Livre, Chap.
[1, 96]	Ἑρμῆν κατὰ τὸ παλαιὸν νόμιμον	παρ´	Αἰγυπτίοις ἀναγαγόντα τὸ τοῦ Ἄπιδος
[1, 28]	παραπλήσιον ποιούσης τῆς τάξεως ταύτης	παρ´	Αἰγυπτίοις. γεγονέναι δὲ καὶ τῶν
[1, 0]	νομίμων τῶν περὶ τοὺς τετελευτηκότας	παρ´	Αἰγυπτίοις γενομένων. Περὶ τῶν Ἑλλήνων
[1, 97]	τῶν ἄλλων τῶν μεμυθοποιημένων διαμένειν	παρ´	Αἰγυπτίοις, διατηρουμένης ἔτι τῆς προσηγορίας
[1, 28]	ἐσχηκέναι τάξιν καὶ διαίρεσιν τῇ	παρ´	Αἰγυπτίοις, εἰς τρία μέρη διανεμηθείσῃ·
[1, 24]	ἀνθρώπων· ἀπ´ ἐκείνης μὲν γὰρ	παρ´	Αἰγυπτίοις ἔτη καταριθμεῖσθαι πλείω τῶν
[1, 23]	Θήβαις τιμηθῆναι. μετεσχηκότα δὲ τῶν	παρ´	Αἰγυπτίοις θεολογουμένων μετενεγκεῖν τὴν Ὀσίριδος
[1, 80]	καὶ περὶ τῶν κλεπτῶν νόμος	παρ´	Αἰγυπτίοις ἰδιώτατος. ἐκέλευε γὰρ τοὺς
[1, 28]	ἄστρων τούτους ποιεῖσθαι, μιμουμένους τοὺς	παρ´	Αἰγυπτίοις ἱερεῖς καὶ φυσικούς, ἔτι
[1, 18]	τὸ περὶ τῆς κόμης νόμιμον	παρ´	Αἰγυπτίοις, καὶ τοὺς ποιουμένους τὰς
[1, 0]	τῆς ὅλης πραγματείας. Περὶ τῶν	παρ´	Αἰγυπτίοις λεγομένων περὶ τῆς τοῦ
[1, 41]	Αἰγύπτου καὶ τοῦ παλαιοτάτου βίου	παρ´	Αἰγυπτίοις. ~ΜΕΡΙΣ ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ
[1, 90]	γε τὰ μάλιστα θαυμαζόμενα τῶν	παρ´	Αἰγυπτίοις νόμιμα διευκρινήκαμεν. ~Οὐχ ἥκιστα
[1, 80]	μικρῶν διδομένων λύτρων. Γαμοῦσι δὲ	παρ´	Αἰγυπτίοις οἱ μὲν ἱερεῖς μίαν,
[1, 69]	τῶν παλαιῶν ἐθῶν τῶν γενομένων	παρ´	Αἰγυπτίοις οὐ μόνον παρὰ τοῖς
[1, 81]	καὶ παρά τισιν ἄλλοις, καὶ	παρ´	Αἰγυπτίοις παρατηρήσεως τυγχάνουσιν αἱ τῶν
[1, 13]	θεούς, καθ´ ἑκάστην τῶν ἐπαγομένων	παρ´	Αἰγυπτίοις πένθ´ ἡμερῶν ἑνὸς γεννηθέντος·
[1, 42]	τῆς πραγματείας καὶ τὰ λεγόμενα	παρ´	Αἰγυπτίοις περὶ τῆς τοῦ κόσμου
[1, 0]	δικαστηρίων. Περὶ τῶν ἀφιερωμένων ζῴων	παρ´	Αἰγυπτίοις. Περὶ τῶν νομίμων τῶν
[1, 93]	ταφῆς ἀξιοῦσι. ~σεμνότατον δὲ διείληπται	παρ´	Αἰγυπτίοις τὸ τοὺς γονεῖς ἢ
