Livre, Chap. |
[1, 4] |
καὶ
πλείστων
μερῶν
αὐτόπται
γενηθῶμεν·
|
πολλὰ |
γὰρ
παρὰ
τὰς
ἀγνοίας
τῶν |
[1, 41] |
προσήκειν
ἀθετεῖσθαι
τὴν
ἰδίαν
ἀπόφασιν·
|
πολλὰ |
γὰρ
τὴν
φύσιν
ἐναντίως
φέρειν, |
[1, 69] |
μάλιστα
ὠφελῆσαι
δυνάμενα
τοὺς
ἀναγινώσκοντας.
|
πολλὰ |
γὰρ
τῶν
παλαιῶν
ἐθῶν
τῶν |
[1, 39] |
τηκεδόνα
γίνεσθαι,
καὶ
διὰ
τοῦτο
|
πολλὰ
|
γεννᾶσθαι
καὶ
παχέα
νέφη
περὶ |
[1, 85] |
καὶ
τὴν
πόλιν
ὀνομασθῆναι
Βούσιριν.
|
πολλὰ |
δὲ
καὶ
ἄλλα
μυθολογοῦσι
περὶ |
[1, 70] |
τῆς
εὐεργεσίας
ἀποδιδοὺς
τοῖς
εὐεργετήσασι.
|
πολλὰ |
δὲ
καὶ
ἄλλα
παραπλήσια
τούτοις |
[1, 19] |
Ἰνδικὴν
καὶ
τὴν
ὅμορον
χώραν.
|
πολλὰ |
δὲ
καὶ
ἄλλα
σημεῖα
τῆς |
[1, 34] |
τινος
φυτοῦ,
προσαγορευόμενον
δὲ
κίκι.
|
πολλὰ |
δὲ
καὶ
ἄλλα
τὰ
δυνάμενα |
[1, 29] |
ἤθεσιν
ὁμοιοτάτους
εἶναι
τοῖς
Αἰγυπτίοις.
|
πολλὰ |
δὲ
καὶ
ἄλλα
τούτοις
παραπλήσια |
[1, 97] |
τούτων
εἴδωλον
ἀκέφαλον
ἑστάναι
Δίκης.
|
~πολλὰ |
δὲ
καὶ
τῶν
ἄλλων
τῶν |
[1, 98] |
αὐτοῖς
ἔτη
διατρῖψαι
πέντε
καὶ
|
πολλὰ |
διδαχθῆναι
τῶν
κατὰ
τὴν
ἀστρολογίαν. |
[1, 57] |
~Ὁ
δ´
οὖν
Σεσόωσις
χώματα
|
πολλὰ |
καὶ
μεγάλα
κατασκευάσας
τὰς
πόλεις |
[1, 45] |
ἑκατὸν
ἐσχηκέναι
τὴν
πόλιν,
ἀλλὰ
|
πολλὰ |
καὶ
μεγάλα
προπύλαια
τῶν
ἱερῶν, |
[1, 46] |
φασιν
ἑπτακαίδεκα
μόνον,
ὧν
τὰ
|
πολλὰ |
κατέφθαρτο
καθ´
οὓς
χρόνους
παρεβάλομεν |
[1, 35] |
~Θηρία
δ´
ὁ
Νεῖλος
τρέφει
|
πολλὰ |
μὲν
καὶ
ἄλλα
ταῖς
ἰδέαις |
[1, 74] |
τὸν
τοῦ
ζῆν
χρόνον,
καὶ
|
πολλὰ |
μὲν
παρὰ
τῶν
προγόνων
πρὸς
|
[1, 36] |
τῶν
δὲ
χερσαίων
θηρίων
τὰ
|
πολλὰ |
μὲν
ὑπὸ
τοῦ
ποταμοῦ
περιληφθέντα |
[1, 65] |
πόλεσι
δεδεμένους,
καὶ
διὰ
τούτων
|
πολλὰ |
μὲν
χώματα
κατεσκεύαζεν,
οὐκ
ὀλίγας |
[1, 29] |
ἐκπέμψαι
τοὺς
ἑαυτῶν
προγόνους
ἐπὶ
|
πολλὰ |
μέρη
τῆς
οἰκουμένης
διά
τε |
[1, 20] |
δὲ
καὶ
τελετὰς
καταδεῖξαι
καὶ
|
πολλὰ |
μυστικῶς
εἰσηγήσασθαι,
μεγαλύνοντας
τοῦ
θεοῦ |
[1, 63] |
πλείστας
εὐκαίρους
διώρυχας
κατασκευάσας
καὶ
|
πολλὰ |
περὶ
τὴν
εὐχρηστίαν
τοῦ
Νείλου |
[1, 64] |
τοὺς
βασιλεῖς
ὠμὰ
καὶ
