὗτοι μὲν οὖν τῷ
[1, 41]	μὲν γὰρ τοῖς ὅροις τῆς	Σκυθίας	τοῖς πρὸς τὸ Καυκάσιον ὄρος
[1, 55]	ἕως ὠκεανοῦ καὶ τὰ τῶν	Σκυθῶν	ἔθνη μέχρι Τανάιδος ποταμοῦ τοῦ
[1, 55]	κατ´ Αἴγυπτον ἀναθήμασιν ἀξιολόγοις καὶ	σκύλοις	ἐκόσμησε, τῶν δὲ στρατιωτῶν τοὺς
[1, 91]	ἡμέρας πλείους τῶν τριάκοντα, ἔπειτα	σμύρνῃ	καὶ κιναμώμῳ καὶ τοῖς δυναμένοις
[1, 79]	καὶ τοῦτον τὸν νόμον ὁ	Σόλων	εἰς τὰς Ἀθήνας μετενεγκεῖν, ὃν
[1, 69]	Πυθαγόρας ὁ Σάμιος, ἔτι δὲ	Σόλων	ὁ νομοθέτης. λέγουσι τοίνυν Αἰγύπτιοι
[1, 98]	Λυκοῦργον δὲ καὶ Πλάτωνα καὶ	Σόλωνα	πολλὰ τῶν ἐξ Αἰγύπτου νομίμων
[1, 96]	Λυκοῦργον τὸν Σπαρτιάτην, ἔτι δὲ	Σόλωνα	τὸν Ἀθηναῖον καὶ Πλάτωνα τὸν
[1, 77]	δὲ τοῦτον τὸν νόμον ὑπὸ	Σόλωνος	παραβαλόντος εἰς Αἴγυπτον εἰς τὰς
[1, 46]	ἐν Περσεπόλει καὶ τὰ ἐν	Σούσοις	καὶ τὰ ἐν Μηδίᾳ. τοσοῦτο
[1, 94]	φασὶ γενέσθαι Βόκχοριν τὸν βασιλέα,	σοφόν	τινα καὶ πανουργίᾳ διαφέροντα. τοῦτον
[1, 45]	βασιλεύοντα Τνέφαχθον τὸν Βοκχόριδος τοῦ	σοφοῦ	πατέρα λέγουσιν εἰς τὴν Ἀραβίαν
[1, 38]	μὲν οὖν, εἷς τῶν ἑπτὰ	σοφῶν	ὀνομαζόμενος, φησὶ τοὺς ἐτησίας ἀντιπνέοντας
[1, 30]	δὲ τὴν ἀνυδρίαν καὶ τὴν	σπάνιν	τῆς ἁπάσης τροφῆς ἔχουσα τὴν
[1, 8]	τε τὸ ψῦχος καὶ τὴν	σπάνιν	τῆς τροφῆς. ἐκ δὲ τοῦ
[1, 55]	ἐκινδύνευσεν ἀποβαλεῖν τὴν δύναμιν διὰ	σπάνιν	τροφῆς καὶ τόπων δυσχωρίας. διόπερ
[1, 35]	ἂν πολυγόνων τε ὄντων καὶ	σπανίως	ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ἀναιρουμένων· τῶν
[1, 53]	διεπονήθη καὶ ταῖς ἀνυδρίαις καὶ	σπανοσιτίαις	ἐγκαρτερήσας κατεστρέψατο τὸ ἔθνος ἅπαν
[1, 35]	χαλεπά, τοῖς δ´ ὄνυξι δεινῶς	σπαράττει,	καὶ τὸ διαιρεθὲν τῆς σαρκὸς
[1, 96]	τὸν ποιητὴν καὶ Λυκοῦργον τὸν	Σπαρτιάτην,	ἔτι δὲ Σόλωνα τὸν Ἀθηναῖον
[1, 66]	δώδεκα χουσᾶς, περιελόμενον τὴν περικεφαλαίαν	σπεῖσαι.	ὑπιδομένους οὖν τοὺς συνάρχοντας τὸ
[1, 66]	χαλκῆς φιάλης πρῶτος ἐν Μέμφει	σπείσῃ	τῷ θεῷ, κρατήσειν αὐτὸν πάσης
[1, 36]	γῆς τόποις ἐφισταμένους καὶ τὸ	σπέρμα	βάλλοντας ἐπάγειν τὰ βοσκήματα, καὶ
[1, 27]	καλοῦ τε καὶ εὐγενοῦς ᾠοῦ	σπέρμα	συγγενὲς ἐγεννήθην ἡμέρας. καὶ οὐκ
[1, 29]	ἀρχῆς τὴν εὕρεσιν γεγονέναι τοῦ	σπέρματος,	δωρησαμένης τῆς Δήμητρος. ὁμολογεῖν δὲ
[1, 83]	τῶν ἀπὸ τῆς Ἰταλίας καὶ	σπεύδοντες	μηδεμίαν ἀφορμὴν ἐγκλήματος ἢ πολέμου
[1, 8]	πείρας διδασκομένους εἴς τε τὰ	σπήλαια	καταφεύγειν ἐν τῷ χειμῶνι καὶ
[1, 35]	δ´ ἔντοσθεν οὐδὲν ἐδώδιμον, οὔτε	σπλάγχνον	οὔτ´ ἐγκοίλιον. ~Χωρὶς δὲ τῶν
[1, 8]	ἀτάκτῳ καὶ θηριώδει βίῳ καθεστῶτας	σποράδην	ἐπὶ τὰς νομὰς ἐξιέναι, καὶ
[1, 36]	ὁμοίως τήν τε ἀργὴν καὶ	σπόριμον	καὶ φυτεύσιμον τοσοῦτον χρόνον ὅσον
[1, 21]	συνεργῆσαι μάλιστα πρός τε τὸν	σπόρον	καὶ τὰς κοινὰς ἁπάντων ἐκ
[1, 17]	τῆς ἀμπέλου φυτείαν καὶ τὸν	σπόρον	τοῦ τε πυρίνου καὶ κριθίνου
[1, 18]	τοῦ δὲ κατὰ τὸν σῖτον	σπόρου	καὶ τῆς ὅλης συγκομιδῆς Τριπτόλεμον.
[1, 74]	δὲ τοὺς καιροὺς τοῦ τε	σπόρου	καὶ τοῦ θερισμοῦ καὶ τῆς
[1, 95]	φασὶ δὲ καὶ τοὺς Ἠλείους,	σπουδάζοντας	περὶ τὸν Ὀλυμπικὸν ἀγῶνα, πρεσβευτὰς
[1, 51]	φιλάνθρωπον καὶ δίκαιον καὶ καθόλου	σπουδαῖον	ἐν πᾶσι· διὸ καὶ μεγάλης
[1, 93]	ὅτι τὴν ἐπιείκειαν καὶ τὴν	σπουδαιότητα	τῶν ἠθῶν οὐκ ἐκ τῆς
[1, 79]	τῇ καλοκἀγαθίᾳ ποιήσας προτρέψεσθαι πάντας	σπουδαίους	εἶναι τοῖς ἤθεσιν, ἵνα μὴ
[1, 58]	καὶ Δαρείου τοῦ Ξέρξου πατρὸς	σπουδάσαντος	ἐν Μέμφει τὴν ἰδίαν εἰκόνα
[1, 58]	τοὐναντίον ἡσθεὶς ἐπὶ τῇ παρρησίᾳ	σπουδάσειν	ἔφησεν ὅπως κατὰ μηδὲν ἐκείνου
[1, 84]	καὶ τὸ καθόλου μεγάλην εἰσφέρονται	σπουδὴν	εἰς τὴν πολυτέλειαν τῆς τροφῆς.
[1, 83]	οἱ δ´ ὄχλοι πᾶσαν εἰσεφέροντο	σπουδὴν	ἐκθεραπεύοντες τοὺς παρεπιδημοῦντας τῶν ἀπὸ
[1, 75]	κρίσεις οὐ τὴν τυχοῦσαν ἐποιοῦντο	σπουδήν,	ἡγούμενοι τὰς ἐν τοῖς δικαστηρίοις
[1, 74]	ἐμποδίζειν αὐτῶν τὴν εἰς ταῦτα	σπουδήν.	παρὰ μὲν γὰρ τοῖς ἄλλοις
[1, 73]	αὐτοῖς ὑπάρχειν κατὰ τὴν χώραν	σπουδῆς	ἄξιον· τὸ δὲ μέγιστον, εὐπορουμένους
[1, 74]	τὴν ὑπερβολὴν τῆς εἰς ταῦτα	σπουδῆς	οἵ τε ὀρνιθοτρόφοι καὶ οἱ
[1, 81]	παρ´ αὐτοῖς τῆς περὶ ταῦτα	σπουδῆς,	τὰς δὲ τῶν πλανήτων ἀστέρων
[1, 32]	μέχρι τῆς εἰς θάλατταν ἐκβολῆς	στάδια	μάλιστά πως μύρια καὶ δισχίλια
[1, 66]	τετράγωνον ὑπεστήσαντο, τῷ δὲ μεγέθει	σταδιαίαν	ἑκάστην πλευράν, ταῖς δὲ γλυφαῖς
[1, 64]	τῇ βάσει πλευρᾶς ἑκάστης οὔσης	σταδιαίας.	ἐπιγέγραπται δ´ ἐπὶ τῆς μείζονος
[1, 52]	ἑαυτοῦ, τὴν δὲ τῆς γυναικός,	σταδιαίας	τὸ ὕψος, ἐφ´ ὧν ἐπέστησεν
[1, 68]	καὶ τρίτης ὀλυμπιάδος, ἣν ἐνίκα	στάδιον	Παρμενίδης Καμαριναῖος. ~Ἐπεὶ δὲ τὰς
[1, 63]	τὴν Λιβύην τῆς Μέμφεως ἀπέχουσι	σταδίους	ἑκατὸν καὶ εἴκοσι, τοῦ δὲ
[1, 53]	τροφήν, εἰ μὴ πρότερον δράμοι	σταδίους	ἑκατὸν καὶ ὀγδοήκοντα. διὸ καὶ
[1, 31]	μεσόγειον δ´ ἀνήκει σχεδὸν ἐπὶ	σταδίους	ἑξακισχιλίους. πολυανθρωπίᾳ δὲ τὸ μὲν
[1, 30]	δὲ μῆκος ἐπὶ διακοσίους παρήκουσα	σταδίους,	ἣ προσαγορεύεται μὲν Σερβωνίς, τοῖς
[1, 60]	παρὰ τὸν αἰγιαλὸν ἐπὶ πολλοὺς	σταδίους	ἱστάντες τὰς θήρας τῶν ὀρτύγων
[1, 57]	τῆς ἐρήμου, τὸ μῆκος ἐπὶ	σταδίους	χιλίους καὶ πεντακοσίους. ἐναυπηγήσατο δὲ
[1, 39]	νῦν δὲ πλείω τῶν ἑξακισχιλίων	σταδίων	διὰ τῆς Αἰθιοπίας ῥέων τὴν
[1, 97]	Νείλου κατὰ τὴν Λιβύην ἀπὸ	σταδίων	ἑκατὸν καὶ εἴκοσι τῆς Μέμφεως,
[1, 50]	οὖν περίβολον τῆς πόλεως ἐποίησε	σταδίων	ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα, τὴν δ´
[1, 45]	μὲν οὖν περίβολον αὐτὸν ὑποστήσασθαι	σταδίων	ἑκατὸν καὶ τετταράκοντα, οἰκοδομήμασι δὲ
[1, 34]	τῶν μὲν πλευρῶν ἑκατέραν ἔχει	σταδίων	ἑπτακοσίων καὶ πεντήκοντα, τὴν δὲ
[1, 31]	σχήματι παραμήκης οὖσα δισχιλίων μὲν	σταδίων	ἔχει τὴν παραθαλάττιον πλευράν, εἰς
[1, 32]	ἐστι μήκει μὲν ὡς δέκα	σταδίων,	κατάντης δὲ καὶ κρημνοῖς συγκλειόμενος
[1, 30]	ἐσχάτων τῆς Αἰθιοπίας μερῶν ἐντὸς	σταδίων	πεντακισχιλίων καὶ πεντακοσίων οὔτε πλεῦσαι
[1, 31]	Κοίλῃ Συρίᾳ, ὄντος τοῦ παράπλου	σταδίων	σχεδὸν πεντακισχιλίων, οὐκ ἔστιν εὑρεῖν
[1, 32]	Αἴγυπτον ἐμβάλλει τῇ μὲν δέκα	σταδίων,	τῇ δ´ ἔλαττον τούτων, οὐκ
[1, 46]	εἶναι τὸ παλαιότατον, τρισκαίδεκα μὲν	σταδίων	τὴν περίμετρον, πέντε δὲ καὶ
[1, 52]	εἰς τὴν λίμνην ὀγδοήκοντα μὲν	σταδίων	τὸ μῆκος, τρίπλεθρον δὲ τὸ
[1, 51]	γὰρ περίμετρον αὐτῆς φασιν ὑπάρχειν	σταδίων	τρισχιλίων καὶ ἑξακοσίων, τὸ δὲ
[1, 33]	γὰρ μῆκος αὐτῆς εἶναι λέγουσι	σταδίων	τρισχιλίων, τὸ δὲ πλάτος χιλίων.
[1, 47]	παλλακίδας τοῦ Διὸς τεθάφθαι, δέκα	σταδίων	φησὶν ὑπάρξαι βασιλέως μνῆμα τοῦ
[1, 34]	τὴν δὲ βάσιν θαλάττῃ προσκλυζομένην	σταδίων	χιλίων καὶ τριακοσίων. ἡ δὲ
[1, 78]	νόμισμα παρακοπτόντων ἢ μέτρα καὶ	σταθμὰ	παραποιούντων ἢ παραγλυφόντων τὰς σφραγῖδας,
[1, 70]	θυμάτων ἔθος ἦν τὸν ἀρχιερέα	στάντα	πλησίον τοῦ βασιλέως εὔχεσθαι μεγάλῃ
[1, 14]	τὸν θερισμὸν τοὺς πρώτους ἀμηθέντας	στάχυς	θέντας τοὺς ἀνθρώπους κόπτεσθαι πλησίον
[1, 30]	Αἰγύπτου λίμνη τῷ μὲν πλάτει	στενὴ	παντελῶς, τῷ δὲ βάθει θαυμάσιος,
[1, 32]	δὲ καὶ κρημνοῖς συγκλειόμενος εἰς	στενὴν	ἐντομήν, ἅπας δὲ τραχὺς καὶ
[1, 32]	διειλημμένα δὲ φάραγξι καὶ κρημνοῖς	στενοπόροις,	οἷς ἐμπῖπτον τὸ ῥεῦμα παλισσυτεῖ
[1, 30]	τῶν προσπελαζόντων ἀνελπίστους ἐπιφέρει κινδύνους.	στενοῦ	γὰρ τοῦ ῥεύματος ὄντος καὶ
[1, 39]	ἐπληροῦτο, διά τε πετρώδους καὶ	στερεᾶς	χώρας φερόμενος· νῦν δὲ πλείω
[1, 30]	οὔτ´ ἐκβῆναι κατισχύει, μηδὲν ἔχων	στερέμνιον	εἰς ἐπίβασιν· μεμιγμένης γὰρ τῆς
[1, 7]	τὴν θάλατταν, ἐκ δὲ τῶν	στερεμνιωτέρων	ποιῆσαι τὴν γῆν πηλώδη καὶ
[1, 63]	ποιεῖ πηχῶν ἕξ. πᾶσα δὲ	στερεοῦ	λίθου κατεσκεύασται, τὴν μὲν ἐργασίαν
[1, 7]	τὴν δὲ γῆν ἀεὶ μᾶλλον	στερεουμένην	ὑπό τε τοῦ περὶ τὸν
[1, 7]	δ´ ἡμέρας ὑπὸ τοῦ καύματος	στερεοῦσθαι·	τὸ δ´ ἔσχατον τῶν κυοφορουμένων
[1, 79]	ἀποβαλεῖν, ἵνα τῆς εὐχρηστίας μὴ	στερηθῇ,	περὶ πλείστου πᾶς τις ἄξει
[1, 65]	λέγω δὲ τὴν τοῦ ζῆν	στέρησιν·	ἀντὶ γὰρ τοῦ θανάτου τοὺς
[1, 93]	ἀκολουθεῖ καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν	στέρησις	ταφῆς. θαυμάσαι δ´ ἄν τις
[1, 77]	δίκαιον ὑπελήφθη τὸ τοῦ βίου	στερίσκειν	τοὺς τὸν βίον τοῖς παισὶ
[1, 84]	μὲν ἴσα τοῖς ἀγαπητῶν τέκνων	στερομένοις,	θάπτουσι δὲ οὐ κατὰ τὴν
[1, 83]	κατακαλύψαντες καὶ μετ´ οἰμωγῆς τὰ	στήθη	καταπληξάμενοι φέρουσιν εἰς τὰς ταριχείας·
[1, 10]	γὰρ αὐτῶν ἕως μὲν τοῦ	στήθους	καὶ τῶν ἐμπροσθίων ποδῶν διατετυπῶσθαι
[1, 27]	τοσαῦτα τῶν γεγραμμένων ἐν ταῖς	στήλαις	φασὶ δύνασθαι ἀναγνῶναι, τὰ δ´
[1, 55]	στρατείας ποιησάμενος ἐν τῇ Θρᾴκῃ,	στήλας	κατεσκεύασεν ἐν πολλοῖς τόποις τῶν
[1, 20]	τὴν τῶν ἐλεφάντων θήραν, καὶ	στήλας	πανταχοῦ καταλιπεῖν τῆς ἰδίας στρατείας.
