Livre, Chap.
[1, 28]	πᾶσαν διασπαρῆναι τὴν οἰκουμένην. εἰς	Βαβυλῶνα	μὲν γὰρ ἀγαγεῖν ἀποίκους Βῆλον
[1, 56]	ὃν καὶ ἀπὸ τῆς πατρίδος	Βαβυλῶνα	προσαγορεῦσαι. δι´ αἰτίας δὲ παραπλησίους
[1, 81]	φασὶ δὲ καὶ τοὺς ἐν	Βαβυλῶνι	Χαλδαίους, ἀποίκους Αἰγυπτίων ὄντας, τὴν
[1, 56]	τῶν αἰχμαλώτων τοὺς ἐκ τῆς	Βαβυλωνίας	ἁλόντας ἀποστῆναι τοῦ βασιλέως, μὴ
[1, 28]	καὶ πάσης λειτουργίας ἀπολελυμένους, οὓς	Βαβυλώνιοι	καλοῦσι Χαλδαίους, τάς τε παρατηρήσεις
[1, 43]	τοῦ νῦν, ὅταν πρὸς θεοὺς	βαδίζωσι,	τῇ χειρὶ ταύτης λαμβάνοντας προσεύχεσθαι·
[1, 30]	πλάτει στενὴ παντελῶς, τῷ δὲ	βάθει	θαυμάσιος, τὸ δὲ μῆκος ἐπὶ
[1, 50]	πανταχόθεν ὤρυξε λίμνην μεγάλην καὶ	βαθεῖαν,	ἣ τὸ σφοδρὸν τοῦ ποταμοῦ
[1, 41]	καὶ τοῦτο εὔδηλον ἐπὶ τῶν	βαθέων	φρεάτων γίνεσθαι· κατὰ μὲν γὰρ
[1, 51]	τρισχιλίων καὶ ἑξακοσίων, τὸ δὲ	βάθος	ἐν τοῖς πλείστοις μέρεσιν ὀργυιῶν
[1, 32]	ἐκκλῖνον ὑφ´ ἅμμου καταπίνεται τὸ	βάθος	ἐχούσης ἄπιστον, τὸ δ´ εἰς
[1, 41]	ἀπαναλώσεως γινομένης ἐν τοῖς κατὰ	βάθος	τόποις πληροῦσθαι τὴν κατὰ φύσιν
[1, 35]	τοῖς ὕδασι ποιεῖ γυμναζόμενον κατὰ	βάθους,	τὰς δὲ νύκτας ἐπὶ τῆς
[1, 47]	αὐτῷ πρὸς τοὺς ἐν τοῖς	Βάκτροις	ἀποστάντας· ἐφ´ οὓς ἐστρατεῦσθαι πεζῶν
[1, 11]	ὧν Εὔμολπος μὲν ἐν τοῖς	Βακχικοῖς	ἔπεσί φησιν ἀστροφαῆ Διόνυσον ἐν
[1, 36]	τόποις ἐφισταμένους καὶ τὸ σπέρμα	βάλλοντας	ἐπάγειν τὰ βοσκήματα, καὶ τούτοις
[1, 91]	διωκόντων τῶν συμπαρόντων καὶ λίθοις	βαλλόντων,	ἔτι δὲ καταρωμένων καὶ καθαπερεὶ
[1, 63]	τῆς πολυχειρίας τῆς τὰ χώματα	βαλούσης	πάλιν τὸ πᾶν ἔργον εἰς
[1, 28]	τὴν τῶν δημιουργῶν τῶν τὰς	βαναύσους	τέχνας μεταχειριζομένων καὶ λειτουργίας τελούντων
[1, 36]	ὑπὸ τοῦ ποταμοῦ περιληφθέντα διαφθείρεται	βαπτιζόμενα,	τινὰ δ´ εἰς τοὺς μετεωροτέρους
[1, 73]	τὴν ἐκ τούτων εὐπορίαν οὐ	βαπτίζουσι	ταῖς εἰσφοραῖς. τὴν δὲ μερίδα
[1, 30]	καὶ πεδία τελματώδη τὰ προσαγορευόμενα	Βάραθρα.	ἔστι γὰρ ἀνὰ μέσον τῆς
[1, 30]	φύσιν οἰκείας ἔτυχε προσηγορίας, ὀνομασθέντα	Βάραθρα.	~Ἡμεῖς δ´ ἐπεὶ τὰ περὶ
[1, 4]	αἱ μὲν προηγούμεναι τρεῖς τὰς	βαρβαρικάς,	αἱ δ´ ἑξῆς σχεδὸν τὰς
[1, 4]	μυθολογουμένων παρ´ Ἕλλησί τε καὶ	βαρβάροις,	ἐξετάσαντες τὰ παρ´ ἑκάστοις ἱστορούμενα
[1, 28]	δυοῖν πολιτειῶν μετασχών, Ἑλληνικῆς καὶ	βαρβάρου,	διφυὴς ἐνομίσθη, τὸ μὲν ἔχων
[1, 9]	συμμετρίας. περὶ πρώτων δὲ τῶν	βαρβάρων	διέξιμεν, οὐκ ἀρχαιοτέρους αὐτοὺς ἡγούμενοι
[1, 9]	Ἕλληνες, ἀλλὰ καὶ πολλοὶ τῶν	βαρβάρων,	ἑαυτοὺς αὐτόχθονας λέγοντες καὶ πρώτους
[1, 41]	τῶν περὶ τοὺς τόπους οἰκούντων	βαρβάρων.	εἰ δὲ τοῖς παρ´ ἡμῖν
[1, 20]	Θρᾴκην Λυκοῦργον τὸν βασιλέα τῶν	βαρβάρων	ἐναντιούμενον τοῖς ὑπ´ αὐτοῦ πραττομένοις
[1, 2]	γὰρ οἱ μὲν Ἕλληνες τῶν	βαρβάρων,	οἱ δὲ πεπαιδευμένοι τῶν ἀπαιδεύτων
[1, 3]	παρέζευξαν, οἱ δὲ τὰς τῶν	βαρβάρων	πράξεις ὑπερέβησαν, ἔτι δ´ οἱ
[1, 64]	κατ´ Αἴγυπτον οὐ μόνον τῷ	βάρει	τῶν κατασκευασμάτων καὶ ταῖς δαπάναις,
[1, 92]	ἀναγράψομεν. οὐ μὴν ἀλλὰ τῆς	βάρεως	εἰς τὴν λίμνην καθελκυσθείσης, πρὶν
[1, 96]	γὰρ διακομίζον τὰ σώματα πλοῖον	βᾶριν	καλεῖσθαι, τὸ δ´ ἐπίβαθρον {νόμισμα
[1, 92]	πέραν τῆς λίμνης, ἡ μὲν	βᾶρις	καθέλκεται, κατεσκευασμένη πρότερον ὑπὸ τῶν
[1, 68]	τῶν ὁμοεθνῶν ἐπὶ Κυρήνην καὶ	Βάρκην,	καὶ τὸ πλεῖστον αὐτῆς ἀποβαλών,
[1, 7]	ἐπὶ ταὐτὸ καταστῆναι διὰ τὸ	βάρος·	εἰλούμενον δ´ ἐν ἑαυτῷ συνεχῶς
[1, 16]	ὀξὺν μὲν ἀπὸ τοῦ θέρους,	βαρὺν	δὲ ἀπὸ τοῦ χειμῶνος, μέσον
[1, 16]	αὐτὸν ὑποστήσασθαι φθόγγους, ὀξὺν καὶ	βαρὺν	καὶ μέσον, ὀξὺν μὲν ἀπὸ
[1, 64]	ὡς ἂν τῆς ἐν τῇ	βάσει	πλευρᾶς ἑκάστης οὔσης σταδιαίας. ἐπιγέγραπται
[1, 64]	λαβεῖν συντέλειαν. τῆς μὲν γὰρ	βάσεως	ἑκάστην πλευρὰν ὑπεστήσατο πλέθρων τριῶν,
[1, 63]	τῷ σχήματι τὴν ἐπὶ τῆς	βάσεως	πλευρὰν ἑκάστην ἔχει πλέθρων ἑπτά,
[1, 53]	δέ φασιν ὕστερον ἑπτὰ γενεαῖς	βασιλέα	γενόμενον ἐπιφανεστάτας καὶ μεγίστας τῶν
[1, 51]	τιμῆς. Μετὰ δὲ τὸν προειρημένον	βασιλέα	δώδεκα γενεαῖς ὕστερον διαδεξάμενος τὴν
[1, 54]	ἀδελφικὴν ἔχοντας πρός τε τὸν	βασιλέα	καὶ πρὸς ἀλλήλους, ὄντας τὸν
[1, 29]	ἀνθ´ ὧν τοὺς εὖ παθόντας	βασιλέα	καταστῆσαι τὸν εὐεργέτην. τοῦτον δὲ
[1, 48]	τὸν πρῶτον τῶν τοίχων τὸν	βασιλέα	κατεσκευάσθαι πολιορκοῦντα τεῖχος ὑπὸ ποταμοῦ
[1, 61]	ἀρχὴν Αἰγύπτιοι, καὶ κατέστησαν ἐγχώριον	βασιλέα	Μένδην, ὅν τινες Μάρρον προσονομάζουσιν.
[1, 94]	τρίτον δὲ λέγουσι Σεσόωσιν τὸν	βασιλέα	μὴ μόνον τὰς πολεμικὰς πράξεις
[1, 95]	λέγουσι τοῖς νόμοις Ἄμασιν τὸν	βασιλέα,	ὃν ἱστοροῦσι τὰ περὶ τοὺς
[1, 46]	~Οὐ μόνον δὲ τοῦτον τὸν	βασιλέα	παρειλήφαμεν, ἀλλὰ καὶ τῶν ὕστερον
[1, 70]	παντὸς τρόπου καθῆκον ἦν τὸν	βασιλέα	πράττειν τὸ συντεταγμένον, οὐ τὸ
[1, 70]	δεισιδαιμονίαν καὶ θεοφιλῆ βίον τὸν	βασιλέα	προτρεπόμενος, ἅμα δὲ καὶ κατὰ
[1, 94]	νομοθέτην φασὶ γενέσθαι Βόκχοριν τὸν	βασιλέα,	σοφόν τινα καὶ πανουργίᾳ διαφέροντα.