[1, 29]	καὶ περὶ μὲν τῶν θεολογουμένων	παρ´	Αἰγυπτίοις τοσαῦθ´ ἡμῖν εἰρήσθω, στοχαζομένοις
[1, 11]	ἀπὸ τῆς καθιερωμένης αὐτῇ βοὸς	παρ´	Αἰγυπτίοις. τούτους δὲ τοὺς θεοὺς
[1, 98]	ζῷον τῆς ψυχῆς μεταβολὴν μαθεῖν	παρ´	Αἰγυπτίων. ὑπολαμβάνουσι δὲ καὶ Δημόκριτον
[1, 76]	τῶν μὲν ἀντιδίκων ἐξετάσαι τὰ	παρ´	ἀλλήλων, τῶν δὲ δικαστῶν συγκρῖναι
[1, 76]	τῶν δὲ δικαστῶν συγκρῖναι τὰ	παρ´	ἀμφοτέρων. ~Ἐπεὶ δὲ τῆς νομοθεσίας
[1, 88]	ἕνεκα τῆς αὐτῆς αἰτίας τιμᾶσθαι	παρ´	ἀνθρώποις· διὸ καὶ τὰς εἰκόνας
[1, 77]	ἀσεβούντων καὶ τὴν μεγίστην τῶν	παρ´	ἀνθρώποις πίστιν ἀνατρεπόντων. ἔπειτα εἴ
[1, 94]	μὲν παρὰ Διός, τὸν δὲ	παρ´	Ἀπόλλωνος φήσαντα τούτους παρειληφέναι. καὶ
[1, 28]	μετενηνεγμένης τῆς προσηγορίας ἀπὸ τοῦ	παρ´	αὐτοῖς Ἄστεος. ἔτι δὲ τὴν
[1, 89]	ἐκ τοῦ πολλὰ τῶν ἐδωδίμων	παρ´	αὐτοῖς ἐνίους μὴ προσφέρεσθαι. τινὰς
[1, 14]	τῶν εἰρημένων καρπῶν τὸ τηρούμενον	παρ´	αὐτοῖς ἐξ ἀρχαίων νόμιμον· ἔτι
[1, 98]	Αἰγυπτίων. ὑπολαμβάνουσι δὲ καὶ Δημόκριτον	παρ´	αὐτοῖς ἔτη διατρῖψαι πέντε καὶ
[1, 10]	ἀνθρώπων. τῆς δ´ ἐξ ἀρχῆς	παρ´	αὐτοῖς ζωογονίας τεκμήριον πειρῶνται φέρειν
[1, 21]	καθιερῶσαι δὲ καὶ τῶν γινομένων	παρ´	αὐτοῖς ζῴων ἓν ὁποῖον ἂν
[1, 83]	δ´ ἱέρακας καὶ τὰς καλουμένας	παρ´	αὐτοῖς ἴβεις, πρὸς δὲ τούτοις
[1, 29]	τε τὴν ὑπεροχὴν τῶν βασιλευσάντων	παρ´	αὐτοῖς καὶ διὰ τὴν ὑπερβολὴν
[1, 98]	δὲ καὶ τὸν Εὔδοξον ἀστρολογήσαντα	παρ´	αὐτοῖς καὶ πολλὰ τῶν χρησίμων
[1, 93]	οἴκησιν μεταστάντας. νόμιμον δ´ ἐστὶ	παρ´	αὐτοῖς καὶ τὸ διδόναι τὰ
[1, 87]	φυλακήν· διόπερ τὸν θεὸν τὸν	παρ´	αὐτοῖς καλούμενον Ἄνουβιν παρεισάγουσι κυνὸς
[1, 81]	καὶ μουσικὴν οὐ νόμιμόν ἐστι	παρ´	αὐτοῖς μανθάνειν· ὑπολαμβάνουσι γὰρ ἐκ
[1, 91]	ἐθῶν. ὅταν γάρ τις ἀποθάνῃ	παρ´	αὐτοῖς, οἱ μὲν συγγενεῖς καὶ
[1, 12]	Αἰγύπτιοι νομίζουσιν Ὠκεανὸν εἶναι τὸν	παρ´	αὐτοῖς ποταμὸν Νεῖλον, πρὸς ᾧ
