HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Thucydide, Histoire de la Guerre du Péloponnèse, livre II

Liste des contextes (ordre alphabétique)


ι  =  83 formes différentes pour 131 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[2, 51]   ἕν τε οὐδὲ ἓν κατέστη  ἴαμα   ὡς εἰπεῖν ὅτι χρῆν προσφέροντας
[2, 47]   οὐδαμοῦ ἐμνημονεύετο γενέσθαι. οὔτε γὰρ  ἰατροὶ   ἤρκουν τὸ πρῶτον θεραπεύοντες ἀγνοίᾳ,
[2, 48]   αὐτοῦ ὡς ἕκαστος γιγνώσκει καὶ  ἰατρὸς   καὶ ἰδιώτης, ἀφ' ὅτου εἰκὸς
[2, 49]   ἀποκαθάρσεις χολῆς πᾶσαι ὅσαι ὑπὸ  ἰατρῶν   ὠνομασμέναι εἰσὶν ἐπῇσαν, καὶ αὗται
[2, 77]   οὐ μεγάλην· πᾶσαν γὰρ δὴ  ἰδέαν   ἐπενόουν, εἴ πως σφίσιν ἄνευ
[2, 51]   τοιοῦτον ἦν ἐπὶ πᾶν τὴν  ἰδέαν.   καὶ ἄλλο παρελύπει κατ' ἐκεῖνον
[2, 19]   προσβαλόντες τῇ Οἰνόῃ καὶ πᾶσαν  ἰδέαν   πειράσαντες οὐκ ἐδύναντο ἑλεῖν, οἵ
[2, 13]   ἐτύγχανε, μὴ πολλάκις αὐτὸς  ἰδίᾳ   βουλόμενος χαρίζεσθαι τοὺς ἀγροὺς αὐτοῦ
[2, 65]   τε τὸν πόλεμον μᾶλλον ὥρμηντο,  ἰδίᾳ   δὲ τοῖς παθήμασιν ἐλυποῦντο,
[2, 67]   καὶ Τεγεάτης Τιμαγόρας καὶ Ἀργεῖος  ἰδίᾳ   Πόλλις, πορευόμενοι ἐς τὴν Ἀσίαν
[2, 44]   οἷς ἔτι ἡλικία τέκνωσιν ποιεῖσθαι·  ἰδίᾳ   τε γὰρ τῶν οὐκ ὄντων
[2, 43]   κοινῇ γὰρ τὰ σώματα διδόντες  ἰδίᾳ   τὸν ἀγήρων ἔπαινον ἐλάμβανον καὶ
[2, 37]   μὲν τοὺς νόμους πρὸς τὰ  ἴδια   διάφορα πᾶσι τὸ ἴσον, κατὰ
[2, 65]   κατὰ τὰς ἰδίας φιλοτιμίας καὶ  ἴδια   κέρδη κακῶς ἔς τε σφᾶς
[2, 37]   ἀχθηδόνας προστιθέμενοι. ἀνεπαχθῶς δὲ τὰ  ἴδια   προσομιλοῦντες τὰ δημόσια διὰ δέος
[2, 61]   θρασύτητι ὀρεγόμενον) ἀπαλγήσαντας δὲ τὰ  ἴδια   τοῦ κοινοῦ τῆς σωτηρίας ἀντιλαμβάνεσθαι.
