Livre, Chap.
[1, 62]	δὲ εἰς δένδρον ἢ πῦρ	ἤ	τι τῶν ἄλλων, ὁμολογούμενα τούτοις
[1, 84]	θαυμασιώτερον, ἐὰν οἶνος ἢ σῖτος	ἤ	τι τῶν πρὸς τὸν βίον
[1, 71]	δι´ ὕβριν ἢ διὰ θυμὸν	ἤ	τινα ἄλλην αἰτίαν ἄδικον, ἀλλὰ
[1, 25]	δὲ παντελῶς πηρωθέντας τὰς ὁράσεις	ἤ	τινα τῶν ἄλλων μερῶν τοῦ
[1, 71]	κατισχυομένους ὑπ´ ἔρωτος ἢ μίσους	ἤ	τινος ἑτέρου πάθους, ἑαυτοὺς δ´
[1, 89]	ἐνίους δὲ τυρῶν ἢ κρομμύων	ἤ	τινων ἄλλων βρωμάτων τὸ παράπαν
[1, 12]	δ´ ὅτε εἰς ἀνθρώπων ἰδέας	ἤ	τινων ἄλλων μεταβάλλοντας· καὶ τοῦτο
[1, 75]	ἔπραξεν ἢ πράξας οὐκ ἠδίκησεν	ἢ	ἀδικήσας ἐλάττονος ζημίας ἄξιός ἐστι
[1, 78]	γραμματέων τῶν ψευδεῖς χρηματισμοὺς γραφόντων	ἢ	ἀφαιρούντων τι τῶν ἐγγεγραμμένων, καὶ
[1, 81]	ἔτι δὲ νόσους κοινὰς ἀνθρώποις	ἢ	βοσκήμασιν ἐσομένας προσημαίνουσι, σεισμούς τε
[1, 36]	πόλεις ἐπιστολάς, διασαφοῦντες πόσους πήχεις	ἢ	δακτύλους ἀναβέβηκεν ὁ ποταμὸς καὶ
[1, 50]	ὥστε παρὰ τοῖς πλείστοις πρώτην	ἢ	δευτέραν ἀριθμεῖσθαι τῶν κατὰ τὴν
[1, 76]	ἐπαινουμένους ἐν τῷ κρίνειν πολλάκις	ἢ	δι´ ἀπάτην ἢ διὰ ψυχαγωγίαν
[1, 71]	μηδὲ τιμωρήσασθαι μηδένα δι´ ὕβριν	ἢ	διὰ θυμὸν ἤ τινα ἄλλην
[1, 76]	δι´ ἀπάτην ἢ διὰ ψυχαγωγίαν	ἢ	διὰ τὸ πρὸς τὸν ἔλεον
[1, 76]	κρίνειν πολλάκις ἢ δι´ ἀπάτην	ἢ	διὰ ψυχαγωγίαν ἢ διὰ τὸ
[1, 79]	τόκου τὸ κεφάλαιον πλέον ποιεῖν	ἢ	διπλάσιον. τῶν δὲ ὀφειλόντων τὴν
[1, 81]	ζῴων γενέσεις, τίνων εἰσὶν ἀγαθῶν	ἢ	κακῶν ἀπεργαστικαί, φιλοτιμότατα παρατετηρήκασι. καὶ
[1, 96]	μὲν εἰκόνας, τῶν δὲ τόπων	ἢ	κατασκευασμάτων ὁμωνύμους προσηγορίας, ἔκ τε
[1, 71]	πολλὰ πράττειν τῶν φερόντων βλάβας	ἢ	κινδύνους, καὶ πολλάκις ἐνίους εἰδότας
[1, 52]	ἦν ἀνάγκη τὸν ἀνοῖξαι βουλόμενον	ἢ	κλεῖσαι τὸ προειρημένον κατασκεύασμα· διαμεμένηκε
[1, 89]	δὲ κυάμων, ἐνίους δὲ τυρῶν	ἢ	κρομμύων ἤ τινων ἄλλων βρωμάτων
[1, 65]	τὸ ζῆν τῇ πεπρωμένῃ μᾶλλον	ἢ	λυπῶν τὸν κύριον καὶ μιάνας
[1, 70]	πίνοντας μὴ δυνάμενον πλησμονὴν ἄκαιρον	ἢ	μέθην περιποιῆσαι. καθόλου δὲ τὰ
[1, 15]	Ἴσιδι τοὺς τὰς τέχνας ἀνευρίσκοντας	ἢ	μεθοδεύοντάς τι τῶν χρησίμων· διόπερ
[1, 78]	τῶν δὲ τὸ νόμισμα παρακοπτόντων	ἢ	μέτρα καὶ σταθμὰ παραποιούντων ἢ
[1, 73]	παρὰ τοῖς Ἕλλησιν, εἷς ἀνὴρ	ἢ	μία γυνὴ τὴν ἱερωσύνην παρείληφεν,
[1, 3]	οἱ πλεῖστοι μὲν ἑνὸς ἔθνους	ἢ	μιᾶς πόλεως αὐτοτελεῖς πολέμους ἀνέγραψαν,
[1, 71]	τὰ φαῦλα, κατισχυομένους ὑπ´ ἔρωτος	ἢ	μίσους ἤ τινος ἑτέρου πάθους,
[1, 59]	ἑαυτῷ περιθέμενος πρᾶξιν μὲν πολεμικὴν	ἢ	μνήμης ἀξίαν οὐδ´ ἡντινοῦν συνετελέσατο,
[1, 24]	Ἀλκμήνης γενόμενον ὕστερον πλείοσιν ἔτεσιν	ἢ	μυρίοις, Ἀλκαῖον ἐκ γενετῆς καλούμενον,
[1, 30]	πεζῇ πορευθῆναι μὴ τυχόντα βασιλικῆς	ἢ	παντελῶς μεγάλης τινὸς χορηγίας. τῶν
[1, 79]	τὰς μὲν κτήσεις τῶν ἐργασαμένων	ἢ	παρὰ κυρίου τινὸς ἐν δωρεαῖς
[1, 78]	ἢ μέτρα καὶ σταθμὰ παραποιούντων	ἢ	παραγλυφόντων τὰς σφραγῖδας, ἔτι δὲ
[1, 92]	ὅταν δὲ μηδεὶς ὑπακούσῃ κατήγορος	ἢ	παρελθὼν γνωσθῇ συκοφάντης ὑπάρχειν, οἱ
[1, 77]	παρὰ τοῖς Αἰγυπτίοις παλαιότητι διήνεγκαν	ἢ	παρηλλαγμένην τάξιν ἔσχον ἢ τὸ
[1, 36]	καὶ τούτοις συμπατήσαντας μετὰ τέτταρας	ἢ	πέντε μῆνας ἀπαντᾶν ἐπὶ τὸν
[1, 40]	φέρειν τῆς πληρώσεως ἀνεξέλεγκτον μᾶλλον	ἢ	πιθανήν, ᾗ πολλοὶ συγκατατέθεινται. διαιρούμενοι
[1, 83]	καὶ σπεύδοντες μηδεμίαν ἀφορμὴν ἐγκλήματος	ἢ	πολέμου δοῦναι διὰ τὸν φόβον,
[1, 58]	προῆγεν, ὁπότε δὲ πρὸς ἱερὸν	ἢ	πόλιν προσιέναι μέλλοι, τοὺς ἵππους
[1, 77]	καὶ τὸν ἐν τούτοις ψευσάμενον	ἢ	πόρον ἄδικον ἐπιτελοῦντα θανάτῳ περιπίπτειν
[1, 75]	πρὸς ἕκαστον ὡς οὐκ ἔπραξεν	ἢ	πράξας οὐκ ἠδίκησεν ἢ ἀδικήσας
[1, 92]	κωλυομένους δὲ διὰ τὰς κατηγορίας	ἢ	πρὸς δάνειον ὑποθήκας θάπτεσθαι τιθέασι
[1, 71]	ἔθος πράττοντες οὐχ ὅπως ἠγανάκτουν	ἢ	προσέκοπτον ταῖς ψυχαῖς, ἀλλὰ τοὐναντίον
[1, 62]	τύπους, ὁτὲ δὲ εἰς δένδρον	ἢ	πῦρ ἤ τι τῶν ἄλλων,
[1, 84]	τὸ τούτου θαυμασιώτερον, ἐὰν οἶνος	ἢ	σῖτος ἤ τι τῶν πρὸς
[1, 81]	παίδων μανθάνει παρὰ τῶν πατέρων	ἢ	συγγενῶν τὰς περὶ ἕκαστον βίον
[1, 40]	ἢ τὴν ἐνάργειαν παρέχεσθαι μαρτυροῦσαν	ἢ	τὰς ἀποδείξεις λαμβάνειν ἐξ ἀρχῆς
[1, 82]	ἑκάστην ἡμέραν, ἐνίοτε δὲ τρεῖς	ἢ	τέτταρας ἡμέρας διαλείποντες. φασὶ γὰρ
[1, 74]	τῶν τεχνιτῶν μετάσχοι τῆς πολιτείας	ἢ	τέχνας πλείους ἐργάζοιτο, μεγάλαις περιπίπτει
[1, 43]	τοῦ νῦν μηδεμίαν ἄλλην οἴκησιν	ἢ	τὴν ἐκ τῶν καλάμων ἔχειν,
[1, 40]	δὲ τοὺς περί τινων διαβεβαιουμένους	ἢ	τὴν ἐνάργειαν παρέχεσθαι μαρτυροῦσαν ἢ
[1, 83]	θανάτῳ περιπίπτει, πλὴν ἐὰν αἴλουρον	ἢ	τὴν ἶβιν ἀποκτείνῃ· ταῦτα δὲ
[1, 92]	εἰς τὴν λίμνην καθελκυσθείσης, πρὶν	ἢ	τὴν λάρνακα τὴν τὸν νεκρὸν
[1, 75]	καὶ τὴν ἀξίαν τοῦ ἀδικήματος	ἢ	τῆς βλάβης, τὸν ἀπολογούμενον δὲ
[1, 43]	προσδεῖσθαι τροφῆς τῆς ὑγρᾶς μᾶλλον	ἢ	τῆς ξηρᾶς. δευτέραν δὲ λέγουσιν
[1, 77]	τὴν χώραν ἰδὼν φονευόμενον ἄνθρωπον	ἢ	τὸ καθόλου βίαιόν τι πάσχοντα
[1, 64]	τρίτην κατασκευάζειν, πρότερον ἐτελεύτησε πρὶν	ἢ	τὸ πᾶν ἔργον λαβεῖν συντέλειαν.
