Alphabétiquement     [«   »]
Μέμφιν 6
Μεμφίτης 1
μέμφονται 1
μὲν 466
μέν 8
Μένδην 1
Μενδήσιον 1
Fréquences     [«    »]
413 τὸ
445 τὸν
420 τοῦ
466 μὲν
632 τῆς
845 δὲ
905 τὴν
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diodore de Sicile, La Bibliothèque historique, livre I

μὲν


Livre, Chap.
[1, 36]   δὲ τοῦ τοιούτου τρόπου τῆς  μὲν   ἀγωνίας ἀπολύεται πᾶς λαός,
[1, 56]   ἐπινοίαις καὶ ταῖς χορηγίαις, ἑαυτῷ  μὲν   ἀθάνατον περιποιοῦντα δόξαν, τοῖς δ´
[1, 28]   διφυοῦς δ´ αὐτοῦ γεγονότος, τοὺς  μὲν   Ἀθηναίους μὴ δύνασθαι κατὰ τὴν
[1, 4]   τῶν γὰρ βίβλων ἡμῖν ἓξ  μὲν   αἱ πρῶται περιέχουσι τὰς πρὸ
[1, 67]   τόπον ἀπονέμοντος τῆς φάλαγγος, οἱ  μὲν   Αἰγύπτιοι διὰ τὴν ὕβριν παροξυνθέντες
[1, 56]   πρὸς δὲ τὰς ἐργασίας τῶν  μὲν   Αἰγυπτίων οὐδένα παρέλαβε, δι´ αὐτῶν
[1, 60]   διόπερ ῥᾳδίως αὐτοῦ χειρωθέντος  μὲν   Αἴγυπτος ἔπεσεν ὑπὸ τὴν τῶν
[1, 87]   τοῦ ζῴου χάριν. καὶ τὸν  μὲν   αἴλουρον πρός τε τὰς ἀσπίδας
[1, 2]   τὴν τῆς φύσεως ἀσθένειαν βιοῦσι  μὲν   ἀκαριαῖόν τι μέρος τοῦ παντὸς
[1, 87]   συντόμως τὴν κοιλίαν διαφαγόντας αὐτοὺς  μὲν   ἀκινδύνως ἐξιέναι, τοὺς δὲ τοῦτο
[1, 56]   προσηγορίαν. περὶ δὲ τούτων τὸ  μὲν   ἀληθὲς ἐκθέσθαι μετὰ ἀκριβείας οὐ
[1, 47]   ἑτέραν εἴσοδον καὶ πυλῶνα τὰ  μὲν   ἄλλα παραπλήσιον τῷ προειρημένῳ, γλυφαῖς
[1, 3]   τῶν καθ´ αὑτὸν καιρῶν, πόνον  μὲν   ἂν πολὺν ὑπομείναι δῆλον ὅτι,
[1, 5]   οὖν ἀκριβῶς προδιωρισάμεθα, βουλόμενοι τοὺς  μὲν   ἀναγινώσκοντας εἰς ἔννοιαν ἀγαγεῖν τῆς
[1, 3]   τῶν πράξεων εἰρόμενον ἔχουσα τὴν  μὲν   ἀνάγνωσιν ἑτοίμην παρέχεται, τὴν δ´
[1, 78]   δέ τις πείσας μοιχεύσαι, τὸν  μὲν   ἄνδρα ῥάβδοις χιλίας πληγὰς λαμβάνειν
[1, 73]   αὑτοὺς λαμπρότητα διαφυλάττουσι, καὶ τοὺς  μὲν   ἀνδραγαθήσαντας δωρεαῖς κατὰ τὴν ἀξίαν
[1, 57]   δ´ ἔνδοθεν κατηργυρωμένην· καὶ τοῦτο  μὲν   ἀνέθηκε τῷ θεῷ τῷ μάλιστα
[1, 76]   ἐκ τῶν νόμων λαμβανόντων τῶν  μὲν   ἀντιδίκων ἐξετάσαι τὰ παρ´ ἀλλήλων,
[1, 11]   καὶ τρέφεσθαι. διὸ καὶ τὸ  μὲν   ἅπαν σῶμα τῆς τῶν ὅλων
[1, 32]   διέξιμεν. ~Ὁ γὰρ Νεῖλος φέρεται  μὲν   ἀπὸ μεσημβρίας ἐπὶ τὴν ἄρκτον,
[1, 16]   καὶ βαρὺν καὶ μέσον, ὀξὺν  μὲν   ἀπὸ τοῦ θέρους, βαρὺν δὲ
[1, 33]   διώρυχος ταύτης ῥέων ποταμὸς ὀνομάζεται  μὲν   ἀπὸ τοῦ κατασκευάσαντος Πτολεμαῖος, ἐπὶ
[1, 17]   τῶν ἄλλων φίλων, καὶ στρατηγὸν  μὲν   ἀπολιπεῖν ἁπάσης τῆς ὑφ´ αὑτὸν
[1, 68]   Αἰγυπτίων τῇ μάχῃ κρατησάντων,  μὲν   Ἀπρίης ζωγρηθεὶς ἀνήχθη καὶ στραγγαλισθεὶς
[1, 43]   παλαιὸν Αἰγυπτίους φασὶ χρῆσθαι τὸ  μὲν   ἀρχαιότατον πόαν ἐσθίοντας καὶ τῶν
[1, 26]   δὲ καὶ τῶν θεῶν τοὺς  μὲν   ἀρχαιοτάτους βασιλεῦσαι πλείω τῶν χιλίων
[1, 69]   ἔσπευσαν εἰς αὐτὴν παραβαλεῖν τῶν  μὲν   ἀρχαιοτάτων Ὀρφεὺς καὶ ποιητὴς
[1, 75]   ἕνα τὸν ἄριστον, καὶ τοῦτον  μὲν   ἀρχιδικαστὴν καθίσταντο, εἰς δὲ τὸ
[1, 58]   στῆσαι πρὸ τῆς Σεσοώσιος,  μὲν   ἀρχιερεὺς ἀντεῖπε λόγου προτεθέντος ἐν
[1, 34]   διά τινος μηχανῆς, ἣν ἐπενόησε  μὲν   Ἀρχιμήδης Συρακόσιος, ὀνομάζεται δὲ
[1, 79]   εἶναί φασι. προστάττουσι δὲ τοὺς  μὲν   ἀσύγγραφα δανεισαμένους, ἂν μὴ φάσκωσιν
[1, 66]   τοὺς συνάρχοντας τὸ πραχθὲν ἀποκτεῖναι  μὲν   αὐτὸν μὴ βουληθῆναι, φυγαδεῦσαι δὲ
[1, 17]   φυτῶν ἀεὶ θαλλόντων πεποιηκέναι, τῇ  μὲν   Ἀφροδίτῃ τὴν μυρσίνην, τῷ δ´
[1, 96]   τὴν λίμνην τόπον τὴν καλουμένην  μὲν   Ἀχερουσίαν, πλησίον δὲ οὖσαν τῆς
[1, 84]   κατ´ Αἴγυπτόν φασι πολλοὺς ἀλλήλων  μὲν   ἅψασθαι διὰ τὴν ἔνδειαν, τῶν
[1, 92]   κατεσκευασμένου πέραν τῆς λίμνης,  μὲν   βᾶρις καθέλκεται, κατεσκευασμένη πρότερον ὑπὸ
[1, 70]   τῶν ἀγνοουμένων ἀρὰν ἐποιεῖτο, τὸν  μὲν   βασιλέα τῶν ἐγκλημάτων ἐξαιρούμενος, εἰς
[1, 77]   τοῦτον οἱ νόμοι προσέταττον, ἅμα  μὲν   βουλόμενοι μὴ ταῖς διαφοραῖς τῆς
[1, 80]   Αἰγυπτίοις ἰδιώτατος. ἐκέλευε γὰρ τοὺς  μὲν   βουλομένους ἔχειν ταύτην τὴν ἐργασίαν
[1, 28]   διασπαρῆναι τὴν οἰκουμένην. εἰς Βαβυλῶνα  μὲν   γὰρ ἀγαγεῖν ἀποίκους Βῆλον τὸν
[1, 97]   ἐν τῷ πράττειν ἐνεργείας. ἐν  μὲν   γὰρ Ἀκανθῶν πόλει, πέραν τοῦ
[1, 2]   αὐτῶν τῆς ἱστορίας ἀπαθανατιζούσης. τὰ  μὲν   γὰρ ἄλλα μνημεῖα διαμένει χρόνον
[1, 71]   ἑαυτοὺς ζῆν βίον μακαριώτατον· τοὺς  μὲν   γὰρ ἄλλους ἀνθρώπους ἐνόμιζον ἀλογίστως
[1, 30]   τῆς ὑποκειμένης ὁδοῦ διαμαρτόντες.  μὲν   γὰρ ἅμμος ἐκ τοῦ κατ´
[1, 40]   τῶν πραγμάτων οὐδαμῶς συγχωρήσει. καθόλου  μὲν   γὰρ ἀνεξέλεγκτον ἀπόφασιν εἰσηγούμενοι, καὶ
[1, 18]   τῇ περὶ αὐτοὺς εὐτολμίᾳ· τὸν  μὲν   γὰρ Ἄνουβιν περιθέσθαι κυνῆν, τὸν
[1, 56]   χρόνον ἀσφάλειαν μετὰ ῥᾳστώνης. πρῶτον  μὲν   γὰρ ἀπὸ θεῶν ἀρξάμενος ᾠκοδόμησεν
[1, 60]   ἀνθρωπίνην δίαιταν ἀνηκόντων ἐστέρηται· περιέχει  μὲν   γὰρ αὐτὴν χώρα πλήρης ἁλμυρίδος,
[1, 95]   βίον ἐπιεικῆ καὶ φιλόθεον. ὁμιλῆσαι  μὲν   γὰρ αὐτοῖς τοῖς ἱερεῦσι τοῖς
[1, 6]   φυσιολόγων καὶ τῶν ἱστορικῶν· οἱ  μὲν   γὰρ αὐτῶν ἀγέννητον καὶ ἄφθαρτον
