Alphabétiquement     [«   »]
τ´ 1
Τὰ 1
τά 12
τὰ 239
ταγμάτων 1
Τάδε 1
τἀδελφοῦ 2
Fréquences     [«    »]
199 διὰ
219 περὶ
212 πρὸς
239 τὰ
241 τε
242 εἰς
268 γὰρ
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diodore de Sicile, La Bibliothèque historique, livre I

τὰ


Livre, Chap.
[1, 78]   βιασαμένου γυναῖκα ἐλευθέραν προσέταξαν ἀποκόπτεσθαι  τὰ   αἰδοῖα, νομίσαντες τὸν τοιοῦτον μιᾷ
[1, 94]   μάχιμον ἔθνος νομοθεσίαν συστήσασθαι, καὶ  τὰ   ἀκόλουθα τὰ περὶ τὴν στρατείαν
[1, 2]   τῶν σωμάτων τελευταῖς συναποθνήσκει καὶ  τὰ   ἄλλα πάντα τὰ κατὰ τὸν
[1, 18]   ἐννέα δυναμένας ᾄδειν καὶ κατὰ  τὰ   ἄλλα πεπαιδευμένας, τὰς παρὰ τοῖς
[1, 78]   τῆς παρρησίας. καὶ τῶν μὲν  τὰ   ἀπόρρητα τοῖς πολεμίοις ἀπαγγειλάντων ἐπέταττεν
[1, 72]   χρῆσθαι, οὐ μὴν οὐδὲ πρὸς  τὰ   ἀφροδίσια προσελθεῖν ἂν ἐτόλμησεν, ἀλλὰ
[1, 51]   ἐν μὲν τῇ Μέμφει κατεσκεύασε  τὰ   βόρεια προπύλαια, τῇ μεγαλοπρεπείᾳ πολὺ
[1, 36]   καὶ τὸ σπέρμα βάλλοντας ἐπάγειν  τὰ   βοσκήματα, καὶ τούτοις συμπατήσαντας μετὰ
[1, 64]   μηδέτερον αὐτῶν ταῖς πυραμίσιν ἐνταφῆναι·  τὰ   γὰρ πλήθη διά τε ταλαιπωρίαν
[1, 75]   ἀντιθεῖναι. ἀμφοτέρων δὲ τῶν ἀντιδίκων  τὰ   γεγραμμένα δὶς τοῖς δικασταῖς δόντων,
[1, 82]   ἀπολύονται, ἐὰν δέ τι παρὰ  τὰ   γεγραμμένα ποιήσωσι, θανάτου κρίσιν ὑπομένουσιν,
[1, 67]   ἀναστειλάμενοι δὲ τοὺς χιτῶνας καὶ  τὰ   γεννητικὰ μέρη τοῦ σώματος δείξαντες
[1, 80]   ὅσας ἂν ἕκαστος προαιρῆται· καὶ  τὰ   γεννώμενα πάντα τρέφουσιν ἐξ ἀνάγκης
[1, 81]   οἰκονομίας αὐτοῖς χρησιμεύει καὶ πρὸς  τὰ   γεωμετρίας θεωρήματα, πρὸς δὲ τούτοις
[1, 96]   πολλοῖς εἰδωλοποιίας ἀναπεπλασμένας παρεισαγαγεῖν μιμησάμενον  τὰ   γινόμενα περὶ τὰς ταφὰς τὰς
[1, 27]   ταῖς στήλαις φασὶ δύνασθαι ἀναγνῶναι,  τὰ   δ´ ἄλλα ὄντα πλείω κατεφθάρθαι
[1, 92]   καθ´ ᾅδου, τὰ μὲν μιμησάμενον,  τὰ   δ´ αὐτὸν ἰδίᾳ πλασάμενον· ὑπὲρ
[1, 74]   τῆς τῶν προγόνων παρατηρήσεως μαθόντες,  τὰ   δ´ ἐκ τῆς ἰδίας πείρας
[1, 30]   τὰ μὲν ποταμὸς ὠχύρωκε,  τὰ   δ´ ἔρημος περιέχει καὶ πεδία
[1, 80]   τῶν ἑλείων τὰ μὲν ὠμά,  τὰ   δ´ ἕψοντες, τὰ δ´ ὀπτῶντες,
[1, 72]   καὶ τὰς μὲν ἐσθῆτας κατερρήττοντο,  τὰ   δ´ ἱερὰ συνέκλειον καὶ τὰς
[1, 84]   κρέα χήνεια τὰ μὲν ἕψοντες,  τὰ   δ´ ὀπτῶντες ἀνεκλείπτως χορηγοῦσι, τοῖς
[1, 80]   μὲν ὠμά, τὰ δ´ ἕψοντες,  τὰ   δ´ ὀπτῶντες, διδόασιν. ἀνυποδήτων δὲ
