HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre IV

Liste des contextes (ordre alphabétique)


ρ  =  38 formes différentes pour 151 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[4, 55]   πολέμου· μαστιγωθεὶς δ´ ὑπ´ αὐτοῦ  ῥάβδοις   ἐν ἀγορᾷ καὶ τἆλλα περιυβρισθείς,
[4, 69]   αὐτὴν ὅλην ὥσπερ αὐλὸν χρυσῆν  ῥάβδον   ἐνέθηκεν οὐδενὸς ἐπισταμένου· μετὰ τοῦτ´
[4, 8]   ἀναχθῶσιν, ἀναγκάσαι τὸν ἄνδρα τὰς  ῥάβδους   ἀποθέσθαι καὶ τὰ λοιπὰ τῆς
[4, 11]   ἄλλοις τισί. παραλάβετε δὴ τὰς  ῥάβδους   καὶ δότε, εἰ βούλεσθε, τοῖς
[4, 4]   ἀγγελλομένου, παραλαβὼν σὺ τάς τε  ῥάβδους   καὶ τὴν τῶν ὅπλων ἐξουσίαν
[4, 5]   περὶ αὑτὸν ἔχων καὶ τοὺς  ῥαβδούχους   ἐπαγόμενος τοὺς βασιλικοὺς προῆλθεν εἰς
[4, 54]   πόλεων ὅσα ἦν ἐπίμαχα καὶ  ῥᾴδια   ληφθῆναι διὰ κλιμάκων ἐξοικοδομεῖν τε
[4, 75]   μέρος πολλὰ ὄντα καὶ οὐ  ῥᾴδια   νῦν δι´ ἀκριβείας ἐξετασθῆναι· συνήγμεθα
[4, 84]   δὲ κατὰ λογισμὸν τοῦ μὴ  ῥᾳδίαν   εἶναι τὴν καθαίρεσιν τῆς τυραννίδος
[4, 53]   τοῦ τυράννου δυνατὴν ἀποφαίνοντες καὶ  ῥᾳδίαν,   ὡς καὶ τῶν ἐν τῇ
[4, 23]   εὐτυχία καὶ ἀγχίστροφον, καὶ οὐδενὶ  ῥᾴδιον   εἰπεῖν οὐδὲ τῶν πάνυ μακαρίων
[4, 73]   μεθαρμόσασθαι πόλεως κόσμον οὐ  ῥᾴδιον,   τε πεῖρα τῆς μεταβολῆς,
[4, 50]   τῶν θεραπόντων πλῆθος οὐδ´ ἀριθμηθῆναι  ῥᾴδιον   τοῖς στρατιώταις ἐπέτρεψεν ἀπάγεσθαι τήν
[4, 25]   ἠγάσθη, ὃς ἀσθενὲς ὁρῶν καὶ  ῥᾴδιον   ὑπὸ τῶν περιοικούντων βαρβάρων ἐξαναλωθῆναι
[4, 35]   δεδωκότων, ὅτι τἀλλότρια ἐχαρίσαντό μοι·  ῥᾳδίως   γὰρ ἂν ἔπεισας αὐτούς, εἴ
[4, 83]   καὶ ἄδειαν ὧν ἥμαρτον ψηφιζόμενοι  ῥᾳδίως   πείσομεν. ὥστε θαρροῦντες, δημόται,
[4, 30]   ἀναγκάζομαι μεμνῆσθαι Φαβίου καὶ τὸ  ῥᾴθυμον   αὐτοῦ περὶ τὴν ἐξέτασιν τῶν
[4, 6]   παῖδας. παντάπασι γὰρ ἀπερισκέπτως καὶ  ῥᾳθύμως   οἱ συγγραφεῖς περὶ αὐτῶν ταύτην
[4, 6]   πατρῴας ἀρχῆς ἀποστερούμενοι φαύλως καὶ  ῥᾳθύμως   τὸ ἀδίκημα ἤνεγκαν καὶ ταῦτ´
[4, 5]   τῶν κοινῶν ἀποδεικνύμενον, ἕως αὐτὸς  ῥαΐσῃ.   μὲν οὖν δῆμος ἀπῄει
[4, 38]   τὸν Τύλλιον ἠξίου συγγνώμονα γενέσθαι.  ῥᾷστα   δὲ πείσας τὸν ἄνδρα φύσει