[1, 78]	κατὰ τῶν τὴν τάξιν λιπόντων	ἢ	τὸ παραγγελθὲν ὑπὸ τῶν ἡγεμόνων
[1, 77]	διήνεγκαν ἢ παρηλλαγμένην τάξιν ἔσχον	ἢ	τὸ σύνολον ὠφέλειαν τοῖς φιλαναγνωστοῦσι
[1, 83]	ταῦτα λειτουργίας οὐχ οἷον ἐκκλίνουσιν	ἢ	τοῖς ὄχλοις γενέσθαι καταφανεῖς ἐπαισχύνονται,
[1, 77]	τις ἑκουσίως ἀποκτείναι τὸν ἐλεύθερον	ἢ	τὸν δοῦλον, ἀποθνήσκειν τοῦτον οἱ
[1, 78]	δεινοτέραν τιμωρίαν ποιοῦντος τὴν ἀτιμίαν	ἢ	τὸν θάνατον, ἵνα τὸ μέγιστον
[1, 81]	οὐκ ὀλιγάκις δὲ καρπῶν φθορὰς	ἢ	τοὐναντίον πολυκαρπίας, ἔτι δὲ νόσους
[1, 64]	μᾶλλον τοὺς ἀρχιτέκτονας τῶν ἔργων	ἢ	τοὺς βασιλεῖς τοὺς παρασχομένους τὰς
[1, 3]	τινὲς δ´ εἰς τοὺς διαδόχους	ἢ	τοὺς ἐπιγόνους κατέστρεψαν τὰς συντάξεις·
[1, 93]	παρ´ Αἰγυπτίοις τὸ τοὺς γονεῖς	ἢ	τοὺς προγόνους φανῆναι περιττότερον τετιμηκότας
[1, 72]	γυναῖκες περιῇσαν ἀθροισθέντες κατὰ διακοσίους	ἢ	τριακοσίους, καὶ τὸν μὲν θρῆνον
[1, 63]	ὡς δὲ ἔνιοι γράφουσι, πλειόνων	ἢ	τρισχιλίων καὶ τετρακοσίων, διαμένουσι μέχρι
[1, 74]	ἐμπορίας κοινωνοῦσιν, οἱ δὲ δυοῖν	ἢ	τριῶν τεχνῶν ἀντέχονται, πλεῖστοι δ´
[1, 89]	τοῖς ἐγχωρίοις σέβεσθαί τι ζῷον	ἢ	τροφῆς τινος μὴ γεύεσθαι, ὅπως
[1, 83]	εἰς γάλα καὶ ποππύζοντες παρατιθέασιν	ἢ	τῶν ἰχθύων τῶν ἐκ τοῦ
[1, 75]	ἐδόκει λείπεσθαι τῶν Ἀθήνησιν Ἀρεοπαγιτῶν	ἢ	τῶν παρὰ Λακεδαιμονίοις γερόντων. ἐπεὶ
[1, 75]	κρίσεων τοῖς παρανομοῦσιν ἀνατρέποιτο χρήμασιν	ἢ	χάρισιν, ἐσομένην ἑώρων τοῦ κοινοῦ
[1, 63]	διαμονὴν αἰώνιον· οὐκ ἐλαττόνων γὰρ	ἢ	χιλίων ἐτῶν, ὥς φασι, διεληλυθότων
[1, 84]	διδόντες τὰς πολυτελεστάτας· σεμίδαλιν γὰρ	ἢ	χόνδρον ἕψοντες ἐν γάλακτι καὶ
[1, 70]	οὐ γὰρ μόνον τοῦ χρηματίζειν	ἢ	χρίνειν ἦν καιρὸς ὡρισμένος, ἀλλὰ
[1, 83]	τὰς τρίχας καὶ πρὸς ἀργύριον	ἢ	χρυσίον στήσαντες διδόασι τὸ νόμισμα
[1, 39]	ῥέων τὴν πλήρωσιν ἔχει πρὶν	ἢ	ψαῦσαι τῆς Αἰγύπτου. ἔπειτ´ εἰ
[1, 19]	ῥεῦμα πρᾴως καθ´ ὅσον ἂν	ᾖ	χρεία. ἔπειτα ποιήσασθαι τὴν πορείαν
[1, 27]	Ἴσιδος ἐπιγεγράφθαι „Ἐγὼ Ἶσίς εἰμι	ἡ	βασίλισσα πάσης χώρας, ἡ παιδευθεῖσα
[1, 30]	ἐν κεφαλαίοις ἕκαστα διεξιέναι πειρασόμεθα.	~Ἡ	γὰρ Αἴγυπτος κεῖται μὲν μάλιστά
[1, 4]	πρὸς τὴν ὑποκειμένην ὑπόθεσιν ἀνηκόντων.	ἡ	γὰρ ταύτης τῆς πόλεως ὑπεροχή,
[1, 10]	παντελοῦς γενομένης τῶν ἐμψύχων φθορᾶς	ἡ	γῆ πάλιν ἐξ ἀρχῆς καινὰς
[1, 81]	ἀλήθειαν ἐκ τῆς ἐμπειρίας μεθοδεύσαντος.	ἡ	δ´ ἀριθμητικὴ πρός τε τὰς
[1, 64]	πλείω τῶν χιλίων καὶ ἑξακοσίων.	ἡ	δ´ ἐλάττων ἀνεπίγραφος μέν ἐστιν,
[1, 3]	δυσέφικτος ἡ τῶν πεπραγμένων ἀνάληψις·	ἡ	δ´ ἐν μιᾶς συντάξεως περιγραφῇ
[1, 1]	ἴδεν ἄστεα καὶ νόον ἔγνω·	ἡ	δὲ διὰ τῆς ἱστορίας περιγινομένη
[1, 34]	προσκλυζομένην σταδίων χιλίων καὶ τριακοσίων.	ἡ	δὲ νῆσος αὕτη πολλαῖς διώρυξι
[1, 2]	ὀλίγον, ὑπὸ πολλῶν ἀναιρούμενα περιστάσεων,	ἡ	δὲ τῆς ἱστορίας δύναμις ἐπὶ
[1, 52]	οὐχ ὡρισμένας ἐποιεῖτο τὰς ἀναβάσεις,	ἡ	δὲ χώρα τὴν εὐκαρπίαν παρεσκεύαζεν
[1, 58]	ἴσχυσε καὶ διέτεινε τοῖς χρόνοις	ἡ	δόξα τούτου τοῦ βασιλέως ὥστε
[1, 29]	ἐγένετο παρουσία πρὸς αὐτοὺς καὶ	ἡ	δωρεὰ τοῦ σίτου. πρὸς δὲ
[1, 27]	Ὥρου τοῦ βασιλέως· ἐγώ εἰμι	ἡ	ἐν τῷ ἄστρῳ τῷ ἐν
[1, 30]	γὰρ τῆς δύσεως ὠχύρωκεν αὐτὴν	ἡ	ἔρημος καὶ θηριώδης τῆς Λιβύης,
[1, 35]	τοῖς δ´ ἀλλοφύλοις ἀλυσιτελής ἐστιν	ἡ	θήρα παντελῶς, οὐκ οὔσης ἐδωδίμου
[1, 27]	πόλις ᾠκοδομήθη. χαῖρε χαῖρε Αἴγυπτε	ἡ	θρέψασά με. ἐπὶ δὲ τῆς
[1, 23]	τοῖς Ἕλλησιν ἐκδοθῆναι λόγον ὡς	ἡ	Κάδμου Σεμέλη τέτοκεν ἐκ Διὸς
[1, 10]	ἔσχε τὴν γένεσιν τῶν ἀνθρώπων	ἡ	κατ´ Αἴγυπτον χώρα· καὶ γὰρ
[1, 32]	μεγάλην παρέχεται κατάπληξιν· καὶ γὰρ	ἡ	καταφορὰ τοῦ ποταμοῦ οὕτως ἐστὶν
[1, 57]	τὸν γὰρ πρὸ τοῦ χρόνον	ἡ	κρατίστη τῆς Αἰγύπτου πᾶσα σχεδὸν
[1, 15]	ἐνίους δὲ Θήβας. ἀμφισβητεῖται δ´	ἡ	κτίσις τῆς πόλεως ταύτης οὐ
[1, 52]	τὸ προειρημένον κατασκεύασμα· διαμεμένηκε δ´	ἡ	λίμνη τὴν εὐχρηστίαν παρεχομένη τοῖς
[1, 93]	καὶ διὰ τούτου τοῦ τρόπου	ἡ	μεγίστη καὶ συμφορωτάτη διόρθωσις γίνεται
[1, 60]	πλεῖστοι. διόπερ ῥᾳδίως αὐτοῦ χειρωθέντος	ἡ	μὲν Αἴγυπτος ἔπεσεν ὑπὸ τὴν
[1, 92]	ἡμικυκλίου κατεσκευασμένου πέραν τῆς λίμνης,	ἡ	μὲν βᾶρις καθέλκεται, κατεσκευασμένη πρότερον
[1, 30]	ἠφανίσθησαν τῆς ὑποκειμένης ὁδοῦ διαμαρτόντες.	ἡ	μὲν γὰρ ἅμμος ἐκ τοῦ
[1, 1]	πραγματείας ταύτης περιποιοῦσι τοῖς ἀναγινώσκουσιν.	ἡ	μὲν γὰρ ἐκ τῆς πείρας
[1, 63]	τινα κατάπληξιν παρέχονται τοῖς θεωμένοις.	ἡ	μὲν γὰρ μεγίστη τετράπλευρος οὖσα
[1, 31]	οἱ δ´ εἰς χώραν ἔρημον.	Ἡ	μὲν οὖν Αἴγυπτος πανταχόθεν φυσικῶς
[1, 4]	ὅσον ἡμῖν δύναμις. Ἐπεὶ δ´	ἡ	μὲν ὑπόθεσις ἔχει τέλος, αἱ
[1, 27]	εἰμι ἡ βασίλισσα πάσης χώρας,	ἡ	παιδευθεῖσα ὑπὸ Ἑρμοῦ, καὶ ὅσα
[1, 56]	τοῖς συγγραφεῦσιν ἀναγκαῖον, ὅπως ἀκέραιος	ἡ	περὶ τῆς ἀληθείας κρίσις ἀπολείπηται
[1, 67]	καταδουλούμενοι τῶν καταπλεόντων. καὶ γὰρ	ἡ	περὶ τὸν Βούσιριν ἀσέβεια διὰ
[1, 75]	δὲ τὸ τούτου τόπον ἀπέστελλεν	ἡ	πόλις ἕτερον δικαστήν. συντάξεις δὲ
[1, 27]	τῷ κυνὶ ἐπιτέλλουσα· ἐμοὶ Βούβαστος	ἡ	πόλις ᾠκοδομήθη. χαῖρε χαῖρε Αἴγυπτε
[1, 71]	βίον ἔχοντες διετέλεσαν, ἕως ἔμεινεν	ἡ	προειρημένη τῶν νόμων σύνταξις, πρὸς
[1, 83]	ταῖς τῶν ὄχλων ψυχαῖς ἐντέτηκεν	ἡ	πρὸς τὰ ζῷα ταῦτα δεισιδαιμονία
[1, 36]	ἀγροικιῶν κειμένων ἐπὶ χειροποιήτων χωμάτων,	ἡ	πρόσοψις ὁμοία γίνεται ταῖς Κυκλάσι
[1, 27]	ἀδελφὴ Ὀσίριδος βασιλέως· ἐγώ εἰμι	ἡ	πρώτη καρπὸν ἀνθρέποις εὑροῦσα· ἐγώ
[1, 42]	μέγεθος εἰς δύο βίβλους διῃρημένης	ἡ	πρώτη μὲν περιέχει προοίμιον περὶ
[1, 55]	ταύτης τῆς στρατείας οὐ μόνον	ἡ	συνανδραγαθήσασα δύναμις μεγάλην εὐπορίαν κτησαμένη
[1, 31]	προσθήσομεν τοῖς εἰρημένοις τὸ λειπόμενον.	ἡ	τετάρτη τοίνυν πλευρὰ πᾶσα σχεδὸν
[1, 29]	καρπῶν διὰ τὴν ἀνομβρίαν προηφανισμένων	ἡ	τῆς Δήμητρος ἐγένετο παρουσία πρὸς
[1, 39]	τῶν εἰρημένων ἀνέμων. ὅταν οὖν	ἡ	τῆς πείρας ἀκρίβεια κατισχύῃ τὴν
[1, 72]	ἡγουμένους· εἰς ἀνεπαίσθητον γὰρ χάριν	ἡ	τιμὴ τιθεμένη μαρτυρίαν ἀνόθευτον περιεῖχε
[1, 2]	τὸ προτεθὲν τοιοῦτον ὁποῖον ἂν	ἡ	τοῦ λέγοντος δύναμις παραστήσῃ, καὶ
[1, 27]	αὐτὰ δύναται λῦσαι. ἐγώ εἰμι	ἡ	τοῦ νεωτάτου Κρόνου θεοῦ θυγάτηρ
[1, 3]	πραγματείαις καὶ διαφόροις συγγραφεῦσι δυσπερίληπτος	ἡ	τούτων ἀνάληψις γίνεται καὶ δυσμνημόνευτος.
