Livre, Chap.
[1, 94]	παρὰ μὲν γὰρ τοῖς Ἀριανοῖς	Ζαθραύστην	ἱστοροῦσι τὸν ἀγαθὸν δαίμονα προσποιήσασθαι
[1, 94]	τοῖς ὀνομαζομένοις Γέταις τοῖς ἀπαθανατίζουσι	Ζάλμοξιν	ὡσαύτως τὴν κοινὴν Ἑστίαν, παρὰ
[1, 54]	ἱππεῖς δὲ δισμυρίους καὶ τετρακισχιλίους,	ζεύγη	δὲ πολεμιστήρια δισμύρια καὶ ἑπτακισχίλια.
[1, 33]	καθ´ ἑκάτερον μέρος τῆς ἐκβολῆς	ζεύγμασι	καὶ φυλακαῖς εὐκαίροις διειλημμένη. ἀπὸ
[1, 3]	ἐπὶ τὸν ὅμοιον τῆς ὑποθέσεως	ζῆλον.	ἐπιστήσαντες δὲ τὸν νοῦν τοῖς
[1, 74]	αὐτοὶ διὰ τὸν εἰς ταῦτα	ζῆλον	προσευρίσκουσι, καὶ τὸ θαυμασιώτατον, διὰ
[1, 96]	προσηγορίας, ἔκ τε τῆς ἑκάστῳ	ζηλωθείσης	παιδείας ἀποδείξεις φέρουσι, συνιστάντες ἐξ
[1, 64]	μισήσαντα τὴν τῶν προβασιλευσάντων ὠμότητα	ζηλῶσαι	βίον ἐπιεικῆ καὶ πρὸς τοὺς
[1, 95]	γενομένην ὑπὸ Καμβύσου τοῦ προβασιλεύσαντος	ζηλῶσαι	βίον ἐπιεικῆ καὶ φιλόθεον. ὁμιλῆσαι
[1, 64]	συμφωνεῖται δὲ παρὰ πᾶσιν ὅτι	ζηλώσας	ὁ διαδεξάμενος τὴν τοῦ προβασιλεύσαντος
[1, 73]	τὴν ἀνδρείαν, ἐκ παίδων δὲ	ζηλωταὶ	γινόμενοι τῶν πολεμικῶν ἔργων ἀνίκητοι
[1, 75]	οὐκ ἠδίκησεν ἢ ἀδικήσας ἐλάττονος	ζημίας	ἄξιός ἐστι τυχεῖν. ἔπειτα νόμιμον
[1, 34]	τῶν ἄλλων τῶν εἰς τὸ	ζῆν	ἀναγκαίων οὐκ ὀλίγα φέρουσι βοηθήματα·
[1, 77]	ἀδικημάτων κρίνοντες τὸ βιαίως τὸ	ζῆν	ἀφαιρεῖσθαι τῶν τὴν ζωὴν αὐτοῖς
[1, 71]	ψυχαῖς, ἀλλὰ τοὐναντίον ἡγοῦντο ἑαυτοὺς	ζῆν	βίον μακαριώτατον· τοὺς μὲν γὰρ
[1, 70]	ἅμα δὲ καὶ κατὰ τρόπον	ζῆν	ἐθίζων οὐ διὰ πικρᾶς νουθετήσεως,
[1, 84]	ἐν τοῖς οἰκήμασιν οὗ τὸ	ζῆν	ἐξέλιπέ τι τῶν θηρίων, οὐκ
[1, 66]	τάφον, ἵνα καθάπερ ἐν τῷ	ζῆν	εὐνοοῦντες ἀλλήλοις τῶν ἴσων ἐτύγχανον
[1, 2]	καὶ τοῖς μὲν ἐν τῷ	ζῆν	μηδὲν ἀξιόλογον πράξασιν ἅμα ταῖς