[4, 13]   μεγάλα, γυμνὰ καὶ ἀτείχιστα καὶ  ῥᾷστα   πολεμίοις ἐλθοῦσιν ὑποχείρια γενέσθαι· καὶ
[4, 38]   παραπεμπόντων αὐτὸν ὀλίγων, αἵματι πολλῷ  ῥεόμενος   καὶ κακῶς ὅλον ἑαυτὸν ἐκ
[4, 18]   κλήσεις παρονομάσαντες· γὰρ ἡμεῖς  ῥῆμα   προστακτικῶς σχηματίσαντες ἐκφέρομεν, κάλει, τοῦτ´
[4, 57]   οὐδὲ φωνὴν ὑπὸ τοῦ κακοῦ  ῥῆξαι   δυνάμενον ἀποκτείνουσι βάλλοντες λίθοις· τὴν
[4, 34]   βασιλείαν πάππος ὑμῶν ἐπὶ  ῥητοῖς   τισι παρέλαβεν, ὥστε καὶ αὐτὸς
[4, 38]   τὸ σῶμα καὶ ῥωμαλέος ἀνὴρ  ῥιπτεῖ   κατὰ τῶν κρηπίδων τοῦ βουλευτηρίου
[4, 24]   ἐν αἰτίαις σχῇ τις, ὡς  ῥιπτοῦντας   εἰκῆ τὰ καλά. ἐτύγχανον δὴ
[4, 51]   τῶν λογισμῶν καὶ τὰ ὅπλα  ῥίψαντες   ἐπειρῶντο σώζειν ἑαυτούς. ἦν δ´
[4, 24]   Ῥωμαίων πόλεως οὕτως ἄτιμα καὶ  ῥυπαρὰ   γέγονεν, ὥσθ´ οἱ μὲν ἀπὸ
[4, 24]   μὴ περιορᾶν ὀνείδη μεγάλα καὶ  ῥύπους   δυσεκκαθάρτους εἰς τὴν πολιτείαν εἰσαγομένους.
[4, 85]   πιστοτάτους, ἐλαύνων τοὺς ἵππους ἀπὸ  ῥυτῆρος,   ὡς φθάσων τὴν ἀπόστασιν. εὑρὼν
[4, 64]   δὲ συνοικοῦσα αὐτῷ γυνὴ  Ῥωμαία,   Λουκρητίου θυγάτηρ ἀνδρὸς ἐπιφανοῦς, ἐξένιζεν
[4, 7]   ἃς ἅπαντες ἠγνόησαν οἱ τὰ  Ῥωμαϊκὰ   συνταξάμενοι πλὴν ἑνός, οὗ μετὰ
[4, 2]   περὶ αὐτόν, ὃν ἐν πολλαῖς  Ῥωμαϊκαῖς   ἱστορίαις εὕρομεν, εἰ θεοῖς τε
[4, 7]   ἄλλοις ἅπασι τοῖς συγγράψασι τὰς  Ῥωμαϊκὰς   ἱστορίας. προειρημένων δὴ τούτων καιρὸς
[4, 6]   ἔγημεν, ἅπαντες ὁμολογοῦσιν οἱ τὰς  Ῥωμαϊκὰς   συγγράψαντες ἱστορίας. παραγίνεται δ´ εἰς
[4, 0]   ~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ  ΡΩΜΑΙΚΗΣ   ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΛΟΓΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ. ~Βασιλεὺς μὲν
[4, 7]   δὴ τὰ ἄτοπα συνειδότες τῶν  Ῥωμαϊκῶν   συγγραφέων τινὲς ἑτέραις αὐτὰ λύειν
[4, 14]   καὶ καθ´ ἡμᾶς ἑορτὴν ἄγοντες  Ῥωμαῖοι   διετέλουν ὀλίγαις ὕστερον ἡμέραις τῶν
[4, 22]   ἕως τῶν κατ´ ἐμὲ χρόνων  Ῥωμαῖοι   καθαίρονται μετὰ τὴν συντέλειαν τῶν
[4, 84]   Ῥωμαίων καὶ χώραν, ὅσης ἄρχουσι  Ῥωμαῖοι,   καὶ γένος τὸ ἐξ αὐτῶν