[1, 64]   πᾶν ἔργον λαβεῖν συντέλειαν. τῆς  μὲν   γὰρ βάσεως ἑκάστην πλευρὰν ὑπεστήσατο
[1, 50]   εἰς τὴν ταύτης αὔξησιν. οἱ  μὲν   γὰρ βασιλείοις μεγαλοπρεπέσιν, οἱ δὲ
[1, 78]   νόμοι παρ´ αὐτοῖς ὑπῆρχον. τοῦ  μὲν   γὰρ βιασαμένου γυναῖκα ἐλευθέραν προσέταξαν
[1, 35]   ὑπὸ τῆς φύσεως ὠχύρωται· τὸ  μὲν   γὰρ δέρμα αὐτοῦ πᾶν φολιδωτόν
[1, 96]   νῦν γινομένοις κατ´ Αἴγυπτον· τὸ  μὲν   γὰρ διακομίζον τὰ σώματα πλοῖον
[1, 70]   οὐ τὸ δεδογμένον ἑαυτῷ. ἕωθεν  μὲν   γὰρ ἐγερθέντα λαβεῖν αὐτὸν ἔδει
[1, 35]   ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ἀναιρουμένων· τῶν  μὲν   γὰρ ἐγχωρίων τοῖς πλείστοις νόμιμόν
[1, 39]   χώραν ταύτην ἐπιμελῶς πεπυσμένος. πρῶτον  μὲν   γάρ, εἴπερ ἐξ αὐτῆς τῆς
[1, 3]   κατωτέρω τῶν Μακεδονικῶν καιρῶν· οἱ  μὲν   γὰρ εἰς τὰς Φιλίππου πράξεις,
[1, 1]   ταύτης περιποιοῦσι τοῖς ἀναγινώσκουσιν.  μὲν   γὰρ ἐκ τῆς πείρας ἑκάστου
[1, 83]   πρότερον ὑπὲρ αὐτῶν διελθόντες. πρῶτον  μὲν   γὰρ ἑκάστῳ γένει τῶν σεβασμοῦ
[1, 32]   ἀλλὰ καμπὰς παντοίας ποιούμενος· ποτὲ  μὲν   γὰρ ἑλίττεται πρὸς τὴν ἕω,
[1, 93]   τοῖς ἀνθρώποις ἐνοικειοῦν ἐφιλοτιμήθησαν. οἱ  μὲν   γὰρ Ἕλληνες μύθοις πεπλασμένοις καὶ
[1, 3]   ἐκ μεγάλης ἀρυόμενον πηγῆς. τοῖς  μὲν   γὰρ ἐπιβαλλομένοις διεξιέναι τὰς τῶν
[1, 12]   τοὺς ὀφθαλμοὺς ἔχειν γλαυκούς· τοῦτο  μὲν   γὰρ εὔηθες ὑπάρχειν· ἀλλ´ ἀπὸ
[1, 29]   Ἀθηναίους καὶ τοὺς Αἰγυπτίους· τοὺς  μὲν   γὰρ Εὐμολπίδας ἀπὸ τῶν κατ´
[1, 74]   ἐπὶ τῆς ἰδίας ἐργασίας· οἱ  μὲν   γὰρ ἐφάπτονται γεωργίας, οἱ δ´
[1, 88]   διὰ τὸ γεννητικὸν μόριον· τὸ  μὲν   γὰρ ζῷον εἶναι τοῦτο κατωφερέστατον
[1, 87]   βίου καὶ τῶν ἀνθρώπων. τὴν  μὲν   γὰρ θήλειαν βοῦν ἐργάτας τίκτειν
[1, 63]   τὴν προϋπάρχουσαν ἀποκατεστάθη τάξιν· τριάκοντα  μὲν   γὰρ καὶ ἓξ μυριάδες ἀνδρῶν,
[1, 65]   κατὰ τὴν ἀρχὴν ἀποθέσεως. ἔδοξε  μὲν   γὰρ κατὰ τὸν ὕπνον λέγειν
[1, 39]   τῶν ἐν τούτοις ἐλέγχων.  μὲν   γὰρ Μαίανδρος ποταμὸς κατὰ τὴν
[1, 63]   κατάπληξιν παρέχονται τοῖς θεωμένοις.  μὲν   γὰρ μεγίστη τετράπλευρος οὖσα τῷ
[1, 56]   οὖσαν παρὰ τὸν Νεῖλον· τὸν  μὲν   γὰρ Μενέλαον ἐξ Ἰλίου πλέοντα
[1, 33]   ἐν τούτοις τοῖς τόποις· τὸ  μὲν   γὰρ μῆκος αὐτῆς εἶναι λέγουσι
[1, 1]   νομίσειε τὴν ταύτης ἀνάληψιν. τοῖς  μὲν   γὰρ νεωτέροις τὴν τῶν γεγηρακότων
[1, 2]   ἀντικαταλλάξασθαι τὴν ἀθάνατον εὐφημίαν. Ἡρακλῆς  μὲν   γὰρ ὁμολογεῖται πάντα τὸν γενόμενον
[1, 96]   ἐν ᾅδου μυθοποιίαν ἀπενέγκασθαι. τὴν  μὲν   γὰρ Ὀσίριδος τελετὴν τῇ Διονύσου
[1, 24]   γένεσιν τῶν ἀνθρώπων· ἀπ´ ἐκείνης  μὲν   γὰρ παρ´ Αἰγυπτίοις ἔτη καταριθμεῖσθαι
[1, 60]   ἦρχε τῶν ὄχλων βιαιότερον· πολλοὺς  μὲν   γὰρ παρὰ τὸ δίκαιον ἐτιμωρεῖτο,
[1, 14]   εὐεργεσίαν τοῦ κοινοῦ βίου. ~Πρῶτον  μὲν   γὰρ παῦσαι τῆς ἀλληλοφαγίας τὸ
[1, 37]   πολὺ τῆς ἀληθείας διήμαρτον. οἱ  μὲν   γὰρ περὶ τὸν Ἑλλάνικον καὶ
[1, 51]   μεγέθει τῶν ἔργων ἄπιστον· τὴν  μὲν   γὰρ περίμετρον αὐτῆς φασιν ὑπάρχειν
[1, 81]   ἀριθμητικὴν ἐπὶ πλέον ἐκπονοῦσιν.  μὲν   γὰρ ποταμὸς κατ´ ἐνιαυτὸν ποικίλως
[1, 67]   τοῖς καταπλέουσι ξένοις παρείχετο. οἱ  μὲν   γὰρ πρὸ τούτου δυναστεύσαντες ἄβατον
[1, 64]   τὰς εἰς ταῦτα χορηγίας· τοὺς  μὲν   γὰρ ταῖς ἰδίαις ψυχαῖς καὶ
[1, 41]   τῶν βαθέων φρεάτων γίνεσθαι· κατὰ  μὲν   γὰρ τὴν ἀκμὴν τοῦ χειμῶνος
[1, 70]   ἡμέραν διαγωγὴν καὶ δίαιταν. περὶ  μὲν   γὰρ τὴν θεραπείαν αὐτῶν οὐδεὶς
[1, 30]   εἰς βασιλείαν ἀφωρισμένων τόπων. ἀπὸ  μὲν   γὰρ τῆς δύσεως ὠχύρωκεν αὐτὴν
[1, 62]   ἱερεῖς λέγειν περὶ αὐτοῦ. ἐκ  μὲν   γὰρ τῆς μετὰ τῶν ἀστρολόγων
[1, 59]   συμπτώματι δὲ περιέπεσεν ἰδιάζοντι. ἐστερήθη  μὲν   γὰρ τῆς ὁράσεως εἴτε διὰ
[1, 74]   τὴν εἰς ταῦτα σπουδήν. παρὰ  μὲν   γὰρ τοῖς ἄλλοις ἰδεῖν ἔστι
[1, 94]   αἴτιον γενέσθαι τοῖς πεισθεῖσι· παρὰ  μὲν   γὰρ τοῖς Ἀριανοῖς Ζαθραύστην ἱστοροῦσι
[1, 41]   τινας τόπους τῆς Ἀσίας· πρὸς  μὲν   γὰρ τοῖς ὅροις τῆς Σκυθίας
[1, 66]   οὐκ ἀπέλιπον τοῖς ἐπιγινομένοις. εἰσελθόντι  μὲν   γὰρ τὸν περίβολον οἶκος ἦν
[1, 50]   ἐπιφανεστάτην τῶν κατ´ Αἴγυπτον. ἐξελέξατο  μὲν   γὰρ τόπον ἐπικαιρότατον ἁπάσης τῆς
[1, 64]   παρὰ τοῖς συγγραφεῦσι συμφωνεῖται· οἱ  μὲν   γὰρ τοὺς προειρημένους βασιλεῖς κατασκευάσαι
[1, 31]   τῶν ἄλλων δοκεῖ λείπεσθαι· ἐπὶ  μὲν   γὰρ τῶν ἀρχαίων χρόνων ἔσχε
[1, 96]   παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἐθαυμάσθησαν. Ὀρφέα  μὲν   γὰρ τῶν μυστικῶν τελετῶν τὰ
[1, 89]   αὐτοῖς ἐνίους μὴ προσφέρεσθαι. τινὰς  μὲν   γὰρ φακῶν, τινὰς δὲ κυάμων,
[1, 96]   ταφὰς τὰς κατ´ Αἴγυπτον. τὸν  μὲν   γὰρ ψυχοπομπὸν Ἑρμῆν κατὰ τὸ
[1, 65]   ἐβασίλευσε τῆς Αἰγύπτου Σαβάκων, τὸ  μὲν   γένος ὢν Αἰθίοψ, εὐσεβείᾳ δὲ
[1, 5]   παρ´ ὅλην τὴν ἱστορίαν τὰ  μὲν   γραφέντα καλῶς μὴ μετεχέτω φθόνου,
[1, 59]   πεῖραν ἀνδρὸς οὐκ εἴληφε, τῶν  μὲν   γυναικῶν ἀπὸ τῆς ἰδίας ἀρξάμενος
