Livre, Chap.
[4, 4]	οὐδεμίαν ἔχει καίριον, οἵ τ´	ἰατροὶ	λεγέτωσαν ἐν ὀλίγαις ἡμέραις αὐτὸν
[4, 5]	θεραπείαν ἐπιτήδεια ποιεῖν καὶ τοὺς	ἰατροὺς	συγκαλεῖν. διαλιποῦσα δὲ τὴν μεταξὺ
[4, 81]	δὲ καὶ μέτριον οὐδὲν οὔτ´	ἰδεῖν	ἐξεγένετο πώποτε πραττόμενον οὔτε μαθεῖν;
[4, 30]	μαθεῖν παρ´ αὐτοῦ, τί πεπονθὼς	ἰδίᾳ	κακὸν ἢ τί τὴν πόλιν
[4, 10]	γῆς τοὺς καρπουμένους τε καὶ	ἰδίᾳ	κατέχοντας αὐτὴν ἐν ὡρισμένῳ τινὶ
[4, 23]	δὲ τοῦ κοινῇ χρησίμου καὶ	ἰδίᾳ	πολλὰ ὠφελήσεσθαι τοὺς εὐπορωτάτους Ῥωμαίων,
[4, 25]	πάντα τὰ ἐγκλήματα τά τ´	ἴδια	καὶ τὰ κοινὰ πρὸς τὸν
[4, 27]	ἀποδοὺς ὡς πρότερον καὶ τὰ	ἴδια	καρποῦσθαι, μενούσαις ἐν ταῖς γραφείσαις
[4, 58]	παρ´ ἐλπίδας σεσωσμένων καὶ τὰ	ἴδια	πάντα κεκομισμένων πίστιν. καὶ ἵνα
[4, 40]	τῆς Τυλλίου πολιτείας, καὶ τὴν	ἰδίαν	ἀξίωσιν, ἣν πρότερον εἶχον, ἀναλαβεῖν.
[4, 58]	τε πόλιν αὐτοῖς ἔφη τὴν	ἰδίαν	ἀποδιδόναι καὶ τὰς οὐσίας, ἃς
[4, 9]	παιδίοις ἀποδοῦναι τούτοις. οὐ γὰρ	ἰδίαν	ἀρχὴν ἐμαυτῷ κατασκευαζόμενος, ἧς οὐδενὸς
[4, 9]	ἀνηντλήκασι πόνους, ἵνα μὴ τὴν	ἰδίαν	ἀφαιρεθῶσιν ἐλευθερίαν οἱ τὴν κοινὴν
[4, 47]	οὐδενὸς ἔφη δεῖν τοῖς πράγμασιν,	ἰδίαν	δὲ γνώμην ἀπεδείκνυτο μὴ τὰ
[4, 44]	ἅμα προθυμίαν ἔχων ἐπὶ τῆς	ἰδίας	ἀρχῆς τὰ καταλειφθέντα ἡμίεργα ὑπὸ
[4, 9]	τὰς ἀλλοτρίας κτήσεις, ἀλλὰ τὰς	ἰδίας	γεωργῆτε· οὐ γὰρ ἂν γένοιτο
[4, 83]	καὶ γονεῖς, ἃ τιμιώτερα τῆς	ἰδίας	ἐστὶν ἑκάστῳ ψυχῆς. ταῦτά τ´
[4, 55]	οὐκ ἐκδώσουσι τῷ πατρὶ τὰς	ἰδίας	ἔχθρας ἐλπίσαντες ἐπὶ τῷ σφετέρῳ
[4, 26]	πόλεις συνερχόμεναι καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν	ἰδίας	τε καὶ κοινὰς θυσίας καὶ
[4, 1]	καὶ προσηγορικὸν Σερούιον ἐπὶ τῆς	ἰδίας	τύχης, ὅτι δουλεύουσα ἔτεκεν αὐτόν.