[4, 9]   βουλομένους. ἀξιῶ δ´ ὑμᾶς, ἄνδρες  Ῥωμαῖοι,   καὶ τῶν ἐμῶν μεμνημένους ἀγώνων,
[4, 18]   δὴ συμμορίαι μὲν ἕξ, ἃς  Ῥωμαῖοι   καλοῦσι κλάσσεις, {κατὰ} τὰς Ἑλληνικὰς
[4, 61]   αὐτῷ κεφαλῆς· κάπιτα γὰρ οἱ  Ῥωμαῖοι   καλοῦσι τὰς κεφαλάς. ταῦτα παρὰ
[4, 15]   τὸν τῆς Εἰλειθυίας θησαυρόν, ἣν  Ῥωμαῖοι   καλοῦσιν Ἥραν φωσφόρον, ὑπὲρ τῶν
[4, 52]   ἡγεμόνων· προὔτεινον γὰρ αὐτὰς οἱ  Ῥωμαῖοι   καταπλήξεως τῶν πολεμίων ἕνεκα· μαθόντες,
[4, 49]   τῶν καθ´ ἡμᾶς χρόνων ἐπιτελοῦσι  Ῥωμαῖοι   Λατίνας καλοῦντες, καὶ φέρουσιν εἰς
[4, 61]   οἰωνὸν λέγει πρὸς αὐτούς, Ἄνδρες  Ῥωμαῖοι,   λέγετε πρὸς τοὺς ἑαυτῶν πολίτας,
[4, 3]   προσώπῳ δυνατώτατος. καὶ διὰ ταῦτα  Ῥωμαῖοι   μὲν αὐτὸν ἐκ τοῦ δήμου
[4, 24]   τὴν ἐλευθερίαν καὶ εὐθύς εἰσι  Ῥωμαῖοι·   οἱ δὲ συνίστορες καὶ συνεργοὶ
[4, 40]   κατασχών. τοῦτον τὸν ἄνδρα λέγουσι  Ῥωμαῖοι   πρῶτον τὰ πάτρια ἔθη καὶ
[4, 58]   ἐν ἱερῷ Διὸς Πιστίου, ὃν  Ῥωμαῖοι   Σάγκον καλοῦσιν, ἀσπὶς ξυλίνη βύρσῃ
[4, 19]   ἐλάμβανον ἐκ τοῦ δημοσίου τότε  Ῥωμαῖοι   στρατιωτικοὺς μισθούς, ἀλλὰ τοῖς ἰδίοις
[4, 15]   οὓς ἔτι διὰ φυλακῆς ἔχουσι  Ῥωμαῖοι,   συνέγραψεν. εἰς δὲ τὴν θυσίαν
[4, 2]   βασιλείων, ἐφ´ ἧς ἄλλας τε  Ῥωμαῖοι   συντελοῦσιν ἱερουργίας καὶ τὰς ἀπὸ
[4, 76]   δύναται δηλοῦν, κωνσίλια γὰρ οἱ  Ῥωμαῖοι   τὰς συμβουλὰς καλοῦσιν· ὕπατοι δ´
[4, 34]   ἀκίνδυνον ἀντικαταλλασσόμενος ἡσυχίαν. οὐκ ἠνέσχοντο  Ῥωμαῖοι   ταῦτά μου πράττειν βουλομένου οὐδ´
[4, 67]   προειπεῖν ἀναγκαῖον, ἐπειδὴ τοῦτον ἀποφαίνουσι  Ῥωμαῖοι   τῆς καταλύσεως τῶν τυράννων αἰτιώτατον
[4, 60]   ἐπισχὼν χρόνον, Ἀκούσατ´, ἔφησεν, ἄνδρες  Ῥωμαῖοι·   τὸ μὲν τέρας ὑμῖν
[4, 41]   διὰ ταῦτ´ ἐπωνυμίαν τίθενται αὐτῷ  Ῥωμαῖοι   τὸν Σούπερβον, τοῦτο δὲ δηλοῦν
[4, 53]   χώραν ἐπόρθουν, πολλάκις δ´ οἱ  Ῥωμαῖοι   τοὺς Γαβίους ὠσάμενοι καὶ κατακλείσαντες
[4, 62]   συνελόντι δ´ εἰπεῖν οὐδὲν οὕτω  Ῥωμαῖοι   φυλάττουσιν οὔθ´ ὅσιον κτῆμα οὔθ´
[4, 49]   τὴν ἡγεμονίαν τῶν ἱερῶν ἔχουσι  Ῥωμαῖοι.   ~Ὡς δὲ καὶ ταύταις ἐκρατύνατο