[1, 60]	ἑκατόν. ~Μετὰ δὲ τοῦτον τὸν	βασιλέα	συχνοὶ τῶν διαδεξαμένων τὴν ἀρχήν
[1, 73]	ἀτελεῖς καὶ δευτερεύοντες μετὰ τὸν	βασιλέα	ταῖς τε δόξαις καὶ ταῖς
[1, 20]	Μακεδόνα μὲν τὸν υἱὸν ἀπολιπεῖν	βασιλέα	τῆς ἀπ´ ἐκείνου προσαγορευθείσης Μακεδονίας,
[1, 71]	μὴ πᾶσαν ἔχειν ἐξουσίαν τὸν	βασιλέα	τῆς καθ´ ἡμέραν τροφῆς, πολλῷ
[1, 20]	μὲν τὴν Θρᾴκην Λυκοῦργον τὸν	βασιλέα	τῶν βαρβάρων ἐναντιούμενον τοῖς ὑπ´
[1, 70]	ἀγνοουμένων ἀρὰν ἐποιεῖτο, τὸν μὲν	βασιλέα	τῶν ἐγκλημάτων ἐξαιρούμενος, εἰς δὲ
[1, 62]	ἐποιεῖτο συνεχῶς, ἐμπειρίαν ἐσχηκέναι τὸν	βασιλέα	τῶν τοιούτων, ἐκ δὲ τοῦ
[1, 49]	εἶναι καὶ χρώμασιν ἐπηνθισμένον τὸν	βασιλέα,	φέροντα τῷ θεῷ χρυσὸν καὶ
[1, 51]	γὰρ τοῦτον τὴν ἡγεμονίαν γενέσθαι	βασιλέα	φιλάνθρωπον καὶ δίκαιον καὶ καθόλου
[1, 70]	καὶ τἄλλα ἀγαθὰ πάντα τῷ	βασιλεῖ	διατηροῦντι τὰ πρὸς τοὺς ὑποτεταγμένους
[1, 45]	καταδείξαντι τὴν πολυτέλειαν ἐξ ἀρχῆς	βασιλεῖ	καταρᾶσθαι· οὕτω δ´ ἐγκάρδιον αὐτῷ
[1, 73]	μεγίστων οὗτοι προβουλευόμενοι συνδιατρίβουσι τῷ	βασιλεῖ,	τῶν μὲν συνεργοί, τῶν δὲ
[1, 50]	καταλιπόντας τὰς Θήβας τά τε	βασίλεια	καὶ τὴν οἴκησιν ἐν ταύτῃ
[1, 46]	Αἰγύπτου παραλαβόντας κατασκευάσαι τὰ περιβόητα	βασίλεια	τά τε ἐν Περσεπόλει καὶ
[1, 51]	καὶ τῆς λίμνης κατασκευὴν ᾠκοδόμησε	βασίλεια	τῶν μὲν παρὰ τοῖς ἄλλοις
[1, 30]	ὀλίγῳ δοκεῖ προέχειν τῶν εἰς	βασιλείαν	ἀφωρισμένων τόπων. ἀπὸ μὲν γὰρ
[1, 13]	γήμαντα τὸν Ὄσιριν καὶ τὴν	βασιλείαν	διαδεξάμενον πολλὰ πρᾶξαι πρὸς εὐεργεσίαν
[1, 72]	διὸ καὶ συνέβαινε τοὺς τὴν	βασιλείαν	διαδεχομένους μὴ μόνον διὰ τὰς
[1, 66]	Αἰγύπτου πεντεκαίδεκα ἔτη συνέβη τὴν	βασιλείαν	εἰς ἕνα περιστῆναι διὰ τοιαύτας
[1, 65]	πέρας τοῖς ἐγχωρίοις ἀποδοὺς τὴν	βασιλείαν	ἐπανῆλθεν εἰς τὴν Αἰθιοπίαν. ~Ἀναρχίας
[1, 53]	δὲ πατρὸς τελευτήσαντος διαδεξάμενος τὴν	βασιλείαν	καὶ ταῖς προκατεργασθείσαις πράξεσι μετεωρισθείς,
[1, 59]	δ´ υἱὸς αὐτοῦ διαδεξάμενος τὴν	βασιλείαν	καὶ τὴν τοῦ πατρὸς προσηγορίαν
[1, 60]	ἔπεσεν ὑπὸ τὴν τῶν Αἰθιόπων	βασιλείαν,	ὁ δ´ Ἀκτισάνης ἀνθρωπίνως ἐνέγκας
[1, 62]	τὴν Πρωτέως τελευτὴν διαδεξάμενος τὴν	βασιλείαν	ὁ υἱὸς Ῥέμφις διετέλεσε πάντα
[1, 67]	δὲ τῶν μισθοφόρων κατωρθωκὼς τὴν	βασιλείαν	ὁ Ψαμμήτιχος τούτοις τὸ λοιπὸν
[1, 70]	ἀκριβῶς ἕκαστα τῶν κατὰ τὴν	βασιλείαν	συντελουμένων· ἔπειτα λουσάμενον καὶ τοῖς
[1, 95]	καὶ καταλυσάντων εἰς τέλος τὴν	βασιλείαν	τῶν ἐγχωρίων. ~Τούτων δ´ ἡμῖν
[1, 68]	δὲ διατάξας τὰ κατὰ τὴν	βασιλείαν	ὥς ποτ´ ἔδοξεν αὐτῷ συμφέρειν,
[1, 21]	συναγωνιστὰς ἕξειν καὶ φύλακας τῆς	βασιλείας	βεβαίους. τὴν δὲ Ἶσιν ἀδελφὴν
[1, 28]	ὕστερον Ἀθήνησι πολιτείας τε καὶ	βασιλείας.	διφυοῦς δ´ αὐτοῦ γεγονότος, τοὺς
[1, 47]	εἴκοσι μονόλιθον, ἔχουσαν δὲ τρεῖς	βασιλείας	ἐπὶ τῆς κεφαλῆς, ἃς διασημαίνειν
[1, 58]	ἐθνῶν οἵ τε τὰς συγκεχωρημένας	βασιλείας	ἔχοντες καὶ τῶν ἄλλων οἱ
[1, 67]	ἴσχυσαν ἀμφισβητῆσαι. ~Τῆς δ´ ὅλης	βασιλείας	κυριεύσας ὁ Ψαμμήτιχος τῷ μὲν
[1, 43]	καὶ τὸ παλαιὸν παραδίδοσθαι τὰς	βασιλείας	μὴ τοῖς ἐκγόνοις τῶν ἀρξάντων,
[1, 26]	τὸν χρόνον ἀπὸ τῆς Ἡλίου	βασιλείας	συλλογιζόμενοι μέχρι τῆς Ἀλεξάνδρου διαβάσεως
[1, 97]	πολλοῖς ἔτεσι πρότερον τῆς Μίνω	βασιλείας.	τόν τε ῥυθμὸν τῶν ἀρχαίων
[1, 23]	καὶ Ἴσιδος ἕως τῆς Ἀλεξάνδρου	βασιλείας	τοῦ κτίσαντος ἐν Αἰγύπτῳ τὴν
[1, 50]	ταύτης αὔξησιν. οἱ μὲν γὰρ	βασιλείοις	μεγαλοπρεπέσιν, οἱ δὲ νεωρίοις καὶ
[1, 94]	οὖν διατάξαι τὰ περὶ τοὺς	βασιλεῖς	ἅπαντα καὶ τὰ περὶ τῶν
[1, 63]	γενεὰς ἑπτὰ διεδέξαντο τὴν ἀρχὴν	βασιλεῖς	ἀργοὶ παντελῶς καὶ πρὸς ἄνεσιν
[1, 70]	ἐκθησόμεθα. ~Πρῶτον μὲν τοίνυν οἱ	βασιλεῖς	αὐτῶν βίον εἶχον οὐχ ὅμοιον
[1, 13]	τῆς ἀθανασίας, ὧν ἐνίους καὶ	βασιλεῖς	γεγονέναι κατὰ τὴν Αἴγυπτον. μεθερμηνευομένων
[1, 65]	κατασκεύασμα. ~Μετὰ δὲ τοὺς προειρημένους	βασιλεῖς	διεδέξατο τὴν ἀρχὴν Βόκχορις, τῷ
[1, 43]	εἰς τὸν βίον ἀναγκαίων τοὺς	βασιλεῖς·	διὸ καὶ τὸ παλαιὸν παραδίδοσθαι
[1, 66]	ὁμονοίας καὶ πίστεως ἀνέδειξαν ἑαυτοὺς	βασιλεῖς.	ἐπ´ ἔτη δὲ πεντεκαίδεκα κατὰ
[1, 43]	τῶν ἀνθρώπων τοὺς ἐφ´ ἑαυτῶν	βασιλεῖς	ἐπὶ τὴν κοινὴν εὐεργεσίαν, εἴτε
[1, 31]	{τριακοσίων} διὸ καὶ τοὺς ἀρχαίους	βασιλεῖς	ἱστοροῦσι κατὰ τὴν Αἴγυπτον ἔργα
[1, 58]	τούτων κατὰ τέτταρας τούς τε	βασιλεῖς	καὶ τοὺς ἄλλους ἡγεμόνας, ἐνδεικνύμενος,
[1, 64]	οἱ μὲν γὰρ τοὺς προειρημένους	βασιλεῖς	κατασκευάσαι φασὶν αὐτάς, οἱ δὲ
[1, 72]	μὲν οὖν περὶ τοὺς ἀρχαίους	βασιλεῖς	νομίμων τὰ μέγιστα ταῦτ´ ἔστιν.
