Livre, Chap.
[1, 70]	ἔτι δ´ ἀψευδὴς καὶ μεταδοτικὸς	τῶν	ἀγαθῶν καὶ καθόλου πάσης ἐπιθυμίας
[1, 98]	τὴν ὅρασιν φαντασίας τὴν συμμετρίαν	τῶν	ἀγαλμάτων κρίνεσθαι, καθάπερ παρὰ τοῖς
[1, 70]	ὁ κατευχόμενος τὸ τελευταῖον ὑπὲρ	τῶν	ἀγνοουμένων ἀρὰν ἐποιεῖτο, τὸν μὲν
[1, 30]	πᾶν ἀδιάγνωστον. διὸ καὶ πολλοὶ	τῶν	ἀγνοούντων τὴν ἰδιότητα τοῦ τόπου
[1, 35]	βουσὶ τοὺς χαυλιόδοντας ἔχει μείζους	τῶν	ἀγρίων ὑῶν, τρεῖς ἐξ ἀμφοτέρων
[1, 36]	καὶ τῶν κωμῶν, ἔτι δὲ	τῶν	ἀγροικιῶν κειμένων ἐπὶ χειροποιήτων χωμάτων,
[1, 62]	ἐπὶ γενεὰς πέντε γενομένης ἀναρχίας	τῶν	ἀδόξων τις ᾑρέθη βασιλεύς, ὃν
[1, 90]	πρὸς δὲ τοῦτο τὸ σημεῖον	τῶν	ἀεὶ δεδιότων συντρεχόντων, οὐκ εὐκαταφρόνητον
[1, 6]	καὶ τῶν μυθολογουμένων περὶ ἑκάστου	τῶν	ἀθανάτων, τὰ μὲν πολλὰ συντάξασθαι
[1, 0]	τοῦ παλαιοτάτου βίου. Περὶ τῆς	τῶν	ἀθανάτων τιμῆς καὶ τῆς τῶν
[1, 42]	τοῦ παλαιοτάτου βίου, τῆς τε	τῶν	ἀθανάτων τιμῆς καὶ τῆς τῶν
[1, 75]	τὸ συνέδριον οὐκ ἐδόκει λείπεσθαι	τῶν	Ἀθήνησιν Ἀρεοπαγιτῶν ἢ τῶν παρὰ
[1, 29]	τὸ γένος Αἰγύπτιον ὄντα βασιλεῦσαι	τῶν	Ἀθηνῶν, τοιαύτας τινὰς φέροντες ἀποδείξεις·
[1, 35]	ζῷα τὸ μὲν παλαιὸν ὑπὸ	τῶν	Αἰγυπτίων ἀγκίστροις ἔχουσιν ἐπιδεδελεασμένας ὑείας
[1, 44]	καὶ τριάκοντα ἔτεσι σὺν ταῖς	τῶν	Αἰγυπτίων ἀποστάσεσιν, ἃς ἐποιήσαντο φέρειν
[1, 23]	τοιαύτας. Κάδμον ἐκ Θηβῶν ὄντα	τῶν	Αἰγυπτίων γεννῆσαι σὺν ἄλλοις τέκνοις
[1, 70]	τῇ φωνῇ, περιεστῶτος τοῦ πλήθους	τῶν	Αἰγυπτίων, δοῦναι τήν τε ὑγίειαν
[1, 90]	ἄχρι τῶν νῦν χρόνων τὰ	τῶν	Αἰγυπτίων ἔθνη διεστηκότα τιμᾶν τὰ
[1, 81]	Αἰγυπτίων. τὸ δ´ ἄλλο πλῆθος	τῶν	Αἰγυπτίων ἐκ παίδων μανθάνει παρὰ
[1, 91]	τύπον γνωρίζεσθαι· διὸ καὶ πολλοὶ	τῶν	Αἰγυπτίων ἐν οἰκήμασι πολυτελέσι φυλάττοντες
[1, 95]	τηλικαύτης τυχεῖν τιμῆς ὥσθ´ ὑπὸ	τῶν	Αἰγυπτίων ζῶντα μὲν θεὸν προσαγορεύεσθαι
[1, 91]	τὰ περὶ τοὺς τετελευτηκότας νόμιμα	τῶν	Αἰγυπτίων θαυμάσαι τὴν ἰδιότητα τῶν
[1, 97]	ὁ ποιητὴς τὴν Ἑλένην ἐκ	τῶν	Αἰγυπτίων Θηβῶν παρὰ Πολυδάμνης τῆς
[1, 96]	παιδείας μετάσχωσιν. οἱ γὰρ ἱερεῖς	τῶν	Αἰγυπτίων ἱστοροῦσιν ἐκ τῶν ἀναγραφῶν
[1, 68]	ἔδοξεν αὐτῷ συμφέρειν, ἦρχε νομίμως	τῶν	Αἰγυπτίων καὶ μεγάλης ἐτύγχανεν ἀποδοχῆς.
[1, 45]	φασὶ κτίσαι τὴν ὑπὸ μὲν	τῶν	Αἰγυπτίων καλουμένην Διὸς πόλιν τὴν
[1, 95]	Δαρεῖον τοῖς νόμοις ἐπιστῆναι τοῖς	τῶν	Αἰγυπτίων· μισήσαντα γὰρ τὴν παρανομίαν
[1, 96]	τοῖς τόποις διὰ τὸ τὰς	τῶν	Αἰγυπτίων ταφὰς τὰς πλείστας καὶ
[1, 63]	περιέχουσαν ἅμμον. ἐπιχειροῦσι δέ τινες	τῶν	Αἰγυπτίων τερατολογεῖν ὑπὲρ τούτων, λέγοντες
[1, 68]	περὶ τὴν Μάρειαν κώμην, καὶ	τῶν	Αἰγυπτίων τῇ μάχῃ κρατησάντων, ὁ
[1, 18]	καὶ τὸν Πᾶνα, διαφερόντως ὑπὸ	τῶν	Αἰγυπτίων τιμώμενον· τούτῳ γὰρ τοὺς
[1, 55]	τῆς Ἀσίας· ὅτε δή φασι	τῶν	Αἰγυπτίων τινὰς καταλειφθέντας περὶ τὴν
[1, 81]	ἀστρολογίας παρὰ τῶν ἱερέων μαθόντας	τῶν	Αἰγυπτίων. τὸ δ´ ἄλλο πλῆθος
[1, 26]	ἀνθρώπων γένος. ~Οἱ δ´ ἱερεῖς	τῶν	Αἰγυπτίων τὸν χρόνον ἀπὸ τῆς
[1, 86]	ὑπ´ αὐτῶν, οἱ δὲ πολλοὶ	τῶν	Αἰγυπτίων τρεῖς αἰτίας ταύτας ἀποδιδόασιν,
[1, 98]	τῇ Σάμῳ ξόανον συμφώνως τῇ	τῶν	Αἰγυπτίων φιλοτεχνίᾳ κατὰ τὴν κορυφὴν
[1, 21]	τὰ μέρη τοῦ σώματος πλὴν	τῶν	αἰδοίων ἀνευρεῖν· βουλομένην δὲ τὴν
[1, 98]	τοῦ ζῴου τὸ μέσον μέχρι	τῶν	αἰδοίων, ἰσάζον ὁμοίως ἑαυτῷ πάντοθεν·
[1, 32]	Λιβύην ἐκκλίνων· φέρεται γὰρ ἀπὸ	τῶν	Αἰθιοπικῶν ὀρῶν μέχρι τῆς εἰς
[1, 60]	μὲν Αἴγυπτος ἔπεσεν ὑπὸ τὴν	τῶν	Αἰθιόπων βασιλείαν, ὁ δ´ Ἀκτισάνης
[1, 60]	ἰσχύοντας· ἐπεὶ δ´ Ἀκτισάνης ὁ	τῶν	Αἰθιόπων βασιλεὺς ἐστράτευσεν ἐπ´ αὐτόν,
[1, 88]	νικᾶν ἐπηκολούθησεν. ἔνιοι δὲ λέγουσι,	τῶν	Αἰθιόπων στρατευσάντων ἐπὶ τὴν Αἴγυπτον,
[1, 56]	οὐδένα παρέλαβε, δι´ αὐτῶν δὲ	τῶν	αἰχμαλώτων ἅπαντα κατεσκεύασε· διόπερ ἐπὶ
[1, 56]	εἰς αὐτὰ μεμόχθηκε. λέγεται δὲ	τῶν	αἰχμαλώτων τοὺς ἐκ τῆς Βαβυλωνίας
[1, 35]	ποτὲ δ´ ἐμβολίοις σιδηροῖς ἐκ	τῶν	ἀκάτων τυπτόμενα συνεχῶς εἰς τὴν
[1, 29]	τοῦ Νείλου καὶ τῶν ἄλλων	τῶν	ἀκοῆς ἀξίων ἐν κεφαλαίοις ἕκαστα
[1, 6]	παραθήσομεν ἐν κεφαλαίοις, ἵνα μηδὲν	τῶν	ἀκοῆς ἀξίων ἐπιζητῆται. περὶ δὲ
[1, 81]	βλαβεράν, ὡς {ἂν} ἐκθηλύνουσαν τὰς	τῶν	ἀκουόντων ψυχάς. ~Τὰς δὲ νόσους
[1, 1]	διὰ τῆς ἱστορίας περιγινομένη σύνεσις	τῶν	ἀλλοτρίων ἀποτευγμάτων τε καὶ κατορθωμάτων
[1, 1]	καλὸν γὰρ τὸ δύνασθαι τοῖς	τῶν	ἄλλων ἀγνοήμασι πρὸς διόρθωσιν χρῆσθαι
[1, 32]	πᾶσιν ὁ ποταμὸς οὗτος μόνος	τῶν	ἄλλων ἄνευ βίας καὶ κυματώδους
[1, 22]	δὲ τῆς Ἴσιδος οὐδὲν ἧττον	τῶν	ἄλλων ἀξιωθῆναι τιμῶν ἰσοθέων· ἔν
[1, 35]	οἱ χαυλιόδοντες πολὺ τῷ μεγέθει	τῶν	ἄλλων διαλλάττοντες. σαρκοφαγεῖ δ´ οὐ
[1, 53]	ἣν οἱ μὲν συνέσει πολὺ	τῶν	ἄλλων διαφέρουσάν φασι διδάξαι τὸν
[1, 49]	κατὰ τὴν δαπάνην χορηγίᾳ πολὺ	τῶν	ἄλλων διενεγκεῖν, ἀλλὰ καὶ τῇ
[1, 31]	καὶ καθ´ ἡμᾶς δὲ οὐδενὸς	τῶν	ἄλλων δοκεῖ λείπεσθαι· ἐπὶ μὲν
[1, 68]	οὐ πολὺν δὲ χρόνον καὶ	τῶν	ἄλλων ἐγχωρίων ἁπάντων συνεπιθεμένων, ὁ
[1, 67]	πρός τε Ἀθηναίους καί τινας	τῶν	ἄλλων Ἑλλήνων συμμαχίαν ἐποιήσατο. εὐηργέτει
[1, 83]	ὠμῶς σιτίζουσιν· ὡσαύτως δὲ καὶ	τῶν	ἄλλων ζῴων ἑκάστῳ γένει τὴν
[1, 15]	Ἄμμωνα καλοῦσι. κατασκευάσαι δὲ καὶ	τῶν	ἄλλων θεῶν τῶν προειρημένων ναοὺς
[1, 58]	ὡς ᾤετο, πᾶσιν ὅτι τοὺς	τῶν	ἄλλων κρατίστους καὶ δι´ ἀρετὴν
[1, 55]	δ´ ἀθροίσας αἰχμαλώτων τε καὶ	τῶν	ἄλλων λαφύρων πλῆθος ἀνυπέρβλητον ἐπανῆλθεν
[1, 89]	οἰκοδομῆσαι. Παραπλήσια δὲ καὶ περὶ	τῶν	ἄλλων λέγουσιν, ὑπὲρ ὧν τὰ
[1, 50]	ἀκροπόλεως ἔχον τάξιν· ἐκ δὲ	τῶν	ἄλλων μερῶν πανταχόθεν ὤρυξε λίμνην
[1, 25]	πηρωθέντας τὰς ὁράσεις ἤ τινα	τῶν	ἄλλων μερῶν τοῦ σώματος, ὅταν
[1, 33]	τῷ δὲ μεγέθει πολὺ προέχειν	τῶν	ἄλλων νήσων τῶν ἐν τούτοις
[1, 58]	τὰς συγκεχωρημένας βασιλείας ἔχοντες καὶ	τῶν	ἄλλων οἱ τὰς μεγίστας ἡγεμονίας
[1, 62]	δένδρον ἢ πῦρ ἤ τι	τῶν	ἄλλων, ὁμολογούμενα τούτοις συμβαίνει καὶ
[1, 88]	οὐκ Αἰγυπτίους μόνον, ἀλλὰ καὶ	τῶν	ἄλλων οὐκ ὀλίγους καθιερωκέναι κατὰ
[1, 45]	τῶν κατ´ Αἴγυπτον, ἀλλὰ καὶ	τῶν	ἄλλων πασῶν ποιῆσαι. διὰ δὲ
[1, 90]	σύστημα· τὸ δ´ αὐτὸ καὶ	τῶν	ἄλλων ποιούντων διαστῆναι μὲν τὰ
[1, 9]	καὶ τίνων προτερεῖ τὰ ἔθνη	τῶν	ἄλλων τοῖς χρόνοις καὶ πόσοις
[1, 3]	ἔχει παντελῶς εὐπαρακολούθητον. καθόλου δὲ	τῶν	ἄλλων τοσοῦτον ὑπερέχειν ταύτην ἡγητέον
[1, 29]	χώρας καὶ τοῦ Νείλου καὶ	τῶν	ἄλλων τῶν ἀκοῆς ἀξίων ἐν
[1, 34]	ἑτοίμας καὶ δαψιλεῖς, ἀλλὰ καὶ	τῶν	ἄλλων τῶν εἰς τὸ ζῆν
[1, 35]	οὐ μόνον ἀνθρώπους, ἀλλὰ καὶ	τῶν	ἄλλων τῶν ἐπὶ τῆς γῆς
[1, 7]	ἐν τῇ τῶν ἑρπετῶν καὶ	τῶν	ἄλλων τῶν ἐπιγείων τάξει καταριθμηθῆναι,
[1, 20]	Ἴσιδος καὶ Ἑρμοῦ θυσιῶν καὶ	τῶν	ἄλλων τῶν ἐπιφανεστάτων τιμῶν. τούτους
[1, 38]	χειμῶνος καιρούς, οὕτω καὶ ἀπὸ	τῶν	ἄλλων τῶν κατὰ τὴν Λιβύην
[1, 97]	ἑστάναι Δίκης. ~πολλὰ δὲ καὶ	τῶν	ἄλλων τῶν μεμυθοποιημένων διαμένειν παρ´
[1, 71]	οὕτω γυναικῶν καὶ τέκνων καὶ	τῶν	ἄλλων τῶν ὑπαρχόντων αὐτοῖς ἀγαθῶν
[1, 8]	γνωσθέντος δὲ τοῦ πυρὸς καὶ	τῶν	ἄλλων τῶν χρησίμων κατὰ μικρὸν
[1, 51]	βόρεια προπύλαια, τῇ μεγαλοπρεπείᾳ πολὺ	τῶν	ἄλλων ὑπερέχοντα, ἐπάνω δὲ τῆς
[1, 14]	Ἰσείοις ἐν τῇ πομπῇ μετὰ	τῶν	ἄλλων φέρεσθαι καὶ πυθμένας πυρῶν
[1, 17]	διὰ τὸ φρονήσει τοῦτον διαφέρειν	τῶν	ἄλλων φίλων, καὶ στρατηγὸν μὲν
[1, 37]	τῆς εἰς θάλατταν ἐκβολῆς καὶ	τῶν	ἄλλων ὧν ἔχει διαφορῶν παρὰ
[1, 75]	βοηθείας τυγχανόντων, ἀρίστη διόρθωσις ἔσται	τῶν	ἁμαρτημάτων· εἰ δ´ ὁ φόβος
[1, 75]	τῆς ἀληθείας προστίθεσθαι τῇ ἑτέρᾳ	τῶν	ἀμφισβητήσεων. ~τούτῳ δὲ τῷ τρόπῳ
[1, 79]	μὲν καὶ ἄροτρον καὶ ἄλλα	τῶν	ἀναγκαιοτάτων ἐκώλυσαν ἐνέχυρα λαμβάνεσθαι πρὸς
[1, 4]	Ἀσίας καὶ τῆς Εὐρώπης, ἵνα	τῶν	ἀναγκαιοτάτων καὶ πλείστων μερῶν αὐτόπται
[1, 73]	τοὺς πάντων προβουλευομένους ἐνδεεῖς εἶναι	τῶν	ἀναγκαίων. καθόλου γὰρ περὶ τῶν
[1, 75]	πόλις ἕτερον δικαστήν. συντάξεις δὲ	τῶν	ἀναγκαίων παρὰ τοῦ βασιλέως τοῖς
[1, 0]	πράξεων. Περὶ κατασκευῶν τῶν πυραμίδων	τῶν	ἀναγραφομένων ἐν τοῖς ἑπτὰ θαυμαζομένοις
[1, 46]	οἱ μὲν οὖν ἱερεῖς ἐκ	τῶν	ἀναγραφῶν ἔφασαν εὑρίσκειν ἑπτὰ πρὸς
[1, 46]	οἱ κατ´ Αἴγυπτον ἱερεῖς ἐκ	τῶν	ἀναγραφῶν ἱστοροῦσιν, ἀλλὰ καὶ πολλοὶ
[1, 96]	ἱερεῖς τῶν Αἰγυπτίων ἱστοροῦσιν ἐκ	τῶν	ἀναγραφῶν τῶν ἐν ταῖς ἱεραῖς
[1, 46]	καὶ τὸν ἐν αὐτῷ κόσμον	τῶν	ἀναθημάτων γενέσθαι, τῇ τε δαπάνῃ
[1, 89]	πάντα ἐσθιόντων οὐδὲν ἂν ἐξήρκεσε	τῶν	ἀναλισκομένων. καὶ ἑτέρας δ´ αἰτίας
[1, 64]	ἐπὶ τῆς μείζονος τὸ πλῆθος	τῶν	ἀναλωθέντων χρημάτων, ὡς εἰς λάχανα
[1, 54]	μερίδας. ἐπελέξατο δὲ καὶ {τούτων}	τῶν	ἀνδρῶν τοὺς ταῖς ῥώμαις διαφέροντας
[1, 35]	τε ὄντων καὶ σπανίως ὑπὸ	τῶν	ἀνθρώπων ἀναιρουμένων· τῶν μὲν γὰρ
[1, 24]	κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς γένεσιν	τῶν	ἀνθρώπων· ἀπ´ ἐκείνης μὲν γὰρ
[1, 27]	Αἰγυπτίους παρὰ τὸ κοινὸν ἔθος	τῶν	ἀνθρώπων γαμεῖν ἀδελφὰς διὰ τὸ
[1, 14]	γὰρ παῦσαι τῆς ἀλληλοφαγίας τὸ	τῶν	ἀνθρώπων γένος, εὑρούσης μὲν Ἴσιδος
[1, 25]	καὶ τῶν θεραπειῶν εὐεργετεῖν τὸ	τῶν	ἀνθρώπων γένος. ~Οἱ δ´ ἱερεῖς
[1, 88]	διὰ τὸν τἀνδρὸς φόνον. καὶ	τῶν	ἀνθρώπων δὲ τοὺς ὁμοχρωμάτους τῷ
[1, 6]	περὶ τῆς πρώτης τοίνυν γενέσεως	τῶν	ἀνθρώπων διτταὶ γεγόνασιν ἀποφάσεις παρὰ
[1, 2]	εὐεργέτιν δὲ τοῦ κοινοῦ γένους	τῶν	ἀνθρώπων. εἰ γὰρ ἡ τῶν
[1, 90]	ἀφιερώσεως. συναγομένων γὰρ ἐν ἀρχῇ	τῶν	ἀνθρώπων ἐκ τοῦ θηριώδους βίου,
[1, 6]	κόσμον, ἀπεφήναντο καὶ τὸ γένος	τῶν	ἀνθρώπων ἐξ αἰῶνος ὑπάρχειν, μηδέποτε
[1, 2]	ἐφιλοτιμήθησαν πρὸς εὐεργεσίαν τοῦ γένους	τῶν	ἀνθρώπων. ἐξ ἁπάντων δὲ συμπληρουμένης
[1, 2]	κινδύνους ἑκουσίως, ἵνα τὸ γένος	τῶν	ἀνθρώπων εὐεργετήσας τύχῃ τῆς ἀθανασίας·
[1, 25]	καὶ τὸ πρὸς τοὺς δεομένους	τῶν	ἀνθρώπων εὐεργετικόν. ἀποδείξεις δὲ τούτων
[1, 10]	μάλιστ´ ἂν ἔσχε τὴν γένεσιν	τῶν	ἀνθρώπων ἡ κατ´ Αἴγυπτον χώρα·
[1, 35]	τοῦ πλήθους τούτου φυομένου κατὰ	τῶν	ἀνθρώπων ἡ φύσις κατεσκεύασε μέγα
[1, 43]	τροφὴν ἀρκοῦσαν παρέχεσθαι τοῖς σώμασι	τῶν	ἀνθρώπων· καὶ γὰρ τοῖς κτήνεσι
[1, 34]	φύσεις, πολλὰ συμβαλλόμεναι τοῖς ἀπόροις	τῶν	ἀνθρώπων καὶ τοῖς ἀσθενέσι πρὸς
[1, 8]	περὶ μὲν τῆς πρώτης γενέσεως	τῶν	ἀνθρώπων καὶ τοῦ παλαιοτάτου βίου
[1, 25]	τῆς ἀθανασίας ἐπὶ ταῖς θεραπείαις	τῶν	ἀνθρώπων μάλιστα χαίρειν, καὶ κατὰ
[1, 8]	ἀρχέγονα γενέσθαι. τοὺς οὖν πρώτους	τῶν	ἀνθρώπων μηδενὸς τῶν πρὸς βίον
[1, 1]	πατρίδος κινδύνους, τοὺς δὲ πονηροὺς	τῶν	ἀνθρώπων ταῖς αἰωνίοις βλασφημίαις ἀποτρέπει
[1, 87]	ὠφέλειαν τοῦ κοινοῦ βίου καὶ	τῶν	ἀνθρώπων. τὴν μὲν γὰρ θήλειαν
