Alphabétiquement     [«   »]
ὥρμησαν 1
ὥρμησεν 1
Ὡς 6
ὡς 130
ὥς 2
ὠσάμενοι 1
ὥσθ´ 4
Fréquences     [«    »]
130 κατὰ
127 οἱ
125 περὶ
130 ὡς
182 ἐπὶ
182 τὰς
195
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre IV

ὡς


Livre, Chap.
[4, 29]   αὐτοκράτορα ὑπῆρξεν ἀρχὴν ἐπὶ πολλάς,  ὡς   ἀκούω, γενεάς· τῷ δὲ πάππῳ
[4, 6]   πόλεμον ὑπὸ τοῦ βασιλέως πέμπεται,  ὡς   ἀμφότεροι λέγουσιν οἱ συγγραφεῖς· εἰ
[4, 67]   σώματι περιέβαλλε καὶ ἀνεκαλεῖτο καὶ  ὡς   ἀνοίσουσαν ἐκ τοῦ τραύματος ἐτημελεῖτο,
[4, 6]   τριάκοντα τὴν βασιλείαν κατέσχεν αὐτὸς  ὡς   ἅπαντες ὁμολογοῦσιν, ὀγδοηκονταέτης ἂν ἦν,
[4, 72]   ἤκουσαν ἅπαντες, ἐπῄνεσάν τε καὶ  ὡς   ἀπὸ καλῆς ὑποθέσεως ἀρξάμενον καὶ
[4, 23]   καλῶν, ἀλλὰ ταῖς συντυχίαις, ὁρῶντες  ὡς   ἀστάθμητόν ἐστι πρᾶγμα εὐτυχία καὶ
[4, 55]   τε πολλοὺς καὶ πελάτας ἐπαγόμενος  ὡς   αὐτόμολος καὶ ἵνα δὴ μᾶλλον
[4, 55]   τῶν ἑταίρων τοὺς πιστοτάτους ἔπεμπεν  ὡς   αὐτομόλους φράσοντας τοῖς Γαβίοις δι´
[4, 55]   ὅτι πολεμεῖν τῷ πατρὶ διέγνωκεν  ὡς   αὐτοὺς ἀφικόμενος, εἰ λάβοι πίστεις,
[4, 55]   μέγα προσγεγονέναι σφίσι πλεονέκτημα πολλῶν  ὡς   αὐτοὺς ἀφικομένων καὶ οὐ διὰ
[4, 39]   δὲ καὶ τῶν ἄλλων αὐτὸν  ὡς   βασιλέα τῶν συγκατασκευασάντων τὴν ἀρχὴν
[4, 58]   πόνου κύριος ἐγεγόνει τῆς πόλεως.  ὡς   δ´ ἐγνώσθη τὸ πάθος ἁπάντων
[4, 66]   μεστοὺς ἔχουσα τοὺς ὀφθαλμοὺς δακρύων.  ὡς   δ´ εἰς τὴν οἰκίαν εἰσῆλθε
[4, 70]   τῷ Κολλατίνῳ τε καὶ Οὐαλερίῳ.  ὡς   δ´ εἰσῆλθεν μὲν Κολλατῖνος
[4, 46]   ἐπὶ τὸ Σαβίνων ἔθνος συστρατεύειν.  ὡς   δ´ ἐπαύσατο λέγων, παρελθὼν
[4, 41]   δὲ πάππον αὐτοῦ Πρίσκον ἐκάλουν·  ὡς   δ´ ἡμεῖς ἂν εἴποιμεν, προγενέστερον·
[4, 57]   πατρὸς σφραγῖδι λαβόντας ἔνδον ἀποθέσθαι.  ὡς   δ´ οἱ πεμφθέντες ἐπὶ τὴν
[4, 30]   πείθων μηδὲν εἰς ἑαυτὸν ἐξαμαρτάνειν·  ὡς   δ´ οὐ προσεῖχεν αὐτῷ τὴν
[4, 28]   λοιδορουμένης καὶ τὴν ἀνανδρίαν κακιζούσης·  ὡς   δ´ οὐδὲν ἐπέραινον οὔτε αἱ
[4, 5]   Μαρκίους ἐκήρυττεν ἥκειν ὑφέξοντας δίκην·  ὡς   δ´ οὐχ ὑπήκουον, ἐπικηρύξας αὐτοῖς