[1, 44]	πλεῖστα κατασχεῖν τὴν ἀρχὴν ἐγχωρίους	βασιλεῖς,	ὀλίγα δὲ Αἰθίοπας καὶ Πέρσας
[1, 9]	τοὺς μὲν οὖν πρώτους ὑπάρξαντας	βασιλεῖς	οὔτ´ αὐτοὶ λέγειν ἔχομεν οὔτε
[1, 73]	τὴν δὲ δευτέραν μοῖραν οἱ	βασιλεῖς	παρειλήφασιν εἰς προσόδους, ἀφ´ ὧν
[1, 66]	φασι φθονήσαντας αὐτῷ τοὺς ἄλλους	βασιλεῖς	πόλεμον ἐξενεγκεῖν. ἔνιοι δὲ τῶν
[1, 90]	αἰτίας δοκοῦσιν Αἰγύπτιοι τοὺς ἑαυτῶν	βασιλεῖς	προσκυνεῖν τε καὶ τιμᾶν ὡς
[1, 50]	τόπων εὐκαιρίας ὥστε τοὺς ἑξῆς	βασιλεῖς	σχεδὸν ἅπαντας καταλιπόντας τὰς Θήβας
[1, 64]	δέ φασι τοὺς προειρημένους τρεῖς	βασιλεῖς	ταῖς ἰδίαις κατασκευάσαι γυναιξίν. ὁμολογεῖται
[1, 64]	ἀρχιτέκτονας τῶν ἔργων ἢ τοὺς	βασιλεῖς	τοὺς παρασχομένους τὰς εἰς ταῦτα
[1, 64]	καὶ διὰ τὸ τούτους τοὺς	βασιλεῖς	ὠμὰ καὶ βίαια πολλὰ πρᾶξαι
[1, 66]	τοῦ τάφου λέγεται ποιήσασθαι τοὺς	βασιλεῖς,	ὥστ´ εἰ μὴ πρὸ τοῦ
[1, 65]	τὸν ἐν Θήβαις θεὸν ὅτι	βασιλεύειν	οὐ δυνήσεται τῆς Αἰγύπτου μακαρίως
[1, 21]	τὸ σιωπώμενον. φασὶ γὰρ νομίμως	βασιλεύοντα	τῆς Αἰγύπτου τὸν Ὄσιριν ὑπὸ
[1, 45]	διὸ καὶ πολλαῖς ὕστερον γενεαῖς	βασιλεύοντα	Τνέφαχθον τὸν Βοκχόριδος τοῦ σοφοῦ
[1, 44]	δὲ λοιποὺς χρόνους ἅπαντας διατελέσαι	βασιλεύοντας	τῆς χώρας ἐγχωρίους, ἄνδρας μὲν
[1, 61]	τοῖς ἔργοις τέχνην κατασκευάσαι τῷ	βασιλεύοντι	τῆς Κρήτης Μίνῳ λαβύρινθον ὅμοιον
[1, 29]	δὲ καὶ τοὺς Ἀθηναίους ὅτι	βασιλεύοντος	Ἐρεχθέως καὶ τῶν καρπῶν διὰ
[1, 22]	τὸν λοιπὸν τοῦ βίου χρόνον	βασιλεύουσαν	νομιμώτατα καὶ ταῖς εἰς τοὺς
[1, 27]	τε φόνον τἀνδρὸς καὶ διατελέσαι	βασιλεύουσαν	νομιμώτατα, καὶ τὸ σύνολον πλείστων
[1, 62]	ἀνήλωσε. διὸ καὶ γενόμενος οὐ	βασιλεὺς	ἀλλ´ οἰκονόμος ἀγαθὸς ἀντὶ τῆς
[1, 68]	προτρεψάμενος εἰς ἀλλοτριότητα συναπέστη καὶ	βασιλεὺς	αὐτὸς ᾑρέθη. μετ´ οὐ πολὺν
[1, 55]	χώραν ὅπλοις κατεστρέψατο τοῖς ἑαυτοῦ	βασιλεὺς	βασιλέων καὶ δεσπότης δεσποτῶν Σεσόωσις“
[1, 47]	θεωρουμένης. ἐπιγεγράφθαι δ´ ἐπ´ αὐτοῦ	„Βασιλεὺς	βασιλέων Ὀσυμανδύας εἰμί. εἰ δέ
[1, 63]	ταύτης τῆς προσηγορίας. Ὄγδοος δὲ	βασιλεὺς	γενόμενος Χέμμις ὁ Μεμφίτης ἦρξε
[1, 68]	ἄλλων ἐγχωρίων ἁπάντων συνεπιθεμένων, ὁ	βασιλεὺς	διαπορούμενος ἠναγκάσθη καταφυγεῖν ἐπὶ τοὺς
[1, 58]	χρόνοις φέροντες δῶρα· οὓς ὁ	βασιλεὺς	ἐκδεχόμενος ἐν μὲν τοῖς ἄλλοις
[1, 60]	δ´ Ἀκτισάνης ὁ τῶν Αἰθιόπων	βασιλεὺς	ἐστράτευσεν ἐπ´ αὐτόν, τότε τοῦ
[1, 68]	χρόνον Καμβύσης ὁ τῶν Περσῶν	βασιλεὺς	ἐστράτευσεν ἐπὶ τὴν Αἴγυπτον, κατὰ
[1, 70]	ἡμέραν καὶ νύκτα προσεδρεύοντας ὁ	βασιλεὺς	ἔχων ἀρίστους μηδὲν ἐπιτηδεύῃ φαῦλον·
[1, 60]	δ´ ὕστερον γενεαῖς Ἄμασις γενόμενος	βασιλεὺς	ἦρχε τῶν ὄχλων βιαιότερον· πολλοὺς
[1, 64]	σῶμα. Μετὰ δὲ τούτους ἐγένετο	βασιλεὺς	Μυκερῖνος, ὅν τινες Μεγχερῖνον ὀνομάζουσιν,
[1, 27]	ἁπάντων, εἰμὶ δὲ Ὄσιρις ὁ	βασιλεύς,	ὁ στρατεύσας ἐπὶ πᾶσαν χώραν
[1, 62]	ἀναρχίας τῶν ἀδόξων τις ᾑρέθη	βασιλεύς,	ὃν Αἰγύπτιοι μὲν ὀνομάζουσι Κέτηνα,
[1, 52]	Μοίριδος λίμνη. ὁ δ´ οὖν	βασιλεὺς	ὀρύττων ταύτην κατέλιπεν ἐν μέσῃ
[1, 58]	τὰς Σεσοώσιος πράξεις, ὁ δὲ	βασιλεὺς	οὐχ ὅπως ἠγανάκτησεν, ἀλλὰ καὶ
[1, 58]	συγκριθῆναι. δοκεῖ δ´ οὗτος ὁ	βασιλεὺς	πάντας τοὺς πώποτε γενομένους ἐν
[1, 67]	χώραν ἑαυτοῖς κατακτᾶσθαι· ὁ δὲ	βασιλεὺς	τὸ μὲν πρῶτον ἔπεμψέ τινας
[1, 83]	ὃν χρόνον Πτολεμαῖος μὲν ὁ	βασιλεὺς	ὑπὸ Ῥωμαίων οὔπω προσηγόρευτο φίλος,
[1, 25]	δ´ ὕστατος τῶν θεῶν οὗτος	βασιλεῦσαι	μετὰ τὴν τοῦ πατρὸς Ὀσίριδος
[1, 26]	τῶν θεῶν τοὺς μὲν ἀρχαιοτάτους	βασιλεῦσαι	πλείω τῶν χιλίων καὶ διακοσίων
[1, 13]	τῶν ἱερέων φασὶ πρῶτον Ἥφαιστον	βασιλεῦσαι,	πυρὸς εὑρετὴν γενόμενον καὶ διὰ
[1, 21]	τὸν Τυφῶνα καὶ τοὺς συμπράξαντας	βασιλεῦσαι	τῆς Αἰγύπτου. γενέσθαι δὲ τὴν
[1, 45]	τοὺς θεοὺς τοίνυν πρῶτόν φασι	βασιλεῦσαι	τῆς Αἰγύπτου Μηνᾶν, καὶ καταδεῖξαι
[1, 44]	καὶ ὀκτακισχιλίων, καὶ θεῶν ἔσχατον	βασιλεῦσαι	τὸν Ἴσιδος Ὧρον· ὑπ´ ἀνθρώπων
[1, 13]	καὶ Ἥραν, οὓς δι´ ἀρετὴν	βασιλεῦσαι	τοῦ σύμπαντος κόσμου. ἐκ δὲ
[1, 69]	τῶν ἑπτακοσίων καὶ τετρακισχιλίων ἐτῶν	βασιλεῦσαι	τοὺς πλείους ἐγγενεῖς καὶ τὴν
[1, 29]	λέγουσι τὸ γένος Αἰγύπτιον ὄντα	βασιλεῦσαι	τῶν Ἀθηνῶν, τοιαύτας τινὰς φέροντες
[1, 13]	Ἑρμῆν. καὶ πρῶτον μὲν Ἥλιον	βασιλεῦσαι	τῶν κατ´ Αἴγυπτον, ὁμώνυμον ὄντα
[1, 50]	οἰκίσαντος οἱ κατὰ τὸ ἑξῆς	βασιλεύσαντες	τῆς Αἰγύπτου πάντες ἐφιλοτιμήθησαν εἰς
[1, 19]	νῦν ἔχει προσηγορίας ἀπὸ τοῦ	βασιλεύσαντος	Νειλέως. τὸν δ´ οὖν Ὄσιριν
[1, 19]	ὕστερον δ´ Αἴγυπτον ἀπὸ τοῦ	βασιλεύσαντος	τῆς χώρας προσαγορευθῆναι· μαρτυρεῖν δὲ
[1, 5]	χρόνους ἀπὸ τῶν ἐν Λακεδαίμονι	βασιλευσάντων,	ἀπὸ δὲ τῆς πρώτης ὀλυμπιάδος
[1, 62]	πλεῖστα χρήματα τῶν πρὸ αὐτοῦ	βασιλευσάντων·	ἀργύρου γὰρ καὶ χρυσοῦ παραδέδοται
[1, 44]	διαδόχοις παραδεδομένας, ὁπηλίκος ἕκαστος τῶν	βασιλευσάντων	ἐγένετο τῷ μεγέθει καὶ ὁποῖός
[1, 29]	διά τε τὴν ὑπεροχὴν τῶν	βασιλευσάντων	παρ´ αὐτοῖς καὶ διὰ τὴν
[1, 67]	ἐντεῦθεν Ἄμασις ὕστερον πολλοῖς ἔτεσι	βασιλεύσας	ἀνέστησε καὶ κατῴκισεν εἰς Μέμφιν.
