Livre, Chap. |
[1, 36] |
δὲ
τοῦ
τοιούτου
τρόπου
τῆς
|
μὲν
|
ἀγωνίας
ἀπολύεται
πᾶς
ὁ
λαός, |
[1, 56] |
ἐπινοίαις
καὶ
ταῖς
χορηγίαις,
ἑαυτῷ
|
μὲν |
ἀθάνατον
περιποιοῦντα
δόξαν,
τοῖς
δ´ |
[1, 28] |
διφυοῦς
δ´
αὐτοῦ
γεγονότος,
τοὺς
|
μὲν |
Ἀθηναίους
μὴ
δύνασθαι
κατὰ
τὴν |
[1, 4] |
τῶν
γὰρ
βίβλων
ἡμῖν
ἓξ
|
μὲν |
αἱ
πρῶται
περιέχουσι
τὰς
πρὸ |
[1, 67] |
τόπον
ἀπονέμοντος
τῆς
φάλαγγος,
οἱ
|
μὲν |
Αἰγύπτιοι
διὰ
τὴν
ὕβριν
παροξυνθέντες |
[1, 56] |
πρὸς
δὲ
τὰς
ἐργασίας
τῶν
|
μὲν |
Αἰγυπτίων
οὐδένα
παρέλαβε,
δι´
αὐτῶν |
[1, 60] |
διόπερ
ῥᾳδίως
αὐτοῦ
χειρωθέντος
ἡ
|
μὲν |
Αἴγυπτος
ἔπεσεν
ὑπὸ
τὴν
τῶν |
[1, 87] |
τοῦ
ζῴου
χάριν.
καὶ
τὸν
|
μὲν |
αἴλουρον
πρός
τε
τὰς
ἀσπίδας |
[1, 2] |
τὴν
τῆς
φύσεως
ἀσθένειαν
βιοῦσι
|
μὲν |
ἀκαριαῖόν
τι
μέρος
τοῦ
παντὸς |
[1, 87] |
συντόμως
τὴν
κοιλίαν
διαφαγόντας
αὐτοὺς
|
μὲν |
ἀκινδύνως
ἐξιέναι,
τοὺς
δὲ
τοῦτο |
[1, 56] |
προσηγορίαν.
περὶ
δὲ
τούτων
τὸ
|
μὲν |
ἀληθὲς
ἐκθέσθαι
μετὰ
ἀκριβείας
οὐ |
[1, 47] |
ἑτέραν
εἴσοδον
καὶ
πυλῶνα
τὰ
|
μὲν
|
ἄλλα
παραπλήσιον
τῷ
προειρημένῳ,
γλυφαῖς |
[1, 3] |
τῶν
καθ´
αὑτὸν
καιρῶν,
πόνον
|
μὲν |
ἂν
πολὺν
ὑπομείναι
δῆλον
ὅτι, |
[1, 5] |
οὖν
ἀκριβῶς
προδιωρισάμεθα,
βουλόμενοι
τοὺς
|
μὲν |
ἀναγινώσκοντας
εἰς
ἔννοιαν
ἀγαγεῖν
τῆς |
[1, 3] |
τῶν
πράξεων
εἰρόμενον
ἔχουσα
τὴν
|
μὲν |
ἀνάγνωσιν
ἑτοίμην
παρέχεται,
τὴν
δ´ |
[1, 78] |
δέ
τις
πείσας
μοιχεύσαι,
τὸν
|
μὲν |
ἄνδρα
ῥάβδοις
χιλίας
πληγὰς
λαμβάνειν |
[1, 73] |
αὑτοὺς
λαμπρότητα
διαφυλάττουσι,
καὶ
τοὺς
|
μὲν |
ἀνδραγαθήσαντας
δωρεαῖς
κατὰ
τὴν
ἀξίαν
|
[1, 57] |
δ´
ἔνδοθεν
κατηργυρωμένην·
καὶ
τοῦτο
|
μὲν |
ἀνέθηκε
τῷ
θεῷ
τῷ
μάλιστα |
[1, 76] |
ἐκ
τῶν
νόμων
λαμβανόντων
τῶν
|
μὲν |
ἀντιδίκων
ἐξετάσαι
τὰ
παρ´
ἀλλήλων, |
[1, 11] |
καὶ
τρέφεσθαι.
διὸ
καὶ
τὸ
|
μὲν |
ἅπαν
σῶμα
τῆς
τῶν
ὅλων |
[1, 32] |
διέξιμεν.
~Ὁ
γὰρ
Νεῖλος
φέρεται
|
μὲν |
ἀπὸ
μεσημβρίας
ἐπὶ
τὴν
ἄρκτον, |
[1, 16] |
καὶ
βαρὺν
καὶ
μέσον,
ὀξὺν
|
μὲν |
ἀπὸ
τοῦ
θέρους,
βαρὺν
δὲ |
[1, 33] |
διώρυχος
ταύτης
ῥέων
ποταμὸς
ὀνομάζεται
|
μὲν |
ἀπὸ
τοῦ
κατασκευάσαντος
Πτολεμαῖος,
ἐπὶ |
[1, 17] |
τῶν
ἄλλων
φίλων,
καὶ
στρατηγὸν
|
μὲν |
ἀπολιπεῖν
ἁπάσης
τῆς
ὑφ´
αὑτὸν |
[1, 68] |
Αἰγυπτίων
τῇ
μάχῃ
κρατησάντων,
ὁ
|
μὲν
|
Ἀπρίης
ζωγρηθεὶς
ἀνήχθη
καὶ
στραγγαλισθεὶς |
[1, 43] |
παλαιὸν
Αἰγυπτίους
φασὶ
χρῆσθαι
τὸ
|
μὲν |
ἀρχαιότατον
πόαν
ἐσθίοντας
καὶ
τῶν |
[1, 26] |
δὲ
καὶ
τῶν
θεῶν
τοὺς
|
μὲν |
ἀρχαιοτάτους
βασιλεῦσαι
πλείω
τῶν
χιλίων |
[1, 69] |
ἔσπευσαν
εἰς
αὐτὴν
παραβαλεῖν
τῶν
|
μὲν |
ἀρχαιοτάτων
Ὀρφεὺς
καὶ
ὁ
ποιητὴς |
[1, 75] |
ἕνα
τὸν
ἄριστον,
καὶ
τοῦτον
|
μὲν
|
ἀρχιδικαστὴν
καθίσταντο,
εἰς
δὲ
τὸ |
[1, 58] |
στῆσαι
πρὸ
τῆς
Σεσοώσιος,
ὁ
|
μὲν |
ἀρχιερεὺς
ἀντεῖπε
λόγου
προτεθέντος
ἐν |
[1, 34] |
διά
τινος
μηχανῆς,
ἣν
ἐπενόησε
|
μὲν |
Ἀρχιμήδης
ὁ
Συρακόσιος,
ὀνομάζεται
δὲ |
[1, 79] |
εἶναί
φασι.
προστάττουσι
δὲ
τοὺς
|
μὲν |
ἀσύγγραφα
δανεισαμένους,
ἂν
μὴ
φάσκωσιν |
[1, 66] |
τοὺς
συνάρχοντας
τὸ
πραχθὲν
ἀποκτεῖναι
|
μὲν |
αὐτὸν
μὴ
βουληθῆναι,
φυγαδεῦσαι
δὲ |
[1, 17] |
φυτῶν
ἀεὶ
θαλλόντων
πεποιηκέναι,
τῇ
|
μὲν |
Ἀφροδίτῃ
τὴν
μυρσίνην,
τῷ
δ´ |
[1, 96] |
τὴν
λίμνην
τόπον
τὴν
καλουμένην
|
μὲν |
Ἀχερουσίαν,
πλησίον
δὲ
οὖσαν
τῆς |
[1, 84] |
κατ´
Αἴγυπτόν
φασι
πολλοὺς
ἀλλήλων
|
μὲν |
ἅψασθαι
διὰ
τὴν
ἔνδειαν,
τῶν |
[1, 92] |
κατεσκευασμένου
πέραν
τῆς
λίμνης,
ἡ
|
μὲν |
βᾶρις
καθέλκεται,
κατεσκευασμένη
πρότερον
ὑπὸ |
[1, 70] |
τῶν
ἀγνοουμένων
ἀρὰν
ἐποιεῖτο,
τὸν
|
μὲν |
βασιλέα
τῶν
ἐγκλημάτων
ἐξαιρούμενος,
εἰς |
[1, 77] |
τοῦτον
οἱ
νόμοι
προσέταττον,
ἅμα
|
μὲν |
βουλόμενοι
μὴ
ταῖς
διαφοραῖς
τῆς |
[1, 80] |
Αἰγυπτίοις
ἰδιώτατος.
ἐκέλευε
γὰρ
τοὺς
|
μὲν |
βουλομένους
ἔχειν
ταύτην
τὴν
ἐργασίαν |
[1, 28] |
διασπαρῆναι
τὴν
οἰκουμένην.
εἰς
Βαβυλῶνα
|
μὲν |
γὰρ
ἀγαγεῖν
ἀποίκους
Βῆλον
τὸν |
[1, 97] |
ἐν
τῷ
πράττειν
ἐνεργείας.
ἐν
|
μὲν |
γὰρ
Ἀκανθῶν
πόλει,
πέραν
τοῦ |
[1, 2] |
αὐτῶν
τῆς
ἱστορίας
ἀπαθανατιζούσης.
τὰ
|
μὲν |
γὰρ
ἄλλα
μνημεῖα
διαμένει
χρόνον |
[1, 71] |
ἑαυτοὺς
ζῆν
βίον
μακαριώτατον·
τοὺς
|
μὲν |
γὰρ
ἄλλους
ἀνθρώπους
ἐνόμιζον
ἀλογίστως |
[1, 30] |
τῆς
ὑποκειμένης
ὁδοῦ
διαμαρτόντες.
ἡ
|
μὲν |
γὰρ
ἅμμος
ἐκ
τοῦ
κατ´ |
[1, 40] |
τῶν
πραγμάτων
οὐδαμῶς
συγχωρήσει.
καθόλου
|
μὲν |
γὰρ
ἀνεξέλεγκτον
ἀπόφασιν
εἰσηγούμενοι,
καὶ |
[1, 18] |
τῇ
περὶ
αὐτοὺς
εὐτολμίᾳ·
τὸν
|
μὲν |
γὰρ
Ἄνουβιν
περιθέσθαι
κυνῆν,
τὸν |
[1, 56] |
χρόνον
ἀσφάλειαν
μετὰ
ῥᾳστώνης.
πρῶτον
|
μὲν |
γὰρ
ἀπὸ
θεῶν
ἀρξάμενος
ᾠκοδόμησεν |
[1, 60] |
ἀνθρωπίνην
δίαιταν
ἀνηκόντων
ἐστέρηται·
περιέχει
|
μὲν |
γὰρ
αὐτὴν
χώρα
πλήρης
ἁλμυρίδος, |
[1, 95] |
βίον
ἐπιεικῆ
καὶ
φιλόθεον.
ὁμιλῆσαι
|
μὲν |
γὰρ
αὐτοῖς
τοῖς
ἱερεῦσι
τοῖς |
[1, 6] |
φυσιολόγων
καὶ
τῶν
ἱστορικῶν·
οἱ
|
μὲν |
γὰρ
αὐτῶν
ἀγέννητον
καὶ
ἄφθαρτον |
[1, 64] |
πᾶν
ἔργον
λαβεῖν
συντέλειαν.
τῆς
|
μὲν
|
γὰρ
βάσεως
ἑκάστην
πλευρὰν
ὑπεστήσατο |
[1, 50] |
εἰς
τὴν
ταύτης
αὔξησιν.
οἱ
|
μὲν |
γὰρ
βασιλείοις
μεγαλοπρεπέσιν,
οἱ
δὲ |
[1, 78] |
νόμοι
παρ´
αὐτοῖς
ὑπῆρχον.
τοῦ
|
μὲν |
γὰρ
βιασαμένου
γυναῖκα
ἐλευθέραν
προσέταξαν |
[1, 35] |
ὑπὸ
τῆς
φύσεως
ὠχύρωται·
τὸ
|
μὲν |
γὰρ
δέρμα
αὐτοῦ
πᾶν
φολιδωτόν |
[1, 96] |
νῦν
γινομένοις
κατ´
Αἴγυπτον·
τὸ
|
μὲν |
γὰρ
διακομίζον
τὰ
σώματα
πλοῖον |
[1, 70] |
οὐ
τὸ
δεδογμένον
ἑαυτῷ.