[1, 2]	γένους τῶν ἀνθρώπων. εἰ γὰρ	ἡ	τῶν ἐν ᾅδου μυθολογία τὴν
[1, 3]	δυσκατάληπτος γίνεται τελέως καὶ δυσέφικτος	ἡ	τῶν πεπραγμένων ἀνάληψις· ἡ δ´
[1, 35]	τούτου φυομένου κατὰ τῶν ἀνθρώπων	ἡ	φύσις κατεσκεύασε μέγα βοήθημα· ὁ
[1, 85]	ὅτι τελευτήσαντος Ὀσίριδος εἰς τοῦτον	ἡ	ψυχὴ μετέστη, καὶ διὰ ταῦτα
[1, 40]	λόγοις κατατολμήσας βιάζηται τὴν ἐνάργειαν,	ἥ	γε φύσις τῶν πραγμάτων οὐδαμῶς
[1, 36]	ἐλαχίστοις δαπανήμασι καὶ πόνοις συγκομίζεται.	ἥ	τε ἀμπελόφυτος ὁμοίως ἀρδευομένη δαψίλειαν
[1, 91]	δὲ ταφῶν τρεῖς ὑπάρχουσι τάξεις,	ἥ	τε πολυτελεστάτη καὶ μέση καὶ
[1, 40]	ποταμούς, καθάπερ καὶ παρ´ ἡμῖν.	ἥ	τε τῆς περὶ τὸ ὕδωρ
[1, 30]	μῆκος ἐπὶ διακοσίους παρήκουσα σταδίους,	ἣ	προσαγορεύεται μὲν Σερβωνίς, τοῖς δ´
[1, 50]	ὤρυξε λίμνην μεγάλην καὶ βαθεῖαν,	ἣ	τὸ σφοδρὸν τοῦ ποταμοῦ δεχομένη
[1, 33]	εὐμεγέθη, τὴν ὀνομαζομένην Μερόην, ἐν	ᾗ	καὶ πόλις ἐστὶν ἀξιόλογος ὁμώνυμος
[1, 40]	πληρώσεως ἀνεξέλεγκτον μᾶλλον ἢ πιθανήν,	ᾗ	πολλοὶ συγκατατέθεινται. διαιρούμενοι γὰρ τὴν
[1, 50]	τὴν πόλιν τόπον πληροῦσα, πλὴν	ᾗ	τὸ χῶμα κατεσκεύαστο, θαυμαστὴν ἐποίει
[1, 85]	πρῶτον εἰς Νείλου πόλιν, ἐν	ᾗ	τρέφουσιν αὐτὸν ἐφ´ ἡμέρας τετταράκοντα,
[1, 39]	πολλὴν χώραν πεποίηκε ποταμόχωστον, ἐν	ᾗ	τῶν συμβαινόντων περὶ τὴν ἀναπλήρωσιν
[1, 58]	ὁ δὲ βασιλεὺς οὐχ ὅπως	ἠγανάκτησεν,	ἀλλὰ καὶ τοὐναντίον ἡσθεὶς ἐπὶ
[1, 71]	τὸ ἔθος πράττοντες οὐχ ὅπως	ἠγανάκτουν	ἢ προσέκοπτον ταῖς ψυχαῖς, ἀλλὰ
[1, 18]	Ἕλλησιν ὀνομαζομένας Μούσας· τούτων δ´	ἡγεῖσθαι	τὸν Ἀπόλλωνα λέγουσιν, ἀφ´ οὗ
[1, 78]	ἅμα δὲ τοὺς μὲν θανατωθέντας	ἡγεῖτο	μηδὲν ὠφελήσειν τὸν κοινὸν βίον,
[1, 58]	τε βασιλεῖς καὶ τοὺς ἄλλους	ἡγεμόνας,	ἐνδεικνύμενος, ὡς ᾤετο, πᾶσιν ὅτι
[1, 86]	πήξαντας ἐπὶ σαυνίων, φορεῖν τοὺς	ἡγεμόνας,	καὶ διὰ τούτου τοῦ τρόπου
[1, 1]	ἀξίους ἡγεμονίας κατασκευάζει, τοὺς δ´	ἡγεμόνας	τῷ διὰ τῆς δόξης ἀθανατισμῷ
[1, 58]	ἐν ταῖς ἐξόδοις περὶ τοὺς	ἡγεμόνας.	τῶν γὰρ καταπεπολεμημένων ἐθνῶν οἵ
[1, 51]	προσηγορίας. διαδεξάμενον γὰρ τοῦτον τὴν	ἡγεμονίαν	γενέσθαι βασιλέα φιλάνθρωπον καὶ δίκαιον
[1, 70]	ὅπως ὁ τῶν ὅλων τὴν	ἡγεμονίαν	ἔχων τὰς καλλίστας προαιρέσεις τῇ
[1, 17]	καταστήσαντα καὶ τὴν τῶν ὅλων	ἡγεμονίαν	Ἴσιδι τῇ γυναικὶ παραδόντα, ταύτῃ
[1, 47]	υἱοὺς τοῦ βασιλέως ἐσχηκέναι τὴν	ἡγεμονίαν.	~καὶ κατὰ μὲν τὸν πρῶτον
[1, 29]	εὐεργέτην. τοῦτον δὲ παραλαβόντα τὴν	ἡγεμονίαν	καταδεῖξαι τὰς τελετὰς τῆς Δήμητρος
[1, 51]	ὕστερον διαδεξάμενος τὴν κατ´ Αἴγυπτον	ἡγεμονίαν	Μοῖρις ἐν μὲν τῇ Μέμφει
[1, 4]	Κελτῶν ἔθνη, προεβίβασε δὲ τὴν	ἡγεμονίαν	τῆς Ῥώμης μέχρι τῶν Βρεττανικῶν
[1, 13]	τὴν εὐχρηστίαν ταύτην τυχόντα τῆς	ἡγεμονίας·	γενομένου γὰρ ἐν τοῖς ὄρεσι
[1, 1]	καὶ τοὺς μὲν ἰδιώτας ἀξίους	ἡγεμονίας	κατασκευάζει, τοὺς δ´ ἡγεμόνας τῷ
[1, 58]	τῶν ἄλλων οἱ τὰς μεγίστας	ἡγεμονίας	παρειληφότες ἀπήντων εἰς Αἴγυπτον ἐν
[1, 4]	διαλέκτου περιπεποιμένοι, πάσας τὰς τῆς	ἡγεμονίας	ταύτης πράξεις ἀκριβῶς ἀνελάβομεν ἐκ
[1, 54]	ἐπὶ δὲ τὰς κατὰ μέρος	ἡγεμονίας	τῶν στρατιωτῶν ἔταξε τοὺς συντρόφους,
[1, 53]	ἀθληταὶ μὲν τοῖς σώμασιν εὔρωστοι,	ἡγεμονικοὶ	δὲ καὶ καρτερικοὶ ταῖς ψυχαῖς
[1, 66]	ἐποιήσαντο συνωμοσίαν οἱ μέγιστοι τῶν	ἡγεμόνων	δώδεκα· συνεδρεύσαντες δὲ ἐν Μέμφει
[1, 78]	ἢ τὸ παραγγελθὲν ὑπὸ τῶν	ἡγεμόνων	μὴ ποιούντων ἔταττε πρόστιμον οὐ
[1, 28]	Αἰγυπτίοις. γεγονέναι δὲ καὶ τῶν	ἡγεμόνων	τινὰς Αἰγυπτίους παρὰ τοῖς Ἀθηναίοις·
[1, 67]	μὲν πρῶτον ἔπεμψέ τινας τῶν	ἡγεμόνων	τοὺς ἀπολογησομένους ὑπὲρ τῆς ἀτιμίας,
[1, 66]	συγγραφέων μυθολογοῦσι χρησμὸν γενέσθαι τοῖς	ἡγεμόσιν,	ὃς ἂν αὐτῶν ἐκ χαλκῆς
[1, 39]	καθόλου δὲ τίς ἂν δυνατὸν	ἡγήσαιτο	τοὺς ἐκ τῶν κατὰ τὴν
[1, 44]	ἓξ καὶ τριάκοντα· Πέρσας δ´	ἡγήσασθαι	Καμβύσου τοῦ βασιλέως τοῖς ὅπλοις
[1, 2]	τῇ τούτων μάλιστ´ αἰτίᾳ ἱστορίᾳ.	ἡγητέον	γὰρ εἶναι ταύτην φύλακα μὲν
[1, 40]	τὰς εἰρημένας αἰτίας τῆς πληρώσεως	ἡγητέον.	~Οἰνοπίδης δὲ ὁ Χῖός φησι
[1, 3]	τῶν ἄλλων τοσοῦτον ὑπερέχειν ταύτην	ἡγητέον	ὅσῳ χρησιμώτερόν ἐστι τὸ πᾶν
[1, 93]	κρατίστους δ´, οἶμαι, τῶν νόμων	ἡγητέον	οὐκ ἐξ ὧν εὐπορωτάτους, ἀλλ´
[1, 72]	ἐπεῖχον καὶ τὰς ἑορτὰς οὐκ	ἦγον	ἐφ´ ἡμέρας ἑβδομήκοντα καὶ δύο·
[1, 85]	τοῦ Ἄπιδος, ὑπὲρ ὧν μακρὸν	ἡγούμεθα	τὰ καθ´ ἕκαστον διεξιέναι. ~Πάντα
[1, 90]	καὶ δυναμένους τὰ μέγιστ´ εὐεργετεῖν	ἡγούμενοι	θείας μετέχειν φύσεως. περὶ μὲν
[1, 77]	πολλοὶ καὶ τῶν Ἑλλήνων κατέδειξαν,	ἡγούμενοι	παντελῶς ἄδικον εἶναι τὸ μηδὲν
[1, 75]	οὐ τὴν τυχοῦσαν ἐποιοῦντο σπουδήν,	ἡγούμενοι	τὰς ἐν τοῖς δικαστηρίοις ἀποφάσεις
[1, 9]	βαρβάρων διέξιμεν, οὐκ ἀρχαιοτέρους αὐτοὺς	ἡγούμενοι	τῶν Ἑλλήνων, καθάπερ Ἔφορος εἴρηκεν,
[1, 4]	Ῥωμαίοις πρὸς Κελτούς, καθ´ ὃν	ἡγούμενος	Γάιος Ἰούλιος Καῖσαρ ὁ διὰ
[1, 79]	οὐδένα τρόπον εἴασεν ὑπάρχειν ἀγώγιμον,	ἡγούμενος	δεῖν εἶναι τὰς μὲν κτήσεις
[1, 54]	κατεσκεύασε πᾶσι τοῖς κατ´ Αἴγυπτον,	ἡγούμενος	δεῖν τοὺς μὲν συστρατεύοντας ἑτοίμως
[1, 82]	γεγραμμένα ποιήσωσι, θανάτου κρίσιν ὑπομένουσιν,	ἡγουμένου	τοῦ νομοθέτου τῆς ἐκ πολλῶν
[1, 72]	τοῦ πλήθους εὐνοίας εἰς τοὺς	ἡγουμένους·	εἰς ἀνεπαίσθητον γὰρ χάριν ἡ