[1, 68]	τῶν ἱερῶν ἐκόσμησεν ἀναθήμασιν ἐξιολόγοις.	βασιλεύσας	δ´ ἔτη πέντε πρὸς τοῖς
[1, 58]	δὲ τρία πρὸς τοῖς τριάκοντα	βασιλεύσας	ἐκ προαιρέσεως ἐξέλιπε τὸν βίον,
[1, 95]	ἴσων τοῖς τὸ παλαιὸν νομιμώτατα	βασιλεύσασι	κατ´ Αἴγυπτον. τὴν μὲν οὖν
[1, 62]	τοῦ νομίμου τοῦ παραδεδομένου τοῖς	βασιλεῦσι	τὸ περὶ τὰς μεταβολὰς τῆς
[1, 9]	εἶναι παλαιὰν ὥστε τοῖς πρώτοις	βασιλεῦσιν	ἡλικιώτιδα γενέσθαι· εἰ δέ τις
[1, 67]	δὲ πρῶτος τῶν κατ´ Αἴγυπτον	βασιλέων	ἀνέῳξε τοῖς ἄλλοις ἔθνεσι τὰ
[1, 71]	ἀγαθῶν ἐφρόντιζον ὡς τῆς τῶν	βασιλέων	ἀσφαλείας. τοιγαροῦν πλεῖστον μὲν χρόνον
[1, 72]	τοὐναντίον ἐθορύβουν. καὶ πολλοὶ τῶν	βασιλέων	διὰ τὴν τοῦ πλήθους ἐναντίωσιν
[1, 71]	ἀγνοήμασι. τοιαύτῃ δὲ χρωμένων τῶν	βασιλέων	δικαιοσύνῃ πρὸς τοὺς ὑποτεταγμένους, τὰ
[1, 36]	γινομένην κατεσκεύασται Νειλοσκοπεῖον ὑπὸ τῶν	βασιλέων	ἐν τῇ Μέμφει· ἐν τούτῳ
[1, 46]	καὶ τάφους ἐνταῦθα τῶν ἀρχαίων	βασιλέων	θαυμαστοὺς καὶ τῶν μεταγενεστέρων τοῖς
[1, 55]	ὅπλοις κατεστρέψατο τοῖς ἑαυτοῦ βασιλεὺς	βασιλέων	καὶ δεσπότης δεσποτῶν Σεσόωσις“ τὴν
[1, 42]	τῶν γενομένων πρώτων κατ´ Αἴγυπτον	βασιλέων,	καὶ τὰς κατὰ μέρος αὐτῶν
[1, 95]	τήν τε μεγαλοψυχίαν τῶν ἀρχαίων	βασιλέων	καὶ τὴν εἰς τοὺς ἀρχομένους
[1, 0]	τῶν πρώτων γενομένων κατ´ Αἴγυπτον	βασιλέων	καὶ τῶν κατὰ μέρος αὐτῶν
[1, 66]	Σαΐτης, εἷς ὢν τῶν δώδεκα	βασιλέων	καὶ τῶν παρὰ θάλατταν μερῶν
[1, 66]	ὀνομαζομένην Μώμεμφιν, τῶν δ´ ἀντιταξαμένων	βασιλέων	οἱ μὲν κατὰ τὴν μάχην
[1, 47]	ἐπιγεγράφθαι δ´ ἐπ´ αὐτοῦ „Βασιλεὺς	βασιλέων	Ὀσυμανδύας εἰμί. εἰ δέ τις
[1, 72]	ἐκλείποι τις τὸν βίον τῶν	βασιλέων,	πάντες οἱ κατὰ τὴν Αἴγυπτον
[1, 72]	τὴν τελευτὴν δὲ γινόμενα τῶν	βασιλέων	παρὰ τοῖς Αἰγυπτίοις οὐ μικρὰν
[1, 71]	πλεῖστον μὲν χρόνον τῶν μνημονευομένων	βασιλέων	πολιτικὴν κατάστασιν ἐτήρησαν, εὐδαιμονέστατον δὲ
[1, 89]	τινές φασιν ἐπὶ τῶν παλαιῶν	βασιλέων	πολλάκις ἀφισταμένου τοῦ πλήθους καὶ
[1, 69]	δὲ τὰς τῶν ἐν Αἰγύπτῳ	βασιλέων	πράξεις ἀπὸ τῶν ἀρχαιοτάτων χρόνων
[1, 95]	θεὸν προσαγορεύεσθαι μόνον τῶν ἁπάντων	βασιλέων,	τελευτήσαντα δὲ τιμῶν τυχεῖν ἴσων
[1, 41]	ποιησάμενοι τὴν ἀπαγγελίαν τῶν γενομένων	βασιλέων	τῆς Αἰγύπτου καὶ τοῦ παλαιοτάτου
[1, 89]	συμφρονοῦντος κατὰ τῶν ἡγουμένων, τῶν	βασιλέων	τινὰ συνέσει διαφέροντα διελέσθαι μὲν
[1, 43]	δ´ εἴς τινα τῶν παλαιῶν	βασιλέων	τὸν ὀνομαζόμενον Μηνᾶν. οἱ δ´
[1, 89]	γάρ τινες τῶν ἀρχαίων τινὰ	βασιλέων,	τὸν προσαγορευόμενον Μηνᾶν, διωκόμενον ὑπὸ
[1, 64]	τῶν πλευρῶν ἐγκεκολαμμένην. τῶν δὲ	βασιλέων	τῶν κατασκευασάντων αὐτὰς ἑαυτοῖς τάφους
[1, 66]	τῆς πατρίδος τῆς ἑκάστου τῶν	βασιλέων	ὑπομνήματα καὶ τῶν ἱερῶν καὶ
[1, 88]	Τυφῶνι τὸ παλαιὸν ὑπὸ τῶν	βασιλέων	φασὶ θύεσθαι πρὸς τῷ τάφῳ
[1, 48]	τοίχῳ τοὺς αἰχμαλώτους ὑπὸ τοῦ	βασιλέως	ἀγομένους εἰργάσθαι τά τε αἰδοῖα
[1, 68]	δὲ πρὸς τούτους ὑπὸ τοῦ	βασιλέως	Ἄμασις, ἀνὴρ ἐμφανὴς Αἰγύπτιος, τῶν
[1, 50]	ἀδιαπτώτως. Τῶν δὲ τούτου τοῦ	βασιλέως	ἀπογόνων ὄγδοος ὁ {ἀπὸ τοῦ
[1, 83]	οὔθ´ οἱ πεμφθέντες ὑπὸ τοῦ	βασιλέως	ἄρχοντες ἐπὶ τὴν παραίτησιν οὔθ´
[1, 45]	γενέσθαι. μετὰ δὲ ταῦτα κατασταθέντος	βασιλέως	Βουσίριδος καὶ τῶν τούτου πάλιν
[1, 27]	ἐγώ εἰμι μήτηρ Ὥρου τοῦ	βασιλέως·	ἐγώ εἰμι ἡ ἐν τῷ
[1, 27]	εἰμι γυνὴ καὶ ἀδελφὴ Ὀσίριδος	βασιλέως·	ἐγώ εἰμι ἡ πρώτη καρπὸν
[1, 49]	τῆς Ἥρας, ἔτι δὲ τοῦ	βασιλέως	εἰκόνας, ἐν ᾧ δοκεῖν καὶ
[1, 49]	δοκεῖν καὶ τὸ σῶμα τοῦ	βασιλέως	ἐντεθάφθαι. κύκλῳ δὲ τούτου πλῆθος
[1, 51]	οἰκοῦσιν, ἔτι δὲ τὴν τοῦ	βασιλέως	ἐπίνοιαν, οὐκ ἄν τις ἐπαινέσειε
[1, 47]	στρατιᾶς, ὧν ἁπάντων υἱοὺς τοῦ	βασιλέως	ἐσχηκέναι τὴν ἡγεμονίαν. ~καὶ κατὰ
[1, 70]	τὸν ἀρχιερέα στάντα πλησίον τοῦ	βασιλέως	εὔχεσθαι μεγάλῃ τῇ φωνῇ, περιεστῶτος
[1, 70]	ἀνηκόντων. μετὰ δὲ ταῦτα τοῦ	βασιλέως	ἱεροσκοπησαμένου μόσχῳ καὶ καλλιερήσαντος, ὁ
[1, 48]	δι´ ὧν δηλοῦσθαι βουθυσίας τοῦ	βασιλέως	καὶ θρίαμβον ἀπὸ τοῦ πολέμου
[1, 27]	τιμῆς τυγχάνειν τὴν βασίλισσαν τοῦ	βασιλέως,	καὶ παρὰ τοῖς ἰδιώταις κυριεύειν
[1, 74]	καρποφόρον γῆν τὴν παρὰ τοῦ	βασιλέως	καὶ τῶν ἱερέων καὶ τῶν
[1, 37]	παντελῶς ἐπικίνδυνα· τοῦ δὲ προειρημένου	βασιλέως	μεθ´ Ἑλληνικῆς δυνάμεως εἰς Αἰθιοπίαν
[1, 56]	τῆς Βαβυλωνίας ἁλόντας ἀποστῆναι τοῦ	βασιλέως,	μὴ δυναμένους φέρειν τὰς ἐν
[1, 47]	τεθάφθαι, δέκα σταδίων φησὶν ὑπάρξαι	βασιλέως	μνῆμα τοῦ προσαγορευθέντος Ὀσυμανδύου. τούτου
[1, 49]	Αἴγυπτον θεῶν ἁπάντων εἰκόνας, τοῦ	βασιλέως	ὁμοίως δωροφοροῦντος ἃ προσῆκον ἦν
[1, 88]	ἐνισχῦσαι τὸν μῦθον, οὐ τοῦ	βασιλέως	ὀνομαζομένου Βουσίριδος, ἀλλὰ τοῦ Ὀσίριδος
[1, 53]	ἐπεὶ δὲ περὶ τούτου τοῦ	βασιλέως	οὐ μόνον οἱ συγγραφεῖς οἱ
[1, 15]	πολλοῖς ὕστερον ἔτεσιν ὑπό τινος	βασιλέως,	περὶ οὗ τὰ κατὰ μέρος
[1, 97]	ἔνιοι λέγουσιν, ὑπὸ Μάρρου τοῦ	βασιλέως,	πολλοῖς ἔτεσι πρότερον τῆς Μίνω
[1, 42]	πράξεις ἐκθησόμεθα μέχρι Ἀμάσιδος τοῦ	βασιλέως,	προεκθέμενοι κεφαλαιωδῶς τὴν ἀρχαιοτάτην ἀγωγὴν
[1, 48]	χειροήθη λέοντα τρεφόμενον ὑπὸ τοῦ	βασιλέως	συγκινδυνεύειν αὐτῷ κατὰ τὰς μάχας
[1, 51]	τῆς θυγατρὸς τοῦ κτίσαντος αὐτὴν	βασιλέως.	ταύτης δὲ μυθολογοῦσιν ἐρασθῆναι τὸν
[1, 49]	Τὸν μὲν οὖν Ὀσυμανδύου τοῦ	βασιλέως	τάφον τοιοῦτον γενέσθαι φασίν, ὃς
[1, 57]	μὲν ἐπὶ τῆς θεραπείας τοῦ	βασιλέως	τεταγμένοι παρεβοήθουν ἀγεννῶς ὡς ἂν
[1, 75]	δὲ τῶν ἀναγκαίων παρὰ τοῦ	βασιλέως	τοῖς μὲν δικασταῖς ἱκαναὶ πρὸς
[1, 44]	Πέρσας δ´ ἡγήσασθαι Καμβύσου τοῦ	βασιλέως	τοῖς ὅπλοις καταστρεψαμένου τὸ ἔθνος
[1, 45]	δ´ ἄρξαι λέγεται τοῦ προειρημένου	βασιλέως	τοὺς ἀπογόνους δύο πρὸς τοῖς
[1, 50]	τὴν Μέμφιν, ἕως Ἀλεξάνδρου τοῦ	βασιλέως·	τούτου γὰρ ἐπὶ θαλάττῃ τὴν
[1, 64]	εἴκοσι διελθόντων. ~Τελευτήσαντος δὲ τοῦ	βασιλέως	τούτου διεδέξατο τὴν ἀρχὴν ὁ
[1, 62]	βίου. ~Μετὰ δὲ τὴν τοῦ	βασιλέως	τούτου τελευτὴν ἐπὶ γενεὰς πέντε
[1, 61]	εἰς διατροφὴν ἑαυτοῖς. ~Τοῦ δὲ	βασιλέως	τούτου τελευτήσαντος ἀνεκτήσαντο τὴν ἀρχὴν
[1, 47]	θυγάτηρ καὶ γυνὴ καὶ μήτηρ	βασιλέως	ὑπῆρξε. μετὰ δὲ τὸν πυλῶνα
[1, 58]	χρόνοις ἡ δόξα τούτου τοῦ	βασιλέως	ὥστε τῆς Αἰγύπτου πολλαῖς γενεαῖς
[1, 53]	ἡλικιώτας τοῦ προειρημένου ἀθροῖσαι καὶ	βασιλικῆς	ἀγωγῆς ἀξιῶσαι, προκατασκευαζόμενον εἰς τὴν
[1, 30]	οὔτε πεζῇ πορευθῆναι μὴ τυχόντα	βασιλικῆς	ἢ παντελῶς μεγάλης τινὸς χορηγίας.