[4, 21]	διερωτώμενοι τὰς γνώμας ἐν τοῖς	ἰδίοις	ἕκαστοι λόχοις, ἐξηπατῶντο δὲ τῷ
[4, 22]	τὸν ψιλικὸν ὁπλισμὸν ἐν τοῖς	ἰδίοις	ἑκάστους λόχοις καθαρμὸν αὐτῶν ἐποιήσατο
[4, 57]	Σέξτῳ ποιήσασθαι. ὁ δὲ τοῖς	ἰδίοις	ἑταίροις τὴν φυλακὴν ἐπιτρέψας τῶν
[4, 19]	Ῥωμαῖοι στρατιωτικοὺς μισθούς, ἀλλὰ τοῖς	ἰδίοις	τέλεσιν ἐστρατεύοντο. οὔτε δὴ χρήματα
[4, 51]	πρώτῃ ἐφόδῳ· ἔνθα σὺν τοῖς	ἰδίοις	τῶν Σαβίνων χρήμασι καὶ τὰ
[4, 8]	βασιλείου γένους παίδων τόν τ´	ἴδιον	αὐτῶν βίον καὶ τὰ κοινὰ
[4, 3]	πράττειν ἐπέσκηπτεν, οὐ μόνον τὸν	ἴδιον	οἶκον ἐπιτρέπων, ἀλλὰ καὶ τὰ
[4, 1]	τραφέντι ἡ μήτηρ τὸ μὲν	ἴδιόν	τε καὶ συγγενικὸν ὄνομα Τύλλιον
[4, 17]	οἱ γενναιότατοι τὰ πολέμια τοὺς	ἰδίους	ἕκαστοι λόχους εὐπειθεῖς τοῖς παραγγελλομένοις
[4, 42]	τὰς τῶν ἐκλιπόντων τιμὰς τοὺς	ἰδίους	ἑταίρους. καὶ οὐδὲ τούτοις μέντοι
[4, 4]	ἦν γυνὴ γαμβρῷ τε συλλαμβάνουσα	ἰδίῳ	καὶ ἐκ πολλῶν συνεγνωκυῖα θεσφάτων,
[4, 44]	τ´ ἐν μέρει καὶ τῶν	ἰδίων	ἐπελανθάνοντο ἀλγεινῶν· κωλύειν μὲν γὰρ
[4, 5]	βασιλέως ἐπίτροπον ἁπάντων τῶν τ´	ἰδίων	καὶ τῶν κοινῶν ἀποδεικνύμενον, ἕως
[4, 4]	ἐπιμελητὴν καὶ φύλακα τῶν τ´	ἰδίων	καὶ τῶν κοινῶν, ἕως αὐτὸς
[4, 69]	ἑαυτῷ διαιτᾶσθαί τε μετὰ τῶν	ἰδίων	παίδων ἐπέτρεπεν, οὐ διὰ τιμήν,
[4, 72]	ἄλλοι τε πολλοὶ κατὰ τῶν	ἰδίων	πολιτῶν ἐχρήσαντο καὶ Ταρκύνιος τελευτῶν,
[4, 4]	ἑαυτοῦ μοῖραν οὔτε περὶ τῶν	ἰδίων	πραγμάτων διαθέμενος οὐδὲν οὔτε περὶ
[4, 25]	συνήγαγε, νόμους καταστησάμενος ἔξω τῶν	ἰδίων,	ὧν ἑκάστη πόλις εἶχε, τοὺς
[4, 25]	τὰς διαγνώσεις, τῶν δ´ ἰδιωτικῶν	ἰδιώτας	ἔταξεν εἶναι δικαστάς, ὅρους καὶ
[4, 29]	τυχεῖν ἀνδρός, οὐκ ἂν ἐν	ἰδιώτῃ	βίῳ τοσοῦτον διεζήσαμεν χρόνον. τί
[4, 36]	κατὰ τῶν ἄλλων δικαίοις ὥσπερ	ἰδιώτης	πειθόμενος· τῶν τ´ ἀδικημάτων οὐχ
[4, 36]	δεδωκότι μοι δήμῳ καὶ γενόμενος	ἰδιώτης	πειράσομαι ποιῆσαι πᾶσι φανερόν, ὅτι
[4, 1]	ἔφυ καὶ τίνας ἀπεδείξατο πράξεις	ἰδιώτης	ὢν ἔτι καὶ πρὶν ἐπὶ
[4, 36]	αὐτὸς ἐγινόμην δικαστής, ἀλλὰ τὰς	ἰδιωτικὰς	δίκας ὑμῖν ἀπέδωκα διαγινώσκειν, ὃ
[4, 44]	καὶ τέκτονες καὶ λιθουργοὶ τῶν	ἰδιωτικῶν	ἔργων ἀφεστῶτες ἐπὶ ταῖς δημοσίαις
[4, 25]	ἐποιεῖτο τὰς διαγνώσεις, τῶν δ´	ἰδιωτικῶν	ἰδιώτας ἔταξεν εἶναι δικαστάς, ὅρους
[4, 25]	δικαζόντων ἐκεῖνος διελὼν ἀπὸ τῶν	ἰδιωτικῶν	τὰ δημόσια, τῶν μὲν εἰς