[1, 71]	τὰ πλήθη ταῖς εἰς τοὺς	ἡγουμένους	εὐνοίαις πᾶσαν συγγενικὴν φιλοστοργίαν ὑπερεβάλλετο·
[1, 54]	μὲν συστρατεύοντας ἑτοίμως ὑπὲρ τῶν	ἡγουμένων	ἀποθνήσκειν, τοὺς δ´ ἀπολειπομένους ἐπὶ
[1, 89]	πλήθους καὶ συμφρονοῦντος κατὰ τῶν	ἡγουμένων,	τῶν βασιλέων τινὰ συνέσει διαφέροντα
[1, 71]	προσέκοπτον ταῖς ψυχαῖς, ἀλλὰ τοὐναντίον	ἡγοῦντο	ἑαυτοὺς ζῆν βίον μακαριώτατον· τοὺς
[1, 96]	τε ῥοὰς καὶ Λευκάδα πέτρην,	ἠδὲ	παρ´ Ἠελίοιο πύλας καὶ δῆμον
[1, 14]	τὴν τούτων κατεργασίαν τῶν καρπῶν,	ἡδέως	μεταθέσθαι πάντας τὴν τροφὴν διά
[1, 23]	τοιούτοις προσέχοντας, τὸ δὲ μέγιστον	ἡδέως	προσδεχομένους τὸν θεὸν Ἕλληνα νομιζόμενον,
[1, 20]	πραττομένοις ἀποκτεῖναι, Μάρωνα δὲ γηραιὸν	ἤδη	καθεστῶτα καταλιπεῖν ἐπιμελητὴν τῶν ἐν
[1, 54]	ἔταξε τοὺς συντρόφους, ἐνηθληκότας μὲν	ἤδη	τοῖς πολέμοις, ἀρετὴν δ´ ἐζηλωκότας
[1, 41]	τὸ Καυκάσιον ὄρος συνάπτουσι, παρεληλυθότος	ἤδη	τοῦ χειμῶνος, καθ´ ἕκαστον ἔτος
[1, 75]	οὐκ ἔπραξεν ἢ πράξας οὐκ	ἠδίκησεν	ἢ ἀδικήσας ἐλάττονος ζημίας ἄξιός
[1, 49]	βρωτῶν κατεσκευάσθαι τῶν πρὸς ἀπόλαυσιν	ἡδίστων.	καθ´ ὃν δὴ γλυφαῖς ἐντυχεῖν
[1, 36]	ἑστιώμενοι καὶ πάντων τῶν πρὸς	ἡδονὴν	ἀνηκόντων ἀνεμποδίστως ἀπολαύοντες. διὰ δὲ
[1, 14]	τὴν τροφὴν διά τε τὴν	ἡδονὴν	τῆς φύσεως τῶν εὑρεθέντων καὶ
[1, 96]	καὶ Λευκάδα πέτρην, ἠδὲ παρ´	Ἠελίοιο	πύλας καὶ δῆμον Ὀνείρων ἤισαν·
[1, 11]	ποιητὴν δὲ λέγειν σύμφωνα τούτοις	ἠέλιός	θ´, ὃς πάντ´ ἐφορᾷ καὶ
[1, 93]	ἀλλ´ ἐξ ὧν ἐπιεικεστάτους τοῖς	ἤθεσι	καὶ πολιτικωτάτους συμβήσεται γενέσθαι τοὺς
[1, 76]	τῶν φιλαλήθων καὶ κατεσταλμένων τοῖς	ἤθεσι,	πάντας δ´ ἐπ´ ἴσης τεύξεσθαι
[1, 79]	προτρέψεσθαι πάντας σπουδαίους εἶναι τοῖς	ἤθεσιν,	ἵνα μὴ πίστεως ἀνάξιοι διαβληθῶσι·
[1, 29]	καὶ ταῖς ἰδέαις καὶ τοῖς	ἤθεσιν	ὁμοιοτάτους εἶναι τοῖς Αἰγυπτίοις. πολλὰ
[1, 2]	μητρόπολιν οὖσαν, ἐπισκευάσαι δύνασθαι τὰ	ἤθη	μᾶλλον πρὸς καλοκἀγαθίαν; πάντες γὰρ
[1, 62]	διὰ δὲ μικροψυχίαν καὶ φιλαργυρίαν	ἤθους	οὔτε εἰς ἀναθήματα θεῶν οὔτ´
[1, 60]	ἐκ τοῦ πελάγους· οὓς θηρεύοντες	ἤθροιζον	πλῆθος ἱκανὸν εἰς διατροφὴν ἑαυτοῖς.
[1, 60]	τὴν διάγνωσιν αὐτῶν δικαιοτάτην ποιησάμενος,	ἤθροισεν	ἅπαντας τοὺς καταδεδικασμένους, ἀποτεμὼν δ´
[1, 93]	καὶ συμφορωτάτη διόρθωσις γίνεται τῶν	ἠθῶν.	κρατίστους δ´, οἶμαι, τῶν νόμων
[1, 93]	ἐπιείκειαν καὶ τὴν σπουδαιότητα τῶν	ἠθῶν	οὐκ ἐκ τῆς τῶν ζώντων
[1, 96]	Ἠελίοιο πύλας καὶ δῆμον Ὀνείρων	ἤισαν·	αἶψα δ´ ἵκοντο κατ´ ἀσφοδελὸν
[1, 91]	παρ´ Αἰγυπτίοις νόμιμα διευκρινήκαμεν. ~Οὐχ	ἥκιστα	δ´ ἄν τις πυθόμενος τὰ
[1, 37]	μάλιστα πάντων εἰς ταῦτ´ ἐπιταθέντες	ἥκιστα	τῆς ἀληθείας ἐπέτυχον. καὶ διεσφάλησαν
[1, 41]	γὰρ τὴν ἀκμὴν τοῦ χειμῶνος	ἥκιστα	τὸ ὕδωρ ἐν αὐτοῖς ὑπάρχειν
[1, 38]	ὁ ποιητὴς Εὐριπίδης μαθητὴς ὢν	ἠκολούθηκε·	λέγει γοῦν Νείλου λιπὼν κάλλιστον
[1, 37]	μὲν περὶ τούτων ἀποδιδόναι λόγον,	ἠκολουθηκὼς	δὲ ἀντιλεγομέναις ὑπονοίαις εὑρίσκεται· Ξενοφῶν
[1, 65]	κολαζομένοις τὸ τῆς τιμωρίας ἀπότομον	ἠλαττωκέναι,	ταῖς δὲ πόλεσιν ἀντὶ προστίμων
[1, 95]	τὸν δ´ εἰπεῖν, ἐὰν μηδεὶς	Ἠλεῖος	ἀγωνίζηται. Πολυκράτους δὲ τοῦ Σαμίων
[1, 95]	βασιλικοῦ. φασὶ δὲ καὶ τοὺς	Ἠλείους,	σπουδάζοντας περὶ τὸν Ὀλυμπικὸν ἀγῶνα,
[1, 98]	ἄλλα τε καὶ μάλιστα τὸν	ἡλιακὸν	κύκλον ὡς λοξὴν μὲν ἔχει
[1, 1]	καὶ γὰρ τοὺς πρεσβυτάτους ταῖς	ἡλικίαις	ἅπαντες τῶν νεωτέρων προκρίνουσιν ἐν
[1, 26]	Αἰγύπτιοι μυθολογοῦσι κατὰ τὴν Ἴσιδος	ἡλικίαν	γεγονέναι τινὰς πολυσωμάτους τοὺς ὑπὸ
[1, 21]	Ἀνταίου, τοῦ κατὰ τὴν Ὀσίριδος	ἡλικίαν	γενομένου. τὴν δ´ οὖν Ἶσιν
[1, 80]	οἱ γονεῖς, ἄχρι ἂν εἰς	ἡλικίαν	ἔλθῃ τὸ τέκνον, οὐ πλείω
[1, 24]	γεγεννηκέναι τοὺς γίγαντας κατὰ τὴν	ἡλικίαν	ἣν οἱ Ἕλληνές φασιν Ἡρακλέα
[1, 53]	ἐποιήσατο, παντελῶς νέος ὢν τὴν	ἡλικίαν.	τοῦ δὲ πατρὸς τελευτήσαντος διαδεξάμενος
[1, 53]	αἰτίαν τὸν μὲν πατέρα τοὺς	ἡλικιώτας	τοῦ προειρημένου ἀθροῖσαι καὶ βασιλικῆς
[1, 9]	παλαιὰν ὥστε τοῖς πρώτοις βασιλεῦσιν	ἡλικιώτιδα	γενέσθαι· εἰ δέ τις καὶ
[1, 58]	χρόνον, καὶ παρεκάλει συγκρίνειν τὰς	ἡλικιώτιδας	πράξεις· τοῦτον γὰρ δικαιότατον ἔλεγχον
[1, 38]	Νεῖλον εἶναι μὲν φύσει τηλικοῦτον	ἡλίκος	γίνεται κατὰ τὴν πλήρωσιν, ἐν
[1, 55]	παλαισταῖς μείζονα τῶν τεττάρων πηχῶν,	ἡλίκος	ὢν καὶ αὐτὸς ἐτύγχανεν. ἐπιεικῶς
[1, 38]	διὰ τὸ μακρότερον ἀφίστασθαι τὸν	ἥλιον,	ἀλλὰ διὰ τὸ πλῆθος τῶν
[1, 13]	τελευταῖον Ἑρμῆν. καὶ πρῶτον μὲν	Ἥλιον	βασιλεῦσαι τῶν κατ´ Αἴγυπτον, ὁμώνυμον
[1, 11]	τε καὶ πρώτους, τόν τε	ἥλιον	καὶ τὴν σελήνην, ὧν τὸν
[1, 7]	ἀφ´ ἧς αἰτίας τὸν μὲν	ἥλιον	καὶ τὸ λοιπὸν πλῆθος τῶν
[1, 38]	ἐν δὲ τῷ χειμῶνι τὸν	ἥλιον	κατὰ τὴν Λιβύην φερόμενον ἐπισπᾶσθαι
[1, 26]	παλαιόν, οὔπω τῆς περὶ τὸν	ἥλιον	κινήσεως ἐπεγνωσμένης, συνέβαινε κατὰ τὴν
[1, 46]	ὀβελίσκων μηδεμίαν τῶν ὑπὸ τὸν	ἥλιον	οὕτω κεκοσμῆσθαι. τεττάρων γὰρ ἱερῶν
[1, 38]	ἐπιστάντος ἀποχωροῦντα τῇ φορᾷ τὸν	ἥλιον	πρὸς τὰς ἄρκτους ἀναξηραίνειν καὶ
[1, 7]	ὑπό τε τοῦ περὶ τὸν	ἥλιον	πυρὸς καὶ τῶν πνευμάτων τὸ
[1, 7]	μὲν πρῶτον τοῦ περὶ τὸν	ἥλιον	πυρὸς καταλάμψαντος πῆξιν λαβεῖν, ἔπειτα
[1, 13]	τινὰς δ´ ἰδίαν ἐσχηκέναι προσηγορίαν,	Ἥλιόν	τε καὶ Κρόνον καὶ Ῥέαν,