[1, 27]	Διόνυσον ὠνομάσθαι. εἶναι δὲ καὶ	στήλην	ἑκατέρου τῶν θεῶν ἐπιγεγραμμένην τοῖς
[1, 55]	δεσπότης δεσποτῶν Σεσόωσις“ τὴν δὲ	στήλην	κατεσκεύασεν ἔχουσαν αἰδοῖον ἐν μὲν
[1, 24]	τὴν ἐπὶ τῆς Λιβύης θέσθαι	στήλην·	ὑπὲρ οὗ πειρῶνται τὰς ἀποδείξεις
[1, 81]	ἀστέρων κινήσεις καὶ περιόδους καὶ	στηριγμούς,	ἔτι δὲ τὰς ἑκάστου δυνάμεις
[1, 19]	δὲ καὶ τὸν ποιητὴν λέγοντα	στῆσα	δ´ ἐν Αἰγύπτῳ ποταμῷ νέας
[1, 58]	ἐν Μέμφει τὴν ἰδίαν εἰκόνα	στῆσαι	πρὸ τῆς Σεσοώσιος, ὁ μὲν
[1, 83]	καὶ πρὸς ἀργύριον ἢ χρυσίον	στήσαντες	διδόασι τὸ νόμισμα τοῖς ἐπιμελομένοις
[1, 55]	μὲν τὴν Ἐρυθρὰν θάλατταν ἀπέστειλε	στόλον	νεῶν τετρακοσίων, πρῶτος τῶν ἐγχωρίων
[1, 41]	Λιβύην ὁμοίως μὲν κείμενοι τοῖς	στόμασι,	παραπλησίους δὲ τὰς ῥύσεις ποιούμενοι,
[1, 33]	δ´ εἰς τὴν θάλατταν ἑπτὰ	στόμασιν,	ὧν τὸ μὲν πρὸς ἕω
[1, 33]	ὀνομάζουσιν. ἔστι δὲ καὶ ἕτερα	στόματα	χειροποίητα, περὶ ὧν οὐδὲν κατεπείγει
[1, 2]	διαβοώμεναι τῷ θειοτάτῳ τῆς ἱστορίας	στόματι.	καλὸν δ´, οἶμαι, τοῖς εὖ
[1, 33]	διειλημμένη. ἀπὸ δὲ τοῦ Πηλουσιακοῦ	στόματος	διῶρύξ ἐστι χειροποίητος εἰς τὸν
[1, 87]	χέρσου καθεύδωσιν εἰσπηδᾶν διὰ τοῦ	στόματος	εἰς μέσον τὸ σῶμα· ἔπειτα
[1, 52]	τῶν ὑδάτων εὐκαιρίαν, ἀνοιγομένου τοῦ	στόματος	καὶ πάλιν κλειομένου φιλοτέχνως καὶ
[1, 67]	κατεκληρούχησε μικρὸν ἐπάνω τοῦ Πηλουσιακοῦ	στόματος·	οὓς ἐντεῦθεν Ἄμασις ὕστερον πολλοῖς
[1, 8]	παλαιοτάτου βίου τοῖς ῥηθεῖσιν ἀρκεσθησόμεθα,	στοχαζόμενοι	τῆς συμμετρίας. ~περὶ δὲ τῶν
[1, 9]	παλαιῶν πράξεων ἐν κεφαλαίοις ἀναγράψομεν,	στοχαζόμενοι	τῆς συμμετρίας. περὶ πρώτων δὲ
[1, 41]	μέγεθος εἰς δύο μέρη διῃρήκαμεν,	στοχαζόμενοι	τῆς συμμετρίας, τὴν πρώτην μερίδα
[1, 29]	παρ´ Αἰγυπτίοις τοσαῦθ´ ἡμῖν εἰρήσθω,	στοχαζομένοις	τῆς συμμετρίας· περὶ δὲ τῆς
[1, 70]	τῶν ἰατρῶν συντεταχέναι τῆς ὑγιείας	στοχαζόμενον.	~παραδόξου δ´ εἶναι δοκοῦντος τοῦ
[1, 68]	μὲν Ἀπρίης ζωγρηθεὶς ἀνήχθη καὶ	στραγγαλισθεὶς	ἐτελεύτησεν, Ἄμασις δὲ διατάξας τὰ
[1, 55]	τοῖς ὑποτεταγμένοις καὶ συντελέσας τὴν	στρατείαν	ἐν ἔτεσιν ἐννέα, τοῖς μὲν
[1, 17]	τῆς δυνάμεως ἀναζεῦξαι πρὸς τὴν	στρατείαν,	ἔχοντα μεθ´ αὑτοῦ καὶ τὸν
[1, 18]	Αἰγυπτίοις. παραλαβεῖν δ´ ἐπὶ τὴν	στρατείαν	καὶ τὸν Πᾶνα, διαφερόντως ὑπὸ
[1, 53]	πατέρα ῥᾳδίως {ἂν} ἐσομένην τὴν	στρατείαν,	οἱ δὲ μαντικῇ χρωμένην καὶ
[1, 68]	αὐτὸν ἐπ´ ἀπωλείᾳ συντάξαι τὴν	στρατείαν,	ὅπως ἀσφαλέστερον ἄρχῃ τῶν λοιπῶν
[1, 18]	ὄντας εὐθέτους παραληφθῆναι πρὸς τὴν	στρατείαν·	οὐ γὰρ πολεμικὸν εἶναι τὸν
[1, 53]	πιστεύσαντα κατενεχθῆναι πρὸς τὴν εἰρημένην	στρατείαν.	~πρὸς δὲ ταύτην τὴν ἐπιβολὴν
[1, 94]	τὰ ἀκόλουθα τὰ περὶ τὴν	στρατείαν	σύμπαντα διακοσμῆσαι. τέταρτον δὲ νομοθέτην
[1, 73]	τὰς λειτουργίας τὰς εἰς τὴν	στρατείαν	ὑπακούοντες, ἵν´ οἱ κινδυνεύοντες εὐνούστατοι
[1, 57]	σύμπτωμα τοιόνδε. ἐκ τῆς μεγάλης	στρατείας	ἀνακάμψαντος εἰς Αἴγυπτον τοῦ Σεσοώσιος
[1, 20]	στήλας πανταχοῦ καταλιπεῖν τῆς ἰδίας	στρατείας.	ἐπελθεῖν δὲ καὶ τἄλλα τὰ
[1, 82]	τὴν ὑγίειαν. κατὰ δὲ τὰς	στρατείας	καὶ τὰς ἐπὶ τῆς χώρας
[1, 55]	καθόλου δὲ ἀπὸ ταύτης τῆς	στρατείας	οὐ μόνον ἡ συνανδραγαθήσασα δύναμις
[1, 55]	τόπων δυσχωρίας. διόπερ ὅρια τῆς	στρατείας	ποιησάμενος ἐν τῇ Θρᾴκῃ, στήλας
[1, 30]	τὴν ἰδιότητα τοῦ τόπου μετὰ	στρατευμάτων	ὅλων ἠφανίσθησαν τῆς ὑποκειμένης ὁδοῦ
[1, 84]	κἂν ἐν ἄλλῃ χώρᾳ που	στρατευόμενοι	τύχωσι, λυτρούμενοι τοὺς αἰλούρους καὶ
[1, 45]	πατέρα λέγουσιν εἰς τὴν Ἀραβίαν	στρατεύσαντα,	τῶν ἐπιτηδείων αὐτὸν διά τε
[1, 67]	καὶ διετέλεσε ξενοτροφῶν μεγάλας δυνάμεις.	στρατεύσαντος	δ´ εἰς τὴν Συρίαν αὐτοῦ
[1, 28]	Πέτην τὸν πατέρα Μενεσθέως τοῦ	στρατεύσαντος	εἰς Τροίαν φανερῶς Αἰγύπτιον ὑπάρξαντα
[1, 37]	Ἑλληνικῆς δυνάμεως εἰς Αἰθιοπίαν πρώτου	στρατεύσαντος	ἐπεγνώσθη τὰ κατὰ τὴν χώραν
[1, 88]	ἔνιοι δὲ λέγουσι, τῶν Αἰθιόπων	στρατευσάντων	ἐπὶ τὴν Αἴγυπτον, ἀθροισθείσας παμπληθεῖς
[1, 68]	ἔτη δυσὶ πλείω τῶν εἴκοσι.	στρατεύσας	δὲ δυνάμεσιν ἁδραῖς πεζαῖς τε
[1, 27]	δὲ Ὄσιρις ὁ βασιλεύς, ὁ	στρατεύσας	ἐπὶ πᾶσαν χώραν ἕως εἰς
[1, 17]	διαφέρειν τῶν ἄλλων φίλων, καὶ	στρατηγὸν	μὲν ἀπολιπεῖν ἁπάσης τῆς ὑφ´
[1, 47]	τέτταρα μέρη διῃρημένης τῆς πάσης	στρατιᾶς,	ὧν ἁπάντων υἱοὺς τοῦ βασιλέως
[1, 1]	χωρὶς δὲ τούτων τοὺς μὲν	στρατιώτας	τοῖς μετὰ τὴν τελευτὴν ἐπαίνοις
[1, 79]	κατ´ εἰρήνην· ἄτοπον γὰρ τὸ	στρατιώτην	εἰς τὸν ὑπὲρ τῆς πατρίδος
[1, 54]	τὰς κατὰ μέρος ἡγεμονίας τῶν	στρατιωτῶν	ἔταξε τοὺς συντρόφους, ἐνηθληκότας μὲν
[1, 55]	καὶ σκύλοις ἐκόσμησε, τῶν δὲ	στρατιωτῶν	τοὺς ἀνδραγαθήσαντας δωρεαῖς κατὰ τὴν
[1, 67]	ἀξιολόγους ἀπένειμε καὶ τὰ καλούμενα	στρατόπεδα	τόπον οἰκεῖν ἔδωκε καὶ χώραν
[1, 54]	ταῖς ῥώμαις διαφέροντας καὶ συνεστήσατο	στρατόπεδον	ἄξιον τοῦ μεγέθους τῆς ἐπιβολῆς·
[1, 17]	ὥσπερ εὐεργετικὸν ὄντα καὶ φιλόδοξον,	στρατόπεδον	μέγα συστήσασθαι, διανοούμενον ἐπελθεῖν ἅπασαν
[1, 86]	τὴν ἀταξίαν τὴν ἐν τῷ	στρατοπέδῳ	πολλαῖς μάχαις ὑπὸ τῶν πλησιοχώρων
[1, 72]	οὔτε λουτροῖς οὔτ´ ἀλείμμασιν οὔτε	στρωμναῖς	προείλετο χρῆσθαι, οὐ μὴν οὐδὲ
[1, 84]	παντοδαπὰς εὐωδίας θυμιῶντες οὐ διαλείπουσι,	στρωμνάς	τε τὰς πολυτελεστάτας καὶ κόσμον
[1, 45]	παρατίθεσθαι τραπέζας καὶ κλίνας καὶ	στρωμνῇ	πολυτελεῖ χρῆσθαι, καὶ τὸ σύνολον
[1, 35]	ἑνὶ τῶν ἐμπαγέντων ἐνάπτοντες ἀρχὰς	στυππίνας	ἀφιᾶσι, μέχρι ἂν ὅτου παραλυθῇ
[1, 82]	πολλῶν καὶ δεδοξασμένων ἰατρῶν ἀρχαίων	συγγεγραμμένον.	κἂν τοῖς ἐκ τῆς ἱερᾶς
[1, 29]	τὸν Ἐρεχθέα κομίσαι διὰ τὴν	συγγένειαν	σίτου πλῆθος εἰς τὰς Ἀθήνας·
[1, 1]	μετέχοντας μὲν τῆς πρὸς ἀλλήλους	συγγενείας,	τόποις δὲ καὶ χρόνοις διεστηκότας,
[1, 92]	γνωσθῇ συκοφάντης ὑπάρχειν, οἱ μὲν	συγγενεῖς	ἀποθέμενοι τὸ πένθος ἐγκωμιάζουσι τὸν
[1, 91]	ἀποθάνῃ παρ´ αὐτοῖς, οἱ μὲν	συγγενεῖς	καὶ φίλοι πάντες καταπλαττόμενοι πηλῷ
[1, 92]	δὲ μέλλοντος θάπτεσθαι σώματος οἱ	συγγενεῖς	προλέγουσι τὴν ἡμέραν τῆς ταφῆς
[1, 27]	τε καὶ εὐγενοῦς ᾠοῦ σπέρμα	συγγενὲς	ἐγεννήθην ἡμέρας. καὶ οὐκ ἔστι
[1, 91]	παρέχεσθαι· θεραπεύσαντες δὲ παραδιδόασι τοῖς	συγγενέσι	τοῦ τετελευτηκότος οὕτως ἕκαστον τῶν
[1, 92]	τοῖς τε δικασταῖς καὶ τοῖς	συγγενέσιν,	ἔτι δὲ φίλοις τοῦ τετελευτηκότος,
[1, 71]	εἰς τοὺς ἡγουμένους εὐνοίαις πᾶσαν	συγγενικὴν	φιλοστοργίαν ὑπερεβάλλετο· οὐ γὰρ μόνον
[1, 81]	μανθάνει παρὰ τῶν πατέρων ἢ	συγγενῶν	τὰς περὶ ἕκαστον βίον ἐπιτηδεύσεις,
[1, 78]	ἐγγεγραμμένων, καὶ τῶν τὰς ψευδεῖς	συγγραφὰς	ἐπιφερόντων, ἀμφοτέρας ἐκέλευσεν ἀποκόπτεσθαι τὰς
[1, 37]	πρὸς ἀλήθειαν εἰρήκασιν, οὔτε τῷ	συγγραφεῖ	προσεκτέον ἀναπόδεικτα λέγοντι. ~Ἐπειδὴ δὲ
[1, 53]	τοῦ βασιλέως οὐ μόνον οἱ	συγγραφεῖς	οἱ παρὰ τοῖς Ἕλλησι διαπεφωνήκασι
[1, 39]	πληροῦν τὸν ποταμόν. ὁ δὲ	συγγραφεὺς	οὗτος οὐ μόνον ἡμῖν φαίνεται
[1, 38]	τοιοῦτον γινόμενον θεωρεῖται, περιφανῶς ὁ	συγγραφεὺς	σχεδιάζων εὑρίσκεται· καὶ γὰρ οἱ
[1, 3]	ἐν πλείοσι πραγματείαις καὶ διαφόροις	συγγραφεῦσι	δυσπερίληπτος ἡ τούτων ἀνάληψις γίνεται
[1, 64]	τοῖς ἐγχωρίοις οὔτε παρὰ τοῖς	συγγραφεῦσι	συμφωνεῖται· οἱ μὲν γὰρ τοὺς
[1, 15]	ταύτης οὐ μόνον παρὰ τοῖς	συγγραφεῦσιν,	ἀλλὰ καὶ παρ´ αὐτοῖς τοῖς
[1, 56]	ἀξιῶσαι τὰ διαφωνούμενα παρὰ τοῖς	συγγραφεῦσιν	ἀναγκαῖον, ὅπως ἀκέραιος ἡ περὶ
