HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τροφίμων 1
τρυφῆς 1
τυγχάνοι 1
τῷ 34
τῷδε 2
τῶν 94
ὑγιαίνοντι 1

Fréquences [« »]
33 πρὸς
31 τὰς
30 τοῖς
34 τῷ
36 γὰρ
46 μὲν
50 ἡ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Homélies sur l'Hexaëméron (V)

τῷ

Homélie, Chap.

[5, 6]   ἔπαινον θηρᾶσθαι, ἀλλ´ ἔγκαρπον εἶναι, τῷ ἀληθινῷ γεωργῷ τὴν ἐπίδειξιν τῶν

[5, 9]   ὕδωρ ἐρυθραινόμενον μὲν ἐν τῷδε τῷ ἄνθει, καὶ ἐν ἄλλῳ πορφυροῦν,

[5, 9]   ἀπογυμνοῦσθαι. Ἀείφυλλον δὲ ὁ φοίνιξ, τῷ αὐτῷ φύλλῳ ἐκ τῆς πρώτης

[5, 7]   διανεμόμεναι, οἷον θεμελίους τινὰς ἀναλογοῦντας τῷ βάρει τῶν ἄνωθεν ὑποτιθείσης τῆς

[5, 4]   χρησίμοις τὴν χάριν ὁμολογεῖν, ἐγκαλέσομεν τῷ δημιουργῷ ἐπὶ τοῖς φθαρτικοῖς ἡμῶν

[5, 7]   ἀλλ´ ἤδη καὶ ἐν αὐτῷ τῷ εἴδει τοῦ δένδρου πολὺ τὸ

[5, 4]   λυσσῶδες τῶν ὀρέξεων κατεμάραναν· καὶ τῷ ἑλλεβόρῳ πολλὰ τῶν χρονίων παθῶν

[5, 6]   ἀμπέλοις ἐξομοιῶν. Ἀμπελὼν γὰρ ἐγενήθη τῷ ἠγαπημένῳ, φησὶν, ἐν κέρατι, ἐν

[5, 8]   Πῶς τινὰ μὲν γυμνὰ πέπτεται τῷ ἡλίῳ, τινὰ δὲ ἐν ἐλύτροις

[5, 9]   τὸν μέγαν ἐπιγινώσκων, πρόσθες ἀεὶ τῷ θαύματι, καὶ αὔξησόν μοι τὴν

[5, 6]   ἄνευ ἀκάνθης ἦν, ὕστερον δὲ τῷ κάλλει τοῦ ἄνθους ἡ ἄκανθα

[5, 9]   ὀπῷ, γλυκύτατον δὲ ἐν αὐτῷ τῷ καρπῷ. Καὶ ἐπὶ τῆς ἀμπέλου

[5, 8]   ἐν μὲν ταῖς βαλάνοις, ἢ τῷ καρπῷ τῆς κρανείας, πρὸς τὴν

[5, 10]   ἡμῶν ἐξανθήσωμεν, ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ ἡ δόξα

[5, 4]   σωμάτων κατακοιμίζουσιν. Ἤδη δέ τινες τῷ κωνείῳ καὶ τὸ λυσσῶδες τῶν

[5, 5]   διδάγματα, καὶ μὴ γνησίως μαθητευομένων τῷ λόγῳ, ἀλλ´ ἐκ τῆς τοῦ

[5, 7]   οὐδ´ ἂν ἐπελθεῖν τις δυνηθείη τῷ λόγῳ. Οὐ γὰρ μόνον ἐν

[5, 8]   λίθου φύσιν ἀποπηγνύμενον. Μαρτυρεῖ δὲ τῷ λόγῳ τὰ ἐμφαινόμενα κάρφη καὶ

[5, 10]   ἀγαθῶν ἐπειγώμεθα, ἵνα φυτευθέντες ἐν τῷ οἴκῳ Κυρίου, ἐν ταῖς αὐλαῖς

[5, 6]   Ὡς ἐλαία κατάκαρπος ἔσο ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ Θεοῦ, μηδέποτε γυμνούμενος

[5, 9]   Πικρότατον μὲν γάρ ἐστιν ἐν τῷ ὀπῷ, γλυκύτατον δὲ ἐν αὐτῷ

[5, 2]   ἐπίφθονός ἐστι τοῖς ἐντυγχάνουσι. Πρόσθες τῷ πλούτῳ καὶ πολιτικήν τινα δυναστείαν,