[1, 50]	κατὰ σελήνην, ἀλλὰ κατὰ τὸν	ἥλιον,	τριακονθημέρους μὲν τιθέμενοι τοὺς μῆνας,
[1, 96]	πύλας τὴν πόλιν τὴν τῶν	Ἡλιοπολιτῶν,	λειμῶνα δ´ ὀνομάζειν, τὴν μυθολογουμένην
[1, 10]	τὴν πρώτην τῆς ἰλύος ὁ	ἥλιος	διαξηράνῃ, φασὶ συνίστασθαι ζῷα, τινὰ
[1, 38]	τοῦ Νείλου τὴν ὑγρασίαν ὁ	ἥλιος	ἐφ´ ἑαυτὸν ἐπισπᾶται κατὰ τοὺς
[1, 26]	Αἰγυπτίων τὸν χρόνον ἀπὸ τῆς	Ἡλίου	βασιλείας συλλογιζόμενοι μέχρι τῆς Ἀλεξάνδρου
[1, 75]	οὐκ ἀπετύγχανον τῆς προαιρέσεως. ἐξ	Ἡλίου	γὰρ πόλεως καὶ Θηβῶν καὶ
[1, 96]	διάλεκτον Ὠκεανὸν λέγειν τὸν Νεῖλον,	Ἡλίου	δὲ πύλας τὴν πόλιν τὴν
[1, 12]	ἀρχαίων θεῶν ἐκτισμένας, οἷον Διός,	Ἡλίου,	Ἑρμοῦ, Ἀπόλλωνος, Πανός, Εἰλειθυίας, ἄλλων
[1, 11]	τῆς τῶν ὅλων φύσεως ἐξ	ἡλίου	καὶ σελήνης ἀπαρτίζεσθαι, τὰ δὲ
[1, 50]	Ἑλλήνων. περὶ δὲ τῶν ἐκλείψεων	ἡλίου	τε καὶ σελήνης ἀκριβῶς ἐπεσκέφθαι
[1, 59]	ἱερὰν βῶλον· τῷ δ´ ἐν	Ἡλιουπόλει	θεῷ τὰς χάριτας ἀπονέμων τῆς
[1, 59]	τε τὸν θεὸν τὸν ἐν	Ἡλιουπόλει	καὶ γυναικὸς οὔρῳ νίζεσθαι τὸ
[1, 84]	καὶ τὸν Μνεῦιν τὸν ἐν	Ἡλιουπόλει	καὶ τὰ περὶ τὸν τράγον
[1, 57]	Ἀραβίας ἐμβολὰς ἀπὸ Πηλουσίου μέχρι	Ἡλιουπόλεως	διὰ τῆς ἐρήμου, τὸ μῆκος
[1, 30]	διὰ τοῦτο τῆς ἑκατέρων φύσεως	ἠλλοιωμένης,	συμβαίνει τὸν τόπον μήτε πορευτὸν
[1, 63]	φασι, διεληλυθότων εἰς τὸν καθ´	ἡμᾶς	βίον, ὡς δὲ ἔνιοι γράφουσι,
[1, 61]	κατασκευὴν τετήρηκε μέχρι τοῦ καθ´	ἡμᾶς	βίου. ~Μετὰ δὲ τὴν τοῦ
[1, 3]	πράξεων ἀπολελειμμένων μέχρι τοῦ καθ´	ἡμᾶς	βίου τῶν ἱστοριογράφων οὐδεὶς ἐπεβάλετο
[1, 31]	κατὰ τὴν οἰκουμένην, καὶ καθ´	ἡμᾶς	δὲ οὐδενὸς τῶν ἄλλων δοκεῖ
[1, 31]	περὶ ἑπτακοσίας μυριάδας, καὶ καθ´	ἡμᾶς	δὲ οὐκ ἐλάττους εἶναι {τριακοσίων}
[1, 84]	ἀργυρίου τάλαντα προσεδανείσατο. καὶ καθ´	ἡμᾶς	δέ τινες τῶν τὰ ζῷα
[1, 10]	καὶ γὰρ ἐν τοῖς καθ´	ἡμᾶς	ἔτι χρόνοις κατὰ τὴν ἐπίκλυστον
[1, 40]	ὑπῆρχεν ὡς ἐκ τῆς καθ´	ἡμᾶς	ζώνης λαμβάνει τὴν ἐπίρρυσιν διὰ
[1, 40]	τόπους ὑδάτων εἰς τὴν καθ´	ἡμᾶς	οἰκουμένην φέρεσθαι. διὸ καὶ πρὸς
[1, 40]	οἰκουμένης φέρεται πρὸς τοὺς καθ´	ἡμᾶς	τόπους; εἰκὸς γὰρ εἶναι καὶ
[1, 52]	κατ´ Αἴγυπτον ἕως τῶν καθ´	ἡμᾶς	χρόνων, καὶ τὴν προσηγορίαν ἀπὸ
[1, 94]	περιττότητα μνημονεύεσθαι μέχρι τῶν καθ´	ἡμᾶς	χρόνων. λέγουσι δ´ αὐτὸν ὑπάρξαι
[1, 31]	πλῆθος διαμεμένηκεν ἕως τῶν καθ´	ἡμᾶς	χρόνων. τοῦ δὲ σύμπαντος λαοῦ
[1, 4]	παρεπιδημήσασιν ἐν αὐτῇ πλείω χρόνον.	ἡμεῖς	γὰρ ἐξ Ἀγυρίου τῆς Σικελίας
[1, 31]	οἰκείας ἔτυχε προσηγορίας, ὀνομασθέντα Βάραθρα.	~Ἡμεῖς	δ´ ἐπεὶ τὰ περὶ τῶν
[1, 98]	μνήμης ἀξίων ἀρκεῖ τὰ ῥηθέντα·	ἡμεῖς	δὲ κατὰ τὴν ἐν ἀρχῇ
[1, 9]	ἐκ πλείστων χρόνων ἀναγραφῆς ἠξιῶσθαι.	ἡμεῖς	δὲ περὶ μὲν τῆς ἑκάστων
[1, 3]	τοῖς ἐντυγχάνουσι. ~Διὸ καὶ θεωροῦντες	ἡμεῖς	δικαίας ἀποδοχῆς τυγχάνοντας τοὺς ταύτην
[1, 46]	κατέφθαρτο καθ´ οὓς χρόνους παρεβάλομεν	ἡμεῖς	εἰς ἐκείνους τοὺς τόπους, ἐπὶ
[1, 83]	καὶ τοῦτ´ οὐκ ἐξ ἀκοῆς	ἡμεῖς	ἱστοροῦμεν, ἀλλ´ αὐτοὶ κατὰ τὴν
[1, 44]	καὶ ὀγδοηκοστῆς ὀλυμπιάδος, καθ´ ἣν	ἡμεῖς	μὲν παρεβάλομεν εἰς Αἴγυπτον, ἐβασίλευε
[1, 4]	γινωσκομένου τίσιν ἐπράχθη καιροῖς. ~Διόπερ	ἡμεῖς	ὁρῶντες ταύτην τὴν ὑπόθεσιν χρησιμωτάτην
[1, 53]	αὐτὸν ἐγκωμιάζοντες οὐχ ὁμολογούμενα λέγουσιν,	ἡμεῖς	πειρασόμεθα τὰ πιθανώτατα καὶ τοῖς
[1, 68]	ὑπ´ αὐτοῦ πρὸς ὁμόνοιαν {ἐντολῶν}	ἠμέλησε,	τοὐναντίον δ´ ἐκείνους προτρεψάμενος εἰς
[1, 85]	ἐν δὲ ταῖς προειρημέναις τετταράκονθ´	ἡμέραις	μόνον ὁρῶσιν αὐτὸν αἱ γυναῖκες
[1, 93]	τῆς τιμῆς οὔσης, καθ´ ἑκάστην	ἡμέραν	ἀμφότεροι τῶν ἑαυτοῖς προσηκόντων ὑπομιμνήσκονται,
[1, 22]	χοάς· ταύτας γὰρ καθ´ ἑκάστην	ἡμέραν	γάλακτος πληροῦν τοὺς πρὸς τούτοις
[1, 53]	τοὺς γὰρ κατὰ τὴν αὐτὴν	ἡμέραν	γεννηθέντας παῖδας ἐξ ὅλης τῆς
[1, 70]	καὶ τὰ περὶ τὴν καθ´	ἡμέραν	διαγωγὴν καὶ δίαιταν. περὶ μὲν
[1, 36]	μεταβαλὼν τὸν ἴσον χρόνον καθ´	ἡμέραν	ἐκ τοῦ κατ´ ὀλίγον ταπεινοῦται,
[1, 81]	γὰρ ἐκ μὲν τῶν καθ´	ἡμέραν	ἐν τῇ παλαίστρᾳ γυμνασίων τοὺς
[1, 45]	τὰς δυσχωρίας ἐκλιπόντων, ἀναγκασθῆναι μίαν	ἡμέραν	ἐνδεᾶ γενόμενον χρήσασθαι διαίτῃ παντελῶς
[1, 82]	ἐμέτοις, ἐνίοτε μὲν καθ´ ἑκάστην	ἡμέραν,	ἐνίοτε δὲ τρεῖς ἢ τέτταρας
[1, 70]	ἐπιμελησομένους τοῦ σώματος καὶ πᾶσαν	ἡμέραν	καὶ νύκτα προσεδρεύοντας ὁ βασιλεὺς
[1, 80]	τόν τε τόπον καὶ τὴν	ἡμέραν	καὶ τὴν ὥραν καθ´ ἣν
[1, 92]	σώματος οἱ συγγενεῖς προλέγουσι τὴν	ἡμέραν	τῆς ταφῆς τοῖς τε δικασταῖς
[1, 71]	ἐξουσίαν τὸν βασιλέα τῆς καθ´	ἡμέραν	τροφῆς, πολλῷ θαυμασιώτερον ἦν τὸ
[1, 97]	ἑξήκοντα καὶ τριακοσίους καθ´ ἑκάστην	ἡμέραν	ὕδωρ φέρειν εἰς αὐτὸν ἐκ
[1, 36]	πληρώσεως ἐπὶ τοσοῦτον αὔξεται καθ´	ἡμέραν	ὥστε τὸ τελευταῖον πᾶσαν σχεδὸν
[1, 77]	τέκνα θάνατον μὲν οὐχ ὥρισαν,	ἡμέρας	δὲ τρεῖς καὶ νύκτας ἴσας
[1, 82]	ἐνίοτε δὲ τρεῖς ἢ τέτταρας	ἡμέρας	διαλείποντες. φασὶ γὰρ πάσης τροφῆς
[1, 72]	τὰς ἑορτὰς οὐκ ἦγον ἐφ´	ἡμέρας	ἑβδομήκοντα καὶ δύο· καταπεπλασμένοι δὲ
[1, 52]	τῆς θήρας ἀργυρίου τάλαντον ἑκάστης	ἡμέρας·	εἴκοσι γὰρ καὶ δύο γένη
[1, 41]	ἐξαισίους γίνεσθαι συνεχῶς ἐπὶ πολλὰς	ἡμέρας,	ἐν δὲ τοῖς πρὸς βορρᾶν
[1, 72]	περιώδυνος γινόμενος ἐπένθει τὰς εἰρημένας	ἡμέρας.	ἐν δὲ τούτῳ τῷ χρόνῳ
