Livre, Chap.
[3, 2]	τούτων εὔλογον ἔχειν οὕτω μόνον,	ἀλλὰ	δῆλον ὅτι καὶ τὰ εἴδη
[3, 6]	(ὄντων ἀριθμῷ ἔσονται ποσαί τινες	ἀλλὰ	εἴδει· εἰ οὖν τοῦτο ἀναγκαῖον,
[3, 1]	μόνον τί ἐστι τούτων ἕκαστον	ἀλλὰ	καὶ ἆρα ἓν ἑνὶ ἐναντίον·
[3, 4]	μία. Ἀλλὰ πολλὰ καὶ διάφορα;	ἀλλὰ	καὶ τοῦτο ἄλογον. Ἅμα δὲ
[3, 6]	καὶ ἓν ἀριθμῷ τὰς ἀρχὰς	ἀλλὰ	μὴ εἴδει, εἰρήκαμεν ἃ συμβαίνειν
[3, 3]	καθόλου κατηγορεῖται καὶ κατὰ πάντων;	ἀλλὰ	μὴν εἰ διὰ τοῦτο, τὰ
[3, 4]	φθείρεται καὶ ἐν κινήσει ἐστίν)	ἀλλὰ	μὴν εἴ γε ἀΐδιον μηθέν
[3, 4]	ἕκαστα, οὐθὲν ἂν εἴη νοητὸν	ἀλλὰ	πάντα αἰσθητὰ καὶ ἐπιστήμη οὐδενός,
[3, 4]	δὲ ἄφθαρτα ποιεῖ τῶν ὄντων	ἀλλὰ	πάντα (φθαρτὰ πλὴν τῶν στοιχείων.
[3, 4]	(γὰρ ἄπειρός ἐστιν οὐδεμία κίνησις	ἀλλὰ	πάσης ἔστι τέλος, γίγνεσθαί τε
[3, 4]	ἂν εἶεν ἀΐδιοι δεόμενοι τροφῆς)	ἀλλὰ	περὶ μὲν τῶν μυθικῶς σοφιζομένων
[3, 4]	πλεῖον δὲ προστιθέμενον τὸ τοιοῦτον)	ἀλλὰ	πῶς δὴ ἐξ ἑνὸς τοιούτου
[3, 4]	δὲ οὐδ᾽ ἐγκεχείρηκεν οὐδεὶς ἑτέρας,	ἀλλὰ	τὰς αὐτὰς ἁπάντων λέγουσιν ἀρχάς.
[3, 4]	γὰρ ἕτερόν τι καθόλου κατηγορεῖται	ἀλλὰ	ταῦτα αὐτά. Ἀλλὰ μὴν εἴ
[3, 6]	τῶν κοινῶν τόδε τι σημαίνει	ἀλλὰ	τοιόνδε, ἡ δ᾽ οὐσία τόδε
[3, 4]	τὸ ὂν οὐδὲ τὸ ἓν	ἀλλὰ	τοῦτο αὐτῶν τὴν φύσιν εἶναι,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/12/2009