[1, 17]	οἰκουμένην καὶ διδάξαι τὸ γένος	τῶν	ἀνθρώπων τήν τε τῆς ἀμπέλου
[1, 10]	τροφὴν ἑτοίμην παρέχεσθαι τῷ γένει	τῶν	ἀνθρώπων. τῆς δ´ ἐξ ἀρχῆς
[1, 14]	ἄλλης βοτάνης, ἀγνοούμενον δὲ ὑπὸ	τῶν	ἀνθρώπων, τοῦ δὲ Ὀσίριδος ἐπινοησαμένου
[1, 43]	τὸ πλῆθος εὐεργετοῦσιν, εἴτε προκαλουμένων	τῶν	ἀνθρώπων τοὺς ἐφ´ ἑαυτῶν βασιλεῖς
[1, 24]	ἡμέρωσιν τῆς χώρας, κατισχυομένων ἔτι	τῶν	ἀνθρώπων ὑπὸ τοῦ πλήθους τῶν
[1, 8]	τοὺς δὲ ἐξ ἀρχῆς γεννηθέντας	τῶν	ἀνθρώπων φασὶν ἐν ἀτάκτῳ καὶ
[1, 1]	ὁρωμένων ἄστρων διακόσμησιν καὶ τὰς	τῶν	ἀνθρώπων φύσεις εἰς κοινὴν ἀναλογίαν
[1, 69]	ἄν ποτε γενέσθαι μὴ οὐ	τῶν	ἀνθρώπων χρωμένων κρατίστοις ἔθεσι καὶ
[1, 75]	δὲ λαβόντα τὸ χρηματισθὲν ὑπὸ	τῶν	ἀντιδίκων ἀντιγράψαι πρὸς ἕκαστον ὡς
[1, 75]	τὸν ἀπολογούμενον ἀντιθεῖναι. ἀμφοτέρων δὲ	τῶν	ἀντιδίκων τὰ γεγραμμένα δὶς τοῖς
[1, 37]	δὲ Τρωγλοδυτῶν οἱ μεταναστάντες ἐκ	τῶν	ἄνω τόπων διὰ καῦμα, προσαγορευόμενοι
[1, 16]	κοινὴν διάλεκτον διαρθρωθῆναι καὶ πολλὰ	τῶν	ἀνωνύμων τυχεῖν προσηγορίας, τήν τε
[1, 84]	τρέφεται, θεραπεύουσι δ´ αὐτὰ πολλοὶ	τῶν	ἀξιολόγων ἀνδρῶν τροφὰς διδόντες τὰς
[1, 2]	εἶναι ταύτην φύλακα μὲν τῆς	τῶν	ἀξιολόγων ἀρετῆς, μάρτυρα δὲ τῆς
[1, 44]	τῶν πλείστων ἀχρήστων περιειλημμένων. διόπερ	τῶν	ἀξίων ἱστορίας τὰ κυριώτατα συντόμως
[1, 2]	τῶν βαρβάρων, οἱ δὲ πεπαιδευμένοι	τῶν	ἀπαιδεύτων προέχουσι, πρὸς δὲ τούτοις
[1, 9]	ἑαυτοὺς αὐτόχθονας λέγοντες καὶ πρώτους	τῶν	ἁπάντων ἀνθρώπων εὑρετὰς γενέσθαι τῶν
[1, 6]	ἐπιζητῆται. περὶ δὲ τοῦ γένους	τῶν	ἁπάντων ἀνθρώπων καὶ τῶν πραχθέντων
[1, 95]	ζῶντα μὲν θεὸν προσαγορεύεσθαι μόνον	τῶν	ἁπάντων βασιλέων, τελευτήσαντα δὲ τιμῶν
[1, 8]	καὶ τὰ πρῶτα γενόμενα συστήματα	τῶν	ἁπάντων ἐθνῶν ἀρχέγονα γενέσθαι. τοὺς
[1, 11]	δὲ συμβάλλεσθαι πλείστην εἰς τὴν	τῶν	ἁπάντων ζωογονίαν τῶν θεῶν τούτων
[1, 32]	καύματος ὑπερβολήν. μέγιστος δ´ ὢν	τῶν	ἁπάντων ποταμῶν καὶ πλείστην γῆν
[1, 73]	ἄτοπον γὰρ ἦν τὴν μὲν	τῶν	ἁπάντων σωτηρίαν τούτοις ἐπιτρέπειν, ὑπὲρ
[1, 83]	ζῴων ἔχουσι τὴν ἐπιμέλειαν, ὑπὸ	τῶν	ἀπαντώντων προσκυνοῦνται καὶ τιμῶνται. ὅταν
[1, 76]	βραδυτέρων πλεονεκτήσειν μήτε τοὺς ἐνηθληκότας	τῶν	ἀπείρων μήτε τοὺς ψεύστας καὶ
[1, 83]	εἰσεφέροντο σπουδὴν ἐκθεραπεύοντες τοὺς παρεπιδημοῦντας	τῶν	ἀπὸ τῆς Ἰταλίας καὶ σπεύδοντες
[1, 31]	~Ἡμεῖς δ´ ἐπεὶ τὰ περὶ	τῶν	ἀπὸ τῆς χέρσου τριῶν μερῶν
[1, 77]	καὶ κατὰ μὲν τῶν γονέων	τῶν	ἀποκτεινάντων τὰ τέκνα θάνατον μὲν
[1, 80]	παραπλησίως ἀπογράφειν αὐτῷ καθ´ ἕκαστον	τῶν	ἀπολωλότων, προστιθέντας τόν τε τόπον
[1, 89]	κατ´ Αἴγυπτον. καὶ τοῦτο ἐκ	τῶν	ἀποτελεσμάτων φανερὸν εἶναι· πάντας γὰρ
[1, 53]	κατεστρέψατο τὸ ἔθνος ἅπαν τὸ	τῶν	Ἀράβων, ἀδούλωτον τὸν πρὸ τοῦ
[1, 39]	ὑψηλότερον τόπον ἐπεῖχεν ὁ ποταμὸς	τῶν	ἀραιωμάτων, ἀδύνατον ἦν ἐκ τῶν
[1, 49]	τῆς Αἰγύπτου κατ´ ἐνιαυτὸν ἐκ	τῶν	ἀργυρείων καὶ χρυσείων μετάλλων· ὑπογεγράφθαι
[1, 53]	καρτερικοὶ ταῖς ψυχαῖς διὰ τὴν	τῶν	ἀρίστων ἐπιτηδευμάτων ἀγωγήν. τὸ μὲν
[1, 82]	παρατετηρημένης θεραπείας καὶ συντεταγμένης ὑπὸ	τῶν	ἀρίστων τεχνιτῶν ὀλίγους ἂν γενέσθαι
[1, 43]	τὰς βασιλείας μὴ τοῖς ἐκγόνοις	τῶν	ἀρξάντων, ἀλλὰ τοῖς πλεῖστα καὶ
[1, 3]	τινὸς μιᾶς πόλεως, ἀρξάμενος ἀπὸ	τῶν	ἀρχαιοτάτων χρόνων ἀναγράψαι κατὰ τὸ
[1, 6]	οὕτω παλαιῶν, ἀκριβῶς ἀναγράψομεν ἀπὸ	τῶν	ἀρχαιοτάτων χρόνων ἀρξάμενοι. περὶ τῆς
[1, 69]	ἐν Αἰγύπτῳ βασιλέων πράξεις ἀπὸ	τῶν	ἀρχαιοτάτων χρόνων διεληλύθαμεν ἀρκούντως μέχρι
[1, 46]	δέ φασι καὶ τάφους ἐνταῦθα	τῶν	ἀρχαίων βασιλέων θαυμαστοὺς καὶ τῶν
[1, 95]	τούτων ἱστορήσαντα τήν τε μεγαλοψυχίαν	τῶν	ἀρχαίων βασιλέων καὶ τὴν εἰς
[1, 12]	Αἴγυπτον εἶναι πόλεις πολλὰς ὑπὸ	τῶν	ἀρχαίων θεῶν ἐκτισμένας, οἷον Διός,
[1, 97]	Μίνω βασιλείας. τόν τε ῥυθμὸν	τῶν	ἀρχαίων κατ´ Αἴγυπτον ἀνδριάντων τὸν
[1, 66]	βασιλεῖς πόλεμον ἐξενεγκεῖν. ἔνιοι δὲ	τῶν	ἀρχαίων συγγραφέων μυθολογοῦσι χρησμὸν γενέσθαι
[1, 89]	θηρίων τούτων. φασὶ γάρ τινες	τῶν	ἀρχαίων τινὰ βασιλέων, τὸν προσαγορευόμενον
[1, 3]	πολέμους ἀνέγραψαν, ὀλίγοι δ´ ἀπὸ	τῶν	ἀρχαίων χρόνων ἀρξάμενοι τὰς κοινὰς
[1, 37]	τῆς χώρας ἰδιότητα. ἀπὸ γὰρ	τῶν	ἀρχαίων χρόνων ἄχρι Πτολεμαίου τοῦ
[1, 31]	δοκεῖ λείπεσθαι· ἐπὶ μὲν γὰρ	τῶν	ἀρχαίων χρόνων ἔσχε κώμας ἀξιολόγους
[1, 96]	ὀνομάτων μόνων ἐνηλλαγμένων· τὰς δὲ	τῶν	ἀσεβῶν ἐν ᾅδου τιμωρίας καὶ
[1, 62]	ἐκ μὲν γὰρ τῆς μετὰ	τῶν	ἀστρολόγων συμβιώσεως, ἣν ἐποιεῖτο συνεχῶς,
[1, 9]	γενέσεις ὑπάρξαι μυθολογοῦνται, αἵ τε	τῶν	ἄστρων ἀρχαιόταται παρατηρήσεις εὑρῆσθαι λέγονται,
[1, 7]	ἥλιον καὶ τὸ λοιπὸν πλῆθος	τῶν	ἄστρων ἐναποληφθῆναι τῇ πάσῃ δίνῃ·
[1, 94]	γεωμετρίας γενέσθαι καὶ τὴν περὶ	τῶν	ἄστρων θεωρίαν τε καὶ παρατήρησιν
[1, 50]	τὰς ἐπιτολάς τε καὶ δύσεις	τῶν	ἄστρων. ἰδίως δὲ καὶ τὰ
[1, 69]	γραμμάτων εὕρεσιν γενέσθαι καὶ τὴν	τῶν	ἄστρων παρατήρησιν, πρὸς δὲ τούτοις
[1, 11]	τὸ τῆς νεβρίδος ἀπὸ τῆς	τῶν	ἄστρων ποικιλίας περιῆφθαι. τὴν δὲ
[1, 81]	παρ´ Αἰγυπτίοις παρατηρήσεως τυγχάνουσιν αἱ	τῶν	ἄστρων τάξεις τε καὶ κινήσεις·
[1, 16]	θυσίας διαταχθῆναι· περί τε τῆς	τῶν	ἄστρων τάξεως καὶ περὶ τῆς
[1, 28]	καλοῦσι Χαλδαίους, τάς τε παρατηρήσεις	τῶν	ἄστρων τούτους ποιεῖσθαι, μιμουμένους τοὺς
[1, 81]	καὶ πολλάκις μὲν τοῖς ἀνθρώποις	τῶν	αὐτοῖς μελλόντων ἀπαντήσεσθαι κατὰ τὸν
[1, 73]	δεῖν ἀλλάττειν, ἀλλ´ ὑπό τε	τῶν	αὐτῶν ἀεὶ καὶ παραπλησίως συντελεῖσθαι,
[1, 79]	τοὺς χωρὶς ὅρκου πιστευθέντας περὶ	τῶν	αὐτῶν συμβολαίων ὀμόσαντας μὴ τυγχάνειν
[1, 90]	μετέχειν φύσεως. περὶ μὲν οὖν	τῶν	ἀφιερωμένων ζῴων εἰ καὶ πεπλεονάκαμεν,
[1, 83]	ἂν γενέσθαι συνετωτέρους. ~Περὶ δὲ	τῶν	ἀφιερωμένων ζῴων κατ´ Αἴγυπτον εἰκότως
[1, 0]	νόμων καὶ τῶν δικαστηρίων. Περὶ	τῶν	ἀφιερωμένων ζῴων παρ´ Αἰγυπτίοις. Περὶ
[1, 41]	θερμά, καὶ τοῦτο εὔδηλον ἐπὶ	τῶν	βαθέων φρεάτων γίνεσθαι· κατὰ μὲν
[1, 9]	τῆς συμμετρίας. περὶ πρώτων δὲ	τῶν	βαρβάρων διέξιμεν, οὐκ ἀρχαιοτέρους αὐτοὺς
[1, 9]	ἀμφισβητοῦσιν Ἕλληνες, ἀλλὰ καὶ πολλοὶ	τῶν	βαρβάρων, ἑαυτοὺς αὐτόχθονας λέγοντες καὶ
[1, 20]	τὴν Θρᾴκην Λυκοῦργον τὸν βασιλέα	τῶν	βαρβάρων ἐναντιούμενον τοῖς ὑπ´ αὐτοῦ
[1, 2]	τούτῳ γὰρ οἱ μὲν Ἕλληνες	τῶν	βαρβάρων, οἱ δὲ πεπαιδευμένοι τῶν
[1, 3]	οὐ παρέζευξαν, οἱ δὲ τὰς	τῶν	βαρβάρων πράξεις ὑπερέβησαν, ἔτι δ´
[1, 44]	τοῖς διαδόχοις παραδεδομένας, ὁπηλίκος ἕκαστος	τῶν	βασιλευσάντων ἐγένετο τῷ μεγέθει καὶ
[1, 29]	οἰκουμένης διά τε τὴν ὑπεροχὴν	τῶν	βασιλευσάντων παρ´ αὐτοῖς καὶ διὰ
[1, 71]	αὐτοῖς ἀγαθῶν ἐφρόντιζον ὡς τῆς	τῶν	βασιλέων ἀσφαλείας. τοιγαροῦν πλεῖστον μὲν
[1, 72]	μή, τοὐναντίον ἐθορύβουν. καὶ πολλοὶ	τῶν	βασιλέων διὰ τὴν τοῦ πλήθους
[1, 71]	περιπίπτειν ἀγνοήμασι. τοιαύτῃ δὲ χρωμένων	τῶν	βασιλέων δικαιοσύνῃ πρὸς τοὺς ὑποτεταγμένους,
[1, 36]	ποταμοῦ γινομένην κατεσκεύασται Νειλοσκοπεῖον ὑπὸ	τῶν	βασιλέων ἐν τῇ Μέμφει· ἐν
[1, 72]	γὰρ ἐκλείποι τις τὸν βίον	τῶν	βασιλέων, πάντες οἱ κατὰ τὴν
[1, 72]	μετὰ τὴν τελευτὴν δὲ γινόμενα	τῶν	βασιλέων παρὰ τοῖς Αἰγυπτίοις οὐ
[1, 89]	καὶ συμφρονοῦντος κατὰ τῶν ἡγουμένων,	τῶν	βασιλέων τινὰ συνέσει διαφέροντα διελέσθαι
[1, 66]	δὲ τῆς πατρίδος τῆς ἑκάστου	τῶν	βασιλέων ὑπομνήματα καὶ τῶν ἱερῶν
[1, 88]	τῷ Τυφῶνι τὸ παλαιὸν ὑπὸ	τῶν	βασιλέων φασὶ θύεσθαι πρὸς τῷ
[1, 54]	τοὺς ἐπιμελησομένους τῶν τε προσόδων	τῶν	βασιλικῶν καὶ διοικήσοντας ἅπαντα τὰ
[1, 43]	ταπεινούμενος ἀναξηραίνοιτο. ὁμοίως δὲ καὶ	τῶν	βοσκημάτων ἔνια σαρκοφαγεῖν, καὶ ταῖς
[1, 74]	πρὸς θεραπείαν καὶ διατροφὴν ἀρίστην	τῶν	βοσκομένων παρειλήφασιν, οὐκ ὀλίγα δ´
[1, 76]	{ἂν} μάλιστα μήτε τοὺς εὐφυεῖς	τῶν	βραδυτέρων πλεονεκτήσειν μήτε τοὺς ἐνηθληκότας
[1, 4]	τὴν ἡγεμονίαν τῆς Ῥώμης μέχρι	τῶν	Βρεττανικῶν νήσων· τούτου δ´ αἱ
[1, 27]	τῇ τῆς προικὸς συγγραφῇ προσομολογούντων	τῶν	γαμούντων ἅπαντα πειθαρχήσειν τῇ γαμουμένῃ.
[1, 36]	τοῖς δ´ ἀκούσασι παντελῶς ἄπιστον.	τῶν	γὰρ ἄλλων ποταμῶν ἁπάντων περὶ
[1, 4]	προδιορίσαι περὶ ὅλης τῆς πραγματείας.	τῶν	γὰρ βίβλων ἡμῖν ἓξ μὲν
[1, 58]	ταῖς ἐξόδοις περὶ τοὺς ἡγεμόνας.	τῶν	γὰρ καταπεπολεμημένων ἐθνῶν οἵ τε
[1, 1]	τοῖς μὲν γὰρ νεωτέροις τὴν	τῶν	γεγηρακότων περιποιεῖ σύνεσιν, τοῖς δὲ
[1, 27]	ὧν ἐγὼ εὑρετὴς ἐγενόμην. τοσαῦτα	τῶν	γεγραμμένων ἐν ταῖς στήλαις φασὶ
[1, 80]	καὶ πόλεων, νόθον δ´ οὐδένα	τῶν	γεννηθέντων νομίζουσιν, οὐδ´ ἂν ἐξ
[1, 87]	συνέβαινε γίνεσθαι, διὰ τὸ πλῆθος	τῶν	γεννωμένων θηρίων ἄβατον ἂν γενέσθαι
[1, 41]	κατατάξομεν, ἀρχὴν ποιησάμενοι τὴν ἀπαγγελίαν	τῶν	γενομένων βασιλέων τῆς Αἰγύπτου καὶ
[1, 94]	~Ῥητέον δ´ ἡμῖν καὶ περὶ	τῶν	γενομένων νομοθετῶν κατ´ Αἴγυπτον τῶν
[1, 69]	πολλὰ γὰρ τῶν παλαιῶν ἐθῶν	τῶν	γενομένων παρ´ Αἰγυπτίοις οὐ μόνον
[1, 42]	προειρημένοις διέξιμεν. ἀρχόμεθα δὲ ἀπὸ	τῶν	γενομένων πρώτων κατ´ Αἴγυπτον βασιλέων,
[1, 28]	δευτέραν δὲ τάξιν γενέσθαι τὴν	τῶν	γεωμόρων τῶν ὀφειλόντων ὅπλα κεκτῆσθαι
[1, 74]	τε τῶν νομέων καὶ τὸ	τῶν	γεωργῶν, ἔτι δὲ τὸ τῶν
[1, 36]	λυσιτέλειαν, ὥστε τοὺς μὲν πλείστους	τῶν	γεωργῶν τοῖς ἀναξηραινομένοις τῆς γῆς
[1, 86]	τοῦ πλήθους καὶ τῆς ἀνομίας	τῶν	γηγενῶν ἀνθρώπων, ὁμοιωθῆναί τισι ζῴοις,
[1, 38]	ἥλιον, ἀλλὰ διὰ τὸ πλῆθος	τῶν	γινομένων ὄμβρων. ~Δημόκριτος δ´ ὁ
[1, 21]	τὸν Ὄσιριν, καθιερῶσαι δὲ καὶ	τῶν	γινομένων παρ´ αὐτοῖς ζῴων ἓν
[1, 85]	δὲ τοῖς εἰρημένοις τὰ λειπόμενα	τῶν	γινομένων περὶ τὸν ἱερὸν ταῦρον
[1, 37]	καὶ πολυγονώτατον αὐτὸν ὑπάρχειν πάντων	τῶν	γνωριζομένων ποταμῶν. οἱ δὲ περιοικοῦντες
[1, 31]	μὲν παλαιὸν πολὺ προέσχε πάντων	τῶν	γνωριζομένων τόπων κατὰ τὴν οἰκουμένην,
[1, 77]	ἐγχειρημάτων· κατὰ δὲ τῶν τέκνων	τῶν	γονεῖς φονευσάντων τιμωρίαν ἐξηλλαγμένην ἔθηκαν·
[1, 15]	ἀναγράψομεν. ἱδρύσασθαι δὲ καὶ ἱερὸν	τῶν	γονέων Διός τε καὶ Ἥρας
[1, 74]	τῶν νόμων ὡρισμένης καὶ παρὰ	τῶν	γονέων παραδεδομένης, ὥστε μήτε διδασκάλου
[1, 77]	ὅλως ἐξαμαρτάνειν. καὶ κατὰ μὲν	τῶν	γονέων τῶν ἀποκτεινάντων τὰ τέκνα
[1, 78]	παραγλυφόντων τὰς σφραγῖδας, ἔτι δὲ	τῶν	γραμματέων τῶν ψευδεῖς χρηματισμοὺς γραφόντων
[1, 16]	τυχεῖν προσηγορίας, τήν τε εὕρεσιν	τῶν	γραμμάτων γενέσθαι καὶ τὰ περὶ
[1, 69]	Αἰγύπτιοι παρ´ αὑτοῖς τήν τε	τῶν	γραμμάτων εὕρεσιν γενέσθαι καὶ τὴν
[1, 9]	συγκατατιθέμεθα· ἀδύνατον γὰρ τὴν εὕρεσιν	τῶν	γραμμάτων οὕτως εἶναι παλαιὰν ὥστε
[1, 78]	πράττειν. πικροὶ δὲ καὶ περὶ	τῶν	γυναικῶν νόμοι παρ´ αὐτοῖς ὑπῆρχον.