ἕωθεν
|
μὲν |
γὰρ
ἐγερθέντα
λαβεῖν
αὐτὸν
ἔδει |
[1, 35] |
ὑπὸ
τῶν
ἀνθρώπων
ἀναιρουμένων·
τῶν
|
μὲν |
γὰρ
ἐγχωρίων
τοῖς
πλείστοις
νόμιμόν |
[1, 39] |
χώραν
ταύτην
ἐπιμελῶς
πεπυσμένος.
πρῶτον
|
μὲν
|
γάρ,
εἴπερ
ἐξ
αὐτῆς
τῆς |
[1, 3] |
κατωτέρω
τῶν
Μακεδονικῶν
καιρῶν·
οἱ
|
μὲν |
γὰρ
εἰς
τὰς
Φιλίππου
πράξεις, |
[1, 1] |
ταύτης
περιποιοῦσι
τοῖς
ἀναγινώσκουσιν.
ἡ
|
μὲν |
γὰρ
ἐκ
τῆς
πείρας
ἑκάστου
|
[1, 83] |
πρότερον
ὑπὲρ
αὐτῶν
διελθόντες.
πρῶτον
|
μὲν |
γὰρ
ἑκάστῳ
γένει
τῶν
σεβασμοῦ |
[1, 32] |
ἀλλὰ
καμπὰς
παντοίας
ποιούμενος·
ποτὲ
|
μὲν |
γὰρ
ἑλίττεται
πρὸς
τὴν
ἕω, |
[1, 93] |
τοῖς
ἀνθρώποις
ἐνοικειοῦν
ἐφιλοτιμήθησαν.
οἱ
|
μὲν |
γὰρ
Ἕλληνες
μύθοις
πεπλασμένοις
καὶ |
[1, 3] |
ἐκ
μεγάλης
ἀρυόμενον
πηγῆς.
τοῖς
|
μὲν |
γὰρ
ἐπιβαλλομένοις
διεξιέναι
τὰς
τῶν |
[1, 12] |
τοὺς
ὀφθαλμοὺς
ἔχειν
γλαυκούς·
τοῦτο
|
μὲν |
γὰρ
εὔηθες
ὑπάρχειν·
ἀλλ´
ἀπὸ
|
[1, 29] |
Ἀθηναίους
καὶ
τοὺς
Αἰγυπτίους·
τοὺς
|
μὲν |
γὰρ
Εὐμολπίδας
ἀπὸ
τῶν
κατ´
|
[1, 74] |
ἐπὶ
τῆς
ἰδίας
ἐργασίας·
οἱ
|
μὲν
|
γὰρ
ἐφάπτονται
γεωργίας,
οἱ
δ´ |
[1, 88] |
διὰ
τὸ
γεννητικὸν
μόριον·
τὸ
|
μὲν |
γὰρ
ζῷον
εἶναι
τοῦτο
κατωφερέστατον |
[1, 87] |
βίου
καὶ
τῶν
ἀνθρώπων.
τὴν
|
μὲν |
γὰρ
θήλειαν
βοῦν
ἐργάτας
τίκτειν |
[1, 63] |
τὴν
προϋπάρχουσαν
ἀποκατεστάθη
τάξιν·
τριάκοντα
|
μὲν |
γὰρ
καὶ
ἓξ
μυριάδες
ἀνδρῶν, |
[1, 65] |
κατὰ
τὴν
ἀρχὴν
ἀποθέσεως.
ἔδοξε
|
μὲν |
γὰρ
κατὰ
τὸν
ὕπνον
λέγειν |
[1, 39] |
τῶν
ἐν
τούτοις
ἐλέγχων.
ὁ
|
μὲν
|
γὰρ
Μαίανδρος
ποταμὸς
κατὰ
τὴν |
[1, 63] |
κατάπληξιν
παρέχονται
τοῖς
θεωμένοις.
ἡ
|
μὲν |
γὰρ
μεγίστη
τετράπλευρος
οὖσα
τῷ |
[1, 56] |
οὖσαν
παρὰ
τὸν
Νεῖλον·
τὸν
|
μὲν |
γὰρ
Μενέλαον
ἐξ
Ἰλίου
πλέοντα |
[1, 33] |
ἐν
τούτοις
τοῖς
τόποις·
τὸ
|
μὲν |
γὰρ
μῆκος
αὐτῆς
εἶναι
λέγουσι |
[1, 1] |
νομίσειε
τὴν
ταύτης
ἀνάληψιν.
τοῖς
|
μὲν |
γὰρ
νεωτέροις
τὴν
τῶν
γεγηρακότων |
[1, 2] |
ἀντικαταλλάξασθαι
τὴν
ἀθάνατον
εὐφημίαν.
Ἡρακλῆς
|
μὲν |
γὰρ
ὁμολογεῖται
πάντα
τὸν
γενόμενον |
[1, 96] |
ἐν
ᾅδου
μυθοποιίαν
ἀπενέγκασθαι.
τὴν
|
μὲν |
γὰρ
Ὀσίριδος
τελετὴν
τῇ
Διονύσου
|
[1, 24] |
γένεσιν
τῶν
ἀνθρώπων·
ἀπ´
ἐκείνης
|
μὲν |
γὰρ
παρ´
Αἰγυπτίοις
ἔτη
καταριθμεῖσθαι |
[1, 60] |
ἦρχε
τῶν
ὄχλων
βιαιότερον·
πολλοὺς
|
μὲν |
γὰρ
παρὰ
τὸ
δίκαιον
ἐτιμωρεῖτο, |
[1, 14] |
εὐεργεσίαν
τοῦ
κοινοῦ
βίου.
~Πρῶτον
|
μὲν |
γὰρ
παῦσαι
τῆς
ἀλληλοφαγίας
τὸ
|
[1, 37] |
πολὺ
τῆς
ἀληθείας
διήμαρτον.
οἱ
|
μὲν |
γὰρ
περὶ
τὸν
Ἑλλάνικον
καὶ |
[1, 51] |
μεγέθει
τῶν
ἔργων
ἄπιστον·
τὴν
|
μὲν |
γὰρ
περίμετρον
αὐτῆς
φασιν
ὑπάρχειν |
[1, 81] |
ἀριθμητικὴν
ἐπὶ
πλέον
ἐκπονοῦσιν.
ὁ
|
μὲν |
γὰρ
ποταμὸς
κατ´
ἐνιαυτὸν
ποικίλως |
[1, 67] |
τοῖς
καταπλέουσι
ξένοις
παρείχετο.
οἱ
|
μὲν |
γὰρ
πρὸ
τούτου
δυναστεύσαντες
ἄβατον
|
[1, 64] |
τὰς
εἰς
ταῦτα
χορηγίας·
τοὺς
|
μὲν |
γὰρ
ταῖς
ἰδίαις
ψυχαῖς
καὶ |
[1, 41] |
τῶν
βαθέων
φρεάτων
γίνεσθαι·
κατὰ
|
μὲν |
γὰρ
τὴν
ἀκμὴν
τοῦ
χειμῶνος |
[1, 70] |
ἡμέραν
διαγωγὴν
καὶ
δίαιταν.
περὶ
|
μὲν |
γὰρ
τὴν
θεραπείαν
αὐτῶν
οὐδεὶς |
[1, 30] |
εἰς
βασιλείαν
ἀφωρισμένων
τόπων.
ἀπὸ
|
μὲν |
γὰρ
τῆς
δύσεως
ὠχύρωκεν
αὐτὴν |
[1, 62] |
ἱερεῖς
λέγειν
περὶ
αὐτοῦ.
ἐκ
|
μὲν |
γὰρ
τῆς
μετὰ
τῶν
ἀστρολόγων |
[1, 59] |
συμπτώματι
δὲ
περιέπεσεν
ἰδιάζοντι.
ἐστερήθη
|
μὲν |
γὰρ
τῆς
ὁράσεως
εἴτε
διὰ |
[1, 74] |
τὴν
εἰς
ταῦτα
σπουδήν.
παρὰ
|
μὲν |
γὰρ
τοῖς
ἄλλοις
ἰδεῖν
ἔστι |
[1, 94] |
αἴτιον
γενέσθαι
τοῖς
πεισθεῖσι·
παρὰ
|
μὲν |
γὰρ
τοῖς
Ἀριανοῖς
Ζαθραύστην
ἱστοροῦσι |
[1, 41] |
τινας
τόπους
τῆς
Ἀσίας·
πρὸς
|
μὲν |
γὰρ
τοῖς
ὅροις
τῆς
Σκυθίας |
[1, 66] |
οὐκ
ἀπέλιπον
τοῖς
ἐπιγινομένοις.
εἰσελθόντι
|
μὲν |
γὰρ
τὸν
περίβολον
οἶκος
ἦν |
[1, 50] |
ἐπιφανεστάτην
τῶν
κατ´
Αἴγυπτον.
ἐξελέξατο
|
μὲν |
γὰρ
τόπον
ἐπικαιρότατον
ἁπάσης
τῆς
|
[1, 64] |
παρὰ
τοῖς
συγγραφεῦσι
συμφωνεῖται·
οἱ
|
μὲν |
γὰρ
τοὺς
προειρημένους
βασιλεῖς
κατασκευάσαι
|
[1, 31] |
τῶν
ἄλλων
δοκεῖ
λείπεσθαι·
ἐπὶ
|
μὲν |
γὰρ
τῶν
ἀρχαίων
χρόνων
ἔσχε |
[1, 96] |
παρὰ
τοῖς
Ἕλλησιν
ἐθαυμάσθησαν.
Ὀρφέα
|
μὲν |
γὰρ
τῶν
μυστικῶν
τελετῶν
τὰ |
[1, 89] |
αὐτοῖς
ἐνίους
μὴ
προσφέρεσθαι.
τινὰς
|
μὲν |
γὰρ
φακῶν,
τινὰς
δὲ
κυάμων, |
[1, 96] |
ταφὰς
τὰς
κατ´
Αἴγυπτον.
τὸν
|
μὲν |
γὰρ
ψυχοπομπὸν
Ἑρμῆν
κατὰ
τὸ |
[1, 65] |
ἐβασίλευσε
τῆς
Αἰγύπτου
Σαβάκων,
τὸ
|
μὲν |
γένος
ὢν
Αἰθίοψ,
εὐσεβείᾳ
δὲ |
[1, 5] |
παρ´
ὅλην
τὴν
ἱστορίαν
τὰ
|
μὲν |
γραφέντα
καλῶς
μὴ
μετεχέτω
φθόνου, |
[1, 59] |
πεῖραν
ἀνδρὸς
οὐκ
εἴληφε,
τῶν
|
μὲν |
γυναικῶν
ἀπὸ
τῆς
ἰδίας
ἀρξάμενος |
[1, 32] |
δὲ
τὴν
Αἴγυπτον
ἐμβάλλει
τῇ
|
μὲν |
δέκα
σταδίων,
τῇ
δ´
ἔλαττον |
[1, 62] |
σημεῖα
τῆς
ἀρχῆς·
καὶ
ποτὲ
|
μὲν |
δένδρα,
ποτὲ
δὲ
πῦρ,
ἔστι |
[1, 52] |
πλάτος·
διὰ
δὲ
ταύτης
ποτὲ
|
μὲν |
δεχόμενος
τὸν
ποταμόν,
ποτὲ
δ´ |
[1, 35] |
προσπελάζοντα
τῷ
ποταμῷ.
καὶ
τὰ
|
μὲν |
δήγματα
ποιεῖ
ἁδρὰ
καὶ
χαλεπά, |
[1, 23] |
Διόνυσον.
τοὺς
δ´
ἀνθρώπους
τὰ
|
μὲν |
διὰ
τὴν
ἄγνοιαν
ἐξαπατωμένους,
τὰ |
[1, 23] |
χαριζόμενον·
τοὺς
δ´
ὄχλους
τὰ
|
μὲν |
διὰ
τὴν
ἄγνοιαν,
τὰ
δὲ |
[1, 88] |
τοῖς
θεοῖς,
Ὀσίριδος
καταδείξαντος,
ἅμα
|
μὲν |
διὰ
τὴν
τῆς
γεωργίας
χρείαν, |
[1, 17] |
Διονύσῳ.