[1, 5]   γραφέντα καλῶς μὴ μετεχέτω φθόνου,  τὰ   δὲ ἀγνοηθέντα τυγχανέτω διορθώσεως ὑπὸ
[1, 34]   καταφυγὴν ἑτοίμην ἔχειν τῆς ἐνδείας.  τὰ   δὲ βάτα καλούμενα {μυξάρια} συνάγεται
[1, 36]   τοὺς μετεωροτέρους ἐκφεύγοντα τόπους διασώζεται,  τὰ   δὲ βοσκήματα κατὰ τὸν τῆς
[1, 7]   μετεώρους τόπους ἀπελθεῖν γενόμενα πτηνά,  τὰ   δὲ γεώδους ἀντεχόμενα συγκρίσεως ἐν
[1, 84]   ἐνίοτε τῶν ἐφοδίων αὐτοὺς ὑπολιπόντων.  τὰ   δὲ γινόμενα περὶ τὸν Ἆπιν
[1, 23]   μὲν διὰ τὴν ἄγνοιαν ἐξαπατωμένους,  τὰ   δὲ διὰ τὴν Ὀρφέως ἀξιοπιστίαν
[1, 23]   τὰ μὲν διὰ τὴν ἄγνοιαν,  τὰ   δὲ διὰ τὸ βούλεσθαι τὸν
[1, 67]   μὲν τούτοις οὐ μετρίως ἐλυπήθη,  τὰ   δὲ κατὰ τὴν Αἴγυπτον διατάξας
[1, 9]   πόσοις ἔτεσιν οὐκ ἂν διορισαίμεθα,  τὰ   δὲ λεγόμενα παρ´ ἑκάστοις περὶ
[1, 2]   μὲν μηδὲν συμβάλλεσθαι πρὸς εὐδαιμονίαν,  τὰ   δὲ μεμιγμένην ἔχειν τῷ συμφέροντι
[1, 87]   τὴν ἐλαφρὰν τῆς γῆς ἀροῦν,  τὰ   δὲ πρόβατα δὶς μὲν τίκτειν
[1, 98]   τὰς μὲν χεῖρας ἔχον παρατεταμένας,  τὰ   δὲ σκέλη διαβεβηκότα. Περὶ μὲν
[1, 41]   μερίδα τῶν ἱστορουμένων αὐτοῦ περιγράψομεν,  τὰ   δὲ συνεχῆ τῶν κατὰ τὴν
[1, 79]   κυρίου τινὸς ἐν δωρεαῖς λαβόντων,  τὰ   δὲ σώματα τῶν πόλεων, ἵνα
[1, 11]   ἐξ ἡλίου καὶ σελήνης ἀπαρτίζεσθαι,  τὰ   δὲ τούτων μέρη πέντε τὰ
[1, 7]   ἄλλων τῶν ἐπιγείων τάξει καταριθμηθῆναι,  τὰ   δὲ φύσεως ὑγρᾶς μάλιστα μετειληφότα
[1, 89]   ἐνομοθετήθη τιμᾶν ἴσα θεοῖς τοὺς  τὰ   δεινότατα διατιθέντας. φασὶν οὖν τῆς
[1, 67]   μισθοφόρους προτιμῶντος καὶ τάττοντος εἰς  τὰ   δεξιὰ μέρη, τοὺς δ´ ἐγχωρίους
[1, 56]   ῥᾴδιον, τὸ δ´ ἀναγραφῆς ἀξιῶσαι  τὰ   διαφωνούμενα παρὰ τοῖς συγγραφεῦσιν ἀναγκαῖον,
[1, 76]   συνηγορούντων· ἐκ δὲ τοῦ γράφειν  τὰ   δίκαια τοὺς ἀντιδίκους ᾤοντο τὰς
[1, 97]   δέ φασι μετενεγκεῖν ἐξ Αἰγύπτου  τὰ   Διονύσῳ νομιζόμενα τελεῖσθαι παρὰ τοῖς
[1, 34]   κίκι. πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα  τὰ   δυνάμενα τὰς ἀναγκαίας χρείας παρέχεσθαι
[1, 8]   τὰς τέχνας εὑρεθῆναι καὶ τἄλλα  τὰ   δυνάμενα τὸν κοινὸν βίον ὠφελῆσαι.
[1, 80]   μέρος τῆς ἀξίας δόντα κτήσασθαι  τὰ   ἑαυτοῦ μόνα. ἀδυνάτου γὰρ ὄντος
[1, 85]   πρόσωπον ἱστάμεναι καὶ δεικνύουσιν ἀνασυράμεναι  τὰ   ἑαυτῶν γεννητικὰ μόρια, τὸν δ´
[1, 9]   παλαιότητος τἀκριβὲς καὶ τίνων προτερεῖ  τὰ   ἔθνη τῶν ἄλλων τοῖς χρόνοις
[1, 46]   καὶ τὰ ἐν Σούσοις καὶ  τὰ   ἐν Μηδίᾳ. τοσοῦτο δὲ πλῆθος
[1, 46]   τά τε ἐν Περσεπόλει καὶ  τὰ   ἐν Σούσοις καὶ τὰ ἐν