[4, 50]   πολὺν ἀντέσχον τῇ ταλαιπωρίᾳ χρόνον·  ὡς   δ´ ὑπέλειπεν αὐτοὺς τἀπιτήδεια, ἐξασθενοῦντες
[4, 6]   τὸν πρῶτον ἐνιαυτὸν τῆς βασιλείας,  ὡς   δὲ Λικίννιος γράφει κατὰ τὸν
[4, 64]   δὲ καιρὸν ἁρμόττοντα οἰόμενος ἔχειν.  ὡς   δὲ μετὰ τὸ δεῖπνον ἀπῆλθε
[4, 15]   τὰς ἀστικὰς προστιθεὶς αὐταῖς τέτταρας·  ὡς   δὲ Οὐεννώνιος ἱστόρηκεν, εἰς μίαν
[4, 69]   κατασκώπτειν τε καὶ περιυβρίζειν ἔχοιεν.  ὡς   δὲ παρεγενήθησαν ἐπὶ τὸ μαντεῖον
[4, 15]   γένη τε καὶ καθ´ ἡλικίας.  ὡς   δὲ Πείσων Λεύκιος ἐν τῇ
[4, 45]   αὐτὸς καλέσας αὐτοὺς ὑστέρει.  ὡς   δὲ πολὺς ἐγένετο καθημένοις
[4, 30]   ἀλλ´ αὐτὴν παρ´ ἑαυτῆς λαβών.  ὡς   δὲ συνεκεράσθησαν αἱ ἀνόσιοι καὶ
[4, 64]   καὶ συνέπραττεν αὐτοῖς περὶ καθόδου·  ὡς   δὲ τἀληθὲς εἶχεν ἐπιβουλεύων αὐτῇ
[4, 51]   δύναμις ἐναντιωθήσεται, πάντα οἰχήσεται τἀκεῖ.  ὡς   δὲ ταῦτ´ ἤκουσεν, ἐν μὲν
[4, 38]   ἐτόλμησας βασιλέα Ῥωμαίων σεαυτὸν ἀναδεῖξαι.  ὡς   δὲ ταῦτ´ ἤκουσεν Τύλλιος,
[4, 52]   καὶ ἤδη ὄντες ἐν ὁδῷ·  ὡς   δὴ πλησίον ἐγένοντο καὶ εἶδον
[4, 4]   τοὐμφανὲς ἐρῶ πρὸς τὸν ὄχλον,  ὡς   δὴ Ταρκυνίου μοι ταῦτ´ εἰπεῖν
[4, 9]   ἐξελαθησομένους. ἀλλ´ ὑπὲρ μὲν τούτων  ὡς   ἐγνωκόσιν ὑμῖν τὰ δέοντα καὶ
[4, 21]   οὐκέτι τὴν ἀρχαίαν ἀκρίβειαν φυλαττούσης,  ὡς   ἔγνων ταῖς ἀρχαιρεσίαις αὐτῶν πολλάκις
[4, 40]   ἔργοις, παρέσχε τε πολλοῖς ὑπόληψιν  ὡς,   εἰ μὴ θᾶττον ἀνῃρέθη, μεταστήσων
[4, 38]   τοῦ πτώματος ἀναστὰς πρεσβύτης  ὡς   εἶδε μεστὰ τὰ πέριξ ἅπαντα
[4, 5]   ὑπ´ αὐτῶν δεδεμένους παρήγαγεν· ἔπειθ´  ὡς   εἶδε πολλοὺς ὀλοφυρομένους τε τὸ
[4, 20]   τε κινδύνων καὶ τῶν ἀναλωμάτων,  ὡς   εἶδεν ἀγανακτοῦντας αὐτούς, δι´ ἑτέρου
[4, 40]   βασιλικοῦ σχῆμα κατ´ ἀρχὰς λαβών,  ὡς   εἴρηταί μοι πρότερον, ἔπειτα φιλανθρωπίαις
[4, 51]   συντάξας προῆγεν ἐκ τοῦ χάρακος  ὡς   εἰς μάχην· καὶ οἱ Σαβῖνοι
[4, 66]   Λουκρητία δεινῶς φέρουσα τὸ συμβεβηκὸς  ὡς   εἶχε τάχους ἐπιβᾶσα τῆς ἀπήνης
[4, 85]   ᾤχετο πάλιν ἐπὶ τὸ στρατόπεδον  ὡς   εἶχε τάχους οἰμώζων καὶ δεινοπαθῶν.