[2, 38]   γε καὶ θυσίαις διετησίοις νομίζοντες,  ἰδίαις   δὲ κατασκευαῖς εὐπρεπέσιν, ὧν καθ'
[2, 65]   οἰχομένοις ἐπιγιγνώσκοντες, ἀλλὰ κατὰ τὰς  ἰδίας   διαβολὰς περὶ τῆς τοῦ δήμου
[2, 65]   αὐτοὶ ἐν σφίσι κατὰ τὰς  ἰδίας   διαφορὰς περιπεσόντες ἐσφάλησαν. τοσοῦτον τῷ
[2, 2]   καὶ οἱ μετ' αὐτοῦ, βουλόμενοι  ἰδίας   ἕνεκα δυνάμεως ἄνδρας τε τῶν
[2, 60]   ὁπότε οὖν πόλις μὲν τὰς  ἰδίας   ξυμφορὰς οἵα τε φέρειν, εἷς
[2, 65]   πολέμου δοκοῦντα εἶναι κατὰ τὰς  ἰδίας   φιλοτιμίας καὶ ἴδια κέρδη κακῶς
[2, 13]   καὶ ἀργυρίου ἔν τε ἀναθήμασιν  ἰδίοις   καὶ δημοσίοις καὶ ὅσα ἱερὰ
[2, 42]   μᾶλλον ὠφέλησαν ἐκ τῶν  ἰδίων   ἔβλαψαν. τῶνδε δὲ οὔτε πλούτου
[2, 65]   ἐπολίτευσαν, κατορθούμενα μὲν τοῖς  ἰδιώταις   τιμὴ καὶ ὠφελία μᾶλλον ἦν,
[2, 60]   πλείω ξύμπασαν ὀρθουμένην ὠφελεῖν τοὺς  ἰδιώτας   καθ' ἕκαστον τῶν πολιτῶν
[2, 48]   ἕκαστος γιγνώσκει καὶ ἰατρὸς καὶ  ἰδιώτης,   ἀφ' ὅτου εἰκὸς ἦν γενέσθαι
[2, 8]   ἐλευθεροῦσιν. ἔρρωτό τε πᾶς καὶ  ἰδιώτης   καὶ πόλις εἴ τι δύναιτο
[2, 64]   ἀντέχουσιν, οὗτοι καὶ πόλεων καὶ  ἰδιωτῶν   κράτιστοί εἰσιν. ~Τοιαῦτα Περικλῆς
[2, 92]   χωρίων ὤκειλαν. ~τοὺς δ' Ἀθηναίους  ἰδόντας   ταῦτα γιγνόμενα θάρσος τε ἔλαβε,
[2, 90]   πεζὸς ἅμα τῶν Μεσσηνίων παρεβοήθει.  ἰδόντες   δὲ οἱ Πελοποννήσιοι κατὰ μίαν
[2, 49]   τὸ ἐν τῇ κεφαλῇ πρῶτον  ἱδρυθὲν   κακόν, καὶ εἴ τις ἐκ
[2, 15]   Ιωνες ἔτι καὶ νῦν νομίζουσιν.  ἵδρυται   δὲ καὶ ἄλλα ἱερὰ ταύτῃ
[2, 15]   τὸ μέρος τῆς πόλεως μᾶλλον  ἵδρυται,   τό τε τοῦ Διὸς τοῦ
[2, 48]   αὐτός τε νοσήσας καὶ αὐτὸς  ἰδὼν   ἄλλους πάσχοντας. ~Τὸ μὲν γὰρ
[2, 39]   κρυφθὲν ἄν τις τῶν πολεμίων  ἰδὼν   ὠφεληθείη, πιστεύοντες οὐ ταῖς παρασκευαῖς
[2, 11]   καὶ πάνυ ἐλπίζειν διὰ μάχης  ἰέναι   αὐτούς, εἰ μὴ καὶ νῦν
[2, 62]   ἔχοντας ἀφαιρεθῆναι κτωμένους ἀτυχῆσαι)  ἰέναι   δὲ τοῖς ἐχθροῖς ὁμόσε μὴ
[2, 93]   ὑπηρέσιον καὶ τὸν τροπωτῆρα πεζῇ  ἰέναι   ἐκ Κορίνθου ἐπὶ τὴν πρὸς
[2, 2]   ὥστε εὐθὺς ἔργου ἔχεσθαι καὶ  ἰέναι   ἐπὶ τὰς οἰκίας τῶν ἐχθρῶν,