[1, 75]	ὅτι τῶν μὲν παρανομούντων κολαζομένων,	τῶν	δ´ ἀδικουμένων βοηθείας τυγχανόντων, ἀρίστη
[1, 80]	Αἰγυπτίοις οἱ μὲν ἱερεῖς μίαν,	τῶν	δ´ ἄλλων ὅσας ἂν ἕκαστος
[1, 75]	πολυτελῶν λίθων, ὃ προσηγόρευον ἀλήθειαν.	τῶν	δ´ ἀμφισβητήσεων ἤρχοντο ἐπειδὰν τὴν
[1, 34]	ἀνάβασιν νεαρὰν ἰλὺν ἀεὶ καταχέοντος,	τῶν	δ´ ἀνθρώπων ῥᾳδίως ἅπασαν ἀρδευόντων
[1, 66]	περὶ πόλιν τὴν ὀνομαζομένην Μώμεμφιν,	τῶν	δ´ ἀντιταξαμένων βασιλέων οἱ μὲν
[1, 32]	ῥεύματος ἐπ´ ἀμφοτέρας τὰς ἠπείρους.	τῶν	δ´ ἀποσχιζομένων μερῶν τὸ μὲν
[1, 84]	μὲν ἅψασθαι διὰ τὴν ἔνδειαν,	τῶν	δ´ ἀφιερωμένων ζῴων τὸ παράπαν
[1, 43]	τεχνῶν μυθολογοῦσι τὸν Ἑρμῆν γεγονέναι,	τῶν	δ´ εἰς τὸν βίον ἀναγκαίων
[1, 40]	ἐν πολλοῖς ὠλιγωρηκότα τῆς ἀληθείας.	~τῶν	δ´ ἐν Μέμφει τινὲς φιλοσόφων
[1, 35]	σάρκα σκληρὰν ἔχει καὶ δύσπεπτον,	τῶν	δ´ ἔντοσθεν οὐδὲν ἐδώδιμον, οὔτε
[1, 85]	μὲν πλήθη τοῦ πένθους ἀπολύεται,	τῶν	δ´ ἱερέων οἷς ἐστιν ἐπιμελὲς
[1, 87]	τοῦτο παθόντας νεκροὺς ποιεῖν παραχρῆμα.	τῶν	δ´ ὀρνέων τὴν μὲν ἶβιν
[1, 57]	γυναικὸς τὸ ὕψος τριάκοντα πηχῶν,	τῶν	δ´ υἱῶν εἴκοσι πηχῶν, διὰ
[1, 87]	καὶ κεράστας καὶ τὰ μικρὰ	τῶν	δακέτων θηρίων τὰ μάλιστα τοὺς
[1, 79]	τῶν δὲ ὀφειλόντων τὴν ἔκπραξιν	τῶν	δανείων ἐκ τῆς οὐσίας μόνον
[1, 2]	ἀνθρώπων εὐεργετήσας τύχῃ τῆς ἀθανασίας·	τῶν	δὲ ἄλλων ἀγαθῶν ἀνδρῶν οἱ
[1, 64]	διὰ μιᾶς τῶν πλευρῶν ἐγκεκολαμμένην.	τῶν	δὲ βασιλέων τῶν κατασκευασάντων αὐτὰς
[1, 77]	τῶν τὴν ζωὴν αὐτοῖς δεδωκότων.	τῶν	δὲ γυναικῶν τῶν καταδικασθεισῶν θανάτῳ
[1, 76]	ἀντιδίκων ἐξετάσαι τὰ παρ´ ἀλλήλων,	τῶν	δὲ δικαστῶν συγκρῖναι τὰ παρ´
[1, 73]	τῷ βασιλεῖ, τῶν μὲν συνεργοί,	τῶν	δὲ εἰσηγηταὶ καὶ διδάσκαλοι γινόμενοι,
[1, 17]	τῶν ἐπὶ θαλάττῃ τόπων Βούσιριν,	τῶν	δὲ κατὰ τὴν Αἰθιοπίαν καὶ
[1, 69]	Ὀρφεὺς καὶ ὁ ποιητὴς Ὅμηρος,	τῶν	δὲ μεταγενεστέρων ἄλλοι τε πλείους
[1, 88]	Αἰγυπτίων ὀλίγους τινὰς εὑρίσκεσθαι πυρρούς,	τῶν	δὲ ξένων τοὺς πλείους· διὸ
[1, 79]	κεφάλαιον πλέον ποιεῖν ἢ διπλάσιον.	τῶν	δὲ ὀφειλόντων τὴν ἔκπραξιν τῶν
[1, 75]	ἀληθείας εἰκόνα ὁ ἀρχιδικαστὴς πρόσθοιτο.	τῶν	δὲ πάντων νόμων ἐν βιβλίοις
[1, 11]	πάντ´ ἐφορᾷ καὶ πάντ´ ἐπακούει.	τῶν	δὲ παρ´ Ἕλλησι παλαιῶν μυθολόγων
[1, 89]	μὲν παρ´ αὐτοῖς τιμώμενον σεβομένων,	τῶν	δὲ παρὰ τοῖς ἄλλοις ἀφιερωμένων
[1, 36]	τῆς μὲν χώρας οὔσης πεδιάδος,	τῶν	δὲ πόλεων καὶ τῶν κωμῶν,
[1, 30]	ἢ παντελῶς μεγάλης τινὸς χορηγίας.	τῶν	δὲ πρὸς τὴν ἀνατολὴν νευόντων
[1, 55]	ἀναθήμασιν ἀξιολόγοις καὶ σκύλοις ἐκόσμησε,	τῶν	δὲ στρατιωτῶν τοὺς ἀνδραγαθήσαντας δωρεαῖς
[1, 34]	Καμβύσης ἐκράτησεν ἐκείνων τῶν τόπων·	τῶν	δὲ συκαμίνων αἱ μὲν τὸν
[1, 91]	μεταλαμβάνουσιν, οὔτε ἐσθῆτας λαμπρὰς περιβάλλονται.	τῶν	δὲ ταφῶν τρεῖς ὑπάρχουσι τάξεις,
[1, 3]	τὸν βίον ὑπὸ τῆς πεπρωμένης.	τῶν	δὲ τὴν ἐπιβολὴν ταύτης τῆς
[1, 78]	ὁ νόμος ἐκτέμνεσθαι τὴν γλῶτταν,	τῶν	δὲ τὸ νόμισμα παρακοπτόντων ἢ
[1, 96]	σημεῖα δεικνύουσι τῶν μὲν εἰκόνας,	τῶν	δὲ τόπων ἢ κατασκευασμάτων ὁμωνύμους
[1, 37]	τὸ πιθανὸν εὑρησιλογίας πολὺ κεχωρισμένοις,	τῶν	δὲ τόπων τῶν ζητουμένων ἔγγιστα
[1, 37]	πίστιν αὐτὸν πολλῆς πίστεως προσδεόμενον·	τῶν	δὲ Τρωγλοδυτῶν οἱ μεταναστάντες ἐκ
[1, 36]	ὁμοία γίνεται ταῖς Κυκλάσι νήσοις.	τῶν	δὲ χερσαίων θηρίων τὰ πολλὰ
[1, 80]	{μόνον} παρέχεσθαι τῷ βρέφει, καὶ	τῶν	δένδρων ἄρρενα μὲν καλοῦσι τὰ
[1, 8]	προσηνεστάτην καὶ τοὺς αὐτομάτους ἀπὸ	τῶν	δένδρων καρπούς. καὶ πολεμουμένους μὲν
[1, 28]	τελευταίαν δὲ μερίδα καταριθμηθῆναι τὴν	τῶν	δημιουργῶν τῶν τὰς βαναύσους τέχνας
[1, 49]	ἀνατολῶν τε καὶ δύσεων καὶ	τῶν	διὰ ταύτας ἐπιτελουμένων ἐπισημασιῶν κατὰ
[1, 60]	δὲ τοῦτον τὸν βασιλέα συχνοὶ	τῶν	διαδεξαμένων τὴν ἀρχήν τινες οὐδὲν
[1, 76]	πάντας δ´ ἐπ´ ἴσης τεύξεσθαι	τῶν	δικαίων, ἱκανὸν χρόνον ἐκ τῶν
[1, 0]	ἔργοις. Περὶ τῶν νόμων καὶ	τῶν	δικαστηρίων. Περὶ τῶν ἀφιερωμένων ζῴων
[1, 42]	ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ. Τῆς πρώτης	τῶν	Διοδώρου βίβλων διὰ τὸ μέγεθος
[1, 0]	~Τάδε ἔνεστιν ἐν τῇ πρώτῃ	τῶν	Διοδώρου βίβλων. Προοίμιον τῆς ὅλης
[1, 23]	καὶ μετασχόντα τῆς τελετῆς καὶ	τῶν	Διονυσιακῶν μυστηρίων μεταλαβεῖν, τοῖς δὲ
[1, 23]	δ´ ἔνιοι γράφουσι, βραχὺ λείποντα	τῶν	δισμυρίων καὶ τρισχιλίων. τοὺς δὲ
[1, 46]	ταλάντων, ἀργυρίου δ´ οὐκ ἐλάττω	τῶν	δισχιλίων καὶ τριακοσίων ταλάντων. εἶναι
[1, 77]	φαύλων, ἅμα δὲ διὰ τῆς	τῶν	δούλων φροντίδος ἐθίζοντες τοὺς ἀνθρώπους
[1, 15]	διαφόρῳ φύσει κεχορηγημένον πρὸς ἐπίνοιαν	τῶν	δυναμένων ὠφελῆσαι τὸν κοινὸν βίον.
[1, 5]	δὲ ἀγνοηθέντα τυγχανέτω διορθώσεως ὑπὸ	τῶν	δυνατωτέρων. διεληλυθότες δὲ ὑπὲρ ὧν
[1, 66]	Ψαμμήτιχος ὁ Σαΐτης, εἷς ὢν	τῶν	δώδεκα βασιλέων καὶ τῶν παρὰ
[1, 93]	οὔσης, καθ´ ἑκάστην ἡμέραν ἀμφότεροι	τῶν	ἑαυτοῖς προσηκόντων ὑπομιμνήσκονται, καὶ διὰ
[1, 78]	χρηματισμοὺς γραφόντων ἢ ἀφαιρούντων τι	τῶν	ἐγγεγραμμένων, καὶ τῶν τὰς ψευδεῖς
[1, 92]	καὶ τῶν τε συμβολαίων καὶ	τῶν	ἐγκλημάτων ἀπολύσαντες μεγαλοπρεποῦς ταφῆς ἀξιοῦσι.
[1, 70]	ἀρὰν ἐποιεῖτο, τὸν μὲν βασιλέα	τῶν	ἐγκλημάτων ἐξαιρούμενος, εἰς δὲ τοὺς
[1, 91]	καὶ καρδίας, ἕτερος δὲ καθαίρει	τῶν	ἐγκοιλίων ἕκαστον κλύζων οἴνῳ φοινικείῳ
[1, 67]	τὸν Βούσιριν ἀσέβεια διὰ τὴν	τῶν	ἐγχωρίων ἀξενίαν διεβοήθη παρὰ τοῖς
[1, 88]	ἔχοντος τὴν προσηγορίαν κατὰ τὴν	τῶν	ἐγχωρίων διάλεκτον. τοὺς δὲ λύκους
[1, 55]	ἀπέστειλε στόλον νεῶν τετρακοσίων, πρῶτος	τῶν	ἐγχωρίων μακρὰ σκάφη ναυπηγησάμενος, καὶ
[1, 97]	ἱερὸν εἶναι Δαιδάλου τιμώμενον ὑπὸ	τῶν	ἐγχωρίων. τῆς δ´ Ὁμήρου παρουσίας
[1, 95]	καταλυσάντων εἰς τέλος τὴν βασιλείαν	τῶν	ἐγχωρίων. ~Τούτων δ´ ἡμῖν διευκρινημένων
[1, 18]	τὴν Θηβαΐδα, καλουμένην μὲν ὑπὸ	τῶν	ἐγχωρίων Χεμμώ, μεθερμηνευομένην δὲ Πανὸς
[1, 89]	εἶναι πᾶσιν ἐκ τοῦ πολλὰ	τῶν	ἐδωδίμων παρ´ αὐτοῖς ἐνίους μὴ
[1, 55]	χώραν ἐπῆλθεν, ἀλλὰ καί τινα	τῶν	ἐθνῶν ὧν ἐκεῖνος οὐ παρέβαλεν
[1, 91]	τῶν Αἰγυπτίων θαυμάσαι τὴν ἰδιότητα	τῶν	ἐθῶν. ὅταν γάρ τις ἀποθάνῃ
[1, 39]	Αἴγυπτον τόπων, ἀλλὰ μηδὲ παρὰ	τῶν	εἰδότων τὰ κατὰ τὴν χώραν
[1, 86]	ἀποδοῦναι βουλομένους εἰς ἔθος κατατάξαι	τῶν	εἰκασθέντων τότε μηδὲν κτείνειν, ἀλλὰ
[1, 67]	καὶ γενόμενοι τὸ πλῆθος πλείους	τῶν	εἴκοσι μυριάδων ἀπέστησαν καὶ προῆγον
[1, 68]	Ἀπρίης ἐβασίλευσεν ἔτη δυσὶ πλείω	τῶν	εἴκοσι. στρατεύσας δὲ δυνάμεσιν ἁδραῖς
[1, 95]	κοινὴν νομοθεσίαν συντελεσθῆναί φασιν ὑπὸ	τῶν	εἰρημένων ἀνδρῶν, καὶ δόξης τυχεῖν
[1, 39]	ὕστερον ἰσημερίας φθινοπωρινῆς, πάλαι προπεπαυμένων	τῶν	εἰρημένων ἀνέμων. ὅταν οὖν ἡ
[1, 74]	ἀνθρώποις ἐκ φύσεως συντελουμένης γενέσεως	τῶν	εἰρημένων ζῴων αὐτοὶ διὰ τῆς
[1, 36]	σπλάγχνον οὔτ´ ἐγκοίλιον. ~Χωρὶς δὲ	τῶν	εἰρημένων θηρίων ὁ Νεῖλος ἔχει
[1, 84]	ἑορακότες. ~ἀπίστων δὲ φαινομένων πολλοῖς	τῶν	εἰρημένων καὶ μύθοις παραπλησίων πολλῷ
[1, 14]	μαρτύριον δὲ φέρουσι τῆς εὑρέσεως	τῶν	εἰρημένων καρπῶν τὸ τηρούμενον παρ´
[1, 56]	οὐκ ἀγνοῶ δ´ ὅτι περὶ	τῶν	εἰρημένων πόλεων Κτησίας ὁ Κνίδιος
[1, 83]	τιμῶνται. ὅταν δ´ ἀποθάνῃ τι	τῶν	εἰρημένων, σινδόνι κατακαλύψαντες καὶ μετ´
[1, 30]	χώρας οὐκ ὀλίγῳ δοκεῖ προέχειν	τῶν	εἰς βασιλείαν ἀφωρισμένων τόπων. ἀπὸ
[1, 91]	παρειληφότες· οὗτοι δὲ γραφὴν ἑκάστου	τῶν	εἰς τὰς ταφὰς δαπανωμένων τοῖς
[1, 50]	ἐπὶ τῶν κλείθρων εἶναι κυριεύουσαν	τῶν	εἰς τὴν ἄνω χώραν ἀναπλεόντων.
[1, 3]	πρῶτον μὲν οὐ ῥᾴδιον εὐπορῆσαι	τῶν	εἰς τὴν χρείαν πιπτουσῶν βίβλων,
[1, 34]	δαψιλεῖς, ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων	τῶν	εἰς τὸ ζῆν ἀναγκαίων οὐκ
[1, 80]	τινος εὐτελείας ἑτοίμης γινόμενα, καὶ	τῶν	ἐκ τῆς βύβλου πυθμένων τοὺς
[1, 83]	τῶν παίδων οἱ κατ´ Αἴγυπτον	τῶν	ἐκ τῆς νόσου σωθέντων· ξυρήσαντες
[1, 83]	ποππύζοντες παρατιθέασιν ἢ τῶν ἰχθύων	τῶν	ἐκ τοῦ Νείλου κατατέμνοντες ὠμῶς
[1, 57]	τοῦ χρόνου διὰ τὸ πλῆθος	τῶν	ἐκ τοῦ ποταμοῦ διωρύχων δυσεφοδωτάτη
[1, 84]	τὰς ταφὰς αὐτῶν οὐκ ἔλαττον	τῶν	ἑκατὸν ταλάντων δεδαπανήκασιν. ~Προσθετέον δὲ
[1, 50]	πλεῖστοι τῶν Ἑλλήνων. περὶ δὲ	τῶν	ἐκλείψεων ἡλίου τε καὶ σελήνης
[1, 98]	τὸ τηνικαῦτα τὸ ἀνάλογον ἀπὸ	τῶν	ἐλαχίστων ἐπὶ τὰ μέγιστα λαμβάνεσθαι·
[1, 80]	τῶν ῥιζῶν καὶ τῶν καυλῶν	τῶν	ἑλείων τὰ μὲν ὠμά, τὰ
[1, 20]	~Γενέσθαι δὲ καὶ περὶ τὴν	τῶν	ἐλεφάντων θήραν, καὶ στήλας πανταχοῦ
[1, 55]	τελεῖν ἔβενον καὶ χρυσὸν καὶ	τῶν	ἐλεφάντων τοὺς ὀδόντας. ἔπειτ´ εἰς
[1, 4]	αἱ δ´ ἑξῆς σχεδὸν τὰς	τῶν	Ἑλλήνων ἀρχαιολογίας· ἐν δὲ ταῖς
[1, 24]	τῆς Ἴσιδος τὴν γένεσιν ὑπὸ	τῶν	Ἑλλήνων εἰς Ἄργος μεταφέρεσθαι, μυθολογούντων
[1, 45]	πόλιν τὴν μεγάλην, ὑπὸ δὲ	τῶν	Ἑλλήνων Θήβας. τὸν μὲν οὖν
[1, 9]	διέξιμεν, οὐκ ἀρχαιοτέρους αὐτοὺς ἡγούμενοι	τῶν	Ἑλλήνων, καθάπερ Ἔφορος εἴρηκεν, ἀλλὰ
[1, 77]	τοῦτο τὸ νόμιμον πολλοὶ καὶ	τῶν	Ἑλλήνων κατέδειξαν, ἡγούμενοι παντελῶς ἄδικον
[1, 24]	οὗ πειρῶνται τὰς ἀποδείξεις παρὰ	τῶν	Ἑλλήνων λαμβάνειν. ὁμολογουμένου γὰρ ὄντος
[1, 29]	παστοφόρων. τήν τε Ἶσιν μόνους	τῶν	Ἑλλήνων ὀμνύειν, καὶ ταῖς ἰδέαις
[1, 26]	τινὰς πολυσωμάτους τοὺς ὑπὸ μὲν	τῶν	Ἑλλήνων ὀνομαζομένους γίγαντας, ὑφ´ ἑαυτῶν
[1, 0]	τετελευτηκότας παρ´ Αἰγυπτίοις γενομένων. Περὶ	τῶν	Ἑλλήνων ὅσοι τῶν ἐπὶ παιδείᾳ
[1, 50]	ἡμέρας ὑφαιροῦσι, καθάπερ οἱ πλεῖστοι	τῶν	Ἑλλήνων. περὶ δὲ τῶν ἐκλείψεων
[1, 28]	φέρειν ἀποδείξεις· παρὰ μόνοις γὰρ	τῶν	Ἑλλήνων τὴν πόλιν ἄστυ καλεῖσθαι,
[1, 26]	ἧς αἰτίας καὶ παρ´ ἐνίοις	τῶν	Ἑλλήνων τοὺς ἐνιαυτοὺς ὥρους καλεῖσθαι
[1, 46]	ἀναγραφῶν ἱστοροῦσιν, ἀλλὰ καὶ πολλοὶ	τῶν	Ἑλλήνων τῶν παραβαλόντων μὲν εἰς
[1, 12]	καὶ Γλαυκῶπιν, οὐχ ὥσπερ ἔνιοι	τῶν	Ἑλλήνων ὑπέλαβον, ἀπὸ τοῦ τοὺς
[1, 37]	Φιλαδέλφου προσαγορευθέντος οὐχ ὅπως τινὲς	τῶν	Ἑλλήνων ὑπερέβαλον εἰς Αἰθιοπίαν, ἀλλ´
[1, 12]	τροφὴν μητέρα, παρ´ ἐνίοις δὲ	τῶν	Ἑλλήνων Ὠκεανὸν ὑπάρχειν ὑπειλῆφθαι, περὶ
[1, 35]	ἐπὶ σιδηροῖς ἀγκίστροις, εἶθ´ ἑνὶ	τῶν	ἐμπαγέντων ἐνάπτοντες ἀρχὰς στυππίνας ἀφιᾶσι,
[1, 10]	ἕως μὲν τοῦ στήθους καὶ	τῶν	ἐμπροσθίων ποδῶν διατετυπῶσθαι καὶ κίνησιν
[1, 10]	τὸν λόγον πρέπειν τὴν ἀρχηγὸν	τῶν	ἐμψύχων γένεσιν προσάπτειν ταύτῃ τῇ
[1, 7]	πρὸς ἄλληλα μίξεως ἕκαστα γεννᾶσθαι	τῶν	ἐμψύχων. ἔοικε δὲ περὶ τῆς
[1, 72]	τροφὴν δ´ οὔτε τὴν ἀπὸ	τῶν	ἐμψύχων οὔτε τὴν ἀπὸ τοῦ
[1, 10]	ἐν μόνῃ ταύτῃ θεωρεῖσθαί τινα	τῶν	ἐμψύχων παραδόξως ζωογονούμενα. καθόλου δὲ
[1, 10]	καθάπερ τινές φασι, παντελοῦς γενομένης	τῶν	ἐμψύχων φθορᾶς ἡ γῆ πάλιν
[1, 47]	καὶ ποῦ κεῖμαι, νικάτω τι	τῶν	ἐμῶν ἔργων. εἶναι δὲ καὶ
[1, 2]	τῶν ἀνθρώπων. εἰ γὰρ ἡ	τῶν	ἐν ᾅδου μυθολογία τὴν ὑπόθεσιν
[1, 96]	ἑαυτοῦ πλάνην ὀργιαζόμενα καὶ τὴν	τῶν	ἐν ᾅδου μυθοποιίαν ἀπενέγκασθαι. τὴν
[1, 69]	Παρμενίδης Καμαριναῖος. ~Ἐπεὶ δὲ τὰς	τῶν	ἐν Αἰγύπτῳ βασιλέων πράξεις ἀπὸ
[1, 77]	ἐπ´ ἀκάνθαις κατακάεσθαι ζῶντας· μέγιστον	τῶν	ἐν ἀνθρώποις ἀδικημάτων κρίνοντες τὸ
[1, 66]	καὶ τῶν ἱερῶν καὶ θυσιῶν	τῶν	ἐν αὐτῇ ταῖς καλλίσταις γραφαῖς
[1, 5]	τριάκοντα, συλλογιζόμενοι τοὺς χρόνους ἀπὸ	τῶν	ἐν Λακεδαίμονι βασιλευσάντων, ἀπὸ δὲ
[1, 12]	εὐνομίην ἐσορῶντες. περὶ μὲν οὖν	τῶν	ἐν οὐρανῷ θεῶν καὶ γένεσιν
[1, 69]	μετρίως ἐθαυμάσθη· διόπερ οἱ μέγιστοι	τῶν	ἐν παιδείᾳ δοξασθέντων ἐφιλοτιμήθησαν εἰς
[1, 73]	τὰ μέλλοντα προσημαίνοντες, ἐκ δὲ	τῶν	ἐν ταῖς ἱεραῖς βίβλοις ἀναγεγραμμένων
[1, 95]	αὐτὸν τῆς τε θεολογίας καὶ	τῶν	ἐν ταῖς ἱεραῖς βίβλοις ἀναγεγραμμένων
[1, 96]	Αἰγυπτίων ἱστοροῦσιν ἐκ τῶν ἀναγραφῶν	τῶν	ἐν ταῖς ἱεραῖς βίβλοις παραβαλεῖν
[1, 20]	γηραιὸν ἤδη καθεστῶτα καταλιπεῖν ἐπιμελητὴν	τῶν	ἐν ταύτῃ τῇ χώρᾳ φυτευομένων,
[1, 39]	τῆς τε ποταμοχώστου γῆς καὶ	τῶν	ἐν τοῖς ἀραιώμασι τηρουμένων ὑδάτων,
[1, 43]	μὲν ἀρχαιότατον πόαν ἐσθίοντας καὶ	τῶν	ἐν τοῖς ἕλεσι γινομένων τοὺς
[1, 63]	τὴν μεγίστην τῶν τριῶν πυραμίδων	τῶν	ἐν τοῖς ἑπτὰ τοῖς ἐπιφανεστάτοις
[1, 39]	ἀραιώμασι τηρουμένων ὑδάτων, ἐμφανῶν ὄντων	τῶν	ἐν τούτοις ἐλέγχων. ὁ μὲν
[1, 33]	πολὺ προέχειν τῶν ἄλλων νήσων	τῶν	ἐν τούτοις τοῖς τόποις· τὸ
[1, 72]	κατὰ νόμον τῷ τετελευτηκότι κριτήριον	τῶν	ἐν τῷ βίῳ πραχθέντων. δοθείσης
[1, 9]	τῶν ἁπάντων ἀνθρώπων εὑρετὰς γενέσθαι	τῶν	ἐν τῷ βίῳ χρησίμων, καὶ
[1, 48]	τὰς μάχας καὶ τροπὴν ποιεῖν	τῶν	ἐναντίων διὰ τὴν ἀλκήν, τινὲς
[1, 54]	ἄξειν. διὸ καὶ πάντας ἐκ	τῶν	ἐνδεχομένων εὐηργέτει, τοὺς μὲν χρημάτων
[1, 26]	καὶ γὰρ νῦν δωδεκαμήνων ὄντων	τῶν	ἐνιαυτῶν οὐκ ὀλίγους ὑπὲρ ἑκατὸν
[1, 96]	ἐν τοῖς ἀρχαίοις χρόνοις, ἵνα	τῶν	ἐνταῦθα νομίμων καὶ τῆς παιδείας
[1, 66]	κατασκευασθὲν μνῆμα κοινῇ περιέχῃ τὴν	τῶν	ἐνταφέντων δόξαν. εἰς ταύτην δὲ
[1, 28]	δέ φασιν ἀποίκους εἶναι Σαϊτῶν	τῶν	ἐξ Αἰγύπτου, καὶ πειρῶνται τῆς
[1, 98]	καὶ Πλάτωνα καὶ Σόλωνα πολλὰ	τῶν	ἐξ Αἰγύπτου νομίμων εἰς τὰς
[1, 14]	πυθμένας πυρῶν καὶ κριθῶν, ἀπομνημόνευμα	τῶν	ἐξ ἀρχῆς τῇ θεῷ φιλοτέχνως
[1, 44]	ἔτη τὰ πάντα βραχὺ λείποντα	τῶν	ἓξ καὶ τριάκοντα· Πέρσας δ´
[1, 63]	ἑπτά, τὸ δ´ ὕψος πλέον	τῶν	ἓξ πλέθρων· συναγωγὴν δ´ ἐκ
[1, 39]	χώρας φερόμενος· νῦν δὲ πλείω	τῶν	ἑξακισχιλίων σταδίων διὰ τῆς Αἰθιοπίας
[1, 48]	τοῦ θηρίου καταπληκτικῶς· ὑπὲρ οὗ	τῶν	ἐξηγουμένων οἱ μὲν ἔφασαν πρὸς
[1, 37]	εἴρηκεν οὐδ´ ἀκοὴν ἀπεφήνατο παρὰ	τῶν	ἑορακέναι διαβεβαιουμένων. διὸ καὶ τοῦ
[1, 13]	γενέσθαι πέντε θεούς, καθ´ ἑκάστην	τῶν	ἐπαγομένων παρ´ Αἰγυπτίοις πένθ´ ἡμερῶν
[1, 2]	δὲ συμπληρουμένης τῆς εὐδαιμονίας, ἀποδοτέον	τῶν	ἐπαίνων τὸ πρωτεῖον τῇ τούτων
[1, 17]	πρὸς Φοινίκην κεκλιμένων μερῶν καὶ	τῶν	ἐπὶ θαλάττῃ τόπων Βούσιριν, τῶν
[1, 0]	γενομένων. Περὶ τῶν Ἑλλήνων ὅσοι	τῶν	ἐπὶ παιδείᾳ θαυμαζομένων παραβαλόντες εἰς
[1, 35]	ἀνθρώπους, ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων	τῶν	ἐπὶ τῆς γῆς ζῴων τὰ
[1, 79]	σεισάχθειαν, ἀπολύσας τοὺς πολίτας ἅπαντας	τῶν	ἐπὶ τοῖς σώμασι πεπιστευμένων δανείων.