[4, 24]   ἀναγκαῖον εἶναί μοι δοκεῖ διελθεῖν,  ὡς   εἶχε τότε τοῖς Ῥωμαίοις τὰ
[4, 8]   κρατεῖν, τόν τε βασιλέα Ταρκύνιον,  ὡς   ἐκ τῶν τραυμάτων τετελευτηκότα ἔναγχος,
[4, 43]   ὑπελάμβανον καὶ ἐπέχαιρον ὑπ´ εὐηθείας,  ὡς   ἐκείνοις μόνοις τῆς τυραννίδος βαρείας
[4, 83]   συνόντας ἅμα Ταρκυνίῳ πολίτας δεδοίκασιν,  ὡς   ἐκείνῳ μὲν συναγωνιουμένους, ἡμῖν δὲ
[4, 56]   τὴν Θρασυβούλου τοῦ Μιλησίου διάνοιαν  ὡς   ἔμοιγε δοκεῖ μιμησάμενος· καὶ γὰρ
[4, 72]   τῆς βουλῆς ἁπάντων ἀποδεῖξαι κύριον  ὡς   ἐν πολλαῖς τῶν Ἑλληνίδων πόλεων·
[4, 9]   τιμήματος ἕκαστον εἰσφέρειν τὸ ἐπιβάλλον,  ὡς   ἐν ταῖς μεγίσταις καὶ εὐνομωτάταις
[4, 22]   τιμησαμένων τοὺς βίους Ῥωμαίων ἀριθμός,  ὡς   ἐν τοῖς τιμητικοῖς φέρεται γράμμασιν,
[4, 4]   τὴν τοῦ πατρὸς ἀρχὴν βουλομένων,  ὡς   ἐν τῷ πρὸ τούτου δεδήλωκα
[4, 23]   μέχρι τῶν καθ´ ἡμᾶς χρόνων  ὡς   ἕν τι τῶν ἱερῶν καὶ
[4, 38]   τὸ συμφέρον ὥρμησεν ἐπ´ αὐτὸν  ὡς   ἐξαναστήσων τῆς ἕδρας. καὶ
[4, 33]   Τύλλιος ἔλεξεν ὧδε· Ἅπαντα μέν,  ὡς   ἔοικεν, ἄνθρωπον ὄντα δεῖ προσδοκᾶν,
[4, 6]   οἱ νόμοι τῆς ἡλικίας καλοῦσιν  ὡς   ἐπὶ τὸ πολὺ τοὺς ἄρχειν
[4, 58]   θορύβου κατὰ τὴν πόλιν ὄντος  ὡς   ἐπὶ τοσούτῳ κακῷ μαθὼν τὰ
[4, 10]   φήμας λέγεσθαι κατὰ {τὴν} πόλιν  ὡς   ἐπιβουλευόντων αὐτῷ τῶν πατρικίων προῆλθεν
[4, 8]   καὶ τὸν ἐξ ἐκείνου χρόνον  ὡς   ἐπίτροπος ὢν τῶν ἐκ τοῦ
[4, 69]   παίδων ἐπέτρεπεν, οὐ διὰ τιμήν,  ὡς   ἐσκήπτετο πρὸς τοὺς πέλας οἷα
[4, 40]   τῆς ἀγορᾶς νεκρὸς φέροιτο,  ὡς   ἔστι Ῥωμαίοις ἔθος, τόν τε
[4, 71]   κομίσαντες τὸ σῶμα τῆς γυναικὸς  ὡς   ἔστιν αἵματι πεφυρμένον εἰς τὴν
[4, 39]   ἡμέρας περιγένηται χρόνον· ἐπίστασαι δ´,  ὡς   εὔνουν ἐστὶν αὐτῷ τὸ δημοτικὸν
[4, 77]   δ´ ἀναγκάσας με μήθ´  ὡς   φύσις ἠξίου μήθ´ ὡς
[4, 60]   αὐτῷ τὸ τέρας. δ´  ὡς   ἤκουσε μικρὸν ἐπισχὼν χρόνον, Ἀκούσατ´,
[4, 85]   τοιαῦτ´ ἦν. ~Βασιλεὺς δὲ Ταρκύνιος  ὡς   ἤκουσε παρὰ τῶν ἀπὸ τῆς