καὶ
κατὰ
τὴν
Αἰγυπτίων
|
μὲν |
διάλεκτον
ὀνομάζεσθαί
φασι
τὸν
κιττὸν |
[1, 75] |
ἀναγκαίων
παρὰ
τοῦ
βασιλέως
τοῖς
|
μὲν |
δικασταῖς
ἱκαναὶ
πρὸς
διατροφὴν
ἐχορηγοῦντο, |
[1, 48] |
διὰ
τοῦ
σχήματος
ὅτι
τοὺς
|
μὲν |
δικαστὰς
οὐδὲν
δεῖ
λαμβάνειν,
τὸν |
[1, 35] |
ὑείας
σάρκας,
ὕστερον
δὲ
ποτὲ
|
μὲν |
δικτύοις
παχέσιν
ὡσπερεί
τινες
ἰχθῦς, |
[1, 52] |
ᾠκοδόμησε
καὶ
δύο
πυραμίδας,
τὴν
|
μὲν |
ἑαυτοῦ,
τὴν
δὲ
τῆς
γυναικός, |
[1, 62] |
ὀλίγα,
καὶ
διὰ
τούτων
ἅμα
|
μὲν |
ἑαυτοὺς
εἰς
εὐπρέπειαν
κοσμεῖν,
ἅμα |
[1, 44] |
βασιλεύοντας
τῆς
χώρας
ἐγχωρίους,
ἄνδρας
|
μὲν |
ἑβδομήκοντα
πρὸς
τοῖς
τετρακοσίοις,
γυναῖκας |
[1, 55] |
στρατείαν
ἐν
ἔτεσιν
ἐννέα,
τοῖς
|
μὲν |
ἔθνεσι
κατὰ
δύναμιν
προσέταξε
δωροφορεῖν |
[1, 96] |
δὲ
τούτων
σημεῖα
δεικνύουσι
τῶν
|
μὲν |
εἰκόνας,
τῶν
δὲ
τόπων
ἢ |
[1, 12] |
τοὺς
παλαιοὺς
Ὠκεάνην,
ὃ
μεθερμηνευόμενον
|
μὲν |
εἶναι
τροφὴν
μητέρα,
παρ´
ἐνίοις |
[1, 41] |
γὰρ
τὸν
νότον
παρ´
ἡμῖν
|
μὲν |
εἶναι
χειμέριον,
περὶ
δὲ
τὴν |
[1, 70] |
ἀποσκῆψαι.
ταῦτα
δ´
ἔπραττεν
ἅμα
|
μὲν |
εἰς
δεισιδαιμονίαν
καὶ
θεοφιλῆ
βίον |
[1, 31] |
γῆν
λανθάνουσιν
ἑαυτοὺς
ἐκπίπτοντες
οἱ
|
μὲν |
εἰς
ἑλώδεις
καὶ
λιμνάζοντας
τόπους, |
[1, 62] |
καὶ
τὴν
μορφὴν
μεταβάλλειν
ὁτὲ
|
μὲν |
εἰς
ζῴων
τύπους,
ὁτὲ
δὲ |
[1, 9] |
δὲ
τῶν
πράξεων
τῶν
παραδεδομένων
|
μὲν |
εἰς
μνήμην,
γενομένων
δὲ
ἐν |
[1, 46] |
πολλοὶ
τῶν
Ἑλλήνων
τῶν
παραβαλόντων
|
μὲν |
εἰς
τὰς
Θήβας
ἐπὶ
Πτολεμαίου |
[1, 10] |
διαξηράνῃ,
φασὶ
συνίστασθαι
ζῷα,
τινὰ
|
μὲν |
εἰς
τέλος
ἀπηρτισμένα,
τινὰ
δὲ |
[1, 43] |
καὶ
τούτων
τὴν
εὕρεσιν
οἱ
|
μὲν |
εἰς
τὴν
Ἶσιν
ἀναφέρουσιν,
οἱ |
[1, 32] |
τῶν
δ´
ἀποσχιζομένων
μερῶν
τὸ
|
μὲν |
εἰς
τὴν
Λιβύην
ἐκκλῖνον
ὑφ´ |
[1, 47] |
δύο
πρὸς
τοῖς
γόνασι,
τὸν
|
μὲν |
ἐκ
δεξιῶν,
τὸν
δὲ
ἐξ |
[1, 74] |
συγκομιδῆς
ἀκριβέστατα
πάντων
γινώσκουσι,
τὰ
|
μὲν |
ἐκ
τῆς
τῶν
προγόνων
παρατηρήσεως |
[1, 52] |
τοὺς
καρποὺς
λυμαίνηται.
καὶ
διώρυχα
|
μὲν |
ἐκ
τοῦ
ποταμοῦ
κατεσκεύασεν
εἰς |
[1, 2] |
ῥᾳδίως
εὕροι.
τούτῳ
γὰρ
οἱ
|
μὲν |
Ἕλληνες
τῶν
βαρβάρων,
οἱ
δὲ |
[1, 67] |
βασιλείας
κυριεύσας
ὁ
Ψαμμήτιχος
τῷ
|
μὲν |
ἐν
Μέμφει
θεῷ
τὸ
πρὸς |
[1, 11] |
καὶ
Σείριον
παρωνύμως·
ὧν
Εὔμολπος
|
μὲν |
ἐν
τοῖς
Βακχικοῖς
ἔπεσί
φησιν
|
[1, 2] |
τὸν
ὕστερον
χρόνον,
καὶ
τοῖς
|
μὲν |
ἐν
τῷ
ζῆν
μηδὲν
ἀξιόλογον |
[1, 51] |
ἄξια.
οἱ
γὰρ
ἐγχώριοι
τὸν
|
μὲν |
ἐν
τῷ
ζῆν
χρόνον
εὐτελῆ |
[1, 97] |
κατά
τινα
πανήγυριν
συντελουμένην,
πλέκοντος
|
μὲν |
ἑνὸς
ἀνδρὸς
ἀρχὴν
σχοινίου
μακράν, |
[1, 3] |
ποικιλωτάτας
περιστάσεις
λαμβάνειν,
οἱ
πλεῖστοι
|
μὲν |
ἑνὸς
ἔθνους
ἢ
μιᾶς
πόλεως
|
[1, 54] |
τῆς
ἐπιβολῆς·
κατέγραψε
γὰρ
πεζῶν
|
μὲν |
ἑξήκοντα
μυριάδας,
ἱππεῖς
δὲ
δισμυρίους |
[1, 57] |
τὴν
δ´
ἐπιφάνειαν
ἔχον
τὴν
|
μὲν |
ἔξωθεν
ἐπίχρυσον,
τὴν
δ´
ἔνδοθεν |
[1, 32] |
διεξιὼν
καμπὰς
ποιεῖται
μεγάλας,
ποτὲ
|
μὲν |
ἐπὶ
τὴν
ἀνατολὴν
καὶ
τὴν |
[1, 57] |
δὲ
τοῦ
πυρὸς
ἐκλάμψαντος
οἱ
|
μὲν
|
ἐπὶ
τῆς
θεραπείας
τοῦ
βασιλέως |
[1, 39] |
τὴν
τῶν
λόγων
πιθανότητα,
τὴν
|
μὲν |
ἐπίνοιαν
τἀνδρὸς
ἀποδεκτέον,
τὴν
δὲ |
[1, 15] |
κατ´
Αἴγυπτον
ἑκατόμπυλον,
ἣν
ἐκείνους
|
μὲν |
ἐπώνυμον
ποιῆσαι
τῆς
μητρός,
τοὺς |
[1, 63] |
δὲ
στερεοῦ
λίθου
κατεσκεύασται,
τὴν
|
μὲν |
ἐργασίαν
ἔχοντος
δυσχερῆ,
τὴν
δὲ |
[1, 36] |
συμφέρειν.
καθόλου
δὲ
τοσαύτην
τοῖς
|
μὲν |
ἔργοις
εὐκοπίαν
παρέχεται,
τοῖς
δ´ |
[1, 72] |
κοινὸν
ἀνῃροῦντο
πένθος,
καὶ
τὰς
|
μὲν |
ἐσθῆτας
κατερρήττοντο,
τὰ
δ´
ἱερὰ |
[1, 8] |
χρησίμων
εὑρημένου
ἐπιπόνως
διάγειν,
γυμνοὺς
|
μὲν |
ἐσθῆτος
ὄντας,
οἰκήσεως
δὲ
καὶ |
[1, 70] |
ἱερέων
υἱοὶ
πάντες,
ὑπὲρ
εἴκοσι
|
μὲν |
ἔτη
γεγονότες,
πεπαιδευμένοι
δὲ
κάλλιστα |
[1, 63] |
γενόμενος
Χέμμις
ὁ
Μεμφίτης
ἦρξε
|
μὲν |
ἔτη
πεντήκοντα,
κατεσκεύασε
δὲ
τὴν
|
[1, 4] |
πόνου
καὶ
χρόνου
προσδεομένην,
τριάκοντα
|
μὲν |
ἔτη
περὶ
αὐτὴν
ἐπραγματεύθημεν,
μετὰ |
[1, 84] |
καὶ
πολλὰ
τοιαῦθ´
ἕτερα,
διηγήσασθαι
|
μὲν |
εὐχερές,
ἀπαγγείλαντα
δὲ
πιστευθῆναι
παρὰ
|
[1, 51] |
δέκα
σχοίνων
λίμνην
ὤρυξε
τῇ
|
μὲν |
εὐχρηστίᾳ
θαυμαστήν,
τῷ
δὲ
μεγέθει |
[1, 48] |
ὑπὲρ
οὗ
τῶν
ἐξηγουμένων
οἱ
|
μὲν |
ἔφασαν
πρὸς
ἀλήθειαν
χειροήθη
λέοντα |
[1, 98] |
τὸν
ἡλιακὸν
κύκλον
ὡς
λοξὴν
|
μὲν |
ἔχει
τὴν
πορείαν,
ἐναντίαν
δὲ |
[1, 28] |
καὶ
βαρβάρου,
διφυὴς
ἐνομίσθη,
τὸ
|
μὲν |
ἔχων
μέρος
θηρίου,
τὸ
δὲ |
[1, 84] |
φυρῶντες,
καὶ
κρέα
χήνεια
τὰ
|
μὲν |
ἕψοντες,
τὰ
δ´
ὀπτῶντες
ἀνεκλείπτως |
[1, 86] |
καταδεῖξαι
τοῖς
ἀνθρώποις
τὸ
τρέφειν
|
μὲν |
ζῶντα
πολυτελῶς,
θάπτειν
δὲ
τελευτήσαντα. |
[1, 54] |
στρατιωτῶν
ἔταξε
τοὺς
συντρόφους,
ἐνηθληκότας
|
μὲν |
ἤδη
τοῖς
πολέμοις,
ἀρετὴν
δ´ |
[1, 13] |
καὶ
τελευταῖον
Ἑρμῆν.
καὶ
πρῶτον
|
μὲν
|
Ἥλιον
βασιλεῦσαι
τῶν
κατ´
Αἴγυπτον, |
[1, 7] |
κουφότητα·
ἀφ´
ἧς
αἰτίας
τὸν
|
μὲν |
ἥλιον
καὶ
τὸ
λοιπὸν
πλῆθος |
[1, 35] |
γὰρ
ὑπάρχον
καὶ
χερσαῖον
τὰς
|
μὲν |
ἡμέρας
ἐν
τοῖς
ὕδασι
ποιεῖ |
[1, 2] |
δὲ
ἄλλων
ἀγαθῶν
ἀνδρῶν
οἱ
|
μὲν |
ἡρωικῶν,
οἱ
δὲ
ἰσοθέων
τιμῶν
|
[1, 78] |
τὴν
αἰσχύνην,
ἅμα
δὲ
τοὺς
|
μὲν |
θανατωθέντας
ἡγεῖτο
μηδὲν
ὠφελήσειν
τὸν
|
[1, 95] |
ὥσθ´
ὑπὸ
τῶν
Αἰγυπτίων
ζῶντα
|
μὲν |
θεὸν
προσαγορεύεσθαι
μόνον
τῶν
ἁπάντων
|
[1, 13] |
τούτων
ἐπιγείους
γενέσθαι
φασίν,
ὑπάρξαντας
|
μὲν |
θνητούς,
διὰ
δὲ
σύνεσιν
καὶ |
[1, 72] |
διακοσίους
ἢ
τριακοσίους,
καὶ
τὸν
|
μὲν |
θρῆνον
ἐν
ῥυθμῷ
μετ´
ᾠδῆς
|
[1, 87] |
παραχρῆμα.
τῶν
δ´
ὀρνέων
τὴν
|
μὲν |
ἶβιν
χρησίμην
ὑπάρχειν
πρός
τε
|
[1, 92] |
τὸ
δὲ
σῶμα
τιθέασιν
οἱ
|
μὲν |
ἰδίους
ἔχοντες
τάφους
ἐν
ταῖς |
[1, 1] |
τὴν
ὑπάρχουσαν
ἐμπειρίαν,
καὶ
τοὺς
|
μὲν |
ἰδιώτας
ἀξίους
ἡγεμονίας
κατασκευάζει,
τοὺς |
[1, 36] |
τὴν
ἀνάβασιν
τοῦ
Νείλου
τοῖς
|
μὲν |
ἰδοῦσι
θαυμαστὸν
φαίνεται,
τοῖς
δ´ |
[1, 55] |
πρὸ
αὐτοῦ
κατειργασμένος.
