Livre, Chap.
[1, 33]	τῶν ἑπτακοσίων, ὧν τὰς μὲν	ὑπὸ	Αἰθιόπων ἐπαντλουμένας γεωργεῖσθαι κέγχρῳ, τὰς
[1, 97]	ἀνδριάντων τὸν αὐτὸν εἶναι τοῖς	ὑπὸ	Δαιδάλου κατασκευασθεῖσι παρὰ τοῖς Ἕλλησι.
[1, 22]	τῶν συνεργησάντων αὐτὸ λαβεῖν βουληθῆναι,	ὑπὸ	δὲ τῆς Ἴσιδος οὐδὲν ἧττον
[1, 45]	καλουμένην Διὸς πόλιν τὴν μεγάλην,	ὑπὸ	δὲ τῶν Ἑλλήνων Θήβας. τὸν
[1, 27]	βασίλισσα πάσης χώρας, ἡ παιδευθεῖσα	ὑπὸ	Ἑρμοῦ, καὶ ὅσα ἐγὼ ἐνομοθέτησα,
[1, 63]	ἀνθρώπων ἐργασίας, ἀλλὰ συλλήβδην ὥσπερ	ὑπὸ	θεοῦ τινος τὸ κατασκεύασμα τεθῆναι
[1, 20]	ἀνθρώπων εἰς θεοὺς μεταστάντα τυχεῖν	ὑπὸ	Ἴσιδος καὶ Ἑρμοῦ θυσιῶν καὶ
[1, 49]	ἀστρολόγους. τοῦτον δὲ τὸν κύκλον	ὑπὸ	Καμβύσου καὶ Περσῶν ἔφασαν σεσυλῆσθαι
[1, 95]	τὰ κατ´ Αἴγυπτον ἱερὰ γενομένην	ὑπὸ	Καμβύσου τοῦ προβασιλεύσαντος ζηλῶσαι βίον
[1, 89]	τὴν Μοίριδος καλουμένην λίμνην, ἔπειθ´	ὑπὸ	κροκοδείλου παραδόξως ἀναληφθέντα εἰς τὸ
[1, 97]	Μένδητος, ὡς δ´ ἔνιοι λέγουσιν,	ὑπὸ	Μάρρου τοῦ βασιλέως, πολλοῖς ἔτεσι
[1, 22]	εἰρημένον τρόπον, τὸ δὲ αἰδοῖον	ὑπὸ	μὲν Τυφῶνος εἰς τὸν ποταμὸν
[1, 45]	τῷ πρώτῳ φασὶ κτίσαι τὴν	ὑπὸ	μὲν τῶν Αἰγυπτίων καλουμένην Διὸς
[1, 26]	ἡλικίαν γεγονέναι τινὰς πολυσωμάτους τοὺς	ὑπὸ	μὲν τῶν Ἑλλήνων ὀνομαζομένους γίγαντας,
[1, 97]	δέ, ὡς μέν τινές φασιν,	ὑπὸ	Μένδητος, ὡς δ´ ἔνιοι λέγουσιν,
[1, 1]	δὲ καὶ χρόνοις διεστηκότας, ἐφιλοτιμήθησαν	ὑπὸ	μίαν καὶ τὴν αὐτὴν σύνταξιν
[1, 51]	διὸ καὶ μεγάλης ἀποδοχῆς ἀξιούμενον	ὑπὸ	πάντων διὰ τὴν εὔνοιαν τυχεῖν
[1, 46]	δι´ ἐλέφαντος καὶ λιθείας πολυτέλειαν	ὑπὸ	Περσῶν σεσυλῆσθαι καθ´ οὓς καιροὺς
[1, 34]	τῇ γλυκύτητι, μετενεχθέντος ἐξ Αἰθιοπίας	ὑπὸ	Περσῶν τοῦ φυτοῦ καθ´ ὃν
[1, 2]	ἄλλα μνημεῖα διαμένει χρόνον ὀλίγον,	ὑπὸ	πολλῶν ἀναιρούμενα περιστάσεων, ἡ δὲ
[1, 82]	θεραπείας προσάγουσι κατὰ νόμον ἔγγραφον,	ὑπὸ	πολλῶν καὶ δεδοξασμένων ἰατρῶν ἀρχαίων
[1, 48]	τὸν βασιλέα κατεσκευάσθαι πολιορκοῦντα τεῖχος	ὑπὸ	ποταμοῦ περίρρυτον καὶ προκινδυνεύοντα πρός