[4, 70]   τούτῳ τοιαῦτ´ ἦν. ~Τότε δ´  ὡς   ἤκουσε τοῦ Οὐαλερίου τὰ συμβάντα
[4, 77]   ἣν περὶ ἐμοῦ πάντες εἴχετε  ὡς   ἠλιθίου, ψευδῆ γενομένην καὶ οὐχ
[4, 71]   ταύτην τύραννος μεγίστην οὖσαν  ὡς   ἠλιθίῳ καὶ οὔτ´ εἰσομένῳ τὴν
[4, 24]   κεφαλαῖς· ἐν οἷς ἐπόμπευόν τινες,  ὡς   ἦν παρὰ τῶν ἐπισταμένων ἀκούειν,
[4, 77]   ὡς φύσις ἠξίου μήθ´  ὡς   ἥρμοττέ μοι ζῆν, ἀλλ´ ὡς
[4, 27]   τοῦ Τεβέριος, ἣν ἀνδρείαν προσηγόρευσεν,  ὡς   καὶ νῦν ὑπὸ Ῥωμαίων καλεῖται·
[4, 85]   πρεσβύτερον ἀπέδειξε τῶν υἱῶν Σέξτον,  ὡς   καὶ πρότερον ἔφην· ἡλικίαν μὲν
[4, 32]   οὐκ ἐπιτρέψω σοι· παρεσκεύασμαι γὰρ  ὡς   καὶ τὰ δίκαια ἐρῶν καὶ
[4, 53]   τυράννου δυνατὴν ἀποφαίνοντες καὶ ῥᾳδίαν,  ὡς   καὶ τῶν ἐν τῇ πόλει
[4, 9]   αὑτοῦ γεγονότα τιμῶν καὶ φιλῶν,  ὡς   καὶ ὑμεῖς ἴστε, διετέλεσε, καὶ
[4, 26]   λόγον διεξῆλθε παρακλητικὸν ὁμονοίας, διδάσκων  ὡς   καλὸν μὲν χρῆμα πολλαὶ πόλεις
[4, 13]   τε καὶ κάλλους τῆς πόλεως,  ὡς   κατὰ τὴν ἐμὴν εἶχεν ἡλικίαν,
[4, 46]   τῆς ἡγεμονίας εὐθὺς ἐποιεῖτο λόγους  ὡς   κατὰ τὸ δίκαιον αὑτῷ προσηκούσης,
[4, 14]   ἔταξε παρεῖναί τε καὶ συνιερουργεῖν,  ὡς   κεχαρισμένης τοῖς ἥρωσι τῆς τῶν
[4, 48]   Ταρκύνιον ἐπαινέσαντες ἐπὶ τῆς ἐκκλησίας  ὡς   κοινὸν εὐεργέτην τῶν πόλεων ἐπὶ
[4, 73]   ἐπιτρέπειν ἀνδράσι τὴν βασιλικὴν ἀρχήν,  ὡς   Λακεδαιμονίους πυνθάνομαι ποιεῖν ἐπὶ πολλὰς
[4, 34]   βέλτιστον αὐτῆς ἔτυχον ἐγὼ τρόπον,  ὡς   λέγεις, μήθ´ ὑπὸ τῶν μεσοβασιλέων
[4, 6]   εἰς Ῥώμην Ἄγκου Μαρκίου βασιλεύοντος,  ὡς   μὲν Γέλλιος ἱστορεῖ κατὰ τὸν
[4, 15]   δὲ καὶ τὴν χώραν ἅπασαν,  ὡς   μὲν Φάβιός φησιν, εἰς μοίρας
[4, 10]   εἰς τοὺς ἀπόρους, τῶν δ´,  ὡς   μέτριος καὶ δημοτικὸς πρὸς τοὺς
[4, 63]   στρατιωτῶν καὶ κατασκευασαμένων τὸ στρατόπεδον  ὡς   μηδὲν διαφέρειν πόλεως· Κιρκαίαν δὲ
[4, 67]   ὥστε μίαν ἁπάντων γενέσθαι φωνήν,  ὡς   μυριάκις αὐτοῖς κρεῖττον εἴη τεθνάναι
[4, 13]   πέντε προσθεὶς λόφοις, ὀρνιθευσάμενός τε  ὡς   νόμος ἦν καὶ τἆλλα τὰ