[1, 64]   κατασκευάσαι γυναιξίν. ὁμολογεῖται δὲ ταῦτα  τὰ   ἔργα πολὺ προέχειν τῶν κατ´
[1, 89]   ἐγχωρίοις ὡς θεοὺς τιμᾶν ταῦτα  τὰ   ζῷα καὶ τὴν λίμνην αὐτοῖς
[1, 88]   νομὸν ἐκεῖνον Λυκοπολίτην ὀνομασθῆναι καὶ  τὰ   ζῷα τὰ προειρημένα τυχεῖν τῆς
[1, 83]   ὄχλων ψυχαῖς ἐντέτηκεν πρὸς  τὰ   ζῷα ταῦτα δεισιδαιμονία καὶ τοῖς
[1, 18]   προτομήν· ἀφ´ ἧς αἰτίας καὶ  τὰ   ζῷα ταῦτα τιμηθῆναι παρὰ τοῖς
[1, 84]   καθ´ ἡμᾶς δέ τινες τῶν  τὰ   ζῷα ταῦτα τρεφόντων εἰς τὰς
[1, 35]   ἀπεργάζεται δυσίατον. ἐθηρεύετο δὲ ταῦτα  τὰ   ζῷα τὸ μὲν παλαιὸν ὑπὸ
[1, 21]   καταδειχθῆναι πᾶσιν Αἰγυπτίοις· ταῦτα γὰρ  τὰ   ζῷα τοῖς εὑροῦσι τὸν τοῦ
[1, 86]   δόξαι τῆς σωτηρίας αἴτια γεγονέναι  τὰ   ζῷα· χάριν οὖν αὐτοῖς τοὺς
[1, 10]   τροφὰς αὐτοφυεῖς παρεχόμενον ῥᾳδίως ἐκτρέφειν  τὰ   ζωογονηθέντα· τήν τε γὰρ τοῦ
[1, 2]   οἱονεὶ μητρόπολιν οὖσαν, ἐπισκευάσαι δύνασθαι  τὰ   ἤθη μᾶλλον πρὸς καλοκἀγαθίαν; πάντες
[1, 23]   καὶ ποιητῶν τὸ γένος, ἐμπεπλῆσθαι  τὰ   θέατρα, καὶ τοῖς ἐπιγινομένοις ἰσχυρὰν
[1, 45]   διακοσίους ἵππους, ὧν ἔτι νῦν  τὰ   θεμέλια δείκνυσθαι. ~Οὐ μόνον δὲ
[1, 15]   ὅπλα τε κατασκευάσασθαι, δι´ ὧν  τὰ   θηρία κτείνοντας καὶ τὴν γῆν
[1, 92]   θεασάμενον τοῦτο τὸ νόμιμον, μυθοποιῆσαι  τὰ   καθ´ ᾅδου, τὰ μὲν μιμησάμενον,
[1, 85]   Ἄπιδος, ὑπὲρ ὧν μακρὸν ἡγούμεθα  τὰ   καθ´ ἕκαστον διεξιέναι. ~Πάντα δὲ
[1, 89]   τῶν ἄλλων λέγουσιν, ὑπὲρ ὧν  τὰ   καθ´ ἕκαστον μακρὸν ἂν εἴη
[1, 67]   δωρεάς τε ἀξιολόγους ἀπένειμε καὶ  τὰ   καλούμενα στρατόπεδα τόπον οἰκεῖν ἔδωκε
[1, 80]   τῶν δένδρων ἄρρενα μὲν καλοῦσι  τὰ   καρποφόρα, θήλεα δὲ τὰ μὴ
[1, 55]   καὶ τὰ μὲν ἱερὰ πάντα  τὰ   κατ´ Αἴγυπτον ἀναθήμασιν ἀξιολόγοις καὶ
[1, 95]   γὰρ τὴν παρανομίαν τὴν εἰς  τὰ   κατ´ Αἴγυπτον ἱερὰ γενομένην ὑπὸ
[1, 46]   σεσυλῆσθαι καθ´ οὓς καιροὺς ἐνέπρησε  τὰ   κατ´ Αἴγυπτον ἱερὰ Καμβύσης· ὅτε
[1, 98]   κατὰ τὸν ἱερὸν λόγον καὶ  τὰ   κατὰ γεωμετρίαν θεωρήματα καὶ τὰ
[1, 50]   προρρήσεις περὶ τούτων ποιοῦνται, πάντα  τὰ   κατὰ μέρος γινόμενα προλέγοντες ἀδιαπτώτως.
[1, 50]   πόλεων. ἀλλὰ περὶ μὲν ταύτης  τὰ   κατὰ μέρος ἐν τοῖς ἰδίοις
[1, 15]   ὑπό τινος βασιλέως, περὶ οὗ  τὰ   κατὰ μέρος ἐν τοῖς οἰκείοις
[1, 44]   πραχθέντα· ἡμῖν δὲ περὶ ἑκάστου  τὰ   κατὰ μέρος μακρὸν ἂν εἴη
[1, 92]   αὐτὸν ἰδίᾳ πλασάμενον· ὑπὲρ οὗ  τὰ   κατὰ μέρος μικρὸν ὕστερον ἀναγράψομεν.