[1, 3]	τὸν νοῦν τοῖς πρὸ ἡμῶν	συγγραφεῦσιν	ἀπεδεξάμεθα μὲν ὡς ἔνι μάλιστα
[1, 37]	τῆς μὲν οὖν τῶν προτέρων	συγγραφέων	ἀγνοίας τοιαύτας τὰς αἰτίας συνέβη
[1, 4]	διήμαρτον οὐχ οἱ τυχόντες τῶν	συγγραφέων,	ἀλλά τινες καὶ τῶν τῇ
[1, 42]	δὲ τὰς πρὸς ἕκαστον τῶν	συγγραφέων	ἀντιρρήσεις· ἐν ταύτῃ δὲ τῇ
[1, 37]	τὴν οἰκουμένην, τινὲς μὲν τῶν	συγγραφέων	ἁπλῶς οὐκ ἐτόλμησαν οὐδὲν εἰπεῖν,
[1, 27]	ἀγνοῶ δὲ διότι τινὲς τῶν	συγγραφέων	ἀποφαίνονται τοὺς τάφους τῶν θεῶν
[1, 3]	ἐπιβαλλομένοις διεξιέναι τὰς τῶν τοσούτων	συγγραφέων	ἱστορίας πρῶτον μὲν οὐ ῥᾴδιον
[1, 66]	ἐξενεγκεῖν. ἔνιοι δὲ τῶν ἀρχαίων	συγγραφέων	μυθολογοῦσι χρησμὸν γενέσθαι τοῖς ἡγεμόσιν,
[1, 39]	ἐλέγχεται φανερῶς τὸ ψεῦδος τοῦ	συγγραφέως.	ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἄν τις
[1, 29]	ἀποδείξεως φερομένης μηδεμιᾶς ἀκριβοῦς μήτε	συγγραφέως	ἀξιοπίστου μαρτυροῦντος, οὐκ ἐκρίναμεν ὑπάρχειν
[1, 27]	τἀνδρός, ἐν τῇ τῆς προικὸς	συγγραφῇ	προσομολογούντων τῶν γαμούντων ἅπαντα πειθαρχήσειν
[1, 79]	τυγχάνειν πίστεως. τοὺς δὲ μετὰ	συγγραφῆς	δανείσαντας ἐκώλυε διὰ τοῦ τόκου
[1, 37]	οἷς καὶ μάλιστ´ ἄν τις	συγκατάθοιτο,	τῆς μὲν κατὰ τὸ πιθανὸν
[1, 40]	μᾶλλον ἢ πιθανήν, ᾗ πολλοὶ	συγκατατέθεινται.	διαιρούμενοι γὰρ τὴν γῆν εἰς
[1, 9]	τῶν ἱστορικῶν τοῖς ἐπαγγελλομένοις εἰδέναι	συγκατατιθέμεθα·	ἀδύνατον γὰρ τὴν εὕρεσιν τῶν
[1, 30]	βυθὸν οὐδεμίαν ἀντίληψιν βοηθείας ἔχουσι,	συγκατολισθανούσης	τῆς ἅμμου τῆς παρὰ τὰ
[1, 11]	τρόπον τὸ σῶμα τοῦ κόσμου	συγκεῖσθαι	πᾶν ἐκ τῶν προειρημένων. ~τούτων
[1, 54]	ἀφῆκε καὶ τοὺς πρὸς ἀργύριον	συγκεκλειμένους	ἀπέλυσε τοῦ χρέους, ὄντος πολλοῦ
[1, 49]	δὲ καὶ τὸ πλῆθος, ὃ	συγκεφαλαιούμενον	εἰς ἀργυρίου λόγον εἶναι μνῶν
[1, 8]	τῆς φωνῆς δ´ ἀσήμου καὶ	συγκεχυμένης	οὔσης ἐκ τοῦ κατ´ ὀλίγον
[1, 58]	καταπεπολεμημένων ἐθνῶν οἵ τε τὰς	συγκεχωρημένας	βασιλείας ἔχοντες καὶ τῶν ἄλλων
[1, 40]	τὰς ἀποδείξεις λαμβάνειν ἐξ ἀρχῆς	συγκεχωρημένας.	πῶς δὲ μόνος ὁ Νεῖλος
[1, 48]	λέοντα τρεφόμενον ὑπὸ τοῦ βασιλέως	συγκινδυνεύειν	αὐτῷ κατὰ τὰς μάχας καὶ
[1, 32]	σταδίων, κατάντης δὲ καὶ κρημνοῖς	συγκλειόμενος	εἰς στενὴν ἐντομήν, ἅπας δὲ
[1, 57]	ποταμοῦ διώρυχας, ἵνα τὰς μὲν	συγκομιδὰς	τῶν καρπῶν ποιῶνται συντόμως καὶ
[1, 15]	χρῆσιν τοῦ οἴνου καὶ τὴν	συγκομιδὴν	αὐτοῦ καὶ τήρησιν. τιμᾶσθαι δ´
[1, 8]	παντελῶς ἀνεννοήτους. καὶ γὰρ τὴν	συγκομιδὴν	τῆς ἀγρίας τροφῆς ἀγνοοῦντας μηδεμίαν
[1, 74]	καὶ τῆς ἄλλης τῶν καρπῶν	συγκομιδῆς	ἀκριβέστατα πάντων γινώσκουσι, τὰ μὲν
[1, 18]	σῖτον σπόρου καὶ τῆς ὅλης	συγκομιδῆς	Τριπτόλεμον. πάντων δ´ εὐτρεπῶν γενομένων
[1, 36]	μόνοις ἐλαχίστοις δαπανήμασι καὶ πόνοις	συγκομίζεται.	ἥ τε ἀμπελόφυτος ὁμοίως ἀρδευομένη
[1, 58]	ἀρετῆς οὐκ ἔχει τὸν δυνάμενον	συγκριθῆναι.	δοκεῖ δ´ οὗτος ὁ βασιλεὺς
[1, 76]	παρ´ ἀλλήλων, τῶν δὲ δικαστῶν	συγκρῖναι	τὰ παρ´ ἀμφοτέρων. ~Ἐπεὶ δὲ
[1, 58]	τὸν ἴσον χρόνον, καὶ παρεκάλει	συγκρίνειν	τὰς ἡλικιώτιδας πράξεις· τοῦτον γὰρ
[1, 7]	πτηνά, τὰ δὲ γεώδους ἀντεχόμενα	συγκρίσεως	ἐν τῇ τῶν ἑρπετῶν καὶ
[1, 7]	θολερὸν μετὰ τῆς τῶν ὑγρῶν	συγκρίσεως	ἐπὶ ταὐτὸ καταστῆναι διὰ τὸ
[1, 1]	χρῆσθαι παραδείγμασι, καὶ πρὸς τὰ	συγκυροῦντα	ποικίλως κατὰ τὸν βίον ἔχειν
[1, 75]	ἐσομένην ἑώρων τοῦ κοινοῦ βίου	σύγχυσιν.	διόπερ ἐκ τῶν ἐπιφανεστάτων πόλεων
[1, 78]	φθορὰν καὶ τὴν τῶν τέκνων	σύγχυσιν·	εἰ δέ τις πείσας μοιχεύσαι,
[1, 56]	τόπον καὶ διαπολεμῆσαι μέχρι ὅτου	συγχωρηθείσης	αὐτοῖς τῆς ἀσφαλείας ἔκτισαν πόλιν,
[1, 88]	αἰῶνα. τοὺς δὲ πυρροὺς βοῦς	συγχωρηθῆναι	θύειν διὰ τὸ δοκεῖν τοιοῦτον
[1, 9]	εἰ δέ τις καὶ τοῦτο	συγχωρήσαι,	τό γε τῶν ἱστοριογράφων γένος
[1, 38]	Νείλου. εἰ δέ τις καὶ	συγχωρήσαι	χιόνος εἶναι πλῆθος ἐν τοῖς
[1, 40]	γε φύσις τῶν πραγμάτων οὐδαμῶς	συγχωρήσει.	καθόλου μὲν γὰρ ἀνεξέλεγκτον ἀπόφασιν
[1, 39]	πίστιν ἔχει διὰ τῆς ἐναργείας	συγχωρουμένην.	Ἔφορος δὲ καινοτάτην αἰτίαν εἰσφέρων
[1, 23]	βουλομένων εἴτε τῆς φύσεως μὴ	συγχωρούσης.	Κάδμον δ´ αἰσθόμενον τὸ γεγονός,
[1, 87]	ἀπείργειν, ἔτι δ´ εὐνοϊκῶς διακειμένους	συζητεῖν	ὠρυομένους· διὸ καὶ τοῖς Ἰσείοις
[1, 47]	τοὺς πάντας λίθου μέλανος τοῦ	Συηνίτου,	καὶ τούτων ἕνα μὲν καθήμενον
[1, 34]	ἐκείνων τῶν τόπων· τῶν δὲ	συκαμίνων	αἱ μὲν τὸν τῶν μόρων
[1, 34]	φέρουσιν, αἱ δὲ τὸν τοῖς	σύκοις	ἐμφερῆ, καὶ παρ´ ὅλον σχεδὸν
[1, 77]	ὤφειλον τοῦτο παθεῖν ὃ τοῖς	συκοφαντηθεῖσιν	ἐτέτακτο πρόστιμον, εἴπερ ἔτυχον καταδικασθέντες.
[1, 92]	ὑπακούσῃ κατήγορος ἢ παρελθὼν γνωσθῇ	συκοφάντης	ὑπάρχειν, οἱ μὲν συγγενεῖς ἀποθέμενοι
[1, 46]	Αἴγυπτον ὥστε τῶν κατὰ τὴν	σύλησιν	ἀπολειμμάτων κατακαυθέντων τὰ συναχθέντα κατὰ
[1, 71]	σύστημα τῶν ἱερέων, ἀλλὰ καὶ	συλλήβδην	ἅπαντες οἱ κατ´ Αἴγυπτον οὐχ
[1, 63]	ὀλίγον ὑπ´ ἀνθρώπων ἐργασίας, ἀλλὰ	συλλήβδην	ὥσπερ ὑπὸ θεοῦ τινος τὸ
[1, 26]	χρόνον ἀπὸ τῆς Ἡλίου βασιλείας	συλλογιζόμενοι	μέχρι τῆς Ἀλεξάνδρου διαβάσεως εἰς
[1, 5]	λείποντα τῶν τριακοσίων καὶ τριάκοντα,	συλλογιζόμενοι	τοὺς χρόνους ἀπὸ τῶν ἐν
[1, 65]	τὴν δὲ τῆς εὐσεβείας ὑπερβολὴν	συλλογίσαιτ´	ἄν τις ἐκ τῆς κατὰ
[1, 37]	ἐκείνους, ἐξ ὧν ἄν τις	συλλογίσαιτο	διότι πολλῶν πηγῶν εἰς ἕνα
[1, 62]	τι τῶν ἄλλων, ὁμολογούμενα τούτοις	συμβαίνει	καὶ τοὺς ἱερεῖς λέγειν περὶ
[1, 80]	ἃς αἰτίας μάλιστα τὴν Αἴγυπτον	συμβαίνει	πολυανθρωπίᾳ διαφέρειν, καὶ διὰ τοῦτο
[1, 2]	πλείω δὲ μέρη τούτου διῃρημένου,	συμβαίνει	τὴν μὲν ποιητικὴν τέρπειν μᾶλλον
[1, 63]	πλὴν ἑνὸς Νειλέως, ἀφ´ οὗ	συμβαίνει	τὸν ποταμὸν ὀνομασθῆναι Νεῖλον, τὸ
[1, 30]	τοῦτο τῆς ἑκατέρων φύσεως ἠλλοιωμένης,	συμβαίνει	τὸν τόπον μήτε πορευτὸν εἶναι
[1, 34]	σχεδὸν τὸν ἐνιαυτὸν αὐτοῦ φυομένου	συμβαίνει	τοὺς ἀπόρους καταφυγὴν ἑτοίμην ἔχειν
[1, 39]	τό τε λέγειν ὡς μέγιστα	συμβαίνει	τῶν ὀρῶν ὑπάρχειν τὰ περὶ
[1, 41]	Αἰθιοπίαν μεθ´ ἡμέρας τινὰς ταὐτὸ	συμβαίνειν,	καὶ ταύτην τὴν περίστασιν κυκλουμένην
[1, 73]	κληρουχίαν ὄντες προθύμως ἐπιδέχωνται τὰ	συμβαίνοντα	κατὰ τοὺς πολέμους δεινά. ἄτοπον
[1, 38]	ἀνάβασιν· οὗ μηδαμοῦ τῆς οἰκουμένης	συμβαίνοντος	ζητητέον ἑτέραν αἰτίαν ἀληθινὴν τῆς
[1, 39]	πεποίηκε ποταμόχωστον, ἐν ᾗ τῶν	συμβαινόντων	περὶ τὴν ἀναπλήρωσιν τοῦ Νείλου
[1, 12]	μέγαν εἶναι θεὸν καὶ πολλὰ	συμβάλλεσθαι	πᾶσιν εἰς γένεσίν τε καὶ
[1, 11]	ἐνιαυτὸν ἀρίστῃ συμφωνίᾳ· φύσιν δὲ	συμβάλλεσθαι	πλείστην εἰς τὴν τῶν ἁπάντων
[1, 2]	τἄλλα μέρη τὰ μὲν μηδὲν	συμβάλλεσθαι	πρὸς εὐδαιμονίαν, τὰ δὲ μεμιγμένην
[1, 2]	τῆς αἰωνίου παραδόσεως τοῖς ἐπιγινομένοις.	συμβάλλεται	δ´ αὕτη καὶ πρὸς λόγου
[1, 81]	πρὸς δὲ τούτοις οὐκ ὀλίγα	συμβάλλεται	καὶ τοῖς τὰ περὶ τὴν
[1, 2]	τὴν ὑπόθεσιν πεπλασμένην ἔχουσα πολλὰ	συμβάλλεται	τοῖς ἀνθρώποις πρὸς εὐσέβειαν καὶ
[1, 34]	καὶ καυλῶν ἰδιάζουσαι φύσεις, πολλὰ	συμβαλλόμεναι	τοῖς ἀπόροις τῶν ἀνθρώπων καὶ
[1, 86]	ἧς εἴη συντάξεως· μεγάλα δὲ	συμβαλλομένης	αὐτοῖς τῆς διὰ τούτων εὐταξίας
[1, 80]	τῆς πολυανθρωπίας, ὡς ταύτης μέγιστα	συμβαλλομένης	πρὸς εὐδαιμονίαν χώρας τε καὶ
[1, 1]	αὐτοῖς ἐμπειρίαν· ἧς τοσοῦτον ὑπερέχειν	συμβέβηκε	τὴν ἐκ τῆς ἱστορίας μάθησιν
[1, 38]	ἀπόφασιν οὐ πολλῆς ἀντιρρήσεως δεῖσθαι	συμβέβηκε,	φανεροῦ πᾶσιν ὄντος ὅτι διὰ