[4, 81]	ὅπου γὰρ ὁ γενόμενος ἐξ	ἰδιώτου	τύραννος καὶ ὀψὲ ἀρξάμενος πονηρὸς
[4, 62]	ἄλλων πόλεων καὶ παρ´ ἀνδρῶν	ἰδιωτῶν	μεταγραφέντες· ἐν οἷς εὑρίσκονταί τινες
[4, 54]	λῃστήρια, καὶ εἴ τι ἀποσπασθὲν	ἴδοιεν	μέρος ὀλίγον ἀπὸ πολλοῦ στρατοῦ
[4, 2]	ἀκούσαντά τε καὶ μετὰ ταῦτ´	ἰδόντα	τὸ τέρας ἐν θαύματι γενέσθαι,
[4, 51]	νώτου τῶν Σαβίνων ἐπῄεσαν. τούτους	ἰδόντες	οἱ Σαβῖνοι καὶ γνωρίσαντες ἐκ
[4, 39]	διελθεῖν, αἱ ἡμίονοι τὸ πτῶμα	ἰδοῦσαι	διεταράχθησαν, καὶ ὁ προηγούμενος αὐτῶν
[4, 26]	τῶν ἐν τῇ Ῥώμῃ λόφων	ἱδρυμένον	Αὐεντίνου· καὶ τοὺς νόμους συνέγραψε
[4, 25]	τοὺς αὐτοὺς τόπους τὰς πόλεις	ἱδρυσάμενοι	ἱερὰ κατεσκεύασαν ἀπὸ κοινῶν ἀναλωμάτων·
[4, 15]	καὶ φανερά, βωμοὺς ἐκέλευσεν αὐτοῖς	ἱδρύσασθαι	θεῶν ἐπισκόπων τε καὶ φυλάκων
[4, 59]	καὶ τὸν μὲν σκόπελον, ἔνθα	ἱδρύσεσθαι	τοὺς θεοὺς ἔμελλεν, ἀναλήμμασί τε
[4, 71]	ὅταν δὲ συνέλθῃ καὶ πλήθουσαν	ἴδωμεν	τὴν ἀγοράν, προελθὼν Λουκρήτιός τε
[4, 38]	καὶ ὁ Ταρκύνιος ἄσμενος τοῦτ´	ἰδὼν	ἀναπηδᾷ τ´ ἀπὸ τοῦ δίφρου,
[4, 38]	τὸ συνέδριον καὶ τὸν Ταρκύνιον	ἰδὼν	ἐπὶ τῆς βασιλικῆς καθήμενον ἕδρας
[4, 63]	φοίνικος ἀπήλασαν. τούτους τοὺς οἰωνοὺς	ἰδὼν	ὁ Ταρκύνιος καὶ φυλαττόμενος, εἴ
[4, 59]	καὶ νεαρόν. τοῦτο τὸ τέρας	ἰδὼν	ὁ Ταρκύνιος τοῦ μὲν ὀρύγματος
[4, 70]	δ´ εἰσῆλθεν ὁ μὲν Κολλατῖνος	ἰδὼν	τὴν Λουκρητίαν ἐν τῷ μέσῳ
[4, 71]	πᾶσι Ῥωμαίοις κατ´ εὐχήν, ἐὰν	ἴδωσιν	ἡμᾶς τοὺς πατρικίους ἄρχοντας τῆς
[4, 14]	κατὰ πάντας ἐκέλευσε τοὺς στενωποὺς	{ἱερὰ}	ἐγκατασκευασθῆναι καλιάδας ὑπὸ τῶν γειτόνων
[4, 43]	καὶ ἐπὶ τῶν ἀγρῶν ἐφ´	ἱερὰ	καὶ θυσίας ἅπασι κοινὰς προεῖπε
[4, 81]	νόμους, ἀφῄρηται δὲ τὰς ἐφ´	ἱερὰ	καὶ θυσίας συνόδους, πέπαυκε δὲ
[4, 49]	παρέχειν ἑκάστην πόλιν εἰς τὰ	ἱερά,	καὶ μοῖραν, ἣν ἑκάστην δεήσει
[4, 83]	παρὰ τῶν θεῶν ἐλπίσιν, ὧν	ἱερὰ	καὶ τεμένη καὶ βωμοὺς μιαίνει
[4, 25]	αὐτοὺς τόπους τὰς πόλεις ἱδρυσάμενοι	ἱερὰ	κατεσκεύασαν ἀπὸ κοινῶν ἀναλωμάτων· Ἴωνες
[4, 14]	δὲ τὰ περὶ τῶν γειτόνων	ἱερὰ	συντελοῦσιν ἐν τοῖς προνωπίοις οὐ
[4, 22]	κριῷ καὶ τράγῳ. τὰ δ´	ἱερεῖα	ταῦτα τρὶς περιαχθῆναι περὶ τὸ
[4, 15]	συναριθμηθέντος ὑπὸ τῶν ἐφεστηκότων τοῖς	ἱεροῖς	φανερὸς ὁ τῶν ἀνθρώπων ἀριθμὸς
[4, 26]	προῆλθον. τοιαῦτα διεξελθὼν συνεβούλευεν αὐτοῖς	ἱερὸν	ἄσυλον ἀπὸ κοινῶν ἀναλωμάτων ἐν