[1, 7]	τῶν ἑρπετῶν καὶ τῶν ἄλλων	τῶν	ἐπιγείων τάξει καταριθμηθῆναι, τὰ δὲ
[1, 64]	ἀναλίσκειν χρημάτων πλῆθος, διδόντα δωρεὰς	τῶν	ἐπιεικῶν τοῖς δοκοῦσιν ἐν ταῖς
[1, 37]	τινὲς δ´ ἐπιβαλόμενοι λέγειν περὶ	τῶν	ἐπιζητουμένων πολὺ τῆς ἀληθείας διήμαρτον.
[1, 77]	παρασχέσθαι. πρῶτον μὲν οὖν κατὰ	τῶν	ἐπιόρκων θάνατος ἦν παρ´ αὐτοῖς
[1, 1]	ζήτησιν τῶν πραττομένων, ἀλλὰ μίμησιν	τῶν	ἐπιτετευγμένων. καὶ γὰρ τοὺς πρεσβυτάτους
[1, 45]	λέγουσιν εἰς τὴν Ἀραβίαν στρατεύσαντα,	τῶν	ἐπιτηδείων αὐτὸν διά τε τὴν
[1, 69]	μετάσχωσι τῶν τε νόμων καὶ	τῶν	ἐπιτηδευμάτων ὡς ἀξιολόγων ὄντων. καίπερ
[1, 70]	πράξεις ἐκ τῶν ἱερῶν βίβλων	τῶν	ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν, ὅπως ὁ τῶν
[1, 70]	ἀργυρώνητος οὔτ´ οἰκογενὴς δοῦλος, ἀλλὰ	τῶν	ἐπιφανεστάτων ἱερέων υἱοὶ πάντες, ὑπὲρ
[1, 75]	κοινοῦ βίου σύγχυσιν. διόπερ ἐκ	τῶν	ἐπιφανεστάτων πόλεων τοὺς ἀρίστους ἄνδρας
[1, 20]	Ἑρμοῦ θυσιῶν καὶ τῶν ἄλλων	τῶν	ἐπιφανεστάτων τιμῶν. τούτους δὲ καὶ
[1, 38]	πληρώσεως. Θαλῆς μὲν οὖν, εἷς	τῶν	ἑπτὰ σοφῶν ὀνομαζόμενος, φησὶ τοὺς
[1, 69]	εἶναι τὸ τῆς Αἰγύπτου πλείω	τῶν	ἑπτακοσίων καὶ τετρακισχιλίων ἐτῶν βασιλεῦσαι
[1, 33]	τὰς ἄλλας εἶναι νήσους πλείους	τῶν	ἑπτακοσίων, ὧν τὰς μὲν ὑπὸ
[1, 29]	παραδεδόσθαι κατὰ λόγον, ὡς ἂν	τῶν	ἐπωνύμων ταύτης καρπῶν τότε κομισθέντων
[1, 79]	δεῖν εἶναι τὰς μὲν κτήσεις	τῶν	ἐργασαμένων ἢ παρὰ κυρίου τινὸς
[1, 64]	δαπάναις, ἀλλὰ καὶ τῇ φιλοτεχνίᾳ	τῶν	ἐργασαμένων. καί φασι δεῖν θαυμάζειν
[1, 52]	ἐπὶ θρόνου, νομίζων διὰ τούτων	τῶν	ἔργων ἀθάνατον ἑαυτοῦ καταλείψειν τὴν
[1, 66]	φιλοκαλοῦντες ἔσπευσαν ὑπερβαλέσθαι τῷ μεγέθει	τῶν	ἔργων ἅπαντας τοὺς πρὸ αὑτῶν.
[1, 51]	εὐχρηστίᾳ θαυμαστήν, τῷ δὲ μεγέθει	τῶν	ἔργων ἄπιστον· τὴν μὲν γὰρ
[1, 36]	τὸν τῆς πληρώσεως χρόνον ἀπολελυμένοι	τῶν	ἔργων εἰς ἄνεσιν τρέπονται, συνεχῶς
[1, 1]	δόξης ἀθανατισμῷ προτρέπεται τοῖς καλλίστοις	τῶν	ἔργων ἐπιχειρεῖν, χωρὶς δὲ τούτων
[1, 64]	δεῖν θαυμάζειν μᾶλλον τοὺς ἀρχιτέκτονας	τῶν	ἔργων ἢ τοὺς βασιλεῖς τοὺς
[1, 61]	οὐχ οὕτω κατὰ τὸ μέγεθος	τῶν	ἔργων θαυμαστὸν ὡς πρὸς τὴν
[1, 63]	τοῖς τετταράκοντα, τῷ δὲ μεγέθει	τῶν	ἔργων καὶ τῇ κατὰ τὴν
[1, 63]	μυριάδες ἀνδρῶν, ὥς φασι, ταῖς	τῶν	ἔργων λειτουργίαις προσήδρευσαν, τὸ δὲ
[1, 98]	ἀλλήλων σύμφωνα κατασκευάζουσι τὰ μεγέθη	τῶν	ἔργων οὕτως ἀκριβῶς ὥστε ἔκπληξιν
[1, 52]	ταριχείαις ὄντας παμπληθεῖς δυσχερῶς περιγίνεσθαι	τῶν	ἔργων. περὶ μὲν οὖν Μοίριδος
[1, 58]	πλήθει τῶν τε ἀναθημάτων καὶ	τῶν	ἔργων τῶν κατεσκευασμένων κατ´ Αἴγυπτον.
[1, 7]	γεώδους ἀντεχόμενα συγκρίσεως ἐν τῇ	τῶν	ἑρπετῶν καὶ τῶν ἄλλων τῶν
[1, 87]	εὔθετον ὑπάρχειν καὶ τἄλλα δάκετα	τῶν	ἑρπετῶν, τὸν δ´ ἰχνεύμονα τῶν
[1, 36]	τοὐναντίον μεταβολήν, τὸ δὲ πλῆθος	τῶν	ἐσομένων καρπῶν εὐθὺς ἅπαντες προεπεγνώκασιν,
[1, 30]	ἀπὸ γὰρ τῆς Τρωγλοδυτικῆς καὶ	τῶν	ἐσχάτων τῆς Αἰθιοπίας μερῶν ἐντὸς
[1, 39]	ὕψος αἰρομένης. ταῦτα δ´ ὑπὸ	τῶν	ἐτησίων ἐλαύνεσθαι, μέχρι ἂν ὅτου
[1, 39]	κατὰ τὰς θερινὰς τροπάς, οὔπω	τῶν	ἐτησίων πνεόντων, λήγει δ´ ὕστερον
[1, 39]	θερινῆς δύσεως ἀργέσται κοινωνοῦσι τῆς	τῶν	ἐτησίων προσηγορίας. τό τε λέγειν
[1, 39]	τὸν ποταμὸν μάλιστα κατὰ τὴν	τῶν	ἐτησίων ὥραν. ῥᾴδιον δὲ καὶ
[1, 26]	ἀπίστου δ´ ὄντος τοῦ πλήθους	τῶν	ἐτῶν, ἐπιχειροῦσί τινες λέγειν ὅτι
[1, 26]	περίοδον ἄγεσθαι τὸν ἐνιαυτόν. διόπερ	τῶν	ἐτῶν τριακονθημέρων ὄντων οὐκ ἀδύνατον
[1, 20]	κράτιστα καὶ διὰ τὸ μέγεθος	τῶν	εὐεργεσιῶν συμπεφωνημένην λαβεῖν παρὰ πᾶσι
[1, 21]	τὴν τοῦ σώματος ταφήν, καὶ	τῶν	εὐεργεσιῶν ὑπομνήσασαν παρακαλέσαι θάψαντας ἐν
[1, 14]	τε τὴν ἡδονὴν τῆς φύσεως	τῶν	εὑρεθέντων καὶ διὰ τὸ φαίνεσθαι
[1, 94]	πρὸς τὴν ὑπεροχὴν καὶ δύναμιν	τῶν	εὑρεῖν λεγομένων τοὺς νόμους ἀποβλέψαντα
[1, 14]	πράττειν τιμὴν ἀπονέμοντας τῇ θεῷ	τῶν	εὑρημένων κατὰ τὸν ἐξ ἀρχῆς
[1, 88]	ἅμα δὲ καὶ διὰ τὸ	τῶν	εὑρόντων τοὺς καρποὺς τὴν δόξαν
[1, 96]	ἐν ᾅδου τιμωρίας καὶ τοὺς	τῶν	εὐσεβῶν λειμῶνας καὶ τὰς παρὰ
[1, 93]	τούτων πίστιν παρέδωκαν, τήν τε	τῶν	εὐσεβῶν τιμὴν καὶ τὴν τῶν
[1, 92]	διατρίβειν μέλλοντος καθ´ ᾅδου μετὰ	τῶν	εὐσεβῶν. τὸ δὲ σῶμα τιθέασιν
[1, 84]	Αἴγυπτον· καὶ τοῦτο πράττουσιν ἐνίοτε	τῶν	ἐφοδίων αὐτοὺς ὑπολιπόντων. τὰ δὲ
[1, 37]	πολὺ κεχωρισμένοις, τῶν δὲ τόπων	τῶν	ζητουμένων ἔγγιστα κειμένοις, τοσοῦτον ἀπέχουσι
[1, 51]	πλείστου ποιοῦνται, καὶ τὰς μὲν	τῶν	ζώντων οἰκήσεις καταλύσεις ὀνομάζουσιν, ὡς
[1, 93]	τῶν ἠθῶν οὐκ ἐκ τῆς	τῶν	ζώντων ὁμιλίας μόνον, ἀλλὰ καὶ
[1, 86]	ταγμάτων. φασὶν οὖν κατασκευάσαντας εἰκόνας	τῶν	ζῴων ἃ νῦν τιμῶσι, καὶ
[1, 83]	ζητήσεως ἄξιον. σέβονται γὰρ ἔνια	τῶν	ζῴων Αἰγύπτιοι καθ´ ὑπερβολὴν οὐ
[1, 83]	οἱ θεασάμενοι τεθνηκός τι τούτων	τῶν	ζῴων ἀποστάντες μακρὰν βοῶσιν ὀδυρόμενοί
[1, 90]	καί τινες τοιαύτην αἰτίαν τῆς	τῶν	ζῴων ἀφιερώσεως. συναγομένων γὰρ ἐν
[1, 81]	τὰς ἑκάστου δυνάμεις πρὸς τὰς	τῶν	ζῴων γενέσεις, τίνων εἰσὶν ἀγαθῶν
[1, 26]	γηγενεῖς φασιν ὑπάρξαι, προσφάτου τῆς	τῶν	ζῴων γενέσεως ἐκ τῆς γῆς
[1, 88]	τὰς τελετάς, ὡς αἴτιον τῆς	τῶν	ζῴων γενέσεως· τούς τε ἱερεῖς
[1, 10]	γενόμενον κατακλυσμὸν ἐφθάρη τὰ πλεῖστα	τῶν	ζῴων, εἰκὸς μάλιστα διασεσῶσθαι τοὺς
[1, 83]	ὃς δ´ ἂν τούτων τι	τῶν	ζῴων ἑκὼν διαφθείρῃ, θανάτῳ περιπίπτει,
[1, 90]	τὰ παρ´ ἑαυτοῖς ἐξ ἀρχῆς	τῶν	ζῴων καθιερωθέντα. καθόλου δέ φασι
[1, 89]	οὐκ ἄν ποτε γενέσθαι πολεμουμένων	τῶν	ζῴων καὶ διὰ τῶν σαγηνευόντων
[1, 84]	δὲ τούτοις ὁμοφύλους θηλείας ἑκάστῳ	τῶν	ζῴων τὰς εὐειδεστάτας συντρέφουσιν, ἃς
[1, 87]	δ´ αἰτίαν φέρουσι τῆς ἀμφισβητήσεως	τῶν	ζῴων τὴν χρείαν, ἣν ἕκαστον
[1, 10]	πάλιν ἐξ ἀρχῆς καινὰς ἤνεγκε	τῶν	ζῴων φύσεις, ὅμως καὶ κατὰ
[1, 88]	ὡς ἂν ὑπάρχον ἀρχέγονον τῆς	τῶν	ζῴων φύσεως. καθόλου δὲ τὸ
[1, 66]	τρεπομένων, ἐποιήσαντο συνωμοσίαν οἱ μέγιστοι	τῶν	ἡγεμόνων δώδεκα· συνεδρεύσαντες δὲ ἐν
[1, 78]	λιπόντων ἢ τὸ παραγγελθὲν ὑπὸ	τῶν	ἡγεμόνων μὴ ποιούντων ἔταττε πρόστιμον
[1, 28]	παρ´ Αἰγυπτίοις. γεγονέναι δὲ καὶ	τῶν	ἡγεμόνων τινὰς Αἰγυπτίους παρὰ τοῖς
[1, 67]	τὸ μὲν πρῶτον ἔπεμψέ τινας	τῶν	ἡγεμόνων τοὺς ἀπολογησομένους ὑπὲρ τῆς
[1, 54]	τοὺς μὲν συστρατεύοντας ἑτοίμως ὑπὲρ	τῶν	ἡγουμένων ἀποθνήσκειν, τοὺς δ´ ἀπολειπομένους
[1, 89]	τοῦ πλήθους καὶ συμφρονοῦντος κατὰ	τῶν	ἡγουμένων, τῶν βασιλέων τινὰ συνέσει
[1, 93]	μεγίστη καὶ συμφορωτάτη διόρθωσις γίνεται	τῶν	ἠθῶν. κρατίστους δ´, οἶμαι, τῶν
[1, 93]	τὴν ἐπιείκειαν καὶ τὴν σπουδαιότητα	τῶν	ἠθῶν οὐκ ἐκ τῆς τῶν
[1, 96]	δὲ πύλας τὴν πόλιν τὴν	τῶν	Ἡλιοπολιτῶν, λειμῶνα δ´ ὀνομάζειν, τὴν
[1, 72]	λαμπρῶς παρεσκευασμένοι, καὶ τῇ τελευταίᾳ	τῶν	ἡμερῶν θέντες τὴν τὸ σῶμα
[1, 5]	ὀγδοήκοντ´ ἔτη πρὸς τὴν κάθοδον	τῶν	Ἡρακλειδῶν, ἀπὸ δὲ ταύτης ἐπὶ
[1, 1]	ἕκαστα διαγινώσκειν, καὶ διὰ τοῦτο	τῶν	ἡρώων ὁ πολυπειρότατος μετὰ μεγάλων
[1, 94]	ἐπί τε τῶν θεῶν καὶ	τῶν	ἡρώων, πεῖσαί φασι πρῶτον ἐγγράπτοις
[1, 29]	γραφῆς ἄξια. καὶ περὶ μὲν	τῶν	θεολογουμένων παρ´ Αἰγυπτίοις τοσαῦθ´ ἡμῖν
[1, 25]	διδαχθέντα διὰ τῶν χρησμῶν καὶ	τῶν	θεραπειῶν εὐεργετεῖν τὸ τῶν ἀνθρώπων
[1, 22]	Μέμφει κεῖσθαι τὰ σώματα τούτων	τῶν	θεῶν, ἀλλ´ ἐπὶ τῶν ὅρων
[1, 59]	ἀτυχίαν ἀναγκασθεὶς καταφυγεῖν ἐπὶ τὴν	τῶν	θεῶν βοήθειαν, ἐπὶ χρόνους ἱκανοὺς
[1, 12]	Νεῖλον, πρὸς ᾧ καὶ τὰς	τῶν	θεῶν γενέσεις ὑπάρξαι· τῆς γὰρ
[1, 83]	δ´ ὡς περὶ τὰς μεγίστας	τῶν	θεῶν γινόμενοι τιμὰς σεμνύνονται καὶ
[1, 15]	τε καὶ χρυσοῦς ναοὺς κατασκευάσασθαι	τῶν	θεῶν διαπρεπεῖς. γενέσθαι δὲ καὶ
[1, 27]	εἶναι δὲ καὶ στήλην ἑκατέρου	τῶν	θεῶν ἐπιγεγραμμένην τοῖς ἱεροῖς γράμμασιν.
[1, 21]	χώρας αὐτοῖς δοῦναι πρὸς τὰς	τῶν	θεῶν θεραπείας τε καὶ λειτουργίας.
[1, 87]	ῥάμματι περιειλημένον, ἔχον γεγραμμένας τὰς	τῶν	θεῶν θεραπείας τε καὶ τιμάς·
[1, 73]	παρείληφεν, ἀλλὰ πολλοὶ περὶ τὰς	τῶν	θεῶν θυσίας καὶ τιμὰς διατρίβουσι,
[1, 97]	σύνολον τὴν περὶ τὰ πάθη	τῶν	θεῶν ἱστορίαν. τὸν δὲ Δαίδαλον
[1, 94]	τὴν μυθολογουμένην γεγονέναι ἐπί τε	τῶν	θεῶν καὶ τῶν ἡρώων, πεῖσαί
[1, 23]	οὐκ εἰωθέναι τὸ τοιοῦτον, εἴτε	τῶν	θεῶν μὴ βουλομένων εἴτε τῆς
[1, 22]	ἱερεῖς, καὶ θρηνεῖν ἀνακαλουμένους τὰ	τῶν	θεῶν ὀνόματα. διὰ ταύτην δὲ
[1, 0]	τῆς τοῦ κόσμου γενέσεως. Περὶ	τῶν	θεῶν ὅσοι πόλεις ἔκτισαν κατ´
[1, 42]	συστάσεως, πρὸς δὲ τούτοις περὶ	τῶν	θεῶν, ὅσοι πόλεις ἔκτισαν κατ´
[1, 25]	ποιῆσαι μεταλαβεῖν. δοκεῖ δ´ ὕστατος	τῶν	θεῶν οὗτος βασιλεῦσαι μετὰ τὴν
[1, 25]	τίς ἐστι διαφωνία περὶ τούτων	τῶν	θεῶν. τὴν αὐτὴν γὰρ οἱ
[1, 16]	γενέσθαι καὶ τὰ περὶ τὰς	τῶν	θεῶν τιμὰς καὶ θυσίας διαταχθῆναι·
[1, 73]	χρείαις χορηγοῦσιν· οὔτε γὰρ τὰς	τῶν	θεῶν τιμὰς ᾤοντο δεῖν ἀλλάττειν,
[1, 94]	προσθεῖναι καὶ τὰ περὶ τὴν	τῶν	θεῶν τιμὴν ἐπιμελέστατα διατάξαι, εὑρετὴν
[1, 26]	καὶ τρισχιλίων. μυθολογοῦσι δὲ καὶ	τῶν	θεῶν τοὺς μὲν ἀρχαιοτάτους βασιλεῦσαι
[1, 27]	μὲν οὖν περὶ τῆς ταφῆς	τῶν	θεῶν τούτων διαφωνεῖται παρὰ τοῖς
[1, 97]	θεοῦ παρόντος· τήν τε συνουσίαν	τῶν	θεῶν τούτων, ἐν ταῖς πανηγύρεσι
[1, 27]	κινδύνων ἐπικειμένων τοῖς τἀπόρρητα περὶ	τῶν	θεῶν τούτων μηνύσασιν εἰς τοὺς
[1, 11]	εἰς τὴν τῶν ἁπάντων ζωογονίαν	τῶν	θεῶν τούτων τὸν μὲν πυρώδους
[1, 27]	τῶν συγγραφέων ἀποφαίνονται τοὺς τάφους	τῶν	θεῶν τούτων ὑπάρχειν ἐν Νύσῃ
[1, 8]	καρπούς. καὶ πολεμουμένους μὲν ὑπὸ	τῶν	θηρίων ἀλλήλοις βοηθεῖν ὑπὸ τοῦ
[1, 24]	φήμην, ὅτι καθαρὰν τὴν γῆν	τῶν	θηρίων ἐποίησεν Ἡρακλῆς· ὅπερ μηδαμῶς
[1, 35]	ἐλέφαντι, καὶ δέρμα πάντων σχεδὸν	τῶν	θηρίων ἰσχυρότατον. ποτάμιον γὰρ ὑπάρχον
[1, 24]	τῶν ἀνθρώπων ὑπὸ τοῦ πλήθους	τῶν	θηρίων, καὶ μάλιστα κατὰ τὴν
[1, 84]	οὗ τὸ ζῆν ἐξέλιπέ τι	τῶν	θηρίων, οὐκ ἂν ἔτι χρήσασθαι
[1, 24]	Ἡρακλέα, καὶ καθαρὰν τὴν γῆν	τῶν	θηρίων ποιήσαντα, παραδοῦναι τοῖς γεωργοῖς
[1, 24]	τοὺς ἀντιταττομένους, ταῖς δὲ δοραῖς	τῶν	θηρίων σκεπαστηρίοις ὅπλοις χρῆσθαι. καὶ
[1, 89]	τὸν Νεῖλον, φοβουμένους τὸ πλῆθος	τῶν	θηρίων· τοῦτο δ´ οὐκ ἄν
[1, 89]	ἧς οἱ πλεῖστοι διαποροῦσι πῶς	τῶν	θηρίων τούτων σαρκοφαγούντων τοὺς ἀνθρώπους
[1, 89]	καὶ ἄλλος λόγος ἱστορούμενος περὶ	τῶν	θηρίων τούτων. φασὶ γάρ τινες
[1, 74]	περὶ τῶν νομέων, οἳ τὴν	τῶν	θρεμμάτων ἐπιμέλειαν ἐκ πατέρων ὥσπερ
[1, 70]	θεοῖς. τῷ τε βωμῷ προσαχθέντων	τῶν	θυμάτων ἔθος ἦν τὸν ἀρχιερέα
[1, 25]	ὑγιάζεσθαι· καὶ πολλοὺς μὲν ὑπὸ	τῶν	ἰατρῶν διὰ τὴν δυσκολίαν τοῦ
[1, 70]	μὴ νομοθέτην, ἀλλὰ τὸν ἄριστον	τῶν	ἰατρῶν συντεταχέναι τῆς ὑγιείας στοχαζόμενον.
