Homélie, Chap. |
[5, 2] |
χλοὴ,
εἶτα
χόρτου
αὔξησις,
εἶτα
|
ὁ
|
ἀπαρτισμὸς
τῶν
αὐξομένων
διὰ
τοῦ |
[5, 2] |
καὶ
ἀνυπόστατος
τὴν
ὁρμὴν,
αὔριον
|
ὁ |
αὐτὸς
οὗτος
ἐλεεινὸς,
ἢ
τῷ |
[5, 4] |
ἰσχύος
πρὸς
τοσαῦτα
ἡμῶν
ἐπιδεῖται
|
ὁ
|
βίος;
Ἀλλά
σοι
μὲν
αὐτάρκης |
[5, 6] |
καὶ
μεγάλα
ὑπὲρ
γῆς
κεχυμένα·
|
ὁ |
βλαστὸς,
οἱ
ἕλικες,
ὁ
ὄμφαξ, |
[5, 8] |
τὰς
ἐκ
τοῦ
ἀέρος
βλάβας
|
ὁ |
βότρυς
ἀντέχῃ,
καὶ
τὴν
ἀκτῖνα |
[5, 1] |
προνοίας
ἄξιον;
Ἀλλὰ
μάλιστα
μὲν
|
ὁ |
βουσὶ
καὶ
ἵπποις
τὸν
χιλὸν
|
[5, 1] |
Περὶ
βλαστήσεως
γῆς.
~Καὶ
εἶπεν
|
ὁ |
Θεός·
βλαστησάτω
ἡ
γῆ
βοτάνην |
[5, 9] |
τὰς
ἐρήμους
πληθυνόμενον.
Διὸ
καὶ
|
ὁ |
Ἱερεμίας
διαίως
τὰ
πονηρότερα
καὶ |
[5, 2] |
τὴν
δύναμιν
τῶν
σπερμάτων.
Ὥσπερ
|
ὁ |
κάλαμος,
μετὰ
τὴν
ἐπέτειον
αὔξησιν, |
[5, 8] |
πληροῦται;
καὶ
ὧν
μὲν
ἁπαλὸς
|
ὁ |
καρπὸς,
παχὺ
τοῦ
φύλλου
τὸ |
[5, 5] |
τοῖς
ἀκεραιοτέροις
ἐμβάλωσιν.
Ἤδη
δὲ
|
ὁ |
Κύριος
καὶ
τὴν
τελείωσιν
τῶν |
[5, 2] |
ἐκ
τῆς
γῆς
φυόμενα
σπερματικὰ
|
ὁ
|
λόγος
ἐνδείκνυται,
ὅπου
γε
οὔτε |
[5, 3] |
τὴν
γῆν
κατακλίνωνται.
Διὰ
τοῦτο
|
ὁ |
μὲν
βρόμος
διόλου
κενὸς,
ἅτε |
[5, 8] |
τὰς
ποιότητας
τῶν
ὀπῶν
διαφορὰν
|
ὁ |
μὴ
τῇ
πείρᾳ
διδαχθεὶς,
οὐδένα |
[5, 6] |
κεχυμένα·
ὁ
βλαστὸς,
οἱ
ἕλικες,
|
ὁ |
ὄμφαξ,
οἱ
βότρυες.
Ἀρκεῖ
σου |
[5, 8] |
σχίνου
τὸ
δάκρυον,
καὶ
ἄλλος
|
ὁ |
ὀπὸς
τοῦ
βαλσάμου·
καὶ
νάρθηκές |
[5, 2] |
τὰ
δεσμωτήρια,
ἐξ
ὧν
ἀφόρητος
|
ὁ |
παρὰ
τῶν
ὑποχειρίων
συναθροίζεται
φόβος. |
[5, 5] |
ἐγείρηται
νύκτα
καὶ
ἡμέραν,
καὶ
|
ὁ |
σπόρος
ἐγείρηται,
καὶ
μηκύνηται,
ὡς |
[5, 4] |
βίος;
Ἀλλά
σοι
μὲν
αὐτάρκης
|
ὁ |
σύνοικος
λόγος
πρὸς
τὴν
φυλακὴν |
[5, 6] |
εἰσὶ
ταῖς
καρδίαις
ἡμῶν.
Ὥστε
|
ὁ |
τὴν
σαρκίνην
ἀγάπην
ἀποθέμενος,
καὶ |
[5, 4] |
καὶ
ἀκόνιτον,
καὶ
μανδραγόρας,
καὶ
|
ὁ |
τῆς
μήκωνος
ὀπός.
Τί
οὖν; |
[5, 7] |
μὲν
γὰρ
νέοις
καὶ
εὐθαλέσιν
|
ὁ |
φλοιὸς
περιτέταται·
τοῖς
δὲ
γηράσκουσιν |
[5, 9] |
τῆς
κομῆς
ἀπογυμνοῦσθαι.
Ἀείφυλλον
δὲ
|
ὁ |
φοίνιξ,
τῷ
αὐτῷ
φύλλῳ
ἐκ |