[1, 87]	ἀετὸν Θηβαῖοι τιμῶσι διὰ τὸ	βασιλικὸν	εἶναι δοκεῖν τοῦτο τὸ ζῷον
[1, 53]	πατὴρ αὐτοῦ μεγαλοπρεπές τι καὶ	βασιλικόν·	τοὺς γὰρ κατὰ τὴν αὐτὴν
[1, 95]	τὴν ἀρχὴν οὐκ ὄντι γένους	βασιλικοῦ.	φασὶ δὲ καὶ τοὺς Ἠλείους,
[1, 46]	ἑπτὰ πρὸς τοῖς τετταράκοντα τάφους	βασιλικούς·	εἰς δὲ Πτολεμαῖον τὸν Λάγου
[1, 54]	ἐπιεικείᾳ προσήγετο· τῶν τε γὰρ	βασιλικῶν	ἐγκλημάτων ἅπαντας ἀθῴους ἀφῆκε καὶ
[1, 54]	ἐπιμελησομένους τῶν τε προσόδων τῶν	βασιλικῶν	καὶ διοικήσοντας ἅπαντα τὰ κατὰ
[1, 27]	ἐπιγεγράφθαι „Ἐγὼ Ἶσίς εἰμι ἡ	βασίλισσα	πάσης χώρας, ἡ παιδευθεῖσα ὑπὸ
[1, 27]	ἐξουσίας καὶ τιμῆς τυγχάνειν τὴν	βασίλισσαν	τοῦ βασιλέως, καὶ παρὰ τοῖς
[1, 33]	τελευταῖα τῶν ῥευμάτων, τὴν δὲ	βάσιν	ἀναπληροῖ τὸ δεχόμενον πέλαγος τὰς
[1, 34]	ἑπτακοσίων καὶ πεντήκοντα, τὴν δὲ	βάσιν	θαλάττῃ προσκλυζομένην σταδίων χιλίων καὶ
[1, 34]	ἔχειν τῆς ἐνδείας. τὰ δὲ	βάτα	καλούμενα {μυξάρια} συνάγεται μὲν κατὰ
[1, 5]	προῃρούμεθα, τὴν ἐπαγγελίαν τῆς γραφῆς	βεβαιοῦν	ἐγχειρήσομεν. ~Περὶ μὲν οὖν θεῶν
[1, 21]	ἕξειν καὶ φύλακας τῆς βασιλείας	βεβαίους.	τὴν δὲ Ἶσιν ἀδελφὴν οὖσαν
[1, 5]	πρὸ τῶν Τρωικῶν οὐ διοριζόμεθα	βεβαίως	διὰ τὸ μηδὲν παράπηγμα παρειληφέναι
[1, 15]	οὐρανίου, τὸν δὲ ἐλάττονα τοῦ	βεβασιλευκότος	καὶ πατρὸς αὐτῶν, ὅν τινες
[1, 44]	ὑπ´ ἀνθρώπων δὲ τὴν χώραν	βεβασιλεῦσθαί	φασιν {ἀπὸ Μοίριδος} ἔτη βραχὺ
[1, 26]	τριακονθημέρων ὄντων οὐκ ἀδύνατον εἶναι	βεβιωκέναι	τινὰς ἔτη χίλια καὶ διακόσια·
[1, 92]	τις παρελθὼν ἐγκαλέσῃ καὶ δείξῃ	βεβιωκότα	κακῶς, οἱ μὲν κριταὶ τὰς
[1, 72]	ἀκούουσαι συνεπευφήμουν, εἰ τύχοι καλῶς	βεβιωκώς,	εἰ δὲ μή, τοὐναντίον ἐθορύβουν.
[1, 36]	ἐπαγαγόντας βραχέως τὴν ἐπιφάνειαν τῆς	βεβρεγμένης	χώρας σωροὺς ἀναιρεῖσθαι τῶν καρπῶν
[1, 32]	καὶ βίαιος ὥστε δοκεῖν μηδὲν	βέλους	διαφέρειν. κατὰ δὲ τὴν πλήρωσιν
[1, 28]	Βαβυλῶνα μὲν γὰρ ἀγαγεῖν ἀποίκους	Βῆλον	τὸν νομιζόμενον Ποσειδῶνος εἶναι καὶ
[1, 40]	ἐάν τις τοῖς λόγοις κατατολμήσας	βιάζηται	τὴν ἐνάργειαν, ἥ γε φύσις
[1, 64]	τούτους τοὺς βασιλεῖς ὠμὰ καὶ	βίαια	πολλὰ πρᾶξαι δι´ ὀργῆς εἶχε
[1, 77]	φονευόμενον ἄνθρωπον ἢ τὸ καθόλου	βίαιόν	τι πάσχοντα μὴ ῥύσαιτο δυνατὸς
[1, 32]	ποταμοῦ οὕτως ἐστὶν ὀξεῖα καὶ	βίαιος	ὥστε δοκεῖν μηδὲν βέλους διαφέρειν.
[1, 32]	δὲ ῥεύματος περὶ τούτους σχιζομένου	βιαιότερον	καὶ πολλάκις διὰ τὰς ἐγκοπὰς
[1, 60]	γενόμενος βασιλεὺς ἦρχε τῶν ὄχλων	βιαιότερον·	πολλοὺς μὲν γὰρ παρὰ τὸ
[1, 21]	Ὄσιριν ὑπὸ Τυφῶνος ἀναιρεθῆναι τἀδελφοῦ,	βιαίου	καὶ ἀσεβοῦς ὄντος· ὃν διελόντα
[1, 39]	ἔπειτα πρὸς τούτοις οὖσιν ὑψηλοῖς	βιαίως	θραυόμενα παμμεγέθεις ὄμβρους γεννᾶν, ἐξ
[1, 95]	συντεθειμένου πρὸς αὐτὸν φιλίαν, καὶ	βιαίως	προσφερομένου τοῖς τε πολίταις καὶ
[1, 77]	ἐν ἀνθρώποις ἀδικημάτων κρίνοντες τὸ	βιαίως	τὸ ζῆν ἀφαιρεῖσθαι τῶν τὴν
[1, 86]	τρόπου διαφυγεῖν τὴν ὠμότητα καὶ	βίαν	αὐτῶν· ὕστερον δὲ τῶν κατὰ
[1, 91]	εἶναι πάντα τὸν ὁμοφύλῳ σώματι	βίαν	προσφέροντα καὶ τραύματα ποιοῦντα καὶ
[1, 19]	δὲ τὴν ὀξύτητα καὶ τὴν	βίαν	τοῦ κατενεχθέντος ῥεύματος τὸν μὲν
[1, 32]	οὗτος μόνος τῶν ἄλλων ἄνευ	βίας	καὶ κυματώδους ὁρμῆς τὴν ῥύσιν
[1, 14]	τὸ δίκαιον καὶ τῆς ἀθέσμου	βίας	καὶ ὕβρεως παύσασθαι διὰ τὸν
[1, 32]	δύναται, νικώσης τῆς τοῦ ποταμοῦ	βίας	πᾶσαν ἐπίνοιαν ἀνθρωπίνην. καταράκται μὲν
[1, 78]	αὐτοῖς ὑπῆρχον. τοῦ μὲν γὰρ	βιασαμένου	γυναῖκα ἐλευθέραν προσέταξαν ἀποκόπτεσθαι τὰ
[1, 49]	καὶ θεούς. ὁμότοιχον δὲ τῇ	βιβλιοθήκῃ	κατεσκευάσθαι περιττῶς οἶκον εἰκοσίκλινον, ἔχοντα
[1, 49]	ἑξῆς δ´ ὑπάρχειν τὴν ἱερὰν	βιβλιοθήκην,	ἐφ´ ἧς ἐπιγεγράφθαι Ψυχῆς ἰατρεῖον,
[1, 1]	μαθόντες μετήνεγκαν εἰς τὴν Ἑλλάδα.	~ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ	ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΒΙΒΛΟΣ ΠΡΩΤΗ. Τοῖς τὰς
[1, 75]	τῶν δὲ πάντων νόμων ἐν	βιβλίοις	ὀκτὼ γεγραμμένων, καὶ τούτων παρακειμένων
[1, 87]	ἐν τοῖς ἀρχαίοις χρόνοις ἱέρακα	βιβλίον	ἐνεγκεῖν εἰς Θήβας τοῖς ἱερεῦσι
[1, 48]	καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐπιμύοντα, καὶ	βιβλίων	αὐτῷ παρακείμενον πλῆθος· ταύτας δὲ
[1, 4]	μὲν ὑπόθεσις ἔχει τέλος, αἱ	βίβλοι	δὲ μέχρι τοῦ νῦν ἀνέκδοτοι
[1, 95]	καὶ τῶν ἐν ταῖς ἱεραῖς	βίβλοις	ἀναγεγραμμένων πράξεων· ἐκ δὲ τούτων
[1, 73]	δὲ τῶν ἐν ταῖς ἱεραῖς	βίβλοις	ἀναγεγραμμένων πράξεων τὰς ὠφελῆσαι δυναμένας
[1, 44]	εἶχον ἀναγραφὰς ἐν ταῖς ἱεραῖς	βίβλοις	ἐκ παλαιῶν χρόνων ἀεὶ τοῖς
[1, 96]	ἀναγραφῶν τῶν ἐν ταῖς ἱεραῖς	βίβλοις	παραβαλεῖν πρὸς ἑαυτοὺς τὸ παλαιὸν
[1, 4]	ταῖς ἑξῆς εἴκοσι καὶ τρισὶ	βίβλοις	τὰς λοιπὰς ἁπάσας κατετάξαμεν μέχρι
[1, 41]	συντομίαν ὑπερβαίνωμεν. ἐπεὶ δὲ τὴν	βίβλον	ταύτην διὰ τὸ μέγεθος εἰς
[1, 1]	εἰς τὴν Ἑλλάδα. ~ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ	ΒΙΒΛΟΣ	ΠΡΩΤΗ. Τοῖς τὰς κοινὰς ἱστορίας
[1, 82]	κἂν τοῖς ἐκ τῆς ἱερᾶς	βίβλου	νόμοις ἀναγινωσκομένοις ἀκολουθήσαντες ἀδυνατήσωσι σῶσαι
[1, 98]	κατὰ τὴν ἐν ἀρχῇ τῆς	βίβλου	πρόθεσιν τὰς ἑξῆς πράξεις καὶ
[1, 42]	Αἰγυπτίοις. ~ΜΕΡΙΣ ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ	ΒΙΒΛΟΥ.	Τῆς πρώτης τῶν Διοδώρου βίβλων
[1, 5]	τοὺς δὲ διασκευάζειν εἰωθότας τὰς	βίβλους	ἀποτρέψαι τοῦ λυμαίνεσθαι τὰς ἀλλοτρίας
[1, 42]	διὰ τὸ μέγεθος εἰς δύο	βίβλους	διῃρημένης ἡ πρώτη μὲν περιέχει
[1, 42]	ἀντιρρήσεις· ἐν ταύτῃ δὲ τῇ	βίβλῳ	τὰ συνεχῆ τοῖς προειρημένοις διέξιμεν.