[4, 49]	πόλεσι πρόνοιαν ὁ Ταρκύνιος λαμβάνων	ἱερὸν	ἔγνω κοινὸν ἀποδεῖξαι Ῥωμαίων τε
[4, 62]	φυλάττουσιν οὔθ´ ὅσιον κτῆμα οὔθ´	ἱερὸν	ὡς τὰ Σιβύλλεια θέσφατα. χρῶνται
[4, 50]	τὴν δεκάτην ἐξελόμενος εἰς κατασκευὴν	ἱεροῦ	τὰ λοιπὰ χρήματα τοῖς στρατιώταις
[4, 2]	ἧς ἄλλας τε Ῥωμαῖοι συντελοῦσιν	ἱερουργίας	καὶ τὰς ἀπὸ τῶν δείπνων
[4, 58]	μνημεῖον ἐν Ῥώμῃ κείμενον ἐν	ἱερῷ	Διὸς Πιστίου, ὃν Ῥωμαῖοι Σάγκον
[4, 26]	ἡλικίας ἐν τῷ τῆς Ἀρτέμιδος	ἱερῷ	κειμένη γραμμάτων ἔχουσα χαρακτῆρας {Ἑλληνικῶν}
[4, 74]	αὐτῆς ἕνεκα τῆς ὁσίας φυλάττηται,	ἱερῶν	ἀποδεικνύσθω τις ἀεὶ βασιλεύς, ὁ
[4, 14]	τὸν ἀρχαῖον ἐθισμὸν ἐπὶ τῶν	ἱερῶν,	διὰ τῶν θεραπόντων τοὺς ἥρωας
[4, 59]	πολέμων περὶ τὴν κατασκευὴν τῶν	ἱερῶν	ἐγίνετο τὰς τοῦ πάππου προθυμούμενος
[4, 49]	ἁπάντων καὶ τὴν ἡγεμονίαν τῶν	ἱερῶν	ἔχουσι Ῥωμαῖοι. ~Ὡς δὲ καὶ
[4, 23]	χρόνων ὡς ἕν τι τῶν	ἱερῶν	καὶ ἀκινήτων νομίμων διατελεῖ τοῦτ´
[4, 49]	πανηγυρίζωσι καὶ συνεστιῶνται καὶ κοινῶν	ἱερῶν	μεταλαμβάνωσιν. ἀγαπητῶς δὲ πάντων τὸ
[4, 49]	εἰς αὐτὰς αἱ μετέχουσαι τῶν	ἱερῶν	πόλεις αἱ μὲν ἄρνας, αἱ
[4, 26]	αὐταῖς πρὸς ἀλλήλας, ἐκ τῶν	ἱερῶν	τοῦτο διαλύσονται, ταῖς ἄλλαις πόλεσιν
[4, 15]	Παγανάλια· καὶ νόμους ὑπὲρ τῶν	ἱερῶν	τούτων, οὓς ἔτι διὰ φυλακῆς
[4, 22]	τιμήσεων ὑπὸ τῶν ἐχόντων τὴν	ἱερωτάτην	ἀρχὴν Λοῦστρον ὀνομάζοντες. ἐγένετο δ´
[4, 35]	καὶ πρὸς μὲν σὲ ταῦθ´	ἱκανά·	ἐν ἴσῳ γάρ ἐστι τό
[4, 83]	πρόφασις τοῖς δι´ ἀνάγκην ταλαιπωροῦσιν	ἱκανή·	οὕς, εἰ ψηφιεῖσθε τῇ πατρίδι
[4, 4]	ἔλθωσι καὶ τὰ κοινὰ πράττειν	ἱκανοὶ	γένωνται, τὸν πρεσβύτερον αὐτῶν ἀποδεῖξαι
[4, 9]	μηδένα δανείζειν ἐπὶ σώμασιν ἐλευθέροις	ἱκανὸν	ἡγούμενος τοῖς δανεισταῖς τῆς οὐσίας
[4, 31]	τὸ νέον τῆς ἡλικίας οὐχ	ἱκανὸς	εἶναι πόλιν τηλικαύτην διοικεῖν, ὅτ´
[4, 29]	ὑπάρχει δέ σοι καὶ πλοῦτος	ἱκανὸς	καὶ φίλοι πολλοὶ καὶ ἄλλαι
[4, 45]	ὀλίγοις εἶναι καὶ πολέμους στρατηγεῖν	ἱκανός.	τοῦτον τὸν ἄνδρα φίλον ἔχων
[4, 29]	ὤν. ἢ σώματος οὐκ ἔτυχες	ἱκανοῦ	πράττειν, ὅσα βασιλεῖ προσῆκε, δι´
[4, 19]	εἰσφοράς· τοῖς δ´ ἐλάττω τῶν	ἱκανῶν	κεκτημένοις ἀφεῖσθαι πάντων ὀχληρῶν. ἐποίει
[4, 52]	ἀπεδείξαντο γενναῖον ἔργον, ἀλλ´ εἰς	ἱκεσίας	καὶ δεήσεις τραπόμενοι παρέδοσαν ἑαυτούς.