[1, 35]	ὑπάρχον καὶ χερσαῖον τὰς μὲν	ἡμέρας	ἐν τοῖς ὕδασι ποιεῖ γυμναζόμενον
[1, 72]	μετ´ ᾠδῆς ποιούμενοι δὶς τῆς	ἡμέρας	ἐτίμων ἐγκωμίοις, ἀνακαλούμενοι τὴν ἀρετὴν
[1, 27]	εὐγενοῦς ᾠοῦ σπέρμα συγγενὲς ἐγεννήθην	ἡμέρας.	καὶ οὐκ ἔστι τόπος τῆς
[1, 50]	τιθέμενοι τοὺς μῆνας, πέντε δ´	ἡμέρας	καὶ τέταρτον τοῖς δώδεκα μησὶν
[1, 70]	δ´ ἦσαν αἵ τε τῆς	ἡμέρας	καὶ τῆς νυκτὸς ὧραι, καθ´
[1, 77]	πάσης εἴργεσθαι τροφῆς ἐπὶ τρεῖς	ἡμέρας.	οἱ δὲ ψευδῶς τινων κατηγορήσαντες
[1, 50]	τοὺς ἐνιαυτοὺς διατετάχθαι. τὰς γὰρ	ἡμέρας	οὐκ ἄγουσι κατὰ σελήνην, ἀλλὰ
[1, 91]	τισιν ἄλλοις ἐπιμελείας ἀξιοῦσιν ἐφ´	ἡμέρας	πλείους τῶν τριάκοντα, ἔπειτα σμύρνῃ
[1, 85]	ἐν ᾗ τρέφουσιν αὐτὸν ἐφ´	ἡμέρας	τετταράκοντα, ἔπειτ´ εἰς θαλαμηγὸν ναῦν
[1, 97]	εἰς τὴν Λιβύην, καὶ μεθ´	ἡμέρας	τινὰς πάλιν ἐπιστρέφειν, ὡς ἐξ
[1, 41]	κατὰ δὲ τὴν Αἰθιοπίαν μεθ´	ἡμέρας	τινὰς ταὐτὸ συμβαίνειν, καὶ ταύτην
[1, 49]	διῃρῆσθαι καθ´ ἕκαστον πῆχυν τὰς	ἡμέρας	τοῦ ἐνιαυτοῦ, παραγεγραμμένων τῶν κατὰ
[1, 7]	τοῦ περιέχοντος ὁμίχλης, τὰς δ´	ἡμέρας	ὑπὸ τοῦ καύματος στερεοῦσθαι· τὸ
[1, 50]	δὲ μῆνας οὐκ ἄγουσιν οὐδ´	ἡμέρας	ὑφαιροῦσι, καθάπερ οἱ πλεῖστοι τῶν
[1, 17]	ἀγριότητος τοὺς ἀνθρώπους καὶ διαίτης	ἡμέρου	μεταλαβεῖν ποιήσας τιμῶν ἀθανάτων τεύξεται
[1, 8]	καὶ πυρὸς ἀήθεις, τροφῆς δ´	ἡμέρου	παντελῶς ἀνεννοήτους. καὶ γὰρ τὴν
[1, 13]	τῶν ἐπαγομένων παρ´ Αἰγυπτίοις πένθ´	ἡμερῶν	ἑνὸς γεννηθέντος· ὀνόματα δὲ ὑπάρξαι
[1, 72]	παρεσκευασμένοι, καὶ τῇ τελευταίᾳ τῶν	ἡμερῶν	θέντες τὴν τὸ σῶμα ἔχουσαν
[1, 24]	κατὰ τοὺς ἀρχαίους χρόνους τὴν	ἡμέρωσιν	τῆς χώρας, κατισχυομένων ἔτι τῶν
[1, 70]	εὐσεβῶς καὶ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους	ἡμερώτατα	διάκειται· ἐγκρατής τε γάρ ἐστι
[1, 20]	ἐπελθόντα τὸν κοινὸν βίον τοῖς	ἡμερωτάτοις	καρποῖς εὐεργετῆσαι. εἰ δέ τις
[1, 40]	τῆς ἀντικειμένης οἰκουμένης εἰς τὴν	ἡμετέραν	ἀναφέρεσθαι, καὶ μάλιστ´ εἴ τις
[1, 40]	ἓν μὲν τὸ κατὰ τὴν	ἡμετέραν	οἰκουμένην, ἕτερον δὲ τὸ τούτοις
[1, 92]	τετταράκοντα, καὶ καθισάντων ἐπί τινος	ἡμικυκλίου	κατεσκευασμένου πέραν τῆς λίμνης, ἡ
[1, 4]	τῆς οἰκουμένης, ἑτοιμοτάτας καὶ πλείστας	ἡμῖν	ἀφορμὰς παρέσχετο παρεπιδημήσασιν ἐν αὐτῇ
[1, 41]	βαρβάρων. εἰ δὲ τοῖς παρ´	ἡμῖν	γινομένοις ἐναντίαν ἔχει τὰ λεγόμενα
[1, 37]	ἰδίας ἀγνοίας οἰκείαν ἔταξαν προσηγορίαν·	ἡμῖν	δ´ ἀληθέστατος εἶναι δοκεῖ λόγος
[1, 5]	τοῦ λυμαίνεσθαι τὰς ἀλλοτρίας πραγματείας.	ἡμῖν	δὲ παρ´ ὅλην τὴν ἱστορίαν
[1, 44]	τοὺς ἰδίους χρόνους ἑκάστῳ πραχθέντα·	ἡμῖν	δὲ περὶ ἑκάστου τὰ κατὰ
[1, 96]	βασιλείαν τῶν ἐγχωρίων. ~Τούτων δ´	ἡμῖν	διευκρινημένων ῥητέον ὅσοι τῶν παρ´
[1, 4]	τοὺς ἀρχαίους χρόνους, ἐφ´ ὅσον	ἡμῖν	δύναμις. Ἐπεὶ δ´ ἡ μὲν
[1, 89]	τυχεῖν τῆς τιμῆς. ~Λείπεται δ´	ἡμῖν	εἰπεῖν περὶ τῆς τῶν κροκοδείλων
[1, 29]	τῶν θεολογουμένων παρ´ Αἰγυπτίοις τοσαῦθ´	ἡμῖν	εἰρήσθω, στοχαζομένοις τῆς συμμετρίας· περὶ
[1, 4]	τῆς πραγματείας. τῶν γὰρ βίβλων	ἡμῖν	ἓξ μὲν αἱ πρῶται περιέχουσι
[1, 83]	ἀλλ´ αὐτοὶ κατὰ τὴν γεγενημένην	ἡμῖν	ἐπιδημίαν κατ´Αἴγυπτον ἑορακότες. ~ἀπίστων δὲ
[1, 40]	ἑτέρους ποταμούς, καθάπερ καὶ παρ´	ἡμῖν.	ἥ τε τῆς περὶ τὸ
[1, 94]	γενέσθαι τοὺς ἀνθρώπους. ~Ῥητέον δ´	ἡμῖν	καὶ περὶ τῶν γενομένων νομοθετῶν
[1, 41]	καὶ γὰρ τὸν νότον παρ´	ἡμῖν	μὲν εἶναι χειμέριον, περὶ δὲ
[1, 41]	ἵνα μὴ τὴν ἐξ ἀρχῆς	ἡμῖν	προκειμένην συντομίαν ὑπερβαίνωμεν. ἐπεὶ δὲ
[1, 40]	τοὺς καιροὺς μάλιστα γίνεσθαι παρ´	ἡμῖν	τὰς ἐπομβρίας· ἐπεὶ δὲ τοὐναντίον
[1, 39]	δὲ συγγραφεὺς οὗτος οὐ μόνον	ἡμῖν	φαίνεται μὴ τεθεαμένος τὴν φύσιν
[1, 98]	μὲν ὑπὸ Τηλεκλέους ἱστορεῖται τὸ	ἥμισυ	δημιουργηθῆναι, κατὰ δὲ τὴν Ἔφεσον
[1, 10]	εἰς τέλος ἀπηρτισμένα, τινὰ δὲ	ἡμιτελῆ	καὶ πρὸς αὐτῇ συμφυῆ τῇ
[1, 46]	καὶ Ἑκαταῖος, συμφωνοῦσι τοῖς ὑφ´	ἡμῶν	εἰρημένοις. ~ἀπὸ γὰρ τῶν πρώτων
[1, 3]	δὲ τὸν νοῦν τοῖς πρὸ	ἡμῶν	συγγραφεῦσιν ἀπεδεξάμεθα μὲν ὡς ἔνι
[1, 5]	τριάκοντα· ὥστε τὴν ὅλην πραγματείαν	ἡμῶν	τετταράκοντα βίβλων οὖσαν περιέχειν ἔτη
[1, 51]	ὀλίγον χρόνον ἐν ταύταις οἰκούντων	ἡμῶν,	τοὺς δὲ τῶν τετελευτηκότων τάφους
[1, 38]	ἐξελέγξαι τὸ ψεῦδος. εἰ γὰρ	ἦν	ἀληθὲς τὸ προειρημένον, οἱ ποταμοὶ
[1, 70]	τοὺς ὑποτεταγμένους δίκαια. ἀνθομολογεῖσθαι δ´	ἦν	ἀναγκαῖον καὶ τὰς κατὰ μέρος
[1, 77]	πόρον ἄδικον ἐπιτελοῦντα θανάτῳ περιπίπτειν	ἦν	ἀναγκαῖον. λέγεται δὲ τοῦτον τὸν
[1, 77]	τρεῖς καὶ νύκτας ἴσας συνεχῶς	ἦν	ἀναγκαῖον περιειληφότας τὸν νεκρὸν ὑπομένειν
[1, 52]	γὰρ τῶν πεντήκοντα ταλάντων δαπανᾶν	ἦν	ἀνάγκη τὸν ἀνοῖξαι βουλόμενον ἢ
[1, 70]	τὴν ἑαυτῶν προαίρεσιν ἀνυπευθύνως, ἀλλ´	ἦν	ἅπαντα τεταγμένα νόμων ἐπιταγαῖς, οὐ
[1, 70]	πραττομένων ἁπάντων. τροφαῖς δ´ ἔθος	ἦν	αὐτοῖς ἁπαλαῖς χρῆσθαι, κρέα μὲν
[1, 39]	ῥαγάδας συνέβαινε, καθ´ ἃς ἀδύνατον	ἦν	διαμένειν τοσοῦτο πλῆθος ὕδατος· εἰ
[1, 39]	ὁ ποταμὸς τῶν ἀραιωμάτων, ἀδύνατον	ἦν	ἐκ τῶν ταπεινοτέρων κοιλωμάτων εἰς
[1, 49]	βασιλέως ὁμοίως δωροφοροῦντος ἃ προσῆκον	ἦν	ἑκάστοις, καθάπερ ἐνδεικνυμένου πρός τε
[1, 93]	ταφῆς καὶ θεραπείας ἐφ´ ὅσον	ἦν	ἐνδεχόμενον τοῖς ἀνθρώποις ἐνοικειοῦν ἐφιλοτιμήθησαν.