[1, 83]	χρόνον Πτολεμαῖος μὲν ὁ βασιλεὺς	ὑπὸ	Ῥωμαίων οὔπω προσηγόρευτο φίλος, οἱ
[1, 77]	λέγεται δὲ τοῦτον τὸν νόμον	ὑπὸ	Σόλωνος παραβαλόντος εἰς Αἴγυπτον εἰς
[1, 98]	δημιουργηθῆναι, κατὰ δὲ τὴν Ἔφεσον	ὑπὸ	τἀδελφοῦ Θεοδώρου τὸ ἕτερον μέρος
[1, 25]	τὴν δυσκολίαν τοῦ νοσήματος ἀπελπισθέντας	ὑπὸ	ταύτης σώζεσθαι, συχνοὺς δὲ παντελῶς
[1, 14]	ὀνομάζειν, ὡς τῶν νόμων πρῶτον	ὑπὸ	ταύτης τεθειμένων. ~Κτίσαι δέ φασι
[1, 98]	γὰρ ἀγάλματος ἐν Σάμῳ μὲν	ὑπὸ	Τηλεκλέους ἱστορεῖται τὸ ἥμισυ δημιουργηθῆναι,
[1, 58]	Αἰγύπτου πολλαῖς γενεαῖς ὕστερον πεσούσης	ὑπὸ	τὴν ἐξουσίαν τῶν Περσῶν, καὶ
[1, 10]	διασεσῶσθαι τοὺς κατὰ τὴν Αἴγυπτον	ὑπὸ	τὴν μεσημβρίαν κατοικοῦντας, ὡς ἂν
[1, 77]	τὸ μηδεμίαν πω σύνεσιν ἔχον	ὑπὸ	τὴν ὁμοίαν ἄγειν κόλασιν, τὸ
[1, 60]	χειρωθέντος ἡ μὲν Αἴγυπτος ἔπεσεν	ὑπὸ	τὴν τῶν Αἰθιόπων βασιλείαν, ὁ
[1, 39]	ἐν δὲ τῷ θέρει διαλυομένων	ὑπὸ	τῆς θερμασίας τῶν πάγων πολλὴν
[1, 53]	κατακτήσασθαι. ἔνιοι δὲ λέγουσιν αὐτὸν	ὑπὸ	τῆς ἰδίας θυγατρὸς Ἀθύρτιος παρακληθῆναι
[1, 88]	μὲν Ὀσίριδι, τυχόντα δὲ τιμωρίας	ὑπὸ	τῆς Ἴσιδος διὰ τὸν τἀνδρὸς
[1, 25]	τε ἰατρικὴν καὶ τὴν μαντικὴν	ὑπὸ	τῆς μητρὸς Ἴσιδος διδαχθέντα διὰ
[1, 32]	πᾶς δ´ ὁ μεσάζων τόπος	ὑπὸ	τῆς παλιρροίας ἀφροῦ τε πληροῦται
[1, 8]	ἐκ δὲ τοῦ κατ´ ὀλίγον	ὑπὸ	τῆς πείρας διδασκομένους εἴς τε
[1, 3]	οὐ συνετέλεσαν, μεσολαβηθέντες τὸν βίον	ὑπὸ	τῆς πεπρωμένης. τῶν δὲ τὴν
[1, 40]	ἰδέας εἶχε· πᾶν γὰρ ὕδωρ	ὑπὸ	τῆς πυρώδους φύσεως ἀλλοιωθὲν ἀλλοτριώτατόν
[1, 35]	ἔχει. τὸ δὲ σῶμα θαυμαστῶς	ὑπὸ	τῆς φύσεως ὠχύρωται· τὸ μὲν
[1, 46]	κατασκευαῖς μονολίθων ὀβελίσκων μηδεμίαν τῶν	ὑπὸ	τὸν ἥλιον οὕτω κεκοσμῆσθαι. τεττάρων
[1, 48]	τῷ δευτέρῳ τοίχῳ τοὺς αἰχμαλώτους	ὑπὸ	τοῦ βασιλέως ἀγομένους εἰργάσθαι τά
[1, 68]	ἀπέστησαν. ἀποσταλεὶς δὲ πρὸς τούτους	ὑπὸ	τοῦ βασιλέως Ἄμασις, ἀνὴρ ἐμφανὴς