[4, 11]	ὅσοι τὸν ἀνθρώπινον ἐποπτεύουσι βίον,	ἱκέται	πάντες ὑμῶν γινόμενοι σὺν γυναιξί
[4, 27]	πάσης πόλεως οἱ προχειρισθέντες σὺν	ἱκετηρίαις	ἐπιτρέποντες Τυλλίῳ τὰς πόλεις καὶ
[4, 9]	βοηθῶν τὰ κοινὰ πράττειν προῄρημαι.	ἱκέτης	δ´ ὑμῶν γίνομαι μὴ τοὺς
[4, 66]	καὶ τί πέπονθεν ἀξιοῦντος λέγειν·	Ἱκέτις	ἔφη γίνομαί σου πάτερ δεινὴν
[4, 14]	διὰ τῶν θεραπόντων τοὺς ἥρωας	ἱλασκόμενοι	καὶ ἅπαν τὸ δοῦλον ἀφαιροῦντες
[4, 80]	τῶν ἐθῶν; αὐτίκα τὴν ἡγεμονίαν,	ἵν´	ἀπὸ ταύτης ἄρξωμαι, πῶς παρέλαβεν;
[4, 69]	πέλας οἷα δὴ συγγενής, ἀλλ´	ἵνα	γέλωτα παρέχῃ τοῖς μειρακίοις λέγων
[4, 9]	ἐλευθέρους ἡγεῖσθαι τοὺς πένητας ὑμῶν.	ἵνα	δὲ καὶ λαμβάνωσι τὰ δίκαια
[4, 9]	τῆς οὐσίας τῶν συμβαλόντων κρατεῖν.	ἵνα	δὲ καὶ τὰς εἰς τὸ
[4, 74]	δὲ παρακολουθούντων αὐτῇ κακῶν ἀπηλλάχθαι.	ἵνα	δὲ καὶ τοὔνομα τῆς βασιλικῆς
[4, 15]	συνῆγον καὶ τὰ χρήματα εἰσέπραττον.	ἵνα	δὲ καὶ τούτων ἡ πληθὺς
[4, 81]	ἐξεγένετο πώποτε πραττόμενον οὔτε μαθεῖν;	ἵνα	δὲ μὴ μαντεύησθε τὰς καταράτους
[4, 26]	πανήγυριν, ὃν ἐπιτελεσθήσεται τρόπον, ἔταξεν.	ἵνα	δὲ μηδεὶς χρόνος αὐτοὺς ἀφανίσῃ,
[4, 55]	πελάτας ἐπαγόμενος ὡς αὐτόμολος καὶ	ἵνα	δὴ μᾶλλον αὐτῷ πιστεύσειαν ἀληθεύειν
[4, 23]	οὕτω δεῖ πράγματος ὡς πολυανθρωπίας,	ἵνα	διαρκέσῃ πρὸς πάντας τοὺς πολέμους
[4, 69]	κἀκεῖνον ἅμα τοῖς μειρακίοις δεηθεῖσιν,	ἵνα	κατασκώπτειν τε καὶ περιυβρίζειν ἔχοιεν.
[4, 12]	ἐγίνετο καὶ δεήσεις μεμιγμέναι δάκρυσιν,	ἵνα	μένῃ τε καὶ διακατέχῃ τὰ
[4, 57]	τὴν φυλακὴν ἐπιτρέψας τῶν πυλῶν,	ἵνα	μὴ διαφύγοιεν αὐτὸν οἱ ἐν
[4, 9]	τοὺς μηδένα κλῆρον ἔχοντας ὑμῶν,	ἵνα	μὴ θητεύητε ὄντες ἐλεύθεροι μηδὲ
[4, 25]	Λατίνων γένους συστῆσαι καὶ συναγαγεῖν,	ἵνα	μὴ στασιάζουσαι καὶ πολεμοῦσαι πρὸς
[4, 43]	ἅπασι κοινὰς προεῖπε μηκέτι συντελεῖν,	ἵνα	μὴ συνιόντες εἰς ταὐτὸ πολλοὶ
[4, 9]	ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀνηντλήκασι πόνους,	ἵνα	μὴ τὴν ἰδίαν ἀφαιρεθῶσιν ἐλευθερίαν
[4, 6]	τοὺς καταλειφθέντας παῖδας ὑπὸ Ταρκυνίου,	ἵνα	μή τινες τῶν ἐκείναις ἐντυχόντων
[4, 73]	ἐπανορθώσασθαί τε καὶ νῦν καὶ	ἵνα	μηδ´ ἐξ ὑστέρου γένηταί ποτε
[4, 58]	ἴδια πάντα κεκομισμένων πίστιν. καὶ	ἵνα	μηδὲν αὐτοῖς ἔτι δεῖμα περὶ
[4, 71]	διὰ φυλακῆς τὰς πύλας ἔχωμεν,	ἵνα	μηδὲν τῶν ἐν τῇ πόλει
[4, 11]	παίδων μόνον ὁ κίνδυνός ἐστιν,	ἵνα	μηδὲν ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν δεινὸν
[4, 24]	τὰ περὶ τοὺς δούλους ἔθη,	ἵνα	μήτε τὸν βασιλέα τὸν πρῶτον
[4, 29]	παρεγένετο, μεταστῆναι κελεύσασα τοὺς ἔνδον,	ἵνα	μόνη διαλεχθείη πρὸς μόνον, Ἆρ´,
[4, 66]	πλείστους φίλους τε καὶ συγγενεῖς,	ἵνα	παρ´ ἐμοῦ τῆς τὰ δεινὰ
[4, 38]	διὰ φίλων πρὸς τὸν Τύλλιον,	ἵνα	πιστεύσας ὡς φίλῳ γεγονότι ἧττον
[4, 82]	τὰς ἐν τῷ ζῆν ἡδονάς,	ἵνα	σοι μηδὲν ἔτι τοιοῦτον συμβῇ
[4, 49]	τῶν ἐγγραψαμένων εἰς τὴν συμμαχίαν,	ἵνα	συνερχόμενοι καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν εἰς
[4, 35]	δῆμος οὔθ´ ἡ βουλή. ~Ἀλλ´	ἵνα	ταῦτα πάντ´ ἀφῶ καὶ ὁμόσε
[4, 14]	αὐτῶν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις,	ἵνα	τῇ φιλανθρωπίᾳ ταύτῃ τιθασσευόμενοι μέγα
[4, 77]	ἅμα τῷ παραλαβεῖν τὴν ἀρχήν,	ἵνα	τὴν οὐσίαν αὐτοῦ κατάσχοι πολλὴν
[4, 78]	ὑμᾶς τ´, ὦ δημόται, συνεκαλέσαμεν,	ἵνα	τὴν προαίρεσιν ἀποδειξάμενοι τὴν ἑαυτῶν
[4, 58]	τὴν πρὸς τοὺς Γαβίους, ἀλλ´	ἵνα	τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν ἐγκρατέστερον κατέχῃ
[4, 82]	πολλὰς ποιησαμένη δεήσεις καὶ ἀράς,	ἵνα	τιμωροὶ τοῖς κακοῖς αὐτῆς γένοιντο
[4, 24]	αὐτῶν τὰς χάριτας· οἱ δ´	ἵνα	τὸν δημοσίᾳ διδόμενον σῖτον λαμβάνοντες
[4, 24]	ἐλευθέροις μετὰ τὰς ἑαυτῶν τελευτάς,	ἵνα	χρηστοὶ καλῶνται νεκροὶ καὶ πολλοὶ
[4, 71]	ἔφησεν, ὀρθῶς ἐπιλογίζεσθαί μοι δοκεῖς,	Ἰούνιε·	περὶ δὲ τῆς ἐκκλησίας ἔτι
[4, 76]	τῶν βασιλέων ἐξουσίαν ὀνομασθῆναι Λεύκιον	Ἰούνιον	Βροῦτον καὶ Λεύκιον Ταρκύνιον Κολλατῖνον.