[1, 31]   ὑπομνήματα. ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων  τὰ   κατὰ μέρος μικρὸν ὕστερον ἀναγράψομεν,
[1, 54]   τῶν βασιλικῶν καὶ διοικήσοντας ἅπαντα  τὰ   κατὰ τὰς ἰδίας μερίδας. ἐπελέξατο
[1, 17]   τὸν δ´ οὖν Ὄσιρίν φασι  τὰ   κατὰ τὴν Αἴγυπτον καταστήσαντα καὶ
[1, 67]   βασιλέων ἀνέῳξε τοῖς ἄλλοις ἔθνεσι  τὰ   κατὰ τὴν ἄλλην χώραν ἐμπόρια
[1, 67]   τούτοις τὸ λοιπὸν μάλιστ´ ἐνεπίστευε  τὰ   κατὰ τὴν ἀρχὴν καὶ διετέλεσε
[1, 20]   στρατείας. ἐπελθεῖν δὲ καὶ τἄλλα  τὰ   κατὰ τὴν Ἀσίαν ἔθνη, καὶ
[1, 98]   μετὰ ταύτην διέξιμεν, ἀρχὴν ποιησάμενοι  τὰ   κατὰ τὴν Ἀσίαν τοῖς Ἀσσυρίοις
[1, 68]   στραγγαλισθεὶς ἐτελεύτησεν, Ἄμασις δὲ διατάξας  τὰ   κατὰ τὴν βασιλείαν ὥς ποτ´
[1, 37]   εἰς Αἰθιοπίαν πρώτου στρατεύσαντος ἐπεγνώσθη  τὰ   κατὰ τὴν χώραν ταύτην ἀκριβέστερον
[1, 39]   ἀλλὰ μηδὲ παρὰ τῶν εἰδότων  τὰ   κατὰ τὴν χώραν ταύτην ἐπιμελῶς
[1, 2]   συναποθνήσκει καὶ τὰ ἄλλα πάντα  τὰ   κατὰ τὸν βίον, τοῖς δὲ
[1, 98]   ἑαυτῶν κατατάξαι νομοθεσίας. Πυθαγόραν τε  τὰ   κατὰ τὸν ἱερὸν λόγον καὶ
[1, 44]   ὁποῖός τις τῇ φύσει καὶ  τὰ   κατὰ τοὺς ἰδίους χρόνους ἑκάστῳ
[1, 87]   τῶν κροκοδείλων παρατηροῦντα τοὺς γόνους  τὰ   καταληφθέντα τῶν ᾠῶν συντρίβειν, καὶ
[1, 81]   τά τε ἱερὰ καλούμενα καὶ  τὰ   κοινοτέραν ἔχοντα τὴν μάθησιν. γεωμετρίαν
[1, 20]   Αἴγυπτον συναποκομίσαι δῶρά τε πανταχόθεν  τὰ   κράτιστα καὶ διὰ τὸ μέγεθος
[1, 57]   ἀκινδύνους οἵ τε ἄνθρωποι καὶ  τὰ   κτήνη. κατὰ πᾶσαν δὲ τὴν
[1, 44]   περιειλημμένων. διόπερ τῶν ἀξίων ἱστορίας  τὰ   κυριώτατα συντόμως διεξιέναι πειρασόμεθα. ~Μετὰ
[1, 29]   ἀξιοπίστου μαρτυροῦντος, οὐκ ἐκρίναμεν ὑπάρχειν  τὰ   λεγόμενα γραφῆς ἄξια. καὶ περὶ
[1, 42]   περὶ ὅλης τῆς πραγματείας καὶ  τὰ   λεγόμενα παρ´ Αἰγυπτίοις περὶ τῆς
[1, 41]   παρ´ ἡμῖν γινομένοις ἐναντίαν ἔχει  τὰ   λεγόμενα φύσιν, οὐ διὰ τοῦτ´
[1, 85]   δεδαπανήκασιν. ~Προσθετέον δὲ τοῖς εἰρημένοις  τὰ   λειπόμενα τῶν γινομένων περὶ τὸν
[1, 90]   καὶ πεπλεονάκαμεν, ἀλλ´ οὖν γε  τὰ   μάλιστα θαυμαζόμενα τῶν παρ´ Αἰγυπτίοις
[1, 78]   πρὸς ἀσυγχώρητον ἀκρασίαν καλλωπιζομένης ἀφαιρεθῆναι  τὰ   μάλιστα κοσμοῦντα τὴν εὐπρέπειαν. ~Τοὺς
[1, 53]   ἔτι κατὰ τὴν χώραν σημείοις  τὰ   μάλιστα συμφωνοῦντα διελθεῖν. γεννηθέντος γὰρ
[1, 87]   τὰ μικρὰ τῶν δακέτων θηρίων  τὰ   μάλιστα τοὺς ἀνθρώπους ἀναιροῦντα. ἔνιοι
[1, 69]   κεφαλαίοις τά τε παραδοξότατα καὶ  τὰ   μάλιστα ὠφελῆσαι δυνάμενα τοὺς ἀναγινώσκοντας.
[1, 98]   χωρισθέντες ἀπ´ ἀλλήλων σύμφωνα κατασκευάζουσι  τὰ   μεγέθη τῶν ἔργων οὕτως ἀκριβῶς
[1, 90]   τοὺς βουλομένους τε καὶ δυναμένους  τὰ   μέγιστ´ εὐεργετεῖν ἡγούμενοι θείας μετέχειν
[1, 90]   αἴτιον τιμῶν τυχεῖν ἰσοθέων, ὡς  τὰ   μέγιστ´ εὐηργετηκός· διόπερ ἄχρι τῶν
[1, 41]   αὐτοῖς ὑπάρχειν ψυχρόν, κατὰ δὲ  τὰ   μέγιστα καύματα ψυχρότατον ἐξ αὐτῶν
[1, 98]   ἀνάλογον ἀπὸ τῶν ἐλαχίστων ἐπὶ  τὰ   μέγιστα λαμβάνεσθαι· τοῦ γὰρ παντὸς
[1, 77]   αὐτοῖς τὸ πρόστιμον, ὡς δύο  τὰ   μέγιστα ποιούντων ἀνομήματα, θεούς τε
[1, 72]   περὶ τοὺς ἀρχαίους βασιλεῖς νομίμων  τὰ   μέγιστα ταῦτ´ ἔστιν. ~Τῆς Αἰγύπτου
[1, 78]   τοιοῦτον μιᾷ πράξει παρανόμῳ τρία  τὰ   μέγιστα τῶν κακῶν ἐνηργηκέναι, τὴν
[1, 85]   λέγουσι τελευτήσαντος Ὀσίριδος ὑπὸ Τυφῶνος  τὰ   μέλη συναγαγοῦσαν τὴν Ἶσιν εἰς
[1, 73]   τῆς ἀστρολογίας καὶ τῆς ἱεροσκοπίας  τὰ   μέλλοντα προσημαίνοντες, ἐκ δὲ τῶν
[1, 87]   οἰωνοῖς τοῖς ἱέραξι χρωμένους προλέγειν  τὰ   μέλλοντα τοῖς Αἰγυπτίοις. τινὲς δέ