[1, 70]	μόνον τοῦ χρηματίζειν ἢ χρίνειν	ἦν	καιρὸς ὡρισμένος, ἀλλὰ καὶ τοῦ
[1, 64]	ἄλλα τε πλείω δι´ ὧν	ἦν	μάλιστα ἐκκαλέσασθαι τὴν τοῦ πλήθους
[1, 7]	ὡς οὐρανός τε γαῖά τ´	ἦν	μορφὴ μία· ἐπεὶ δ´ ἐχωρίσθησαν
[1, 66]	κιόνων ἀναπληρουμένης, καὶ τούτου μονόλιθος	ἦν	ὀροφή, φάτναις διαγεγλυμμένη καὶ γραφαῖς
[1, 75]	φέρειν πρὸς ἀμφότερα. δῆλον γὰρ	ἦν	ὅτι τῶν μὲν παρανομούντων κολαζομένων,
[1, 40]	ποταμὸς ἐγλυκαίνετο, πολύγονος οὐκ ἂν	ἦν	οὐδὲ ποικίλας ἰχθύων καὶ θηρίων
[1, 70]	γὰρ τὴν θεραπείαν αὐτῶν οὐδεὶς	ἦν	οὔτ´ ἀργυρώνητος οὔτ´ οἰκογενὴς δοῦλος,
[1, 77]	οὖν κατὰ τῶν ἐπιόρκων θάνατος	ἦν	παρ´ αὐτοῖς τὸ πρόστιμον, ὡς
[1, 66]	μὲν γὰρ τὸν περίβολον οἶκος	ἦν	περίστυλος, ἑκάστης πλευρᾶς ἐκ τετταράκοντα
[1, 37]	Αἰγύπτου προσανέβησαν· οὕτως ἄξενα πάντα	ἦν	τὰ περὶ τοὺς τόπους τούτους
[1, 73]	τοὺς πολέμους δεινά. ἄτοπον γὰρ	ἦν	τὴν μὲν τῶν ἁπάντων σωτηρίαν
[1, 71]	καθ´ ἡμέραν τροφῆς, πολλῷ θαυμασιώτερον	ἦν	τὸ μήτε δικάζειν μήτε χρηματίζειν
[1, 70]	βωμῷ προσαχθέντων τῶν θυμάτων ἔθος	ἦν	τὸν ἀρχιερέα στάντα πλησίον τοῦ
[1, 70]	ἃς ἐκ παντὸς τρόπου καθῆκον	ἦν	τὸν βασιλέα πράττειν τὸ συντεταγμένον,
[1, 75]	ἄξιός ἐστι τυχεῖν. ἔπειτα νόμιμον	ἦν	τὸν κατήγορον ἀντιγράψαι καὶ πάλιν
[1, 75]	τούτων παρακειμένων τοῖς δικασταῖς, ἔθος	ἦν	τὸν μὲν κατήγορον γράψαι καθ´
[1, 35]	τὸν χόρτον, ὥστε εἰ πολύτεκνον	ἦν	τοῦτο τὸ ζῷον καὶ κατ´
[1, 39]	τὸ ῥεῦμα τοῦ Νείλου ταπεινότερον	ἦν	τῶν κατὰ τὴν ποταμόχωστον γῆν
[1, 87]	ἔχοντα κεφαλήν, ἐμφαίνοντες ὅτι σωματοφύλαξ	ἦν	τῶν περὶ τὸν Ὄσιριν καὶ
[1, 38]	καὶ πρὸς τοῦτον ὅτι καθῆκον	ἦν,	ὥσπερ ἀπὸ τοῦ Νείλου τὴν
[1, 59]	ζώσας ἐν κώμῃ τινὶ κατέκαυσεν,	ἣν	Αἰγύπτιοι διὰ τὸ σύμπτωμα τοῦτο
[1, 18]	πορείαν ποιεῖσθαι δι´ Αἰθιοπίας· δι´	ἣν	αἰτίαν μέχρι τῶν νεωτέρων χρόνων
[1, 84]	ἀλλὰ μήν γε καὶ καθ´	ἣν	ἂν οἰκίαν εὑρεθῇ κύων τετελευτηκώς,
[1, 80]	ἡμέραν καὶ τὴν ὥραν καθ´	ἣν	ἀπώλεσεν. τούτῳ δὲ τῷ τρόπῳ
[1, 49]	εἶναι πρὸς ὅλον τὸν τάφον·	ἣν	διελθοῦσιν ὑπάρχειν ἐπὶ τοῦ μνήματος
[1, 87]	ἀμφισβητήσεως τῶν ζῴων τὴν χρείαν,	ἣν	ἕκαστον αὐτῶν προσφέρεται πρὸς τὴν
[1, 15]	Θηβαΐδι τῇ κατ´ Αἴγυπτον ἑκατόμπυλον,	ἣν	ἐκείνους μὲν ἐπώνυμον ποιῆσαι τῆς
[1, 68]	τῆς ἑξηκοστῆς καὶ τρίτης ὀλυμπιάδος,	ἣν	ἐνίκα στάδιον Παρμενίδης Καμαριναῖος. ~Ἐπεὶ
[1, 34]	ἅπασαν ἀρδευόντων διά τινος μηχανῆς,	ἣν	ἐπενόησε μὲν Ἀρχιμήδης ὁ Συρακόσιος,
[1, 62]	τῆς μετὰ τῶν ἀστρολόγων συμβιώσεως,	ἣν	ἐποιεῖτο συνεχῶς, ἐμπειρίαν ἐσχηκέναι τὸν
[1, 19]	βουλόμενον μνημεῖον ἀπολιπεῖν ἐκείνης καθ´	ἣν	ἐτράφη κατ´ Αἴγυπτον. φυτεῦσαι δὲ
[1, 11]	ἐπιτιθέασιν ἀπό τε τῆς ὄψεως	ἣν	ἔχουσα φαίνεται καθ´ ὃν ἂν
[1, 44]	ἑκατοστῆς καὶ ὀγδοηκοστῆς ὀλυμπιάδος, καθ´	ἣν	ἡμεῖς μὲν παρεβάλομεν εἰς Αἴγυπτον,
[1, 17]	γενέσθαι τοῦ φυτοῦ τῆς δάφνης,	ἣν	καὶ περιτιθέασι τούτῳ τῷ θεῷ
[1, 21]	τῆς νῦν Ἀνταίου κώμης καλουμένης,	ἣν	κεῖσθαι μὲν λέγουσιν ἐν τῷ
[1, 24]	τοὺς γίγαντας κατὰ τὴν ἡλικίαν	ἣν	οἱ Ἕλληνές φασιν Ἡρακλέα γεγενῆσθαι,
[1, 53]	πρὸς τὴν τῶν ὅλων δυναστείαν,	ἣν	οἱ μὲν συνέσει πολὺ τῶν
[1, 56]	αὐτοῖς τῆς ἀσφαλείας ἔκτισαν πόλιν,	ἣν	ὁμώνυμον αὐτοὺς ποιῆσαι τῇ πατρίδι.
[1, 20]	αὐτὸν ποιῆσαι τῆς ἐπωνύμου πόλεως,	ἣν	ὀνομάσαι Μαρώνειαν. καὶ Μακεδόνα μὲν
[1, 23]	Καδμείοις ἐνστήσασθαι καινὴν τελετήν, καθ´	ἣν	παραδοῦναι τοῖς μυουμένοις ἐκ Σεμέλης
[1, 4]	πρὸς τὴν πραγματείαν ἐπιθυμίᾳ, δι´	ἣν	πᾶσιν ἀνθρώποις τὸ δοκοῦν ἄπορον
[1, 5]	τὴν ἀρχὴν τοῦ Κελτικοῦ πολέμου,	ἣν	τελευτὴν πεποιήμεθα τῆς ἱστορίας, ἑπτακόσια
[1, 59]	εὗρεν ἀδιάφθορον πλὴν κηπουροῦ τινος,	ἣν	ὑγιὴς γενόμενος ἔγημε· τὰς δ´
[1, 65]	γὰρ τοῦ θανάτου τοὺς καταδικασθέντας	ἠνάγκαζε	λειτουργεῖν ταῖς πόλεσι δεδεμένους, καὶ
[1, 55]	τῇ μεσημβρίᾳ κατοικοῦντας, καὶ καταπολεμήσας	ἠνάγκασε	τὸ ἔθνος φόρους τελεῖν ἔβενον
[1, 68]	ἁπάντων συνεπιθεμένων, ὁ βασιλεὺς διαπορούμενος	ἠναγκάσθη	καταφυγεῖν ἐπὶ τοὺς μισθοφόρους, ὄντας
[1, 10]	γῆ πάλιν ἐξ ἀρχῆς καινὰς	ἤνεγκε	τῶν ζῴων φύσεις, ὅμως καὶ
[1, 38]	μελαμβρότοιο πληροῦται ῥοὰς Αἰθιοπίδος γῆς,	ἡνίκ´	ἂν τακῇ χιών. καὶ ταύτην
[1, 61]	δὲ πολεμικὴν μὲν πρᾶξιν οὐδ´	ἡντινοῦν	ἐπετελέσατο, τάφον δ´ αὑτῷ κατεσκεύασε
[1, 59]	πολεμικὴν ἢ μνήμης ἀξίαν οὐδ´	ἡντινοῦν	συνετελέσατο, συμπτώματι δὲ περιέπεσεν ἰδιάζοντι.
[1, 2]	ἔτυχον, πάντες δὲ μεγάλων ἐπαίνων	ἠξιώθησαν,	τὰς ἀρετὰς αὐτῶν τῆς ἱστορίας
[1, 28]	μάλιστα διατετριφότες καὶ τῆς μεγίστης	ἠξιωμένοι	τιμῆς παραπλησίως τοῖς κατ´ Αἴγυπτον
[1, 9]	πράξεις ἐκ πλείστων χρόνων ἀναγραφῆς	ἠξιῶσθαι.	ἡμεῖς δὲ περὶ μὲν τῆς
[1, 19]	ἀνῃρηκότος τὸν τὸ τοῦ Προμηθέως	ἧπαρ	ἐσθίοντα. τὸν δὲ ποταμὸν ἀρχαιότατον
[1, 64]	τοὺς αἰτίους, καὶ τὰ σώματα	ἠπείλει	διασπάσειν καὶ μεθ´ ὕβρεως ἐκρίψειν
[1, 55]	τοῖς τόποις κατεκτήσατο καὶ τῆς	ἠπείρου	τὰ παρὰ θάλατταν μέρη κατεστρέψατο
[1, 32]	τοῦ ῥεύματος ἐπ´ ἀμφοτέρας τὰς	ἠπείρους.	τῶν δ´ ἀποσχιζομένων μερῶν τὸ
[1, 29]	ἄλλα τούτοις παραπλήσια λέγοντες φιλοτιμότερον	ἤπερ	ἀληθινώτερον, ὥς γ´ ἐμοὶ φαίνεται,
[1, 39]	μᾶλλον ἀπὸ τῆς ἄρκτου πνέοντας	ἤπερ	τῆς ἑσπέρας· οὐ βορέαι γὰρ
[1, 2]	τὴν μὲν ποιητικὴν τέρπειν μᾶλλον	ἤπερ	ὠφελεῖν, τὴν δὲ νομοθεσίαν κολάζειν,
[1, 22]	πάντας τοὺς τὴν Θηβαΐδα κατοικοῦντας,	ἥπερ	ἐστὶν ἀρχαιοτάτη τῆς Αἰγύπτου, μέγιστον
[1, 24]	ἡλικίαν ἣν οἱ Ἕλληνές φασιν	Ἡρακλέα	γεγενῆσθαι, γενεᾷ πρότερον τῶν Τρωικῶν,
[1, 17]	ἁπάσης τῆς ὑφ´ αὑτὸν χώρας	Ἡρακλέα	γένει τε προσήκοντα καὶ θαυμαζόμενον
[1, 24]	ταύτης ὡς πατρίδος προνοηθέντα τὸν	Ἡρακλέα,	καὶ καθαρὰν τὴν γῆν τῶν
[1, 19]	ποταμὸν Ἀετὸν ὀνομασθῆναι, τὸν δ´	Ἡρακλέα,	μεγαλεπίβολον ὄντα καὶ τὴν ἀνδρείαν
[1, 24]	Ἀλκαῖον ἐκ γενετῆς καλούμενον, ὕστερον	Ἡρακλέα	μετονομασθῆναι, οὐχ ὅτι δι´ Ἥραν
[1, 24]	τὰς παρ´ ἑαυτῶν. ~καὶ γὰρ	Ἡρακλέα	τὸ γένος Αἰγύπτιον ὄντα, δι´
[1, 24]	τὴν λεοντῆν τῷ παλαιῷ πρέπειν	Ἡρακλεῖ	διὰ τὸ κατ´ ἐκείνους τοὺς
[1, 24]	ὅτι τὴν αὐτὴν ἐζηλωκὼς προαίρεσιν	Ἡρακλεῖ	τῷ παλαιῷ τὴν ἐκείνου δόξαν