[4, 68]	τούτῳ πατὴρ μὲν ἦν Μάρκος	Ἰούνιος	ἑνὸς τῶν σὺν Αἰνείᾳ τὴν
[4, 67]	εἰδὼς καὶ σὺν αὐτῷ Λεύκιος	Ἰούνιος,	ᾧ Βροῦτος ἐπωνύμιον ἦν· εἴη
[4, 76]	ἀρχῆς. ~Ταύτην ἀποδειξαμένου τὴν γνώμην	Ἰουνίου	Βρούτου πάντες ἐπῄνεσαν καὶ αὐτίκα
[4, 3]	ἡγεμὼν ἐτρέψατο τοὺς τῶν πολεμίων	ἱππεῖς	καὶ μέχρι πόλεως Ἀντέμνης ἐλάσας
[4, 22]	ὅπλα καὶ τάξας τούς θ´	ἱππεῖς	κατὰ τέλη καὶ τοὺς πεζοὺς
[4, 3]	Τυρρηνοὺς Ταρκύνιος ἐστράτευσεν, ἐν τοῖς	ἱππεῦσι	τεταγμένος οὕτως ἔδοξεν ἀγωνίσασθαι καλῶς,
[4, 18]	καὶ ἐνενήκοντα λόχοι σὺν τοῖς	ἱππεῦσι·	τὴν δὲ δευτέραν εἴκοσι καὶ
[4, 3]	πολέμῳ τῷ πρώτῳ συστάντι τῶν	ἱππέων	ἀποδειχθεὶς ἡγεμὼν ἐτρέψατο τοὺς τῶν
[4, 6]	ἔνατον ἐνιαυτὸν τῆς Ἄγκου δυναστείας	ἱππέων	ἡγούμενος ἐπὶ τὸν πρὸς Λατίνους
[4, 3]	ἔθνος ἀγωνισάμενος μάχας τοτὲ μὲν	ἱππέων	ἡγούμενος, τοτὲ δὲ πεζῶν ἐν
[4, 24]	ἠλευθερώθησαν, ὥσπερ γε τοὺς τῶν	ἱππέων	καὶ τοὺς τῶν βουλευτῶν βίους
[4, 20]	οἷς ἦσαν οἵ τε τῶν	ἱππέων	ὀκτωκαίδεκα καὶ οἱ τῶν πεζῶν
[4, 18]	ψιλῶν στράτευμα· τὸ δὲ τῶν	ἱππέων	πλῆθος ἐπέλεξεν ἐκ τῶν ἐχόντων
[4, 25]	καὶ συνεπανηγύριζον καὶ ἀγῶνας ἐπετέλουν	ἱππικοὺς	καὶ γυμνικοὺς καὶ τῶν περὶ
[4, 44]	ποταμοῦ καταγαγεῖν, τὸν δ´ ἀμφιθέατρον	ἱππόδρομον	οὐδὲν ἔξω τῶν κρηπίδων ἔχοντα
[4, 51]	ἐχθρῶν, καὶ τῶν Ῥωμαίων ἡ	ἵππος	ἐπικειμένη πανταχόθεν αὐτοὺς ἀπέκλειεν· ὥστ´
[4, 85]	ἑταίρων τοὺς πιστοτάτους, ἐλαύνων τοὺς	ἵππους	ἀπὸ ῥυτῆρος, ὡς φθάσων τὴν
[4, 20]	τύχοι τοῦτο γενόμενον, ἀλλ´ εἰς	ἴσα	μέρη σχισθεῖεν αἱ τῶν ἑκατὸν
[4, 36]	ἔργων ἀχθόμενοι· πότερον ὅτι πολλοὺς	ἴσασιν	ἐπὶ τῆς ἐμῆς ἀρχῆς ἀκρίτους
[4, 29]	σεαυτῷ μέγα φρονεῖν; ἀλλὰ πάντες	ἴσασιν,	ὅτι τοῖς μὲν ἀρχαίοις ὑμῶν
[4, 9]	χρόνον ἀνήσω τῆς ἁπάντων προνοούμενος	ἰσηγορίας.	~Τοιαῦτα λέγοντος αὐτοῦ πολὺς ἔπαινος
[4, 9]	ἅπαντα δὲ ταῦτ´ ἔγνων καὶ	ἴσην	καὶ κοινὴν ποιεῖν τὴν πολιτείαν
[4, 13]	οἴκησιν ἐν τῷ κρατίστῳ τῆς	Ἰσκυλίας	τόπῳ. οὗτος ὁ βασιλεὺς τελευταῖος
[4, 14]	τῇ δὲ τετάρτῃ τῶν μοιρῶν	Ἰσκυλίνην,	τετράφυλον ἐποίησε τὴν πόλιν εἶναι,
[4, 13]	τε Οὐιμινάλιον καλούμενον καὶ τὸ	Ἰσκυλῖνον,	ὧν ἑκάτερος ἀξιολόγου πόλεως ἔχει