[1, 83]	τοῦ πράξαντος, οὔθ´ οἱ πεμφθέντες	ὑπὸ	τοῦ βασιλέως ἄρχοντες ἐπὶ τὴν
[1, 48]	πρὸς ἀλήθειαν χειροήθη λέοντα τρεφόμενον	ὑπὸ	τοῦ βασιλέως συγκινδυνεύειν αὐτῷ κατὰ
[1, 7]	περιέχοντος ὁμίχλης, τὰς δ´ ἡμέρας	ὑπὸ	τοῦ καύματος στερεοῦσθαι· τὸ δ´
[1, 53]	οὖν πρῶτον ὁ Σεσόωσις ἀποσταλεὶς	ὑπὸ	τοῦ πατρὸς μετὰ δυνάμεως εἰς
[1, 79]	κίνδυνον, εἰ τύχοι, πρὸς δάνειον	ὑπὸ	τοῦ πιστεύσαντος ἀπάγεσθαι, καὶ τῆς
[1, 86]	θεούς, ὀλίγους ὄντας καὶ κατισχυομένους	ὑπὸ	τοῦ πλήθους καὶ τῆς ἀνομίας
[1, 24]	χώρας, κατισχυομένων ἔτι τῶν ἀνθρώπων	ὑπὸ	τοῦ πλήθους τῶν θηρίων, καὶ
[1, 36]	χερσαίων θηρίων τὰ πολλὰ μὲν	ὑπὸ	τοῦ ποταμοῦ περιληφθέντα διαφθείρεται βαπτιζόμενα,
[1, 87]	δὲ καὶ τοὺς κροκοδείλους αὐτοὺς	ὑπὸ	τοῦ προειρημένου ζῴου παραδόξως καὶ
[1, 8]	ὑπὸ τῶν θηρίων ἀλλήλοις βοηθεῖν	ὑπὸ	τοῦ συμφέροντος διδασκομένους, ἀθροιζομένους δὲ
[1, 90]	ταῦτα τοὺς τῇ ῥώμῃ λειπομένους	ὑπὸ	τοῦ συμφέροντος διδαχθέντας ἀθροίζεσθαι καὶ
[1, 30]	φυγῆς οὐδὲ σωτηρίας. ὁ γὰρ	ὑπὸ	τοῦ τέλματος καταπινόμενος οὔτε νήχεσθαι
[1, 57]	δὲ μάλιστα τὸν Ἥφαιστον, ὡς	ὑπὸ	τούτου τετευχὼς τῆς σωτηρίας. ~Πολλῶν
[1, 21]	βασιλεύοντα τῆς Αἰγύπτου τὸν Ὄσιριν	ὑπὸ	Τυφῶνος ἀναιρεθῆναι τἀδελφοῦ, βιαίου καὶ
[1, 85]	ἔνιοι δὲ λέγουσι τελευτήσαντος Ὀσίριδος	ὑπὸ	Τυφῶνος τὰ μέλη συναγαγοῦσαν τὴν
[1, 35]	τὰ ζῷα τὸ μὲν παλαιὸν	ὑπὸ	τῶν Αἰγυπτίων ἀγκίστροις ἔχουσιν ἐπιδεδελεασμένας
[1, 95]	τοῦτο τηλικαύτης τυχεῖν τιμῆς ὥσθ´	ὑπὸ	τῶν Αἰγυπτίων ζῶντα μὲν θεὸν
[1, 18]	στρατείαν καὶ τὸν Πᾶνα, διαφερόντως	ὑπὸ	τῶν Αἰγυπτίων τιμώμενον· τούτῳ γὰρ
[1, 35]	πολυγόνων τε ὄντων καὶ σπανίως	ὑπὸ	τῶν ἀνθρώπων ἀναιρουμένων· τῶν μὲν
[1, 14]	τῆς ἄλλης βοτάνης, ἀγνοούμενον δὲ	ὑπὸ	τῶν ἀνθρώπων, τοῦ δὲ Ὀσίριδος
[1, 75]	ἀπολογούμενον δὲ λαβόντα τὸ χρηματισθὲν	ὑπὸ	τῶν ἀντιδίκων ἀντιγράψαι πρὸς ἕκαστον
[1, 83]	τίνων ζῴων ἔχουσι τὴν ἐπιμέλειαν,	ὑπὸ	τῶν ἀπαντώντων προσκυνοῦνται καὶ τιμῶνται.