[4, 16]   ἁπάντων πολιτευμάτων εἰσηγήσατο καὶ μεγίστων  Ῥωμαίοις   ἀγαθῶν αἴτιον, ὡς τὰ ἔργα
[4, 1]   Ταρκύνιος οὐ μικρῶν οὐδ´ ὀλίγων  Ῥωμαίοις   ἀγαθῶν αἴτιος γενόμενος, ὀκτὼ καὶ
[4, 24]   τὰ καλά. ἐτύγχανον δὴ τοῖς  Ῥωμαίοις   αἱ τῶν θεραπόντων κτήσεις κατὰ
[4, 4]   ὄνομα ἔσται δ´ οὐκ ἄκουσι  Ῥωμαίοις,   ἀλλὰ βουλομένοις ὑπὸ σοῦ τὴν
[4, 40]   νεκρὸς φέροιτο, ὡς ἔστι  Ῥωμαίοις   ἔθος, τόν τε βασίλειον κόσμον
[4, 3]   τῶν ἄλλων. καὶ ἐπειδὴ παρέστη  Ῥωμαίοις   εἰς ὑπόταξίν τε καὶ παράδοσιν
[4, 71]   ἐλευθερίαν παρακαλείτω. ἔσται δὲ πᾶσι  Ῥωμαίοις   κατ´ εὐχήν, ἐὰν ἴδωσιν ἡμᾶς
[4, 7]   τε τῆς ἀρχῆς ἔτι πολεμεῖν  Ῥωμαίοις   οὐκ ἐλάττω τεττάρων καὶ δέκα
[4, 15]   καὶ μέχρι πολλοῦ διέμεινε παρὰ  Ῥωμαίοις   οὗτος νόμος. ~Τιμησαμένων δὲ
[4, 24]   διελθεῖν, ὡς εἶχε τότε τοῖς  Ῥωμαίοις   τὰ περὶ τοὺς δούλους ἔθη,
[4, 27]   τὰ χρήματα γνώμην ἔσχον παραδοῦναι  Ῥωμαίοις   τὴν ἡγεμονίαν ἐφ´ οἷς πρότερον
[4, 70]   τὴν προσποίησιν ἐφύλαττον; ἆρα πέπρωται  Ῥωμαίοις   ὑπ´ ἐμοῦ καὶ δι´ ἐμὲ
[4, 15]   εἶχον. ταῦτα καταστησάμενος ἐκέλευσεν ἅπαντας  Ῥωμαίους   ἀπογράφεσθαί τε καὶ τιμᾶσθαι τὰς
[4, 26]   δίκαια τάττειν Ἕλληνας ὄντας βαρβάροις·  Ῥωμαίους   δὲ τὴν ἁπάντων Λατίνων ἔχειν
[4, 54]   μέλλοντος ἀθυμία· κάκιον δὲ τοὺς  Ῥωμαίους   ἐπίεζεν τοὺς Γαβίους
[4, 53]   πολλάκις μὲν οἱ Γάβιοι τοὺς  Ῥωμαίους   τρεψάμενοι μέχρι τῶν τειχῶν καὶ
[4, 64]   ὅτι Ταρκυνίῳ τῷ προτέρῳ βασιλεύσαντι  Ῥωμαίων   ἀδελφόπαις ἦν καὶ Κολλατείας ἡγεμὼν
[4, 51]   τῶν Σαβίνων χρήμασι καὶ τὰ  Ῥωμαίων   ἅπαντα σὺν πολλοῖς αἰχμαλώτοις ἔτι
[4, 22]   σύμπας τῶν τιμησαμένων τοὺς βίους  Ῥωμαίων   ἀριθμός, ὡς ἐν τοῖς τιμητικοῖς
[4, 68]   στειλάντων ἀπόγονος, ἐν τοῖς ἐπιφανεστάτοις  Ῥωμαίων   ἀριθμούμενος δι´ ἀρετήν, μήτηρ δὲ
[4, 46]   ἃς ἐπὶ τῷ κατασχεῖν τὴν  Ῥωμαίων   ἀρχὴν ἐπετελέσατο. διεξελθὼν δὲ πολλὰς
[4, 69]   τὸν θεόν, τίνι πέπρωται τὴν  Ῥωμαίων   ἀρχὴν παραλαβεῖν, δὲ θεὸς
[4, 31]   ἐμὸς ὢν πάππος ἐκτήσατο τὴν  Ῥωμαίων   ἀρχὴν πολλοὺς καὶ μεγάλους ἀγῶνας