[4, 43]	ὁπότε δεήσειεν αὐτῷ χρημάτων, τὸ	ἴσον	διάφορον ὁ πενέστατος τῷ πλουσιωτάτῳ
[4, 21]	κοινῶν. ὑπελάμβανον μὲν γὰρ ἅπαντες	ἴσον	ἔχειν τῆς πολιτείας μέρος κατ´
[4, 62]	τὰς λοιπὰς τρεῖς ἐνέγκασα τὸ	ἴσον	ᾔτει χρυσίον. θαυμάσας δὴ τὸ
[4, 72]	ὑπερέχοντας ἐλευθέρᾳ τε πόλει τὴν	ἰσονομίαν	ἀποφαίνοντες ἀσφαλεστάτην οὖσαν καὶ πρεπωδεστάτην
[4, 58]	καὶ σὺν τούτοις τὴν Ῥωμαίων	ἰσοπολιτείαν	ἅπασι χαρίζεσθαι, οὐ δι´ εὔνοιαν
[4, 22]	ἑαυτῶν πόλεις ἀπιέναι, μετέχειν τῆς	ἰσοπολιτείας	ἐπέτρεψε. κελεύσας γὰρ ἅμα τοῖς
[4, 22]	ξένους ὑποδεχόμενοι καὶ μεταδιδόντες τῆς	ἰσοπολιτείας	φύσιν τ´ ἢ τύχην αὐτῶν
[4, 51]	δὴ καταστάντες ἐμάχοντο, καὶ ἦν	ἰσόρροπος	αὐτοῖς ἐπὶ πολὺν χρόνον ὁ
[4, 73]	ταύτης γένοιτ´ ἂν ἑκάστῳ τῆς	ἰσοτίμου	δυναστείας μάλιστα. ~Τῶν τε παρασήμων,
[4, 11]	ἐθισθήσονται ζῆν τὰ δίκαια ἐξ	ἴσου	διδόντες ὑμῖν καὶ λαμβάνοντες, ἀλλ´
[4, 9]	οἱ μείζους τοῖς ἐλάττοσιν ἐξ	ἴσου,	νόμους θήσομαι κωλυτὰς μὲν τῆς
[4, 43]	Τυλλίου γραφέντας, καθ´ οὓς ἐξ	ἴσου	τὰ δίκαια παρ´ ἀλλήλων ἐλάμβανον
[4, 20]	τοῖς τὰς μεγίστας ἔχουσιν οὐσίας	ἰσόψηφοι·	ὀλίγων δ´ ὄντων, ὥσπερ εἰκός,
[4, 20]	γενέσθαι λόχους ἑπτὰ καὶ ἐνενήκοντα	ἰσοψήφους.	εἰ δὲ μέχρι τῆς πέμπτης
[4, 77]	ᾧ κηδεμόνων οὐχ ὑγιαίνοντι δεῖ.	ἴστε	δὴ τὴν κοινὴν ὑπόληψιν, ἣν
[4, 11]	φυγάδας. τὰ μετὰ ταῦτα πάντες	ἴστε	δήπου, κἂν ἐγὼ μὴ λέγω,
[4, 9]	καὶ φιλῶν, ὡς καὶ ὑμεῖς	ἴστε,	διετέλεσε, καὶ ἐπειδὴ τὰ περὶ
[4, 75]	αὐτὴν Ταρκύνιοι· πειράσονται γάρ, εὖ	ἴστε,	καὶ πειθοῖ καὶ βίᾳ καὶ
[4, 15]	τῇ πρώτῃ τῶν ἐνιαυσίων ἀναγραφῶν	ἱστορεῖ,	βουλόμενος καὶ τῶν ἐν ἄστει
[4, 6]	Μαρκίου βασιλεύοντος, ὡς μὲν Γέλλιος	ἱστορεῖ	κατὰ τὸν πρῶτον ἐνιαυτὸν τῆς
[4, 7]	ἐν ταῖς ἐνιαυσίοις πραγματείαις ταῦθ´	ἱστόρηκε	μόνος· εἰ μή γ´ ἄρα
[4, 15]	αὐταῖς τέτταρας· ὡς δὲ Οὐεννώνιος	ἱστόρηκεν,	εἰς μίαν τε καὶ τριάκοντα,
[4, 62]	λέγω δ´ ἃ Τερέντιος Οὐάρρων	ἱστόρηκεν	ἐν τῇ θεολογικῇ πραγματείᾳ. ~Ταῦτα
[4, 30]	οὕτως ὀλίγον ἐστὶν ἐν ταῖς	ἱστορίαις	αὐτοῦ τὸ περὶ τὴν ἐξέτασιν
[4, 2]	αὐτόν, ὃν ἐν πολλαῖς Ῥωμαϊκαῖς	ἱστορίαις	εὕρομεν, εἰ θεοῖς τε καὶ