[1, 42]	ΒΙΒΛΟΥ. Τῆς πρώτης τῶν Διοδώρου	βίβλων	διὰ τὸ μέγεθος εἰς δύο
[1, 3]	τῶν εἰς τὴν χρείαν πιπτουσῶν	βίβλων,	ἔπειτα διὰ τὴν ἀνωμαλίαν καὶ
[1, 4]	ὅλης τῆς πραγματείας. τῶν γὰρ	βίβλων	ἡμῖν ἓξ μὲν αἱ πρῶται
[1, 5]	τὴν ὅλην πραγματείαν ἡμῶν τετταράκοντα	βίβλων	οὖσαν περιέχειν ἔτη δυσὶ λείποντα
[1, 0]	ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Διοδώρου	βίβλων.	Προοίμιον τῆς ὅλης πραγματείας. Περὶ
[1, 70]	καὶ πράξεις ἐκ τῶν ἱερῶν	βίβλων	τῶν ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν, ὅπως ὁ
[1, 93]	τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ τὸν ἄριστον	βίον,	ἀλλὰ τοὐναντίον ὑπὸ τῶν φαύλων
[1, 43]	γεγονέναι, τῶν δ´ εἰς τὸν	βίον	ἀναγκαίων τοὺς βασιλεῖς· διὸ καὶ
[1, 84]	ἤ τι τῶν πρὸς τὸν	βίον	ἀναγκαίων τυγχάνῃ κείμενον ἐν τοῖς
[1, 65]	μιάνας ἀσεβεῖ φόνῳ τὸν ἴδιον	βίον	ἄρχειν τῆς Αἰγύπτου· καὶ πέρας
[1, 45]	τὸ σύνολον τρυφὴν καὶ πολυτελῆ	βίον	εἰσηγήσασθαι. διὸ καὶ πολλαῖς ὕστερον
[1, 70]	μὲν τοίνυν οἱ βασιλεῖς αὐτῶν	βίον	εἶχον οὐχ ὅμοιον τοῖς ἄλλοις
[1, 19]	τὴν λύπην κινδυνεύειν ἐκλιπεῖν τὸν	βίον	ἑκουσίως. διὰ δὲ τὴν ὀξύτητα
[1, 49]	τοὺς κάτω παρέδρους ὅτι τὸν	βίον	ἐξετέλεσεν εὐσεβῶν καὶ δικαιοπραγῶν πρός
[1, 64]	τὴν τῶν προβασιλευσάντων ὠμότητα ζηλῶσαι	βίον	ἐπιεικῆ καὶ πρὸς τοὺς ἀρχομένους
[1, 95]	ὑπὸ Καμβύσου τοῦ προβασιλεύσαντος ζηλῶσαι	βίον	ἐπιεικῆ καὶ φιλόθεον. ὁμιλῆσαι μὲν
[1, 81]	ἢ συγγενῶν τὰς περὶ ἕκαστον	βίον	ἐπιτηδεύσεις, καθάπερ προειρήκαμεν. γράμματα δ´
[1, 1]	ἰδίοις πόνοις ὠφελῆσαι τὸν κοινὸν	βίον	ἐφιλοτιμήθησαν· ἀκίνδυνον γὰρ διδασκαλίαν τοῦ
[1, 1]	τὰ συγκυροῦντα ποικίλως κατὰ τὸν	βίον	ἔχειν μὴ ζήτησιν τῶν πραττομένων,
[1, 71]	πολιτικὴν κατάστασιν ἐτήρησαν, εὐδαιμονέστατον δὲ	βίον	ἔχοντες διετέλεσαν, ἕως ἔμεινεν ἡ
[1, 68]	πρὸς τοῖς πεντήκοντα κατέστρεψε τὸν	βίον	καθ´ ὃν χρόνον Καμβύσης ὁ
[1, 95]	ἀρχομένους εὔνοιαν μιμήσασθαι τὸν ἐκείνων	βίον,	καὶ διὰ τοῦτο τηλικαύτης τυχεῖν
[1, 77]	ἀπὸ τίνων ἕκαστος πορίζεται τὸν	βίον,	καὶ τὸν ἐν τούτοις ψευσάμενον
[1, 71]	ἀλλὰ τοὐναντίον ἡγοῦντο ἑαυτοὺς ζῆν	βίον	μακαριώτατον· τοὺς μὲν γὰρ ἄλλους
[1, 60]	σχεδὸν τῶν χρησίμων ἄπορον ἐπενόησαν	βίον	οἰκεῖον τῆς περὶ αὐτοὺς ἐνδείας,
[1, 81]	πρός τε τὰς κατὰ τὸν	βίον	οἰκονομίας αὐτοῖς χρησιμεύει καὶ πρὸς
[1, 89]	ὠφελείας ἕνεκα τῆς εἰς τὸν	βίον	οὕτως ἑαυτοὺς εἰθίκασι, φανερὸν εἶναι
[1, 70]	καὶ καθόλου τῶν κατὰ τὸν	βίον	πραττομένων ἁπάντων. τροφαῖς δ´ ἔθος
[1, 81]	αὐτοῖς μελλόντων ἀπαντήσεσθαι κατὰ τὸν	βίον	προλέγοντες ἐπιτυγκάνουσιν, οὐκ ὀλιγάκις δὲ
[1, 2]	ἄλλα πάντα τὰ κατὰ τὸν	βίον,	τοῖς δὲ δι´ ἀρετὴν περιποιησαμένοις
[1, 20]	τὴν οἰκουμένην ἐπελθόντα τὸν κοινὸν	βίον	τοῖς ἡμερωτάτοις καρποῖς εὐεργετῆσαι. εἰ
[1, 77]	τοῦ βίου στερίσκειν τοὺς τὸν	βίον	τοῖς παισὶ δεδωκότας, νουθετήσει δὲ
[1, 70]	μὲν εἰς δεισιδαιμονίαν καὶ θεοφιλῆ	βίον	τὸν βασιλέα προτρεπόμενος, ἅμα δὲ
[1, 71]	ἑτέρου πάθους, ἑαυτοὺς δ´ ἐζηλωκότας	βίον	τὸν ὑπὸ τῶν φρονιμωτάτων ἀνδρῶν
[1, 78]	ἡγεῖτο μηδὲν ὠφελήσειν τὸν κοινὸν	βίον,	τοὺς δὲ ἀτιμωθέντας ἀγαθῶν πολλῶν
[1, 72]	ὁπότε γὰρ ἐκλείποι τις τὸν	βίον	τῶν βασιλέων, πάντες οἱ κατὰ
[1, 15]	τῶν δυναμένων ὠφελῆσαι τὸν κοινὸν	βίον.	~Ὑπὸ γὰρ τούτου πρῶτον μὲν
[1, 3]	ἐπιβολῆς οὐ συνετέλεσαν, μεσολαβηθέντες τὸν	βίον	ὑπὸ τῆς πεπρωμένης. τῶν δὲ
[1, 58]	βασιλεύσας ἐκ προαιρέσεως ἐξέλιπε τὸν	βίον,	ὑπολιπόντων αὐτὸν τῶν ὀμμάτων· καὶ
[1, 8]	τῶν ἀνθρώπων μηδενὸς τῶν πρὸς	βίον	χρησίμων εὑρημένου ἐπιπόνως διάγειν, γυμνοὺς
[1, 63]	διεληλυθότων εἰς τὸν καθ´ ἡμᾶς	βίον,	ὡς δὲ ἔνιοι γράφουσι, πλειόνων
[1, 8]	τἄλλα τὰ δυνάμενα τὸν κοινὸν	βίον	ὠφελῆσαι. καθόλου γὰρ πάντων τὴν
[1, 87]	πρὸς τὴν ὠφέλειαν τοῦ κοινοῦ	βίου	καὶ τῶν ἀνθρώπων. τὴν μὲν
[1, 94]	τὴν παλαιὰν τοῦ κατ´ Αἴγυπτον	βίου	κατάστασιν, τὴν μυθολογουμένην γεγονέναι ἐπί
[1, 58]	πεπραγμένων ἀκόλουθον πεποιῆσθαι τὴν τοῦ	βίου	καταστροφήν. ἐπὶ τοσοῦτο δ´ ἴσχυσε
[1, 61]	τετήρηκε μέχρι τοῦ καθ´ ἡμᾶς	βίου.	~Μετὰ δὲ τὴν τοῦ βασιλέως
[1, 41]	τῆς Αἰγύπτου καὶ τοῦ παλαιοτάτου	βίου	παρ´ Αἰγυπτίοις. ~ΜΕΡΙΣ ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΗΣ
[1, 0]	γενομένων ἀνθρώπων καὶ τοῦ παλαιοτάτου	βίου.	Περὶ τῆς τῶν ἀθανάτων τιμῆς
[1, 1]	καὶ πρὸς ἁπάσας τὰς τοῦ	βίου	περιστάσεις χρησιμωτάτην ἄν τις εἶναι
[1, 73]	τοῖς ἐκγόνοις τὴν ὁμοίαν τοῦ	βίου	προαίρεσιν παραδιδόασιν. εἰσὶ δὲ οὗτοι
[1, 13]	πρᾶξαι πρὸς εὐεργεσίαν τοῦ κοινοῦ	βίου.	~Πρῶτον μὲν γὰρ παῦσαι τῆς
[1, 77]	γὰρ δίκαιον ὑπελήφθη τὸ τοῦ	βίου	στερίσκειν τοὺς τὸν βίον τοῖς
[1, 75]	χάρισιν, ἐσομένην ἑώρων τοῦ κοινοῦ	βίου	σύγχυσιν. διόπερ ἐκ τῶν ἐπιφανεστάτων
[1, 42]	γενομένων ἀνθρώπων καὶ τοῦ παλαιοτάτου	βίου,	τῆς τε τῶν ἀθανάτων τιμῆς
[1, 90]	τῶν ἀνθρώπων ἐκ τοῦ θηριώδους	βίου,	τὸ μὲν πρῶτον ἀλλήλους κατεσθίειν
[1, 8]	τῶν ἀνθρώπων καὶ τοῦ παλαιοτάτου	βίου	τοῖς ῥηθεῖσιν ἀρκεσθησόμεθα, στοχαζόμενοι τῆς
[1, 3]	ἀπολελειμμένων μέχρι τοῦ καθ´ ἡμᾶς	βίου	τῶν ἱστοριογράφων οὐδεὶς ἐπεβάλετο αὐτὰς
[1, 22]	διατελέσαι δὲ τὸν λοιπὸν τοῦ	βίου	χρόνον βασιλεύουσαν νομιμώτατα καὶ ταῖς
[1, 60]	μήτε τοὺς ἐξ ἀρχῆς ἐπιτηδευθέντας	βίους	διατηροῦντες λυμαίνωνται τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντας,
[1, 2]	διὰ τὴν τῆς φύσεως ἀσθένειαν	βιοῦσι	μὲν ἀκαριαῖόν τι μέρος τοῦ
[1, 43]	ἀρχαιοτάτην ἀγωγὴν τῶν κατ´ Αἴγυπτον.	~Βίῳ	γὰρ τὸ παλαιὸν Αἰγυπτίους φασὶ
[1, 43]	πολλοὺς δὲ χρόνους τούτῳ τῷ	βίῳ	διεξαγαγόντας τὸ τελευταῖον ἐπὶ τοὺς
[1, 8]	φασὶν ἐν ἀτάκτῳ καὶ θηριώδει	βίῳ	καθεστῶτας σποράδην ἐπὶ τὰς νομὰς
[1, 94]	τῇ ψυχῇ μέγαν καὶ τῷ	βίῳ	κοινότατον τῶν μνημονευομένων. προσποιηθῆναι δ´
[1, 74]	ὥσπερ κληρονομίας νόμῳ παραλαμβάνοντες ἐν	βίῳ	κτηνοτρόφῳ διατελοῦσι πάντα τὸν τοῦ
[1, 72]	τετελευτηκότι κριτήριον τῶν ἐν τῷ	βίῳ	πραχθέντων. δοθείσης δ´ ἐξουσίας τῷ
[1, 9]	παντελῶς φαίνεται νεωστὶ τῷ κοινῷ	βίῳ	συνεσταμένον. περὶ δὲ τῆς τοῦ
[1, 90]	νομίζοντας μεγίστην ἐπικουρίαν εἶναι τῷ	βίῳ	τὴν ἀμοιβὴν τῆς πρὸς τοὺς
[1, 2]	νόμους εἰσηγήσασθαι περιέχοντας τῷ κοινῷ	βίῳ	τὴν ἀσφάλειαν, πολλοὶ δ´ ἐπιστήμας
[1, 75]	ἀποφάσεις μεγίστην ῥοπὴν τῷ κοινῷ	βίῳ	φέρειν πρὸς ἀμφότερα. δῆλον γὰρ
[1, 9]	εὑρετὰς γενέσθαι τῶν ἐν τῷ	βίῳ	χρησίμων, καὶ τὰς γενομένας παρ´
[1, 58]	ὅπως κατὰ μηδὲν ἐκείνου λειφθείη	βιώσας	τὸν ἴσον χρόνον, καὶ παρεκάλει
[1, 71]	χαριζομένους πολλὰ πράττειν τῶν φερόντων	βλάβας	ἢ κινδύνους, καὶ πολλάκις ἐνίους
[1, 81]	μόνον ἄχρηστον ὑπάρχειν, ἀλλὰ καὶ	βλαβεράν,	ὡς {ἂν} ἐκθηλύνουσαν τὰς τῶν
[1, 2]	μεμιγμένην ἔχειν τῷ συμφέροντι τὴν	βλάβην,	ἔνια δὲ κατεψεῦσθαι τῆς ἀληθείας,
[1, 70]	διδάξαντας τὰ φαῦλα καὶ τὴν	βλάβην	καὶ τὴν τιμωρίαν ἀξιῶν ἀποσκῆψαι.