[1, 9]	βίῳ χρησίμων, καὶ τὰς γενομένας	παρ´	αὐτοῖς πράξεις ἐκ πλείστων χρόνων
[1, 98]	παλαιῶν τοὺς μάλιστα διωνομασμένους διατετριφέναι	παρ´	αὐτοῖς Τηλεκλέα καὶ Θεόδωρον, τοὺς
[1, 81]	φυλάττουσιν, ἐκ παλαιῶν χρόνων ἐζηλωμένης	παρ´	αὐτοῖς τῆς περὶ ταῦτα σπουδῆς,
[1, 89]	γεύεσθαι, ὅπως ἑκάστων τὸ μὲν	παρ´	αὐτοῖς τιμώμενον σεβομένων, τῶν δὲ
[1, 77]	κατὰ τῶν ἐπιόρκων θάνατος ἦν	παρ´	αὐτοῖς τὸ πρόστιμον, ὡς δύο
[1, 15]	παρὰ τοῖς συγγραφεῦσιν, ἀλλὰ καὶ	παρ´	αὐτοῖς τοῖς κατ´ Αἴγυπτον ἱερεῦσι·
[1, 78]	καὶ περὶ τῶν γυναικῶν νόμοι	παρ´	αὐτοῖς ὑπῆρχον. τοῦ μὲν γὰρ
[1, 69]	ὁ νομοθέτης. λέγουσι τοίνυν Αἰγύπτιοι	παρ´	αὑτοῖς τήν τε τῶν γραμμάτων
[1, 10]	παρὰ τοῖς ἄλλοις ἐπομβρίας τῷ	παρ´	ἑαυτοῖς γινομένῳ καύματι μιγείσης εἰκὸς
[1, 90]	Αἰγυπτίων ἔθνη διεστηκότα τιμᾶν τὰ	παρ´	ἑαυτοῖς ἐξ ἀρχῆς τῶν ζῴων
[1, 50]	ἀρχαιοτάτους εἶναι πάντων ἀνθρώπων, καὶ	παρ´	ἑαυτοῖς πρώτοις φιλοσοφίαν τε εὑρῆσθαι
[1, 21]	νῦν ἑκάστους τῶν ἱερέων ὑπολαμβάνειν	παρ´	ἑαυτοῖς τεθάφθαι τὸν Ὄσιριν, καὶ
[1, 28]	καὶ Συρίας οἰκίσαι τινὰς ὁρμηθέντας	παρ´	ἑαυτῶν· διὸ καὶ παρὰ τοῖς
[1, 23]	θεούς, ἔτι δ´ ἀποικίας τὰς	παρ´	ἑαυτῶν. ~καὶ γὰρ Ἡρακλέα τὸ
[1, 4]	τε καὶ βαρβάροις, ἐξετάσαντες τὰ	παρ´	ἑκάστοις ἱστορούμενα κατὰ τοὺς ἀρχαίους
[1, 9]	ἂν διορισαίμεθα, τὰ δὲ λεγόμενα	παρ´	ἑκάστοις περὶ τῆς ἀρχαιότητος καὶ
[1, 56]	πόλεσιν ἱερὸν θεοῦ τοῦ μάλιστα	παρ´	ἑκάστοις τιμωμένου. πρὸς δὲ τὰς
[1, 98]	δὲ τοῖς Αἰγυπτίοις μάλιστα συντελεῖσθαι.	παρ´	ἐκείνοις γὰρ οὐκ ἀπὸ τῆς
[1, 4]	πράξεις ἀκριβῶς ἀνελάβομεν ἐκ τῶν	παρ´	ἐκείνοις ὑπομνημάτων ἐκ πολλῶν χρόνων
[1, 96]	ἡμῖν διευκρινημένων ῥητέον ὅσοι τῶν	παρ´	Ἕλλησι δεδοξασμένων ἐπὶ συνέσει καὶ
[1, 11]	καὶ πάντ´ ἐπακούει. τῶν δὲ	παρ´	Ἕλλησι παλαιῶν μυθολόγων τινὲς τὸν