[5, 1]   τῆς σῆς διαγωγῆς παρασκευή; πρὸς τῷ πολλὰ τῶν ἐν πόαις ἔτι

[5, 2]   ὥσπερ ἐνύπνιον ἀπηλέγχθη. Ὥστε ἐπιτέτευκται τῷ προφήτῃ ἡ πρὸς τὸ ἀδρανέστατον

[5, 2]   τῆς ἀνθρωπίνης εὐημερίας, καιριωτάτης παρὰ τῷ προφήτῃ τετύχηκε τῆς εἰκόνος. Σήμερον

[5, 6]   πολυκαρπίαν, ἵνα μὴ ἀχρηστίαν καταγνωσθέντες τῷ πυρὶ παραδοθῶμεν· καὶ οὐ παύεται

[5, 6]   ἐπὶ τῆς γῆς. Ἐπὶ τούτῳ τῷ ῥήματι πᾶσαι μὲν λόχμαι κατεπυκνοῦντο·

[5, 5]   στάχυν, εἶτα πλήρη σῖτον ἐν τῷ στάχυϊ. Βλαστησάτω ἡ γῆ βοτάνην.

[5, 2]   τετύχηκε τῆς εἰκόνος. Σήμερον εὐθαλὴς τῷ σώματι, κατασεσαρκωμένος ὑπὸ τρυφῆς, ἐπανθοῦσαν

[5, 6]   ἄνθους ἡ ἄκανθα παρεζεύχθη, ἵνα τῷ τερπνῷ τῆς ἀπολαύσεως ἐγγύθεν ἔχωμεν

[5, 9]   πονηρότερα καὶ ἐπαμφοτερίζοντα τῶν ἠθῶν τῷ τοιούτῳ φυτῷ παρεικάζει. ~Βλαστησάτω ἡ

[5, 5]   διδασκαλίας διεφθαρμένων, καταμιγνύντων δὲ ἑαυτοὺς τῷ ὑγιαίνοντι σώματι τῆς Ἐκκλησίας, ἵν´

[5, 6]   ἐξετάζων ἐξεύροι. Ὁ γὰρ ὑποκείμενος τῷ φύλλῳ κόκκος, ὃν μισχόν τινες

[5, 2]   ὁ αὐτὸς οὗτος ἐλεεινὸς, ἢ τῷ χρόνῳ μαρανθεὶς, ἢ νόσῳ διαλυθείς.

