Livre, Chap.
[1, 66]	πάσης τῆς Αἰγύπτου· τὸν δὲ	Ψαμμήτιχον,	ἐξενέγκαντος ἐκ τοῦ ἱεροῦ τῶν
[1, 68]	μύθου πλάσμα καταχωρισθεῖσα. ~Μετὰ δὲ	Ψαμμήτιχον	ὕστερον τέτταρσι γενεαῖς Ἀπρίης ἐβασίλευσεν
[1, 66]	γενομένης τῆς διαφορᾶς, ὁ μὲν	Ψαμμήτιχος	ἔκ τε τῆς Καρίας καὶ
[1, 67]	ἐν ταύτῃ κατῴκησαν. ὁ δὲ	Ψαμμήτιχος	ἐπὶ μὲν τούτοις οὐ μετρίως
[1, 66]	ἕνα περιστῆναι διὰ τοιαύτας αἰτίας.	Ψαμμήτιχος	ὁ Σαΐτης, εἷς ὢν τῶν
[1, 67]	μισθοφόρων κατωρθωκὼς τὴν βασιλείαν ὁ	Ψαμμήτιχος	τούτοις τὸ λοιπὸν μάλιστ´ ἐνεπίστευε
[1, 67]	δ´ ὅλης βασιλείας κυριεύσας ὁ	Ψαμμήτιχος	τῷ μὲν ἐν Μέμφει θεῷ
[1, 33]	ἐπεβάλετο πρῶτος κατασκευάζειν Νεκῶς ὁ	Ψαμμητίχου,	μετὰ δὲ τοῦτον Δαρεῖος ὁ
[1, 39]	τὴν πλήρωσιν ἔχει πρὶν ἢ	ψαῦσαι	τῆς Αἰγύπτου. ἔπειτ´ εἰ μὲν
[1, 78]	τῶν ἐγγεγραμμένων, καὶ τῶν τὰς	ψευδεῖς	συγγραφὰς ἐπιφερόντων, ἀμφοτέρας ἐκέλευσεν ἀποκόπτεσθαι
[1, 40]	φύσεως τοῦ Νείλου παντάπασιν ἐναντιουμένης	ψευδεῖς	τὰς εἰρημένας αἰτίας τῆς πληρώσεως
[1, 78]	ἔτι δὲ τῶν γραμματέων τῶν	ψευδεῖς	χρηματισμοὺς γραφόντων ἢ ἀφαιρούντων τι
[1, 38]	δοκοῦντος πιθανοῦ, ῥᾴδιον ἐξελέγξαι τὸ	ψεῦδος.	εἰ γὰρ ἦν ἀληθὲς τὸ
[1, 38]	Αἰθιοπίαν τόποις, ὅμως ἐλέγχεται τὸ	ψεῦδος	τῆς ἀποφάσεως· πᾶς γὰρ ποταμὸς
[1, 39]	ἐπικλύζεσθαι; ἀφίημι γὰρ καὶ τὸ	ψεῦδος	τῆς τε ποταμοχώστου γῆς καὶ
[1, 41]	τὸ θέρος λήγοντες ἐλέγχουσι τὸ	ψεῦδος	τοῦ πειρωμένου τοῖς πιθανοῖς καταμάχεσθαι
[1, 39]	ὧν ἀμφοτέρων ἐλέγχεται φανερῶς τὸ	ψεῦδος	τοῦ συγγραφέως. ἀλλὰ γὰρ οὐκ
[1, 77]	ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας. οἱ δὲ	ψευδῶς	τινων κατηγορήσαντες ὤφειλον τοῦτο παθεῖν
[1, 77]	βίον, καὶ τὸν ἐν τούτοις	ψευσάμενον	ἢ πόρον ἄδικον ἐπιτελοῦντα θανάτῳ
[1, 76]	ἐνηθληκότας τῶν ἀπείρων μήτε τοὺς	ψεύστας	καὶ τολμηροὺς τῶν φιλαλήθων καὶ
[1, 76]	ἢ δι´ ἀπάτην ἢ διὰ	ψυχαγωγίαν	ἢ διὰ τὸ πρὸς τὸν
[1, 91]	τῆς ὄψεως χαρακτῆρας ὁρωμένους παράδοξον	ψυχαγωγίαν	παρέχεσθαι καθάπερ συμβεβιωκότας τοῖς θεωμένοις.