[1, 22]	ἔχουσαν δὲ προσηγορίαν ἀπὸ τοῦ	συμβεβηκότος	ἱεροῦ πεδίου. σημεῖα δὲ τούτου
[1, 26]	πολλὰς πράξεις ἐπιτελεσαμένους ἀπὸ τοῦ	συμβεβηκότος	μυθολογηθῆναι πολυσωμάτους. συμφωνεῖται δὲ παρὰ
[1, 97]	Τηλεμάχου φαρμακείαν καὶ λήθην τῶν	συμβεβηκότων	κακῶν. τὸ γὰρ νηπενθὲς φάρμακον,
[1, 91]	ὁρωμένους παράδοξον ψυχαγωγίαν παρέχεσθαι καθάπερ	συμβεβιωκότας	τοῖς θεωμένοις. ~τοῦ δὲ μέλλοντος
[1, 93]	ἐπιεικεστάτους τοῖς ἤθεσι καὶ πολιτικωτάτους	συμβήσεται	γενέσθαι τοὺς ἀνθρώπους. ~Ῥητέον δ´
[1, 79]	ὄντος ὅτι τῷ πολλάκις ὀμόσαντι	συμβήσεται	τὴν πίστιν ἀποβαλεῖν, ἵνα τῆς
[1, 30]	ἂν ὅτου λαβόντες ὑπόνοιαν τοῦ	συμβησομένου	βοηθήσωσιν ἑαυτοῖς, οὐκ οὔσης ἔτι
[1, 62]	γὰρ τῆς μετὰ τῶν ἀστρολόγων	συμβιώσεως,	ἣν ἐποιεῖτο συνεχῶς, ἐμπειρίαν ἐσχηκέναι
[1, 8]	λέξεις, καὶ πρὸς ἀλλήλους τιθέντας	σύμβολα	περὶ ἑκάστου τῶν ὑποκειμένων γνώριμον
[1, 94]	ἅπαντα καὶ τὰ περὶ τῶν	συμβολαίων	ἐξακριβῶσαι· γενέσθαι δ´ αὐτὸν καὶ
[1, 92]	παῖδες εὐπορήσαντες καὶ τῶν τε	συμβολαίων	καὶ τῶν ἐγκλημάτων ἀπολύσαντες μεγαλοπρεποῦς
[1, 79]	εὐπρέπειαν. ~Τοὺς δὲ περὶ τῶν	συμβολαίων	νόμους Βοκχόριδος εἶναί φασι. προστάττουσι
[1, 79]	ὅρκου πιστευθέντας περὶ τῶν αὐτῶν	συμβολαίων	ὀμόσαντας μὴ τυγχάνειν πίστεως. τοὺς
[1, 16]	καὶ μάλιστα χρῆσθαι τῇ τούτου	συμβουλίᾳ.	καὶ τῆς ἐλαίας δὲ τὸ
[1, 1]	τῶν νεωτέρων προκρίνουσιν ἐν ταῖς	συμβουλίαις	διὰ τὴν ἐκ τοῦ χρόνου
[1, 70]	ὁ μὲν ἱερογραμματεὺς παρανεγίνωσκέ τινας	συμβουλίας	συμφερούσας καὶ πράξεις ἐκ τῶν
[1, 17]	γυναικὶ παραδόντα, ταύτῃ μὲν παρακαταστῆσαι	σύμβουλον	τὸν Ἑρμῆν διὰ τὸ φρονήσει
[1, 67]	καί τινας τῶν ἄλλων Ἑλλήνων	συμμαχίαν	ἐποιήσατο. εὐηργέτει δὲ καὶ τῶν
[1, 98]	τέταρτον διαιρουμένους τὴν ὅλην ἀποδιδόναι	συμμετρίαν	τοῦ ζῴου. διόπερ ὅταν περὶ
[1, 98]	κατὰ τὴν ὅρασιν φαντασίας τὴν	συμμετρίαν	τῶν ἀγαλμάτων κρίνεσθαι, καθάπερ παρὰ
[1, 52]	εὐκαρπίαν παρεσκεύαζεν ἀπὸ τῆς ἐκείνου	συμμετρίας,	εἰς ὑποδοχὴν τοῦ πλεονάζοντος ὕδατος
[1, 29]	τοσαῦθ´ ἡμῖν εἰρήσθω, στοχαζομένοις τῆς	συμμετρίας·	περὶ δὲ τῆς χώρας καὶ
[1, 8]	τοῖς ῥηθεῖσιν ἀρκεσθησόμεθα, στοχαζόμενοι τῆς	συμμετρίας.	~περὶ δὲ τῶν πράξεων τῶν
[1, 9]	ἐν κεφαλαίοις ἀναγράψομεν, στοχαζόμενοι τῆς	συμμετρίας.	περὶ πρώτων δὲ τῶν βαρβάρων
[1, 41]	δύο μέρη διῃρήκαμεν, στοχαζόμενοι τῆς	συμμετρίας,	τὴν πρώτην μερίδα τῶν ἱστορουμένων
[1, 70]	περὶ τὴν δίαιταν οὕτως ὑπῆρχε	συμμέτρως	διατεταγμένα ὥστε δοκεῖν μὴ νομοθέτην,
[1, 94]	ἀκόλουθα τὰ περὶ τὴν στρατείαν	σύμπαντα	διακοσμῆσαι. τέταρτον δὲ νομοθέτην φασὶ
[1, 11]	δὲ τοὺς θεοὺς ὑφίστανται τὸν	σύμπαντα	κόσμον διοικεῖν τρέφοντάς τε καὶ
[1, 12]	τὸν ἀκρότατον ἐπέχειν τόπον τοῦ	σύμπαντος	κόσμου· διόπερ ἐκ τῆς κορυφῆς
[1, 13]	οὓς δι´ ἀρετὴν βασιλεῦσαι τοῦ	σύμπαντος	κόσμου. ἐκ δὲ τούτων γενέσθαι
[1, 3]	τὰς εἰς μνήμην παραδεδομένας τοῦ	σύμπαντος	κόσμου πράξεις, ὥσπερ τινὸς μιᾶς
[1, 31]	καθ´ ἡμᾶς χρόνων. τοῦ δὲ	σύμπαντος	λαοῦ τὸ μὲν παλαιόν φασι
[1, 91]	παραχρῆμα φεύγει δρόμῳ, διωκόντων τῶν	συμπαρόντων	καὶ λίθοις βαλλόντων, ἔτι δὲ
[1, 95]	διατάξαι καὶ τὰ περὶ τὴν	σύμπασαν	οἰκονομίαν τῆς Αἰγύπτου. παραδέδοται δὲ
[1, 51]	Αἴγυπτον, ἀφ´ οὗ καὶ τὴν	σύμπασαν	χώραν τυχεῖν τῆς προσηγορίας. διαδεξάμενον
[1, 36]	ἐπάγειν τὰ βοσκήματα, καὶ τούτοις	συμπατήσαντας	μετὰ τέτταρας ἢ πέντε μῆνας
[1, 20]	διὰ τὸ μέγεθος τῶν εὐεργεσιῶν	συμπεφωνημένην	λαβεῖν παρὰ πᾶσι τὴν ἀθανασίαν
[1, 2]	τῶν ἀνθρώπων. ἐξ ἁπάντων δὲ	συμπληρουμένης	τῆς εὐδαιμονίας, ἀποδοτέον τῶν ἐπαίνων
[1, 21]	δὲ τὸν Τυφῶνα καὶ τοὺς	συμπράξαντας	βασιλεῦσαι τῆς Αἰγύπτου. γενέσθαι δὲ
[1, 57]	δ´ υἱῶν εἴκοσι πηχῶν, διὰ	σύμπτωμα	τοιόνδε. ἐκ τῆς μεγάλης στρατείας
[1, 59]	κατέκαυσεν, ἣν Αἰγύπτιοι διὰ τὸ	σύμπτωμα	τοῦτο προσηγόρευσαν ἱερὰν βῶλον· τῷ
[1, 59]	μνήμης ἀξίαν οὐδ´ ἡντινοῦν συνετελέσατο,	συμπτώματι	δὲ περιέπεσεν ἰδιάζοντι. ἐστερήθη μὲν
[1, 60]	κτίσας πόλιν τὴν ἀπὸ τοῦ	συμπτώματος	τῶν οἰκητόρων Ῥινοκόλουρα προσαγορευθεῖσαν. αὕτη
[1, 68]	βασιλείαν ὥς ποτ´ ἔδοξεν αὐτῷ	συμφέρειν,	ἦρχε νομίμως τῶν Αἰγυπτίων καὶ
[1, 36]	εὐχερῶς ταῦτα διαιροῦντες, ὅταν δόξῃ	συμφέρειν.	καθόλου δὲ τοσαύτην τοῖς μὲν
[1, 19]	χώραν μὴ λιμνάζειν παρὰ τὸ	συμφέρον,	ἀλλὰ διά τινων κατεσκευασμένων θυρῶν
[1, 3]	οὐ μὴν ἐξειργάσθαι πρὸς τὸ	συμφέρον	καὶ τὸ δυνατὸν τὰς πραγματείας
[1, 14]	εὑρεθέντων καὶ διὰ τὸ φαίνεσθαι	συμφέρον	ὑπάρχειν ἀπέχεσθαι τῆς κατ´ ἀλλήλων
[1, 2]	τὰ δὲ μεμιγμένην ἔχειν τῷ	συμφέροντι	τὴν βλάβην, ἔνια δὲ κατεψεῦσθαι
[1, 8]	θηρίων ἀλλήλοις βοηθεῖν ὑπὸ τοῦ	συμφέροντος	διδασκομένους, ἀθροιζομένους δὲ διὰ τὸν
[1, 90]	τῇ ῥώμῃ λειπομένους ὑπὸ τοῦ	συμφέροντος	διδαχθέντας ἀθροίζεσθαι καὶ ποιῆσαι σημεῖον
[1, 1]	ἐφιλοτιμήθησαν· ἀκίνδυνον γὰρ διδασκαλίαν τοῦ	συμφέροντος	εἰσηγησάμενοι καλλίστην ἐμπειρίαν διὰ τῆς
[1, 52]	λίμνας κατασκευάζῃ, μήτ´ ἐλάττω τοῦ	συμφέροντος	τὴν πλήρωσιν ποιούμενος τῇ λειψυδρίᾳ
[1, 70]	μὲν ἱερογραμματεὺς παρανεγίνωσκέ τινας συμβουλίας	συμφερούσας	καὶ πράξεις ἐκ τῶν ἱερῶν
[1, 78]	μέχρι τελευτῆς ἀνίατον ἔχῃ τὴν	συμφοράν,	τοὺς δ´ ἄλλους διὰ τῆς
[1, 93]	τοῦ τρόπου ἡ μεγίστη καὶ	συμφορωτάτη	διόρθωσις γίνεται τῶν ἠθῶν. κρατίστους
[1, 89]	πολλάκις ἀφισταμένου τοῦ πλήθους καὶ	συμφρονοῦντος	κατὰ τῶν ἡγουμένων, τῶν βασιλέων
[1, 10]	δὲ ἡμιτελῆ καὶ πρὸς αὐτῇ	συμφυῆ	τῇ γῇ. ~Τοὺς δ´ οὖν
[1, 30]	τὸν δὲ τῆς λίμνης τύπον	συμφυῆ	τῇ χέρσῳ καὶ κατὰ πᾶν
[1, 98]	ἀλλήλους σύνθωνται, χωρισθέντες ἀπ´ ἀλλήλων	σύμφωνα	κατασκευάζουσι τὰ μεγέθη τῶν ἔργων
[1, 11]	καὶ τὸν ποιητὴν δὲ λέγειν	σύμφωνα	τούτοις ἠέλιός θ´, ὃς πάντ´
[1, 96]	εἰς τὰς ἐνταῦθα κειμένας θήκας.	συμφωνεῖν	δὲ καὶ τἄλλα τὰ παρὰ
[1, 24]	δόξαν ἅμα καὶ προσηγορίαν ἐκληρονόμησε.	συμφωνεῖν	δὲ τοῖς ὑφ´ ἑαυτῶν λεγομένοις
[1, 12]	ὑπάρχειν πάντων οἱονεί τινα πατέρα.	συμφωνεῖν	δὲ τούτοις φασὶ καὶ τὸν
[1, 98]	δὲ πρὸς ἄλληλα τὰ μέρη	συμφωνεῖν	οὕτως ὥστε δοκεῖν ὑφ´ ἑνὸς
[1, 64]	παραλαβεῖν τὴν ἀρχήν, ὀνομαζόμενον Χαβρύην.	συμφωνεῖται	δὲ παρὰ πᾶσιν ὅτι ζηλώσας
[1, 26]	ἀπὸ τοῦ συμβεβηκότος μυθολογηθῆναι πολυσωμάτους.	συμφωνεῖται	δὲ παρὰ τοῖς πλείστοις ὅτι
[1, 64]	ἐγχωρίοις οὔτε παρὰ τοῖς συγγραφεῦσι	συμφωνεῖται·	οἱ μὲν γὰρ τοὺς προειρημένους
[1, 11]	ἐχούσας ἀπαρτίζειν τὸν ἐνιαυτὸν ἀρίστῃ	συμφωνίᾳ·	φύσιν δὲ συμβάλλεσθαι πλείστην εἰς
[1, 53]	τὴν χώραν σημείοις τὰ μάλιστα	συμφωνοῦντα	διελθεῖν. γεννηθέντος γὰρ τοῦ Σεσοώσιος
[1, 2]	ἀληθείας, μόνην δὲ τὴν ἱστορίαν,	συμφωνούντων	ἐν αὐτῇ τῶν λόγων τοῖς
[1, 46]	ἱστορίας, ὧν ἐστι καὶ Ἑκαταῖος,	συμφωνοῦσι	τοῖς ὑφ´ ἡμῶν εἰρημένοις. ~ἀπὸ
[1, 98]	δ´ ἐν τῇ Σάμῳ ξόανον	συμφώνως	τῇ τῶν Αἰγυπτίων φιλοτεχνίᾳ κατὰ
[1, 32]	μάλιστά πως μύρια καὶ δισχίλια	σὺν	αἷς ποιεῖται καμπαῖς. κατὰ δὲ
[1, 23]	Θηβῶν ὄντα τῶν Αἰγυπτίων γεννῆσαι	σὺν	ἄλλοις τέκνοις καὶ Σεμέλην, ταύτην
[1, 45]	δ´ ἀν´ ἑκάστην ἀνέρες ἐξοιχνεῦσι	σὺν	ἵπποισιν καὶ ὄχεσφιν. ἔνιοι δέ
[1, 44]	τοῖς ἑκατὸν καὶ τριάκοντα ἔτεσι	σὺν	ταῖς τῶν Αἰγυπτίων ἀποστάσεσιν, ἃς
[1, 62]	ἀργύρου γὰρ καὶ χρυσοῦ παραδέδοται	συναγαγεῖν	αὐτὸν εἰς τετταράκοντα μυριάδας ταλάντων.