[4, 31]   νομίμοις τῆς ἐξουσίας ταύτης ἔτυχες,  ὡς   πάππος τε οὑμὸς καὶ
[4, 47]   τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν καὶ λαβών,  ὡς   σύλλογος διελύθη, παρακαλέσας τοὺς
[4, 46]   καὶ φιλάνθρωπον ἐλπίζειν καὶ νομίζειν,  ὡς   τῶν συγγενεστάτων τε καὶ
[4, 80]   ἄρξωμαι, πῶς παρέλαβεν; ἆρά γ´  ὡς   οἱ πρὸ αὐτοῦ γενόμενοι βασιλεῖς;
[4, 6]   αὐτὸς τῶν ὠδίνων ὅρος,  ὡς   οἱ ταῦτ´ ἐξητακότες γράφουσιν· οὗτος
[4, 80]   ἂν ὑγιαίνων ταῦτα φήσειεν, ὁρῶν  ὡς   οἰκτρῶς καὶ κακῶς ἅπαντες ὑπ´
[4, 62]   τοῦ ναοῦ, εἴτ´ ἐξ ἐπιβουλῆς,  ὡς   οἴονταί τινες, εἴτ´ ἀπὸ ταὐτομάτου,
[4, 24]   δυσχεραίνουσι καὶ προβέβληνται τὸ ἔθος,  ὡς   οὐ πρέπον ἡγεμονικῇ πόλει καὶ
[4, 46]   καὶ δεινὰς κατηγορίας τελευτῶν ἐδίδασκεν,  ὡς   οὐδὲ τὴν βασιλείαν εἶχε τὴν
[4, 50]   καὶ κατακλείσας εἰς τὸ τεῖχος,  ὡς   οὐκέτι προῄεσαν ἐκ τῆς πόλεως,
[4, 46]   παραχωρεῖν τῷ ἀνδρὶ τῆς ἀρχῆς,  ὡς   οὔτε κατὰ τὸ δίκαιον αὐτῷ
[4, 79]   τῶν φαρμακειῶν ἀμφοτέρων τὰς διαβολάς,  ὡς   οὐχ ὑφ´ ἑαυτοῦ γενομένων, ἠξίωσεν
[4, 69]   τὸν καθ´ ἡμέραν βίον ἐπιχορηγῶν,  ὡς   παῖδα ὀρφανὸν ἐπιτρόπων ἔτι δεόμενον
[4, 74]   τυραννίς· ἀλλ´ εἰς ἐνιαύσιον χρόνον,  ὡς   παρ´ Ἀθηναίοις γίνεται, τὸ κράτος
[4, 30]   γαμβρῷ πολεμεῖν ἀναγκασθήσεται καὶ τιμωρίας  ὡς   παρ´ ἐχθρῶν λαμβάνειν, πολλάκις μετὰ
[4, 36]   καὶ φιλάνθρωπος ἅπασι τοῖς πολίταις  ὡς   πατὴρ πρᾷος υἱοῖς αὐτοῦ χρώμενος;
[4, 62]   καταμηνυθέντα ὑφ´ ἑνὸς τῶν δημοσίων,  ὡς   πατροκτόνον εἰς ἀσκὸν ἐνράψας βόειον
[4, 45]   Λατίνων συνεδρεύειν, ἡμέραν τινὰ ὁρίσας,  ὡς   περὶ κοινῶν καὶ μεγάλων πραγμάτων
[4, 23]   ἀξιούσῃ οὐδενὸς οὕτω δεῖ πράγματος  ὡς   πολυανθρωπίας, ἵνα διαρκέσῃ πρὸς πάντας
[4, 47]   θυγατέρα με ᾐτεῖτο, μηδὲ νῦν  ὡς   πονηροῦ κατηγορεῖν. καὶ περὶ μὲν
[4, 14]   τὰς τρεῖς φυλὰς τὰς γενικὰς  ὡς   πρότερον, ἀλλὰ κατὰ τὰς τέτταρας