καὶ
τὰ
|
μὲν |
ἱερὰ
πάντα
τὰ
κατ´
Αἴγυπτον
|
[1, 83] |
προειρημένων
ζῴων.
οἱ
δὲ
τοῖς
|
μὲν |
ἱέραξι
κρέα
κατατέμνοντες
καὶ
προσκαλούμενοι |
[1, 81] |
~Παιδεύουσι
δὲ
τοὺς
υἱοὺς
οἱ
|
μὲν |
ἱερεῖς
γράμματα
διττά,
τά
τε |
[1, 44] |
πέντε·
περὶ
ὧν
ἁπάντων
οἱ
|
μὲν
|
ἱερεῖς
εἶχον
ἀναγραφὰς
ἐν
ταῖς |
[1, 72] |
ἐξουσίας
τῷ
βουλομένῳ
κατηγορεῖν,
οἱ
|
μὲν |
ἱερεῖς
ἐνεκωμίαζον
ἕκαστα
τῶν
καλῶς |
[1, 80] |
Γαμοῦσι
δὲ
παρ´
Αἰγυπτίοις
οἱ
|
μὲν |
ἱερεῖς
μίαν,
τῶν
δ´
ἄλλων |
[1, 70] |
ἱεροσκοπησαμένου
μόσχῳ
καὶ
καλλιερήσαντος,
ὁ
|
μὲν
|
ἱερογραμματεὺς
παρανεγίνωσκέ
τινας
συμβουλίας
συμφερούσας |
[1, 84] |
ἐὰν
δὲ
τελευτήσῃ
τι,
πενθοῦσι
|
μὲν |
ἴσα
τοῖς
ἀγαπητῶν
τέκνων
στερομένοις, |
[1, 14] |
τὸ
τῶν
ἀνθρώπων
γένος,
εὑρούσης
|
μὲν |
Ἴσιδος
τόν
τε
τοῦ
πυροῦ |
[1, 25] |
θεῶν.
τὴν
αὐτὴν
γὰρ
οἱ
|
μὲν |
Ἶσιν,
οἱ
δὲ
Δήμητραν,
οἱ |
[1, 82] |
καὶ
νηστείαις
καὶ
ἐμέτοις,
ἐνίοτε
|
μὲν |
καθ´
ἑκάστην
ἡμέραν,
ἐνίοτε
δὲ |
[1, 47] |
τοῦ
Συηνίτου,
καὶ
τούτων
ἕνα
|
μὲν |
καθήμενον
ὑπάρχειν
μέγιστον
πάντων
τῶν |
[1, 35] |
δ´
ὁ
Νεῖλος
τρέφει
πολλὰ
|
μὲν |
καὶ
ἄλλα
ταῖς
ἰδέαις
ἐξηλλαγμένα, |
[1, 79] |
τοῖς
Ἕλλησι
νομοθετῶν,
οἵτινες
ὅπλα
|
μὲν |
καὶ
ἄροτρον
καὶ
ἄλλα
τῶν |
[1, 80] |
βρέφει,
καὶ
τῶν
δένδρων
ἄρρενα
|
μὲν |
καλοῦσι
τὰ
καρποφόρα,
θήλεα
δὲ |
[1, 37] |
καὶ
καταστοχασμὸν
πιθανὸν
καταντῶντος,
οἱ
|
μὲν |
κατ´
Αἴγυπτον
ἱερεῖς
ἀπὸ
τοῦ |
[1, 41] |
καὶ
συστέλλεσθαι,
διὰ
τὸ
τὴν
|
μὲν |
κατὰ
γῆν
θερμασίαν
τὸ
πολὺ
|
[1, 68] |
ἐπὶ
Κύπρον
καὶ
Φοινίκην
Σιδῶνα
|
μὲν |
κατὰ
κράτος
εἷλε,
τὰς
δ´ |
[1, 51] |
τὸν
ἄπειρον
αἰῶνα·
διόπερ
τῶν
|
μὲν |
κατὰ
τὰς
οἰκίας
κατασκευῶν
ἧττον |
[1, 34] |
δὲ
βάτα
καλούμενα
{μυξάρια}
συνάγεται
|
μὲν |
κατὰ
τὴν
ἀποχώρησιν
τοῦ
ποταμοῦ, |
[1, 61] |
τὸν
λεγόμενον
Μινώταυρον.
ἀλλ´
ὁ
|
μὲν |
κατὰ
τὴν
Κρήτην
ἠφανίσθη
τελέως, |
[1, 66] |
τῶν
δ´
ἀντιταξαμένων
βασιλέων
οἱ
|
μὲν |
κατὰ
τὴν
μάχην
ἀνῃρέθησαν,
οἱ |
[1, 64] |
κατεσκεύασε
τὴν
δευτέραν
πυραμίδα,
τῇ
|
μὲν |
κατὰ
τὴν
χειρουργίαν
τέχνῃ
παραπλησίαν |
[1, 37] |
μάλιστ´
ἄν
τις
συγκατάθοιτο,
τῆς
|
μὲν |
κατὰ
τὸ
πιθανὸν
εὑρησιλογίας
πολὺ
|
[1, 75] |
τοῖς
δικασταῖς,
ἔθος
ἦν
τὸν
|
μὲν |
κατήγορον
γράψαι
καθ´
ἓν
ὧν |
[1, 41] |
τῶν
κατὰ
τὴν
Λιβύην
ὁμοίως
|
μὲν |
κείμενοι
τοῖς
στόμασι,
παραπλησίους
δὲ |
[1, 40] |
ὥραις,
τὸ
δὲ
τρίτον
μεταξὺ
|
μὲν |
κεῖσθαι
τούτων,
ὑπάρχειν
δὲ
διὰ
|
[1, 65] |
ὤρυττεν
ἐυκαίρους·
ὑπελάμβανε
γὰρ
τοῖς
|
μὲν |
κολαζομένοις
τὸ
τῆς
τιμωρίας
ἀπότομον |
[1, 7] |
τῶν
σωμάτων
ἀπ´
ἀλλήλων,
τὸν
|
μὲν |
κόσμον
περιλαβεῖν
ἅπασαν
τὴν
ὁρωμένην |
[1, 92] |
καὶ
δείξῃ
βεβιωκότα
κακῶς,
οἱ
|
μὲν |
κριταὶ
τὰς
γνώμας
πᾶσιν
ἀποφαίνονται, |
[1, 35] |
καλούμενον
ἵππον.
τούτων
δ´
ὁ
|
μὲν |
κροκόδειλος
ἐξ
ἐλαχίστου
γίνεται
μέγιστος, |
[1, 79] |
ἀγώγιμον,
ἡγούμενος
δεῖν
εἶναι
τὰς
|
μὲν |
κτήσεις
τῶν
ἐργασαμένων
ἢ
παρὰ |
[1, 2] |
ταύτης
ἐπ´
ἀγαθῷ
μνήμην
οἱ
|
μὲν |
κτίσται
πόλεων
γενέσθαι
προεκλήθησαν,
οἱ |
[1, 21] |
Ἀνταίου
κώμης
καλουμένης,
ἣν
κεῖσθαι
|
μὲν |
λέγουσιν
ἐν
τῷ
κατὰ
τὴν |
[1, 63] |
ἄσηπτον
διαφυλάττοντες.
λέγεται
δὲ
τὸν
|
μὲν |
λίθον
ἐκ
τῆς
Ἀραβίας
ἀπὸ |
[1, 30] |
πειρασόμεθα.
~Ἡ
γὰρ
Αἴγυπτος
κεῖται
|
μὲν |
μάλιστά
πως
κατὰ
μεσημβρίαν,
ὀχυρότητι |
[1, 64] |
δὲ
ἑτέρους
τινάς·
οἷον
τὴν
|
μὲν
|
μεγίστην
ποιῆσαι
λέγουσιν
Ἀρμαῖον,
τὴν |
[1, 15] |
ναοὺς
χρυσοῦς
δύο
Διός,
τὸν
|
μὲν |
μείζονα
τοῦ
οὐρανίου,
τὸν
δὲ |
[1, 78] |
παρενόμησεν,
εἰς
ταῦτα
κολαζόμενος
αὐτὸς
|
μὲν |
μέχρι
τελευτῆς
ἀνίατον
ἔχῃ
τὴν |
[1, 36] |
ἀπὸ
θερινῶν
τροπῶν
ποιούμενος
αὔξεται
|
μὲν |
μέχρι
τῆς
ἰσημερίας
τῆς
μετοπωρινῆς, |
[1, 97] |
τοῦ
λαβυρίνθου
πλοκὴν
τοῦ
διαμένοντος
|
μὲν |
μέχρι
τοῦ
νῦν
καιροῦ,
οἰκοδομηθέντος |
[1, 37] |
τὴν
ἀρχὴν
τοῦ
ῥεύματος,
ἑορακέναι
|
μὲν |
μέχρι
τῶνδε
τῶν
ἱστοριῶν
γραφομένων |
[1, 2] |
δὲ
καὶ
τἄλλα
μέρη
τὰ
|
μὲν |
μηδὲν
συμβάλλεσθαι
πρὸς
εὐδαιμονίαν,
τὰ |
[1, 47] |
ὑπάρχειν
πυλῶνα
λίθου
ποικίλου,
τὸ
|
μὲν |
μῆκος
δίπλεθρον,
τὸ
δ´
ὕψος |
[1, 57] |
δὲ
καὶ
πλοῖον
κέδρινον
τὸ
|
μὲν |
μῆκος
πηχῶν
διακοσίων
καὶ
ὀγδοήκοντα, |
[1, 92] |
μυθοποιῆσαι
τὰ
καθ´
ᾅδου,
τὰ
|
μὲν |
μιμησάμενον,
τὰ
δ´
αὐτὸν
ἰδίᾳ |
[1, 67] |
καὶ
κατὰ
τὰς
παρατάξεις
τοὺς
|
μὲν |
μισθοφόρους
προτιμῶντος
καὶ
τάττοντος
εἰς |
[1, 70] |
ἦν
αὐτοῖς
ἁπαλαῖς
χρῆσθαι,
κρέα
|
μὲν |
μόσχων
καὶ
χηνῶν
μόνων
προσφερομένους, |
[1, 52] |
ἀληθείας
ἀξίως.
~Ἐπειδὴ
γὰρ
ὁ
|
μὲν |
Νεῖλος
οὐχ
ὡρισμένας
ἐποιεῖτο
τὰς |
[1, 7] |
θερμασίας
τὸν
εἰρημένον
τρόπον
τὰς
|
μὲν |
νύκτας
λαμβάνειν
αὐτίκα
τὴν
τροφὴν |
[1, 24] |
ὅπλων
εὑρημένων
τοὺς
ἀνθρώπους
τοῖς
|
μὲν
|
ξύλοις
ἀμύνεσθαι
τοὺς
ἀντιταττομένους,
ταῖς |
[1, 83] |
καὶ
καθ´
ὃν
χρόνον
Πτολεμαῖος
|
μὲν |
ὁ
βασιλεὺς
ὑπὸ
Ῥωμαίων
οὔπω |
[1, 91] |
τὸ
σῶμα
παραδιδόασι.
καὶ
πρῶτος
|
μὲν |
ὁ
γραμματεὺς
λεγόμενος
τεθέντος
χαμαὶ |
[1, 30] |
τὴν
ἀνατολὴν
νευόντων
μερῶν
τὰ
|
μὲν |
ὁ
ποταμὸς
ὠχύρωκε,
τὰ
δ´ |
[1, 13] |
Αἴγυπτον.
μεθερμηνευομένων
δ´
αὐτῶν
τινὰς
|
μὲν
|
ὁμωνύμους
ὑπάρχειν
τοῖς
οὐρανίοις,
τινὰς |
[1, 19] |
ἐσθίοντα.