[1, 85]	Ὀσίριδος ὑπὸ Τυφῶνος τὰ μέλη	συναγαγοῦσαν	τὴν Ἶσιν εἰς βοῦν ξυλίνην
[1, 60]	ἐνόχους οὔτε ὁλοσχερῶς ἀφεὶς ἀτιμωρήτους·	συναγαγὼν	γὰρ ἐξ ἁπάσης τῆς χώρας
[1, 53]	παῖδας ἐξ ὅλης τῆς Αἰγύπτου	συναγαγὼν	καὶ τροφοὺς καὶ τοὺς ἐπιμελησομένους
[1, 34]	τὰ δὲ βάτα καλούμενα {μυξάρια}	συνάγεται	μὲν κατὰ τὴν ἀποχώρησιν τοῦ
[1, 90]	αἰτίαν τῆς τῶν ζῴων ἀφιερώσεως.	συναγομένων	γὰρ ἐν ἀρχῇ τῶν ἀνθρώπων
[1, 35]	ἐμβολίοις· ὅπου γὰρ ἂν φανῇ,	συνάγουσιν	ἐπ´ αὐτὸ πλοῖα, καὶ περιστάντες
[1, 63]	ὕψος πλέον τῶν ἓξ πλέθρων·	συναγωγὴν	δ´ ἐκ τοῦ κατ´ ὀλίγον
[1, 48]	πρός τινας ἀντιτεταγμένους μετὰ λέοντος,	συναγωνιζομένου	τοῦ θηρίου καταπληκτικῶς· ὑπὲρ οὗ
[1, 21]	καὶ γυναῖκα μετελθεῖν τὸν φόνον,	συναγωνιζομένου	τοῦ παιδὸς αὐτῆς Ὥρου· ἀνελοῦσαν
[1, 53]	αὐτῆς παρρησίας κεκοινωνηκότας εὐνουστάτους καὶ	συναγωνιστὰς	ἐν τοῖς πολέμοις ἀρίστους ἔσεσθαι.
[1, 21]	μύσους, καὶ διὰ τούτου νομίζοντα	συναγωνιστὰς	ἕξειν καὶ φύλακας τῆς βασιλείας
[1, 77]	τοὺς τὸ μηδὲν ὅλως ἀδικῆσαν	συναναιροῦντας.	τῶν μὲν οὖν φονικῶν νόμων
[1, 55]	τῆς στρατείας οὐ μόνον ἡ	συνανδραγαθήσασα	δύναμις μεγάλην εὐπορίαν κτησαμένη τὴν
[1, 56]	τῶν πολεμικῶν ἔργων τοῖς μὲν	συνανδραγαθήσασι	συνεχώρησε τὴν ῥᾳστώνην καὶ τὴν
[1, 68]	δ´ ἐκείνους προτρεψάμενος εἰς ἀλλοτριότητα	συναπέστη	καὶ βασιλεὺς αὐτὸς ᾑρέθη. μετ´
[1, 2]	ἅμα ταῖς τῶν σωμάτων τελευταῖς	συναποθνήσκει	καὶ τὰ ἄλλα πάντα τὰ
[1, 20]	ἐπανελθόντα δ´ εἰς τὴν Αἴγυπτον	συναποκομίσαι	δῶρά τε πανταχόθεν τὰ κράτιστα
[1, 41]	τοῖς πρὸς τὸ Καυκάσιον ὄρος	συνάπτουσι,	παρεληλυθότος ἤδη τοῦ χειμῶνος, καθ´
[1, 66]	περικεφαλαίαν σπεῖσαι. ὑπιδομένους οὖν τοὺς	συνάρχοντας	τὸ πραχθὲν ἀποκτεῖναι μὲν αὐτὸν
[1, 46]	τὴν σύλησιν ἀπολειμμάτων κατακαυθέντων τὰ	συναχθέντα	κατὰ μικρὸν εὑρεθῆναι χρυσίου μὲν
[1, 73]	περὶ τῶν μεγίστων οὗτοι προβουλευόμενοι	συνδιατρίβουσι	τῷ βασιλεῖ, τῶν μὲν συνεργοί,
[1, 98]	ἀστρολογίαν. τόν τε Οἰνοπίδην ὁμοίως	συνδιατρίψαντα	τοῖς ἱερεῦσι καὶ ἀστρολόγοις μαθεῖν
[1, 7]	αὐτοῦ πρὸς τοὺς μετεωροτάτους τόπους	συνδραμεῖν,	ἀνωφεροῦς οὔσης τῆς τοιαύτης φύσεως
[1, 7]	μετειληφότα πρὸς τὸν ὁμογενῆ τόπον	συνδραμεῖν,	ὀνομασθέντα πλωτά. τὴν δὲ γῆν
[1, 83]	τινὸς αἴλουρον, καὶ τοῦ πλήθους	συνδραμόντος	ἐπὶ τὴν οἰκίαν τοῦ πράξαντος,
[1, 87]	ὠφελούμενον. τοῦτο δ´ εἰ μὴ	συνέβαινε	γίνεσθαι, διὰ τὸ πλῆθος τῶν
[1, 39]	ἐπιπολαίους ἂν εἶναι τὰς ῥαγάδας	συνέβαινε,	καθ´ ἃς ἀδύνατον ἦν διαμένειν
[1, 26]	περὶ τὸν ἥλιον κινήσεως ἐπεγνωσμένης,	συνέβαινε	κατὰ τὴν τῆς σελήνης περίοδον
[1, 72]	καὶ νομίμου ταφῆς· διὸ καὶ	συνέβαινε	τοὺς τὴν βασιλείαν διαδεχομένους μὴ
[1, 37]	συγγραφέων ἀγνοίας τοιαύτας τὰς αἰτίας	συνέβη	γενέσθαι· τὰς δὲ πηγὰς τοῦ
[1, 21]	ἀπορρήτοις παρειληφότων, τῷ χρόνῳ ποτὲ	συνέβη	διά τινων εἰς τοὺς πολλοὺς
[1, 64]	τῶν κατασκευασάντων αὐτὰς ἑαυτοῖς τάφους	συνέβη	μηδέτερον αὐτῶν ταῖς πυραμίσιν ἐνταφῆναι·
[1, 55]	ἀλλὰ καὶ τὴν Αἴγυπτον ἅπασαν	συνέβη	παντοίας ὠφελείας ἐμπλησθῆναι. ~Ὁ δὲ
[1, 66]	τούτων τῆς Αἰγύπτου πεντεκαίδεκα ἔτη	συνέβη	τὴν βασιλείαν εἰς ἕνα περιστῆναι
[1, 50]	τοῦ σχήματος Δέλτα· διὸ καὶ	συνέβη	τὴν πόλιν εὐκαίρως κειμένην ἐπὶ
[1, 56]	διαπολεμεῖν τοῖς Αἰγυπτίοις καὶ τὴν	σύνεγγυς	χώραν καταφθείρειν, τέλος δὲ δοθείσης
[1, 66]	οἱ μέγιστοι τῶν ἡγεμόνων δώδεκα·	συνεδρεύσαντες	δὲ ἐν Μέμφει καὶ συνθήκας
[1, 75]	ἑκάστης προέκρινον· καὶ τοῦτο τὸ	συνέδριον	οὐκ ἐδόκει λείπεσθαι τῶν Ἀθήνησιν
[1, 33]	βούλοιτο διαπλεῦσαι, καὶ ταχέως πάλιν	συνέκλειεν,	εὐστόχως ἐκλαμβανομένης τῆς χρείας. ὁ
[1, 72]	ἐσθῆτας κατερρήττοντο, τὰ δ´ ἱερὰ	συνέκλειον	καὶ τὰς θυσίας ἐπεῖχον καὶ
[1, 76]	τὸ πρὸς τὸν ἔλεον πάθος	συνεκφερομένους	τῇ δυνάμει τῶν συνηγορούντων· ἐκ
[1, 75]	παρὰ Λακεδαιμονίοις γερόντων. ἐπεὶ δὲ	συνέλθοιεν	οἱ τριάκοντα, ἐπέκρινον ἐξ ἑαυτῶν
[1, 18]	Χεμμώ, μεθερμηνευομένην δὲ Πανὸς πόλιν.	συνέπεσθαι	δὲ καὶ τῆς γεωργίας ἐμπειρίαν
[1, 72]	συνηγμέναι μυριάδες τῶν ὄχλων ἀκούουσαι	συνεπευφήμουν,	εἰ τύχοι καλῶς βεβιωκώς, εἰ
[1, 21]	καὶ εἴκοσι μέρη δοῦναι τῶν	συνεπιθεμένων	ἑκάστῳ μερίδα, βουλόμενον πάντας μετασχεῖν
[1, 68]	καὶ τῶν ἄλλων ἐγχωρίων ἁπάντων	συνεπιθεμένων,	ὁ βασιλεὺς διαπορούμενος ἠναγκάσθη καταφυγεῖν
[1, 21]	εὑροῦσι τὸν τοῦ σίτου καρπὸν	συνεργῆσαι	μάλιστα πρός τε τὸν σπόρον
[1, 22]	λέγουσι διὰ τὸ μηδένα τῶν	συνεργησάντων	αὐτὸ λαβεῖν βουληθῆναι, ὑπὸ δὲ
[1, 73]	συνδιατρίβουσι τῷ βασιλεῖ, τῶν μὲν	συνεργοί,	τῶν δὲ εἰσηγηταὶ καὶ διδάσκαλοι
[1, 8]	ἑκάστου μάθησιν εὐφυεῖ ζῴῳ καὶ	συνεργοὺς	ἔχοντι πρὸς ἅπαντα χεῖρας καὶ
[1, 50]	ἅμα καὶ τῆς χώρας αὐτοῖς	συνεργούσης	πρὸς τὸ τηλαυγέστερον ὁρᾶν τὰς
[1, 89]	τῶν ἡγουμένων, τῶν βασιλέων τινὰ	συνέσει	διαφέροντα διελέσθαι μὲν τὴν χώραν
[1, 94]	Αἰγύπτιοί φασι γενέσθαι Σάσυχιν, ἄνδρα	συνέσει	διαφέροντα. τοῦτον δὲ πρὸς τοῖς
[1, 96]	τῶν παρ´ Ἕλλησι δεδοξασμένων ἐπὶ	συνέσει	καὶ παιδείᾳ παρέβαλον εἰς Αἴγυπτον
[1, 74]	ἀλλ´ αὐτοὶ παραδόξως χειρουργοῦντες τῇ	συνέσει	καὶ φιλοτεχνίᾳ τῆς φυσικῆς ἐνεργείας
[1, 53]	ὅλων δυναστείαν, ἣν οἱ μὲν	συνέσει	πολὺ τῶν ἄλλων διαφέρουσάν φασι
[1, 77]	τοῦ ἀδικήματος τὸ μηδεμίαν πω	σύνεσιν	ἔχον ὑπὸ τὴν ὁμοίαν ἄγειν
[1, 13]	ὑπάρξαντας μὲν θνητούς, διὰ δὲ	σύνεσιν	καὶ κοινὴν ἀνθρώπων εὐεργεσίαν τετευχότας
[1, 1]	νεωτέροις τὴν τῶν γεγηρακότων περιποιεῖ	σύνεσιν,	τοῖς δὲ πρεσβυτέροις πολλαπλασιάζει τὴν
[1, 73]	ἐπιμέλειαν καὶ διὰ τὸ πλείστην	σύνεσιν	τοὺς ἄνδρας τούτους ἐκ παιδείας
[1, 1]	δὲ διὰ τῆς ἱστορίας περιγινομένη	σύνεσις	τῶν ἀλλοτρίων ἀποτευγμάτων τε καὶ
[1, 9]	φαίνεται νεωστὶ τῷ κοινῷ βίῳ	συνεσταμένον.	περὶ δὲ τῆς τοῦ γένους
[1, 57]	γυναικὸς καὶ τῶν τέκνων ἐπιβουλὴν	συνεστήσατο·	ἀναπαυσαμένων γὰρ αὐτῶν ἀπὸ τῆς
[1, 54]	τοὺς ταῖς ῥώμαις διαφέροντας καὶ	συνεστήσατο	στρατόπεδον ἄξιον τοῦ μεγέθους τῆς
[1, 18]	προσάψαντας. ~Τῷ δ´ οὖν Ὀσίριδι	συνεστρατεῦσθαι	δύο λέγουσιν υἱοὺς Ἄνουβίν τε
[1, 3]	τὴν ὑπόστασιν τῆς ἐπιβολῆς οὐ	συνετέλεσαν,	μεσολαβηθέντες τὸν βίον ὑπὸ τῆς
[1, 51]	ἀνδρῶν ἐν πόσοις ἔτεσι τοῦτο	συνετέλεσαν;	τὴν δὲ χρείαν τὴν ἐκ
[1, 59]	ἢ μνήμης ἀξίαν οὐδ´ ἡντινοῦν	συνετελέσατο,	συμπτώματι δὲ περιέπεσεν ἰδιάζοντι. ἐστερήθη
[1, 33]	ὕστερον δὲ ὁ δεύτερος Πτολεμαῖος	συνετέλεσεν	αὐτήν, καὶ κατὰ τὸν ἐπικαιρότατον
[1, 60]	τοῖς ὑποτεταγμένοις· ὅτε δὴ καὶ	συνετέλεσεν	ἴδιόν τι περὶ τοὺς λῃστάς,
[1, 94]	καὶ περὶ τὰς κρίσεις οὕτω	συνετὸν	ὥστε πολλὰ τῶν ὑπ´ αὐτοῦ
[1, 95]	οἰκονομίαν τῆς Αἰγύπτου. παραδέδοται δὲ	συνετός	τε γεγονέναι καθ´ ὑπερβολὴν καὶ
[1, 82]	ἀρίστων τεχνιτῶν ὀλίγους ἂν γενέσθαι	συνετωτέρους.	~Περὶ δὲ τῶν ἀφιερωμένων ζῴων
[1, 39]	κατὰ μὲν τὴν χειμερινὴν ὥραν	συνέχειν	ἐν ἑαυτῇ τοῦτο, κατὰ δὲ
[1, 49]	ἐφ´ ἧς ἐπιγεγράφθαι Ψυχῆς ἰατρεῖον,	συνεχεῖς	δὲ ταύτῃ τῶν κατ´ Αἴγυπτον
[1, 41]	Αἰθιοπίαν τὴν κειμένην ὑπὲρ Αἰγύπτου	συνεχεῖς	ἐν τοῖς ὄρεσιν ὄμβροι καταράττοντες
[1, 41]	κατὰ τὴν Αἰθιοπίαν ὄρεσι γίνεσθαι	συνεχεῖς	ὄμβρους ἀπὸ θερινῶν τροπῶν μέχρι
[1, 41]	τὸν Ὑδάσπην ποταμὸν ἀρχομένου θέρους	συνεχεῖς	ὄμβρους γίνεσθαι, κατὰ δὲ τὴν