[1, 47]   πάλιν ἑτέραν εἴσοδον καὶ πυλῶνα  τὰ   μὲν ἄλλα παραπλήσιον τῷ προειρημένῳ,
[1, 2]   ἀρετὰς αὐτῶν τῆς ἱστορίας ἀπαθανατιζούσης.  τὰ   μὲν γὰρ ἄλλα μνημεῖα διαμένει
[1, 5]   δὲ παρ´ ὅλην τὴν ἱστορίαν  τὰ   μὲν γραφέντα καλῶς μὴ μετεχέτω
[1, 35]   τὰ προσπελάζοντα τῷ ποταμῷ. καὶ  τὰ   μὲν δήγματα ποιεῖ ἁδρὰ καὶ
[1, 23]   τὸν Διόνυσον. τοὺς δ´ ἀνθρώπους  τὰ   μὲν διὰ τὴν ἄγνοιαν ἐξαπατωμένους,
[1, 23]   ἐκείνοις χαριζόμενον· τοὺς δ´ ὄχλους  τὰ   μὲν διὰ τὴν ἄγνοιαν, τὰ
[1, 74]   καρπῶν συγκομιδῆς ἀκριβέστατα πάντων γινώσκουσι,  τὰ   μὲν ἐκ τῆς τῶν προγόνων
[1, 84]   μέλιτι φυρῶντες, καὶ κρέα χήνεια  τὰ   μὲν ἕψοντες, τὰ δ´ ὀπτῶντες
[1, 55]   τῶν πρὸ αὐτοῦ κατειργασμένος. καὶ  τὰ   μὲν ἱερὰ πάντα τὰ κατ´
[1, 2]   παραπλησίως δὲ καὶ τἄλλα μέρη  τὰ   μὲν μηδὲν συμβάλλεσθαι πρὸς εὐδαιμονίαν,
[1, 92]   νόμιμον, μυθοποιῆσαι τὰ καθ´ ᾅδου,  τὰ   μὲν μιμησάμενον, τὰ δ´ αὐτὸν
[1, 30]   πρὸς τὴν ἀνατολὴν νευόντων μερῶν  τὰ   μὲν ποταμὸς ὠχύρωκε, τὰ
[1, 27]   πλείω κατεφθάρθαι διὰ τὸν χρόνον.  τὰ   μὲν οὖν περὶ τῆς ταφῆς
[1, 30]   ἅμμου τῆς παρὰ τὰ χείλη.  τὰ   μὲν οὖν προειρημένα πεδία τοιαύτην
[1, 44]   νέος Διόνυσος χρηματίζων. τούτων δὲ  τὰ   μὲν πλεῖστα κατασχεῖν τὴν ἀρχὴν
[1, 7]   παντοδαποὺς τύπους ζῴων. τούτων δὲ  τὰ   μὲν πλείστης θερμασίας κεκοινωνηκότα πρὸς
[1, 85]   τῷ προϋπάρξαντι· ὅταν δ´ εὑρεθῇ,  τὰ   μὲν πλήθη τοῦ πένθους ἀπολύεται,
[1, 6]   μυθολογουμένων περὶ ἑκάστου τῶν ἀθανάτων,  τὰ   μὲν πολλὰ συντάξασθαι παρήσομεν κατ´
[1, 80]   καὶ τῶν καυλῶν τῶν ἑλείων  τὰ   μὲν ὠμά, τὰ δ´ ἕψοντες,
[1, 98]   συντελεσθῆναι· συντεθέντα δὲ πρὸς ἄλληλα  τὰ   μέρη συμφωνεῖν οὕτως ὥστε δοκεῖν
[1, 21]   τὴν δ´ οὖν Ἶσιν πάντα  τὰ   μέρη τοῦ σώματος πλὴν τῶν
[1, 84]   μύθοις παραπλησίων πολλῷ παραδοξότερα φανήσεται  τὰ   μετὰ ταῦτα ῥηθησόμενα. λιμῷ γάρ
[1, 72]   πολυτελέσι καὶ παντοίοις ἐκόσμησαν. ~Καὶ  τὰ   μετὰ τὴν τελευτὴν δὲ γινόμενα
[1, 80]   καλοῦσι τὰ καρποφόρα, θήλεα δὲ  τὰ   μὴ φέροντα τοὺς καρπούς, ἐναντίως
[1, 87]   τοὺς σκορπίους καὶ κεράστας καὶ  τὰ   μικρὰ τῶν δακέτων θηρίων τὰ
[1, 23]   προσδέξασθαι προσηνῶς τὰς τελετὰς καὶ  τὰ   μυστήρια. ἀφορμὰς δ´ ἔχειν τὸν
[1, 29]   τῆς Δήμητρος ἐν Ἐλευσῖνι καὶ  τὰ   μυστήρια ποιῆσαι, μετενεγκόντα τὸ περὶ
[1, 29]   δὲ τούτοις αἱ τελεταὶ καὶ  τὰ   μυστήρια ταύτης τῆς θεοῦ τότε
[1, 97]   καὶ τὸ σύνολον τὴν περὶ  τὰ   πάθη τῶν θεῶν ἱστορίαν. τὸν
[1, 80]   ἐναντίως τοῖς Ἕλλησι. τρέφουσι δὲ  τὰ   παιδία μετά τινος εὐχερείας ἀδαπάνου
[1, 44]   ἑξῆς, ἀλλ´ ἐκ διαστήματος, ἔτη  τὰ   πάντα βραχὺ λείποντα τῶν ἓξ
[1, 76]   λαμβανόντων τῶν μὲν ἀντιδίκων ἐξετάσαι  τὰ   παρ´ ἀλλήλων, τῶν δὲ δικαστῶν
[1, 76]   ἀλλήλων, τῶν δὲ δικαστῶν συγκρῖναι  τὰ   παρ´ ἀμφοτέρων. ~Ἐπεὶ δὲ τῆς
[1, 90]   τῶν Αἰγυπτίων ἔθνη διεστηκότα τιμᾶν  τὰ   παρ´ ἑαυτοῖς ἐξ ἀρχῆς τῶν
[1, 4]   Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροις, ἐξετάσαντες  τὰ   παρ´ ἑκάστοις ἱστορούμενα κατὰ τοὺς
[1, 55]   τόποις κατεκτήσατο καὶ τῆς ἠπείρου  τὰ   παρὰ θάλατταν μέρη κατεστρέψατο μέχρι
[1, 96]   θήκας. συμφωνεῖν δὲ καὶ τἄλλα  τὰ   παρὰ τοῖς Ἕλλησι καθ´ ᾅδου
[1, 69]   ψυχαγωγίας ἕνεκα, παρήσομεν, αὐτὰ δὲ  τὰ   παρὰ τοῖς ἱερεῦσι τοῖς κατ´
[1, 85]   ἔχοντα κατὰ τὸ σῶμα παράσημα  τὰ   παραπλήσια τῷ προϋπάρξαντι· ὅταν δ´
[1, 46]   καὶ τῶν μεταγενεστέρων τοῖς εἰς  τὰ   παραπλήσια φιλοτιμουμένοις ὑπερβολὴν οὐκ ἀπολείποντας.