[1, 26]	οὐκ ὀλίγους ὑπὲρ ἑκατὸν ἔτη	ζῆν.	παραπλήσια δὲ λέγουσι καὶ περὶ
[1, 65]	μέγιστον, λέγω δὲ τὴν τοῦ	ζῆν	στέρησιν· ἀντὶ γὰρ τοῦ θανάτου
[1, 65]	καθαρὸς παντὸς μύσους ἀποδοῦναι τὸ	ζῆν	τῇ πεπρωμένῃ μᾶλλον ἢ λυπῶν
[1, 21]	καὶ τοῦτ´ ἐν μὲν τῷ	ζῆν	τιμᾶν, καθάπερ καὶ πρότερον τὸν
[1, 62]	Ῥέμφις διετέλεσε πάντα τὸν τοῦ	ζῆν	χρόνον ἐπιμελόμενος τῶν προσόδων καὶ
[1, 51]	ἐγχώριοι τὸν μὲν ἐν τῷ	ζῆν	χρόνον εὐτελῆ παντελῶς εἶναι νομίζουσι,
[1, 74]	κτηνοτρόφῳ διατελοῦσι πάντα τὸν τοῦ	ζῆν	χρόνον, καὶ πολλὰ μὲν παρὰ
[1, 51]	τὸ μέγεθος τοῦ κατασκευάσματος εἰκότως	ζητήσαι	πόσαι μυριάδες ἀνδρῶν ἐν πόσοις
[1, 39]	οὐκ ἄν τις παρ´ Ἐφόρῳ	ζητήσειεν	ἐκ παντὸς τρόπου τἀκριβές, ὁρῶν
[1, 83]	πολλοῖς παράδοξον τὸ γινόμενον καὶ	ζητήσεως	ἄξιον. σέβονται γὰρ ἔνια τῶν
[1, 1]	κατὰ τὸν βίον ἔχειν μὴ	ζήτησιν	τῶν πραττομένων, ἀλλὰ μίμησιν τῶν
[1, 38]	οὗ μηδαμοῦ τῆς οἰκουμένης συμβαίνοντος	ζητητέον	ἑτέραν αἰτίαν ἀληθινὴν τῆς πληρώσεως.
[1, 37]	κεχωρισμένοις, τῶν δὲ τόπων τῶν	ζητουμένων	ἔγγιστα κειμένοις, τοσοῦτον ἀπέχουσι τοῦ
[1, 86]	παρέχονται τοῖς τὰς αἰτίας τούτων	ζητοῦσιν.	οἱ μὲν οὖν ἱερεῖς αὐτῶν
[1, 85]	ὅταν γὰρ τελευτήσας ταφῇ μεγαλοπρεπῶς,	ζητοῦσιν	οἱ περὶ ταῦτ´ ὄντες ἱερεῖς
[1, 34]	τὸν οἶνον εὐωδίας, ὃ καλοῦσι	ζῦθος.	χρῶνται δὲ καὶ πρὸς τὴν
[1, 89]	ὡς θεοὺς τιμᾶν ταῦτα τὰ	ζῷα	καὶ τὴν λίμνην αὐτοῖς εἰς
[1, 86]	κατ´ Αἴγυπτον εἰς τὰ τιμώμενα	ζῷα	πολλὴν ἀπορίαν παρέχονται τοῖς τὰς
[1, 88]	ἐκεῖνον Λυκοπολίτην ὀνομασθῆναι καὶ τὰ	ζῷα	τὰ προειρημένα τυχεῖν τῆς τιμῆς.
[1, 83]	ψυχαῖς ἐντέτηκεν ἡ πρὸς τὰ	ζῷα	ταῦτα δεισιδαιμονία καὶ τοῖς πάθεσιν
[1, 18]	ἀφ´ ἧς αἰτίας καὶ τὰ	ζῷα	ταῦτα τιμηθῆναι παρὰ τοῖς Αἰγυπτίοις.