[1, 5]	ἔτη πρὸς τὴν κάθοδον τῶν	Ἡρακλειδῶν,	ἀπὸ δὲ ταύτης ἐπὶ τὴν
[1, 21]	ἔχειν ἀπὸ τοῦ κολασθέντος ὑφ´	Ἡρακλέους	Ἀνταίου, τοῦ κατὰ τὴν Ὀσίριδος
[1, 19]	μῦθον ἀγαγεῖν τὸ πραχθέν, ὡς	Ἡρακλέους	τὸν ἀετὸν ἀνῃρηκότος τὸν τὸ
[1, 33]	καὶ τελευταῖον Κανωβικόν, ὅ τινες	Ἡρακλεωτικὸν	ὀνομάζουσιν. ἔστι δὲ καὶ ἕτερα
[1, 2]	πόνων ἀντικαταλλάξασθαι τὴν ἀθάνατον εὐφημίαν.	Ἡρακλῆς	μὲν γὰρ ὁμολογεῖται πάντα τὸν
[1, 24]	τὴν γῆν τῶν θηρίων ἐποίησεν	Ἡρακλῆς·	ὅπερ μηδαμῶς ἁρμόττειν τῷ γεγονότι
[1, 24]	πᾶσιν ὅτι τοῖς Ὀλυμπίοις θεοῖς	Ἡρακλῆς	συνηγωνίσατο τὸν πρὸς τοὺς γίγαντας
[1, 24]	Ἡρακλέα μετονομασθῆναι, οὐχ ὅτι δι´	Ἥραν	ἔσχε κλέος, ὥς φησιν ὁ
[1, 13]	Ἄμμωνα προσαγορευόμενον, πρὸς δὲ τούτοις	Ἥραν	καὶ Ἥφαιστον, ἔτι δ´ Ἑστίαν
[1, 97]	περὶ τὸν Δία καὶ τὴν	Ἥραν	μυθολογούμενα περὶ τῆς συνουσίας καὶ
[1, 25]	οἱ δὲ Σελήνην, οἱ δὲ	Ἥραν,	οἱ δὲ πάσαις ταῖς προσηγορίαις
[1, 13]	τοὺς πλείστους Δία τε καὶ	Ἥραν,	οὓς δι´ ἀρετὴν βασιλεῦσαι τοῦ
[1, 15]	τῶν γονέων Διός τε καὶ	Ἥρας	ἀξιόλογον τῷ τε μεγέθει καὶ
[1, 49]	τοῦ τε Διὸς καὶ τῆς	Ἥρας,	ἔτι δὲ τοῦ βασιλέως εἰκόνας,
[1, 62]	γενομένης ἀναρχίας τῶν ἀδόξων τις	ᾑρέθη	βασιλεύς, ὃν Αἰγύπτιοι μὲν ὀνομάζουσι
[1, 68]	ἀλλοτριότητα συναπέστη καὶ βασιλεὺς αὐτὸς	ᾑρέθη.	μετ´ οὐ πολὺν δὲ χρόνον
[1, 31]	τοῦ Λάγου πλείους τῶν τρισμυρίων	ἠριθμήθησαν,	ὧν τὸ πλῆθος διαμεμένηκεν ἕως
[1, 50]	διόπερ ἀπὸ τούτων τῶν χρόνων	ἤρξατο	ταπεινοῦσθαι μὲν τὰ περὶ τὰς
[1, 63]	βασιλεὺς γενόμενος Χέμμις ὁ Μεμφίτης	ἦρξε	μὲν ἔτη πεντήκοντα, κατεσκεύασε δὲ
[1, 64]	ἀρχὴν ὁ ἀδελφὸς Κεφρὴν καὶ	ἦρξεν	ἔτη ἓξ πρὸς τοῖς πεντήκοντα·
[1, 37]	τὴν πρὸς ἑσπέραν Λιβύην ἀφορίζων	Ἡρόδοτος	ἀνατίθησι Λίβυσι τοῖς ὀνομαζομένοις Νασαμῶσι
[1, 37]	εἰς τὰς μυθώδεις ἀποφάσεις ἀπέκλιναν·	Ἡρόδοτος	δὲ ὁ πολυπράγμων, εἰ καί
[1, 38]	γίνονται οὔθ´ ὁ ἀὴρ παχύνεται.	Ἡρόδοτος	δέ φησι τὸν Νεῖλον εἶναι
[1, 69]	παιδείαν ἐπιτηδεύμασιν. ὅσα μὲν οὖν	Ἡρόδοτος	καί τινες τῶν τὰς Αἰγυπτίων
[1, 75]	τὸν τράχηλον ἐκ χρυσῆς ἁλύσεως	ἠρτημένον	ζῴδιον τῶν πολυτελῶν λίθων, ὃ
[1, 68]	ὥς ποτ´ ἔδοξεν αὐτῷ συμφέρειν,	ἦρχε	νομίμως τῶν Αἰγυπτίων καὶ μεγάλης
[1, 60]	ὕστερον γενεαῖς Ἄμασις γενόμενος βασιλεὺς	ἦρχε	τῶν ὄχλων βιαιότερον· πολλοὺς μὲν
[1, 75]	προσηγόρευον ἀλήθειαν. τῶν δ´ ἀμφισβητήσεων	ἤρχοντο	ἐπειδὰν τὴν τῆς ἀληθείας εἰκόνα
[1, 44]	ἄρξαι τῆς Αἰγύπτου θεοὺς καὶ	ἥρωας	ἔτη βραχὺ λείποντα τῶν μυρίων
[1, 23]	τοὺς Ἕλληνας ἐξιδιάζεσθαι τοὺς ἐπιφανεστάτους	ἥρωάς	τε καὶ θεούς, ἔτι δ´
[1, 4]	πρῶτον ἔτος ἐπ´ ἄρχοντος Ἀθήνησιν	Ἡρώδου.	~Τῶν δὲ χρόνων τούτων περιειλημμένων
[1, 2]	ἄλλων ἀγαθῶν ἀνδρῶν οἱ μὲν	ἡρωικῶν,	οἱ δὲ ἰσοθέων τιμῶν ἔτυχον,
[1, 1]	διαγινώσκειν, καὶ διὰ τοῦτο τῶν	ἡρώων	ὁ πολυπειρότατος μετὰ μεγάλων ἀτυχημάτων
[1, 94]	τε τῶν θεῶν καὶ τῶν	ἡρώων,	πεῖσαί φασι πρῶτον ἐγγράπτοις νόμοις
[1, 26]	οἷον ἔαρος, θέρους, χειμῶνος· ἀφ´	ἧς	αἰτίας καὶ παρ´ ἐνίοις τῶν
[1, 18]	δὲ Μακεδόνα λύκου προτομήν· ἀφ´	ἧς	αἰτίας καὶ τὰ ζῷα ταῦτα
[1, 7]	φύσεως διὰ τὴν κουφότητα· ἀφ´	ἧς	αἰτίας τὸν μὲν ἥλιον καὶ
[1, 86]	τούτου τοῦ τρόπου γνωρίζειν ἕκαστον	ἧς	εἴη συντάξεως· μεγάλα δὲ συμβαλλομένης
[1, 49]	ὑπάρχειν τὴν ἱερὰν βιβλιοθήκην, ἐφ´	ἧς	ἐπιγεγράφθαι Ψυχῆς ἰατρεῖον, συνεχεῖς δὲ
[1, 24]	υἱὸν αὐτὸν ἀναγορεύουσι, μητρὸς δὲ	ἧς	ἐστιν οὔ φασι γινώσκειν. τὸν
[1, 27]	ἐν Νύσῃ τῆς Ἀραβίας, ἀφ´	ἧς	καὶ Νυσαῖον τὸν Διόνυσον ὠνομάσθαι.
[1, 19]	Αἰγύπτου· τελευταίας δὲ τυχεῖν αὐτὸν	ἧς	νῦν ἔχει προσηγορίας ἀπὸ τοῦ
[1, 89]	τῆς τῶν κροκοδείλων ἀποθεώσεως, ὑπὲρ	ἧς	οἱ πλεῖστοι διαποροῦσι πῶς τῶν
[1, 1]	τοῦ χρόνου περιγεγενημένην αὐτοῖς ἐμπειρίαν·	ἧς	τοσοῦτον ὑπερέχειν συμβέβηκε τὴν ἐκ
[1, 64]	Ῥοδώπιδος τάφον εἶναι τῆς ἑταίρας,	ἧς	φασι τῶν νομαρχῶν τινας ἐραστὰς
[1, 70]	ἔχῃ ταῖς ἐπιθυμίαις. διατεταγμέναι δ´	ἦσαν	αἵ τε τῆς ἡμέρας καὶ
[1, 48]	ἐν τοῖς δεινοῖς ἐνεργείας ἄχειρες	ἦσαν.	τὸν δὲ τρίτον ἔχειν γλυφὰς
[1, 77]	μάλιστα δοκοῦντες ἐπιτετεῦχθαι τοιοῦτοί τινες	ἦσαν.	~Τῶν δ´ ἄλλων ὁ μὲν
[1, 58]	ὅπως ἠγανάκτησεν, ἀλλὰ καὶ τοὐναντίον	ἡσθεὶς	ἐπὶ τῇ παρρησίᾳ σπουδάσειν ἔφησεν
[1, 45]	παρά τισι τῶν τυχόντων ἰδιωτῶν,	ἡσθέντα	δὲ καθ´ ὑπερβολὴν καταγνῶναι τῆς
[1, 13]	Ἥφαιστον κατὰ τὴν χειμέριον ὥραν	ἡσθῆναι	διαφερόντως ἐπὶ τῇ θερμασίᾳ, λήγοντος
[1, 59]	γυναικὸς οὔρῳ νίζεσθαι τὸ πρόσωπον	ἥτις	ἑτέρου πεῖραν ἀνδρὸς οὐκ εἴληφε,
[1, 84]	ἐπιμέλειαν ἔχων αὐτοῦ τήν τε	ἡτοιμασμένην	χορηγίαν, οὖσαν πάνυ πολλήν, εἰς
[1, 86]	πολλαῖς μάχαις ὑπὸ τῶν πλησιοχώρων	ἡττηθέντες	ἐπενόησαν σύνθημα φορεῖν ἐπὶ τῶν
[1, 71]	εἰδότας ὅτι μέλλουσιν ἁμαρτάνειν μηδὲν	ἧττον	πράττειν τὰ φαῦλα, κατισχυομένους ὑπ´
[1, 22]	ὑπὸ δὲ τῆς Ἴσιδος οὐδὲν	ἧττον	τῶν ἄλλων ἀξιωθῆναι τιμῶν ἰσοθέων·
[1, 51]	μὲν κατὰ τὰς οἰκίας κατασκευῶν	ἧττον	φροντίζουσι, περὶ δὲ τὰς ταφὰς
[1, 97]	κάλλιστον πρόπυλον ἐν Μέμφει τοῦ	Ἡφαιστείου	Δαίδαλον ἀρχιτεκτονῆσαι, καὶ θαυμασθέντα τυχεῖν
[1, 53]	αὐτοῦ καθ´ ὕπνον δόξαι τὸν	Ἥφαιστον	αὐτῷ λέγειν ὅτι πάσης τῆς
[1, 13]	δὲ τῶν ἱερέων φασὶ πρῶτον	Ἥφαιστον	βασιλεῦσαι, πυρὸς εὑρετὴν γενόμενον καὶ
[1, 13]	πρὸς δὲ τούτοις Ἥραν καὶ	Ἥφαιστον,	ἔτι δ´ Ἑστίαν καὶ τελευταῖον
[1, 13]	πλησίον ὕλης καομένης προσελθόντα τὸν	Ἥφαιστον	κατὰ τὴν χειμέριον ὥραν ἡσθῆναι
[1, 12]	τε. τὸ δὲ πῦρ μεθερμηνευόμενον	Ἥφαιστον	ὀνομάσαι, νομίσαντας μέγαν εἶναι θεὸν
[1, 57]	προείρηται, πάντων δὲ μάλιστα τὸν	Ἥφαιστον,	ὡς ὑπὸ τούτου τετευχὼς τῆς
[1, 22]	ὑπάρχων ἐν τῷ τεμένει τοῦ	Ἡφαίστου.	ἔνιοι δέ φασιν οὐκ ἐν
[1, 57]	Μέμφει δ´ ἐν τῷ τοῦ	Ἡφαίστου	ἱερῷ μονολίθους εἰκόνας ἑαυτοῦ τε
[1, 85]	εἰς Μέμφιν εἰς τὸ τοῦ	Ἡφαίστου	τέμενος. ἐν δὲ ταῖς προειρημέναις
[1, 63]	ποταμὸς ἔτηξεν αὐτὰ καὶ παντελῶς	ἠφάνισεν	ἄνευ τῆς χειροποιήτου πραγματείας. οὐ
[1, 61]	ὁ μὲν κατὰ τὴν Κρήτην	ἠφανίσθη	τελέως, εἴτε δυνάστου τινὸς κατασκάψαντος
[1, 30]	τοῦ τόπου μετὰ στρατευμάτων ὅλων	ἠφανίσθησαν	τῆς ὑποκειμένης ὁδοῦ διαμαρτόντες. ἡ