[1, 4]   ὑπεροχή, διατείνουσα τῇ δυνάμει πρὸς  τὰ   πέρατα τῆς οἰκουμένης, ἑτοιμοτάτας καὶ
[1, 97]   τελεῖσθαι παρὰ τοῖς Ἕλλησι καὶ  τὰ   περὶ Κρόνου μυθολογούμενα καὶ τὰ
[1, 50]   τῶν χρόνων ἤρξατο ταπεινοῦσθαι μὲν  τὰ   περὶ τὰς Θήβας, αὔξεσθαι δὲ
[1, 16]   εὕρεσιν τῶν γραμμάτων γενέσθαι καὶ  τὰ   περὶ τὰς τῶν θεῶν τιμὰς
[1, 39]   μέγιστα συμβαίνει τῶν ὀρῶν ὑπάρχειν  τὰ   περὶ τὴν Αἰθιοπίαν οὐ μόνον
[1, 81]   οὐκ ὀλίγα συμβάλλεται καὶ τοῖς  τὰ   περὶ τὴν ἀστρολογίαν ἐκπονοῦσιν. ἐπιμελοῦς
[1, 18]   τὴν Αἰθιοπίαν διδάξαντα τοὺς ἀνθρώπους  τὰ   περὶ τὴν γεωργίαν καὶ πόλεις
[1, 70]   μέθην περιποιῆσαι. καθόλου δὲ  τὰ   περὶ τὴν δίαιταν οὕτως ὑπῆρχε
[1, 96]   μυστικῶν τελετῶν τὰ πλεῖστα καὶ  τὰ   περὶ τὴν ἑαυτοῦ πλάνην ὀργιαζόμενα
[1, 16]   καὶ τοὺς Ἕλληνας διδάξαι τοῦτον  τὰ   περὶ τὴν ἑρμηνείαν, ὑπὲρ ὧν
[1, 70]   περὶ τοὺς χρηματισμούς, ἀλλὰ καὶ  τὰ   περὶ τὴν καθ´ ἡμέραν διαγωγὴν
[1, 50]   περὶ τὰς Θήβας, αὔξεσθαι δὲ  τὰ   περὶ τὴν Μέμφιν, ἕως Ἀλεξάνδρου
[1, 94]   νομοθεσίαν συστήσασθαι, καὶ τὰ ἀκόλουθα  τὰ   περὶ τὴν στρατείαν σύμπαντα διακοσμῆσαι.