[1, 84]	ἡμᾶς δέ τινες τῶν τὰ	ζῷα	ταῦτα τρεφόντων εἰς τὰς ταφὰς
[1, 21]	τά τε ἐξ ἀρχῆς καθιερωθέντα	ζῷα	τιμᾶν, καὶ τελευτησάντων αὐτῶν ἐν
[1, 10]	ὁ ἥλιος διαξηράνῃ, φασὶ συνίστασθαι	ζῷα,	τινὰ μὲν εἰς τέλος ἀπηρτισμένα,
[1, 35]	δυσίατον. ἐθηρεύετο δὲ ταῦτα τὰ	ζῷα	τὸ μὲν παλαιὸν ὑπὸ τῶν
[1, 21]	πᾶσιν Αἰγυπτίοις· ταῦτα γὰρ τὰ	ζῷα	τοῖς εὑροῦσι τὸν τοῦ σίτου
[1, 86]	τῆς σωτηρίας αἴτια γεγονέναι τὰ	ζῷα·	χάριν οὖν αὐτοῖς τοὺς ἀνθρώπους
[1, 68]	μάχῃ κρατησάντων, ὁ μὲν Ἀπρίης	ζωγρηθεὶς	ἀνήχθη καὶ στραγγαλισθεὶς ἐτελεύτησεν, Ἄμασις
[1, 47]	ὑπηρεῖσθαι δ´ ἀντὶ τῶν κιόνων	ζῴδια	πηχῶν ἑκκαίδεκα μονόλιθα, τὸν τύπον
[1, 75]	ἀποφαίνεσθαι, τὸν ἀρχιδικαστὴν δὲ τὸ	ζῴδιον	τῆς ἀληθείας προστίθεσθαι τῇ ἑτέρᾳ
[1, 75]	τράχηλον ἐκ χρυσῆς ἁλύσεως ἠρτημένον	ζῴδιον	τῶν πολυτελῶν λίθων, ὃ προσηγόρευον
[1, 77]	τὸ ζῆν ἀφαιρεῖσθαι τῶν τὴν	ζωὴν	αὐτοῖς δεδωκότων. τῶν δὲ γυναικῶν
[1, 40]	ὡς ἂν ἐκ τῆς ἐναντίας	ζώνης	διὰ τῆς ἀοικήτου φερομένου τοῦ
[1, 40]	ὡς ἐκ τῆς καθ´ ἡμᾶς	ζώνης	λαμβάνει τὴν ἐπίρρυσιν διὰ τὸ
[1, 95]	τιμῆς ὥσθ´ ὑπὸ τῶν Αἰγυπτίων	ζῶντα	μὲν θεὸν προσαγορεύεσθαι μόνον τῶν
[1, 83]	ζῴων Αἰγύπτιοι καθ´ ὑπερβολὴν οὐ	ζῶντα	μόνον, ἀλλὰ καὶ τελευτήσαντα, οἷον
[1, 86]	τοῖς ἀνθρώποις τὸ τρέφειν μὲν	ζῶντα	πολυτελῶς, θάπτειν δὲ τελευτήσαντα. δευτέραν
[1, 77]	σώματος κατατμηθέντας ἐπ´ ἀκάνθαις κατακάεσθαι	ζῶντας·	μέγιστον τῶν ἐν ἀνθρώποις ἀδικημάτων
[1, 51]	ποιοῦνται, καὶ τὰς μὲν τῶν	ζώντων	οἰκήσεις καταλύσεις ὀνομάζουσιν, ὡς ὀλίγον
[1, 93]	ἠθῶν οὐκ ἐκ τῆς τῶν	ζώντων	ὁμιλίας μόνον, ἀλλὰ καὶ τῆς
[1, 7]	μηκέτι δύνασθαι μηδὲν τῶν μειζόνων	ζωογονεῖν,	ἀλλ´ ἐκ τῆς πρὸς ἄλληλα
[1, 88]	αὐτοὺς ταῖς φύσεσι ταῖς ἐπιμιξίαις	ζωογονεῖν	ἐξ ἀλλήλων. φέρουσι δ´ Αἰγύπτιοι