[1, 30]	μεγάλων πάντῃ περικεχυμένων, ἐπειδὰν νότοι	συνεχεῖς	πνεύσωσιν, ἐπισείεται πλῆθος ἅμμου. αὕτη
[1, 2]	ἀνθρώπους χρόνον ὑπομεῖναι μεγάλους καὶ	συνεχεῖς	πόνους καὶ κινδύνους ἑκουσίως, ἵνα
[1, 41]	τὴν περίστασιν κυκλουμένην ἀεὶ τοὺς	συνεχεῖς	τόπους χειμάζειν. οὐδὲν οὖν εἶναι
[1, 3]	πᾶν τοῦ μέρους καὶ τὸ	συνεχὲς	τοῦ διερρηγμένου, πρὸς δὲ τούτοις
[1, 53]	διεπόνησε τοὺς παῖδας ἐν γυμνασίοις	συνεχέσι	καὶ πόνοις· οὐδενὶ γὰρ αὐτῶν
[1, 42]	ταύτῃ δὲ τῇ βίβλῳ τὰ	συνεχῆ	τοῖς προειρημένοις διέξιμεν. ἀρχόμεθα δὲ
[1, 41]	ἱστορουμένων αὐτοῦ περιγράψομεν, τὰ δὲ	συνεχῆ	τῶν κατὰ τὴν Αἴγυπτον ἱστορουμένων
[1, 7]	τὸν δ´ ἀέρα κινήσεως τυχεῖν	συνεχοῦς,	καὶ τὸ μὲν πυρῶδες αὐτοῦ
[1, 79]	δάνειον, τοὺς δὲ τούτοις χρησομένους	συνεχώρησαν	ἀγωγίμους εἶναι. ~Ὑπῆρχε δὲ καὶ
[1, 56]	πολεμικῶν ἔργων τοῖς μὲν συνανδραγαθήσασι	συνεχώρησε	τὴν ῥᾳστώνην καὶ τὴν ἀπόλαυσιν
[1, 64]	ἀρχομένους εὐεργετικόν, καὶ ποιεῖν αὐτὸν	συνεχῶς	ἄλλα τε πλείω δι´ ὧν
[1, 1]	εἰς κοινὴν ἀναλογίαν συνθεῖσα κυκλεῖ	συνεχῶς	ἅπαντα τὸν αἰῶνα, τὸ ἐπιβάλλον
[1, 35]	σιδηροῖς ἐκ τῶν ἀκάτων τυπτόμενα	συνεχῶς	εἰς τὴν κεφαλήν. πλῆθος δ´
[1, 62]	τῶν ἀστρολόγων συμβιώσεως, ἣν ἐποιεῖτο	συνεχῶς,	ἐμπειρίαν ἐσχηκέναι τὸν βασιλέα τῶν
[1, 41]	ἕκαστον ἔτος νιφετοὺς ἐξαισίους γίνεσθαι	συνεχῶς	ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας, ἐν δὲ
[1, 36]	τῶν ἔργων εἰς ἄνεσιν τρέπονται,	συνεχῶς	ἑστιώμενοι καὶ πάντων τῶν πρὸς
[1, 77]	δὲ τρεῖς καὶ νύκτας ἴσας	συνεχῶς	ἦν ἀναγκαῖον περιειληφότας τὸν νεκρὸν
[1, 7]	βάρος· εἰλούμενον δ´ ἐν ἑαυτῷ	συνεχῶς	καὶ συστρεφόμενον ἐκ μὲν τῶν
[1, 72]	αἱ δὲ πρὸς τὴν ἐκφορὰν	συνηγμέναι	μυριάδες τῶν ὄχλων ἀκούουσαι συνεπευφήμουν,
[1, 76]	πάθος συνεκφερομένους τῇ δυνάμει τῶν	συνηγορούντων·	ἐκ δὲ τοῦ γράφειν τὰ
[1, 76]	ἐκ μὲν τοῦ λέγειν τοὺς	συνηγόρους	πολλὰ τοῖς δικαίοις ἐπισκοτήσειν· καὶ
[1, 24]	ὅτι τοῖς Ὀλυμπίοις θεοῖς Ἡρακλῆς	συνηγωνίσατο	τὸν πρὸς τοὺς γίγαντας πόλεμον,
[1, 1]	ἀνθρώπων φύσεις εἰς κοινὴν ἀναλογίαν	συνθεῖσα	κυκλεῖ συνεχῶς ἅπαντα τὸν αἰῶνα,
[1, 63]	οἱ λίθοι τὴν ἐξ ἀρχῆς	σύνθεσιν	καὶ τὴν ὅλην κατασκευὴν ἄσηπτον
[1, 66]	συνεδρεύσαντες δὲ ἐν Μέμφει καὶ	συνθήκας	γραψάμενοι περὶ τῆς πρὸς ἀλλήλους
[1, 86]	ὑπὸ τῶν πλησιοχώρων ἡττηθέντες ἐπενόησαν	σύνθημα	φορεῖν ἐπὶ τῶν ταγμάτων. φασὶν
[1, 98]	μεγέθους οἱ τεχνῖται πρὸς ἀλλήλους	σύνθωνται,	χωρισθέντες ἀπ´ ἀλλήλων σύμφωνα κατασκευάζουσι
[1, 32]	ἀνακλωμένου πρὸς ἐναντίαν τὴν καταφορὰν	συνίστανται	δῖναι θαυμασταί· πᾶς δ´ ὁ
[1, 96]	ἑκάστῳ ζηλωθείσης παιδείας ἀποδείξεις φέρουσι,	συνιστάντες	ἐξ Αἰγύπτου μετενηνέχθαι πάντα δι´
[1, 10]	ἰλύος ὁ ἥλιος διαξηράνῃ, φασὶ	συνίστασθαι	ζῷα, τινὰ μὲν εἰς τέλος
[1, 18]	εἶναι τὸν Ὄσιριν οὐδὲ παρατάξεις	συνίστασθαι	καὶ κινδύνους, ἅτε παντὸς ἔθνους
[1, 37]	πηγῶν εἰς ἕνα τόπον ἀθροιζομένων	συνίσταται	τὸ ῥεῦμα τοῦ Νείλου· διὸ
[1, 7]	τὴν θερμασίαν ἀναζυμουμένης τῆς ἐπιφανείας	συνοιδῆσαί	τινα τῶν ὑγρῶν κατὰ πολλοὺς
[1, 27]	τῆς Ἴσιδος ἐπίτευγμα· ταύτην γὰρ	συνοικήσασαν	Ὀσίριδι τῷ ἀδελφῷ, καὶ ἀποθανόντος
[1, 28]	τὸν Δαναὸν ὁρμηθέντας ὁμοίως ἐκεῖθεν	συνοικίσαι	τὴν ἀρχαιοτάτην σχεδὸν τῶν παρ´
[1, 92]	παρακαλοῦσι τοὺς κάτω θεοὺς δέξασθαι	σύνοικον	τοῖς εὐσεβέσι· τὸ δὲ πλῆθος
[1, 2]	φαύλων, ἐγκωμιάζουσαν τοὺς ἀγαθούς, τὸ	σύνολον	ἐμπειρίαν μεγίστην περιποιοῦσαν τοῖς ἐντυγχάνουσι.
[1, 39]	τὴν ἀναπλήρωσιν τοῦ Νείλου τὸ	σύνολον	οὐδὲν θεωρεῖται γινόμενον. ὁμοίως δὲ
[1, 27]	διατελέσαι βασιλεύουσαν νομιμώτατα, καὶ τὸ	σύνολον	πλείστων καὶ μεγίστων ἀγαθῶν αἰτίαν
[1, 97]	περὶ τῆς Τιτανομαχίας καὶ τὸ	σύνολον	τὴν περὶ τὰ πάθη τῶν
[1, 45]	στρωμνῇ πολυτελεῖ χρῆσθαι, καὶ τὸ	σύνολον	τρυφὴν καὶ πολυτελῆ βίον εἰσηγήσασθαι.
[1, 77]	παρηλλαγμένην τάξιν ἔσχον ἢ τὸ	σύνολον	ὠφέλειαν τοῖς φιλαναγνωστοῦσι δύνανται παρασχέσθαι.
[1, 91]	πολυωρίας ἀξιοῦνται, τοῖς τε ἱερεῦσι	συνόντες	καὶ τὰς εἰς ἱερὸν εἰσόδους
[1, 30]	Νείλου καὶ τῶν ὀρῶν τὰ	συνορίζοντα	τούτοις· ἀπὸ γὰρ τῆς Τρωγλοδυτικῆς
[1, 27]	καὶ ἀποθανόντος ὀμόσασαν οὐδενὸς ἔτι	συνουσίαν	ἀνδρὸς προσδέξεσθαι, μετελθεῖν τόν τε
[1, 22]	τελευτὴν ὀμόσαι μηδενὸς ἀνδρὸς ἔτι	συνουσίαν	προσδέξεσθαι, διατελέσαι δὲ τὸν λοιπὸν
[1, 97]	τοῦ θεοῦ παρόντος· τήν τε	συνουσίαν	τῶν θεῶν τούτων, ἐν ταῖς
[1, 97]	τὴν Ἥραν μυθολογούμενα περὶ τῆς	συνουσίας	καὶ τὴν εἰς Αἰθιοπίαν ἐκδημίαν
[1, 88]	εἶναι τοῦτο κατωφερέστατον πρὸς τὰς	συνουσίας,	τὸ δὲ μόριον τοῦ σώματος
[1, 88]	ζῷον τοῦτο παραδεδόσθαι πρὸς τὰς	συνουσίας	ὑπάρχειν ἐνεργέστατον· ἐκείνοις οὖν διὰ
[1, 84]	κόσμον εὐπρεπῆ χορηγοῦσι, καὶ τῶν	συνουσιῶν	ὅπως τυγχάνῃ κατὰ φύσιν φροντίδα
[1, 74]	ἐμπειρίαις ἀποβαίνουσιν. ~Ἔστι δ´ ἕτερα	συντάγματα	τῆς πολιτείας τρία, τό τε
[1, 3]	ἀνωμαλίαν καὶ τὸ πλῆθος τῶν	συνταγμάτων	δυσκατάληπτος γίνεται τελέως καὶ δυσέφικτος
[1, 68]	ὑπολαβόντες γὰρ αὐτὸν ἐπ´ ἀπωλείᾳ	συντάξαι	τὴν στρατείαν, ὅπως ἀσφαλέστερον ἄρχῃ
[1, 3]	ὅτι, πραγματείαν δὲ πασῶν εὐχρηστοτάτην	συντάξαιτο	τοῖς φιλαναγνωστοῦσιν. ἐξέσται γὰρ ἐκ
[1, 46]	Θήβας ἐπὶ Πτολεμαίου τοῦ Λάγου,	συνταξαμένων	δὲ τὰς Αἰγυπτιακὰς ἱστορίας, ὧν
[1, 69]	τινες τῶν τὰς Αἰγυπτίων πράξεις	συνταξαμένων	ἐσχεδιάκασιν, ἑκουσίως προκρίναντες τῆς ἀληθείας
[1, 8]	τὴν διάλεκτον, ἑκάστων ὡς ἔτυχε	συνταξάντων	τὰς λέξεις· διὸ καὶ παντοίους
[1, 6]	τῶν ἀθανάτων, τὰ μὲν πολλὰ	συντάξασθαι	παρήσομεν κατ´ ἰδίαν διὰ τὸ
[1, 75]	ἀπέστελλεν ἡ πόλις ἕτερον δικαστήν.	συντάξεις	δὲ τῶν ἀναγκαίων παρὰ τοῦ
[1, 3]	ἢ τοὺς ἐπιγόνους κατέστρεψαν τὰς	συντάξεις·	πολλῶν δὲ καὶ μεγάλων τῶν
[1, 67]	δὲ μισθοφόροις χωρὶς τῶν ὡμολογημένων	συντάξεων	δωρεάς τε ἀξιολόγους ἀπένειμε καὶ
[1, 86]	τρόπου γνωρίζειν ἕκαστον ἧς εἴη	συντάξεως·	μεγάλα δὲ συμβαλλομένης αὐτοῖς τῆς
[1, 3]	ἀνάληψις· ἡ δ´ ἐν μιᾶς	συντάξεως	περιγραφῇ πραγματεία τὸ τῶν πράξεων
[1, 3]	ἱστοριογράφων οὐδεὶς ἐπεβάλετο αὐτὰς μιᾶς	συντάξεως	περιγραφῇ πραγματεύσασθαι διὰ τὸ μέγεθος
[1, 1]	ὑπὸ μίαν καὶ τὴν αὐτὴν	σύνταξιν	ἀγαγεῖν, ὥσπερ τινὲς ὑπουργοὶ τῆς
[1, 7]	ἅπασαν τὴν ὁρωμένην ἐν αὐτῷ	σύνταξιν,	τὸν δ´ ἀέρα κινήσεως τυχεῖν
[1, 71]	ἔμεινεν ἡ προειρημένη τῶν νόμων	σύνταξις,	πρὸς δὲ τούτοις ἐθνῶν τε
[1, 95]	Πολυκράτους δὲ τοῦ Σαμίων δυνάστου	συντεθειμένου	πρὸς αὐτὸν φιλίαν, καὶ βιαίως
[1, 98]	Θεοδώρου τὸ ἕτερον μέρος συντελεσθῆναι·	συντεθέντα	δὲ πρὸς ἄλληλα τὰ μέρη
[1, 64]	ἢ τὸ πᾶν ἔργον λαβεῖν	συντέλειαν.	τῆς μὲν γὰρ βάσεως ἑκάστην
[1, 4]	τὸ δοκοῦν ἄπορον εἶναι τυγχάνει	συντελείας,	ἔπειτα καὶ τῇ ἐν Ῥώμῃ
[1, 76]	τῷ τρόπῳ τὰς κρίσεις πάσας	συντελεῖν	τοὺς Αἰγυπτίους, νομίζοντας ἐκ μὲν
[1, 73]	τῶν αὐτῶν ἀεὶ καὶ παραπλησίως	συντελεῖσθαι,	οὔτε τοὺς πάντων προβουλευομένους ἐνδεεῖς
[1, 98]	παρὰ δὲ τοῖς Αἰγυπτίοις μάλιστα	συντελεῖσθαι.	παρ´ ἐκείνοις γὰρ οὐκ ἀπὸ
[1, 66]	ὥστ´ εἰ μὴ πρὸ τοῦ	συντελέσαι	τὴν ἐπιβολὴν κατελύθησαν, μηδεμίαν ἂν
[1, 21]	πᾶσι τοῖς τὴν Αἴγυπτον κατοικοῦσι,	συντελέσαι	τὸ δόξαν τοιῷδέ τινι τρόπῳ.