[4, 26]   δὲ συνῆλθον, συναγαγὼν τήν τε  Ῥωμαίων   βουλὴν καὶ τοὺς ἀπὸ τῶν
[4, 3]   τ´ αὐτὸν ἠγάσθη καὶ  Ῥωμαίων   δῆμος τῆς μετὰ βασιλέα τιμῆς
[4, 41]   τοῦτον παραλαμβάνει Λεύκιος Ταρκύνιος τὴν  Ῥωμαίων   δυναστείαν οὐ κατὰ νόμους, ἀλλὰ
[4, 23]   ἰδίᾳ πολλὰ ὠφελήσεσθαι τοὺς εὐπορωτάτους  Ῥωμαίων,   ἐὰν τοὺς ἀπελευθέρους ἐῶσι τῆς
[4, 24]   μοι πρὸς τοὺς ἐπιτιμῶντας τοῖς  Ῥωμαίων   ἔθεσιν εἰπεῖν. ~Ὁ δὲ Τύλλιος
[4, 75]   πόλεώς τε καὶ χώρας τῆς  Ῥωμαίων   εἰργομένους τὸν ἀεὶ χρόνον καὶ
[4, 60]   μειράκιον ἐξιόν, φράσαντες, ὅτι  Ῥωμαίων   εἰσὶ πρέσβεις τῷ μάντει βουλόμενοι
[4, 4]   πολλῶν συνεγνωκυῖα θεσφάτων, ὅτι βασιλεῦσαι  Ῥωμαίων   ἐκεῖνον τὸν ἄνδρα εἵμαρτο. ἔτυχε
[4, 51]   δυσὶ μεγάλοις στρατεύμασιν εἰς τὴν  Ῥωμαίων   ἐμβαλοῦσα λεηλατεῖ τοὺς ἀγρούς,
[4, 4]   δὴ καὶ βασιλεὺς ἔτι γένῃ  Ῥωμαίων   ἐμοῦ καὶ εἰς τοῦτό σοι
[4, 21]   πολλὰς διέμεινε γενεὰς φυλαττόμενος ὑπὸ  Ῥωμαίων·   ἐν δὲ τοῖς καθ´ ἡμᾶς
[4, 27]   καὶ τὰς ἄλλας ἐπηγάγοντο κατὰ  Ῥωμαίων   ἐξενεγκεῖν τὸν πόλεμον, Καιρητανοὺς καὶ
[4, 13]   τὴν δημοσίαν χώραν τοῖς θητεύουσι  Ῥωμαίων·   ἔπειτα τοὺς νόμους τούς τε
[4, 27]   εἶναι καὶ μεγάλων· τῆς δὲ  Ῥωμαίων   ἐπιεικείας καὶ μετριότητος, ἐπειδὴ συγγνόντες
[4, 51]   κύκλῳ ὑπ´ ἐχθρῶν, καὶ τῶν  Ῥωμαίων   ἵππος ἐπικειμένη πανταχόθεν αὐτοὺς
[4, 4]   γένωνται, τὸν πρεσβύτερον αὐτῶν ἀποδεῖξαι  Ῥωμαίων   ἡγεμόνα. ~Ταῦτ´ εἰποῦσα καὶ τῶν
[4, 58]   τοὺς Γαβίους, ἀλλ´ ἵνα τὴν  Ῥωμαίων   ἡγεμονίαν ἐγκρατέστερον κατέχῃ ταῦτα πράττων·
[4, 58]   συγχωρεῖν καὶ σὺν τούτοις τὴν  Ῥωμαίων   ἰσοπολιτείαν ἅπασι χαρίζεσθαι, οὐ δι´
[4, 40]   γὰρ ἔτι σεβασμοῦ τυγχάνουσα ὑπὸ  Ῥωμαίων.   καὶ περὶ μὲν Τυλλίου τοσαῦτα
[4, 84]   φεύγειν Ταρκυνίους πόλιν τε τὴν  Ῥωμαίων   καὶ χώραν, ὅσης ἄρχουσι Ῥωμαῖοι,
[4, 27]   προσηγόρευσεν, ὡς καὶ νῦν ὑπὸ  Ῥωμαίων   καλεῖται· ἡλικίας τε προβεβηκὼς ἐπὶ
[4, 46]   οὐδὲ τὴν βασιλείαν εἶχε τὴν  Ῥωμαίων   κατὰ νόμους παρ´ ἑκόντων λαβὼν
[4, 39]   καὶ μυσαροῦ πάθους ἀσεβὴς ὑπὸ  Ῥωμαίων   κατὰ τὴν πάτριον γλῶτταν καλεῖται.