τὸν
δὲ
ποταμὸν
ἀρχαιότατον
|
μὲν |
ὄνομα
σχεῖν
Ὠκεάνην,
ὅς
ἐστιν |
[1, 34] |
γένη
πλείονα,
καὶ
τούτων
αἱ
|
μὲν |
ὀνομαζόμεναι
περσαῖαι
καρπὸν
διάφορον
ἔχουσι |
[1, 62] |
τις
ᾑρέθη
βασιλεύς,
ὃν
Αἰγύπτιοι
|
μὲν |
ὀνομάζουσι
Κέτηνα,
παρὰ
δὲ
τοῖς |
[1, 79] |
ὀμόσαντας
ἀπολύεσθαι
τοῦ
δανείου,
πρῶτον
|
μὲν |
ὅπως
ἐν
μεγάλῳ
τιθέμενοι
τοὺς |
[1, 88] |
χρώματι
γεγονέναι
Τυφῶνα
τὸν
ἐπιβουλεύσαντα
|
μὲν |
Ὀσίριδι,
τυχόντα
δὲ
τιμωρίας
ὑπὸ |
[1, 13] |
Ἀπόλλωνα
καὶ
Ἀφροδίτην·
καὶ
τὸν
|
μὲν |
Ὄσιριν
μεθερμηνευόμενον
εἶναι
Διόνυσον,
τὴν |
[1, 11] |
τῆς
διαλέκτου
τρόπον
εἶναι
τὸν
|
μὲν |
Ὄσιριν
πολυόφθαλμον,
εἰκότως·
πανταχῇ
γὰρ |
[1, 11] |
καὶ
τὴν
σελήνην,
ὧν
τὸν
|
μὲν |
Ὄσιριν,
τὴν
δὲ
Ἶσιν
ὀνομάσαι, |
[1, 3] |
τῶν
τοσούτων
συγγραφέων
ἱστορίας
πρῶτον
|
μὲν |
οὐ
ῥᾴδιον
εὐπορῆσαι
τῶν
εἰς
|
[1, 37] |
αὐτὸν
τὴν
σύστασιν
λαμβάνειν,
ὑγιὲς
|
μὲν |
οὐδὲν
λέγοντες,
ἀπορίᾳ
δὲ
τὴν |
[1, 90] |
πρὸς
ἀλήθειαν
ὄντας
θεούς,
ἅμα
|
μὲν |
οὐκ
ἄνευ
δαιμονίου
τινὸς
προνοίας
|
[1, 88] |
τῷ
τάφῳ
τῷ
Ὀσίριδος·
τῶν
|
μὲν |
οὖν
Αἰγυπτίων
ὀλίγους
τινὰς
εὑρίσκεσθαι |
[1, 31] |
δ´
εἰς
χώραν
ἔρημον.
Ἡ
|
μὲν |
οὖν
Αἴγυπτος
πανταχόθεν
φυσικῶς
ὠχύρωται |
[1, 5] |
πρὸ
τῶν
Τρωικῶν
πράξεις.
Ταῦτα
|
μὲν |
οὖν
ἀκριβῶς
προδιωρισάμεθα,
βουλόμενοι
τοὺς |
[1, 22] |
ἐν
Φίλαις
κείμενον
ὀμόσῃ.
Τὰ
|
μὲν |
οὖν
ἀνευρεθέντα
τοῦ
Ὀσίριδος
μέρη |
[1, 44] |
καὶ
Πέρσας
καὶ
Μακεδόνας.
Αἰθίοπας
|
μὲν |
οὖν
ἄρξαι
τέτταρας,
οὐ
κατὰ |
[1, 26] |
τῶν
περὶ
τὸν
Ὄσιριν.
ἔνιοι
|
μὲν |
οὖν
αὐτοὺς
γηγενεῖς
φασιν
ὑπάρξαι, |
[1, 74] |
δὲ
τὸ
τῶν
τεχνιτῶν.
οἱ
|
μὲν |
οὖν
γεωργοὶ
μικροῦ
τινος
τὴν |
[1, 74] |
ἐργάζοιτο,
μεγάλαις
περιπίπτει
τιμωρίαις.
Τὴν
|
μὲν |
οὖν
διαίρεσιν
τῆς
πολιτείας
καὶ |
[1, 38] |
αἰτίας
ἀποδιδόναι
τῆς
πληρώσεως.
Θαλῆς
|
μὲν |
οὖν,
εἷς
τῶν
ἑπτὰ
σοφῶν |
[1, 32] |
βίας
πᾶσαν
ἐπίνοιαν
ἀνθρωπίνην.
καταράκται
|
μὲν |
οὖν
εἰσι
τοιοῦτοι
πλείους,
μέγιστος |
[1, 65] |
διαφέρων
τῶν
πρὸ
αὐτοῦ.
τῆς
|
μὲν |
οὖν
ἐπιεικείας
αὐτοῦ
λάβοι
τις |
[1, 69] |
κατὰ
πᾶσαν
παιδείαν
ἐπιτηδεύμασιν.
ὅσα
|
μὲν |
οὖν
Ἡρόδοτος
καί
τινες
τῶν
|
[1, 6] |
τῆς
γραφῆς
βεβαιοῦν
ἐγχειρήσομεν.
~Περὶ
|
μὲν |
οὖν
θεῶν
τίνας
ἐννοίας
ἔσχον |
[1, 86] |
τὰς
αἰτίας
τούτων
ζητοῦσιν.
οἱ
|
μὲν |
οὖν
ἱερεῖς
αὐτῶν
ἀπόρρητόν
τι
|
[1, 46] |
φιλοτιμουμένοις
ὑπερβολὴν
οὐκ
ἀπολείποντας.
οἱ
|
μὲν |
οὖν
ἱερεῖς
ἐκ
τῶν
ἀναγραφῶν
|
[1, 96] |
ναίουσι
ψυχαί,
εἴδωλα
καμόντων.
Ὠκεανὸν
|
μὲν |
οὖν
καλεῖν
τὸν
ποταμὸν
διὰ |
[1, 77] |
τοῖς
φιλαναγνωστοῦσι
δύνανται
παρασχέσθαι.
πρῶτον
|
μὲν |
οὖν
κατὰ
τῶν
ἐπιόρκων
θάνατος |
[1, 95] |
νομιμώτατα
βασιλεύσασι
κατ´
Αἴγυπτον.
τὴν
|
μὲν |
οὖν
κοινὴν
νομοθεσίαν
συντελεσθῆναί
φασιν |
[1, 52] |
δυσχερῶς
περιγίνεσθαι
τῶν
ἔργων.
περὶ
|
μὲν |
οὖν
Μοίριδος
τοσαῦθ´
ἱστοροῦσιν
Αἰγύπτιοι. |
[1, 40] |
δὲ
διὰ
καῦμα
ἀοίκητον.
εἰ
|
μὲν |
οὖν
ὁ
Νεῖλος
ἀνέβαινε
κατὰ |
[1, 46] |
τῇ
χειρουργίᾳ
περιττῶς
εἰργασμένον.
τὰς
|
μὲν |
οὖν
οἰκοδομὰς
διαμεμενηκέναι
μέχρι
τῶν |
[1, 49] |
οὓς
χρόνους
ἐκράτησεν
Αἰγύπτου.
Τὸν
|
μὲν |
οὖν
Ὀσυμανδύου
τοῦ
βασιλέως
τάφον
|
[1, 27] |
κατεφθάρθαι
διὰ
τὸν
χρόνον.
τὰ
|
μὲν |
οὖν
περὶ
τῆς
ταφῆς
τῶν |
[1, 72] |
εἰς
ἅπαντα
τὸν
αἰῶνα.
τῶν
|
μὲν |
οὖν
περὶ
τοὺς
ἀρχαίους
βασιλεῖς |
[1, 45] |
δὲ
τῶν
Ἑλλήνων
Θήβας.
τὸν
|
μὲν |
οὖν
περίβολον
αὐτὸν
ὑποστήσασθαι
σταδίων
|
[1, 50] |
τὴν
ἄνω
χώραν
ἀναπλεόντων.
τὸ
|
μὲν |
οὖν
περίβολον
τῆς
πόλεως
ἐποίησε |
[1, 12] |
τῶν
κατ´
Αἴγυπτον
ἀνθρώπων.
τὸ
|
μὲν |
οὖν
πνεῦμα
Δία
προσαγορεῦσαι
μεθερμηνευομένης |
[1, 30] |
τῆς
παρὰ
τὰ
χείλη.
τὰ
|
μὲν |
οὖν
προειρημένα
πεδία
τοιαύτην
ἔχοντα |
[1, 53] |
τῶν
ἀρίστων
ἐπιτηδευμάτων
ἀγωγήν.
τὸ
|
μὲν |
οὖν
πρῶτον
ὁ
Σεσόωσις
ἀποσταλεὶς
|
[1, 9] |
τῆς
οἰκουμένης,
διεξιέναι
πειρασόμεθα.
τοὺς
|
μὲν
|
οὖν
πρώτους
ὑπάρξαντας
βασιλεῖς
οὔτ´ |
[1, 35] |
ὅτου
παραλυθῇ
γενόμενον
ἔξαιμον.
τὴν
|
μὲν |
οὖν
σάρκα
σκληρὰν
ἔχει
καὶ |
[1, 58] |
ἔλεγχον
εἶναι
τῆς
ἀρετῆς.
περὶ
|
μὲν |
οὖν
Σεσοώσιος
ἀρχεσθησόμεθα
τοῖς
λόγοις |
[1, 91] |
τι
δαπάνημα
γίνεσθαι
λέγουσιν.
οἱ
|
μὲν |
οὖν
τὰ
σώματα
θεραπεύοντές
εἰσι |
[1, 91] |
καὶ
μέση
καὶ
ταπεινοτάτη.
κατὰ
|
μὲν |
οὖν
τὴν
πρώτην
ἀναλίσκεσθαί
φασιν |
[1, 27] |
ἐπιγεγραμμένην
τοῖς
ἱεροῖς
γράμμασιν.
ἐπὶ
|
μὲν
|
οὖν
τῆς
Ἴσιδος
ἐπιγεγράφθαι
„Ἐγὼ |
[1, 60] |
κατὰ
πᾶν
ὑπερηφάνως
προσεφέρετο.
μέχρι
|
μὲν |
οὖν
τινος
οἱ
πάσχοντες
ἐκαρτέρουν, |
[1, 92] |
ὁ
νόμος
ἐξουσίαν
δίδωσιν.
ἐὰν
|
μὲν |
οὖν
τις
παρελθὼν
ἐγκαλέσῃ
καὶ |
[1, 37] |
ἐκ
τοῦ
σκότους
ὕδωρ.
οὗτοι
|
μὲν |
οὖν
τῷ
Νείλῳ
τῆς
ἐν |
[1, 90] |
ἡγούμενοι
θείας
μετέχειν
φύσεως.
περὶ
|
μὲν |
οὖν
τῶν
ἀφιερωμένων
ζῴων
εἰ
|
[1, 12] |
τε
καὶ
εὐνομίην
ἐσορῶντες.
περὶ
|
μὲν |
οὖν
τῶν
ἐν
οὐρανῷ
θεῶν |
[1, 98] |
τὰ
δὲ
σκέλη
διαβεβηκότα.
Περὶ
|
μὲν |
οὖν
τῶν
κατ´
Αἴγυπτον
ἱστορουμένων
|
[1, 37] |
ἀπὸ
τούτων
τῶν
χρόνων.
τῆς
|
μὲν
|
οὖν
τῶν
προτέρων
συγγραφέων
ἀγνοίας |
[1, 77] |
μηδὲν
ὅλως
ἀδικῆσαν
συναναιροῦντας.
τῶν
|
μὲν |
οὖν
φονικῶν
νόμων
οἱ
μάλιστα |
[1, 4] |
ὁρῶντες
ταύτην
τὴν
ὑπόθεσιν
χρησιμωτάτην
|
μὲν |
οὖσαν,
πολλοῦ
δὲ
πόνου
καὶ
|
[1, 77] |
τῶν
ἀποκτεινάντων
τὰ
τέκνα
θάνατον
|
μὲν |
οὐχ
ὥρισαν,
ἡμέρας
δὲ
τρεῖς |
[1, 43] |
οἱ
δ´
ἱερεῖς
εὑρετὴν
τῶν
|
μὲν
|
παιδειῶν
καὶ
τῶν
τεχνῶν
μυθολογοῦσι |
[1, 31] |
σταδίους
ἑξακισχιλίους.