[1, 23]	Αἴγυπτον τὸν Ὄσιριν γεγονέναι νομίζουσι·	ζωογονεῖσθαι	δ´ οὐκ εἰωθέναι τὸ τοιοῦτον,
[1, 10]	αὐτοφυεῖς παρεχόμενον ῥᾳδίως ἐκτρέφειν τὰ	ζωογονηθέντα·	τήν τε γὰρ τοῦ καλάμου
[1, 10]	τὴν ἐξ ἀρχῆς τῶν πάντων	ζωογονίαν.	καὶ γὰρ ἐν τοῖς καθ´
[1, 11]	πλείστην εἰς τὴν τῶν ἁπάντων	ζωογονίαν	τῶν θεῶν τούτων τὸν μὲν
[1, 40]	πυρώδους φύσεως ἀλλοιωθὲν ἀλλοτριώτατόν ἐστι	ζωογονίας.	διόπερ τῇ παρεισαγομένῃ καθεψήσει τῆς
[1, 10]	δ´ ἐξ ἀρχῆς παρ´ αὐτοῖς	ζωογονίας	τεκμήριον πειρῶνται φέρειν τὸ καὶ
[1, 10]	θεωρεῖσθαί τινα τῶν ἐμψύχων παραδόξως	ζωογονούμενα.	καθόλου δὲ λέγουσιν, εἴτε κατὰ
[1, 7]	μεταβολὴν ἐκ τοῦ κατ´ ὀλίγον.	ζωογονουμένων	δὲ τῶν ὑγρῶν διὰ τῆς
[1, 12]	αἴτιον ὄντα τοῦ ψυχικοῦ τοῖς	ζῴοις	ἐνόμισαν ὑπάρχειν πάντων οἱονεί τινα
[1, 86]	τῶν γηγενῶν ἀνθρώπων, ὁμοιωθῆναί τισι	ζῴοις,	καὶ διὰ τοῦ τοιούτου τρόπου
[1, 43]	ἄνθρωπον ἕλειον καὶ λιμνῶδες εἶναι	ζῷον,	ἀπό τε τῆς λειότητος τεκμαιρόμενοι
[1, 88]	γεννητικὸν μόριον· τὸ μὲν γὰρ	ζῷον	εἶναι τοῦτο κατωφερέστατον πρὸς τὰς
[1, 89]	καταδεῖξαι τοῖς ἐγχωρίοις σέβεσθαί τι	ζῷον	ἢ τροφῆς τινος μὴ γεύεσθαι,
[1, 35]	εἰ πολύτεκνον ἦν τοῦτο τὸ	ζῷον	καὶ κατ´ ἐνιαυτὸν ἔτικτεν, ἐλυμαίνετ´
[1, 87]	βασιλικὸν εἶναι δοκεῖν τοῦτο τὸ	ζῷον	καὶ τοῦ Διὸς ἄξιον. ~τὸν
[1, 88]	τοὺς κρατήσαντας καταδεῖξαι τιμᾶν τὸ	ζῷον	οὗ τῆς ὄψεως ἐπιφανείσης τὸ
[1, 98]	ἔτι δὲ τὴν εἰς πᾶν	ζῷον	τῆς ψυχῆς μεταβολὴν μαθεῖν παρ´
[1, 90]	πλήθη κατὰ συστήματα, τὸ δὲ	ζῷον	τὸ τῆς ἀσφαλείας ἑκάστοις γενόμενον
[1, 87]	ἔνιοι δὲ λέγουσι τιμᾶσθαι τὸ	ζῷον	τοῦτο διὰ τὸ τοὺς μάντεις
[1, 88]	τράγου φύσει παραπλησίας· τὸ γὰρ	ζῷον	τοῦτο παραδεδόσθαι πρὸς τὰς συνουσίας
[1, 98]	τὴν ὅλην ἀποδιδόναι συμμετρίαν τοῦ	ζῴου.	διόπερ ὅταν περὶ τοῦ μεγέθους
