Homélie, Chap. |
[5, 8] |
αὐτῆς
αἰτίας
προέρχεται·
οἷς
πόση
|
πρὸς |
ἄλληλά
ἐστιν
ἡ
διαφορὰ,
οὐδεὶς |
[5, 9] |
ἐκπίπτοντα,
ὃν
ἐὰν
μὴ
δήσας
|
πρὸς |
ἀνάγκην
ἀπαγάγω
τῆς
κτίσεως,
ἐπιλείψει |
[5, 8] |
ταῖς
τερεβίνθοις,
καὶ
ταῖς
καρύαις,
|
πρὸς |
ἁπαλὴν
καὶ
ἐλαιώδη
φύσιν
μεθίσταται. |
[5, 3] |
περιδραξάμενον,
τὰ
οἰκεῖα
καὶ
σύμφυλα
|
πρὸς |
ἑαυτὸ
ἐπισπᾶται.
Ἐμπίπτοντα
δὲ
τοῖς |
[5, 8] |
κατιδεῖν
τὰς
ἰδιότητας,
καὶ
τὰς
|
πρὸς |
ἕκαστον
διαφορὰς
ἐναργῶς
διακρῖναι,
καὶ |
[5, 7] |
ἰδιότητος,
καὶ
ἡ
θεωρία
τῆς
|
πρὸς
|
ἕκαστον
τῶν
ἑτερογενῶν
διαφορᾶς.
Πῶς |
[5, 5] |
ὑπερβολῇ
γὰρ
τοῦ
κρύους
ὑπερκαεὶς,
|
πρὸς |
ἑτέραν
καὶ
χρόαν
καὶ
γεῦσιν |
[5, 5] |
πυρὸν
συγκομίζομεν;
Ἀλλὰ
τοῦτο
οὐχὶ
|
πρὸς |
ἕτερον
γένος
ἐστὶ
μεταβολὴ,
ἀλλ´ |
[5, 2] |
ἑτέροις
διαφέρῃ,
κἀκείνων
τὸ
κέρδος
|
πρὸς |
ἡμᾶς
ἐπανέρχεται,
καὶ
ἡμῖν
ἡ |
[5, 2] |
καὶ
ἄγονον
ὠδίνουσαν
ἀθρόως
καὶ
|
πρὸς |
καρπογονίαν
συγκινουμένην,
ὥσπερ
τινὰ
σκυθρωπὴν
|
[5, 7] |
ἄλλα
πρὸς
ναυπηγίαν
ἐπιτήδεια,
ἄλλα
|
πρὸς |
καῦσιν;
Ἐν
τούτοις
πάλιν
ποικίλη |
[5, 6] |
δὲ
ἀνέτρεχε
δένδρα,
τά
τε
|
πρὸς
|
μήκιστον
ὕψος
διανίστασθαι
πεφυκότα,
ἐλάται |
[5, 7] |
ἔγκαρπα,
τὰ
δὲ
ἐρέψιμα,
ἄλλα
|
πρὸς |
ναυπηγίαν
ἐπιτήδεια,
ἄλλα
πρὸς
καῦσιν; |
[5, 10] |
πρώτου
προστάγματος
τὴν
ἀρχὴν
δεξαμένη,
|
πρὸς |
πάντα
τὸν
ἐφεξῆς
διεξέρχεται
χρόνον, |
[5, 6] |
σαρκίνην
ἀγάπην
ἀποθέμενος,
καὶ
τὴν
|
πρὸς |
τὰ
χρήματα
φιλίαν,
ἢ
τὴν |
[5, 8] |
ἀμπέλου
τὸ
φῦλλον,
ἵνα
καὶ
|
πρὸς |
τὰς
ἐκ
τοῦ
ἀέρος
βλάβας |
[5, 9] |
γε
ἐπὶ
τῆς
αὐτῆς
συκῆς
|
πρὸς |
τὰς
ἐναντιωτάτας
μεταβαίνει
ποιότητας;
Πικρότατον |
[5, 7] |
τὰς
πικροτέρας,
ὅταν
διατρηθεῖσαι
τὸ
|
πρὸς |
τῇ
ῥίζῃ
στέλεχος
σφῆνα
πεύκης |
[5, 3] |
φέρωσιν,
ὅταν
πλήρεις
ὄντες
καρπῶν
|
πρὸς |
τὴν
γῆν
κατακλίνωνται.
Διὰ
τοῦτο |
[5, 5] |
πρόσταγμα
διδασκάλιον
τῇ
φύσει
γένηται
|
πρὸς |
τὴν
ἑξῆς
ἀκολουθίαν.
Πῶς
οὖν
|
[5, 1] |
φυομένων,
τῇ
ὁλκῇ
τοῦ
θερμοῦ
|
πρὸς
|
τὴν
ἐπιφάνειαν
τὴν
ἐκ
τοῦ |
[5, 7] |
παντὶ
καιρῷ
παρεχόμενος.
~Ἀλλ´
ἐπανέλθωμεν
|
πρὸς |
τὴν
ἔρευναν
τῶν
τεχνικῶν
διατάξεων. |
[5, 10] |
ἐφεξῆς
διεξέρχεται
χρόνον,
μέχρις
ἂν
|
πρὸς |
τὴν
κοινὴν
συντέλειαν
τοῦ
παντὸς |
[5, 8] |
ἢ
τῷ
καρπῷ
τῆς
κρανείας,
|
πρὸς |
τὴν
στυφὴν
καὶ
αὐστηρὰν
ποιότητα |
[5, 4] |
μὲν
αὐτάρκης
ὁ
σύνοικος
λόγος
|
πρὸς |
τὴν
φυλακὴν
τῶν
ὀλεθρίων.
Οὐ |
[5, 2] |
Ὥστε
ἐπιτέτευκται
τῷ
προφήτῃ
ἡ
|
πρὸς |
τὸ
ἀδρανέστατον
ἄνθος
ὁμοίωσις
τῆς |
[5, 6] |
καὶ
ἐπαναπαύεσθαι
αὐτοῖς,
ἵν´
ἀεὶ
|
πρὸς |
τὸ
ἄνω
τὴν
ὁρμὴν
ἔχοντες, |
[5, 5] |
ἐπιτηδείας
καὶ
ἀέρων
εὐκράτων
λάβηται,
|
πρὸς |
τὸ
ἀρχαῖον
εἶδος
ἐπανιέναι.
Ὥστε |
[5, 2] |
τινα
προβολὴν,
σπέρματος
λόγον
ἔχουσαν,
|
πρὸς |
τὸ
μέλλον.
Τοῦτο
δὲ
ποιεῖ |
[5, 7] |
ἀνορθοῦσθαι
πάλιν
τοὺς
κλάδους,
καὶ
|
πρὸς |
τὸ
οἰκεῖον
σχῆμα
τοῦ
φυτοῦ |
[5, 5] |
πᾶσαν
ἰδέαν
αὐξήσεως
διεξελθοῦσα,
εὐθὺς
|
πρὸς |
τὸ
τέλειον
ἤγαγε
τὰ
βλαστήματα. |
[5, 4] |
ἄναιμον
εἶναι,
οὗ
τῆς
ἰσχύος
|
πρὸς |
τοσαῦτα
ἡμῶν
ἐπιδεῖται
ὁ
βίος; |
[5, 1] |
οὐχὶ
τῆς
σῆς
διαγωγῆς
παρασκευή;
|
πρὸς |
τῷ
πολλὰ
τῶν
ἐν
πόαις |