[1, 95]   περὶ τοὺς νομάρχας διατάξαι καὶ  τὰ   περὶ τὴν σύμπασαν οἰκονομίαν τῆς
[1, 94]   νόμοις ἄλλα τε προσθεῖναι καὶ  τὰ   περὶ τὴν τῶν θεῶν τιμὴν
[1, 97]   τὰ περὶ Κρόνου μυθολογούμενα καὶ  τὰ   περὶ τῆς Τιτανομαχίας καὶ τὸ
[1, 84]   Μνεῦιν τὸν ἐν Ἡλιουπόλει καὶ  τὰ   περὶ τὸν τράγον τὸν ἐν
[1, 98]   τὰ κατὰ γεωμετρίαν θεωρήματα καὶ  τὰ   περὶ τοὺς ἀριθμούς, ἔτι δὲ
[1, 94]   πανουργίᾳ διαφέροντα. τοῦτον οὖν διατάξαι  τὰ   περὶ τοὺς βασιλεῖς ἅπαντα καὶ
[1, 50]   τῶν ἄστρων. ἰδίως δὲ καὶ  τὰ   περὶ τοὺς μῆνας αὐτοῖς καὶ
[1, 95]   Ἄμασιν τὸν βασιλέα, ὃν ἱστοροῦσι  τὰ   περὶ τοὺς νομάρχας διατάξαι καὶ
[1, 22]   τοὺς Ἕλληνας, ἐξ Αἰγύπτου παρειληφότας  τὰ   περὶ τοὺς ὀργιασμοὺς καὶ τὰς
[1, 54]   καὶ μηδενὸς ἐνδεεῖς ὄντες ἀσκῶσι  τὰ   περὶ τοὺς πολέμους. ~κατασκευάσας δὲ
[1, 91]   ἥκιστα δ´ ἄν τις πυθόμενος  τὰ   περὶ τοὺς τετελευτηκότας νόμιμα τῶν
[1, 37]   προσανέβησαν· οὕτως ἄξενα πάντα ἦν  τὰ   περὶ τοὺς τόπους τούτους καὶ
[1, 70]   τεταγμένα νόμων ἐπιταγαῖς, οὐ μόνον  τὰ   περὶ τοὺς χρηματισμούς, ἀλλὰ καὶ
[1, 31]   ὀνομασθέντα Βάραθρα. ~Ἡμεῖς δ´ ἐπεὶ  τὰ   περὶ τῶν ἀπὸ τῆς χέρσου
[1, 94]   περὶ τοὺς βασιλεῖς ἅπαντα καὶ  τὰ   περὶ τῶν συμβολαίων ἐξακριβῶσαι· γενέσθαι
[1, 46]   τεχνίτας ἐξ Αἰγύπτου παραλαβόντας κατασκευάσαι  τὰ   περιβόητα βασίλεια τά τε ἐν
[1, 53]   οὐχ ὁμολογούμενα λέγουσιν, ἡμεῖς πειρασόμεθα  τὰ   πιθανώτατα καὶ τοῖς ὑπάρχουσιν ἔτι
[1, 4]   πράξεις προσαγορευθεὶς θεὸς κατεπολέμησε μὲν  τὰ   πλεῖστα καὶ μαχιμώτατα τῶν Κελτῶν
[1, 96]   μὲν γὰρ τῶν μυστικῶν τελετῶν  τὰ   πλεῖστα καὶ τὰ περὶ τὴν
[1, 24]   κατὰ τοὺς Τρωικοὺς χρόνους, ὅτε  τὰ   πλεῖστα μέρη τῆς οἰκουμένης ἐξημέρωτο
[1, 10]   ἐπὶ Δευκαλίωνος γενόμενον κατακλυσμὸν ἐφθάρη  τὰ   πλεῖστα τῶν ζῴων, εἰκὸς μάλιστα
[1, 9]   Ἔφορος εἴρηκεν, ἀλλὰ προδιελθεῖν βουλόμενοι  τὰ   πλεῖστα τῶν περὶ αὐτούς, ὅπως
[1, 56]   ἐμπλησθῆναι. ~Ὁ δὲ Σεσόωσις ἀποστήσας  τὰ   πλήθη ἀπὸ τῶν πολεμικῶν ἔργων
[1, 90]   τῶν ἄλλων ποιούντων διαστῆναι μὲν  τὰ   πλήθη κατὰ συστήματα, τὸ δὲ
[1, 71]   βασιλέων δικαιοσύνῃ πρὸς τοὺς ὑποτεταγμένους,  τὰ   πλήθη ταῖς εἰς τοὺς ἡγουμένους
[1, 94]   φασι πρῶτον ἐγγράπτοις νόμοις χρήσασθαι  τὰ   πλήθη τὸν Μνεύην, ἄνδρα καὶ
[1, 46]   διαμεῖναί φασιν ἑπτακαίδεκα μόνον, ὧν  τὰ   πολλὰ κατέφθαρτο καθ´ οὓς χρόνους
[1, 36]   νήσοις. τῶν δὲ χερσαίων θηρίων  τὰ   πολλὰ μὲν ὑπὸ τοῦ ποταμοῦ
[1, 36]   δὶς τεκόντα καὶ δὶς ἀποκαρέντα  τὰ   πρόβατα καρποῦνται. Τὸ δὲ γινόμενον
[1, 89]   ἀλλήλους διαφέρεσθαι, προσκόπτοντας ταῖς εἰς  τὰ   προειρημένα παρανομίαις. ~Φέρουσι δὲ καί
[1, 11]   τὰ δὲ τούτων μέρη πέντε  τὰ   προειρημένα, τό τε πνεῦμα καὶ
[1, 88]   Λυκοπολίτην ὀνομασθῆναι καὶ τὰ ζῷα  τὰ   προειρημένα τυχεῖν τῆς τιμῆς. ~Λείπεται
[1, 72]   ἐν δὲ τούτῳ τῷ χρόνῳ  τὰ   πρὸς ταφὴν λαμπρῶς παρεσκευασμένοι, καὶ
[1, 70]   ἀγαθὰ πάντα τῷ βασιλεῖ διατηροῦντι  τὰ   πρὸς τοὺς ὑποτεταγμένους δίκαια. ἀνθομολογεῖσθαι
[1, 30]   ἔρημος περιέχει καὶ πεδία τελματώδη  τὰ   προσαγορευόμενα Βάραθρα. ἔστι γὰρ ἀνὰ
[1, 35]   τῶν ἐπὶ τῆς γῆς ζῴων  τὰ   προσπελάζοντα τῷ ποταμῷ. καὶ τὰ
[1, 8]   τε ὑπάρξαι χαρακτῆρας διαλέκτων καὶ  τὰ   πρῶτα γενόμενα συστήματα τῶν ἁπάντων
[1, 95]   τὸ τῷ Πολυκράτει ταχέως ἀποβῆναι  τὰ   ῥηθέντα. ἕκτον δὲ λέγεται τὸν
[1, 98]   ἱστορουμένων καὶ μνήμης ἀξίων ἀρκεῖ  τὰ   ῥηθέντα· ἡμεῖς δὲ κατὰ τὴν
[1, 8]   τῆς πείρας διδασκομένους εἴς τε  τὰ   σπήλαια καταφεύγειν ἐν τῷ χειμῶνι
[1, 83]   σινδόνι κατακαλύψαντες καὶ μετ´ οἰμωγῆς  τὰ   στήθη καταπληξάμενοι φέρουσιν εἰς τὰς
[1, 1]   διόρθωσιν χρῆσθαι παραδείγμασι, καὶ πρὸς  τὰ   συγκυροῦντα ποικίλως κατὰ τὸν βίον
[1, 73]   τὴν κληρουχίαν ὄντες προθύμως ἐπιδέχωνται  τὰ   συμβαίνοντα κατὰ τοὺς πολέμους δεινά.