[1, 55]	προσενεχθεὶς ἅπασι τοῖς ὑποτεταγμένοις καὶ	συντελέσας	τὴν στρατείαν ἐν ἔτεσιν ἐννέα,
[1, 77]	δὲ τούτοις κατὰ προαίρεσιν πονηρὰν	συντελεσθέντος	τοῦ ἀδικήματος τὸ μηδεμίαν πω
[1, 98]	τἀδελφοῦ Θεοδώρου τὸ ἕτερον μέρος	συντελεσθῆναι·	συντεθέντα δὲ πρὸς ἄλληλα τὰ
[1, 95]	τὴν μὲν οὖν κοινὴν νομοθεσίαν	συντελεσθῆναί	φασιν ὑπὸ τῶν εἰρημένων ἀνδρῶν,
[1, 97]	δείκνυσθαι πλησίον κατά τινα πανήγυριν	συντελουμένην,	πλέκοντος μὲν ἑνὸς ἀνδρὸς ἀρχὴν
[1, 74]	τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις ἐκ φύσεως	συντελουμένης	γενέσεως τῶν εἰρημένων ζῴων αὐτοὶ
[1, 58]	δοκεῖ μεγαλοπρεπέστατον αὐτῷ γεγονέναι τὸ	συντελούμενον	ἐν ταῖς ἐξόδοις περὶ τοὺς
[1, 70]	ἕκαστα τῶν κατὰ τὴν βασιλείαν	συντελουμένων·	ἔπειτα λουσάμενον καὶ τοῖς τῆς
[1, 73]	θυσίας ἁπάσας τὰς κατ´ Αἴγυπτον	συντελοῦσι	καὶ τοὺς ὑπηρέτας τρέφουσι καὶ
[1, 82]	πολλῶν χρόνων παρατετηρημένης θεραπείας καὶ	συντεταγμένης	ὑπὸ τῶν ἀρίστων τεχνιτῶν ὀλίγους
[1, 70]	ἦν τὸν βασιλέα πράττειν τὸ	συντεταγμένον,	οὐ τὸ δεδογμένον ἑαυτῷ. ἕωθεν
[1, 70]	ἀλλὰ τὸν ἄριστον τῶν ἰατρῶν	συντεταχέναι	τῆς ὑγιείας στοχαζόμενον. ~παραδόξου δ´
[1, 98]	ὑφ´ ἑνὸς τὸ πᾶν ἔργον	συντετελέσθαι.	τοῦτο δὲ τὸ γένος τῆς
[1, 1]	λόγον καὶ κοινὸν χρηματιστήριον τῶν	συντετελεσμένων	ἀπέδειξαν τὰς ἑαυτῶν πραγματείας. καλὸν
[1, 41]	τὴν ἐξ ἀρχῆς ἡμῖν προκειμένην	συντομίαν	ὑπερβαίνωμεν. ἐπεὶ δὲ τὴν βίβλον
[1, 44]	τῶν ἀξίων ἱστορίας τὰ κυριώτατα	συντόμως	διεξιέναι πειρασόμεθα. ~Μετὰ τοὺς θεοὺς
[1, 95]	διαλυόμενον· οὐ γὰρ βούλεσθαι λυπηθῆναι	συντόμως	ἑαυτόν, ἀκριβῶς εἰδότα διότι πλησίον
[1, 57]	μὲν συγκομιδὰς τῶν καρπῶν ποιῶνται	συντόμως	καὶ ῥᾳδίως, ταῖς δὲ πρὸς
[1, 87]	εἰς μέσον τὸ σῶμα· ἔπειτα	συντόμως	τὴν κοιλίαν διαφαγόντας αὐτοὺς μὲν
[1, 53]	τοῖς πᾶσιν, ὑπολαμβάνων τοὺς μάλιστα	συντραφέντας	καὶ τῆς αὐτῆς παρρησίας κεκοινωνηκότας
[1, 74]	τῆς χώρας· ἐκ νηπίου δὲ	συντρεφόμενοι	ταῖς γεωργικαῖς ἐπιμελείαις πολὺ προέχουσι
[1, 84]	ἑκάστῳ τῶν ζῴων τὰς εὐειδεστάτας	συντρέφουσιν,	ἃς παλλακίδας προσαγορεύουσι καὶ θεραπεύουσι
[1, 74]	δημοκρατουμέναις πόλεσιν εἰς τὰς ἐκκλησίας	συντρέχοντες	τὴν μὲν πολιτείαν λυμαίνονται, τὸ
[1, 83]	πάντως θανάτῳ περιπίπτει, τῶν ὄχλων	συντρεχόντων	καὶ τὸν πράξαντα δεινότατα διατιθέντων,
[1, 90]	τὸ σημεῖον τῶν ἀεὶ δεδιότων	συντρεχόντων,	οὐκ εὐκαταφρόνητον τοῖς ἐπιτιθεμένοις γίνεσθαι
[1, 87]	γόνους τὰ καταληφθέντα τῶν ᾠῶν	συντρίβειν,	καὶ ταῦτ´ ἐπιμελῶς καὶ φιλοτίμως
[1, 35]	περιέρχεται τὰ τῶν κροκοδείλων ᾠὰ	συντρίβων,	τίκτοντος τοῦ ζῴου παρὰ τὸν
[1, 54]	ἡγεμονίας τῶν στρατιωτῶν ἔταξε τοὺς	συντρόφους,	ἐνηθληκότας μὲν ἤδη τοῖς πολέμοις,
[1, 53]	τὴν Ἀραβίαν, συστρατευομένων καὶ τῶν	συντρόφων,	περί τε τὰς θήρας διεπονήθη
[1, 66]	καὶ φόνους ἐμφυλίους τρεπομένων, ἐποιήσαντο	συνωμοσίαν	οἱ μέγιστοι τῶν ἡγεμόνων δώδεκα·
[1, 57]	σχεδὸν ἱππάσιμος οὖσα καὶ ταῖς	συνωρίσιν	εὔβατος ἀπ´ ἐκείνου τοῦ χρόνου
[1, 34]	ἣν ἐπενόησε μὲν Ἀρχιμήδης ὁ	Συρακόσιος,	ὀνομάζεται δὲ ἀπὸ τοῦ σχήματος
[1, 31]	Ἰόπης τῆς ἐν τῇ Κοίλῃ	Συρίᾳ,	ὄντος τοῦ παράπλου σταδίων σχεδὸν
[1, 67]	δυνάμεις. στρατεύσαντος δ´ εἰς τὴν	Συρίαν	αὐτοῦ καὶ κατὰ τὰς παρατάξεις
[1, 30]	γὰρ ἀνὰ μέσον τῆς Κοίλης	Συρίας	καὶ τῆς Αἰγύπτου λίμνη τῷ
[1, 57]	Αἰγύπτου πρὸς τὰς ἀπὸ τῆς	Συρίας	καὶ τῆς Ἀραβίας ἐμβολὰς ἀπὸ
[1, 28]	Ἰουδαίων ἀνὰ μέσον Ἀραβίας καὶ	Συρίας	οἰκίσαι τινὰς ὁρμηθέντας παρ´ ἑαυτῶν·
[1, 60]	τοῖς μεθορίοις τῆς Αἰγύπτου καὶ	Συρίας	οὐ μακρὰν τοῦ παρήκοντος αἰγιαλοῦ
[1, 64]	χρημάτων, ὡς εἰς λάχανα καὶ	συρμαίαν	τοῖς ἐργάταις μηνύεται διὰ τῆς
[1, 39]	ὑψηλοτέραν ἐπιφάνειαν τὴν τῶν ὑγρῶν	σύρρυσιν	γίνεσθαι. καθόλου δὲ τίς ἂν
[1, 70]	λουσάμενον καὶ τοῖς τῆς ἀρχῆς	συσσήμοις	μετ´ ἐσθῆτος λαμπρᾶς κοσμήσαντα τὸ
[1, 4]	κατετάξαμεν μέχρι τῆς ἀρχῆς τοῦ	συστάντος	πολέμου Ῥωμαίοις πρὸς Κελτούς, καθ´
[1, 42]	τῆς τῶν ὅλων ἐξ ἀρχῆς	συστάσεως,	πρὸς δὲ τούτοις περὶ τῶν
[1, 37]	οἰκουμένην ὠκεανοῦ φασιν αὐτὸν τὴν	σύστασιν	λαμβάνειν, ὑγιὲς μὲν οὐδὲν λέγοντες,
[1, 7]	τὴν ἐξ ἀρχῆς τῶν ὅλων	σύστασιν	μίαν ἔχειν ἰδέαν οὐρανόν τε
[1, 10]	τὴν ἐξ ἀρχῆς τοῦ κόσμου	σύστασιν	τῆς γῆς εὐκράτου καθεστώσης μάλιστ´
[1, 41]	τὸν χειμῶνα μικρὸν εἶναι καὶ	συστέλλεσθαι,	διὰ τὸ τὴν μὲν κατὰ
[1, 41]	Νεῖλον ἐν μὲν τῷ χειμῶνι	συστέλλεσθαι,	τὴν κατὰ φύσιν ἔχοντα ῥύσιν
[1, 32]	κατὰ δὲ τοὺς ὑποκάτω τόπους	συστέλλεται	τοῖς ὄγκοις ἀεὶ μᾶλλον, ἀποσπωμένου
[1, 90]	εὐκαταφρόνητον τοῖς ἐπιτιθεμένοις γίνεσθαι τὸ	σύστημα·	τὸ δ´ αὐτὸ καὶ τῶν
[1, 71]	ὑπερεβάλλετο· οὐ γὰρ μόνον τὸ	σύστημα	τῶν ἱερέων, ἀλλὰ καὶ συλλήβδην
[1, 73]	μὲν πρώτην ἔχει μερίδα τὸ	σύστημα	τῶν ἱερέων, μεγίστης ἐντροπῆς τυγχάνον
[1, 90]	διαστῆναι μὲν τὰ πλήθη κατὰ	συστήματα,	τὸ δὲ ζῷον τὸ τῆς
[1, 8]	διαλέκτων καὶ τὰ πρῶτα γενόμενα	συστήματα	τῶν ἁπάντων ἐθνῶν ἀρχέγονα γενέσθαι.
[1, 8]	περὶ ἁπάντων ἑρμηνείαν. τοιούτων δὲ	συστημάτων	γινομένων καθ´ ἅπασαν τὴν οἰκουμένην,
[1, 17]	ὄντα καὶ φιλόδοξον, στρατόπεδον μέγα	συστήσασθαι,	διανοούμενον ἐπελθεῖν ἅπασαν τὴν οἰκουμένην
[1, 94]	περὶ τὸ μάχιμον ἔθνος νομοθεσίαν	συστήσασθαι,	καὶ τὰ ἀκόλουθα τὰ περὶ
[1, 55]	καταλειφθέντας περὶ τὴν Μαιῶτιν λίμνην	συστήσασθαι	τὸ τῶν Κόλχων ἔθνος. ὅτι
[1, 53]	μετὰ δυνάμεως εἰς τὴν Ἀραβίαν,	συστρατευομένων	καὶ τῶν συντρόφων, περί τε
[1, 54]	Αἴγυπτον, ἡγούμενος δεῖν τοὺς μὲν	συστρατεύοντας	ἑτοίμως ὑπὲρ τῶν ἡγουμένων ἀποθνήσκειν,
[1, 7]	δ´ ἐν ἑαυτῷ συνεχῶς καὶ	συστρεφόμενον	ἐκ μὲν τῶν ὑγρῶν τὴν
[1, 60]	~Μετὰ δὲ τοῦτον τὸν βασιλέα	συχνοὶ	τῶν διαδεξαμένων τὴν ἀρχήν τινες
[1, 25]	νοσήματος ἀπελπισθέντας ὑπὸ ταύτης σώζεσθαι,	συχνοὺς	δὲ παντελῶς πηρωθέντας τὰς ὁράσεις
[1, 60]	γὰρ παρὰ τὸ δίκαιον ἐτιμωρεῖτο,	συχνοὺς	δὲ τῶν οὐσιῶν ἐστέρισκε, πᾶσι
[1, 40]	καὶ μάλιστ´ εἴ τις ὑπόθοιτο	σφαιροειδῆ	τὴν γῆν ὑπάρχειν. καὶ γὰρ
[1, 8]	περὶ ἑκάστου τῶν ὑποκειμένων γνώριμον	σφίσιν	αὐτοῖς ποιῆσαι τὴν περὶ ἁπάντων
[1, 50]	μεγάλην καὶ βαθεῖαν, ἣ τὸ	σφοδρὸν	τοῦ ποταμοῦ δεχομένη καὶ πάντα
[1, 78]	σταθμὰ παραποιούντων ἢ παραγλυφόντων τὰς	σφραγῖδας,	ἔτι δὲ τῶν γραμματέων τῶν
[1, 23]	ἐκ Σεμέλης καὶ Διός φασι	σχεδιάζειν.	Ὀρφέα γὰρ εἰς Αἴγυπτον παραβαλόντα
[1, 38]	γινόμενον θεωρεῖται, περιφανῶς ὁ συγγραφεὺς	σχεδιάζων	εὑρίσκεται· καὶ γὰρ οἱ περὶ
[1, 15]	ὄρος ἀνθέον ὕλῃ, τηλοῦ Φοινίκης,	σχεδὸν	Αἰγύπτοιο ῥοάων. εὑρετὴν δ´ αὐτὸν
[1, 31]	ἡ τετάρτη τοίνυν πλευρὰ πᾶσα	σχεδὸν	ἀλιμένῳ θαλάττῃ προσκλυζομένη προβέβληται τὸ
[1, 50]	εὐκαιρίας ὥστε τοὺς ἑξῆς βασιλεῖς	σχεδὸν	ἅπαντας καταλιπόντας τὰς Θήβας τά
[1, 19]	εἶχε τὴν ἐπιμέλειαν· διαφθαρέντων δὲ	σχεδὸν	ἁπάντων τῶν κατὰ ταύτην τὴν
[1, 31]	πλευράν, εἰς μεσόγειον δ´ ἀνήκει	σχεδὸν	ἐπὶ σταδίους ἑξακισχιλίους. πολυανθρωπίᾳ δὲ
[1, 36]	ἡμέραν ὥστε τὸ τελευταῖον πᾶσαν	σχεδὸν	ἐπικλύζειν τὴν Αἴγυπτον. ὡσαύτως δὲ
[1, 57]	ἡ κρατίστη τῆς Αἰγύπτου πᾶσα	σχεδὸν	ἱππάσιμος οὖσα καὶ ταῖς συνωρίσιν
[1, 24]	ὅπερ μηδαμῶς ἁρμόττειν τῷ γεγονότι	σχεδὸν	κατὰ τοὺς Τρωικοὺς χρόνους, ὅτε
[1, 39]	ποταμοῦ ποιεῖν ὥστε ὑπ´ αὐτοῦ	σχεδὸν	πᾶσαν τὴν Αἴγυπτον ἐπικλύζεσθαι; ἀφίημι
[1, 31]	Συρίᾳ, ὄντος τοῦ παράπλου σταδίων	σχεδὸν	πεντακισχιλίων, οὐκ ἔστιν εὑρεῖν ἀσφαλῆ
[1, 4]	τὰς βαρβαρικάς, αἱ δ´ ἑξῆς	σχεδὸν	τὰς τῶν Ἑλλήνων ἀρχαιολογίας· ἐν
[1, 31]	δὲ τούτων ταινία παρ´ ὅλην	σχεδὸν	τὴν Αἴγυπτον παρήκει τοῖς ἀπείροις
[1, 25]	ἀλλὰ πράξεις ἐναργεῖς· πᾶσαν γὰρ	σχεδὸν	τὴν οἰκουμένην μαρτυρεῖν ἑαυτοῖς, εἰς
[1, 29]	ὁμολογουμένως αὐχμῶν μεγάλων κατὰ πᾶσαν	σχεδὸν	τὴν οἰκουμένην πλὴν Αἰγύπτου διὰ
[1, 34]	σύκοις ἐμφερῆ, καὶ παρ´ ὅλον	σχεδὸν	τὸν ἐνιαυτὸν αὐτοῦ φυομένου συμβαίνει
[1, 35]	ἀνόμοιον ἐλέφαντι, καὶ δέρμα πάντων	σχεδὸν	τῶν θηρίων ἰσχυρότατον. ποτάμιον γὰρ
[1, 28]	ὁμοίως ἐκεῖθεν συνοικίσαι τὴν ἀρχαιοτάτην	σχεδὸν	τῶν παρ´ Ἕλλησι πόλεων Ἄργος,
[1, 60]	μακρὰν τοῦ παρήκοντος αἰγιαλοῦ πάντων	σχεδὸν	τῶν πρὸς ἀνθρωπίνην δίαιταν ἀνηκόντων
[1, 60]	εἰς χώραν ἔρημον καὶ πάντων	σχεδὸν	τῶν χρησίμων ἄπορον ἐπενόησαν βίον
[1, 84]	ζῴων τὸ παράπαν μηδ´ αἰτίαν	σχεῖν	μηδένα προσενηνέχθαι. ἀλλὰ μήν γε