[4, 6]	τινες τῶν ἐκείναις ἐντυχόντων ταῖς	ἱστορίαις	σχεδιάζειν με ὑπολάβωσιν οὐχ υἱοὺς,
[4, 7]	τινά, περὶ ἧς οὐδεμίαν παρειλήφαμεν	ἱστορίαν·	ἄωρος δὴ γίνεται πάλιν ὁ
[4, 6]	περὶ αὐτῶν ταύτην ἐξενηνόχασι τὴν	ἱστορίαν	οὐδὲν ἐξητακότες τῶν ἀναιρούντων αὐτὴν
[4, 6]	ὁμολογοῦσιν οἱ τὰς Ῥωμαϊκὰς συγγράψαντες	ἱστορίας.	παραγίνεται δ´ εἰς Ῥώμην Ἄγκου
[4, 7]	ἅπασι τοῖς συγγράψασι τὰς Ῥωμαϊκὰς	ἱστορίας.	προειρημένων δὴ τούτων καιρὸς ἐπανάγειν
[4, 6]	Φαβίῳ συγκατεθέμην οὔτε τοῖς ἄλλοις	ἱστορικοῖς,	ὅσοι γράφουσιν υἱοὺς εἶναι τοὺς
[4, 73]	διχῇ καὶ τὴν αὐτὴν ἔχοντος	ἰσχὺν	ἑκατέρου· αἰδώς τ´ ἀλλήλων καὶ
[4, 26]	συγγενῶν ἀλλήλαις διαφερομένων· αἴτιόν τ´	ἰσχύος	μὲν ταῖς ἀσθενέσιν ἀποφαίνων ὁμοφροσύνην,
[4, 40]	κακῶσαί τε βουλομένους τὸ δημοτικὸν	ἰσχύος	οὐ μικρᾶς ἐπειλημμένον ἐκ τῆς
[4, 26]	καὶ ἀσθενείας καὶ ταῖς πάνυ	ἰσχυραῖς	ἀλληλοφθορίαν. ταῦτα διεξελθὼν ἐδίδασκεν αὐτούς,
[4, 21]	τὸ δημοτικώτερον, ἀνάγκαις τισὶ βιασθεὶς	ἰσχυραῖς,	οὐ τῶν λόχων καταλυθέντων, ἀλλὰ
[4, 5]	ταύτην διετέλει. ὁ δὲ Τύλλιος	ἰσχυρὰν	χεῖρα περὶ αὑτὸν ἔχων καὶ
[4, 4]	οὐδὲν γὰρ ἔτι τῶν ἐχθρῶν	ἰσχυρόν	ἐστι ζῆν τοῦ βασιλέως ἀγγελλομένου,
[4, 63]	δύναιτο διακρούσασθαι τὴν μοῖραν, οὐκ	ἴσχυσε	νικῆσαι τὸ χρεών, ἀλλ´ ἐπιθεμένων
[4, 35]	μὲν σὲ ταῦθ´ ἱκανά· ἐν	ἴσῳ	γάρ ἐστι τό τε πολλὰ
[4, 77]	ἐμαυτοῦ πρῶτον ὀλίγα βούλομαι προειπεῖν·	ἴσως	γάρ τισιν ὑμῶν, μᾶλλον δ´
[4, 64]	πλοῦτον εὐδαιμονούσῃ μάλιστα τῶν ἐν	Ἰταλίᾳ	πόλεων. γενναίως δὲ τῶν Ἀρδεατῶν
[4, 62]	οἱ μὲν ἐκ τῶν ἐν	Ἰταλίᾳ	πόλεων κομισθέντες, οἱ δ´ ἐξ
[4, 69]	ὁ θεός, ἐπειδὴ τάχιστα τῆς	Ἰταλίας	ἐπέβη, προσκύψας κατεφίλησε τὴν γῆν,
[4, 61]	ὅτι κεφαλὴν εἵμαρται γενέσθαι συμπάσης	Ἰταλίας	τὸν τόπον τοῦτον, ἐν ᾧ
[4, 13]	τὰς περιλαμβανούσας αὐτὸ πολλαχόθεν οἰκήσεις,	ἴχνη	δέ τινα φυλάττοντι κατὰ πολλοὺς
[4, 25]	παρ´ οὗ τὸ παράδειγμα λαβόντες	Ἴωνές	θ´ οἱ μεταθέμενοι τὴν οἴκησιν
[4, 25]	ἱερὰ κατεσκεύασαν ἀπὸ κοινῶν ἀναλωμάτων·	Ἴωνες	μὲν ἐν Ἐφέσῳ τὸ τῆς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 5/10/2006