[1, 89]	τὸν προσαγορευόμενον Μηνᾶν, διωκόμενον ὑπὸ	τῶν	ἰδίων κυνῶν καταφυγεῖν εἰς τὴν
[1, 56]	Αἴγυπτόν τινας ἐκτικέναι ταύτας, ἀπὸ	τῶν	ἰδίων πατρίδων θεμένους τὴν προσηγορίαν.
[1, 45]	θαυμαστῶς· ὁμοίως δὲ καὶ τὰς	τῶν	ἰδιωτῶν οἰκίας, ἃς μὲν τετρωρόφους,
[1, 79]	τοῦ πιστεύσαντος ἀπάγεσθαι, καὶ τῆς	τῶν	ἰδιωτῶν πλεονεξίας ἕνεκα κινδυνεύειν τὴν
[1, 71]	οὐ γὰρ μόνον τὸ σύστημα	τῶν	ἱερέων, ἀλλὰ καὶ συλλήβδην ἅπαντες
[1, 58]	ἀντεῖπε λόγου προτεθέντος ἐν ἐκκλησίᾳ	τῶν	ἱερέων, ἀποφηνάμενος ὡς οὔπω Δαρεῖος
[1, 97]	πίθον εἶναι τετρημένον, εἰς ὃν	τῶν	ἱερέων ἑξήκοντα καὶ τριακοσίους καθ´
[1, 21]	κηροῦ· εἰσκαλεσαμένην δὲ κατὰ γένη	τῶν	ἱερέων ἐξορκίσαι πάντας μηδενὶ δηλώσειν
[1, 74]	τὴν παρὰ τοῦ βασιλέως καὶ	τῶν	ἱερέων καὶ τῶν μαχίμων μισθούμενοι
[1, 97]	εἰς ὄρος ἄνθεσι παντοίοις ὑπὸ	τῶν	ἱερέων κατεστρωμένον. ~καὶ Λυκοῦργον δὲ
[1, 81]	τὴν περὶ τῆς ἀστρολογίας παρὰ	τῶν	ἱερέων μαθόντας τῶν Αἰγυπτίων. τὸ
[1, 73]	πρώτην ἔχει μερίδα τὸ σύστημα	τῶν	ἱερέων, μεγίστης ἐντροπῆς τυγχάνον παρὰ
[1, 66]	Ψαμμήτιχον, ἐξενέγκαντος ἐκ τοῦ ἱεροῦ	τῶν	ἱερέων τινὸς φιάλας δώδεκα χουσᾶς,
[1, 12]	Αἴγυπτον παραβαλόντα καὶ μετασχόντα παρὰ	τῶν	ἱερέων τῶν τοιούτων λόγων θεῖναί
[1, 21]	καὶ μέχρι τοῦ νῦν ἑκάστους	τῶν	ἱερέων ὑπολαμβάνειν παρ´ ἑαυτοῖς τεθάφθαι
[1, 13]	κατ´ οὐρανὸν ἄστρῳ. ἔνιοι δὲ	τῶν	ἱερέων φασὶ πρῶτον Ἥφαιστον βασιλεῦσαι,
[1, 45]	ἀλλὰ πολλὰ καὶ μεγάλα προπύλαια	τῶν	ἱερῶν, ἀφ´ ὧν ἑκατόμπυλον ὠνομάσθαι,
[1, 70]	συμβουλίας συμφερούσας καὶ πράξεις ἐκ	τῶν	ἱερῶν βίβλων τῶν ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν,
[1, 68]	ἐν Κύπρῳ πόλεις καὶ πολλὰ	τῶν	ἱερῶν ἐκόσμησεν ἀναθήμασιν ἐξιολόγοις. βασιλεύσας
[1, 66]	ἑκάστου τῶν βασιλέων ὑπομνήματα καὶ	τῶν	ἱερῶν καὶ θυσιῶν τῶν ἐν
[1, 26]	ἑαυτῶν δὲ διακοσμουμένους τερατωδῶς ἐπὶ	τῶν	ἱερῶν καὶ τυπτομένους ὑπὸ τῶν
[1, 19]	δι´ ὧν προαχθέντας τοὺς μεταγενεστέρους	τῶν	Ἰνδῶν ἀμφισβητῆσαι τοῦ θεοῦ, λέγοντας
[1, 27]	ἕως εἰς τοὺς ἀοικήτους τόπους	τῶν	Ἰνδῶν καὶ τοὺς πρὸς ἄρκτον
[1, 28]	ἐν τῷ Πόντῳ καὶ τὸ	τῶν	Ἰουδαίων ἀνὰ μέσον Ἀραβίας καὶ
[1, 37]	πολλοὶ τῶν τε φιλοσόφων καὶ	τῶν	ἱστορικῶν ἀποδιδόναι τὰς ταύτης αἰτίας,
[1, 42]	τούτου πληρώσεως τὰς αἰτίας καὶ	τῶν	ἱστορικῶν καὶ φιλοσόφων ἀποφάσεις, ἔτι
[1, 0]	τούτου πληρώσεως τὰς αἰτίας καὶ	τῶν	ἱστορικῶν καὶ φιλοσόφων ἀποφάσεις. Περὶ
[1, 6]	νομιμωτάτοις τῶν τε φυσιολόγων καὶ	τῶν	ἱστορικῶν· οἱ μὲν γὰρ αὐτῶν
[1, 9]	οὔτ´ αὐτοὶ λέγειν ἔχομεν οὔτε	τῶν	ἱστορικῶν τοῖς ἐπαγγελλομένοις εἰδέναι συγκατατιθέμεθα·
[1, 9]	καὶ τοῦτο συγχωρήσαι, τό γε	τῶν	ἱστοριογράφων γένος παντελῶς φαίνεται νεωστὶ
[1, 3]	μέχρι τοῦ καθ´ ἡμᾶς βίου	τῶν	ἱστοριογράφων οὐδεὶς ἐπεβάλετο αὐτὰς μιᾶς
[1, 37]	Θουκυδίδης, ἐπαινούμενοι κατὰ τὴν ἀλήθειαν	τῶν	ἱστοριῶν, ἀπέσχοντο τελέως κατὰ τὴν
[1, 37]	ῥεύματος, ἑορακέναι μὲν μέχρι τῶνδε	τῶν	ἱστοριῶν γραφομένων οὐδεὶς εἴρηκεν οὐδ´
[1, 41]	τῆς συμμετρίας, τὴν πρώτην μερίδα	τῶν	ἱστορουμένων αὐτοῦ περιγράψομεν, τὰ δὲ
[1, 66]	ἐν τῷ ζῆν εὐνοοῦντες ἀλλήλοις	τῶν	ἴσων ἐτύγχανον τιμῶν, οὕτω καὶ
[1, 43]	ἔχειν διαγωγὴν τοὺς Αἰγυπτίους τὴν	τῶν	ἰχθύων βρῶσιν, πολλὴν δαψίλειαν παρεχομένου
[1, 52]	δ´ ἐκ τῆς λίμνης ἀπὸ	τῶν	ἰχθύων γινομένην πρόσοδον ἔδωκε τῇ
[1, 83]	γάλα καὶ ποππύζοντες παρατιθέασιν ἢ	τῶν	ἰχθύων τῶν ἐκ τοῦ Νείλου
[1, 3]	ἀναγράψαι κατὰ τὸ δυνατὸν μέχρι	τῶν	καθ´ αὑτὸν καιρῶν, πόνον μὲν
[1, 3]	κοινὰς πράξεις ἐπεχείρησαν ἀναγράφειν μέχρι	τῶν	καθ´ αὑτοὺς καιρῶν, καὶ τούτων
[1, 52]	παρεχομένη τοῖς κατ´ Αἴγυπτον ἕως	τῶν	καθ´ ἡμᾶς χρόνων, καὶ τὴν
[1, 94]	διὰ τὴν περιττότητα μνημονεύεσθαι μέχρι	τῶν	καθ´ ἡμᾶς χρόνων. λέγουσι δ´
[1, 31]	ὧν τὸ πλῆθος διαμεμένηκεν ἕως	τῶν	καθ´ ἡμᾶς χρόνων. τοῦ δὲ
[1, 81]	μανθάνειν· ὑπολαμβάνουσι γὰρ ἐκ μὲν	τῶν	καθ´ ἡμέραν ἐν τῇ παλαίστρᾳ
[1, 49]	κατεσκευάσθαι γραφὴν ἐχόντων ἐκπρεπῆ πάντων	τῶν	καθιερωμένων ἐν Αἰγύπτῳ ζῴων· ἀνάβασίν
[1, 78]	τὸν θάνατον, ἵνα τὸ μέγιστον	τῶν	κακῶν ἐθίσῃ πάντας κρίνειν τὴν
[1, 78]	πράξει παρανόμῳ τρία τὰ μέγιστα	τῶν	κακῶν ἐνηργηκέναι, τὴν ὕβριν καὶ
[1, 43]	ἄλλην οἴκησιν ἢ τὴν ἐκ	τῶν	καλάμων ἔχειν, δοκιμάζοντας ἀρκεῖσθαι ταύτῃ.
[1, 43]	χρῆσθαι, καὶ τὰς οἰκήσεις ἐκ	τῶν	καλάμων κατασκευάζεσθαι. ἴχνη δὲ τούτων
[1, 66]	Λιβύῃ κατεσκεύαζον τὸν τάφον ἐκ	τῶν	καλλίστων λίθων, καὶ τῷ μὲν
[1, 72]	οἱ μὲν ἱερεῖς ἐνεκωμίαζον ἕκαστα	τῶν	καλῶς αὐτῷ πραχθέντων διεξιόντες, αἱ
[1, 95]	δὲ τοῖς ὕστερον χρόνοις πολλὰ	τῶν	καλῶς ἔχειν δοκούντων νομίμων φασὶ
[1, 29]	Ἀθηναίους ὅτι βασιλεύοντος Ἐρεχθέως καὶ	τῶν	καρπῶν διὰ τὴν ἀνομβρίαν προηφανισμένων
[1, 8]	τῆς ἀγρίας τροφῆς ἀγνοοῦντας μηδεμίαν	τῶν	καρπῶν εἰς τὰς ἐνδείας ποιεῖσθαι
[1, 14]	ἐπινοησαμένου καὶ τὴν τούτων κατεργασίαν	τῶν	καρπῶν, ἡδέως μεταθέσθαι πάντας τὴν
[1, 57]	διώρυχας, ἵνα τὰς μὲν συγκομιδὰς	τῶν	καρπῶν ποιῶνται συντόμως καὶ ῥᾳδίως,
[1, 74]	τοῦ θερισμοῦ καὶ τῆς ἄλλης	τῶν	καρπῶν συγκομιδῆς ἀκριβέστατα πάντων γινώσκουσι,
[1, 8]	καταφεύγειν ἐν τῷ χειμῶνι καὶ	τῶν	καρπῶν τοὺς φυλάττεσθαι δυναμένους ἀποτίθεσθαι.
[1, 36]	τῆς βεβρεγμένης χώρας σωροὺς ἀναιρεῖσθαι	τῶν	καρπῶν χωρὶς δαπάνης πολλῆς καὶ
[1, 94]	τὰς πολεμικὰς πράξεις ἐπιφανεστάτας κατεργάσασθαι	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον, ἀλλὰ καὶ περὶ
[1, 45]	τὴν πόλιν εὐδαιμονεστάτην οὐ μόνον	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον, ἀλλὰ καὶ τῶν
[1, 12]	τοὺς πρώτους διαλέκτῳ χρησαμένους διηρθρωμένῃ	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον ἀνθρώπων. τὸ μὲν
[1, 67]	ἐδίδαξε παιδείαν· καθόλου δὲ πρῶτος	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον βασιλέων ἀνέῳξε τοῖς
[1, 42]	προεκθέμενοι κεφαλαιωδῶς τὴν ἀρχαιοτάτην ἀγωγὴν	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον. ~Βίῳ γὰρ τὸ
[1, 50]	Οὐχορεὺς ἔκτισε πόλιν Μέμφιν, ἐπιφανεστάτην	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον. ἐξελέξατο μὲν γὰρ
[1, 49]	Ψυχῆς ἰατρεῖον, συνεχεῖς δὲ ταύτῃ	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον θεῶν ἁπάντων εἰκόνας,
[1, 22]	κατεσκευασμένον Ὀσίριδι, κοινῇ τιμώμενον ὑπὸ	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον ἱερέων, καὶ τὰς
[1, 29]	τοὺς μὲν γὰρ Εὐμολπίδας ἀπὸ	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον ἱερέων μετενηνέχθαι, τοὺς
[1, 98]	σκέλη διαβεβηκότα. Περὶ μὲν οὖν	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον ἱστορουμένων καὶ μνήμης
[1, 69]	χρόνοις· περὶ δὲ τῶν νομίμων	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον νῦν διέξιμεν ἐν
[1, 37]	κατὰ τὴν γραφὴν τῶν τόπων	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον· οἱ δὲ περὶ
[1, 53]	διαπεφωνήκασι πρὸς ἀλλήλους, ἀλλὰ καὶ	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον οἵ τε ἱερεῖς
[1, 13]	καὶ πρῶτον μὲν Ἥλιον βασιλεῦσαι	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον, ὁμώνυμον ὄντα τῷ
[1, 64]	ταῦτα τὰ ἔργα πολὺ προέχειν	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον οὐ μόνον τῷ
[1, 47]	μὲν καθήμενον ὑπάρχειν μέγιστον πάντων	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον, οὗ τὸν πόδα
[1, 9]	τῆς ἱστορίας τὴν ἀρχὴν διὰ	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον πραχθέντων. ~Φασὶ τοίνυν
[1, 84]	ῥηθησόμενα. λιμῷ γάρ ποτε πιεζομένων	τῶν	κατ´ Αἴγυπτόν φασι πολλοὺς ἀλλήλων
[1, 52]	εἴκοσι γὰρ καὶ δύο γένη	τῶν	κατ´ αὐτήν φασιν ἰχθύων εἶναι,
[1, 40]	τοὺς χειμῶνας, καὶ τὸ πλεονάζον	τῶν	κατ´ ἐκείνους τοὺς τόπους ὑδάτων
[1, 0]	γενομένων κατ´ Αἴγυπτον βασιλέων καὶ	τῶν	κατὰ μέρος αὐτῶν πράξεων. Περὶ
[1, 70]	θεωρήσας οὕτω πρὸς τὴν τεταγμένην	τῶν	κατὰ μέρος τρέπηται διοίκησιν. οὐ
[1, 19]	ἐπιμέλειαν· διαφθαρέντων δὲ σχεδὸν ἁπάντων	τῶν	κατὰ ταύτην τὴν χώραν τὸν
[1, 41]	αὐτοῦ περιγράψομεν, τὰ δὲ συνεχῆ	τῶν	κατὰ τὴν Αἴγυπτον ἱστορουμένων ἐν
[1, 39]	φαίνεται μὴ τεθεαμένος τὴν φύσιν	τῶν	κατὰ τὴν Αἴγυπτον τόπων, ἀλλὰ
[1, 98]	διατρῖψαι πέντε καὶ πολλὰ διδαχθῆναι	τῶν	κατὰ τὴν ἀστρολογίαν. τόν τε
[1, 70]	καὶ πράττειν, εἰδὼς ἀκριβῶς ἕκαστα	τῶν	κατὰ τὴν βασιλείαν συντελουμένων· ἔπειτα
[1, 39]	ἂν δυνατὸν ἡγήσαιτο τοὺς ἐκ	τῶν	κατὰ τὴν γῆν ἀραιωμάτων ἱδρῶτας
[1, 45]	τὴν ἀπὸ Μέμφεως ἄχρι Θηβῶν	τῶν	κατὰ τὴν Λιβύην, ἑκάστου δεχομένου
[1, 41]	πρὸς τοῦτον ὅτι πολλοὶ ποταμοὶ	τῶν	κατὰ τὴν Λιβύην ὁμοίως μὲν
[1, 38]	οὕτω καὶ ἀπὸ τῶν ἄλλων	τῶν	κατὰ τὴν Λιβύην ὄντων ποταμῶν
[1, 39]	ὅτου προσπέσῃ τοῖς μεγίστοις ὄρεσι	τῶν	κατὰ τὴν οἰκουμένην, ἅ φησιν
[1, 50]	πλείστοις πρώτην ἢ δευτέραν ἀριθμεῖσθαι	τῶν	κατὰ τὴν οἰκουμένην πόλεων. ἀλλὰ
[1, 37]	τοὺς ἄλλους ποταμούς, μέγιστος ὢν	τῶν	κατὰ τὴν οἰκουμένην, τινὲς μὲν
[1, 39]	ῥεῦμα τοῦ Νείλου ταπεινότερον ἦν	τῶν	κατὰ τὴν ποταμόχωστον γῆν ἀραιωμάτων,
[1, 46]	γεγονέναι τότε κατ´ Αἴγυπτον ὥστε	τῶν	κατὰ τὴν σύλησιν ἀπολειμμάτων κατακαυθέντων
[1, 31]	τῆς τοῦ ποταμοῦ φύσεως καὶ	τῶν	κατὰ τὴν χώραν ἰδιωμάτων νῦν
[1, 70]	μετὰ τῆς γυναικὸς καὶ καθόλου	τῶν	κατὰ τὸν βίον πραττομένων ἁπάντων.
[1, 86]	καὶ βίαν αὐτῶν· ὕστερον δὲ	τῶν	κατὰ τὸν κόσμον πάντων κρατήσαντας,
[1, 53]	ἐν τοῖς ἱεροῖς, ἔτι δὲ	τῶν	κατὰ τὸν οὐρανὸν γινομένων σημείων.
[1, 49]	τὰς ἡμέρας τοῦ ἐνιαυτοῦ, παραγεγραμμένων	τῶν	κατὰ φύσιν γινομένων τοῖς ἄστροις
[1, 87]	τοὺς κύνας κατὰ τὴν πομπήν,	τῶν	καταδειξάντων τοῦτο τὸ νόμιμον σημαινόντων
[1, 77]	αὐτοῖς δεδωκότων. τῶν δὲ γυναικῶν	τῶν	καταδικασθεισῶν θανάτῳ τὰς ἐγκύους μὴ
[1, 56]	τὴν ῥᾳστώνην καὶ τὴν ἀπόλαυσιν	τῶν	κατακτηθέντων ἀγαθῶν, αὐτὸς δὲ φιλόδοξος
[1, 67]	μὲν φονεύοντες, τοὺς δὲ καταδουλούμενοι	τῶν	καταπλεόντων. καὶ γὰρ ἡ περὶ
[1, 57]	τῶν προσόδων καὶ τὸν ἀριθμὸν	τῶν	καταπολεμηθέντων ἐθνῶν· ἐν Μέμφει δ´
[1, 64]	πλευρῶν ἐγκεκολαμμένην. τῶν δὲ βασιλέων	τῶν	κατασκευασάντων αὐτὰς ἑαυτοῖς τάφους συνέβη
[1, 64]	Αἴγυπτον οὐ μόνον τῷ βάρει	τῶν	κατασκευασμάτων καὶ ταῖς δαπάναις, ἀλλὰ
[1, 43]	ἔνια σαρκοφαγεῖν, καὶ ταῖς δοραῖς	τῶν	κατεσθιομένων ἐσθῆσι χρῆσθαι, καὶ τὰς
[1, 58]	τε ἀναθημάτων καὶ τῶν ἔργων	τῶν	κατεσκευασμένων κατ´ Αἴγυπτον. ἔτη δὲ
[1, 24]	γεωργίαις καὶ πόλεσι καὶ πλήθει	τῶν	κατοικούντων τὴν χώραν πανταχοῦ. μᾶλλον
[1, 80]	ἐγκρύβεσθαι, καὶ τῶν ῥιζῶν καὶ	τῶν	καυλῶν τῶν ἑλείων τὰ μὲν
[1, 38]	ὄντος ὅτι διὰ τὴν ὑπερβολὴν	τῶν	καυμάτων ἀδύνατον χιόνα πίπτειν περὶ
[1, 40]	ἄλογος. εἰ γὰρ καθεψόμενος ὑπὸ	τῶν	καυμάτων ὁ ποταμὸς ἐγλυκαίνετο, πολύγονος
[1, 4]	μὲν τὰ πλεῖστα καὶ μαχιμώτατα	τῶν	Κελτῶν ἔθνη, προεβίβασε δὲ τὴν
[1, 76]	τῆς ὑποκρίσεως γοητείαν καὶ τὰ	τῶν	κινδυνευόντων δάκρυα πολλοὺς προτρέπεσθαι παρορᾶν
[1, 67]	τὸν περίβολον, κολοττοὺς ὑποστήσας ἀντὶ	τῶν	κιόνων δωδεκαπήχεις· τοῖς δὲ μισθοφόροις
[1, 47]	τεττάρων πλέθρων· ὑπηρεῖσθαι δ´ ἀντὶ	τῶν	κιόνων ζῴδια πηχῶν ἑκκαίδεκα μονόλιθα,
[1, 50]	τὴν πόλιν εὐκαίρως κειμένην ἐπὶ	τῶν	κλείθρων εἶναι κυριεύουσαν τῶν εἰς
[1, 80]	εἶναι. ~Ὑπῆρχε δὲ καὶ περὶ	τῶν	κλεπτῶν νόμος παρ´ Αἰγυπτίοις ἰδιώτατος.