[1, 32]   δὲ τὴν Αἴγυπτον ἐμβάλλει τῇ  μὲν   δέκα σταδίων, τῇ δ´ ἔλαττον
[1, 62]   σημεῖα τῆς ἀρχῆς· καὶ ποτὲ  μὲν   δένδρα, ποτὲ δὲ πῦρ, ἔστι
[1, 52]   πλάτος· διὰ δὲ ταύτης ποτὲ  μὲν   δεχόμενος τὸν ποταμόν, ποτὲ δ´
[1, 35]   προσπελάζοντα τῷ ποταμῷ. καὶ τὰ  μὲν   δήγματα ποιεῖ ἁδρὰ καὶ χαλεπά,
[1, 23]   Διόνυσον. τοὺς δ´ ἀνθρώπους τὰ  μὲν   διὰ τὴν ἄγνοιαν ἐξαπατωμένους, τὰ
[1, 23]   χαριζόμενον· τοὺς δ´ ὄχλους τὰ  μὲν   διὰ τὴν ἄγνοιαν, τὰ δὲ
[1, 88]   τοῖς θεοῖς, Ὀσίριδος καταδείξαντος, ἅμα  μὲν   διὰ τὴν τῆς γεωργίας χρείαν,
[1, 17]   Διονύσῳ. καὶ κατὰ τὴν Αἰγυπτίων  μὲν   διάλεκτον ὀνομάζεσθαί φασι τὸν κιττὸν
[1, 75]   ἀναγκαίων παρὰ τοῦ βασιλέως τοῖς  μὲν   δικασταῖς ἱκαναὶ πρὸς διατροφὴν ἐχορηγοῦντο,
[1, 48]   διὰ τοῦ σχήματος ὅτι τοὺς  μὲν   δικαστὰς οὐδὲν δεῖ λαμβάνειν, τὸν
[1, 35]   ὑείας σάρκας, ὕστερον δὲ ποτὲ  μὲν   δικτύοις παχέσιν ὡσπερεί τινες ἰχθῦς,
[1, 52]   ᾠκοδόμησε καὶ δύο πυραμίδας, τὴν  μὲν   ἑαυτοῦ, τὴν δὲ τῆς γυναικός,
[1, 62]   ὀλίγα, καὶ διὰ τούτων ἅμα  μὲν   ἑαυτοὺς εἰς εὐπρέπειαν κοσμεῖν, ἅμα
[1, 44]   βασιλεύοντας τῆς χώρας ἐγχωρίους, ἄνδρας  μὲν   ἑβδομήκοντα πρὸς τοῖς τετρακοσίοις, γυναῖκας
[1, 55]   στρατείαν ἐν ἔτεσιν ἐννέα, τοῖς  μὲν   ἔθνεσι κατὰ δύναμιν προσέταξε δωροφορεῖν
[1, 96]   δὲ τούτων σημεῖα δεικνύουσι τῶν  μὲν   εἰκόνας, τῶν δὲ τόπων
[1, 12]   τοὺς παλαιοὺς Ὠκεάνην, μεθερμηνευόμενον  μὲν   εἶναι τροφὴν μητέρα, παρ´ ἐνίοις
[1, 41]   γὰρ τὸν νότον παρ´ ἡμῖν  μὲν   εἶναι χειμέριον, περὶ δὲ τὴν
[1, 70]   ἀποσκῆψαι. ταῦτα δ´ ἔπραττεν ἅμα  μὲν   εἰς δεισιδαιμονίαν καὶ θεοφιλῆ βίον
[1, 31]   γῆν λανθάνουσιν ἑαυτοὺς ἐκπίπτοντες οἱ  μὲν   εἰς ἑλώδεις καὶ λιμνάζοντας τόπους,
[1, 62]   καὶ τὴν μορφὴν μεταβάλλειν ὁτὲ  μὲν   εἰς ζῴων τύπους, ὁτὲ δὲ
[1, 9]   δὲ τῶν πράξεων τῶν παραδεδομένων  μὲν   εἰς μνήμην, γενομένων δὲ ἐν
[1, 46]   πολλοὶ τῶν Ἑλλήνων τῶν παραβαλόντων  μὲν   εἰς τὰς Θήβας ἐπὶ Πτολεμαίου
[1, 10]   διαξηράνῃ, φασὶ συνίστασθαι ζῷα, τινὰ  μὲν   εἰς τέλος ἀπηρτισμένα, τινὰ δὲ
[1, 43]   καὶ τούτων τὴν εὕρεσιν οἱ  μὲν   εἰς τὴν Ἶσιν ἀναφέρουσιν, οἱ
[1, 32]   τῶν δ´ ἀποσχιζομένων μερῶν τὸ  μὲν   εἰς τὴν Λιβύην ἐκκλῖνον ὑφ´
[1, 47]   δύο πρὸς τοῖς γόνασι, τὸν  μὲν   ἐκ δεξιῶν, τὸν δὲ ἐξ
[1, 74]   συγκομιδῆς ἀκριβέστατα πάντων γινώσκουσι, τὰ  μὲν   ἐκ τῆς τῶν προγόνων παρατηρήσεως
[1, 52]   τοὺς καρποὺς λυμαίνηται. καὶ διώρυχα  μὲν   ἐκ τοῦ ποταμοῦ κατεσκεύασεν εἰς
[1, 2]   ῥᾳδίως εὕροι. τούτῳ γὰρ οἱ  μὲν   Ἕλληνες τῶν βαρβάρων, οἱ δὲ
[1, 67]   βασιλείας κυριεύσας Ψαμμήτιχος τῷ  μὲν   ἐν Μέμφει θεῷ τὸ πρὸς
[1, 11]   καὶ Σείριον παρωνύμως· ὧν Εὔμολπος  μὲν   ἐν τοῖς Βακχικοῖς ἔπεσί φησιν
[1, 2]   τὸν ὕστερον χρόνον, καὶ τοῖς  μὲν   ἐν τῷ ζῆν μηδὲν ἀξιόλογον
[1, 51]   ἄξια. οἱ γὰρ ἐγχώριοι τὸν  μὲν   ἐν τῷ ζῆν χρόνον εὐτελῆ
[1, 97]   κατά τινα πανήγυριν συντελουμένην, πλέκοντος  μὲν   ἑνὸς ἀνδρὸς ἀρχὴν σχοινίου μακράν,
[1, 3]   ποικιλωτάτας περιστάσεις λαμβάνειν, οἱ πλεῖστοι  μὲν   ἑνὸς ἔθνους μιᾶς πόλεως
[1, 54]   τῆς ἐπιβολῆς· κατέγραψε γὰρ πεζῶν  μὲν   ἑξήκοντα μυριάδας, ἱππεῖς δὲ δισμυρίους
[1, 57]   τὴν δ´ ἐπιφάνειαν ἔχον τὴν  μὲν   ἔξωθεν ἐπίχρυσον, τὴν δ´ ἔνδοθεν
[1, 32]   διεξιὼν καμπὰς ποιεῖται μεγάλας, ποτὲ  μὲν   ἐπὶ τὴν ἀνατολὴν καὶ τὴν
[1, 57]   δὲ τοῦ πυρὸς ἐκλάμψαντος οἱ  μὲν   ἐπὶ τῆς θεραπείας τοῦ βασιλέως
[1, 39]   τὴν τῶν λόγων πιθανότητα, τὴν  μὲν   ἐπίνοιαν τἀνδρὸς ἀποδεκτέον, τὴν δὲ
[1, 15]   κατ´ Αἴγυπτον ἑκατόμπυλον, ἣν ἐκείνους  μὲν   ἐπώνυμον ποιῆσαι τῆς μητρός, τοὺς
[1, 63]   δὲ στερεοῦ λίθου κατεσκεύασται, τὴν  μὲν   ἐργασίαν ἔχοντος δυσχερῆ, τὴν δὲ
[1, 36]   συμφέρειν. καθόλου δὲ τοσαύτην τοῖς  μὲν   ἔργοις εὐκοπίαν παρέχεται, τοῖς δ´
[1, 72]   κοινὸν ἀνῃροῦντο πένθος, καὶ τὰς  μὲν   ἐσθῆτας κατερρήττοντο, τὰ δ´ ἱερὰ
[1, 8]   χρησίμων εὑρημένου ἐπιπόνως διάγειν, γυμνοὺς  μὲν   ἐσθῆτος ὄντας, οἰκήσεως δὲ καὶ
[1, 70]   ἱερέων υἱοὶ πάντες, ὑπὲρ εἴκοσι  μὲν   ἔτη γεγονότες, πεπαιδευμένοι δὲ κάλλιστα
[1, 63]   γενόμενος Χέμμις Μεμφίτης ἦρξε  μὲν   ἔτη πεντήκοντα, κατεσκεύασε δὲ τὴν
[1, 4]   πόνου καὶ χρόνου προσδεομένην, τριάκοντα  μὲν   ἔτη περὶ αὐτὴν ἐπραγματεύθημεν, μετὰ
[1, 84]   καὶ πολλὰ τοιαῦθ´ ἕτερα, διηγήσασθαι  μὲν   εὐχερές, ἀπαγγείλαντα δὲ πιστευθῆναι παρὰ
[1, 51]   δέκα σχοίνων λίμνην ὤρυξε τῇ  μὲν   εὐχρηστίᾳ θαυμαστήν, τῷ δὲ μεγέθει
[1, 48]   ὑπὲρ οὗ τῶν ἐξηγουμένων οἱ  μὲν   ἔφασαν πρὸς ἀλήθειαν χειροήθη λέοντα
[1, 98]   τὸν ἡλιακὸν κύκλον ὡς λοξὴν  μὲν   ἔχει τὴν πορείαν, ἐναντίαν δὲ
[1, 28]   καὶ βαρβάρου, διφυὴς ἐνομίσθη, τὸ  μὲν   ἔχων μέρος θηρίου, τὸ δὲ
[1, 84]   φυρῶντες, καὶ κρέα χήνεια τὰ  μὲν   ἕψοντες, τὰ δ´ ὀπτῶντες ἀνεκλείπτως
[1, 86]   καταδεῖξαι τοῖς ἀνθρώποις τὸ τρέφειν  μὲν   ζῶντα πολυτελῶς, θάπτειν δὲ τελευτήσαντα.