πολυανθρωπίᾳ
δὲ
τὸ
|
μὲν |
παλαιὸν
πολὺ
προέσχε
πάντων
τῶν |
[1, 35] |
δὲ
ταῦτα
τὰ
ζῷα
τὸ
|
μὲν |
παλαιὸν
ὑπὸ
τῶν
Αἰγυπτίων
ἀγκίστροις |
[1, 31] |
τοῦ
δὲ
σύμπαντος
λαοῦ
τὸ
|
μὲν |
παλαιόν
φασι
γεγονέναι
περὶ
ἑπτακοσίας |
[1, 89] |
μὴ
γεύεσθαι,
ὅπως
ἑκάστων
τὸ
|
μὲν |
παρ´
αὐτοῖς
τιμώμενον
σεβομένων,
τῶν |
[1, 94] |
παρὰ
δὲ
Λακεδαιμονίοις
Λυκοῦργον,
τὸν
|
μὲν |
παρὰ
Διός,
τὸν
δὲ
παρ´ |
[1, 51] |
λίμνης
κατασκευὴν
ᾠκοδόμησε
βασίλεια
τῶν
|
μὲν |
παρὰ
τοῖς
ἄλλοις
οὐ
λειπόμενα, |
[1, 74] |
τοῦ
ζῆν
χρόνον,
καὶ
πολλὰ
|
μὲν |
παρὰ
τῶν
προγόνων
πρὸς
θεραπείαν |
[1, 17] |
Ἴσιδι
τῇ
γυναικὶ
παραδόντα,
ταύτῃ
|
μὲν |
παρακαταστῆσαι
σύμβουλον
τὸν
Ἑρμῆν
διὰ |
[1, 75] |
δῆλον
γὰρ
ἦν
ὅτι
τῶν
|
μὲν |
παρανομούντων
κολαζομένων,
τῶν
δ´
ἀδικουμένων |
[1, 31] |
τὸ
Αἰγύπτιον
πέλαγος,
ὃ
τὸν
|
μὲν |
παράπλουν
ἔχει
μακρότατον,
τὴν
δ´ |
[1, 44] |
ὀγδοηκοστῆς
ὀλυμπιάδος,
καθ´
ἣν
ἡμεῖς
|
μὲν |
παρεβάλομεν
εἰς
Αἴγυπτον,
ἐβασίλευε
δὲ |
[1, 30] |
θηριώδης
τῆς
Λιβύης,
ἐπὶ
πολὺ
|
μὲν |
παρεκτείνουσα,
διὰ
δὲ
τὴν
ἀνυδρίαν
|
[1, 53] |
ταύτην
οὖν
τὴν
αἰτίαν
τὸν
|
μὲν |
πατέρα
τοὺς
ἡλικιώτας
τοῦ
προειρημένου |
[1, 39] |
δὲ
καινοτάτην
αἰτίαν
εἰσφέρων
πιθανολογεῖν
|
μὲν |
πειρᾶται,
τῆς
δ´
ἀληθείας
οὐδαμῶς |
[1, 64] |
τριῶν,
τοὺς
δὲ
τοίχους
ἐπὶ
|
μὲν |
πεντεκαίδεκα
δόμους
κατεσκεύασεν
ἐκ
μέλανος |
[1, 81] |
τε
καὶ
κινήσεις·
καὶ
τὰς
|
μὲν |
περὶ
ἑκάστων
ἀναγραφὰς
ἐξ
ἐτῶν |
[1, 18] |
τῆς
γεωργίας
ἐμπειρίαν
ἔχοντας,
τῆς
|
μὲν |
περὶ
τὴν
ἄμπελον
φυτείας
Μάρωνα, |
[1, 37] |
καὶ
πολλῆς
ἱστορίας
ἔμπειρος
ἐπικεχείρηκε
|
μὲν |
περὶ
τούτων
ἀποδιδόναι
λόγον,
ἠκολουθηκὼς
|
[1, 78] |
ἦσαν.
~Τῶν
δ´
ἄλλων
ὁ
|
μὲν |
περὶ
τῶν
πολέμων
κείμενος
κατὰ |
[1, 84] |
δύσκολον.
ταῦτα
γὰρ
ἐν
ἱεροῖς
|
μὲν |
περιβόλοις
τρέφεται,
θεραπεύουσι
δ´
αὐτὰ |
[1, 42] |
δύο
βίβλους
διῃρημένης
ἡ
πρώτη
|
μὲν |
περιέχει
προοίμιον
περὶ
ὅλης
τῆς |
[1, 30] |
καὶ
τῆς
Αἰγύπτου
λίμνη
τῷ
|
μὲν |
πλάτει
στενὴ
παντελῶς,
τῷ
δὲ |
[1, 59] |
ὀβελίσκους
ἀνέθηκε
δύο
μονολίθους,
τὸ
|
μὲν |
πλάτος
ὀκτώ,
τὸ
δὲ
μῆκος |
[1, 44] |
Διόνυσος
χρηματίζων.
τούτων
δὲ
τὰ
|
μὲν |
πλεῖστα
κατασχεῖν
τὴν
ἀρχὴν
ἐγχωρίους |
[1, 7] |
τύπους
ζῴων.
τούτων
δὲ
τὰ
|
μὲν |
πλείστης
θερμασίας
κεκοινωνηκότα
πρὸς
τοὺς |
[1, 36] |
δ´
ἀνθρώποις
λυσιτέλειαν,
ὥστε
τοὺς
|
μὲν |
πλείστους
τῶν
γεωργῶν
τοῖς
ἀναξηραινομένοις |
[1, 46] |
συναχθέντα
κατὰ
μικρὸν
εὑρεθῆναι
χρυσίου
|
μὲν
|
πλείω
τῶν
τριακοσίων
ταλάντων,
ἀργυρίου |
[1, 64] |
ἄλλαι
τρεῖς
πυραμίδες,
ὧν
ἑκάστη
|
μὲν |
πλευρὰ
πλεθριαία
ὑπάρχει,
τὸ
δ´ |
[1, 33] |
σχήματος
Δέλτα.
τούτου
δὲ
τὰς
|
μὲν |
πλευρὰς
καταγράφει
τὰ
τελευταῖα
τῶν |
[1, 34] |
τῷ
σχήματι
παραπλήσιον
ὑπάρχον
τῶν
|
μὲν |
πλευρῶν
ἑκατέραν
ἔχει
σταδίων
ἑπτακοσίων |
[1, 85] |
προϋπάρξαντι·
ὅταν
δ´
εὑρεθῇ,
τὰ
|
μὲν |
πλήθη
τοῦ
πένθους
ἀπολύεται,
τῶν |
[1, 39] |
ἐξετάζοντα·
ὁ
γὰρ
Νεῖλος
ἄρχεται
|
μὲν |
πληροῦσθαι
κατὰ
τὰς
θερινὰς
τροπάς, |
[1, 2] |
μέρη
τούτου
διῃρημένου,
συμβαίνει
τὴν
|
μὲν |
ποιητικὴν
τέρπειν
μᾶλλον
ἤπερ
ὠφελεῖν, |
[1, 59] |
πατρὸς
προσηγορίαν
ἑαυτῷ
περιθέμενος
πρᾶξιν
|
μὲν |
πολεμικὴν
ἢ
μνήμης
ἀξίαν
οὐδ´ |
[1, 74] |
εἰς
τὰς
ἐκκλησίας
συντρέχοντες
τὴν
|
μὲν |
πολιτείαν
λυμαίνονται,
τὸ
δὲ
λυσιτελὲς |
[1, 6] |
περὶ
ἑκάστου
τῶν
ἀθανάτων,
τὰ
|
μὲν
|
πολλὰ
συντάξασθαι
παρήσομεν
κατ´
ἰδίαν |
[1, 93] |
οὐ
μυθώδους,
ἀλλ´
ὁρατῆς
τοῖς
|
μὲν |
πονηροῖς
τῆς
κολάσεως,
τοῖς
δ´ |
[1, 19] |
βίαν
τοῦ
κατενεχθέντος
ῥεύματος
τὸν
|
μὲν |
ποταμὸν
Ἀετὸν
ὀνομασθῆναι,
τὸν
δ´ |
[1, 34] |
καὶ
παντοδαποὺς
ἐκφέρει
καρπούς,
τοῦ
|
μὲν |
ποταμοῦ
διὰ
τὴν
κατ´
ἔτος |
[1, 61] |
Μάρρον
προσονομάζουσιν.
οὗτος
δὲ
πολεμικὴν
|
μὲν |
πρᾶξιν
οὐδ´
ἡντινοῦν
ἐπετελέσατο,
τάφον |
[1, 5] |
ἐν
ταύτῃ
τῇ
πραγματείᾳ
τοὺς
|
μὲν |
πρὸ
τῶν
Τρωικῶν
οὐ
διοριζόμεθα |
[1, 4] |
καὶ
μυθολογίας,
καὶ
τούτων
αἱ
|
μὲν |
προηγούμεναι
τρεῖς
τὰς
βαρβαρικάς,
αἱ |
[1, 67] |
παρὰ
τοῖς
Ἕλλησιν,
οὐκ
οὖσα
|
μὲν |
πρὸς
ἀλήθειαν,
διὰ
δὲ
τὴν |
[1, 33] |
θάλατταν
ἑπτὰ
στόμασιν,
ὧν
τὸ
|
μὲν |
πρὸς
ἕω
κεκλιμένον
καὶ
πρῶτον |
[1, 22] |
ἐν
τῷ
Νείλῳ
νῆσον,
κειμένην
|
μὲν |
πρὸς
ταῖς
καλουμέναις
Φίλαις,
ἔχουσαν |
[1, 17] |
ῥώμῃ,
ἐπιμελητὰς
δὲ
τάξαι
τῶν
|
μὲν
|
πρὸς
Φοινίκην
κεκλιμένων
μερῶν
καὶ |
[1, 73] |
εἰς
τρία
μέρη
διῃρημένης
τὴν
|
μὲν |
πρώτην
ἔχει
μερίδα
τὸ
σύστημα |
[1, 86] |
αἰτίας
ταύτας
ἀποδιδόασιν,
ὧν
τὴν
|
μὲν
|
πρώτην
μυθώδη
παντελῶς
καὶ
τῆς |
[1, 90] |
ἐκ
τοῦ
θηριώδους
βίου,
τὸ
|
μὲν |
πρῶτον
ἀλλήλους
κατεσθίειν
καὶ
πολεμεῖν, |
[1, 44] |
~Μυθολογοῦσι
δ´
αὐτῶν
τινες
τὸ
|
μὲν |
πρῶτον
ἄρξαι
τῆς
Αἰγύπτου
θεοὺς |
[1, 85] |
ἐπιμελὲς
ἄγουσι
τὸν
μόσχον
τὸ
|
μὲν |
πρῶτον
εἰς
Νείλου
πόλιν,
ἐν |
[1, 67] |
κατακτᾶσθαι·
ὁ
δὲ
βασιλεὺς
τὸ
|
μὲν |
πρῶτον
ἔπεμψέ
τινας
τῶν
ἡγεμόνων |
[1, 91] |
δὲ
πᾶν
τὸ
σῶμα
τὸ
|
μὲν |
πρῶτον
κεδρίᾳ
καί
τισιν
ἄλλοις |
[1, 95] |
εἰς
Σάμον
καταπλέουσι
ξένοις,
τὸ
|
μὲν |
πρῶτον
λέγεται
πρεσβευτὰς
ἀποστείλαντα
παρακαλεῖν |
[1, 7] |
παντελῶς
ἁπαλήν.
ταύτην
δὲ
τὸ
|
μὲν |
πρῶτον
τοῦ
περὶ
τὸν
ἥλιον |
[1, 7] |
κινήσεως
τυχεῖν
συνεχοῦς,
καὶ
τὸ
|
μὲν |
πυρῶδες
αὐτοῦ
πρὸς
τοὺς
μετεωροτάτους |
[1, 11] |
ζωογονίαν
τῶν
θεῶν
τούτων
τὸν
|
μὲν
|
πυρώδους
καὶ
πνεύματος,
τὴν
δὲ |
[1, 68] |
Ἄμασις,
ἀνὴρ
ἐμφανὴς
Αἰγύπτιος,
τῶν
|
μὲν |
ῥηθέντων
ὑπ´
αὐτοῦ
πρὸς
ὁμόνοιαν |
[1, 25] |
ὀνομάζουσι.