[1, 28]	Ἕλλησι πόλεων Ἄργος, τό τε	τῶν	Κόλχων ἔθνος ἐν τῷ Πόντῳ
[1, 55]	τὴν Μαιῶτιν λίμνην συστήσασθαι τὸ	τῶν	Κόλχων ἔθνος. ὅτι δὲ τοῦτο
[1, 34]	καταναλίσκεται. κατασκευάζουσι δὲ καὶ ἐκ	τῶν	κριθῶν Αἰγύπτιοι πόμα λειπόμενον οὐ
[1, 75]	ὁ φόβος ὁ γινόμενος ἐκ	τῶν	κρίσεων τοῖς παρανομοῦσιν ἀνατρέποιτο χρήμασιν
[1, 89]	δ´ ἡμῖν εἰπεῖν περὶ τῆς	τῶν	κροκοδείλων ἀποθεώσεως, ὑπὲρ ἧς οἱ
[1, 87]	τῶν ἑρπετῶν, τὸν δ´ ἰχνεύμονα	τῶν	κροκοδείλων παρατηροῦντα τοὺς γόνους τὰ
[1, 35]	ὢν μικρῷ κυνί, περιέρχεται τὰ	τῶν	κροκοδείλων ᾠὰ συντρίβων, τίκτοντος τοῦ
[1, 55]	Ἀσίαν ἅπασαν ὑπήκοον ἐποιήσατο καὶ	τῶν	Κυκλάδων νήσων τὰς πλείους. διαβὰς
[1, 7]	καύματος στερεοῦσθαι· τὸ δ´ ἔσχατον	τῶν	κυοφορουμένων τὴν τελείαν αὔξησιν λαβόντων,
[1, 36]	πεδιάδος, τῶν δὲ πόλεων καὶ	τῶν	κωμῶν, ἔτι δὲ τῶν ἀγροικιῶν
[1, 57]	ῥᾳδίως, ταῖς δὲ πρὸς ἀλλήλους	τῶν	λαῶν ἐπιμιξίαις καὶ πᾶσι τοῖς
[1, 63]	οὔτε τοῦ χώματος οὔτε τῆς	τῶν	λίθων ξεστουργίας ἀπολείπεσθαι, ὥστε δοκεῖν
[1, 39]	τῆς πείρας ἀκρίβεια κατισχύῃ τὴν	τῶν	λόγων πιθανότητα, τὴν μὲν ἐπίνοιαν
[1, 2]	τὴν ἱστορίαν, συμφωνούντων ἐν αὐτῇ	τῶν	λόγων τοῖς ἔργοις, ἅπαντα τἄλλα
[1, 68]	τὴν στρατείαν, ὅπως ἀσφαλέστερον ἄρχῃ	τῶν	λοιπῶν Αἰγυπτίων, ἀπέστησαν. ἀποσταλεὶς δὲ
[1, 34]	χρῶνται δὲ καὶ πρὸς τὴν	τῶν	λύχνων καῦσιν ἐπιχέοντες ἀντ´ ἐλαίου
[1, 3]	οὐδεὶς προεβίβασε τὴν ἱστορίαν κατωτέρω	τῶν	Μακεδονικῶν καιρῶν· οἱ μὲν γὰρ
[1, 72]	πηλῷ καὶ περιεζωσμένοι σινδόνας ὑποκάτω	τῶν	μαστῶν ὁμοίως ἄνδρες καὶ γυναῖκες
[1, 74]	βασιλέως καὶ τῶν ἱερέων καὶ	τῶν	μαχίμων μισθούμενοι διατελοῦσι τὸν πάντα
[1, 73]	τῶν ἀναγκαίων. καθόλου γὰρ περὶ	τῶν	μεγίστων οὗτοι προβουλευόμενοι συνδιατρίβουσι τῷ
[1, 7]	τὸ τελευταῖον μηκέτι δύνασθαι μηδὲν	τῶν	μειζόνων ζωογονεῖν, ἀλλ´ ἐκ τῆς
[1, 97]	~πολλὰ δὲ καὶ τῶν ἄλλων	τῶν	μεμυθοποιημένων διαμένειν παρ´ Αἰγυπτίοις, διατηρουμένης
[1, 56]	τιμωμένου. πρὸς δὲ τὰς ἐργασίας	τῶν	μὲν Αἰγυπτίων οὐδένα παρέλαβε, δι´
[1, 76]	χρόνον ἐκ τῶν νόμων λαμβανόντων	τῶν	μὲν ἀντιδίκων ἐξετάσαι τὰ παρ´
[1, 69]	ὅμως ἔσπευσαν εἰς αὐτὴν παραβαλεῖν	τῶν	μὲν ἀρχαιοτάτων Ὀρφεὺς καὶ ὁ
[1, 35]	σπανίως ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ἀναιρουμένων·	τῶν	μὲν γὰρ ἐγχωρίων τοῖς πλείστοις
[1, 59]	ἑτέρου πεῖραν ἀνδρὸς οὐκ εἴληφε,	τῶν	μὲν γυναικῶν ἀπὸ τῆς ἰδίας
[1, 96]	πάντων δὲ τούτων σημεῖα δεικνύουσι	τῶν	μὲν εἰκόνας, τῶν δὲ τόπων
[1, 51]	διατελούντων τὸν ἄπειρον αἰῶνα· διόπερ	τῶν	μὲν κατὰ τὰς οἰκίας κατασκευῶν
[1, 88]	πρὸς τῷ τάφῳ τῷ Ὀσίριδος·	τῶν	μὲν οὖν Αἰγυπτίων ὀλίγους τινὰς
[1, 72]	βλασφημίας εἰς ἅπαντα τὸν αἰῶνα.	τῶν	μὲν οὖν περὶ τοὺς ἀρχαίους
[1, 77]	τὸ μηδὲν ὅλως ἀδικῆσαν συναναιροῦντας.	τῶν	μὲν οὖν φονικῶν νόμων οἱ
[1, 43]	Μηνᾶν. οἱ δ´ ἱερεῖς εὑρετὴν	τῶν	μὲν παιδειῶν καὶ τῶν τεχνῶν
[1, 51]	τῆς λίμνης κατασκευὴν ᾠκοδόμησε βασίλεια	τῶν	μὲν παρὰ τοῖς ἄλλοις οὐ
[1, 75]	ἀμφότερα. δῆλον γὰρ ἦν ὅτι	τῶν	μὲν παρανομούντων κολαζομένων, τῶν δ´
[1, 34]	Σικελίᾳ τῷ σχήματι παραπλήσιον ὑπάρχον	τῶν	μὲν πλευρῶν ἑκατέραν ἔχει σταδίων
[1, 17]	σώματος ῥώμῃ, ἐπιμελητὰς δὲ τάξαι	τῶν	μὲν πρὸς Φοινίκην κεκλιμένων μερῶν
[1, 68]	βασιλέως Ἄμασις, ἀνὴρ ἐμφανὴς Αἰγύπτιος,	τῶν	μὲν ῥηθέντων ὑπ´ αὐτοῦ πρὸς
[1, 73]	οὗτοι προβουλευόμενοι συνδιατρίβουσι τῷ βασιλεῖ,	τῶν	μὲν συνεργοί, τῶν δὲ εἰσηγηταὶ
[1, 78]	τὴν ἐπιθυμίαν τῆς παρρησίας. καὶ	τῶν	μὲν τὰ ἀπόρρητα τοῖς πολεμίοις
[1, 21]	δόξαν τοιῷδέ τινι τρόπῳ. ἑκάστῳ	τῶν	μερῶν περιπλάσαι λέγουσιν αὐτὴν τύπον
[1, 35]	διάφορον, ὀδόντες δ´ ἐξ ἀμφοτέρων	τῶν	μερῶν ὑπάρχουσι πολλοί, δύο δὲ
[1, 19]	ὅρους τὸν ποταμὸν ἐξ ἀμφοτέρων	τῶν	μερῶν χώμασιν ἀναλαβεῖν, ὥστε κατὰ
[1, 35]	ἀγρίων ὑῶν, τρεῖς ἐξ ἀμφοτέρων	τῶν	μερῶν, ὦτα δὲ καὶ κέρκον
[1, 56]	ὁ Κνίδιος διαφόρως ἱστόρησε, φήσας	τῶν	μετὰ Σεμιράμιδος παραβαλόντων εἰς Αἴγυπτόν
[1, 3]	συντάξεις· πολλῶν δὲ καὶ μεγάλων	τῶν	μετὰ ταῦτα πράξεων ἀπολελειμμένων μέχρι
[1, 46]	τῶν ἀρχαίων βασιλέων θαυμαστοὺς καὶ	τῶν	μεταγενεστέρων τοῖς εἰς τὰ παραπλήσια
[1, 96]	δ´ ὀνομάζειν, τὴν μυθολογουμένην οἴκησιν	τῶν	μετηλλαχότων, τὸν παρὰ τὴν λίμνην
[1, 63]	κατασκευὴν διὰ χωμάτων γενέσθαι, μήπω	τῶν	μηχανῶν εὑρημένων κατ´ ἐκείνους τοὺς
[1, 74]	τὸ δὲ λυσιτελὲς περιποιοῦνται παρὰ	τῶν	μισθοδοτούντων· παρὰ δὲ τοῖς Αἰγυπτίοις,
[1, 67]	κατῴκισεν εἰς Μέμφιν. διὰ δὲ	τῶν	μισθοφόρων κατωρθωκὼς τὴν βασιλείαν ὁ
[1, 71]	ἀσφαλείας. τοιγαροῦν πλεῖστον μὲν χρόνον	τῶν	μνημονευομένων βασιλέων πολιτικὴν κατάστασιν ἐτήρησαν,
[1, 94]	μέγαν καὶ τῷ βίῳ κοινότατον	τῶν	μνημονευομένων. προσποιηθῆναι δ´ αὐτῷ τὸν
[1, 34]	δὲ συκαμίνων αἱ μὲν τὸν	τῶν	μόρων καρπὸν φέρουσιν, αἱ δὲ
[1, 23]	χρήσασθαι ταῖς τελεταῖς. ἔπειτα παραλαβόντων	τῶν	μυθογράφων καὶ ποιητῶν τὸ γένος,
[1, 4]	τὴν ἀρχὴν τῆς ἱστορίας ἀπὸ	τῶν	μυθολογουμένων παρ´ Ἕλλησί τε καὶ
[1, 6]	καταδείξαντες τιμᾶν τὸ θεῖον, καὶ	τῶν	μυθολογουμένων περὶ ἑκάστου τῶν ἀθανάτων,
[1, 13]	Ῥέαν γεννῆσαι κατὰ μέν τινας	τῶν	μυθολόγων Ὄσιριν καὶ Ἶσιν, κατὰ
[1, 24]	παρ´ Αἰγυπτίοις ἔτη καταριθμεῖσθαι πλείω	τῶν	μυρίων, ἀπὸ δὲ τῶν Τρωικῶν
[1, 44]	καὶ ἥρωας ἔτη βραχὺ λείποντα	τῶν	μυρίων καὶ ὀκτακισχιλίων, καὶ θεῶν
[1, 31]	κώμας ἀξιολόγους καὶ πόλεις πλείους	τῶν	μυρίων καὶ ὀκτακισχιλίων, ὡς ἐν
[1, 23]	τὴν ἐπώνυμον αὐτοῦ πόλιν πλείω	τῶν	μυρίων, ὡς δ´ ἔνιοι γράφουσι,
[1, 96]	Ἕλλησιν ἐθαυμάσθησαν. Ὀρφέα μὲν γὰρ	τῶν	μυστικῶν τελετῶν τὰ πλεῖστα καὶ
[1, 97]	θεῶν τούτων, ἐν ταῖς πανηγύρεσι	τῶν	ναῶν ἀνακομιζομένων ἀμφοτέρων εἰς ὄρος
[1, 42]	τῶν ἀθανάτων τιμῆς καὶ τῆς	τῶν	ναῶν κατασκευῆς, ἑξῆς δὲ περὶ
[1, 0]	τῶν ἀθανάτων τιμῆς καὶ τῆς	τῶν	ναῶν κατασκευῆς. Περὶ τῆς τοποθεσίας
[1, 96]	μεγίστας ἐνταῦθα γίνεσθαι, διαπορθμευομένων μὲν	τῶν	νεκρῶν διά τε τοῦ ποταμοῦ
[1, 1]	τοὺς πρεσβυτάτους ταῖς ἡλικίαις ἅπαντες	τῶν	νεωτέρων προκρίνουσιν ἐν ταῖς συμβουλίαις
[1, 18]	Αἰθιοπίας· δι´ ἣν αἰτίαν μέχρι	τῶν	νεωτέρων χρόνων ἐνισχῦσαι τὸ περὶ
[1, 46]	μὲν οὖν οἰκοδομὰς διαμεμενηκέναι μέχρι	τῶν	νεωτέρων χρόνων, τὸν δ´ ἄργυρον
[1, 64]	εἶναι τῆς ἑταίρας, ἧς φασι	τῶν	νομαρχῶν τινας ἐραστὰς γενομένους διὰ
[1, 74]	τῆς πολιτείας τρία, τό τε	τῶν	νομέων καὶ τὸ τῶν γεωργῶν,
[1, 74]	αὐτὸς λόγος ἐστὶ καὶ περὶ	τῶν	νομέων, οἳ τὴν τῶν θρεμμάτων
[1, 65]	λάβοι τις ἂν τεκμήριον τὸ	τῶν	νομίμων προστίμων ἆραι τὸ μέγιστον,
[1, 69]	τοῖς οἰκείοις χρόνοις· περὶ δὲ	τῶν	νομίμων τῶν κατ´ Αἴγυπτον νῦν
[1, 0]	ἀφιερωμένων ζῴων παρ´ Αἰγυπτίοις. Περὶ	τῶν	νομίμων τῶν περὶ τοὺς τετελευτηκότας
[1, 76]	δάκρυα πολλοὺς προτρέπεσθαι παρορᾶν τὸ	τῶν	νόμων ἀπότομον καὶ τὴν τῆς
[1, 93]	τῶν ἠθῶν. κρατίστους δ´, οἶμαι,	τῶν	νόμων ἡγητέον οὐκ ἐξ ὧν
[1, 0]	τοῖς ἑπτὰ θαυμαζομένοις ἔργοις. Περὶ	τῶν	νόμων καὶ τῶν δικαστηρίων. Περὶ
[1, 76]	τῶν δικαίων, ἱκανὸν χρόνον ἐκ	τῶν	νόμων λαμβανόντων τῶν μὲν ἀντιδίκων
[1, 77]	τῆς ὑποκειμένης ἱστορίας νομίζομεν ἐκθέσθαι	τῶν	νόμων ὅσοι παρὰ τοῖς Αἰγυπτίοις
[1, 14]	τὴν Δήμητραν θεσμοφόρον ὀνομάζειν, ὡς	τῶν	νόμων πρῶτον ὑπὸ ταύτης τεθειμένων.
[1, 71]	διετέλεσαν, ἕως ἔμεινεν ἡ προειρημένη	τῶν	νόμων σύνταξις, πρὸς δὲ τούτοις
[1, 74]	μεταλαμβάνειν ἐῶνται πλὴν τῆς ἐκ	τῶν	νόμων ὡρισμένης καὶ παρὰ τῶν
[1, 90]	τὰ μέγιστ´ εὐηργετηκός· διόπερ ἄχρι	τῶν	νῦν χρόνων τὰ τῶν Αἰγυπτίων
[1, 67]	συμμαχίαν ἐποιήσατο. εὐηργέτει δὲ καὶ	τῶν	ξένων τοὺς ἐθελοντὴν εἰς τὴν
[1, 60]	πόλιν τὴν ἀπὸ τοῦ συμπτώματος	τῶν	οἰκητόρων Ῥινοκόλουρα προσαγορευθεῖσαν. αὕτη δὲ
[1, 8]	~Καὶ περὶ μὲν τῆς πρώτης	τῶν	ὅλων γενέσεως τοιαῦτα παρειλήφαμεν, τοὺς
[1, 10]	Αἰγύπτιοι κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς	τῶν	ὅλων γένεσιν πρώτους ἀνθρώπους γενέσθαι
[1, 53]	θυγατρὸς Ἀθύρτιος παρακληθῆναι πρὸς τὴν	τῶν	ὅλων δυναστείαν, ἣν οἱ μὲν
[1, 42]	τοῦ κόσμου γενέσεως καὶ τῆς	τῶν	ὅλων ἐξ ἀρχῆς συστάσεως, πρὸς
[1, 90]	προνοίας νομίζοντες αὐτοὺς τετευχέναι τῆς	τῶν	ὅλων ἐξουσίας, ἅμα δὲ τοὺς
[1, 53]	ἀγωγῆς ἀξιῶσαι, προκατασκευαζόμενον εἰς τὴν	τῶν	ὅλων ἐπίθεσιν, αὐτὸν δ´ ἀνδρωθέντα
[1, 17]	τὴν Αἴγυπτον καταστήσαντα καὶ τὴν	τῶν	ὅλων ἡγεμονίαν Ἴσιδι τῇ γυναικὶ
[1, 7]	~Κατὰ γὰρ τὴν ἐξ ἀρχῆς	τῶν	ὅλων σύστασιν μίαν ἔχειν ἰδέαν
[1, 70]	τῶν ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν, ὅπως ὁ	τῶν	ὅλων τὴν ἡγεμονίαν ἔχων τὰς
[1, 11]	τὸ μὲν ἅπαν σῶμα τῆς	τῶν	ὅλων φύσεως ἐξ ἡλίου καὶ
[1, 7]	ἐμψύχων. ἔοικε δὲ περὶ τῆς	τῶν	ὅλων φύσεως οὐδ´ Εὐριπίδης διαφωνεῖν
[1, 11]	εἰς τὸν κόσμον καὶ τὴν	τῶν	ὅλων φύσιν καταπλαγέντας τε καὶ
[1, 58]	ἐξέλιπε τὸν βίον, ὑπολιπόντων αὐτὸν	τῶν	ὀμμάτων· καὶ τοῦτο πράξας οὐ
[1, 68]	δὲ ταῦτα δύναμιν πέμψας ἁδρὰν	τῶν	ὁμοεθνῶν ἐπὶ Κυρήνην καὶ Βάρκην,
[1, 70]	ἔτη γεγονότες, πεπαιδευμένοι δὲ κάλλιστα	τῶν	ὁμοεθνῶν, ἵνα τοὺς ἐπιμελησομένους τοῦ
[1, 78]	τῆς ἰδίας τιμωρίας νουθετῶν ἀποτρέπῃ	τῶν	ὁμοίων τι πράττειν. πικροὶ δὲ
[1, 96]	τῇ τῆς Δήμητρος ὁμοιοτάτην ὑπάρχειν,	τῶν	ὀνομάτων μόνων ἐνηλλαγμένων· τὰς δὲ
[1, 97]	σχοινίου μακράν, πολλῶν δ´ ἐκ	τῶν	ὀπίσω λυόντων τὸ πλεκόμενον. Μελάμποδα
[1, 24]	κατ´ ἐκείνους τοὺς χρόνους μήπω	τῶν	ὅπλων εὑρημένων τοὺς ἀνθρώπους τοῖς
[1, 67]	πατάξαντες ἔφασαν, ἕως ἂν κυριεύωσι	τῶν	ὅπλων, ῥᾳδίως εὑρήσειν πατρίδας· ἀναστειλάμενοι
[1, 84]	χορηγοῦσι, τοῖς δ´ ὠμοφάγοις πολλὰ	τῶν	ὀρνέων θηρεύοντες παραβάλλουσι, καὶ τὸ
[1, 74]	ἀθροίζουσιν· οὐ γὰρ ἐπῳάζουσι διὰ	τῶν	ὀρνίθων, ἀλλ´ αὐτοὶ παραδόξως χειρουργοῦντες
[1, 60]	πολλοὺς σταδίους ἱστάντες τὰς θήρας	τῶν	ὀρτύγων ἐποιοῦντο· φέρονται γὰρ οὗτοι
[1, 1]	γενηθέντες. ἐκείνη τε γὰρ τὴν	τῶν	ὁρωμένων ἄστρων διακόσμησιν καὶ τὰς
[1, 30]	τε καταράκται τοῦ Νείλου καὶ	τῶν	ὀρῶν τὰ συνορίζοντα τούτοις· ἀπὸ
[1, 39]	τε λέγειν ὡς μέγιστα συμβαίνει	τῶν	ὀρῶν ὑπάρχειν τὰ περὶ τὴν
[1, 37]	εἰς Αἰθιοπίαν, ἀλλ´ οὐδὲ μέχρι	τῶν	ὅρων τῆς Αἰγύπτου προσανέβησαν· οὕτως
[1, 22]	τούτων τῶν θεῶν, ἀλλ´ ἐπὶ	τῶν	ὅρων τῆς Αἰθιοπίας καὶ τῆς
[1, 81]	καὶ παντοίας ἀμφισβητήσεις ποιεῖ περὶ	τῶν	ὅρων τοῖς γειτνιῶσι, ταύτας δ´
[1, 21]	τοὺς δ´ ἱερεῖς λέγεται, μνημονεύοντας	τῶν	Ὀσίριδος εὐεργεσιῶν καὶ τῇ παρακαλούσῃ
[1, 60]	τὸ δίκαιον ἐτιμωρεῖτο, συχνοὺς δὲ	τῶν	οὐσιῶν ἐστέρισκε, πᾶσι δ´ ὑπεροπτικῶς
[1, 6]	οἰκουμένης, ὡς ἂν ἐνδέχηται περὶ	τῶν	οὕτω παλαιῶν, ἀκριβῶς ἀναγράψομεν ἀπὸ
[1, 94]	τῶν γενομένων νομοθετῶν κατ´ Αἴγυπτον	τῶν	οὕτως ἐξηλλαγμένα καὶ παράδοξα νόμιμα
[1, 28]	τάξιν γενέσθαι τὴν τῶν γεωμόρων	τῶν	ὀφειλόντων ὅπλα κεκτῆσθαι καὶ πολεμεῖν
[1, 72]	πρὸς τὴν ἐκφορὰν συνηγμέναι μυριάδες	τῶν	ὄχλων ἀκούουσαι συνεπευφήμουν, εἰ τύχοι
[1, 60]	γενεαῖς Ἄμασις γενόμενος βασιλεὺς ἦρχε	τῶν	ὄχλων βιαιότερον· πολλοὺς μὲν γὰρ
[1, 66]	Αἴγυπτον ἐπ´ ἔτη δύο, καὶ	τῶν	ὄχλων εἰς ταραχὰς καὶ φόνους
[1, 83]	ἄκων ἀποκτείνῃ, πάντως θανάτῳ περιπίπτει,	τῶν	ὄχλων συντρεχόντων καὶ τὸν πράξαντα
[1, 83]	τετελευτηκός. οὕτω δ´ ἐν ταῖς	τῶν	ὄχλων ψυχαῖς ἐντέτηκεν ἡ πρὸς
[1, 31]	ἀπὸ τῆς χέρσου τριῶν μερῶν	τῶν	ὀχυρούντων τὴν Αἴγυπτον διήλθομεν, προσθήσομεν
[1, 39]	θέρει διαλυομένων ὑπὸ τῆς θερμασίας	τῶν	πάγων πολλὴν τηκεδόνα γίνεσθαι, καὶ
[1, 83]	καὶ θεοῖς τισιν εὐχὰς ὑπὲρ	τῶν	παίδων οἱ κατ´ Αἴγυπτον τῶν
[1, 89]	αἰτίας φέροντές τινές φασιν ἐπὶ	τῶν	παλαιῶν βασιλέων πολλάκις ἀφισταμένου τοῦ
[1, 43]	ἀναφέρουσιν, οἱ δ´ εἴς τινα	τῶν	παλαιῶν βασιλέων τὸν ὀνομαζόμενον Μηνᾶν.