βίαια
|
πολλὰ |
πρᾶξαι
δι´
ὀργῆς
εἶχε
τοὺς |
[1, 13] |
Ὄσιριν
καὶ
τὴν
βασιλείαν
διαδεξάμενον
|
πολλὰ |
πρᾶξαι
πρὸς
εὐεργεσίαν
τοῦ
κοινοῦ |
[1, 71] |
ἀλογίστως
τοῖς
φυσικοῖς
πάθεσι
χαριζομένους
|
πολλὰ |
πράττειν
τῶν
φερόντων
βλάβας
ἢ |
[1, 97] |
εὐφυΐαν
ἀξιωθέντα
μεγάλης
δόξης
καὶ
|
πολλὰ |
προσεξευρόντα
τυχεῖν
ἰσοθέων
τιμῶν·
κατὰ |
[1, 12] |
νομίσαντας
μέγαν
εἶναι
θεὸν
καὶ
|
πολλὰ |
συμβάλλεσθαι
πᾶσιν
εἰς
γένεσίν
τε |
[1, 2] |
μυθολογία
τὴν
ὑπόθεσιν
πεπλασμένην
ἔχουσα
|
πολλὰ |
συμβάλλεται
τοῖς
ἀνθρώποις
πρὸς
εὐσέβειαν |
[1, 34] |
καρπῶν
καὶ
καυλῶν
ἰδιάζουσαι
φύσεις,
|
πολλὰ |
συμβαλλόμεναι
τοῖς
ἀπόροις
τῶν
ἀνθρώπων |
[1, 6] |
ἑκάστου
τῶν
ἀθανάτων,
τὰ
μὲν
|
πολλὰ |
συντάξασθαι
παρήσομεν
κατ´
ἰδίαν
διὰ |
[1, 74] |
ἰδεῖν
ἔστι
τοὺς
τεχνίτας
περὶ
|
πολλὰ |
τῇ
διανοίᾳ
περισπωμένους
καὶ
διὰ |
[1, 84] |
τῇ
καλουμένῃ
Λεόντων
πόλει,
καὶ
|
πολλὰ |
τοιαῦθ´
ἕτερα,
διηγήσασθαι
μὲν
εὐχερές, |
[1, 10] |
καὶ
τὸ
καλούμενον
κορσαῖον
καὶ
|
πολλὰ |
τοιαῦθ´
ἕτερα
τροφὴν
ἑτοίμην
παρέχεσθαι |
[1, 76] |
μὲν
τοῦ
λέγειν
τοὺς
συνηγόρους
|
πολλὰ |
τοῖς
δικαίοις
ἐπισκοτήσειν·
καὶ
γὰρ |
[1, 16] |
τε
κοινὴν
διάλεκτον
διαρθρωθῆναι
καὶ
|
πολλὰ |
τῶν
ἀνωνύμων
τυχεῖν
προσηγορίας,
τήν |
[1, 89] |
φανερὸν
εἶναι
πᾶσιν
ἐκ
τοῦ
|
πολλὰ
|
τῶν
ἐδωδίμων
παρ´
αὐτοῖς
ἐνίους |
[1, 98] |
δὲ
καὶ
Πλάτωνα
καὶ
Σόλωνα
|
πολλὰ
|
τῶν
ἐξ
Αἰγύπτου
νομίμων
εἰς |
[1, 68] |
τὰς
ἐν
Κύπρῳ
πόλεις
καὶ
|
πολλὰ
|
τῶν
ἱερῶν
ἐκόσμησεν
ἀναθήμασιν
ἐξιολόγοις. |
[1, 95] |
ἐν
δὲ
τοῖς
ὕστερον
χρόνοις
|
πολλὰ |
τῶν
καλῶς
ἔχειν
δοκούντων
νομίμων |
[1, 84] |
ἀνεκλείπτως
χορηγοῦσι,
τοῖς
δ´
ὠμοφάγοις
|
πολλὰ
|
τῶν
ὀρνέων
θηρεύοντες
παραβάλλουσι,
καὶ |
[1, 94] |
τὰς
κρίσεις
οὕτω
συνετὸν
ὥστε
|
πολλὰ |
τῶν
ὑπ´
αὐτοῦ
διαγνωσθέντων
διὰ |
[1, 98] |
Εὔδοξον
ἀστρολογήσαντα
παρ´
αὐτοῖς
καὶ
|
πολλὰ |
τῶν
χρησίμων
εἰς
τοὺς
Ἕλληνας |
[1, 0] |
θαυμαζομένων
παραβαλόντες
εἰς
Αἴγυπτον
καὶ
|
πολλὰ |
τῶν
χρησίμων
μαθόντες
μετήνεγκαν
εἰς |