[1, 94]	μεγάλων ἀγαθῶν αἰτίους ἐσομένους, καθάπερ	παρ´	Ἕλλησι ποιῆσαί φασιν ἐν μὲν
[1, 12]	φασὶ καὶ τὸν ἐπιφανέστατον τῶν	παρ´	Ἕλλησι ποιητῶν ἐπὶ τοῦ θεοῦ
[1, 19]	ῥύσιν ἀποστρέψαι. διὸ καὶ τῶν	παρ´	Ἕλλησι ποιητῶν τινας εἰς μῦθον
[1, 28]	συνοικίσαι τὴν ἀρχαιοτάτην σχεδὸν τῶν	παρ´	Ἕλλησι πόλεων Ἄργος, τό τε
[1, 4]	τῆς ἱστορίας ἀπὸ τῶν μυθολογουμένων	παρ´	Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροις, ἐξετάσαντες
[1, 14]	ἐξ ἀρχῆς τῆς εὑρέσεως καιρόν.	παρ´	ἐνίαις δὲ τῶν πόλεων καὶ
[1, 12]	μεθερμηνευόμενον μὲν εἶναι τροφὴν μητέρα,	παρ´	ἐνίοις δὲ τῶν Ἑλλήνων Ὠκεανὸν
[1, 26]	χειμῶνος· ἀφ´ ἧς αἰτίας καὶ	παρ´	ἐνίοις τῶν Ἑλλήνων τοὺς ἐνιαυτοὺς
[1, 94]	Ἀπόλλωνος φήσαντα τούτους παρειληφέναι. καὶ	παρ´	ἑτέροις δὲ πλείοσιν ἔθνεσι παραδέδοται
[1, 39]	ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἄν τις	παρ´	Ἐφόρῳ ζητήσειεν ἐκ παντὸς τρόπου
[1, 96]	ῥοὰς καὶ Λευκάδα πέτρην, ἠδὲ	παρ´	Ἠελίοιο πύλας καὶ δῆμον Ὀνείρων
[1, 41]	οἰκούντων βαρβάρων. εἰ δὲ τοῖς	παρ´	ἡμῖν γινομένοις ἐναντίαν ἔχει τὰ
[1, 40]	καὶ ἑτέρους ποταμούς, καθάπερ καὶ	παρ´	ἡμῖν. ἥ τε τῆς περὶ
[1, 41]	ἀπιστητέον· καὶ γὰρ τὸν νότον	παρ´	ἡμῖν μὲν εἶναι χειμέριον, περὶ
[1, 40]	τούτους τοὺς καιροὺς μάλιστα γίνεσθαι	παρ´	ἡμῖν τὰς ἐπομβρίας· ἐπεὶ δὲ
[1, 19]	δὲ καὶ κιττὸν ἐν τῇ	παρ´	Ἰνδοῖς Νύσῃ, καὶ διαμένειν τοῦτο
[1, 90]	πρὸς εὐεργεσίαν ὁρμήσουσι τούτων μάλιστα	παρ´	οἷς ἂν ὁρῶσι κάλλιστα θησαυρισθησομένας
[1, 31]	Φάρου. χωρὶς δὲ τούτων ταινία	παρ´	ὅλην σχεδὸν τὴν Αἴγυπτον παρήκει
[1, 5]	τὰς ἀλλοτρίας πραγματείας. ἡμῖν δὲ	παρ´	ὅλην τὴν ἱστορίαν τὰ μὲν
[1, 34]	τὸν τοῖς σύκοις ἐμφερῆ, καὶ	παρ´	ὅλον σχεδὸν τὸν ἐνιαυτὸν αὐτοῦ
[1, 48]	μονολίθους ἑπτὰ καὶ εἴκοσι πηχῶν,	παρ´	οὓς εἰσόδους τρεῖς ἐκ τοῦ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 14/03/2006