[1, 69]	δυνάμενα τοὺς ἀναγινώσκοντας. πολλὰ γὰρ	τῶν	παλαιῶν ἐθῶν τῶν γενομένων παρ´
[1, 9]	ἑκάστοις περὶ τῆς ἀρχαιότητος καὶ	τῶν	παλαιῶν πράξεων ἐν κεφαλαίοις ἀναγράψομεν,
[1, 98]	ἀξιολόγου δόξης. τῶν τε ἀγαλματοποιῶν	τῶν	παλαιῶν τοὺς μάλιστα διωνομασμένους διατετριφέναι
[1, 10]	ἀέρα πρὸς τὴν ἐξ ἀρχῆς	τῶν	πάντων ζωογονίαν. καὶ γὰρ ἐν
[1, 23]	ταῖς Θήβαις τιμηθῆναι. μετεσχηκότα δὲ	τῶν	παρ´ Αἰγυπτίοις θεολογουμένων μετενεγκεῖν τὴν
[1, 0]	Προοίμιον τῆς ὅλης πραγματείας. Περὶ	τῶν	παρ´ Αἰγυπτίοις λεγομένων περὶ τῆς
[1, 90]	οὖν γε τὰ μάλιστα θαυμαζόμενα	τῶν	παρ´ Αἰγυπτίοις νόμιμα διευκρινήκαμεν. ~Οὐχ
[1, 77]	τε ἀσεβούντων καὶ τὴν μεγίστην	τῶν	παρ´ ἀνθρώποις πίστιν ἀνατρεπόντων. ἔπειτα
[1, 4]	ταύτης πράξεις ἀκριβῶς ἀνελάβομεν ἐκ	τῶν	παρ´ ἐκείνοις ὑπομνημάτων ἐκ πολλῶν
[1, 96]	δ´ ἡμῖν διευκρινημένων ῥητέον ὅσοι	τῶν	παρ´ Ἕλλησι δεδοξασμένων ἐπὶ συνέσει
[1, 12]	τούτοις φασὶ καὶ τὸν ἐπιφανέστατον	τῶν	παρ´ Ἕλλησι ποιητῶν ἐπὶ τοῦ
[1, 19]	προϋπάρξασαν ῥύσιν ἀποστρέψαι. διὸ καὶ	τῶν	παρ´ Ἕλλησι ποιητῶν τινας εἰς
[1, 28]	ἐκεῖθεν συνοικίσαι τὴν ἀρχαιοτάτην σχεδὸν	τῶν	παρ´ Ἕλλησι πόλεων Ἄργος, τό
[1, 66]	ὢν τῶν δώδεκα βασιλέων καὶ	τῶν	παρὰ θάλατταν μερῶν κυριεύων, παρείχετο
[1, 75]	λείπεσθαι τῶν Ἀθήνησιν Ἀρεοπαγιτῶν ἢ	τῶν	παρὰ Λακεδαιμονίοις γερόντων. ἐπεὶ δὲ
[1, 74]	ταῖς γεωργικαῖς ἐπιμελείαις πολὺ προέχουσι	τῶν	παρὰ τοῖς ἄλλοις ἔθνεσι γεωργῶν
[1, 66]	ἰδίας χώρας λυσιτελῶς διατιθέμενος καὶ	τῶν	παρὰ τοῖς ἄλλοις ἔθνεσι φυομένων
[1, 67]	δὲ μεγαλοψυχίᾳ χρησάμενοι καὶ καταφρονήσαντες	τῶν	παρὰ τοῖς ἄλλοις μεγίστων εἶναι
[1, 79]	τινες οὐκ ἀλόγως τοῖς πλείστοις	τῶν	παρὰ τοῖς Ἕλλησι νομοθετῶν, οἵτινες
[1, 9]	τῶν περὶ αὐτούς, ὅπως ἀρξάμενοι	τῶν	παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἱστορουμένων μηδεμίαν
[1, 46]	ἀλλὰ καὶ πολλοὶ τῶν Ἑλλήνων	τῶν	παραβαλόντων μὲν εἰς τὰς Θήβας
[1, 9]	συμμετρίας. ~περὶ δὲ τῶν πράξεων	τῶν	παραδεδομένων μὲν εἰς μνήμην, γενομένων
[1, 29]	μετενηνέχθαι, τοὺς δὲ Κήρυκας ἀπὸ	τῶν	παστοφόρων. τήν τε Ἶσιν μόνους
[1, 73]	ἐκ προγόνων διαδεχόμενοι ταῖς μὲν	τῶν	πατέρων ἀνδραγαθίαις προτρέπονται πρὸς τὴν
[1, 81]	Αἰγυπτίων ἐκ παίδων μανθάνει παρὰ	τῶν	πατέρων ἢ συγγενῶν τὰς περὶ
[1, 23]	καὶ χρησμὸν ἔχοντα διατηρεῖν τὰ	τῶν	πατέρων νόμιμα, χρυσῶσαί τε τὸ
[1, 67]	καὶ τῶν τε ἱερῶν καὶ	τῶν	πατρίδων, ἔτι δὲ καὶ γυναικῶν
[1, 54]	ἀποθνήσκειν, τοὺς δ´ ἀπολειπομένους ἐπὶ	τῶν	πατρίδων μηδὲν νεωτερίζειν, εἰ μέλλει
[1, 44]	{ἀπὸ Μοίριδος} ἔτη βραχὺ λείποντα	τῶν	πεντακισχιλίων μέχρι τῆς ἑκατοστῆς καὶ
[1, 52]	καὶ πολυδαπάνως· οὐκ ἐλάττω γὰρ	τῶν	πεντήκοντα ταλάντων δαπανᾶν ἦν ἀνάγκη
[1, 58]	Αἰγυπτίοις ἐθαυμάσθη, δόξας τῇ μεγαλοψυχίᾳ	τῶν	πεπραγμένων ἀκόλουθον πεποιῆσθαι τὴν τοῦ
[1, 3]	γίνεται τελέως καὶ δυσέφικτος ἡ	τῶν	πεπραγμένων ἀνάληψις· ἡ δ´ ἐν
[1, 9]	ἀλλὰ προδιελθεῖν βουλόμενοι τὰ πλεῖστα	τῶν	περὶ αὐτούς, ὅπως ἀρξάμενοι τῶν
[1, 0]	τῆς κατ´ Αἴγυπτον χώρας καὶ	τῶν	περὶ τὸν Νεῖλον ποταμὸν παραδοξολογουμένων,
[1, 42]	τῆς κατ´ Αἴγυπτον χώρας καὶ	τῶν	περὶ τὸν Νεῖλον ποταμὸν παραδοξολογουμένων,
[1, 26]	τῶν ἱερῶν καὶ τυπτομένους ὑπὸ	τῶν	περὶ τὸν Ὄσιριν. ἔνιοι μὲν
[1, 87]	κεφαλήν, ἐμφαίνοντες ὅτι σωματοφύλαξ ἦν	τῶν	περὶ τὸν Ὄσιριν καὶ τὴν
[1, 15]	πολλοὶ γὰρ ἱστοροῦσιν οὐχ ὑπὸ	τῶν	περὶ τὸν Ὄσιριν κτισθῆναι τὰς
[1, 0]	παρ´ Αἰγυπτίοις. Περὶ τῶν νομίμων	τῶν	περὶ τοὺς τετελευτηκότας παρ´ Αἰγυπτίοις
[1, 41]	τῆς ἐναργείας αὐτῆς μαρτυρουμένης ὑπὸ	τῶν	περὶ τοὺς τόπους οἰκούντων βαρβάρων.
[1, 5]	ἑκατὸν τετταράκοντα χωρὶς τῶν χρόνων	τῶν	περιεχόντων τὰς πρὸ τῶν Τρωικῶν
[1, 33]	μὴ ῥᾳδίως πιστεῦσαι· χωρὶς γὰρ	τῶν	περικλυζομένων τόπων ἐν τῷ καλουμένῳ
[1, 68]	καθ´ ὃν χρόνον Καμβύσης ὁ	τῶν	Περσῶν βασιλεὺς ἐστράτευσεν ἐπὶ τὴν
[1, 58]	ὕστερον πεσούσης ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν	τῶν	Περσῶν, καὶ Δαρείου τοῦ Ξέρξου
[1, 37]	τῆς ἀναβάσεως τοῦ Νείλου καὶ	τῶν	πηγῶν, ἔτι δὲ τῆς εἰς
[1, 38]	ἀναπόδεικτα λέγοντι. ~Ἐπειδὴ δὲ περὶ	τῶν	πηγῶν καὶ τῆς ῥύσεως αὐτοῦ
[1, 41]	φύσιν ἔχοντα ῥύσιν ἀπὸ μόνων	τῶν	πηγῶν, κατὰ δὲ τὸ θέρος
[1, 81]	περὶ ταῦτα σπουδῆς, τὰς δὲ	τῶν	πλανήτων ἀστέρων κινήσεις καὶ περιόδους
[1, 44]	καὶ περίεργον γράφειν, ὡς ἂν	τῶν	πλείστων ἀχρήστων περιειλημμένων. διόπερ τῶν
[1, 80]	διδόασιν. ἀνυποδήτων δὲ καὶ γυμνῶν	τῶν	πλείστων τρεφομένων διὰ τὴν εὐκρασίαν
[1, 64]	ἀνάβασιν δ´ ἔχει διὰ μιᾶς	τῶν	πλευρῶν ἐγκεκολαμμένην. τῶν δὲ βασιλέων
[1, 86]	τῷ στρατοπέδῳ πολλαῖς μάχαις ὑπὸ	τῶν	πλησιοχώρων ἡττηθέντες ἐπενόησαν σύνθημα φορεῖν
[1, 7]	περὶ τὸν ἥλιον πυρὸς καὶ	τῶν	πνευμάτων τὸ τελευταῖον μηκέτι δύνασθαι
[1, 73]	ἐκ παίδων δὲ ζηλωταὶ γινόμενοι	τῶν	πολεμικῶν ἔργων ἀνίκητοι ταῖς τόλμαις
[1, 56]	Σεσόωσις ἀποστήσας τὰ πλήθη ἀπὸ	τῶν	πολεμικῶν ἔργων τοῖς μὲν συνανδραγαθήσασι
[1, 57]	τὸ δὲ μέγιστον, πρὸς τὰς	τῶν	πολεμίων ἐφόδους ὀχυρὰν καὶ δυσέμβολον
[1, 78]	δ´ ἄλλων ὁ μὲν περὶ	τῶν	πολέμων κείμενος κατὰ τῶν τὴν
[1, 79]	δωρεαῖς λαβόντων, τὰ δὲ σώματα	τῶν	πόλεων, ἵνα τὰς καθηκούσας λειτουργίας
[1, 14]	εὑρέσεως καιρόν. παρ´ ἐνίαις δὲ	τῶν	πόλεων καὶ τοῖς Ἰσείοις ἐν
[1, 2]	μόνου τούτου δυνατόν ἐστιν ἕνα	τῶν	πολλῶν περιγενέσθαι· καθόλου δὲ φαίνεται
[1, 75]	ἐκ χρυσῆς ἁλύσεως ἠρτημένον ζῴδιον	τῶν	πολυτελῶν λίθων, ὃ προσηγόρευον ἀλήθειαν.
[1, 93]	τῶν εὐσεβῶν τιμὴν καὶ τὴν	τῶν	πονηρῶν τιμωρίαν· τοιγαροῦν οὐχ οἷον
[1, 40]	διὰ τοῦτο γλυκύτατον εἶναι πάντων	τῶν	ποταμῶν, ἅτε φύσει τοῦ πυρώδους
[1, 38]	περὶ δὲ τὸν Νεῖλον μόνον	τῶν	ποταμῶν οὔτε νέφους ὑποστάσεις ὑπάρχουσιν
[1, 76]	τὰς κρίσεις ἀκριβεῖς ἔσεσθαι, γυμνῶν	τῶν	πραγμάτων θεωρουμένων. οὕτω γὰρ {ἂν}
[1, 40]	τὴν ἐνάργειαν, ἥ γε φύσις	τῶν	πραγμάτων οὐδαμῶς συγχωρήσει. καθόλου μὲν
[1, 1]	μάθησιν ὅσον καὶ τῷ πλήθει	τῶν	πραγμάτων προτεροῦσαν αὐτὴν ἐπεγνώκαμεν. διὸ
[1, 3]	μιᾶς συντάξεως περιγραφῇ πραγματεία τὸ	τῶν	πράξεων εἰρόμενον ἔχουσα τὴν μὲν
[1, 3]	ἐρριμμένων τῶν τε χρόνων καὶ	τῶν	πράξεων ἐν πλείοσι πραγματείαις καὶ
[1, 77]	διαφοραῖς τῆς τύχης, ἀλλὰ ταῖς	τῶν	πράξεων ἐπιβολαῖς εἴργεσθαι πάντας ἀπὸ
[1, 9]	στοχαζόμενοι τῆς συμμετρίας. ~περὶ δὲ	τῶν	πράξεων τῶν παραδεδομένων μὲν εἰς
[1, 1]	τὸν βίον ἔχειν μὴ ζήτησιν	τῶν	πραττομένων, ἀλλὰ μίμησιν τῶν ἐπιτετευγμένων.
[1, 6]	γένους τῶν ἁπάντων ἀνθρώπων καὶ	τῶν	πραχθέντων ἐν τοῖς γνωριζομένοις μέρεσι
[1, 62]	ἀρετῇ δόξης ἀπέλιπε πλεῖστα χρήματα	τῶν	πρὸ αὐτοῦ βασιλευσάντων· ἀργύρου γὰρ
[1, 55]	εἰς τὴν πατρίδα, μεγίστας πράξεις	τῶν	πρὸ αὐτοῦ κατειργασμένος. καὶ τὰ
[1, 53]	βασιλέα γενόμενον ἐπιφανεστάτας καὶ μεγίστας	τῶν	πρὸ αὐτοῦ πράξεις ἐπιτελέσασθαι. ἐπεὶ
[1, 65]	δὲ καὶ χρηστότητι πολὺ διαφέρων	τῶν	πρὸ αὐτοῦ. τῆς μὲν οὖν
[1, 51]	ἄλλοις οὐ λειπόμενα, τῆς δὲ	τῶν	προβασιλευσάντων μεγαλοψυχίας καὶ φιλοκαλίας οὐκ
[1, 65]	εὐκαταφρόνητος, ἀγχινοίᾳ δὲ πολὺ διαφέρων	τῶν	προβασιλευσάντων. πολλοῖς δ´ ὕστερον χρόνοις
[1, 64]	τοῦτον δέ φασι μισήσαντα τὴν	τῶν	προβασιλευσάντων ὠμότητα ζηλῶσαι βίον ἐπιεικῆ
[1, 91]	οἰκήμασι πολυτελέσι φυλάττοντες τὰ σώματα	τῶν	προγόνων, κατ´ ὄψιν ὁρῶσι τοὺς
[1, 74]	γινώσκουσι, τὰ μὲν ἐκ τῆς	τῶν	προγόνων παρατηρήσεως μαθόντες, τὰ δ´
[1, 74]	χρόνον, καὶ πολλὰ μὲν παρὰ	τῶν	προγόνων πρὸς θεραπείαν καὶ διατροφὴν
[1, 83]	διδόασι τὸ νόμισμα τοῖς ἐπιμελομένοις	τῶν	προειρημένων ζῴων. οἱ δὲ τοῖς
[1, 15]	δὲ καὶ τῶν ἄλλων θεῶν	τῶν	προειρημένων ναοὺς χρυσοῦς, ὧν ἑκάστῳ
[1, 64]	μεγέθει λειπόμενον τοῦτο τὸ ἔργον	τῶν	προειρημένων τῇ κατὰ τὴν χειρουργίαν
[1, 11]	τοῦ κόσμου συγκεῖσθαι πᾶν ἐκ	τῶν	προειρημένων. ~τούτων δ´ ἕκαστον θεὸν
[1, 60]	τοῦ παρήκοντος αἰγιαλοῦ πάντων σχεδὸν	τῶν	πρὸς ἀνθρωπίνην δίαιταν ἀνηκόντων ἐστέρηται·
[1, 49]	οὓς παντοῖα γένη βρωτῶν κατεσκευάσθαι	τῶν	πρὸς ἀπόλαυσιν ἡδίστων. καθ´ ὃν
[1, 57]	τόποις ὑπάρχῃ ῥᾳστώνη καὶ πάντων	τῶν	πρὸς ἀπόλαυσιν πολλὴ δαψίλεια· τὸ
[1, 8]	οὖν πρώτους τῶν ἀνθρώπων μηδενὸς	τῶν	πρὸς βίον χρησίμων εὑρημένου ἐπιπόνως
[1, 36]	τρέπονται, συνεχῶς ἑστιώμενοι καὶ πάντων	τῶν	πρὸς ἡδονὴν ἀνηκόντων ἀνεμποδίστως ἀπολαύοντες.
[1, 30]	καὶ παντελῶς ἐπικίνδυνον· ἐκ δὲ	τῶν	πρὸς νότον μερῶν οἵ τε
[1, 97]	ἰσοθέων τιμῶν· κατὰ γὰρ μίαν	τῶν	πρὸς τῇ Μέμφει νήσων ἔτι
[1, 4]	καὶ τῇ ἐν Ῥώμῃ χορηγίᾳ	τῶν	πρὸς τὴν ὑποκειμένην ὑπόθεσιν ἀνηκόντων.
[1, 84]	οἶνος ἢ σῖτος ἤ τι	τῶν	πρὸς τὸν βίον ἀναγκαίων τυγχάνῃ
[1, 67]	κατὰ τὴν Αἴγυπτον διατάξας καὶ	τῶν	προσόδων ἐπιμελόμενος πρός τε Ἀθηναίους
[1, 62]	τὸν τοῦ ζῆν χρόνον ἐπιμελόμενος	τῶν	προσόδων καὶ σωρεύων πανταχόθεν τὸν
[1, 57]	τῆς δυνάμεως καὶ τὸ πλῆθος	τῶν	προσόδων καὶ τὸν ἀριθμὸν τῶν
[1, 73]	παιδείας εἰσφέρεσθαι. ἐκ δὲ τούτων	τῶν	προσόδων τάς τε θυσίας ἁπάσας
[1, 30]	μὲν Σερβωνίς, τοῖς δ´ ἀπείροις	τῶν	προσπελαζόντων ἀνελπίστους ἐπιφέρει κινδύνους. στενοῦ
[1, 31]	τὴν Αἴγυπτον παρήκει τοῖς ἀπείροις	τῶν	προσπλεόντων ἀθεώρητος· διόπερ οἱ τὸν
[1, 36]	γὰρ ἐγχωρίοις οὐ μόνον ἐκ	τῶν	προσφάτως ἁλισκομένων παρέχεται δαψιλῆ τὴν
[1, 37]	τῶν χρόνων. τῆς μὲν οὖν	τῶν	προτέρων συγγραφέων ἀγνοίας τοιαύτας τὰς
[1, 0]	πόλεις ἔκτισαν κατ´ Αἴγυπτον. Περὶ	τῶν	πρώτων γενομένων ἀνθρώπων καὶ τοῦ
[1, 42]	ἐπωνύμους ἑαυτῶν ποιήσαντες, περί τε	τῶν	πρώτων γενομένων ἀνθρώπων καὶ τοῦ
[1, 0]	ἱστορικῶν καὶ φιλοσόφων ἀποφάσεις. Περὶ	τῶν	πρώτων γενομένων κατ´ Αἴγυπτον βασιλέων
[1, 47]	ὑφ´ ἡμῶν εἰρημένοις. ~ἀπὸ γὰρ	τῶν	πρώτων τάφων, ἐν οἷς παραδέδοται
[1, 64]	ἀγαγεῖν τὴν προαίρεσιν. περὶ δὲ	τῶν	πυραμίδων οὐδὲν ὅλως οὔτε παρὰ
[1, 0]	μέρος αὐτῶν πράξεων. Περὶ κατασκευῶν	τῶν	πυραμίδων τῶν ἀναγραφομένων ἐν τοῖς
[1, 33]	μὲν πλευρὰς καταγράφει τὰ τελευταῖα	τῶν	ῥευμάτων, τὴν δὲ βάσιν ἀναπληροῖ
[1, 76]	ἐπισκοτήσειν· καὶ γὰρ τὰς τέχνας	τῶν	ῥητόρων καὶ τὴν τῆς ὑποκρίσεως
[1, 80]	εἰς τὸ πῦρ ἐγκρύβεσθαι, καὶ	τῶν	ῥιζῶν καὶ τῶν καυλῶν τῶν
[1, 89]	πολεμουμένων τῶν ζῴων καὶ διὰ	τῶν	σαγηνευόντων ἄρδην ἀναιρεθέντων. ἔστι δὲ
[1, 18]	ἀχθῆναι λέγουσι πρὸς αὐτὸν τὸ	τῶν	Σατύρων γένος, οὕς φασιν ἐπὶ
[1, 83]	πρῶτον μὲν γὰρ ἑκάστῳ γένει	τῶν	σεβασμοῦ τυγχανόντων ζῴων ἀφιέρωται χώρα
[1, 31]	τὴν γῆν καταπλέοντες, ἐξαίφνης ἐποκελλόντων	τῶν	σκαφῶν ἀνελπίστως ναυαγοῦσιν· ἔνιοι δὲ
[1, 32]	δὲ τὴν πλήρωσιν τοῦ Νείλου,	τῶν	σκοπέλων κατακλυζομένων καὶ παντὸς τοῦ
[1, 55]	πᾶσαν ἕως ὠκεανοῦ καὶ τὰ	τῶν	Σκυθῶν ἔθνη μέχρι Τανάιδος ποταμοῦ
[1, 7]	ὑγρῶν τὴν θάλατταν, ἐκ δὲ	τῶν	στερεμνιωτέρων ποιῆσαι τὴν γῆν πηλώδη
[1, 54]	δὲ τὰς κατὰ μέρος ἡγεμονίας	τῶν	στρατιωτῶν ἔταξε τοὺς συντρόφους, ἐνηθληκότας
[1, 4]	τόπων διήμαρτον οὐχ οἱ τυχόντες	τῶν	συγγραφέων, ἀλλά τινες καὶ τῶν
[1, 42]	ἔτι δὲ τὰς πρὸς ἕκαστον	τῶν	συγγραφέων ἀντιρρήσεις· ἐν ταύτῃ δὲ
[1, 37]	κατὰ τὴν οἰκουμένην, τινὲς μὲν	τῶν	συγγραφέων ἁπλῶς οὐκ ἐτόλμησαν οὐδὲν
[1, 27]	Οὐκ ἀγνοῶ δὲ διότι τινὲς	τῶν	συγγραφέων ἀποφαίνονται τοὺς τάφους τῶν
[1, 39]	χώραν πεποίηκε ποταμόχωστον, ἐν ᾗ	τῶν	συμβαινόντων περὶ τὴν ἀναπλήρωσιν τοῦ
[1, 97]	Μενελάῳ Τηλεμάχου φαρμακείαν καὶ λήθην	τῶν	συμβεβηκότων κακῶν. τὸ γὰρ νηπενθὲς
[1, 94]	βασιλεῖς ἅπαντα καὶ τὰ περὶ	τῶν	συμβολαίων ἐξακριβῶσαι· γενέσθαι δ´ αὐτὸν
[1, 79]	τὴν εὐπρέπειαν. ~Τοὺς δὲ περὶ	τῶν	συμβολαίων νόμους Βοκχόριδος εἶναί φασι.
[1, 91]	σάρκα, παραχρῆμα φεύγει δρόμῳ, διωκόντων	τῶν	συμπαρόντων καὶ λίθοις βαλλόντων, ἔτι
[1, 21]	ἓξ καὶ εἴκοσι μέρη δοῦναι	τῶν	συνεπιθεμένων ἑκάστῳ μερίδα, βουλόμενον πάντας
[1, 22]	ῥιφῆναι λέγουσι διὰ τὸ μηδένα	τῶν	συνεργησάντων αὐτὸ λαβεῖν βουληθῆναι, ὑπὸ
[1, 76]	ἔλεον πάθος συνεκφερομένους τῇ δυνάμει	τῶν	συνηγορούντων· ἐκ δὲ τοῦ γράφειν
[1, 84]	καὶ κόσμον εὐπρεπῆ χορηγοῦσι, καὶ	τῶν	συνουσιῶν ὅπως τυγχάνῃ κατὰ φύσιν
[1, 3]	τὴν ἀνωμαλίαν καὶ τὸ πλῆθος	τῶν	συνταγμάτων δυσκατάληπτος γίνεται τελέως καὶ
[1, 1]	ἕνα λόγον καὶ κοινὸν χρηματιστήριον	τῶν	συντετελεσμένων ἀπέδειξαν τὰς ἑαυτῶν πραγματείας.