τὸν
δὲ
Ὄσιριν
οἱ
|
μὲν |
Σάραπιν,
οἱ
δὲ
Διόνυσον,
οἱ |
[1, 30] |
διακοσίους
παρήκουσα
σταδίους,
ἣ
προσαγορεύεται
|
μὲν |
Σερβωνίς,
τοῖς
δ´
ἀπείροις
τῶν |
[1, 31] |
δὲ
σχήματι
παραμήκης
οὖσα
δισχιλίων
|
μὲν |
σταδίων
ἔχει
τὴν
παραθαλάττιον
πλευράν, |
[1, 46] |
θαυμαστὸν
εἶναι
τὸ
παλαιότατον,
τρισκαίδεκα
|
μὲν |
σταδίων
τὴν
περίμετρον,
πέντε
δὲ |
[1, 52] |
κατεσκεύασεν
εἰς
τὴν
λίμνην
ὀγδοήκοντα
|
μὲν |
σταδίων
τὸ
μῆκος,
τρίπλεθρον
δὲ
|
[1, 1] |
ἐπιχειρεῖν,
χωρὶς
δὲ
τούτων
τοὺς
|
μὲν |
στρατιώτας
τοῖς
μετὰ
τὴν
τελευτὴν |
[1, 92] |
παρελθὼν
γνωσθῇ
συκοφάντης
ὑπάρχειν,
οἱ
|
μὲν |
συγγενεῖς
ἀποθέμενοι
τὸ
πένθος
ἐγκωμιάζουσι
|
[1, 91] |
τις
ἀποθάνῃ
παρ´
αὐτοῖς,
οἱ
|
μὲν |
συγγενεῖς
καὶ
φίλοι
πάντες
καταπλαττόμενοι |
[1, 57] |
τοῦ
ποταμοῦ
διώρυχας,
ἵνα
τὰς
|
μὲν |
συγκομιδὰς
τῶν
καρπῶν
ποιῶνται
συντόμως |
[1, 56] |
ἀπὸ
τῶν
πολεμικῶν
ἔργων
τοῖς
|
μὲν |
συνανδραγαθήσασι
συνεχώρησε
τὴν
ῥᾳστώνην
καὶ |
[1, 73] |
προβουλευόμενοι
συνδιατρίβουσι
τῷ
βασιλεῖ,
τῶν
|
μὲν |
συνεργοί,
τῶν
δὲ
εἰσηγηταὶ
καὶ |
[1, 53] |
τῶν
ὅλων
δυναστείαν,
ἣν
οἱ
|
μὲν
|
συνέσει
πολὺ
τῶν
ἄλλων
διαφέρουσάν |
[1, 54] |
κατ´
Αἴγυπτον,
ἡγούμενος
δεῖν
τοὺς
|
μὲν |
συστρατεύοντας
ἑτοίμως
ὑπὲρ
τῶν
ἡγουμένων |
[1, 66] |
τῶν
καλλίστων
λίθων,
καὶ
τῷ
|
μὲν |
σχήματι
τετράγωνον
ὑπεστήσαντο,
τῷ
δὲ |
[1, 33] |
αὐτοῦ
Μερόης.
ταύτην
δὲ
τῷ
|
μὲν |
σχήματί
φασιν
ὑπάρχειν
θυρεῷ
παραπλησίαν, |
[1, 94] |
λέγουσι
δ´
αὐτὸν
ὑπάρξαι
τῷ
|
μὲν |
σώματι
παντελῶς
ἀσθενῆ,
τῷ
δὲ |
[1, 65] |
διεδέξατο
τὴν
ἀρχὴν
Βόκχορις,
τῷ
|
μὲν |
σώματι
παντελῶς
εὐκαταφρόνητος,
ἀγχινοίᾳ
δὲ |
[1, 78] |
ἐπιθυμίαν
τῆς
παρρησίας.
καὶ
τῶν
|
μὲν |
τὰ
ἀπόρρητα
τοῖς
πολεμίοις
ἀπαγγειλάντων |
[1, 50] |
τούτων
τῶν
χρόνων
ἤρξατο
ταπεινοῦσθαι
|
μὲν |
τὰ
περὶ
τὰς
Θήβας,
αὔξεσθαι |
[1, 4] |
τὰς
πράξεις
προσαγορευθεὶς
θεὸς
κατεπολέμησε
|
μὲν |
τὰ
πλεῖστα
καὶ
μαχιμώτατα
τῶν |
[1, 90] |
καὶ
τῶν
ἄλλων
ποιούντων
διαστῆναι
|
μὲν |
τὰ
πλήθη
κατὰ
συστήματα,
τὸ |
[1, 3] |
πράξεις
ὑπερέβησαν,
ἔτι
δ´
οἱ
|
μὲν |
τὰς
παλαιὰς
μυθολογίας
διὰ
τὴν |
[1, 39] |
ἐν
τοῖς
βορείοις
μέρεσι
περὶ
|
μὲν |
τὰς
τροπὰς
μένειν
πεπηγός,
ἐν |
[1, 50] |
τὴν
οἰκουμένην
πόλεων.
ἀλλὰ
περὶ
|
μὲν
|
ταύτης
τὰ
κατὰ
μέρος
ἐν |
[1, 45] |
τὰς
τῶν
ἰδιωτῶν
οἰκίας,
ἃς
|
μὲν |
τετρωρόφους,
ἃς
δὲ
πεντωρόφους
κατασκευάσαι, |
[1, 47] |
ἀποστάντας·
ἐφ´
οὓς
ἐστρατεῦσθαι
πεζῶν
|
μὲν |
τετταράκοντα
μυριάσιν,
ἱππεῦσι
δὲ
δισμυρίοις, |
[1, 94] |
παρ´
Ἕλλησι
ποιῆσαί
φασιν
ἐν
|
μὲν |
τῇ
Κρήτῃ
Μίνωα,
παρὰ
δὲ |
[1, 51] |
κατ´
Αἴγυπτον
ἡγεμονίαν
Μοῖρις
ἐν
|
μὲν |
τῇ
Μέμφει
κατεσκεύασε
τὰ
βόρεια |
[1, 4] |
τὴν
ἐπιβολὴν
ταύτην
ἐχρησάμεθα
μάλιστα
|
μὲν |
τῇ
πρὸς
τὴν
πραγματείαν
ἐπιθυμίᾳ, |
[1, 33] |
καὶ
νήσους
ἐν
αὑτῷ,
κατὰ
|
μὲν |
τὴν
Αἰθιοπίαν
ἄλλας
τε
πλείους |
[1, 39] |
γινόμενον.
ὁμοίως
δὲ
τούτῳ
περὶ
|
μὲν |
τὴν
Ἀκαρνανίαν
ὁ
καλούμενος
Ἀχελῷος
|
[1, 47] |
προσαγορευθέντος
Ὀσυμανδύου.
τούτου
δὲ
κατὰ
|
μὲν |
τὴν
εἴσοδον
ὑπάρχειν
πυλῶνα
λίθου |
[1, 55] |
ἐλεφάντων
τοὺς
ὀδόντας.
ἔπειτ´
εἰς
|
μὲν
|
τὴν
Ἐρυθρὰν
θάλατταν
ἀπέστειλε
στόλον |
[1, 41] |
καὶ
τὰς
βορείους
πνοὰς
περὶ
|
μὲν |
τὴν
Εὐρώπην
εὐτόνους
εἶναι,
κατ´ |
[1, 41] |
δὲ
ὁ
Χῖός
φησι
κατὰ
|
μὲν |
τὴν
θερινὴν
ὥραν
τὰ
ὕδατα |
[1, 20] |
εἰς
τὴν
Εὐρώπην.
καὶ
κατὰ
|
μὲν |
τὴν
Θρᾴκην
Λυκοῦργον
τὸν
βασιλέα |
[1, 50] |
νότου
προεβάλετο
χῶμα
παμμέγεθες,
πρὸς
|
μὲν |
τὴν
πλήρωσιν
τοῦ
ποταμοῦ
προβλήματος, |
[1, 54] |
δὲ
ταύτην
τὴν
ἐπιβολὴν
πρῶτον
|
μὲν |
τὴν
πρὸς
αὐτὸν
εὔνοιαν
κατεσκεύασε |
[1, 16] |
βίον.
~Ὑπὸ
γὰρ
τούτου
πρῶτον
|
μὲν |
τήν
τε
κοινὴν
διάλεκτον
διαρθρωθῆναι |
[1, 39] |
ἀναλαμβάνειν
ὑγροῦ
πλῆθος,
καὶ
κατὰ
|
μὲν |
τὴν
χειμερινὴν
ὥραν
συνέχειν
ἐν |
[1, 89] |
βασιλέων
τινὰ
συνέσει
διαφέροντα
διελέσθαι
|
μὲν |
τὴν
χώραν
εἰς
πλείω
μέρη, |
[1, 67] |
ἄλλοις
μεγίστων
εἶναι
δοκούντων,
κατελάβοντο
|
μὲν |
τῆς
Αἰθιοπίας
τὴν
κρατίστην,
κατακληρουχήσαντες |
[1, 73] |
καὶ
διδάσκαλοι
γινόμενοι,
καὶ
διὰ
|
μὲν |
τῆς
ἀστρολογίας
καὶ
τῆς
ἱεροσκοπίας |
[1, 9] |
ἀναγραφῆς
ἠξιῶσθαι.
ἡμεῖς
δὲ
περὶ
|
μὲν |
τῆς
ἑκάστων
παλαιότητος
τἀκριβὲς
καὶ |
[1, 15] |
φιλογέωργον
τὸν
Ὄσιριν,
καὶ
τραφῆναι
|
μὲν |
τῆς
εὐδαίμονος
Ἀραβίας
ἐν
Νύσῃ |
[1, 33] |
τὸν
περικλυζόμενον
πάντα
τόπον
ἀπὸ
|
μὲν |
τῆς
Λιβύης
θῖνας
ἔχοντας
ἅμμου |
[1, 32] |
μέρους
τοῦ
ποταμοῦ
παρήκει,
πολλὴν
|
μὲν |
τῆς
παραποταμίας
ἐπέχοντα,
διειλημμένα
δὲ |
[1, 41] |
{καὶ
παντελῶς
ἀσθενεῖς}
Καὶ
περὶ
|
μὲν |
τῆς
πληρώσεως
τοῦ
Νείλου,
δυνάμενοι |
[1, 1] |
διδασκαλίαν.
ἔπειτα
πάντας
ἀνθρώπους,
μετέχοντας
|
μὲν |
τῆς
πρὸς
ἀλλήλους
συγγενείας,
τόποις |
[1, 8] |
καὶ
ψυχῆς
ἀγχίνοιαν.
Καὶ
περὶ
|
μὲν |
τῆς
πρώτης
γενέσεως
τῶν
ἀνθρώπων |
[1, 8] |
γένος
τε
θνητῶν.
~Καὶ
περὶ
|
μὲν |
τῆς
πρώτης
τῶν
ὅλων
γενέσεως
|
[1, 2] |
ἡγητέον
γὰρ
εἶναι
ταύτην
φύλακα
|
μὲν |
τῆς
τῶν
ἀξιολόγων
ἀρετῆς,
μάρτυρα |
[1, 50] |
ἀλλὰ
κατὰ
τὸν
ἥλιον,
τριακονθημέρους
|
μὲν |
τιθέμενοι
τοὺς
μῆνας,
πέντε
δ´ |
[1, 87] |
ἀροῦν,
τὰ
δὲ
πρόβατα
δὶς
|
μὲν |
τίκτειν
καὶ
τοῖς
ἐρίοις
τὴν |
[1, 91] |
οἱ
ταριχευταὶ
δὲ
καλούμενοι
πάσης
|
μὲν |
τιμῆς
καὶ
πολυωρίας
ἀξιοῦνται,
τοῖς |
[1, 70] |
πάσης
ἐπιθυμίας
κρείττων,
καὶ
τὰς
|
μὲν |
τιμωρίας
ἐλάττους
τῆς
ἀξίας
ἐπιτιθεὶς |
[1, 40] |
τρία
μέρη
φασὶν
ὑπάρχειν
ἓν
|
μὲν
|
τὸ
κατὰ
τὴν
ἡμετέραν
οἰκουμένην, |
[1, 39] |
ψαῦσαι
τῆς
Αἰγύπτου.
ἔπειτ´
εἰ
|
μὲν |
τὸ
ῥεῦμα
τοῦ
Νείλου
ταπεινότερον |
[1, 70] |
γεγραμμένα
φιλοτίμως
ἐξητακότες
ἐκθησόμεθα.
~Πρῶτον
|
μὲν |
τοίνυν
οἱ
βασιλεῖς
αὐτῶν
βίον |
[1, 36] |
ὅλως
γὰρ
πᾶσα
γεωργία
παρὰ
|
μὲν |
τοῖς
ἄλλοις
ἔθνεσι
μετὰ
μεγάλων |
[1, 58] |
οὓς
ὁ
βασιλεὺς
ἐκδεχόμενος
ἐν
|
μὲν |
τοῖς
ἄλλοις
ἐτίμα
καὶ
διαφερόντως |
[1, 81] |
ἀπεργαστικαί,
φιλοτιμότατα
παρατετηρήκασι.
καὶ
πολλάκις
|
μὲν |
τοῖς
ἀνθρώποις
τῶν
αὐτοῖς
μελλόντων |
[1, 98] |
τὸ
γένος
τῆς
ἐργασίας
παρὰ
|
μὲν |
τοῖς
Ἕλλησι
μηδαμῶς
ἐπιτηδεύεσθαι,
παρὰ |
[1, 55] |
στήλην
κατεσκεύασεν
ἔχουσαν
αἰδοῖον
ἐν
|
μὲν
|
τοῖς
μαχίμοις
ἔθνεσιν
ἀνδρός,
ἐν |
[1, 53] |
καὶ
πάντες
ἀνδρωθέντες
ὑπῆρξαν
ἀθληταὶ
|
μὲν
|
τοῖς
σώμασιν
εὔρωστοι,
ἡγεμονικοὶ
δὲ |
[1, 48] |
ἐσχηκέναι
τὴν
ἡγεμονίαν.