[1, 35]	κροκοδείλων ᾠὰ συντρίβων, τίκτοντος τοῦ	ζῴου	παρὰ τὸν ποταμόν, καὶ τὸ
[1, 87]	κροκοδείλους αὐτοὺς ὑπὸ τοῦ προειρημένου	ζῴου	παραδόξως καὶ παντελῶς ἀπιστουμένῃ μεθόδῳ·
[1, 98]	τὴν κορυφὴν διχοτομούμενον διορίζειν τοῦ	ζῴου	τὸ μέσον μέχρι τῶν αἰδοίων,
[1, 35]	ὡς ἂν ᾠὰ μὲν τοῦ	ζῴου	τούτου τίκτοντος τοῖς χηνείοις παραπλήσια,
[1, 88]	καὶ ἄλλην αἰτίαν τῆς τοῦ	ζῴου	τούτου τιμῆς μυθικωτέραν· τὸ γὰρ
[1, 87]	νόμιμον σημαινόντων τὴν παλαιὰν τοῦ	ζῴου	χάριν. καὶ τὸν μὲν αἴλουρον
[1, 59]	γενόμενος ἔγημε· τὰς δ´ ἄλλας	ζώσας	ἐν κώμῃ τινὶ κατέκαυσεν, ἣν
[1, 8]	οἰκείως τὴν ἑκάστου μάθησιν εὐφυεῖ	ζῴῳ	καὶ συνεργοὺς ἔχοντι πρὸς ἅπαντα
[1, 89]	σωτηρίας χάριν ἀποδιδόναι βουλόμενον τῷ	ζῴῳ	πόλιν κτίσαι πλησίον ὀνομάσαντα Κροκοδείλων·
[1, 86]	φασὶν οὖν κατασκευάσαντας εἰκόνας τῶν	ζῴων	ἃ νῦν τιμῶσι, καὶ πήξαντας
[1, 83]	ἄξιον. σέβονται γὰρ ἔνια τῶν	ζῴων	Αἰγύπτιοι καθ´ ὑπερβολὴν οὐ ζῶντα
[1, 49]	πάντων τῶν καθιερωμένων ἐν Αἰγύπτῳ	ζῴων·	ἀνάβασίν τε δι´ αὐτῶν εἶναι
[1, 83]	θεασάμενοι τεθνηκός τι τούτων τῶν	ζῴων	ἀποστάντες μακρὰν βοῶσιν ὀδυρόμενοί τε
[1, 74]	φύσεως συντελουμένης γενέσεως τῶν εἰρημένων	ζῴων	αὐτοὶ διὰ τῆς ἰδίας φιλοτεχνίας
[1, 90]	τινες τοιαύτην αἰτίαν τῆς τῶν	ζῴων	ἀφιερώσεως. συναγομένων γὰρ ἐν ἀρχῇ
[1, 83]	ἑκάστῳ γένει τῶν σεβασμοῦ τυγχανόντων	ζῴων	ἀφιέρωται χώρα φέρουσα πρόσοδον ἀρκοῦσαν
[1, 81]	ἑκάστου δυνάμεις πρὸς τὰς τῶν	ζῴων	γενέσεις, τίνων εἰσὶν ἀγαθῶν ἢ
[1, 26]	φασιν ὑπάρξαι, προσφάτου τῆς τῶν	ζῴων	γενέσεως ἐκ τῆς γῆς ὑπαρχούσης,
[1, 88]	τελετάς, ὡς αἴτιον τῆς τῶν	ζῴων	γενέσεως· τούς τε ἱερεῖς τοὺς
[1, 90]	περὶ μὲν οὖν τῶν ἀφιερωμένων	ζῴων	εἰ καὶ πεπλεονάκαμεν, ἀλλ´ οὖν
[1, 10]	κατακλυσμὸν ἐφθάρη τὰ πλεῖστα τῶν	ζῴων,	εἰκὸς μάλιστα διασεσῶσθαι τοὺς κατὰ