[1, 75]	ἀξίαν τοῦ ἀδικήματος ἢ τῆς	βλάβης,	τὸν ἀπολογούμενον δὲ λαβόντα τὸ
[1, 27]	δὲ υἱὸς Κρόνου πρεσβύτατος, καὶ	βλαστὸς	ἐκ καλοῦ τε καὶ εὐγενοῦς
[1, 1]	πονηροὺς τῶν ἀνθρώπων ταῖς αἰωνίοις	βλασφημίαις	ἀποτρέπει τῆς ἐπὶ τὴν κακίαν
[1, 72]	ὕβρεώς τε τοῦ σώματος καὶ	βλασφημίας	εἰς ἅπαντα τὸν αἰῶνα. τῶν
[1, 11]	τὰς ἀκτῖνας ὥσπερ ὀφθαλμοῖς πολλοῖς	βλέπειν	ἅπασαν γῆν καὶ θάλατταν. καὶ
[1, 48]	τὸν ἀρχιδικαστὴν δὲ πρὸς μόνην	βλέπειν	τὴν ἀλήθειαν. ~ἑξῆς δ´ ὑπάρχειν
[1, 91]	ὥστε καὶ τὰς ἐπὶ τοῖς	βλεφάροις	καὶ ταῖς ὀφρύσι τρίχας διαμένειν
[1, 41]	κατ´ ἐκείνην δὲ τὴν χώραν	βληχρὰς	καὶ ἀτόνους {καὶ παντελῶς ἀσθενεῖς}
[1, 59]	καταφυγεῖν ἐπὶ τὴν τῶν θεῶν	βοήθειαν,	ἐπὶ χρόνους ἱκανοὺς πλείσταις θυσίαις
[1, 30]	πρὸς τὸν βυθὸν οὐδεμίαν ἀντίληψιν	βοηθείας	ἔχουσι, συγκατολισθανούσης τῆς ἅμμου τῆς
[1, 75]	παρανομούντων κολαζομένων, τῶν δ´ ἀδικουμένων	βοηθείας	τυγχανόντων, ἀρίστη διόρθωσις ἔσται τῶν
[1, 8]	μὲν ὑπὸ τῶν θηρίων ἀλλήλοις	βοηθεῖν	ὑπὸ τοῦ συμφέροντος διδασκομένους, ἀθροιζομένους
[1, 35]	ἀνθρώπων ἡ φύσις κατεσκεύασε μέγα	βοήθημα·	ὁ γὰρ καλούμενος ἰχνεύμων, παραπλήσιος
[1, 34]	ζῆν ἀναγκαίων οὐκ ὀλίγα φέρουσι	βοηθήματα·	λωτός τε γὰρ φύεται πολύς,
[1, 25]	ὕπνους ἐφισταμένην διδόναι τοῖς κάμνουσι	βοηθήματα	πρὸς τὰς νόσους, καὶ τοὺς
[1, 25]	τοὺς ὕπνους τοῖς ἀξιοῦσι διδόναι	βοηθήματα,	φανερῶς ἐπιδεικνυμένην τήν τε ἰδίαν
[1, 77]	διὰ τὸ ἀδύνατον μὴ κατισχύσαι	βοηθῆσαι,	μηνῦσαί γε πάντως ὤφειλε τοὺς
[1, 30]	ὅτου λαβόντες ὑπόνοιαν τοῦ συμβησομένου	βοηθήσωσιν	ἑαυτοῖς, οὐκ οὔσης ἔτι φυγῆς
[1, 88]	μελλούσης διαγωνίζεσθαι πρὸς Τυφῶνα παραγενέσθαι	βοηθὸν	ἐξ ᾅδου τὸν Ὄσιριν τῷ
[1, 39]	Ἀχελῷος ποταμός, περὶ δὲ τὴν	Βοιωτίαν	ὁ Κηφισὸς φερόμενος ἐκ τῶν
[1, 23]	δὲ λέγοντας ἐν Θήβαις τῆς	Βοιωτίας	γεγονέναι τὸν θεὸν ἐκ Σεμέλης
[1, 79]	δὲ περὶ τῶν συμβολαίων νόμους	Βοκχόριδος	εἶναί φασι. προστάττουσι δὲ τοὺς
[1, 45]	ὕστερον γενεαῖς βασιλεύοντα Τνέφαχθον τὸν	Βοκχόριδος	τοῦ σοφοῦ πατέρα λέγουσιν εἰς
[1, 94]	τέταρτον δὲ νομοθέτην φασὶ γενέσθαι	Βόκχοριν	τὸν βασιλέα, σοφόν τινα καὶ
[1, 65]	προειρημένους βασιλεῖς διεδέξατο τὴν ἀρχὴν	Βόκχορις,	τῷ μὲν σώματι παντελῶς εὐκαταφρόνητος,
[1, 33]	Φατνιτικὸν καὶ Σεβεννυτικόν, ἔτι δὲ	Βολβίτινον,	καὶ τελευταῖον Κανωβικόν, ὅ τινες
[1, 37]	τόπων διὰ καῦμα, προσαγορευόμενοι δὲ	Βόλγιοι,	λέγουσιν ἐμφάσεις τινὰς εἶναι περὶ
[1, 11]	καὶ ἀπὸ τῆς καθιερωμένης αὐτῇ	βοὸς	παρ´ Αἰγυπτίοις. τούτους δὲ τοὺς
[1, 85]	τῷ θεῷ. τῆς δὲ τοῦ	βοὸς	τούτου τιμῆς αἰτίαν ἔνιοι φέρουσι
[1, 24]	μυθολογούντων τὴν Ἰὼ τὴν εἰς	βοὸς	τύπον μεταμορφωθεῖσαν. ~Καθόλου δὲ πολλή
[1, 39]	πνέοντας ἤπερ τῆς ἑσπέρας· οὐ	βορέαι	γὰρ οὐδ´ ἀπαρκτίαι μόνοι, ἀλλὰ
[1, 51]	μὲν τῇ Μέμφει κατεσκεύασε τὰ	βόρεια	προπύλαια, τῇ μεγαλοπρεπείᾳ πολὺ τῶν
[1, 39]	τῆς σωρευομένης χιόνος ἐν τοῖς	βορείοις	μέρεσι περὶ μὲν τὰς τροπὰς
[1, 64]	πολυτελείᾳ· ἐπιγέγραπται δὲ κατὰ τὴν	βόρειον	αὐτῆς πλευρὰν ὁ κατασκευάσας αὐτὴν
[1, 41]	Αἰθιοπίαν αἴθριον ὑπάρχειν, καὶ τὰς	βορείους	πνοὰς περὶ μὲν τὴν Εὐρώπην
[1, 41]	ἡμέρας, ἐν δὲ τοῖς πρὸς	βορρᾶν	ἐστραμμένοις μέρεσι τῆς Ἰνδικῆς ὡρισμένοις
[1, 81]	δὲ νόσους κοινὰς ἀνθρώποις ἢ	βοσκήμασιν	ἐσομένας προσημαίνουσι, σεισμούς τε καὶ
[1, 36]	τὸ σπέρμα βάλλοντας ἐπάγειν τὰ	βοσκήματα,	καὶ τούτοις συμπατήσαντας μετὰ τέτταρας
[1, 36]	ἐκφεύγοντα τόπους διασώζεται, τὰ δὲ	βοσκήματα	κατὰ τὸν τῆς ἀναβάσεως χρόνον
[1, 43]	ἀναξηραίνοιτο. ὁμοίως δὲ καὶ τῶν	βοσκημάτων	ἔνια σαρκοφαγεῖν, καὶ ταῖς δοραῖς
[1, 74]	θεραπείαν καὶ διατροφὴν ἀρίστην τῶν	βοσκομένων	παρειλήφασιν, οὐκ ὀλίγα δ´ αὐτοὶ
[1, 43]	τῆς εὐχρηστίας τῆς περὶ τὴν	βοτάνην	ταύτην μνημονεύοντας τοὺς ἀνθρώπους μέχρι
[1, 14]	τὴν χώραν μετὰ τῆς ἄλλης	βοτάνης,	ἀγνοούμενον δὲ ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων,
[1, 8]	ἐξιέναι, καὶ προσφέρεσθαι τῆς τε	βοτάνης	τὴν προσηνεστάτην καὶ τοὺς αὐτομάτους
[1, 27]	ἐν τῷ κυνὶ ἐπιτέλλουσα· ἐμοὶ	Βούβαστος	ἡ πόλις ᾠκοδομήθη. χαῖρε χαῖρε
[1, 48]	διαπρεπεῖς γραφάς, δι´ ὧν δηλοῦσθαι	βουθυσίας	τοῦ βασιλέως καὶ θρίαμβον ἀπὸ
[1, 65]	κατὰ τὸν ὕπνον. ἀπελθὼν οὖν	βούλεσθαι	καθαρὸς παντὸς μύσους ἀποδοῦναι τὸ
[1, 95]	πρὸς αὐτὸν διαλυόμενον· οὐ γὰρ	βούλεσθαι	λυπηθῆναι συντόμως ἑαυτόν, ἀκριβῶς εἰδότα
[1, 27]	τὴν περὶ τούτων ἀκρίβειαν μὴ	βούλεσθαι	τἀληθὲς ἐκφέρειν εἰς τοὺς πολλούς,
[1, 23]	ἄγνοιαν, τὰ δὲ διὰ τὸ	βούλεσθαι	τὸν θεὸν Ἕλληνα νομίζεσθαι, προσδέξασθαι
[1, 47]	εἰμί. εἰ δέ τις εἰδέναι	βούλεται	πηλίκος εἰμὶ καὶ ποῦ κεῖμαι,
[1, 22]	μηδένα τῶν συνεργησάντων αὐτὸ λαβεῖν	βουληθῆναι,	ὑπὸ δὲ τῆς Ἴσιδος οὐδὲν
[1, 66]	πραχθὲν ἀποκτεῖναι μὲν αὐτὸν μὴ	βουληθῆναι,	φυγαδεῦσαι δὲ καὶ προστάξαι διατρίβειν
[1, 21]	αὐτοῖς ζῴων ἓν ὁποῖον ἂν	βουληθῶσι,	καὶ τοῦτ´ ἐν μὲν τῷ
[1, 33]	διάφραγμα. τοῦτο δ´ ἐξήνοιγεν, ὁπότε	βούλοιτο	διαπλεῦσαι, καὶ ταχέως πάλιν συνέκλειεν,
[1, 4]	τοῦ νῦν ἀνέκδοτοι τυγχάνουσιν οὖσαι,	βούλομαι	βραχέα προδιορίσαι περὶ ὅλης τῆς