~καὶ
κατὰ
|
μὲν |
τὸν
πρῶτον
τῶν
τοίχων
τὸν |
[1, 34] |
τόπων·
τῶν
δὲ
συκαμίνων
αἱ
|
μὲν |
τὸν
τῶν
μόρων
καρπὸν
φέρουσιν, |
[1, 41] |
τὸ
πλῆθος
καταράττειν,
καὶ
περὶ
|
μὲν |
τὸν
Ὑδάσπην
ποταμὸν
ἀρχομένου
θέρους |
[1, 20] |
ἣν
ὀνομάσαι
Μαρώνειαν.
καὶ
Μακεδόνα
|
μὲν |
τὸν
υἱὸν
ἀπολιπεῖν
βασιλέα
τῆς |
[1, 41] |
καὶ
τὸν
Νεῖλον
εὐλόγως
κατὰ
|
μὲν |
τὸν
χειμῶνα
μικρὸν
εἶναι
καὶ |
[1, 92] |
ἐγκωμιάζουσι
τὸν
τετελευτηκότα,
καὶ
περὶ
|
μὲν |
τοῦ
γένους
οὐδὲν
λέγουσιν,
ὥσπερ |
[1, 35] |
γίνεται
μέγιστος,
ὡς
ἂν
ᾠὰ
|
μὲν |
τοῦ
ζῴου
τούτου
τίκτοντος
τοῖς |
[1, 76] |
συντελεῖν
τοὺς
Αἰγυπτίους,
νομίζοντας
ἐκ
|
μὲν |
τοῦ
λέγειν
τοὺς
συνηγόρους
πολλὰ |
[1, 78] |
τὴν
προϋπάρξασαν
παρρησίαν
ἀποκαθίστα,
ἅμα
|
μὲν |
τοῦ
νομοθέτου
δεινοτέραν
τιμωρίαν
ποιοῦντος
|
[1, 50] |
κατὰ
τὰς
ἀναβάσεις
ἐπικλύζοντος,
ἀπὸ
|
μὲν |
τοῦ
νότου
προεβάλετο
χῶμα
παμμέγεθες, |
[1, 10] |
ἐκπλήττεσθαι·
ἐνίους
γὰρ
αὐτῶν
ἕως
|
μὲν
|
τοῦ
στήθους
καὶ
τῶν
ἐμπροσθίων |
[1, 3] |
αὑτοὺς
καιρῶν,
καὶ
τούτων
οἱ
|
μὲν |
τοὺς
οἰκείους
χρόνους
ἑκάστοις
οὐ |
[1, 67] |
κατῴκησαν.
ὁ
δὲ
Ψαμμήτιχος
ἐπὶ
|
μὲν |
τούτοις
οὐ
μετρίως
ἐλυπήθη,
τὰ |
[1, 31] |
δόξης
ἀπολιπεῖν
ὑπομνήματα.
ἀλλὰ
περὶ
|
μὲν |
τούτων
τὰ
κατὰ
μέρος
μικρὸν |
[1, 75] |
δόντων,
τὸ
τηνικαῦτ´
ἔδει
τοὺς
|
μὲν |
τριάκοντα
τὰς
γνώμας
ἐν
ἀλλήλοις |
[1, 82] |
διδόντες·
οἱ
γὰρ
ἰατροὶ
τὰς
|
μὲν |
τροφὰς
ἐκ
τοῦ
κοινοῦ
λαμβάνουσι, |
[1, 22] |
τρόπον,
τὸ
δὲ
αἰδοῖον
ὑπὸ
|
μὲν |
Τυφῶνος
εἰς
τὸν
ποταμὸν
ῥιφῆναι |
[1, 21] |
ἂν
βουληθῶσι,
καὶ
τοῦτ´
ἐν
|
μὲν |
τῷ
ζῆν
τιμᾶν,
καθάπερ
καὶ |
[1, 41] |
τῷ
Νείλῳ·
τοὐναντίον
γὰρ
ἐν
|
μὲν |
τῷ
χειμῶνι
πληρούμενοι,
κατὰ
δὲ |
[1, 41] |
εὐλόγως
οὖν
τὸν
Νεῖλον
ἐν
|
μὲν |
τῷ
χειμῶνι
συστέλλεσθαι,
τὴν
κατὰ
|
[1, 45] |
πρώτῳ
φασὶ
κτίσαι
τὴν
ὑπὸ
|
μὲν |
τῶν
Αἰγυπτίων
καλουμένην
Διὸς
πόλιν |
[1, 73] |
δεινά.
ἄτοπον
γὰρ
ἦν
τὴν
|
μὲν |
τῶν
ἁπάντων
σωτηρίαν
τούτοις
ἐπιτρέπειν, |
[1, 77] |
μηδὲν
ὅλως
ἐξαμαρτάνειν.
καὶ
κατὰ
|
μὲν |
τῶν
γονέων
τῶν
ἀποκτεινάντων
τὰ |
[1, 26] |
γεγονέναι
τινὰς
πολυσωμάτους
τοὺς
ὑπὸ
|
μὲν |
τῶν
Ἑλλήνων
ὀνομαζομένους
γίγαντας,
ὑφ´ |
[1, 51] |
περὶ
πλείστου
ποιοῦνται,
καὶ
τὰς
|
μὲν |
τῶν
ζώντων
οἰκήσεις
καταλύσεις
ὀνομάζουσιν, |
[1, 29] |
λεγόμενα
γραφῆς
ἄξια.
καὶ
περὶ
|
μὲν |
τῶν
θεολογουμένων
παρ´
Αἰγυπτίοις
τοσαῦθ´ |
[1, 81] |
αὐτοῖς
μανθάνειν·
ὑπολαμβάνουσι
γὰρ
ἐκ
|
μὲν |
τῶν
καθ´
ἡμέραν
ἐν
τῇ
|
[1, 96] |
καὶ
μεγίστας
ἐνταῦθα
γίνεσθαι,
διαπορθμευομένων
|
μὲν |
τῶν
νεκρῶν
διά
τε
τοῦ |
[1, 73] |
ταύτην
ἐκ
προγόνων
διαδεχόμενοι
ταῖς
|
μὲν |
τῶν
πατέρων
ἀνδραγαθίαις
προτρέπονται
πρὸς |
[1, 37] |
τῶν
κατὰ
τὴν
οἰκουμένην,
τινὲς
|
μὲν
|
τῶν
συγγραφέων
ἁπλῶς
οὐκ
ἐτόλμησαν |
[1, 7] |
ἑαυτῷ
συνεχῶς
καὶ
συστρεφόμενον
ἐκ
|
μὲν |
τῶν
ὑγρῶν
τὴν
θάλατταν,
ἐκ |
[1, 30] |
πλῆθος
ἅμμου.
αὕτη
δὲ
τὸ
|
μὲν |
ὕδωρ
κατὰ
τὴν
ἐπιφάνειαν
ἄσημον |
[1, 24] |
σκεπαστηρίοις
ὅπλοις
χρῆσθαι.
καὶ
Διὸς
|
μὲν |
υἱὸν
αὐτὸν
ἀναγορεύουσι,
μητρὸς
δὲ
|
[1, 98] |
Τηλεκλέα
καὶ
Θεόδωρον,
τοὺς
Ῥοίκου
|
μὲν |
υἱούς,
κατασκευάσαντας
δὲ
τοῖς
Σαμίοις |
[1, 28] |
τρία
μέρη
διανεμηθείσῃ·
καὶ
πρώτην
|
μὲν |
ὑπάρξαι
μερίδα
τοὺς
εὐπατρίδας
καλουμένους, |
[1, 33] |
πλείους
τῶν
ἑπτακοσίων,
ὧν
τὰς
|
μὲν |
ὑπὸ
Αἰθιόπων
ἐπαντλουμένας
γεωργεῖσθαι
κέγχρῳ, |
[1, 98] |
τοῦ
γὰρ
ἀγάλματος
ἐν
Σάμῳ
|
μὲν |
ὑπὸ
Τηλεκλέους
ἱστορεῖται
τὸ
ἥμισυ |
[1, 36] |
δὲ
χερσαίων
θηρίων
τὰ
πολλὰ
|
μὲν |
ὑπὸ
τοῦ
ποταμοῦ
περιληφθέντα
διαφθείρεται |
[1, 18] |
ἐπώνυμον
κατὰ
τὴν
Θηβαΐδα,
καλουμένην
|
μὲν |
ὑπὸ
τῶν
ἐγχωρίων
Χεμμώ,
μεθερμηνευομένην |
[1, 8] |
τῶν
δένδρων
καρπούς.
καὶ
πολεμουμένους
|
μὲν |
ὑπὸ
τῶν
θηρίων
ἀλλήλοις
βοηθεῖν |
[1, 25] |
αὐτῇ
παραδόξως
ὑγιάζεσθαι·
καὶ
πολλοὺς
|
μὲν
|
ὑπὸ
τῶν
ἰατρῶν
διὰ
τὴν |
[1, 4] |
ἡμῖν
δύναμις.
Ἐπεὶ
δ´
ἡ
|
μὲν |
ὑπόθεσις
ἔχει
τέλος,
αἱ
βίβλοι
|
[1, 67] |
τοῖς
ξένοις
τὴν
Αἴγυπτον,
τοὺς
|
μὲν |
φονεύοντες,
τοὺς
δὲ
καταδουλούμενοι
τῶν |
[1, 17] |
τὴν
ἀφιέρωσιν
διὰ
τὸ
τὴν
|
μὲν |
φυλλορροεῖν,
τὸν
δὲ
πάντα
τὸν |
[1, 38] |
δέ
φησι
τὸν
Νεῖλον
εἶναι
|
μὲν |
φύσει
τηλικοῦτον
ἡλίκος
γίνεται
κατὰ |
[1, 98] |
τοῖς
Αἰγυπτίοις,
ὡς
ἂν
τὰς
|
μὲν |
χεῖρας
ἔχον
παρατεταμένας,
τὰ
δὲ
|
[1, 54] |
ἐκ
τῶν
ἐνδεχομένων
εὐηργέτει,
τοὺς
|
μὲν |
χρημάτων
δωρεαῖς
ἐκθεραπεύων,
τοὺς
δὲ |
[1, 71] |
τῶν
βασιλέων
ἀσφαλείας.
τοιγαροῦν
πλεῖστον
|
μὲν |
χρόνον
τῶν
μνημονευομένων
βασιλέων
πολιτικὴν |
[1, 65] |
δεδεμένους,
καὶ
διὰ
τούτων
πολλὰ
|
μὲν |
χώματα
κατεσκεύαζεν,
οὐκ
ὀλίγας
δὲ |
[1, 71] |
μεγίστους
πλούτους
ἔσχον,
καὶ
τὰς
|
μὲν |
χώρας
ἔργοις
καὶ
κατασκευάσμασιν
ἀνυπερβλήτοις, |
[1, 36] |
προϋπάρξασαν
ἀφίκηται
τάξιν.
καὶ
τῆς
|
μὲν |
χώρας
οὔσης
πεδιάδος,
τῶν
δὲ |
[1, 66] |
προείρηται,
γενομένης
τῆς
διαφορᾶς,
ὁ
|
μὲν |
Ψαμμήτιχος
ἔκ
τε
τῆς
Καρίας |
[1, 80] |
τῶν
καυλῶν
τῶν
ἑλείων
τὰ
|
μὲν
|
ὠμά,
τὰ
δ´
ἕψοντες,
τὰ |
[1, 32] |
τόπος
γάρ
τίς
ἐστι
μήκει
|
μὲν |
ὡς
δέκα
σταδίων,
κατάντης
δὲ |
[1, 3] |
τοῖς
πρὸ
ἡμῶν
συγγραφεῦσιν
ἀπεδεξάμεθα
|
μὲν |
ὡς
ἔνι
μάλιστα
τὴν
προαίρεσιν
|
[1, 14] |
καὶ
τῆς
κριθῆς
καρπόν,
φυόμενον
|
μὲν
|
ὡς
ἔτυχε
κατὰ
τὴν
χώραν |
[1, 3] |
ὑπόθεσιν
ἱστορικὴν
πραγματεύσασθαι
τὴν
πλεῖστα
|
μὲν |
ὠφελῆσαι
δυναμένην,
ἐλάχιστα
δὲ
τοὺς
|