[4, 43]   καὶ οὐδὲν ὑπὸ τῶν πατρικίων  ὡς   πρότερον ἐβλάπτοντο περὶ τὰ συμβόλαια,
[4, 27]   ὀργῆς μνησικάκου πολιτεύεσθαί τ´ ἀποδοὺς  ὡς   πρότερον καὶ τὰ ἴδια καρποῦσθαι,
[4, 71]   γενήσονται οὔτε δωρεαῖς ἔτι κατεχόμενοι  ὡς   πρότερον οὔτε τὰς ὕβρεις τῶν
[4, 24]   νόμον ἐν αἰτίαις σχῇ τις,  ὡς   ῥιπτοῦντας εἰκῆ τὰ καλά. ἐτύγχανον
[4, 64]   θυγάτηρ ἀνδρὸς ἐπιφανοῦς, ἐξένιζεν αὐτὸν  ὡς   συγγενῆ τοῦ ἀνδρὸς πολλῇ προθυμίᾳ
[4, 16]   καὶ μεγίστων Ῥωμαίοις ἀγαθῶν αἴτιον,  ὡς   τὰ ἔργα ἐδήλωσε. τὸ δὲ
[4, 23]   τοῦ μὴ προχείρως τινὰς ἐλευθεροῦν,  ὡς   τὰ μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις
[4, 62]   οὔθ´ ὅσιον κτῆμα οὔθ´ ἱερὸν  ὡς   τὰ Σιβύλλεια θέσφατα. χρῶνται δ´
[4, 77]   ὡς ἥρμοττέ μοι ζῆν, ἀλλ´  ὡς   Ταρκυνίῳ τ´ ἦν βουλομένῳ κἀμοὶ
[4, 70]   οἷς αὐτὴν κλαύσετε, νυνὶ δ´  ὡς   τιμωρήσομεν αὐτῇ, σκοπῶμεν· τοῦτο γὰρ
[4, 75]   βουλῇ φέρειν εἰς τὸν δῆμον,  ὡς   τοῖς προγόνοις ἡμῶν ποιεῖν ἔθος
[4, 80]   βίᾳ καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων συνωμοσίαις,  ὡς   τυράννοις ἔθος, ἀκόντων ὑμῶν καὶ
[4, 40]   ἐκκομίζει τὸ σῶμα τῆς πόλεως,  ὡς   τῶν ἐπιτυχόντων τινός· καὶ πολλὰ
[4, 28]   ἀδελφῆς ἄνδρα μεταπέμπεταί τ´ αὐτὸν  ὡς   ὑπὲρ ἀναγκαίου πράγματος διαλεξομένη, ~καὶ
[4, 5]   τότε τὸν Τύλλιον αὐτοῖς συνίστησιν  ὡς   ὑπὸ τοῦ βασιλέως ἐπίτροπον ἁπάντων
[4, 64]   εἶχε τοῖς Ταρκυνίου παισὶν ἡλικίαν,  ὡς   Φάβιός τε καὶ οἱ λοιποὶ
[4, 85]   ἐλαύνων τοὺς ἵππους ἀπὸ ῥυτῆρος,  ὡς   φθάσων τὴν ἀπόστασιν. εὑρὼν δὲ
[4, 38]   πρὸς τὸν Τύλλιον, ἵνα πιστεύσας  ὡς   φίλῳ γεγονότι ἧττον αὐτὸν φυλάττοιτο,
[4, 26]   ἀλληλοφθορίαν. ταῦτα διεξελθὼν ἐδίδασκεν αὐτούς,  ὡς   χρὴ Λατίνους μὲν τῶν προσοίκων
[4, 33]   καὶ οὐκ ἂν ἐπιχειρήσειας εἰπεῖν,  ὡς   ψεύδομαί τι τούτων. ~Περὶ δὲ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site LACUS CURTIUS

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 5/10/2006