Homélie, Chap.
[5, 6]	ἔπαινον θηρᾶσθαι, ἀλλ´ ἔγκαρπον εἶναι,	τῷ	ἀληθινῷ γεωργῷ τὴν ἐπίδειξιν τῶν
[5, 9]	ὕδωρ ἐρυθραινόμενον μὲν ἐν τῷδε	τῷ	ἄνθει, καὶ ἐν ἄλλῳ πορφυροῦν,
[5, 9]	ἀπογυμνοῦσθαι. Ἀείφυλλον δὲ ὁ φοίνιξ,	τῷ	αὐτῷ φύλλῳ ἐκ τῆς πρώτης
[5, 7]	διανεμόμεναι, οἷον θεμελίους τινὰς ἀναλογοῦντας	τῷ	βάρει τῶν ἄνωθεν ὑποτιθείσης τῆς
[5, 4]	χρησίμοις τὴν χάριν ὁμολογεῖν, ἐγκαλέσομεν	τῷ	δημιουργῷ ἐπὶ τοῖς φθαρτικοῖς ἡμῶν
[5, 7]	ἀλλ´ ἤδη καὶ ἐν αὐτῷ	τῷ	εἴδει τοῦ δένδρου πολὺ τὸ
[5, 4]	λυσσῶδες τῶν ὀρέξεων κατεμάραναν· καὶ	τῷ	ἑλλεβόρῳ πολλὰ τῶν χρονίων παθῶν
[5, 6]	ἀμπέλοις ἐξομοιῶν. Ἀμπελὼν γὰρ ἐγενήθη	τῷ	ἠγαπημένῳ, φησὶν, ἐν κέρατι, ἐν
[5, 8]	Πῶς τινὰ μὲν γυμνὰ πέπτεται	τῷ	ἡλίῳ, τινὰ δὲ ἐν ἐλύτροις
[5, 9]	τὸν μέγαν ἐπιγινώσκων, πρόσθες ἀεὶ	τῷ	θαύματι, καὶ αὔξησόν μοι τὴν
[5, 6]	ἄνευ ἀκάνθης ἦν, ὕστερον δὲ	τῷ	κάλλει τοῦ ἄνθους ἡ ἄκανθα
[5, 9]	ὀπῷ, γλυκύτατον δὲ ἐν αὐτῷ	τῷ	καρπῷ. Καὶ ἐπὶ τῆς ἀμπέλου
[5, 8]	ἐν μὲν ταῖς βαλάνοις, ἢ	τῷ	καρπῷ τῆς κρανείας, πρὸς τὴν
[5, 10]	ἡμῶν ἐξανθήσωμεν, ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ	τῷ	Κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ ἡ δόξα
[5, 4]	σωμάτων κατακοιμίζουσιν. Ἤδη δέ τινες	τῷ	κωνείῳ καὶ τὸ λυσσῶδες τῶν
[5, 5]	διδάγματα, καὶ μὴ γνησίως μαθητευομένων	τῷ	λόγῳ, ἀλλ´ ἐκ τῆς τοῦ
[5, 7]	οὐδ´ ἂν ἐπελθεῖν τις δυνηθείη	τῷ	λόγῳ. Οὐ γὰρ μόνον ἐν
[5, 8]	λίθου φύσιν ἀποπηγνύμενον. Μαρτυρεῖ δὲ	τῷ	λόγῳ τὰ ἐμφαινόμενα κάρφη καὶ
[5, 10]	ἀγαθῶν ἐπειγώμεθα, ἵνα φυτευθέντες ἐν	τῷ	οἴκῳ Κυρίου, ἐν ταῖς αὐλαῖς
[5, 6]	Ὡς ἐλαία κατάκαρπος ἔσο ἐν	τῷ	οἴκῳ τοῦ Θεοῦ, μηδέποτε γυμνούμενος
[5, 9]	Πικρότατον μὲν γάρ ἐστιν ἐν	τῷ	ὀπῷ, γλυκύτατον δὲ ἐν αὐτῷ
[5, 2]	ἐπίφθονός ἐστι τοῖς ἐντυγχάνουσι. Πρόσθες	τῷ	πλούτῳ καὶ πολιτικήν τινα δυναστείαν,
[5, 1]	τῆς σῆς διαγωγῆς παρασκευή; πρὸς	τῷ	πολλὰ τῶν ἐν πόαις ἔτι
[5, 2]	ὥσπερ ἐνύπνιον ἀπηλέγχθη. Ὥστε ἐπιτέτευκται	τῷ	προφήτῃ ἡ πρὸς τὸ ἀδρανέστατον
[5, 2]	τῆς ἀνθρωπίνης εὐημερίας, καιριωτάτης παρὰ	τῷ	προφήτῃ τετύχηκε τῆς εἰκόνος. Σήμερον
[5, 6]	πολυκαρπίαν, ἵνα μὴ ἀχρηστίαν καταγνωσθέντες	τῷ	πυρὶ παραδοθῶμεν· καὶ οὐ παύεται
[5, 6]	ἐπὶ τῆς γῆς. Ἐπὶ τούτῳ	τῷ	ῥήματι πᾶσαι μὲν λόχμαι κατεπυκνοῦντο·
[5, 5]	στάχυν, εἶτα πλήρη σῖτον ἐν	τῷ	στάχυϊ. Βλαστησάτω ἡ γῆ βοτάνην.
[5, 2]	τετύχηκε τῆς εἰκόνος. Σήμερον εὐθαλὴς	τῷ	σώματι, κατασεσαρκωμένος ὑπὸ τρυφῆς, ἐπανθοῦσαν
[5, 6]	ἄνθους ἡ ἄκανθα παρεζεύχθη, ἵνα	τῷ	τερπνῷ τῆς ἀπολαύσεως ἐγγύθεν ἔχωμεν
[5, 9]	πονηρότερα καὶ ἐπαμφοτερίζοντα τῶν ἠθῶν	τῷ	τοιούτῳ φυτῷ παρεικάζει. ~Βλαστησάτω ἡ
[5, 5]	διδασκαλίας διεφθαρμένων, καταμιγνύντων δὲ ἑαυτοὺς	τῷ	ὑγιαίνοντι σώματι τῆς Ἐκκλησίας, ἵν´
[5, 6]	ἐξετάζων ἐξεύροι. Ὁ γὰρ ὑποκείμενος	τῷ	φύλλῳ κόκκος, ὃν μισχόν τινες
[5, 2]	ὁ αὐτὸς οὗτος ἐλεεινὸς, ἢ	τῷ	χρόνῳ μαρανθεὶς, ἢ νόσῳ διαλυθείς.

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 4/06/2009