[1, 54]   στρατιωτῶν ἔταξε τοὺς συντρόφους, ἐνηθληκότας  μὲν   ἤδη τοῖς πολέμοις, ἀρετὴν δ´
[1, 13]   καὶ τελευταῖον Ἑρμῆν. καὶ πρῶτον  μὲν   Ἥλιον βασιλεῦσαι τῶν κατ´ Αἴγυπτον,
[1, 7]   κουφότητα· ἀφ´ ἧς αἰτίας τὸν  μὲν   ἥλιον καὶ τὸ λοιπὸν πλῆθος
[1, 35]   γὰρ ὑπάρχον καὶ χερσαῖον τὰς  μὲν   ἡμέρας ἐν τοῖς ὕδασι ποιεῖ
[1, 2]   δὲ ἄλλων ἀγαθῶν ἀνδρῶν οἱ  μὲν   ἡρωικῶν, οἱ δὲ ἰσοθέων τιμῶν
[1, 78]   τὴν αἰσχύνην, ἅμα δὲ τοὺς  μὲν   θανατωθέντας ἡγεῖτο μηδὲν ὠφελήσειν τὸν
[1, 95]   ὥσθ´ ὑπὸ τῶν Αἰγυπτίων ζῶντα  μὲν   θεὸν προσαγορεύεσθαι μόνον τῶν ἁπάντων
[1, 13]   τούτων ἐπιγείους γενέσθαι φασίν, ὑπάρξαντας  μὲν   θνητούς, διὰ δὲ σύνεσιν καὶ
[1, 72]   διακοσίους τριακοσίους, καὶ τὸν  μὲν   θρῆνον ἐν ῥυθμῷ μετ´ ᾠδῆς
[1, 87]   παραχρῆμα. τῶν δ´ ὀρνέων τὴν  μὲν   ἶβιν χρησίμην ὑπάρχειν πρός τε
[1, 92]   τὸ δὲ σῶμα τιθέασιν οἱ  μὲν   ἰδίους ἔχοντες τάφους ἐν ταῖς
[1, 1]   τὴν ὑπάρχουσαν ἐμπειρίαν, καὶ τοὺς  μὲν   ἰδιώτας ἀξίους ἡγεμονίας κατασκευάζει, τοὺς
[1, 36]   τὴν ἀνάβασιν τοῦ Νείλου τοῖς  μὲν   ἰδοῦσι θαυμαστὸν φαίνεται, τοῖς δ´
[1, 55]   πρὸ αὐτοῦ κατειργασμένος. καὶ τὰ  μὲν   ἱερὰ πάντα τὰ κατ´ Αἴγυπτον
[1, 83]   προειρημένων ζῴων. οἱ δὲ τοῖς  μὲν   ἱέραξι κρέα κατατέμνοντες καὶ προσκαλούμενοι
[1, 81]   ~Παιδεύουσι δὲ τοὺς υἱοὺς οἱ  μὲν   ἱερεῖς γράμματα διττά, τά τε
[1, 44]   πέντε· περὶ ὧν ἁπάντων οἱ  μὲν   ἱερεῖς εἶχον ἀναγραφὰς ἐν ταῖς
[1, 72]   ἐξουσίας τῷ βουλομένῳ κατηγορεῖν, οἱ  μὲν   ἱερεῖς ἐνεκωμίαζον ἕκαστα τῶν καλῶς
[1, 80]   Γαμοῦσι δὲ παρ´ Αἰγυπτίοις οἱ  μὲν   ἱερεῖς μίαν, τῶν δ´ ἄλλων
[1, 70]   ἱεροσκοπησαμένου μόσχῳ καὶ καλλιερήσαντος,  μὲν   ἱερογραμματεὺς παρανεγίνωσκέ τινας συμβουλίας συμφερούσας
[1, 84]   ἐὰν δὲ τελευτήσῃ τι, πενθοῦσι  μὲν   ἴσα τοῖς ἀγαπητῶν τέκνων στερομένοις,
[1, 14]   τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος, εὑρούσης  μὲν   Ἴσιδος τόν τε τοῦ πυροῦ
[1, 25]   θεῶν. τὴν αὐτὴν γὰρ οἱ  μὲν   Ἶσιν, οἱ δὲ Δήμητραν, οἱ
[1, 82]   καὶ νηστείαις καὶ ἐμέτοις, ἐνίοτε  μὲν   καθ´ ἑκάστην ἡμέραν, ἐνίοτε δὲ
[1, 47]   τοῦ Συηνίτου, καὶ τούτων ἕνα  μὲν   καθήμενον ὑπάρχειν μέγιστον πάντων τῶν
[1, 35]   δ´ Νεῖλος τρέφει πολλὰ  μὲν   καὶ ἄλλα ταῖς ἰδέαις ἐξηλλαγμένα,
[1, 79]   τοῖς Ἕλλησι νομοθετῶν, οἵτινες ὅπλα  μὲν   καὶ ἄροτρον καὶ ἄλλα τῶν
[1, 80]   βρέφει, καὶ τῶν δένδρων ἄρρενα  μὲν   καλοῦσι τὰ καρποφόρα, θήλεα δὲ
[1, 37]   καὶ καταστοχασμὸν πιθανὸν καταντῶντος, οἱ  μὲν   κατ´ Αἴγυπτον ἱερεῖς ἀπὸ τοῦ
[1, 41]   καὶ συστέλλεσθαι, διὰ τὸ τὴν  μὲν   κατὰ γῆν θερμασίαν τὸ πολὺ
[1, 68]   ἐπὶ Κύπρον καὶ Φοινίκην Σιδῶνα  μὲν   κατὰ κράτος εἷλε, τὰς δ´
[1, 51]   τὸν ἄπειρον αἰῶνα· διόπερ τῶν  μὲν   κατὰ τὰς οἰκίας κατασκευῶν ἧττον
[1, 34]   δὲ βάτα καλούμενα {μυξάρια} συνάγεται  μὲν   κατὰ τὴν ἀποχώρησιν τοῦ ποταμοῦ,
[1, 61]   τὸν λεγόμενον Μινώταυρον. ἀλλ´  μὲν   κατὰ τὴν Κρήτην ἠφανίσθη τελέως,
[1, 66]   τῶν δ´ ἀντιταξαμένων βασιλέων οἱ  μὲν   κατὰ τὴν μάχην ἀνῃρέθησαν, οἱ
[1, 64]   κατεσκεύασε τὴν δευτέραν πυραμίδα, τῇ  μὲν   κατὰ τὴν χειρουργίαν τέχνῃ παραπλησίαν
[1, 37]   μάλιστ´ ἄν τις συγκατάθοιτο, τῆς  μὲν   κατὰ τὸ πιθανὸν εὑρησιλογίας πολὺ
[1, 75]   τοῖς δικασταῖς, ἔθος ἦν τὸν  μὲν   κατήγορον γράψαι καθ´ ἓν ὧν
[1, 41]   τῶν κατὰ τὴν Λιβύην ὁμοίως  μὲν   κείμενοι τοῖς στόμασι, παραπλησίους δὲ
[1, 40]   ὥραις, τὸ δὲ τρίτον μεταξὺ  μὲν   κεῖσθαι τούτων, ὑπάρχειν δὲ διὰ
[1, 65]   ὤρυττεν ἐυκαίρους· ὑπελάμβανε γὰρ τοῖς  μὲν   κολαζομένοις τὸ τῆς τιμωρίας ἀπότομον
[1, 7]   τῶν σωμάτων ἀπ´ ἀλλήλων, τὸν  μὲν   κόσμον περιλαβεῖν ἅπασαν τὴν ὁρωμένην
[1, 92]   καὶ δείξῃ βεβιωκότα κακῶς, οἱ  μὲν   κριταὶ τὰς γνώμας πᾶσιν ἀποφαίνονται,
[1, 35]   καλούμενον ἵππον. τούτων δ´  μὲν   κροκόδειλος ἐξ ἐλαχίστου γίνεται μέγιστος,
[1, 79]   ἀγώγιμον, ἡγούμενος δεῖν εἶναι τὰς  μὲν   κτήσεις τῶν ἐργασαμένων παρὰ
[1, 2]   ταύτης ἐπ´ ἀγαθῷ μνήμην οἱ  μὲν   κτίσται πόλεων γενέσθαι προεκλήθησαν, οἱ
[1, 21]   Ἀνταίου κώμης καλουμένης, ἣν κεῖσθαι  μὲν   λέγουσιν ἐν τῷ κατὰ τὴν
[1, 63]   ἄσηπτον διαφυλάττοντες. λέγεται δὲ τὸν  μὲν   λίθον ἐκ τῆς Ἀραβίας ἀπὸ
[1, 30]   πειρασόμεθα. ~Ἡ γὰρ Αἴγυπτος κεῖται  μὲν   μάλιστά πως κατὰ μεσημβρίαν, ὀχυρότητι
[1, 64]   δὲ ἑτέρους τινάς· οἷον τὴν  μὲν   μεγίστην ποιῆσαι λέγουσιν Ἀρμαῖον, τὴν
[1, 15]   ναοὺς χρυσοῦς δύο Διός, τὸν  μὲν   μείζονα τοῦ οὐρανίου, τὸν δὲ
[1, 78]   παρενόμησεν, εἰς ταῦτα κολαζόμενος αὐτὸς  μὲν   μέχρι τελευτῆς ἀνίατον ἔχῃ τὴν
[1, 36]   ἀπὸ θερινῶν τροπῶν ποιούμενος αὔξεται  μὲν   μέχρι τῆς ἰσημερίας τῆς μετοπωρινῆς,
[1, 97]   τοῦ λαβυρίνθου πλοκὴν τοῦ διαμένοντος  μὲν   μέχρι τοῦ νῦν καιροῦ, οἰκοδομηθέντος
[1, 37]   τὴν ἀρχὴν τοῦ ῥεύματος, ἑορακέναι  μὲν   μέχρι τῶνδε τῶν ἱστοριῶν γραφομένων
[1, 2]   δὲ καὶ τἄλλα μέρη τὰ  μὲν   μηδὲν συμβάλλεσθαι πρὸς εὐδαιμονίαν, τὰ
[1, 47]   ὑπάρχειν πυλῶνα λίθου ποικίλου, τὸ  μὲν   μῆκος δίπλεθρον, τὸ δ´ ὕψος
[1, 57]   δὲ καὶ πλοῖον κέδρινον τὸ  μὲν   μῆκος πηχῶν διακοσίων καὶ ὀγδοήκοντα,
[1, 92]   μυθοποιῆσαι τὰ καθ´ ᾅδου, τὰ  μὲν   μιμησάμενον, τὰ δ´ αὐτὸν ἰδίᾳ
[1, 67]   καὶ κατὰ τὰς παρατάξεις τοὺς  μὲν   μισθοφόρους προτιμῶντος καὶ τάττοντος εἰς
[1, 70]   ἦν αὐτοῖς ἁπαλαῖς χρῆσθαι, κρέα  μὲν   μόσχων καὶ χηνῶν μόνων προσφερομένους,
[1, 52]   ἀληθείας ἀξίως. ~Ἐπειδὴ γὰρ  μὲν   Νεῖλος οὐχ ὡρισμένας ἐποιεῖτο τὰς