[1, 83]	ὡσαύτως δὲ καὶ τῶν ἄλλων	ζῴων	ἑκάστῳ γένει τὴν ἁρμόζουσαν τροφὴν
[1, 83]	δ´ ἂν τούτων τι τῶν	ζῴων	ἑκὼν διαφθείρῃ, θανάτῳ περιπίπτει, πλὴν
[1, 21]	καὶ τῶν γινομένων παρ´ αὐτοῖς	ζῴων	ἓν ὁποῖον ἂν βουληθῶσι, καὶ
[1, 83]	πόρρωθεν δ´ ὄντες φανεροὶ τίνων	ζῴων	ἔχουσι τὴν ἐπιμέλειαν, ὑπὸ τῶν
[1, 90]	παρ´ ἑαυτοῖς ἐξ ἀρχῆς τῶν	ζῴων	καθιερωθέντα. καθόλου δέ φασι τοὺς
[1, 89]	ἄν ποτε γενέσθαι πολεμουμένων τῶν	ζῴων	καὶ διὰ τῶν σαγηνευόντων ἄρδην
[1, 83]	συνετωτέρους. ~Περὶ δὲ τῶν ἀφιερωμένων	ζῴων	κατ´ Αἴγυπτον εἰκότως φαίνεται πολλοῖς
[1, 12]	φανταζομένους τοῖς ἀνθρώποις ἐν ἱερῶν	ζῴων	μορφαῖς, ἔστι δ´ ὅτε εἰς
[1, 83]	νόμισμα τοῖς ἐπιμελομένοις τῶν προειρημένων	ζῴων.	οἱ δὲ τοῖς μὲν ἱέραξι
[1, 18]	τοῖς ἐπισημοτάτοις ὅπλοις ἀπό τινων	ζῴων	οὐκ ἀνοικείων τῇ περὶ αὐτοὺς
[1, 0]	τῶν δικαστηρίων. Περὶ τῶν ἀφιερωμένων	ζῴων	παρ´ Αἰγυπτίοις. Περὶ τῶν νομίμων
[1, 90]	ἑαυτοῖς ἐκ τῶν ὕστερον καθιερωθέντων	ζῴων·	πρὸς δὲ τοῦτο τὸ σημεῖον
[1, 35]	ἄλλων τῶν ἐπὶ τῆς γῆς	ζῴων	τὰ προσπελάζοντα τῷ ποταμῷ. καὶ
[1, 84]	τούτοις ὁμοφύλους θηλείας ἑκάστῳ τῶν	ζῴων	τὰς εὐειδεστάτας συντρέφουσιν, ἃς παλλακίδας
[1, 87]	αἰτίαν φέρουσι τῆς ἀμφισβητήσεως τῶν	ζῴων	τὴν χρείαν, ἣν ἕκαστον αὐτῶν
[1, 84]	τὴν ἔνδειαν, τῶν δ´ ἀφιερωμένων	ζῴων	τὸ παράπαν μηδ´ αἰτίαν σχεῖν
[1, 7]	καὶ περιρραγέντων, ἀναφυῆναι παντοδαποὺς τύπους	ζῴων.	τούτων δὲ τὰ μὲν πλείστης
[1, 62]	μορφὴν μεταβάλλειν ὁτὲ μὲν εἰς	ζῴων	τύπους, ὁτὲ δὲ εἰς δένδρον
[1, 10]	ἐξ ἀρχῆς καινὰς ἤνεγκε τῶν	ζῴων	φύσεις, ὅμως καὶ κατὰ τοῦτον
[1, 88]	ἂν ὑπάρχον ἀρχέγονον τῆς τῶν	ζῴων	φύσεως. καθόλου δὲ τὸ αἰδοῖον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 14/03/2006