[1, 21]	τῆς ὁμοίας ἐκείνῳ κηδείας ἀξιοῦν.	βουλομένην	δὲ τὴν Ἶσιν καὶ τῷ
[1, 21]	σώματος πλὴν τῶν αἰδοίων ἀνευρεῖν·	βουλομένην	δὲ τὴν τἀνδρὸς ταφὴν ἄδηλον
[1, 77]	οἱ νόμοι προσέταττον, ἅμα μὲν	βουλόμενοι	μὴ ταῖς διαφοραῖς τῆς τύχης,
[1, 9]	καθάπερ Ἔφορος εἴρηκεν, ἀλλὰ προδιελθεῖν	βουλόμενοι	τὰ πλεῖστα τῶν περὶ αὐτούς,
[1, 5]	Ταῦτα μὲν οὖν ἀκριβῶς προδιωρισάμεθα,	βουλόμενοι	τοὺς μὲν ἀναγινώσκοντας εἰς ἔννοιαν
[1, 52]	δαπανᾶν ἦν ἀνάγκη τὸν ἀνοῖξαι	βουλόμενον	ἢ κλεῖσαι τὸ προειρημένον κατασκεύασμα·
[1, 19]	ἐν αἷς καὶ Νῦσαν ὀνομάσαι,	βουλόμενον	μνημεῖον ἀπολιπεῖν ἐκείνης καθ´ ἣν
[1, 21]	δοῦναι τῶν συνεπιθεμένων ἑκάστῳ μερίδα,	βουλόμενον	πάντας μετασχεῖν τοῦ μύσους, καὶ
[1, 89]	τῆς δὲ σωτηρίας χάριν ἀποδιδόναι	βουλόμενον	τῷ ζῴῳ πόλιν κτίσαι πλησίον
[1, 48]	ὢν καὶ φορτικῶς ἑαυτὸν ἐγκωμιάζειν	βουλόμενος,	διὰ τῆς τοῦ λέοντος εἰκόνος
[1, 86]	οὖν αὐτοῖς τοὺς ἀνθρώπους ἀποδοῦναι	βουλομένους	εἰς ἔθος κατατάξαι τῶν εἰκασθέντων
[1, 80]	ἰδιώτατος. ἐκέλευε γὰρ τοὺς μὲν	βουλομένους	ἔχειν ταύτην τὴν ἐργασίαν ἀπογράφεσθαι
[1, 90]	ὅλων ἐξουσίας, ἅμα δὲ τοὺς	βουλομένους	τε καὶ δυναμένους τὰ μέγιστ´
[1, 21]	Ὀσίριδος εὐεργεσιῶν καὶ τῇ παρακαλούσῃ	βουλομένους	χαρίζεσθαι, πρὸς δὲ τούτοις τῷ
[1, 92]	ἔχουσαν εἰς αὐτὴν τίθεσθαι, τῷ	βουλομένῳ	κατηγορεῖν ὁ νόμος ἐξουσίαν δίδωσιν.
[1, 72]	πραχθέντων. δοθείσης δ´ ἐξουσίας τῷ	βουλομένῳ	κατηγορεῖν, οἱ μὲν ἱερεῖς ἐνεκωμίαζον
[1, 23]	τοιοῦτον, εἴτε τῶν θεῶν μὴ	βουλομένων	εἴτε τῆς φύσεως μὴ συγχωρούσης.
[1, 91]	τελευτησάντων προσενέγκαντες ἐπερωτῶσι τίνα τρόπον	βούλονται	τὴν θεραπείαν γενέσθαι τοῦ σώματος.
[1, 87]	ἀνθρώπων. τὴν μὲν γὰρ θήλειαν	βοῦν	ἐργάτας τίκτειν καὶ τὴν ἐλαφρὰν
[1, 85]	μέλη συναγαγοῦσαν τὴν Ἶσιν εἰς	βοῦν	ξυλίνην ἐμβαλεῖν βύσσινα περιβεβλημένην, καὶ
[1, 88]	τὸν αἰῶνα. τοὺς δὲ πυρροὺς	βοῦς	συγχωρηθῆναι θύειν διὰ τὸ δοκεῖν
[1, 35]	ὢν καὶ δίχηλος παραπλησίως τοῖς	βουσὶ	τοὺς χαυλιόδοντας ἔχει μείζους τῶν
[1, 88]	μῦθον, οὐ τοῦ βασιλέως ὀνομαζομένου	Βουσίριδος,	ἀλλὰ τοῦ Ὀσίριδος τάφου ταύτην
[1, 45]	μετὰ δὲ ταῦτα κατασταθέντος βασιλέως	Βουσίριδος	καὶ τῶν τούτου πάλιν ἐκγόνων
[1, 88]	πλείους· διὸ καὶ περὶ τῆς	Βουσίριδος	ξενοκτονίας παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἐνισχῦσαι
[1, 67]	καὶ γὰρ ἡ περὶ τὸν	Βούσιριν	ἀσέβεια διὰ τὴν τῶν ἐγχωρίων
[1, 85]	τοῦτο καὶ τὴν πόλιν ὀνομασθῆναι	Βούσιριν.	πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα μυθολογοῦσι
[1, 17]	καὶ τῶν ἐπὶ θαλάττῃ τόπων	Βούσιριν,	τῶν δὲ κατὰ τὴν Αἰθιοπίαν
[1, 83]	τούτων τῶν ζῴων ἀποστάντες μακρὰν	βοῶσιν	ὀδυρόμενοί τε καὶ μαρτυρόμενοι κατειλῆφθαι
[1, 76]	μάλιστα μήτε τοὺς εὐφυεῖς τῶν	βραδυτέρων	πλεονεκτήσειν μήτε τοὺς ἐνηθληκότας τῶν
[1, 4]	νῦν ἀνέκδοτοι τυγχάνουσιν οὖσαι, βούλομαι	βραχέα	προδιορίσαι περὶ ὅλης τῆς πραγματείας.
[1, 83]	ὧν τὰς αἰτίας ἀποδιδόναι πειρασόμεθα,	βραχέα	πρότερον ὑπὲρ αὐτῶν διελθόντες. πρῶτον
[1, 36]	ἐνίους δὲ κούφοις ἀρότροις ἐπαγαγόντας	βραχέως	τὴν ἐπιφάνειαν τῆς βεβρεγμένης χώρας
[1, 88]	τοὺς κύνας τῆς φύσεως ὁμοιότητα·	βραχὺ	γὰρ διαλάττοντας αὐτοὺς ταῖς φύσεσι
[1, 23]	μυρίων, ὡς δ´ ἔνιοι γράφουσι,	βραχὺ	λείποντα τῶν δισμυρίων καὶ τρισχιλίων.
[1, 44]	ἐκ διαστήματος, ἔτη τὰ πάντα	βραχὺ	λείποντα τῶν ἓξ καὶ τριάκοντα·
[1, 44]	Αἰγύπτου θεοὺς καὶ ἥρωας ἔτη	βραχὺ	λείποντα τῶν μυρίων καὶ ὀκτακισχιλίων,
[1, 44]	βεβασιλεῦσθαί φασιν {ἀπὸ Μοίριδος} ἔτη	βραχὺ	λείποντα τῶν πεντακισχιλίων μέχρι τῆς
[1, 12]	δὲ ταύτην παραπλησίως Δήμητραν καλεῖν,	βραχὺ	μετατεθείσης διὰ τὸν χρόνον τῆς
[1, 4]	ἡγεμονίαν τῆς Ῥώμης μέχρι τῶν	Βρεττανικῶν	νήσων· τούτου δ´ αἱ πρῶται
[1, 80]	καὶ χώραν {μόνον} παρέχεσθαι τῷ	βρέφει,	καὶ τῶν δένδρων ἄρρενα μὲν
[1, 23]	πατέρων νόμιμα, χρυσῶσαί τε τὸ	βρέφος	καὶ τὰς καθηκούσας αὐτῷ ποιήσασθαι
[1, 23]	καὶ τεκεῖν ἑπτὰ μηνῶν διελθόντων	βρέφος	τὴν ὄψιν οἷόνπερ οἱ κατ´
[1, 36]	ἐπάγων δ´ ἀεὶ νέαν ἰλὺν	βρέχει	τὴν γῆν ὁμοίως τήν τε
[1, 89]	ἢ κρομμύων ἤ τινων ἄλλων	βρωμάτων	τὸ παράπαν μὴ γεύεσθαι, πολλῶν
[1, 45]	μεταβολὴν γενέσθαι τὴν περὶ τὴν	βρῶσιν	καὶ πόσιν καὶ κοίτην ὥστε
[1, 43]	τοὺς Αἰγυπτίους τὴν τῶν ἰχθύων	βρῶσιν,	πολλὴν δαψίλειαν παρεχομένου τοῦ ποταμοῦ,
[1, 49]	πλήρη, καθ´ οὓς παντοῖα γένη	βρωτῶν	κατεσκευάσθαι τῶν πρὸς ἀπόλαυσιν ἡδίστων.
[1, 80]	γινόμενα, καὶ τῶν ἐκ τῆς	βύβλου	πυθμένων τοὺς δυναμένους εἰς τὸ
[1, 30]	τούτοις ἐπιβάλλοντες φερόμενοι πρὸς τὸν	βυθὸν	οὐδεμίαν ἀντίληψιν βοηθείας ἔχουσι, συγκατολισθανούσης
[1, 85]	Ἶσιν εἰς βοῦν ξυλίνην ἐμβαλεῖν	βύσσινα	περιβεβλημένην, καὶ διὰ τοῦτο καὶ
[1, 59]	τὸ σύμπτωμα τοῦτο προσηγόρευσαν ἱερὰν	βῶλον·	τῷ δ´ ἐν Ἡλιουπόλει θεῷ
[1, 10]	μενούσης ἔτι κατὰ φύσιν τῆς	βώλου.	ἐκ τούτου δ´ εἶναι φανερὸν
[1, 48]	δὲ μέσον τὸν περίστυλον ὑπαίθριον	βωμὸν	ᾠκοδομῆσθαι τοῦ καλλίστου λίθου τῇ
[1, 70]	θῦσαι τοῖς θεοῖς. τῷ τε	βωμῷ	προσαχθέντων τῶν θυμάτων ἔθος ἦν