[1, 7]   θερμασίας τὸν εἰρημένον τρόπον τὰς  μὲν   νύκτας λαμβάνειν αὐτίκα τὴν τροφὴν
[1, 24]   ὅπλων εὑρημένων τοὺς ἀνθρώπους τοῖς  μὲν   ξύλοις ἀμύνεσθαι τοὺς ἀντιταττομένους, ταῖς
[1, 83]   καὶ καθ´ ὃν χρόνον Πτολεμαῖος  μὲν   βασιλεὺς ὑπὸ Ῥωμαίων οὔπω
[1, 91]   τὸ σῶμα παραδιδόασι. καὶ πρῶτος  μὲν   γραμματεὺς λεγόμενος τεθέντος χαμαὶ
[1, 30]   τὴν ἀνατολὴν νευόντων μερῶν τὰ  μὲν   ποταμὸς ὠχύρωκε, τὰ δ´
[1, 13]   Αἴγυπτον. μεθερμηνευομένων δ´ αὐτῶν τινὰς  μὲν   ὁμωνύμους ὑπάρχειν τοῖς οὐρανίοις, τινὰς
[1, 19]   ἐσθίοντα. τὸν δὲ ποταμὸν ἀρχαιότατον  μὲν   ὄνομα σχεῖν Ὠκεάνην, ὅς ἐστιν
[1, 34]   γένη πλείονα, καὶ τούτων αἱ  μὲν   ὀνομαζόμεναι περσαῖαι καρπὸν διάφορον ἔχουσι
[1, 62]   τις ᾑρέθη βασιλεύς, ὃν Αἰγύπτιοι  μὲν   ὀνομάζουσι Κέτηνα, παρὰ δὲ τοῖς
[1, 79]   ὀμόσαντας ἀπολύεσθαι τοῦ δανείου, πρῶτον  μὲν   ὅπως ἐν μεγάλῳ τιθέμενοι τοὺς
[1, 88]   χρώματι γεγονέναι Τυφῶνα τὸν ἐπιβουλεύσαντα  μὲν   Ὀσίριδι, τυχόντα δὲ τιμωρίας ὑπὸ
[1, 13]   Ἀπόλλωνα καὶ Ἀφροδίτην· καὶ τὸν  μὲν   Ὄσιριν μεθερμηνευόμενον εἶναι Διόνυσον, τὴν
[1, 11]   τῆς διαλέκτου τρόπον εἶναι τὸν  μὲν   Ὄσιριν πολυόφθαλμον, εἰκότως· πανταχῇ γὰρ
[1, 11]   καὶ τὴν σελήνην, ὧν τὸν  μὲν   Ὄσιριν, τὴν δὲ Ἶσιν ὀνομάσαι,
[1, 3]   τῶν τοσούτων συγγραφέων ἱστορίας πρῶτον  μὲν   οὐ ῥᾴδιον εὐπορῆσαι τῶν εἰς
[1, 37]   αὐτὸν τὴν σύστασιν λαμβάνειν, ὑγιὲς  μὲν   οὐδὲν λέγοντες, ἀπορίᾳ δὲ τὴν
[1, 90]   πρὸς ἀλήθειαν ὄντας θεούς, ἅμα  μὲν   οὐκ ἄνευ δαιμονίου τινὸς προνοίας
[1, 88]   τῷ τάφῳ τῷ Ὀσίριδος· τῶν  μὲν   οὖν Αἰγυπτίων ὀλίγους τινὰς εὑρίσκεσθαι
[1, 31]   δ´ εἰς χώραν ἔρημον.  μὲν   οὖν Αἴγυπτος πανταχόθεν φυσικῶς ὠχύρωται
[1, 5]   πρὸ τῶν Τρωικῶν πράξεις. Ταῦτα  μὲν   οὖν ἀκριβῶς προδιωρισάμεθα, βουλόμενοι τοὺς
[1, 22]   ἐν Φίλαις κείμενον ὀμόσῃ. Τὰ  μὲν   οὖν ἀνευρεθέντα τοῦ Ὀσίριδος μέρη
[1, 44]   καὶ Πέρσας καὶ Μακεδόνας. Αἰθίοπας  μὲν   οὖν ἄρξαι τέτταρας, οὐ κατὰ
[1, 26]   τῶν περὶ τὸν Ὄσιριν. ἔνιοι  μὲν   οὖν αὐτοὺς γηγενεῖς φασιν ὑπάρξαι,
[1, 74]   δὲ τὸ τῶν τεχνιτῶν. οἱ  μὲν   οὖν γεωργοὶ μικροῦ τινος τὴν
[1, 74]   ἐργάζοιτο, μεγάλαις περιπίπτει τιμωρίαις. Τὴν  μὲν   οὖν διαίρεσιν τῆς πολιτείας καὶ
[1, 38]   αἰτίας ἀποδιδόναι τῆς πληρώσεως. Θαλῆς  μὲν   οὖν, εἷς τῶν ἑπτὰ σοφῶν
[1, 32]   βίας πᾶσαν ἐπίνοιαν ἀνθρωπίνην. καταράκται  μὲν   οὖν εἰσι τοιοῦτοι πλείους, μέγιστος
[1, 65]   διαφέρων τῶν πρὸ αὐτοῦ. τῆς  μὲν   οὖν ἐπιεικείας αὐτοῦ λάβοι τις
[1, 69]   κατὰ πᾶσαν παιδείαν ἐπιτηδεύμασιν. ὅσα  μὲν   οὖν Ἡρόδοτος καί τινες τῶν
[1, 6]   τῆς γραφῆς βεβαιοῦν ἐγχειρήσομεν. ~Περὶ  μὲν   οὖν θεῶν τίνας ἐννοίας ἔσχον
[1, 86]   τὰς αἰτίας τούτων ζητοῦσιν. οἱ  μὲν   οὖν ἱερεῖς αὐτῶν ἀπόρρητόν τι
[1, 46]   φιλοτιμουμένοις ὑπερβολὴν οὐκ ἀπολείποντας. οἱ  μὲν   οὖν ἱερεῖς ἐκ τῶν ἀναγραφῶν
[1, 96]   ναίουσι ψυχαί, εἴδωλα καμόντων. Ὠκεανὸν  μὲν   οὖν καλεῖν τὸν ποταμὸν διὰ
[1, 77]   τοῖς φιλαναγνωστοῦσι δύνανται παρασχέσθαι. πρῶτον  μὲν   οὖν κατὰ τῶν ἐπιόρκων θάνατος
[1, 95]   νομιμώτατα βασιλεύσασι κατ´ Αἴγυπτον. τὴν  μὲν   οὖν κοινὴν νομοθεσίαν συντελεσθῆναί φασιν
[1, 52]   δυσχερῶς περιγίνεσθαι τῶν ἔργων. περὶ  μὲν   οὖν Μοίριδος τοσαῦθ´ ἱστοροῦσιν Αἰγύπτιοι.
[1, 40]   δὲ διὰ καῦμα ἀοίκητον. εἰ  μὲν   οὖν Νεῖλος ἀνέβαινε κατὰ
[1, 46]   τῇ χειρουργίᾳ περιττῶς εἰργασμένον. τὰς  μὲν   οὖν οἰκοδομὰς διαμεμενηκέναι μέχρι τῶν
[1, 49]   οὓς χρόνους ἐκράτησεν Αἰγύπτου. Τὸν  μὲν   οὖν Ὀσυμανδύου τοῦ βασιλέως τάφον
[1, 27]   κατεφθάρθαι διὰ τὸν χρόνον. τὰ  μὲν   οὖν περὶ τῆς ταφῆς τῶν
[1, 72]   εἰς ἅπαντα τὸν αἰῶνα. τῶν  μὲν   οὖν περὶ τοὺς ἀρχαίους βασιλεῖς
[1, 45]   δὲ τῶν Ἑλλήνων Θήβας. τὸν  μὲν   οὖν περίβολον αὐτὸν ὑποστήσασθαι σταδίων
[1, 50]   τὴν ἄνω χώραν ἀναπλεόντων. τὸ  μὲν   οὖν περίβολον τῆς πόλεως ἐποίησε
[1, 12]   τῶν κατ´ Αἴγυπτον ἀνθρώπων. τὸ  μὲν   οὖν πνεῦμα Δία προσαγορεῦσαι μεθερμηνευομένης
[1, 30]   τῆς παρὰ τὰ χείλη. τὰ  μὲν   οὖν προειρημένα πεδία τοιαύτην ἔχοντα
[1, 53]   τῶν ἀρίστων ἐπιτηδευμάτων ἀγωγήν. τὸ  μὲν   οὖν πρῶτον Σεσόωσις ἀποσταλεὶς
[1, 9]   τῆς οἰκουμένης, διεξιέναι πειρασόμεθα. τοὺς  μὲν   οὖν πρώτους ὑπάρξαντας βασιλεῖς οὔτ´
[1, 35]   ὅτου παραλυθῇ γενόμενον ἔξαιμον. τὴν  μὲν   οὖν σάρκα σκληρὰν ἔχει καὶ
[1, 58]   ἔλεγχον εἶναι τῆς ἀρετῆς. περὶ  μὲν   οὖν Σεσοώσιος ἀρχεσθησόμεθα τοῖς λόγοις
[1, 91]   τι δαπάνημα γίνεσθαι λέγουσιν. οἱ  μὲν   οὖν τὰ σώματα θεραπεύοντές εἰσι
[1, 91]   καὶ μέση καὶ ταπεινοτάτη. κατὰ  μὲν   οὖν τὴν πρώτην ἀναλίσκεσθαί φασιν
[1, 27]   ἐπιγεγραμμένην τοῖς ἱεροῖς γράμμασιν. ἐπὶ  μὲν   οὖν τῆς Ἴσιδος ἐπιγεγράφθαι „Ἐγὼ
[1, 60]   κατὰ πᾶν ὑπερηφάνως προσεφέρετο. μέχρι  μὲν   οὖν τινος οἱ πάσχοντες ἐκαρτέρουν,
[1, 92]   νόμος ἐξουσίαν δίδωσιν. ἐὰν  μὲν   οὖν τις παρελθὼν ἐγκαλέσῃ καὶ
[1, 37]   ἐκ τοῦ σκότους ὕδωρ. οὗτοι  μὲν   οὖν τῷ Νείλῳ τῆς ἐν
[1, 90]   ἡγούμενοι θείας μετέχειν φύσεως. περὶ  μὲν   οὖν τῶν ἀφιερωμένων ζῴων εἰ
[1, 12]   τε καὶ εὐνομίην ἐσορῶντες. περὶ  μὲν   οὖν τῶν ἐν οὐρανῷ θεῶν
[1, 98]   τὰ δὲ σκέλη διαβεβηκότα. Περὶ  μὲν   οὖν τῶν κατ´ Αἴγυπτον ἱστορουμένων
[1, 37]   ἀπὸ τούτων τῶν χρόνων. τῆς  μὲν   οὖν τῶν προτέρων συγγραφέων ἀγνοίας
[1, 77]   μηδὲν ὅλως ἀδικῆσαν συναναιροῦντας. τῶν  μὲν   οὖν φονικῶν νόμων οἱ μάλιστα
[1, 4]   ὁρῶντες ταύτην τὴν ὑπόθεσιν χρησιμωτάτην  μὲν   οὖσαν, πολλοῦ δὲ πόνου καὶ
[1, 77]   τῶν ἀποκτεινάντων τὰ τέκνα θάνατον  μὲν   οὐχ ὥρισαν, ἡμέρας δὲ τρεῖς