[4, 1]   Τύλλιος, ὅθ´ πόλις ὑπὸ  Ῥωμαίων   κατελαμβάνετο, μαχόμενος ἀποθνήσκει, τὴν δ´
[4, 13]   καὶ διένειμεν αὐτοὺς τοῖς ἀνεστίοις  Ῥωμαίων   οἰκίας κατασκευάσασθαι· ἔνθα καὶ αὐτὸς
[4, 34]   παίδων. ἀλλ´ δῆμος  Ῥωμαίων   οὐ τὸν διάδοχον τοῦ πατρός,
[4, 34]   χρόνος, ἐν τετταρακονταετεῖ γεγονότι  Ῥωμαίων   οὐδεὶς ἡγήσατό με πώποτ´ ἀδικεῖν,
[4, 67]   ψυχορραγοῦσα ἀποθνήσκει. τοῖς δὲ παροῦσι  Ῥωμαίων   οὕτω δεινὸν ἔδοξεν εἶναι καὶ
[4, 24]   πράγματα καὶ τὰ καλὰ τῆς  Ῥωμαίων   πόλεως οὕτως ἄτιμα καὶ ῥυπαρὰ
[4, 79]   οὐδαμόθι γενόμενα πρῶτος εἰς τὴν  Ῥωμαίων   πόλιν εἰσαγαγὼν καὶ μόνος. οἷα
[4, 61]   ἐπὶ τῆς τρίτης ὑπατείας  Ῥωμαίων   πόλις αὐτὸν εἰς συντέλειαν ἐξειργάσατο.
[4, 38]   ἐκ τῶν αἰχμαλώτων, ἐτόλμησας βασιλέα  Ῥωμαίων   σεαυτὸν ἀναδεῖξαι. ὡς δὲ ταῦτ´
[4, 50]   στρατὸν ἐξάγειν ἐπὶ Σαβίνους ἔγνω  Ῥωμαίων   τ´ αὐτῶν ἐπιλέξας οὓς ἥκιστα
[4, 71]   αὐτοῖς ἀναδῶμεν ὑπὲρ τοῦ μηκέτι  Ῥωμαίων   Ταρκύνιον ἄρξειν καὶ τὸ περὶ
[4, 49]   λαμβάνων ἱερὸν ἔγνω κοινὸν ἀποδεῖξαι  Ῥωμαίων   τε καὶ Λατίνων καὶ Ἑρνίκων
[4, 65]   μετὰ δὲ τὴν ἐκείνου τελευτὴν  Ῥωμαίων   τε καὶ Λατίνων καὶ Τυρρηνῶν
[4, 39]   τῷ συμφέροντι τῆς πόλεως τῆς  Ῥωμαίων   τὴν ἀρχὴν αὐτὸν κατασχεῖν. ἀσπασαμένων
[4, 27]   ἀφαιρέσει χώρας τιμωρησάμενος, ἣν κατεκληρούχησε  Ῥωμαίων   τοῖς νεωστὶ προσεληλυθόσι πρὸς τὴν
[4, 62]   δυναστείας πάνυ θαυμαστὸν εὐτύχημα τῇ  Ῥωμαίων   ὑπάρξαι πόλει εἴτε θεῶν τινος
[4, 38]   αὐτὸν ἀκμάζων τὸ σῶμα καὶ  ῥωμαλέος   ἀνὴρ ῥιπτεῖ κατὰ τῶν κρηπίδων
[4, 64]   γυναῖκα καλλίστην οὖσαν τῶν ἐν  Ῥώμῃ   γυναικῶν καὶ σωφρονεστάτην ἐπεχείρησεν
[4, 57]   ὑπέσχητο, πολιτείαν τε τὴν ἐν  Ῥώμῃ   δώσειν ἔφη καὶ εἰς τὸν
[4, 26]   ἄσυλον ἀπὸ κοινῶν ἀναλωμάτων ἐν  Ῥώμῃ   κατασκευάσασθαι, ἐν θύσουσί θ´
[4, 58]   ἐστὶ τῶν ὁρκίων μνημεῖον ἐν  Ῥώμῃ   κείμενον ἐν ἱερῷ Διὸς Πιστίου,