[1, 46]   κατὰ τὴν σύλησιν ἀπολειμμάτων κατακαυθέντων  τὰ   συναχθέντα κατὰ μικρὸν εὑρεθῆναι χρυσίου
[1, 42]   ἐν ταύτῃ δὲ τῇ βίβλῳ  τὰ   συνεχῆ τοῖς προειρημένοις διέξιμεν. ἀρχόμεθα
[1, 30]   τοῦ Νείλου καὶ τῶν ὀρῶν  τὰ   συνορίζοντα τούτοις· ἀπὸ γὰρ τῆς
[1, 64]   ὀργῆς εἶχε τοὺς αἰτίους, καὶ  τὰ   σώματα ἠπείλει διασπάσειν καὶ μεθ´
[1, 91]   γίνεσθαι λέγουσιν. οἱ μὲν οὖν  τὰ   σώματα θεραπεύοντές εἰσι τεχνῖται, τὴν
[1, 82]   ~Τὰς δὲ νόσους προκαταλαμβανόμενοι θεραπεύουσι  τὰ   σώματα κλυσμοῖς καὶ νηστείαις καὶ
[1, 96]   Αἴγυπτον· τὸ μὲν γὰρ διακομίζον  τὰ   σώματα πλοῖον βᾶριν καλεῖσθαι, τὸ
[1, 22]   φασιν οὐκ ἐν Μέμφει κεῖσθαι  τὰ   σώματα τούτων τῶν θεῶν, ἀλλ´
[1, 91]   Αἰγυπτίων ἐν οἰκήμασι πολυτελέσι φυλάττοντες  τὰ   σώματα τῶν προγόνων, κατ´ ὄψιν
[1, 93]   παρ´ αὐτοῖς καὶ τὸ διδόναι  τὰ   σώματα τῶν τετελευτηκότων γονέων εἰς
[1, 77]   μὲν τῶν γονέων τῶν ἀποκτεινάντων  τὰ   τέκνα θάνατον μὲν οὐχ ὥρισαν,
[1, 33]   δὲ τὰς μὲν πλευρὰς καταγράφει  τὰ   τελευταῖα τῶν ῥευμάτων, τὴν δὲ
[1, 86]   ἐπιτελοῦντες οἱ κατ´ Αἴγυπτον εἰς  τὰ   τιμώμενα ζῷα πολλὴν ἀπορίαν παρέχονται
[1, 81]   κομητῶν ἀστέρων ἐπιτολὰς καὶ πάντα  τὰ   τοῖς πολλοῖς ἀδύνατον ἔχειν δοκοῦντα
[1, 90]   διόπερ ἄχρι τῶν νῦν χρόνων  τὰ   τῶν Αἰγυπτίων ἔθνη διεστηκότα τιμᾶν
[1, 22]   ταχθέντας ἱερεῖς, καὶ θρηνεῖν ἀνακαλουμένους  τὰ   τῶν θεῶν ὀνόματα. διὰ ταύτην
[1, 76]   τὴν τῆς ὑποκρίσεως γοητείαν καὶ  τὰ   τῶν κινδυνευόντων δάκρυα πολλοὺς προτρέπεσθαι
[1, 35]   παραπλήσιος ὢν μικρῷ κυνί, περιέρχεται  τὰ   τῶν κροκοδείλων ᾠὰ συντρίβων, τίκτοντος
[1, 23]   γεγονός, καὶ χρησμὸν ἔχοντα διατηρεῖν  τὰ   τῶν πατέρων νόμιμα, χρυσῶσαί τε
[1, 55]   ἐπῆλθε πᾶσαν ἕως ὠκεανοῦ καὶ  τὰ   τῶν Σκυθῶν ἔθνη μέχρι Τανάιδος
[1, 41]   κατὰ μὲν τὴν θερινὴν ὥραν  τὰ   ὕδατα κατὰ τὴν γῆν εἶναι
[1, 70]   δὲ τοὺς ὑπηρετοῦντας καὶ διδάξαντας  τὰ   φαῦλα καὶ τὴν βλάβην καὶ
[1, 71]   μέλλουσιν ἁμαρτάνειν μηδὲν ἧττον πράττειν  τὰ   φαῦλα, κατισχυομένους ὑπ´ ἔρωτος
[1, 38]   τι τῶν ὑγρῶν καὶ ταπεινοῦν  τὰ   φερόμενα ῥεύματα. ἐπεὶ δ´ οὐδαμοῦ
[1, 30]   συγκατολισθανούσης τῆς ἅμμου τῆς παρὰ  τὰ   χείλη. τὰ μὲν οὖν προειρημένα
[1, 63]   διὰ δὲ τῆς πολυχειρίας τῆς  τὰ   χώματα βαλούσης πάλιν τὸ πᾶν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Bibliotheca Classica Selecta (BCS)

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 14/03/2006