[1, 82]	χρόνων παρατετηρημένης θεραπείας καὶ συντεταγμένης	ὑπὸ	τῶν ἀρίστων τεχνιτῶν ὀλίγους ἂν
[1, 12]	τὴν Αἴγυπτον εἶναι πόλεις πολλὰς	ὑπὸ	τῶν ἀρχαίων θεῶν ἐκτισμένας, οἷον
[1, 36]	τοῦ ποταμοῦ γινομένην κατεσκεύασται Νειλοσκοπεῖον	ὑπὸ	τῶν βασιλέων ἐν τῇ Μέμφει·
[1, 88]	ὁμοχρωμάτους τῷ Τυφῶνι τὸ παλαιὸν	ὑπὸ	τῶν βασιλέων φασὶ θύεσθαι πρὸς
[1, 5]	τὰ δὲ ἀγνοηθέντα τυγχανέτω διορθώσεως	ὑπὸ	τῶν δυνατωτέρων. διεληλυθότες δὲ ὑπὲρ
[1, 97]	νῦν ἱερὸν εἶναι Δαιδάλου τιμώμενον	ὑπὸ	τῶν ἐγχωρίων. τῆς δ´ Ὁμήρου
[1, 18]	κατὰ τὴν Θηβαΐδα, καλουμένην μὲν	ὑπὸ	τῶν ἐγχωρίων Χεμμώ, μεθερμηνευομένην δὲ
[1, 95]	οὖν κοινὴν νομοθεσίαν συντελεσθῆναί φασιν	ὑπὸ	τῶν εἰρημένων ἀνδρῶν, καὶ δόξης
[1, 24]	καὶ τῆς Ἴσιδος τὴν γένεσιν	ὑπὸ	τῶν Ἑλλήνων εἰς Ἄργος μεταφέρεσθαι,
[1, 39]	τὸ ὕψος αἰρομένης. ταῦτα δ´	ὑπὸ	τῶν ἐτησίων ἐλαύνεσθαι, μέχρι ἂν
[1, 78]	τάξιν λιπόντων ἢ τὸ παραγγελθὲν	ὑπὸ	τῶν ἡγεμόνων μὴ ποιούντων ἔταττε
[1, 8]	δένδρων καρπούς. καὶ πολεμουμένους μὲν	ὑπὸ	τῶν θηρίων ἀλλήλοις βοηθεῖν ὑπὸ
[1, 25]	παραδόξως ὑγιάζεσθαι· καὶ πολλοὺς μὲν	ὑπὸ	τῶν ἰατρῶν διὰ τὴν δυσκολίαν
[1, 89]	βασιλέων, τὸν προσαγορευόμενον Μηνᾶν, διωκόμενον	ὑπὸ	τῶν ἰδίων κυνῶν καταφυγεῖν εἰς
[1, 97]	ἀμφοτέρων εἰς ὄρος ἄνθεσι παντοίοις	ὑπὸ	τῶν ἱερέων κατεστρωμένον. ~καὶ Λυκοῦργον
[1, 22]	τὸν κατεσκευασμένον Ὀσίριδι, κοινῇ τιμώμενον	ὑπὸ	τῶν κατ´ Αἴγυπτον ἱερέων, καὶ
[1, 40]	παντελῶς ἄλογος. εἰ γὰρ καθεψόμενος	ὑπὸ	τῶν καυμάτων ὁ ποταμὸς ἐγλυκαίνετο,
[1, 26]	ἐπὶ τῶν ἱερῶν καὶ τυπτομένους	ὑπὸ	τῶν περὶ τὸν Ὄσιριν. ἔνιοι
[1, 15]	ἱερεῦσι· πολλοὶ γὰρ ἱστοροῦσιν οὐχ	ὑπὸ	τῶν περὶ τὸν Ὄσιριν κτισθῆναι
[1, 41]	καὶ τῆς ἐναργείας αὐτῆς μαρτυρουμένης	ὑπὸ	τῶν περὶ τοὺς τόπους οἰκούντων
[1, 86]	ἐν τῷ στρατοπέδῳ πολλαῖς μάχαις	ὑπὸ	τῶν πλησιοχώρων ἡττηθέντες ἐπενόησαν σύνθημα
[1, 92]	μὲν βᾶρις καθέλκεται, κατεσκευασμένη πρότερον	ὑπὸ	τῶν ταύτην ἐχόντων τὴν ἐπιμέλειαν,
[1, 25]	δι´ οὗ τὸν υἱὸν Ὧρον,	ὑπὸ	τῶν Τιτάνων ἐπιβουλευθέντα καὶ νεκρὸν
[1, 93]	τὸν ἄριστον βίον, ἀλλὰ τοὐναντίον	ὑπὸ	τῶν φαύλων χλευαζόμενα πολλῆς καταφρονήσεως
[1, 71]	ἑαυτοὺς δ´ ἐζηλωκότας βίον τὸν	ὑπὸ	τῶν φρονιμωτάτων ἀνδρῶν προκεκριμένον ἐλαχίστοις

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 14/03/2006