[1, 19]	δὲ ποταμὸν ἀρχαιότατον μὲν ὄνομα	σχεῖν	Ὠκεάνην, ὅς ἐστιν ἑλληνιστὶ Ὠκεανός·
[1, 31]	τὸν εἰρημένον τρόπον, τῷ δὲ	σχήματι	παραμήκης οὖσα δισχιλίων μὲν σταδίων
[1, 34]	οὖν Δέλτα τῇ Σικελίᾳ τῷ	σχήματι	παραπλήσιον ὑπάρχον τῶν μὲν πλευρῶν
[1, 66]	καλλίστων λίθων, καὶ τῷ μὲν	σχήματι	τετράγωνον ὑπεστήσαντο, τῷ δὲ μεγέθει
[1, 63]	γὰρ μεγίστη τετράπλευρος οὖσα τῷ	σχήματι	τὴν ἐπὶ τῆς βάσεως πλευρὰν
[1, 33]	Μερόης. ταύτην δὲ τῷ μὲν	σχήματί	φασιν ὑπάρχειν θυρεῷ παραπλησίαν, τῷ
[1, 50]	ποιεῖ τὸ καλούμενον ἀπὸ τοῦ	σχήματος	Δέλτα· διὸ καὶ συνέβη τὴν
[1, 33]	ποιεῖ τὸ καλούμενον ἀπὸ τοῦ	σχήματος	Δέλτα. τούτου δὲ τὰς μὲν
[1, 34]	Συρακόσιος, ὀνομάζεται δὲ ἀπὸ τοῦ	σχήματος	κοχλίας. πραεῖαν δὲ τοῦ Νείλου
[1, 48]	τὰς εἰκόνας ἐνδείκνυσθαι διὰ τοῦ	σχήματος	ὅτι τοὺς μὲν δικαστὰς οὐδὲν
[1, 50]	ἐπικαιρότατον ἁπάσης τῆς χώρας, ὅπου	σχιζόμενος	ὁ Νεῖλος εἰς πλείονα μέρη
[1, 33]	τὴν Αἴγυπτον εἰς πλείω μέρη	σχιζόμενος	ποιεῖ τὸ καλούμενον ἀπὸ τοῦ
[1, 32]	τοῦ δὲ ῥεύματος περὶ τούτους	σχιζομένου	βιαιότερον καὶ πολλάκις διὰ τὰς
[1, 60]	τῆς ὁμόρου χώρας, καὶ ταύτην	σχίζοντες,	λίνα παραμήκη κατεσκεύαζον, ταῦτα δὲ
[1, 97]	πλέκοντος μὲν ἑνὸς ἀνδρὸς ἀρχὴν	σχοινίου	μακράν, πολλῶν δ´ ἐκ τῶν
[1, 51]	δὲ τῆς πόλεως ἀπὸ δέκα	σχοίνων	λίμνην ὤρυξε τῇ μὲν εὐχρηστίᾳ
[1, 25]	τοῦ νοσήματος ἀπελπισθέντας ὑπὸ ταύτης	σώζεσθαι,	συχνοὺς δὲ παντελῶς πηρωθέντας τὰς
[1, 77]	τε τὸν ἔνοχον τῷ φόνῳ	σώζοντας	καὶ τοὺς τὸ μηδὲν ὅλως
[1, 57]	εὐξάμενος διεξέπεσε διὰ τῆς φλογός.	σωθεὶς	δὲ παραδόξως τοὺς ἄλλους θεοὺς
[1, 83]	Αἴγυπτον τῶν ἐκ τῆς νόσου	σωθέντων·	ξυρήσαντες γὰρ τὰς τρίχας καὶ
[1, 80]	δι´ οὗ πᾶν τὸ ἀπολόμενον	σωθήσεται	μικρῶν διδομένων λύτρων. Γαμοῦσι δὲ
[1, 92]	γνώμας πᾶσιν ἀποφαίνονται, τὸ δὲ	σῶμα	εἴργεται τῆς εἰθισμένης ταφῆς· ἐὰν
[1, 87]	τοῦ στόματος εἰς μέσον τὸ	σῶμα·	ἔπειτα συντόμως τὴν κοιλίαν διαφαγόντας
[1, 72]	τῶν ἡμερῶν θέντες τὴν τὸ	σῶμα	ἔχουσαν λάρνακα πρὸ τῆς εἰς
[1, 35]	δὲ οὐκ ἔχει. τὸ δὲ	σῶμα	θαυμαστῶς ὑπὸ τῆς φύσεως ὠχύρωται·
[1, 70]	μετ´ ἐσθῆτος λαμπρᾶς κοσμήσαντα τὸ	σῶμα	θῦσαι τοῖς θεοῖς. τῷ τε
[1, 84]	κατ´ οἶκον ὄντες ὅλον τὸ	σῶμα	καὶ ποιοῦνται πένθος, καὶ τὸ
[1, 79]	οὐσίας μόνον ἐποιήσατο, τὸ δὲ	σῶμα	κατ´ οὐδένα τρόπον εἴασεν ὑπάρχειν
[1, 64]	τόπῳ καὶ λάθρᾳ θάψαι τὸ	σῶμα.	Μετὰ δὲ τούτους ἐγένετο βασιλεὺς
[1, 96]	Αἰγυπτίοις ἀναγαγόντα τὸ τοῦ Ἄπιδος	σῶμα	μέχρι τινὸς παραδιδόναι τῷ περικειμένῳ
[1, 91]	ἕως ἂν ταφῆς τύχῃ τὸ	σῶμα.	οὐ μὴν οὔτε λουτρῶν οὔτε
[1, 91]	ἐπὶ τὴν κατειθισμένην ἐπιμέλειαν τὸ	σῶμα	παραδιδόασι. καὶ πρῶτος μὲν ὁ
[1, 85]	ἱερεῖς μόσχον ἔχοντα κατὰ τὸ	σῶμα	παράσημα τὰ παραπλήσια τῷ προϋπάρξαντι·
[1, 16]	εὐρυθμίας καὶ τῆς περὶ τὸ	σῶμα	πρεπούσης πλάσεως ἐπιμεληθῆναι. λύραν τε
[1, 11]	διὸ καὶ τὸ μὲν ἅπαν	σῶμα	τῆς τῶν ὅλων φύσεως ἐξ
[1, 92]	μετὰ τῶν εὐσεβῶν. τὸ δὲ	σῶμα	τιθέασιν οἱ μὲν ἰδίους ἔχοντες
[1, 21]	ἐν τοῖς ἰδίοις τόποις τὸ	σῶμα	τιμᾶν ὡς θεὸν τὸν Ὄσιριν,
[1, 91]	θυμιάμασι. καθόλου δὲ πᾶν τὸ	σῶμα	τὸ μὲν πρῶτον κεδρίᾳ καί
[1, 49]	ἐν ᾧ δοκεῖν καὶ τὸ	σῶμα	τοῦ βασιλέως ἐντεθάφθαι. κύκλῳ δὲ
[1, 11]	καταριθμοῦμεν, τὸν αὐτὸν τρόπον τὸ	σῶμα	τοῦ κόσμου συγκεῖσθαι πᾶν ἐκ
[1, 21]	ἀσεβοῦς ὄντος· ὃν διελόντα τὸ	σῶμα	τοῦ φονευθέντος εἰς ἓξ καὶ
[1, 79]	πολίτας ἅπαντας τῶν ἐπὶ τοῖς	σώμασι	πεπιστευμένων δανείων. μέμφονται δέ τινες
[1, 43]	τὴν τροφὴν ἀρκοῦσαν παρέχεσθαι τοῖς	σώμασι	τῶν ἀνθρώπων· καὶ γὰρ τοῖς
[1, 53]	ἀνδρωθέντες ὑπῆρξαν ἀθληταὶ μὲν τοῖς	σώμασιν	εὔρωστοι, ἡγεμονικοὶ δὲ καὶ καρτερικοὶ
[1, 64]	εἶχε τοὺς αἰτίους, καὶ τὰ	σώματα	ἠπείλει διασπάσειν καὶ μεθ´ ὕβρεως
[1, 91]	λέγουσιν. οἱ μὲν οὖν τὰ	σώματα	θεραπεύοντές εἰσι τεχνῖται, τὴν ἐπιστήμην
[1, 82]	δὲ νόσους προκαταλαμβανόμενοι θεραπεύουσι τὰ	σώματα	κλυσμοῖς καὶ νηστείαις καὶ ἐμέτοις,
[1, 96]	τὸ μὲν γὰρ διακομίζον τὰ	σώματα	πλοῖον βᾶριν καλεῖσθαι, τὸ δ´
[1, 22]	οὐκ ἐν Μέμφει κεῖσθαι τὰ	σώματα	τούτων τῶν θεῶν, ἀλλ´ ἐπὶ
[1, 79]	ἐν δωρεαῖς λαβόντων, τὰ δὲ	σώματα	τῶν πόλεων, ἵνα τὰς καθηκούσας
[1, 91]	ἐν οἰκήμασι πολυτελέσι φυλάττοντες τὰ	σώματα	τῶν προγόνων, κατ´ ὄψιν ὁρῶσι
[1, 93]	αὐτοῖς καὶ τὸ διδόναι τὰ	σώματα	τῶν τετελευτηκότων γονέων εἰς ὑποθήκην
[1, 91]	μισητὸν εἶναι πάντα τὸν ὁμοφύλῳ	σώματι	βίαν προσφέροντα καὶ τραύματα ποιοῦντα
[1, 94]	δ´ αὐτὸν ὑπάρξαι τῷ μὲν	σώματι	παντελῶς ἀσθενῆ, τῷ δὲ τρόπῳ
[1, 65]	τὴν ἀρχὴν Βόκχορις, τῷ μὲν	σώματι	παντελῶς εὐκαταφρόνητος, ἀγχινοίᾳ δὲ πολὺ
[1, 91]	δὲ τὴν θεραπείαν τοῦ παρεσχισμένου	σώματος	ἀθροισθέντων αὐτῶν εἷς καθίησι τὴν
[1, 91]	καὶ τὴν ὅλην πρόσοψιν τοῦ	σώματος	ἀπαράλλακτον εἶναι καὶ τὸν τῆς
[1, 67]	καὶ τὰ γεννητικὰ μέρη τοῦ	σώματος	δείξαντες οὔτε γυναικῶν οὔτε τέκνων
[1, 91]	βούλονται τὴν θεραπείαν γενέσθαι τοῦ	σώματος.	διομολογησάμενοι δὲ περὶ πάντων καὶ
[1, 34]	δυναμένους ἐκπληροῦν τὴν φυσικὴν τοῦ	σώματος	ἔνδειαν, τό τε κιβώριον δαψιλέστατον
[1, 91]	γραμματεὺς λεγόμενος τεθέντος χαμαὶ τοῦ	σώματος	ἐπὶ τὴν λαγόνα περιγράφει τὴν
[1, 10]	λαμβάνειν, τὸ δὲ λοιπὸν τοῦ	σώματος	ἔχειν ἀδιατύπωτον, μενούσης ἔτι κατὰ
[1, 72]	τελευτὴν ἐσομένης ὕβρεώς τε τοῦ	σώματος	καὶ βλασφημίας εἰς ἅπαντα τὸν
[1, 70]	ὁμοεθνῶν, ἵνα τοὺς ἐπιμελησομένους τοῦ	σώματος	καὶ πᾶσαν ἡμέραν καὶ νύκτα
[1, 77]	καλάμοις ὀξέσι δακτυλιαῖα μέρη τοῦ	σώματος	κατατμηθέντας ἐπ´ ἀκάνθαις κατακάεσθαι ζῶντας·
[1, 30]	παραιρουμένης τῆς ἰλύος τὴν τοῦ	σώματος	κίνησιν, οὔτ´ ἐκβῆναι κατισχύει, μηδὲν
[1, 91]	τετελευτηκότος οὕτως ἕκαστον τῶν τοῦ	σώματος	μελῶν ἀκέραιον τετηρημένον ὥστε καὶ
[1, 92]	θεωμένοις. ~τοῦ δὲ μέλλοντος θάπτεσθαι	σώματος	οἱ συγγενεῖς προλέγουσι τὴν ἡμέραν
[1, 25]	τινα τῶν ἄλλων μερῶν τοῦ	σώματος,	ὅταν πρὸς ταύτην τὴν θεὸν
[1, 35]	τὸ δ´ ὅλον κύτος τοῦ	σώματος	οὐκ ἀνόμοιον ἐλέφαντι, καὶ δέρμα
[1, 78]	ὅπως οἷς ἕκαστος μέρεσι τοῦ	σώματος	παρενόμησεν, εἰς ταῦτα κολαζόμενος αὐτὸς
[1, 21]	Ἶσιν πάντα τὰ μέρη τοῦ	σώματος	πλὴν τῶν αἰδοίων ἀνευρεῖν· βουλομένην
[1, 26]	γῆς ὑπαρχούσης, ἔνιοι δὲ λέγουσι	σώματος	ῥώμῃ διενεγκόντας καὶ πολλὰς πράξεις
[1, 17]	θαυμαζόμενον ἐπ´ ἀνδρείᾳ τε καὶ	σώματος	ῥώμῃ, ἐπιμελητὰς δὲ τάξαι τῶν
[1, 21]	μόνοις ἐκείνοις παρατίθεται τὴν τοῦ	σώματος	ταφήν, καὶ τῶν εὐεργεσιῶν ὑπομνήσασαν
[1, 98]	μέγιστα λαμβάνεσθαι· τοῦ γὰρ παντὸς	σώματος	τὴν κατασκευὴν εἰς ἓν καὶ
[1, 83]	εὐωδίαν παρέχεσθαι καὶ πολυχρόνιον τοῦ	σώματος	τήρησιν θάπτουσιν ἐν ἱεραῖς θήκαις.
[1, 88]	συνουσίας, τὸ δὲ μόριον τοῦ	σώματος	τὸ τῆς γενέσεως αἴτιον τιμᾶσθαι
[1, 87]	κυνὸς ἔχοντα κεφαλήν, ἐμφαίνοντες ὅτι	σωματοφύλαξ	ἦν τῶν περὶ τὸν Ὄσιριν
[1, 7]	μετὰ δὲ ταῦτα διαστάντων τῶν	σωμάτων	ἀπ´ ἀλλήλων, τὸν μὲν κόσμον
[1, 96]	Ἀχερουσίας λίμνης, τιθεμένων δὲ τῶν	σωμάτων	εἰς τὰς ἐνταῦθα κειμένας θήκας.
[1, 91]	μεγέθη καὶ τὰς περιοχὰς τῶν	σωμάτων,	ἔτι δὲ τοὺς τῆς ὄψεως
[1, 66]	τελευτὴν ἐν ἑνὶ τόπῳ τῶν	σωμάτων	κειμένων τὸ κατασκευασθὲν μνῆμα κοινῇ
[1, 2]	ἀξιόλογον πράξασιν ἅμα ταῖς τῶν	σωμάτων	τελευταῖς συναποθνήσκει καὶ τὰ ἄλλα
[1, 39]	πᾶσι. τὸ δὲ πλῆθος τῆς	σωρευομένης	χιόνος ἐν τοῖς βορείοις μέρεσι
[1, 62]	χρόνον ἐπιμελόμενος τῶν προσόδων καὶ	σωρεύων	πανταχόθεν τὸν πλοῦτον, διὰ δὲ
[1, 36]	τὴν ἐπιφάνειαν τῆς βεβρεγμένης χώρας	σωροὺς	ἀναιρεῖσθαι τῶν καρπῶν χωρὶς δαπάνης
[1, 82]	βίβλου νόμοις ἀναγινωσκομένοις ἀκολουθήσαντες ἀδυνατήσωσι	σῶσαι	τὸν κάμνοντα, ἀθῷοι παντὸς ἐγκλήματος
[1, 79]	ἕνεκα κινδυνεύειν τὴν κοινὴν ἁπάντων	σωτηρίαν.	δοκεῖ δὲ καὶ τοῦτον τὸν
[1, 73]	ἦν τὴν μὲν τῶν ἁπάντων	σωτηρίαν	τούτοις ἐπιτρέπειν, ὑπὲρ οὗ δὲ
[1, 86]	πρὸς τὴν νίκην, δόξαι τῆς	σωτηρίας	αἴτια γεγονέναι τὰ ζῷα· χάριν
[1, 30]	οὐκ οὔσης ἔτι φυγῆς οὐδὲ	σωτηρίας.	ὁ γὰρ ὑπὸ τοῦ τέλματος
[1, 57]	ὡς ὑπὸ τούτου τετευχὼς τῆς	σωτηρίας.	~Πολλῶν δὲ καὶ μεγάλων περὶ
[1, 57]	χεῖρας ἀνατείνας καὶ ὑπὲρ τῆς	σωτηρίας	τῶν τε παίδων καὶ τῆς
[1, 89]	τὸ πέραν ἀπενεχθῆναι. τῆς δὲ	σωτηρίας	χάριν ἀποδιδόναι βουλόμενον τῷ ζῴῳ
[1, 86]	τοῖς αἰτίοις τῆς ἐξ ἀρχῆς	σωτηρίας	χάριν ἀποδιδόντας, ἀφιερῶσαι τὰς φύσεις