[4, 26]   τοῦ μεγίστου τῶν ἐν τῇ  Ῥώμῃ   λόφων ἱδρυμένον Αὐεντίνου· καὶ τοὺς
[4, 29]   ἀμορφίαν; ἀλλὰ σοί γε καὶ  ῥώμη   πάρεστιν, οἵα τοῖς κράτιστα πεφυκόσι,
[4, 60]   τὸ τέρας εὑρεθῆναι, ἀλλ´ ἐν  Ῥώμῃ   φάναι παρ´ ἡμῖν ἐν Ταρπηίῳ
[4, 6]   συγγράψαντες ἱστορίας. παραγίνεται δ´ εἰς  Ῥώμην   Ἄγκου Μαρκίου βασιλεύοντος, ὡς μὲν
[4, 52]   τὴν ἄλλην ἀποσκευὴν ἀναλαβὼν εἰς  Ῥώμην   ἀπῄει πλουτοῦσαν τὴν στρατιὰν ἀπάγων.
[4, 61]   τοῦ μάντεως ὑπέθετο υἱός, τὴν  Ῥώμην   καὶ τὸν Ταρπήιον ὀνομάζοντες ἀεὶ
[4, 26]   βαρβάρους εἶναι τοὺς οἰκίσαντας τὴν  Ῥώμην.   οὐ γὰρ ἂν Ἑλληνικοῖς ἐχρῶντο
[4, 6]   εἰ δὴ παρεγένετο μὲν εἰς  Ῥώμην   οὐ πλείω τῶν πέντε καὶ
[4, 67]   τῶν ἅμα Τατίῳ παραγενομένων εἰς  Ῥώμην   Σαβίνων ἀπόγονος, δραστήριος ἀνὴρ καὶ
[4, 55]   καὶ οὐ διὰ μακροῦ τὴν  Ῥώμην   ὑποχείριον ἕξειν ἐλπίσαντες καὶ ἔτι
[4, 66]   τάχους ἐπιβᾶσα τῆς ἀπήνης εἰς  Ῥώμην   ᾤχετο, μέλαιναν ἐσθῆτα περιβαλομένη καὶ
[4, 13]   πολλῷ τινι μείζων τῆς  Ῥώμης   ἂν αὐτῷ φανείη κύκλος. ἀλλ´
[4, 85]   διαμείνασα μετὰ τὸν οἰκισμὸν τῆς  Ῥώμης   ἐτῶν τεττάρων καὶ τετταράκοντα καὶ
[4, 13]   τὸ μέγεθος ἐξετάζειν βουλήσεται τῆς  Ῥώμης,   πλανᾶσθαί τ´ ἀναγκασθήσεται καὶ οὐχ
[4, 53]   γένους Ἀλβανῶν ἀπόκτισις ἀπέχουσα τῆς  Ῥώμης   σταδίους ἑκατὸν ἐπὶ τῆς εἰς
[4, 55]   καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς ἐκ  Ῥώμης   φυγάδας καὶ οὐκ ἐκδώσουσι τῷ
[4, 64]   μὲν ποιούμενος, ὅτι τοὺς ἐκ  Ῥώμης   φυγάδας ὑπεδέχετο καὶ συνέπραττεν αὐτοῖς
[4, 53]   Ταρκύνιος κατελάβετο, καὶ τῶν ἐκ  Ῥώμης   φυγάδων συχνοί· οὗτοι δεόμενοι καὶ
[4, 10]   ἀρχαίων καὶ παρημελημένων ἀνανεούμενος, οὓς  Ῥωμύλος   τ´ εἰσηγήσατο καὶ Νόμας Πομπίλιος,
[4, 73]   τις ἄρα ἔστι κρείττων, ἧς  Ῥωμύλος   τε καὶ Πομπίλιος καὶ πάντες




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site LACUS CURTIUS

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 5/10/2006