[1, 43]   οἱ δ´ ἱερεῖς εὑρετὴν τῶν  μὲν   παιδειῶν καὶ τῶν τεχνῶν μυθολογοῦσι
[1, 31]   σταδίους ἑξακισχιλίους. πολυανθρωπίᾳ δὲ τὸ  μὲν   παλαιὸν πολὺ προέσχε πάντων τῶν
[1, 35]   δὲ ταῦτα τὰ ζῷα τὸ  μὲν   παλαιὸν ὑπὸ τῶν Αἰγυπτίων ἀγκίστροις
[1, 31]   τοῦ δὲ σύμπαντος λαοῦ τὸ  μὲν   παλαιόν φασι γεγονέναι περὶ ἑπτακοσίας
[1, 89]   μὴ γεύεσθαι, ὅπως ἑκάστων τὸ  μὲν   παρ´ αὐτοῖς τιμώμενον σεβομένων, τῶν
[1, 94]   παρὰ δὲ Λακεδαιμονίοις Λυκοῦργον, τὸν  μὲν   παρὰ Διός, τὸν δὲ παρ´
[1, 51]   λίμνης κατασκευὴν ᾠκοδόμησε βασίλεια τῶν  μὲν   παρὰ τοῖς ἄλλοις οὐ λειπόμενα,
[1, 74]   τοῦ ζῆν χρόνον, καὶ πολλὰ  μὲν   παρὰ τῶν προγόνων πρὸς θεραπείαν
[1, 17]   Ἴσιδι τῇ γυναικὶ παραδόντα, ταύτῃ  μὲν   παρακαταστῆσαι σύμβουλον τὸν Ἑρμῆν διὰ
[1, 75]   δῆλον γὰρ ἦν ὅτι τῶν  μὲν   παρανομούντων κολαζομένων, τῶν δ´ ἀδικουμένων
[1, 31]   τὸ Αἰγύπτιον πέλαγος, τὸν  μὲν   παράπλουν ἔχει μακρότατον, τὴν δ´
[1, 44]   ὀγδοηκοστῆς ὀλυμπιάδος, καθ´ ἣν ἡμεῖς  μὲν   παρεβάλομεν εἰς Αἴγυπτον, ἐβασίλευε δὲ
[1, 30]   θηριώδης τῆς Λιβύης, ἐπὶ πολὺ  μὲν   παρεκτείνουσα, διὰ δὲ τὴν ἀνυδρίαν
[1, 53]   ταύτην οὖν τὴν αἰτίαν τὸν  μὲν   πατέρα τοὺς ἡλικιώτας τοῦ προειρημένου
[1, 39]   δὲ καινοτάτην αἰτίαν εἰσφέρων πιθανολογεῖν  μὲν   πειρᾶται, τῆς δ´ ἀληθείας οὐδαμῶς
[1, 64]   τριῶν, τοὺς δὲ τοίχους ἐπὶ  μὲν   πεντεκαίδεκα δόμους κατεσκεύασεν ἐκ μέλανος
[1, 81]   τε καὶ κινήσεις· καὶ τὰς  μὲν   περὶ ἑκάστων ἀναγραφὰς ἐξ ἐτῶν
[1, 18]   τῆς γεωργίας ἐμπειρίαν ἔχοντας, τῆς  μὲν   περὶ τὴν ἄμπελον φυτείας Μάρωνα,
[1, 37]   καὶ πολλῆς ἱστορίας ἔμπειρος ἐπικεχείρηκε  μὲν   περὶ τούτων ἀποδιδόναι λόγον, ἠκολουθηκὼς
[1, 78]   ἦσαν. ~Τῶν δ´ ἄλλων  μὲν   περὶ τῶν πολέμων κείμενος κατὰ
[1, 84]   δύσκολον. ταῦτα γὰρ ἐν ἱεροῖς  μὲν   περιβόλοις τρέφεται, θεραπεύουσι δ´ αὐτὰ
[1, 42]   δύο βίβλους διῃρημένης πρώτη  μὲν   περιέχει προοίμιον περὶ ὅλης τῆς
[1, 30]   καὶ τῆς Αἰγύπτου λίμνη τῷ  μὲν   πλάτει στενὴ παντελῶς, τῷ δὲ
[1, 59]   ὀβελίσκους ἀνέθηκε δύο μονολίθους, τὸ  μὲν   πλάτος ὀκτώ, τὸ δὲ μῆκος
[1, 44]   Διόνυσος χρηματίζων. τούτων δὲ τὰ  μὲν   πλεῖστα κατασχεῖν τὴν ἀρχὴν ἐγχωρίους
[1, 7]   τύπους ζῴων. τούτων δὲ τὰ  μὲν   πλείστης θερμασίας κεκοινωνηκότα πρὸς τοὺς
[1, 36]   δ´ ἀνθρώποις λυσιτέλειαν, ὥστε τοὺς  μὲν   πλείστους τῶν γεωργῶν τοῖς ἀναξηραινομένοις
[1, 46]   συναχθέντα κατὰ μικρὸν εὑρεθῆναι χρυσίου  μὲν   πλείω τῶν τριακοσίων ταλάντων, ἀργυρίου
[1, 64]   ἄλλαι τρεῖς πυραμίδες, ὧν ἑκάστη  μὲν   πλευρὰ πλεθριαία ὑπάρχει, τὸ δ´
[1, 33]   σχήματος Δέλτα. τούτου δὲ τὰς  μὲν   πλευρὰς καταγράφει τὰ τελευταῖα τῶν
[1, 34]   τῷ σχήματι παραπλήσιον ὑπάρχον τῶν  μὲν   πλευρῶν ἑκατέραν ἔχει σταδίων ἑπτακοσίων
[1, 85]   προϋπάρξαντι· ὅταν δ´ εὑρεθῇ, τὰ  μὲν   πλήθη τοῦ πένθους ἀπολύεται, τῶν
[1, 39]   ἐξετάζοντα· γὰρ Νεῖλος ἄρχεται  μὲν   πληροῦσθαι κατὰ τὰς θερινὰς τροπάς,
[1, 2]   μέρη τούτου διῃρημένου, συμβαίνει τὴν  μὲν   ποιητικὴν τέρπειν μᾶλλον ἤπερ ὠφελεῖν,
[1, 59]   πατρὸς προσηγορίαν ἑαυτῷ περιθέμενος πρᾶξιν  μὲν   πολεμικὴν μνήμης ἀξίαν οὐδ´
[1, 74]   εἰς τὰς ἐκκλησίας συντρέχοντες τὴν  μὲν   πολιτείαν λυμαίνονται, τὸ δὲ λυσιτελὲς
[1, 6]   περὶ ἑκάστου τῶν ἀθανάτων, τὰ  μὲν   πολλὰ συντάξασθαι παρήσομεν κατ´ ἰδίαν
[1, 93]   οὐ μυθώδους, ἀλλ´ ὁρατῆς τοῖς  μὲν   πονηροῖς τῆς κολάσεως, τοῖς δ´
[1, 19]   βίαν τοῦ κατενεχθέντος ῥεύματος τὸν  μὲν   ποταμὸν Ἀετὸν ὀνομασθῆναι, τὸν δ´
[1, 34]   καὶ παντοδαποὺς ἐκφέρει καρπούς, τοῦ  μὲν   ποταμοῦ διὰ τὴν κατ´ ἔτος
[1, 61]   Μάρρον προσονομάζουσιν. οὗτος δὲ πολεμικὴν  μὲν   πρᾶξιν οὐδ´ ἡντινοῦν ἐπετελέσατο, τάφον
[1, 5]   ἐν ταύτῃ τῇ πραγματείᾳ τοὺς  μὲν   πρὸ τῶν Τρωικῶν οὐ διοριζόμεθα
[1, 4]   καὶ μυθολογίας, καὶ τούτων αἱ  μὲν   προηγούμεναι τρεῖς τὰς βαρβαρικάς, αἱ
[1, 67]   παρὰ τοῖς Ἕλλησιν, οὐκ οὖσα  μὲν   πρὸς ἀλήθειαν, διὰ δὲ τὴν
[1, 33]   θάλατταν ἑπτὰ στόμασιν, ὧν τὸ  μὲν   πρὸς ἕω κεκλιμένον καὶ πρῶτον
[1, 22]   ἐν τῷ Νείλῳ νῆσον, κειμένην  μὲν   πρὸς ταῖς καλουμέναις Φίλαις, ἔχουσαν
[1, 17]   ῥώμῃ, ἐπιμελητὰς δὲ τάξαι τῶν  μὲν   πρὸς Φοινίκην κεκλιμένων μερῶν καὶ
[1, 73]   εἰς τρία μέρη διῃρημένης τὴν  μὲν   πρώτην ἔχει μερίδα τὸ σύστημα
[1, 86]   αἰτίας ταύτας ἀποδιδόασιν, ὧν τὴν  μὲν   πρώτην μυθώδη παντελῶς καὶ τῆς
[1, 90]   ἐκ τοῦ θηριώδους βίου, τὸ  μὲν   πρῶτον ἀλλήλους κατεσθίειν καὶ πολεμεῖν,
[1, 44]   ~Μυθολογοῦσι δ´ αὐτῶν τινες τὸ  μὲν   πρῶτον ἄρξαι τῆς Αἰγύπτου θεοὺς
[1, 85]   ἐπιμελὲς ἄγουσι τὸν μόσχον τὸ  μὲν   πρῶτον εἰς Νείλου πόλιν, ἐν
[1, 67]   κατακτᾶσθαι· δὲ βασιλεὺς τὸ  μὲν   πρῶτον ἔπεμψέ τινας τῶν ἡγεμόνων
[1, 91]   δὲ πᾶν τὸ σῶμα τὸ  μὲν   πρῶτον κεδρίᾳ καί τισιν ἄλλοις
[1, 95]   εἰς Σάμον καταπλέουσι ξένοις, τὸ  μὲν   πρῶτον λέγεται πρεσβευτὰς ἀποστείλαντα παρακαλεῖν
[1, 7]   παντελῶς ἁπαλήν. ταύτην δὲ τὸ  μὲν   πρῶτον τοῦ περὶ τὸν ἥλιον
[1, 7]   κινήσεως τυχεῖν συνεχοῦς, καὶ τὸ  μὲν   πυρῶδες αὐτοῦ πρὸς τοὺς μετεωροτάτους
[1, 11]   ζωογονίαν τῶν θεῶν τούτων τὸν  μὲν   πυρώδους καὶ πνεύματος, τὴν δὲ
[1, 68]   Ἄμασις, ἀνὴρ ἐμφανὴς Αἰγύπτιος, τῶν  μὲν   ῥηθέντων ὑπ´ αὐτοῦ πρὸς ὁμόνοιαν
[1, 25]   ὀνομάζουσι. τὸν δὲ Ὄσιριν οἱ  μὲν   Σάραπιν, οἱ δὲ Διόνυσον, οἱ
[1, 30]   διακοσίους παρήκουσα σταδίους, προσαγορεύεται  μὲν   Σερβωνίς, τοῖς δ´ ἀπείροις τῶν
[1, 31]   δὲ σχήματι παραμήκης οὖσα δισχιλίων  μὲν   σταδίων ἔχει τὴν παραθαλάττιον πλευράν,