[1, 53]	εἰς τὴν Ἀραβίαν, συστρατευομένων καὶ	τῶν	συντρόφων, περί τε τὰς θήρας
[1, 7]	φύσεως· μετὰ δὲ ταῦτα διαστάντων	τῶν	σωμάτων ἀπ´ ἀλλήλων, τὸν μὲν
[1, 96]	τῆς Ἀχερουσίας λίμνης, τιθεμένων δὲ	τῶν	σωμάτων εἰς τὰς ἐνταῦθα κειμένας
[1, 91]	τε μεγέθη καὶ τὰς περιοχὰς	τῶν	σωμάτων, ἔτι δὲ τοὺς τῆς
[1, 66]	τὴν τελευτὴν ἐν ἑνὶ τόπῳ	τῶν	σωμάτων κειμένων τὸ κατασκευασθὲν μνῆμα
[1, 2]	μηδὲν ἀξιόλογον πράξασιν ἅμα ταῖς	τῶν	σωμάτων τελευταῖς συναποθνήσκει καὶ τὰ
[1, 84]	καὶ καθ´ ἡμᾶς δέ τινες	τῶν	τὰ ζῷα ταῦτα τρεφόντων εἰς
[1, 86]	ἡττηθέντες ἐπενόησαν σύνθημα φορεῖν ἐπὶ	τῶν	ταγμάτων. φασὶν οὖν κατασκευάσαντας εἰκόνας
[1, 39]	τῶν ἀραιωμάτων, ἀδύνατον ἦν ἐκ	τῶν	ταπεινοτέρων κοιλωμάτων εἰς τὴν ὑψηλοτέραν
[1, 69]	μὲν οὖν Ἡρόδοτος καί τινες	τῶν	τὰς Αἰγυπτίων πράξεις συνταξαμένων ἐσχεδιάκασιν,
[1, 28]	μερίδα καταριθμηθῆναι τὴν τῶν δημιουργῶν	τῶν	τὰς βαναύσους τέχνας μεταχειριζομένων καὶ
[1, 78]	ἀφαιρούντων τι τῶν ἐγγεγραμμένων, καὶ	τῶν	τὰς ψευδεῖς συγγραφὰς ἐπιφερόντων, ἀμφοτέρας
[1, 92]	βᾶρις καθέλκεται, κατεσκευασμένη πρότερον ὑπὸ	τῶν	ταύτην ἐχόντων τὴν ἐπιμέλειαν, ἐφέστηκε
[1, 64]	καὶ μεθ´ ὕβρεως ἐκρίψειν ἐκ	τῶν	τάφων· διὸ καὶ τελευτῶν ἑκάτερος
[1, 98]	Ἕλληνας ἐκδόντα τυχεῖν ἀξιολόγου δόξης.	τῶν	τε ἀγαλματοποιῶν τῶν παλαιῶν τοὺς
[1, 58]	τῷ μεγέθει καὶ τῷ πλήθει	τῶν	τε ἀναθημάτων καὶ τῶν ἔργων
[1, 54]	τῇ τῶν τρόπων ἐπιεικείᾳ προσήγετο·	τῶν	τε γὰρ βασιλικῶν ἐγκλημάτων ἅπαντας
[1, 67]	τῆς Αἰγύπτου, ἐδεῖτο μετανοῆσαι καὶ	τῶν	τε ἱερῶν καὶ τῶν πατρίδων,
[1, 29]	τῆς χώρας, καὶ φθορᾶς ἐπιγενομένης	τῶν	τε καρπῶν καὶ πλήθους ἀνθρώπων,
[1, 19]	ἐν ἐκείνῳ μόνῳ τῷ τόπῳ	τῶν	τε κατὰ τὴν Ἰνδικὴν καὶ
[1, 69]	εἰς Αἴγυπτον παραβαλεῖν, ἵνα μετάσχωσι	τῶν	τε νόμων καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων
[1, 57]	ἀνατείνας καὶ ὑπὲρ τῆς σωτηρίας	τῶν	τε παίδων καὶ τῆς γυναικὸς
[1, 62]	γεγονὼς πόλεμον. τούτου δὲ παραδεδομένου	τῶν	τε πνευμάτων ἔχειν ἐμπειρίαν καὶ
[1, 54]	ἐπέστησεν ἅπασι νομάρχας τοὺς ἐπιμελησομένους	τῶν	τε προσόδων τῶν βασιλικῶν καὶ
[1, 92]	ἐνίοτε παίδων παῖδες εὐπορήσαντες καὶ	τῶν	τε συμβολαίων καὶ τῶν ἐγκλημάτων
[1, 37]	τοῦ ποταμοῦ πληρώσεως, ἐπικεχειρήκασι πολλοὶ	τῶν	τε φιλοσόφων καὶ τῶν ἱστορικῶν
[1, 6]	γεγόνασιν ἀποφάσεις παρὰ τοῖς νομιμωτάτοις	τῶν	τε φυσιολόγων καὶ τῶν ἱστορικῶν·
[1, 3]	τῆς ὑποθέσεως. διὸ καὶ ἐρριμμένων	τῶν	τε χρόνων καὶ τῶν πράξεων
[1, 57]	ἀδελφὸς μετὰ τῆς γυναικὸς καὶ	τῶν	τέκνων ἐπιβουλὴν συνεστήσατο· ἀναπαυσαμένων γὰρ
[1, 78]	καὶ τὴν φθορὰν καὶ τὴν	τῶν	τέκνων σύγχυσιν· εἰ δέ τις
[1, 77]	τῶν τοιούτων ἐγχειρημάτων· κατὰ δὲ	τῶν	τέκνων τῶν γονεῖς φονευσάντων τιμωρίαν
[1, 91]	τὰς ταφὰς δαπανωμένων τοῖς οἰκείοις	τῶν	τελευτησάντων προσενέγκαντες ἐπερωτῶσι τίνα τρόπον
[1, 93]	καὶ τὸ διδόναι τὰ σώματα	τῶν	τετελευτηκότων γονέων εἰς ὑποθήκην δανείου·
[1, 93]	ὁμιλίας μόνον, ἀλλὰ καὶ τῆς	τῶν	τετελευτηκότων ταφῆς καὶ θεραπείας ἐφ´
[1, 51]	ταύταις οἰκούντων ἡμῶν, τοὺς δὲ	τῶν	τετελευτηκότων τάφους ἀιδίους οἴκους προσαγορεύουσιν,
[1, 92]	ἔπειτα παραγενομένων δικαστῶν δυσὶ πλειόνων	τῶν	τετταράκοντα, καὶ καθισάντων ἐπί τινος
[1, 55]	τῷ μεγέθει τέτταρσι παλαισταῖς μείζονα	τῶν	τεττάρων πηχῶν, ἡλίκος ὢν καὶ
[1, 49]	ἄλλων διενεγκεῖν, ἀλλὰ καὶ τῇ	τῶν	τεχνιτῶν ἐπινοίᾳ. ~οἱ δὲ Θηβαῖοί
[1, 74]	δὲ τοῖς Αἰγυπτίοις, εἴ τις	τῶν	τεχνιτῶν μετάσχοι τῆς πολιτείας ἢ
[1, 74]	τῶν γεωργῶν, ἔτι δὲ τὸ	τῶν	τεχνιτῶν. οἱ μὲν οὖν γεωργοὶ
[1, 43]	εὑρετὴν τῶν μὲν παιδειῶν καὶ	τῶν	τεχνῶν μυθολογοῦσι τὸν Ἑρμῆν γεγονέναι,
[1, 69]	κατὰ τὴν γεωμετρίαν θεωρήματα καὶ	τῶν	τεχνῶν τὰς πλείστας εὑρεθῆναι, νόμους
[1, 4]	τῶν συγγραφέων, ἀλλά τινες καὶ	τῶν	τῇ δόξῃ πεπρωτευκότων. ἀφορμῇ δὲ
[1, 77]	τὸ βιαίως τὸ ζῆν ἀφαιρεῖσθαι	τῶν	τὴν ζωὴν αὐτοῖς δεδωκότων. τῶν
[1, 78]	περὶ τῶν πολέμων κείμενος κατὰ	τῶν	τὴν τάξιν λιπόντων ἢ τὸ
[1, 25]	οὗ τὸν υἱὸν Ὧρον, ὑπὸ	τῶν	Τιτάνων ἐπιβουλευθέντα καὶ νεκρὸν εὑρεθέντα
[1, 77]	λύπην ἐχούσῃ καὶ μεταμέλειαν ἀποτρέπειν	τῶν	τοιούτων ἐγχειρημάτων· κατὰ δὲ τῶν
[1, 62]	συνεχῶς, ἐμπειρίαν ἐσχηκέναι τὸν βασιλέα	τῶν	τοιούτων, ἐκ δὲ τοῦ νομίμου
[1, 10]	τῆς ἄλλης γῆς φυούσης οὐδὲν	τῶν	τοιούτων, ἐν μόνῃ ταύτῃ θεωρεῖσθαί
[1, 12]	καὶ μετασχόντα παρὰ τῶν ἱερέων	τῶν	τοιούτων λόγων θεῖναί που κατὰ
[1, 46]	καὶ τεττάρων ποδῶν τὸ πλάτος	τῶν	τοίχων. ἀκόλουθον δὲ τῇ μεγαλοπρεπείᾳ
[1, 48]	κρίνουσι· τούτους δ´ ἐφ´ ἑνὸς	τῶν	τοίχων ἐγγεγλύφθαι τριάκοντα τὸν ἀριθμόν,
[1, 92]	οἰκίαν, καὶ πρὸς τὸν ἀσφαλέστατον	τῶν	τοίχων ὀρθὴν ἱστᾶσι τὴν λάρνακα.
[1, 48]	~καὶ κατὰ μὲν τὸν πρῶτον	τῶν	τοίχων τὸν βασιλέα κατεσκευάσθαι πολιορκοῦντα
[1, 39]	παχέα νέφη περὶ τοὺς μετεωροτέρους	τῶν	τόπων, δαψιλοῦς τῆς ἀναθυμιάσεως πρὸς
[1, 4]	πολλὰ γὰρ παρὰ τὰς ἀγνοίας	τῶν	τόπων διήμαρτον οὐχ οἱ τυχόντες
[1, 7]	τοῖς ἕλεσι καὶ τοῖς λιμνάζουσι	τῶν	τόπων ἔτι καὶ νῦν ὁρᾶσθαι
[1, 50]	ὁ κτίσας αὐτὴν ἐστοχάσατο τῆς	τῶν	τόπων εὐκαιρίας ὥστε τοὺς ἑξῆς
[1, 80]	πλείστων τρεφομένων διὰ τὴν εὐκρασίαν	τῶν	τόπων, τὴν πᾶσαν δαπάνην οἱ
[1, 96]	χάρωνι. εἶναι δὲ λέγουσι πλησίον	τῶν	τόπων τούτων καὶ σκοτίας Ἑκάτης
[1, 34]	ὃν καιρὸν Καμβύσης ἐκράτησεν ἐκείνων	τῶν	τόπων· τῶν δὲ συκαμίνων αἱ
[1, 37]	ἀπέσχοντο τελέως κατὰ τὴν γραφὴν	τῶν	τόπων τῶν κατ´ Αἴγυπτον· οἱ
[1, 3]	μὲν γὰρ ἐπιβαλλομένοις διεξιέναι τὰς	τῶν	τοσούτων συγγραφέων ἱστορίας πρῶτον μὲν
[1, 91]	συγγενέσι τοῦ τετελευτηκότος οὕτως ἕκαστον	τῶν	τοῦ σώματος μελῶν ἀκέραιον τετηρημένον
[1, 45]	ταῦτα κατασταθέντος βασιλέως Βουσίριδος καὶ	τῶν	τούτου πάλιν ἐκγόνων ὀκτώ, τὸν
[1, 91]	ἐπιμελείας ἀξιοῦσιν ἐφ´ ἡμέρας πλείους	τῶν	τριάκοντα, ἔπειτα σμύρνῃ καὶ κιναμώμῳ
[1, 26]	παραπλήσια δὲ λέγουσι καὶ περὶ	τῶν	τριακόσια ἔτη δοκούντων ἄρξαι· κατ´
[1, 26]	τοὺς δὲ μεταγενεστέρους οὐκ ἐλάττω	τῶν	τριακοσίων. ἀπίστου δ´ ὄντος τοῦ
[1, 5]	τὴν πρώτην ὀλυμπιάδα δυσὶ λείποντα	τῶν	τριακοσίων καὶ τριάκοντα, συλλογιζόμενοι τοὺς
[1, 46]	μικρὸν εὑρεθῆναι χρυσίου μὲν πλείω	τῶν	τριακοσίων ταλάντων, ἀργυρίου δ´ οὐκ
[1, 31]	δὲ Πτολεμαίου τοῦ Λάγου πλείους	τῶν	τρισμυρίων ἠριθμήθησαν, ὧν τὸ πλῆθος
[1, 63]	πεντήκοντα, κατεσκεύασε δὲ τὴν μεγίστην	τῶν	τριῶν πυραμίδων τῶν ἐν τοῖς
[1, 54]	δὲ ταῖς ὁμιλίαις καὶ τῇ	τῶν	τρόπων ἐπιεικείᾳ προσήγετο· τῶν τε
[1, 5]	περὶ τούτων πιστευόμενον, ἀπὸ δὲ	τῶν	Τρωικῶν ἀκολούθως Ἀπολλοδώρῳ τῷ Ἀθηναίῳ
[1, 24]	φασιν Ἡρακλέα γεγενῆσθαι, γενεᾷ πρότερον	τῶν	Τρωικῶν, ἀλλὰ μᾶλλον, ὡς αὐτοὶ
[1, 24]	πλείω τῶν μυρίων, ἀπὸ δὲ	τῶν	Τρωικῶν ἐλάττω τῶν χιλίων καὶ
[1, 4]	μετὰ ταύτας ἕνδεκα τὰς ἀπὸ	τῶν	Τρωικῶν κοινὰς πράξεις ἀναγεγράφαμεν ἕως
[1, 5]	τῇ πραγματείᾳ τοὺς μὲν πρὸ	τῶν	Τρωικῶν οὐ διοριζόμεθα βεβαίως διὰ
[1, 4]	αἱ πρῶται περιέχουσι τὰς πρὸ	τῶν	Τρωικῶν πράξεις καὶ μυθολογίας, καὶ
[1, 5]	χρόνων τῶν περιεχόντων τὰς πρὸ	τῶν	Τρωικῶν πράξεις. Ταῦτα μὲν οὖν
[1, 35]	ἁλίσκεται δὲ καὶ τοῦτο πολυχειρίᾳ	τῶν	τυπτόντων τοῖς σιδηροῖς ἐμβολίοις· ὅπου
[1, 45]	διαίτῃ παντελῶς εὐτελεῖ παρά τισι	τῶν	τυχόντων ἰδιωτῶν, ἡσθέντα δὲ καθ´
[1, 7]	τοῦ κατ´ ὀλίγον. ζωογονουμένων δὲ	τῶν	ὑγρῶν διὰ τῆς θερμασίας τὸν
[1, 38]	Λιβύην ὄντων ποταμῶν ἀναλαμβάνειν τι	τῶν	ὑγρῶν καὶ ταπεινοῦν τὰ φερόμενα
[1, 7]	ἀναζυμουμένης τῆς ἐπιφανείας συνοιδῆσαί τινα	τῶν	ὑγρῶν κατὰ πολλοὺς τόπους, καὶ
[1, 7]	ἰλυῶδες καὶ θολερὸν μετὰ τῆς	τῶν	ὑγρῶν συγκρίσεως ἐπὶ ταὐτὸ καταστῆναι
[1, 39]	εἰς τὴν ὑψηλοτέραν ἐπιφάνειαν τὴν	τῶν	ὑγρῶν σύρρυσιν γίνεσθαι. καθόλου δὲ
[1, 7]	συνεχῶς καὶ συστρεφόμενον ἐκ μὲν	τῶν	ὑγρῶν τὴν θάλατταν, ἐκ δὲ
[1, 41]	δύναται μέχρι τοῦ νῦν τῆς	τῶν	ὑδάτων γενέσεως, οὐ προσήκειν ἀθετεῖσθαι
[1, 74]	τῆς γῆς φύσιν καὶ τὴν	τῶν	ὑδάτων ἐπίρρυσιν, ἔτι δὲ τοὺς
[1, 52]	ἀποστρέφων, παρείχετο τοῖς γεωργοῖς τὴν	τῶν	ὑδάτων εὐκαιρίαν, ἀνοιγομένου τοῦ στόματος
[1, 10]	ἐπίκλυστον Αἴγυπτον ἐν τοῖς ὀψίμοις	τῶν	ὑδάτων φανερῶς ὁρᾶσθαι γεννωμένας φύσεις
[1, 7]	τὴν τελείαν αὔξησιν λαβόντων, καὶ	τῶν	ὑμένων διακαυθέντων τε καὶ περιρραγέντων,
[1, 94]	κρίσεις οὕτω συνετὸν ὥστε πολλὰ	τῶν	ὑπ´ αὐτοῦ διαγνωσθέντων διὰ τὴν
[1, 55]	στήλας κατεσκεύασεν ἐν πολλοῖς τόποις	τῶν	ὑπ´ αὐτοῦ κατακτηθέντων· αὗται δὲ
[1, 71]	καὶ τέκνων καὶ τῶν ἄλλων	τῶν	ὑπαρχόντων αὐτοῖς ἀγαθῶν ἐφρόντιζον ὡς
[1, 46]	τούτοις κατασκευαῖς μονολίθων ὀβελίσκων μηδεμίαν	τῶν	ὑπὸ τὸν ἥλιον οὕτω κεκοσμῆσθαι.
[1, 8]	ἀλλήλους τιθέντας σύμβολα περὶ ἑκάστου	τῶν	ὑποκειμένων γνώριμον σφίσιν αὐτοῖς ποιῆσαι
[1, 46]	τὸν βασιλέα παρειλήφαμεν, ἀλλὰ καὶ	τῶν	ὕστερον ἀρξάντων πολλοὺς εἰς τὴν
[1, 90]	καὶ ποιῆσαι σημεῖον ἑαυτοῖς ἐκ	τῶν	ὕστερον καθιερωθέντων ζῴων· πρὸς δὲ
[1, 77]	πράξεων ἐπιβολαῖς εἴργεσθαι πάντας ἀπὸ	τῶν	φαύλων, ἅμα δὲ διὰ τῆς
[1, 2]	αὐτὴν προτρεπομένην ἐπὶ δικαιοσύνην, κατηγοροῦσαν	τῶν	φαύλων, ἐγκωμιάζουσαν τοὺς ἀγαθούς, τὸ
[1, 2]	ἀξιολόγων ἀρετῆς, μάρτυρα δὲ τῆς	τῶν	φαύλων κακίας, εὐεργέτιν δὲ τοῦ
[1, 93]	ἄριστον βίον, ἀλλὰ τοὐναντίον ὑπὸ	τῶν	φαύλων χλευαζόμενα πολλῆς καταφρονήσεως τυγχάνουσι·
[1, 71]	φυσικοῖς πάθεσι χαριζομένους πολλὰ πράττειν	τῶν	φερόντων βλάβας ἢ κινδύνους, καὶ
[1, 16]	ἄστρων τάξεως καὶ περὶ τῆς	τῶν	φθόγγων ἁρμονίας καὶ φύσεως τοῦτον
[1, 76]	μήτε τοὺς ψεύστας καὶ τολμηροὺς	τῶν	φιλαλήθων καὶ κατεσταλμένων τοῖς ἤθεσι,
[1, 67]	οὐ προσεῖχον αὐτοῖς, αὐτὸς μετὰ	τῶν	φίλων ἐδίωξε πλοίοις. προαγόντων δ´
[1, 71]	δ´ ἐζηλωκότας βίον τὸν ὑπὸ	τῶν	φρονιμωτάτων ἀνδρῶν προκεκριμένον ἐλαχίστοις περιπίπτειν
[1, 12]	δὲ γῆν ὥσπερ ἀγγεῖόν τι	τῶν	φυομένων ὑπολαμβάνοντας μητέρα προσαγορεῦσαι· καὶ
[1, 39]	Βοιωτίαν ὁ Κηφισὸς φερόμενος ἐκ	τῶν	Φωκέων προσκέχωκεν οὐκ ὀλίγην χώραν,
[1, 5]	οὖσαν περιέχειν ἔτη δυσὶ λείποντα	τῶν	χιλίων ἑκατὸν τετταράκοντα χωρὶς τῶν
[1, 26]	τοὺς μὲν ἀρχαιοτάτους βασιλεῦσαι πλείω	τῶν	χιλίων καὶ διακοσίων ἐτῶν, τοὺς
[1, 24]	ἀπὸ δὲ τῶν Τρωικῶν ἐλάττω	τῶν	χιλίων καὶ διακοσίων. ὁμοίως δὲ
[1, 64]	τῆς γραφῆς τάλαντα δεδαπανῆσθαι πλείω	τῶν	χιλίων καὶ ἑξακοσίων. ἡ δ´
[1, 54]	ἀλλήλους, ὄντας τὸν ἀριθμὸν πλείους	τῶν	χιλίων καὶ ἑπτακοσίων. πᾶσι δὲ
[1, 45]	πεντήκοντα τοὺς ἅπαντας ἔτη πλείω	τῶν	χιλίων καὶ τετταράκοντα· ἐφ´ ὧν
[1, 89]	ποιοῦντας διότι διδακτέον ἐστὶν ἑαυτοὺς	τῶν	χρησίμων ἀπέχεσθαι, καὶ διότι πάντων
[1, 60]	χώραν ἔρημον καὶ πάντων σχεδὸν	τῶν	χρησίμων ἄπορον ἐπενόησαν βίον οἰκεῖον
[1, 15]	τέχνας ἀνευρίσκοντας ἢ μεθοδεύοντάς τι	τῶν	χρησίμων· διόπερ ἐν τῇ Θηβαΐδι
[1, 98]	ἀστρολογήσαντα παρ´ αὐτοῖς καὶ πολλὰ	τῶν	χρησίμων εἰς τοὺς Ἕλληνας ἐκδόντα
[1, 1]	πολλῶν πόνων καὶ κινδύνων ποιεῖ	τῶν	χρησίμων ἕκαστα διαγινώσκειν, καὶ διὰ
[1, 8]	τοῦ πυρὸς καὶ τῶν ἄλλων	τῶν	χρησίμων κατὰ μικρὸν καὶ τὰς
[1, 0]	παραβαλόντες εἰς Αἴγυπτον καὶ πολλὰ	τῶν	χρησίμων μαθόντες μετήνεγκαν εἰς τὴν
[1, 25]	τῆς μητρὸς Ἴσιδος διδαχθέντα διὰ	τῶν	χρησμῶν καὶ τῶν θεραπειῶν εὐεργετεῖν
[1, 50]	ταύτῃ ποιεῖσθαι. διόπερ ἀπὸ τούτων	τῶν	χρόνων ἤρξατο ταπεινοῦσθαι μὲν τὰ
[1, 37]	χώραν ταύτην ἀκριβέστερον ἀπὸ τούτων	τῶν	χρόνων. τῆς μὲν οὖν τῶν
[1, 5]	τῶν χιλίων ἑκατὸν τετταράκοντα χωρὶς	τῶν	χρόνων τῶν περιεχόντων τὰς πρὸ
[1, 26]	τοῖς γινομένοις κατὰ τὰς ἑκάστων	τῶν	χρόνων ὥρας, οἷον ἔαρος, θέρους,
[1, 63]	ὡς ἐξ ἁλῶν καὶ νίτρου	τῶν	χωμάτων γεγονότων ἐπαφεθεὶς ὁ ποταμὸς
[1, 78]	σφραγῖδας, ἔτι δὲ τῶν γραμματέων	τῶν	ψευδεῖς χρηματισμοὺς γραφόντων ἢ ἀφαιρούντων
[1, 67]	δωδεκαπήχεις· τοῖς δὲ μισθοφόροις χωρὶς	τῶν	ὡμολογημένων συντάξεων δωρεάς τε ἀξιολόγους
[1, 87]	παρατηροῦντα τοὺς γόνους τὰ καταληφθέντα	τῶν	ᾠῶν συντρίβειν, καὶ ταῦτ´ ἐπιμελῶς