[1, 69]	τὸ παραδοξολογεῖν καὶ μύθους πλάττειν	ψυχαγωγίας	ἕνεκα, παρήσομεν, αὐτὰ δὲ τὰ
[1, 96]	ἀσφοδελὸν λειμῶνα, ἔνθα τε ναίουσι	ψυχαί,	εἴδωλα καμόντων. Ὠκεανὸν μὲν οὖν
[1, 71]	ὅπως ἠγανάκτουν ἢ προσέκοπτον ταῖς	ψυχαῖς,	ἀλλὰ τοὐναντίον ἡγοῦντο ἑαυτοὺς ζῆν
[1, 48]	ὧν δοκεῖν δηλοῦσθαι διότι ταῖς	ψυχαῖς	ἄνανδροι καὶ κατὰ τὰς ἐν
[1, 53]	ἡγεμονικοὶ δὲ καὶ καρτερικοὶ ταῖς	ψυχαῖς	διὰ τὴν τῶν ἀρίστων ἐπιτηδευμάτων
[1, 83]	δ´ ἐν ταῖς τῶν ὄχλων	ψυχαῖς	ἐντέτηκεν ἡ πρὸς τὰ ζῷα
[1, 64]	τοὺς μὲν γὰρ ταῖς ἰδίαις	ψυχαῖς	καὶ ταῖς φιλοτιμίαις, τοὺς δὲ
[1, 96]	κατὰ τὴν ποίησιν Ἑρμῆς δὲ	ψυχὰς	Κυλλήνιος ἐξεκαλεῖτο ἀνδρῶν μνηστήρων, ἔχε
[1, 81]	{ἂν} ἐκθηλύνουσαν τὰς τῶν ἀκουόντων	ψυχάς.	~Τὰς δὲ νόσους προκαταλαμβανόμενοι θεραπεύουσι
[1, 94]	τὸν Μνεύην, ἄνδρα καὶ τῇ	ψυχῇ	μέγαν καὶ τῷ βίῳ κοινότατον
[1, 85]	τελευτήσαντος Ὀσίριδος εἰς τοῦτον ἡ	ψυχὴ	μετέστη, καὶ διὰ ταῦτα διατελεῖ
[1, 25]	μὴ μόνον ἀναστῆσαι, δοῦσαν τὴν	ψυχήν,	ἀλλὰ καὶ τῆς ἀθανασίας ποιῆσαι
[1, 8]	ἅπαντα χεῖρας καὶ λόγον καὶ	ψυχῆς	ἀγχίνοιαν. Καὶ περὶ μὲν τῆς
[1, 48]	εἰκόνος τὴν διάθεσιν ἑαυτοῦ τῆς	ψυχῆς	ἐσήμαινεν. ἐν δὲ τῷ δευτέρῳ
[1, 49]	ἱερὰν βιβλιοθήκην, ἐφ´ ἧς ἐπιγεγράφθαι	Ψυχῆς	ἰατρεῖον, συνεχεῖς δὲ ταύτῃ τῶν
[1, 98]	τὴν εἰς πᾶν ζῷον τῆς	ψυχῆς	μεταβολὴν μαθεῖν παρ´ Αἰγυπτίων. ὑπολαμβάνουσι
[1, 55]	μέρους τὴν διάθεσιν τῆς ἑκάστων	ψυχῆς	φανερωτάτην τοῖς ἐπιγινομένοις ἔσεσθαι νομίζων.
[1, 12]	λέξεως, ὃν αἴτιον ὄντα τοῦ	ψυχικοῦ	τοῖς ζῴοις ἐνόμισαν ὑπάρχειν πάντων
[1, 96]	κατ´ Αἴγυπτον. τὸν μὲν γὰρ	ψυχοπομπὸν	Ἑρμῆν κατὰ τὸ παλαιὸν νόμιμον
[1, 8]	τοὺς χειμῶνας διά τε τὸ	ψῦχος	καὶ τὴν σπάνιν τῆς τροφῆς.
[1, 38]	τόπους τούτους οὔτε πάγος οὔτε	ψῦχος	οὔθ´ ὅλως χειμῶνος ἔμφασις γίνεται,
[1, 41]	ὕδατα κατὰ τὴν γῆν εἶναι	ψυχρά,	τοῦ δὲ χειμῶνος τοὐναντίον θερμά,
[1, 38]	νέφους ὑποστάσεις ὑπάρχουσιν οὔτ´ αὖραι	ψυχραὶ	γίνονται οὔθ´ ὁ ἀὴρ παχύνεται.
[1, 38]	χιόνος ῥέων ὁμολογουμένως αὔρας ἀναδίδωσι	ψυχρὰς	καὶ τὸν ἀέρα παχύνει· περὶ
[1, 41]	τὸ ὕδωρ ἐν αὐτοῖς ὑπάρχειν	ψυχρόν,	κατὰ δὲ τὰ μέγιστα καύματα
[1, 41]	κατὰ δὲ τὰ μέγιστα καύματα	ψυχρότατον	ἐξ αὐτῶν ὑγρὸν ἀναφέρεσθαι. διὸ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 14/03/2006