[1, 46]   θαυμαστὸν εἶναι τὸ παλαιότατον, τρισκαίδεκα  μὲν   σταδίων τὴν περίμετρον, πέντε δὲ
[1, 52]   κατεσκεύασεν εἰς τὴν λίμνην ὀγδοήκοντα  μὲν   σταδίων τὸ μῆκος, τρίπλεθρον δὲ
[1, 1]   ἐπιχειρεῖν, χωρὶς δὲ τούτων τοὺς  μὲν   στρατιώτας τοῖς μετὰ τὴν τελευτὴν
[1, 92]   παρελθὼν γνωσθῇ συκοφάντης ὑπάρχειν, οἱ  μὲν   συγγενεῖς ἀποθέμενοι τὸ πένθος ἐγκωμιάζουσι
[1, 91]   τις ἀποθάνῃ παρ´ αὐτοῖς, οἱ  μὲν   συγγενεῖς καὶ φίλοι πάντες καταπλαττόμενοι
[1, 57]   τοῦ ποταμοῦ διώρυχας, ἵνα τὰς  μὲν   συγκομιδὰς τῶν καρπῶν ποιῶνται συντόμως
[1, 56]   ἀπὸ τῶν πολεμικῶν ἔργων τοῖς  μὲν   συνανδραγαθήσασι συνεχώρησε τὴν ῥᾳστώνην καὶ
[1, 73]   προβουλευόμενοι συνδιατρίβουσι τῷ βασιλεῖ, τῶν  μὲν   συνεργοί, τῶν δὲ εἰσηγηταὶ καὶ
[1, 53]   τῶν ὅλων δυναστείαν, ἣν οἱ  μὲν   συνέσει πολὺ τῶν ἄλλων διαφέρουσάν
[1, 54]   κατ´ Αἴγυπτον, ἡγούμενος δεῖν τοὺς  μὲν   συστρατεύοντας ἑτοίμως ὑπὲρ τῶν ἡγουμένων
[1, 66]   τῶν καλλίστων λίθων, καὶ τῷ  μὲν   σχήματι τετράγωνον ὑπεστήσαντο, τῷ δὲ
[1, 33]   αὐτοῦ Μερόης. ταύτην δὲ τῷ  μὲν   σχήματί φασιν ὑπάρχειν θυρεῷ παραπλησίαν,
[1, 94]   λέγουσι δ´ αὐτὸν ὑπάρξαι τῷ  μὲν   σώματι παντελῶς ἀσθενῆ, τῷ δὲ
[1, 65]   διεδέξατο τὴν ἀρχὴν Βόκχορις, τῷ  μὲν   σώματι παντελῶς εὐκαταφρόνητος, ἀγχινοίᾳ δὲ
[1, 78]   ἐπιθυμίαν τῆς παρρησίας. καὶ τῶν  μὲν   τὰ ἀπόρρητα τοῖς πολεμίοις ἀπαγγειλάντων
[1, 50]   τούτων τῶν χρόνων ἤρξατο ταπεινοῦσθαι  μὲν   τὰ περὶ τὰς Θήβας, αὔξεσθαι
[1, 4]   τὰς πράξεις προσαγορευθεὶς θεὸς κατεπολέμησε  μὲν   τὰ πλεῖστα καὶ μαχιμώτατα τῶν
[1, 90]   καὶ τῶν ἄλλων ποιούντων διαστῆναι  μὲν   τὰ πλήθη κατὰ συστήματα, τὸ
[1, 3]   πράξεις ὑπερέβησαν, ἔτι δ´ οἱ  μὲν   τὰς παλαιὰς μυθολογίας διὰ τὴν
[1, 39]   ἐν τοῖς βορείοις μέρεσι περὶ  μὲν   τὰς τροπὰς μένειν πεπηγός, ἐν
[1, 50]   τὴν οἰκουμένην πόλεων. ἀλλὰ περὶ  μὲν   ταύτης τὰ κατὰ μέρος ἐν
[1, 45]   τὰς τῶν ἰδιωτῶν οἰκίας, ἃς  μὲν   τετρωρόφους, ἃς δὲ πεντωρόφους κατασκευάσαι,
[1, 47]   ἀποστάντας· ἐφ´ οὓς ἐστρατεῦσθαι πεζῶν  μὲν   τετταράκοντα μυριάσιν, ἱππεῦσι δὲ δισμυρίοις,
[1, 94]   παρ´ Ἕλλησι ποιῆσαί φασιν ἐν  μὲν   τῇ Κρήτῃ Μίνωα, παρὰ δὲ
[1, 51]   κατ´ Αἴγυπτον ἡγεμονίαν Μοῖρις ἐν  μὲν   τῇ Μέμφει κατεσκεύασε τὰ βόρεια
[1, 4]   τὴν ἐπιβολὴν ταύτην ἐχρησάμεθα μάλιστα  μὲν   τῇ πρὸς τὴν πραγματείαν ἐπιθυμίᾳ,
[1, 33]   καὶ νήσους ἐν αὑτῷ, κατὰ  μὲν   τὴν Αἰθιοπίαν ἄλλας τε πλείους
[1, 39]   γινόμενον. ὁμοίως δὲ τούτῳ περὶ  μὲν   τὴν Ἀκαρνανίαν καλούμενος Ἀχελῷος
[1, 47]   προσαγορευθέντος Ὀσυμανδύου. τούτου δὲ κατὰ  μὲν   τὴν εἴσοδον ὑπάρχειν πυλῶνα λίθου
[1, 55]   ἐλεφάντων τοὺς ὀδόντας. ἔπειτ´ εἰς  μὲν   τὴν Ἐρυθρὰν θάλατταν ἀπέστειλε στόλον
[1, 41]   καὶ τὰς βορείους πνοὰς περὶ  μὲν   τὴν Εὐρώπην εὐτόνους εἶναι, κατ´
[1, 41]   δὲ Χῖός φησι κατὰ  μὲν   τὴν θερινὴν ὥραν τὰ ὕδατα
[1, 20]   εἰς τὴν Εὐρώπην. καὶ κατὰ  μὲν   τὴν Θρᾴκην Λυκοῦργον τὸν βασιλέα
[1, 50]   νότου προεβάλετο χῶμα παμμέγεθες, πρὸς  μὲν   τὴν πλήρωσιν τοῦ ποταμοῦ προβλήματος,
[1, 54]   δὲ ταύτην τὴν ἐπιβολὴν πρῶτον  μὲν   τὴν πρὸς αὐτὸν εὔνοιαν κατεσκεύασε
[1, 16]   βίον. ~Ὑπὸ γὰρ τούτου πρῶτον  μὲν   τήν τε κοινὴν διάλεκτον διαρθρωθῆναι
[1, 39]   ἀναλαμβάνειν ὑγροῦ πλῆθος, καὶ κατὰ  μὲν   τὴν χειμερινὴν ὥραν συνέχειν ἐν
[1, 89]   βασιλέων τινὰ συνέσει διαφέροντα διελέσθαι  μὲν   τὴν χώραν εἰς πλείω μέρη,
[1, 67]   ἄλλοις μεγίστων εἶναι δοκούντων, κατελάβοντο  μὲν   τῆς Αἰθιοπίας τὴν κρατίστην, κατακληρουχήσαντες
[1, 73]   καὶ διδάσκαλοι γινόμενοι, καὶ διὰ  μὲν   τῆς ἀστρολογίας καὶ τῆς ἱεροσκοπίας
[1, 9]   ἀναγραφῆς ἠξιῶσθαι. ἡμεῖς δὲ περὶ  μὲν   τῆς ἑκάστων παλαιότητος τἀκριβὲς καὶ
[1, 15]   φιλογέωργον τὸν Ὄσιριν, καὶ τραφῆναι  μὲν   τῆς εὐδαίμονος Ἀραβίας ἐν Νύσῃ
[1, 33]   τὸν περικλυζόμενον πάντα τόπον ἀπὸ  μὲν   τῆς Λιβύης θῖνας ἔχοντας ἅμμου
[1, 32]   μέρους τοῦ ποταμοῦ παρήκει, πολλὴν  μὲν   τῆς παραποταμίας ἐπέχοντα, διειλημμένα δὲ
[1, 41]   {καὶ παντελῶς ἀσθενεῖς} Καὶ περὶ  μὲν   τῆς πληρώσεως τοῦ Νείλου, δυνάμενοι
[1, 1]   διδασκαλίαν. ἔπειτα πάντας ἀνθρώπους, μετέχοντας  μὲν   τῆς πρὸς ἀλλήλους συγγενείας, τόποις
[1, 8]   καὶ ψυχῆς ἀγχίνοιαν. Καὶ περὶ  μὲν   τῆς πρώτης γενέσεως τῶν ἀνθρώπων
[1, 8]   γένος τε θνητῶν. ~Καὶ περὶ  μὲν   τῆς πρώτης τῶν ὅλων γενέσεως
[1, 2]   ἡγητέον γὰρ εἶναι ταύτην φύλακα  μὲν   τῆς τῶν ἀξιολόγων ἀρετῆς, μάρτυρα
[1, 50]   ἀλλὰ κατὰ τὸν ἥλιον, τριακονθημέρους  μὲν   τιθέμενοι τοὺς μῆνας, πέντε δ´
[1, 87]   ἀροῦν, τὰ δὲ πρόβατα δὶς  μὲν   τίκτειν καὶ τοῖς ἐρίοις τὴν
[1, 91]   οἱ ταριχευταὶ δὲ καλούμενοι πάσης  μὲν   τιμῆς καὶ πολυωρίας ἀξιοῦνται, τοῖς
[1, 70]   πάσης ἐπιθυμίας κρείττων, καὶ τὰς  μὲν   τιμωρίας ἐλάττους τῆς ἀξίας ἐπιτιθεὶς
[1, 40]   τρία μέρη φασὶν ὑπάρχειν ἓν  μὲν   τὸ κατὰ τὴν ἡμετέραν οἰκουμένην,
[1, 39]   ψαῦσαι τῆς Αἰγύπτου. ἔπειτ´ εἰ  μὲν   τὸ ῥεῦμα τοῦ Νείλου ταπεινότερον
[1, 70]   γεγραμμένα φιλοτίμως ἐξητακότες ἐκθησόμεθα. ~Πρῶτον  μὲν   τοίνυν οἱ βασιλεῖς αὐτῶν βίον
[1, 36]   ὅλως γὰρ πᾶσα γεωργία παρὰ  μὲν   τοῖς ἄλλοις ἔθνεσι μετὰ μεγάλων
[1, 58]   οὓς βασιλεὺς ἐκδεχόμενος ἐν  μὲν   τοῖς ἄλλοις ἐτίμα καὶ διαφερόντως
[1, 81]   ἀπεργαστικαί, φιλοτιμότατα παρατετηρήκασι. καὶ πολλάκις  μὲν   τοῖς ἀνθρώποις τῶν αὐτοῖς μελλόντων
[1, 98]   τὸ γένος τῆς ἐργασίας παρὰ  μὲν   τοῖς Ἕλλησι μηδαμῶς ἐπιτηδεύεσθαι, παρὰ
[1, 55]   στήλην κατεσκεύασεν ἔχουσαν αἰδοῖον ἐν  μὲν   τοῖς μαχίμοις ἔθνεσιν ἀνδρός, ἐν
[1, 53]   καὶ πάντες ἀνδρωθέντες ὑπῆρξαν ἀθληταὶ  μὲν   τοῖς σώμασιν εὔρωστοι, ἡγεμονικοὶ δὲ
[1, 48]   ἐσχηκέναι τὴν ἡγεμονίαν. ~καὶ κατὰ  μὲν   τὸν πρῶτον τῶν τοίχων τὸν
[1, 34]   τόπων· τῶν δὲ συκαμίνων αἱ  μὲν   τὸν τῶν μόρων καρπὸν φέρουσιν,
[1, 41]   τὸ πλῆθος καταράττειν, καὶ περὶ  μὲν   τὸν Ὑδάσπην ποταμὸν ἀρχομένου θέρους
[1, 20]   ἣν ὀνομάσαι Μαρώνειαν. καὶ Μακεδόνα  μὲν   τὸν υἱὸν ἀπολιπεῖν βασιλέα τῆς
[1, 41]   καὶ τὸν Νεῖλον εὐλόγως κατὰ  μὲν   τὸν χειμῶνα μικρὸν εἶναι καὶ
[1, 92]   ἐγκωμιάζουσι τὸν τετελευτηκότα, καὶ περὶ  μὲν   τοῦ γένους οὐδὲν λέγουσιν, ὥσπερ
[1, 35]   γίνεται μέγιστος, ὡς ἂν ᾠὰ  μὲν   τοῦ ζῴου τούτου τίκτοντος τοῖς
[1, 76]   συντελεῖν τοὺς Αἰγυπτίους, νομίζοντας ἐκ  μὲν   τοῦ λέγειν τοὺς συνηγόρους πολλὰ
[1, 78]   τὴν προϋπάρξασαν παρρησίαν ἀποκαθίστα, ἅμα  μὲν   τοῦ νομοθέτου δεινοτέραν τιμωρίαν ποιοῦντος
[1, 50]   κατὰ τὰς ἀναβάσεις ἐπικλύζοντος, ἀπὸ  μὲν   τοῦ νότου προεβάλετο χῶμα παμμέγεθες,
[1, 10]   ἐκπλήττεσθαι· ἐνίους γὰρ αὐτῶν ἕως  μὲν   τοῦ στήθους καὶ τῶν ἐμπροσθίων
[1, 3]   αὑτοὺς καιρῶν, καὶ τούτων οἱ  μὲν   τοὺς οἰκείους χρόνους ἑκάστοις οὐ
[1, 67]   κατῴκησαν. δὲ Ψαμμήτιχος ἐπὶ  μὲν   τούτοις οὐ μετρίως ἐλυπήθη, τὰ
[1, 31]   δόξης ἀπολιπεῖν ὑπομνήματα. ἀλλὰ περὶ  μὲν   τούτων τὰ κατὰ μέρος μικρὸν
[1, 75]   δόντων, τὸ τηνικαῦτ´ ἔδει τοὺς  μὲν   τριάκοντα τὰς γνώμας ἐν ἀλλήλοις
[1, 82]   διδόντες· οἱ γὰρ ἰατροὶ τὰς  μὲν   τροφὰς ἐκ τοῦ κοινοῦ λαμβάνουσι,
[1, 22]   τρόπον, τὸ δὲ αἰδοῖον ὑπὸ  μὲν   Τυφῶνος εἰς τὸν ποταμὸν ῥιφῆναι
[1, 21]   ἂν βουληθῶσι, καὶ τοῦτ´ ἐν  μὲν   τῷ ζῆν τιμᾶν, καθάπερ καὶ
[1, 41]   τῷ Νείλῳ· τοὐναντίον γὰρ ἐν  μὲν   τῷ χειμῶνι πληρούμενοι, κατὰ δὲ
[1, 41]   εὐλόγως οὖν τὸν Νεῖλον ἐν  μὲν   τῷ χειμῶνι συστέλλεσθαι, τὴν κατὰ
[1, 45]   πρώτῳ φασὶ κτίσαι τὴν ὑπὸ  μὲν   τῶν Αἰγυπτίων καλουμένην Διὸς πόλιν
[1, 73]   δεινά. ἄτοπον γὰρ ἦν τὴν  μὲν   τῶν ἁπάντων σωτηρίαν τούτοις ἐπιτρέπειν,
[1, 77]   μηδὲν ὅλως ἐξαμαρτάνειν. καὶ κατὰ  μὲν   τῶν γονέων τῶν ἀποκτεινάντων τὰ
[1, 26]   γεγονέναι τινὰς πολυσωμάτους τοὺς ὑπὸ  μὲν   τῶν Ἑλλήνων ὀνομαζομένους γίγαντας, ὑφ´
[1, 51]   περὶ πλείστου ποιοῦνται, καὶ τὰς  μὲν   τῶν ζώντων οἰκήσεις καταλύσεις ὀνομάζουσιν,
[1, 29]   λεγόμενα γραφῆς ἄξια. καὶ περὶ  μὲν   τῶν θεολογουμένων παρ´ Αἰγυπτίοις τοσαῦθ´
[1, 81]   αὐτοῖς μανθάνειν· ὑπολαμβάνουσι γὰρ ἐκ  μὲν   τῶν καθ´ ἡμέραν ἐν τῇ
[1, 96]   καὶ μεγίστας ἐνταῦθα γίνεσθαι, διαπορθμευομένων  μὲν   τῶν νεκρῶν διά τε τοῦ
[1, 73]   ταύτην ἐκ προγόνων διαδεχόμενοι ταῖς  μὲν   τῶν πατέρων ἀνδραγαθίαις προτρέπονται πρὸς
[1, 37]   τῶν κατὰ τὴν οἰκουμένην, τινὲς  μὲν   τῶν συγγραφέων ἁπλῶς οὐκ ἐτόλμησαν
[1, 7]   ἑαυτῷ συνεχῶς καὶ συστρεφόμενον ἐκ  μὲν   τῶν ὑγρῶν τὴν θάλατταν, ἐκ
[1, 30]   πλῆθος ἅμμου. αὕτη δὲ τὸ  μὲν   ὕδωρ κατὰ τὴν ἐπιφάνειαν ἄσημον
[1, 24]   σκεπαστηρίοις ὅπλοις χρῆσθαι. καὶ Διὸς  μὲν   υἱὸν αὐτὸν ἀναγορεύουσι, μητρὸς δὲ
[1, 98]   Τηλεκλέα καὶ Θεόδωρον, τοὺς Ῥοίκου  μὲν   υἱούς, κατασκευάσαντας δὲ τοῖς Σαμίοις
[1, 28]   τρία μέρη διανεμηθείσῃ· καὶ πρώτην  μὲν   ὑπάρξαι μερίδα τοὺς εὐπατρίδας καλουμένους,
[1, 33]   πλείους τῶν ἑπτακοσίων, ὧν τὰς  μὲν   ὑπὸ Αἰθιόπων ἐπαντλουμένας γεωργεῖσθαι κέγχρῳ,
[1, 98]   τοῦ γὰρ ἀγάλματος ἐν Σάμῳ  μὲν   ὑπὸ Τηλεκλέους ἱστορεῖται τὸ ἥμισυ
[1, 36]   δὲ χερσαίων θηρίων τὰ πολλὰ  μὲν   ὑπὸ τοῦ ποταμοῦ περιληφθέντα διαφθείρεται
[1, 18]   ἐπώνυμον κατὰ τὴν Θηβαΐδα, καλουμένην  μὲν   ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων Χεμμώ, μεθερμηνευομένην
[1, 8]   τῶν δένδρων καρπούς. καὶ πολεμουμένους  μὲν   ὑπὸ τῶν θηρίων ἀλλήλοις βοηθεῖν
[1, 25]   αὐτῇ παραδόξως ὑγιάζεσθαι· καὶ πολλοὺς  μὲν   ὑπὸ τῶν ἰατρῶν διὰ τὴν
[1, 4]   ἡμῖν δύναμις. Ἐπεὶ δ´  μὲν   ὑπόθεσις ἔχει τέλος, αἱ βίβλοι
[1, 67]   τοῖς ξένοις τὴν Αἴγυπτον, τοὺς  μὲν   φονεύοντες, τοὺς δὲ καταδουλούμενοι τῶν
[1, 17]   τὴν ἀφιέρωσιν διὰ τὸ τὴν  μὲν   φυλλορροεῖν, τὸν δὲ πάντα τὸν
[1, 38]   δέ φησι τὸν Νεῖλον εἶναι  μὲν   φύσει τηλικοῦτον ἡλίκος γίνεται κατὰ
[1, 98]   τοῖς Αἰγυπτίοις, ὡς ἂν τὰς  μὲν   χεῖρας ἔχον παρατεταμένας, τὰ δὲ
[1, 54]   ἐκ τῶν ἐνδεχομένων εὐηργέτει, τοὺς  μὲν   χρημάτων δωρεαῖς ἐκθεραπεύων, τοὺς δὲ
[1, 71]   τῶν βασιλέων ἀσφαλείας. τοιγαροῦν πλεῖστον  μὲν   χρόνον τῶν μνημονευομένων βασιλέων πολιτικὴν
[1, 65]   δεδεμένους, καὶ διὰ τούτων πολλὰ  μὲν   χώματα κατεσκεύαζεν, οὐκ ὀλίγας δὲ
[1, 71]   μεγίστους πλούτους ἔσχον, καὶ τὰς  μὲν   χώρας ἔργοις καὶ κατασκευάσμασιν ἀνυπερβλήτοις,
[1, 36]   προϋπάρξασαν ἀφίκηται τάξιν. καὶ τῆς  μὲν   χώρας οὔσης πεδιάδος, τῶν δὲ
[1, 66]   προείρηται, γενομένης τῆς διαφορᾶς,  μὲν   Ψαμμήτιχος ἔκ τε τῆς Καρίας
[1, 80]   τῶν καυλῶν τῶν ἑλείων τὰ  μὲν   ὠμά, τὰ δ´ ἕψοντες, τὰ
[1, 32]   τόπος γάρ τίς ἐστι μήκει  μὲν   ὡς δέκα σταδίων, κατάντης δὲ
[1, 3]   τοῖς πρὸ ἡμῶν συγγραφεῦσιν ἀπεδεξάμεθα  μὲν   ὡς ἔνι μάλιστα τὴν προαίρεσιν
[1, 14]   καὶ τῆς κριθῆς καρπόν, φυόμενον  μὲν   ὡς ἔτυχε κατὰ τὴν χώραν
[1, 3]   ὑπόθεσιν ἱστορικὴν πραγματεύσασθαι τὴν πλεῖστα  μὲν   ὠφελῆσαι δυναμένην, ἐλάχιστα δὲ τοὺς




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Bibliotheca Classica Selecta (BCS)

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 14/03/2006