[2, 16]   ἔφερον οἰκίας τε καταλείποντες καὶ  ἱερὰ   διὰ παντὸς ἦν αὐτοῖς
[2, 71]   θύσας ἐν τῇ Πλαταιῶν ἀγορᾷ  ἱερὰ   Διὶ ἐλευθερίῳ καὶ ξυγκαλέσας πάντας
[2, 15]   τετραμμένον. τεκμήριον δέ· τὰ γὰρ  ἱερὰ   ἐν αὐτῇ τῇ ἀκροπόλει καὶ
[2, 52]   τοῦ ὕδατος ἐπιθυμίᾳ. τά τε  ἱερὰ   ἐν οἷς ἐσκήνηντο νεκρῶν πλέα
[2, 17]   τῆς πόλεως ᾤκησαν καὶ τὰ  ἱερὰ   καὶ τὰ ἡρῷα πάντα πλὴν
[2, 13]   ἰδίοις καὶ δημοσίοις καὶ ὅσα  ἱερὰ   σκεύη περί τε τὰς πομπὰς
[2, 15]   νομίζουσιν. ἵδρυται δὲ καὶ ἄλλα  ἱερὰ   ταύτῃ ἀρχαῖα. καὶ τῇ κρήνῃ
[2, 47]   τέχνη οὐδεμία· ὅσα τε πρὸς  ἱεροῖς   ἱκέτευσαν μαντείοις καὶ τοῖς
[2, 2]   τότε πεντήκοντα δυοῖν δέοντα ἔτη  ἱερωμένης   καὶ Αἰνησίου ἐφόρου ἐν Σπάρτῃ
[2, 52]   γένωνται, ἐς ὀλιγωρίαν ἐτράποντο καὶ  ἱερῶν   καὶ ὁσίων ὁμοίως. νόμοι τε
[2, 15]   γαμικῶν καὶ ἐς ἄλλα τῶν  ἱερῶν   νομίζεται τῷ ὕδατι χρῆσθαι· καλεῖται
[2, 13]   καὶ τὰ ἐκ τῶν ἄλλων  ἱερῶν   προσετίθει χρήματα οὐκ ὀλίγα, οἷς
[2, 76]   αὐτοῖς κάτωθεν τοῦ χώματος καὶ  ἱζάνοντος   αἰεὶ ἐπὶ τὸ κενούμενον. δεδιότες
[2, 48]   αἰτίας ἅστινας νομίζει τοσαύτης μεταβολῆς  ἱκανὰς   εἶναι δύναμιν ἐς τὸ μεταστῆσαι
[2, 102]   τοῦ Ἀχελῴου, καὶ ἐδόκει αὐτῷ  ἱκανὴ   ἂν κεχῶσθαι δίαιτα τῷ σώματι
[2, 72]   φέροντες ἂν ὑμῖν μέλλῃ  ἱκανὴ   ἔσεσθαι. ~οἱ δ' ἀκούσαντες ἐσῆλθον
[2, 100]   τέλος ἡσυχίαν ἦγον, οὐ νομίζοντες  ἱκανοὶ   εἶναι πρὸς τὸ πλέον κινδυνεύειν.
[2, 35]   ἂν καὶ αὐτὸς ἕκαστος οἴηται  ἱκανὸς   εἶναι δρᾶσαί τι ὧν ἤκουσεν·
[2, 47]   οὐδεμία· ὅσα τε πρὸς ἱεροῖς  ἱκέτευσαν   μαντείοις καὶ τοῖς τοιούτοις
[2, 70]   καὶ τοὺς ἐπικούρους ξὺν ἑνὶ  ἱματίῳ,   γυναῖκας δὲ ξὺν δυοῖν, καὶ
[2, 49]   ὥστε μήτε τῶν πάνυ λεπτῶν  ἱματίων   καὶ σινδόνων τὰς ἐπιβολὰς μηδ'
[2, 3]   ὑποζυγίων ἐς τὰς ὁδοὺς καθίστασαν,  ἵνα   ἀντὶ τείχους ᾖ, καὶ τἆλλα
[2, 97]   τῇ Εὐρώπῃ ὅσαι μεταξὺ τοῦ  Ιονίου   κόλπου καὶ τοῦ Εὐξείνου πόντου
[2, 3]   διὰ τῶν ὁδῶν φανεροὶ ὦσιν  ἰόντες,   ἁμάξας τε ἄνευ τῶν ὑποζυγίων
[2, 80]   ναυτικόν, καὶ διὰ τῆς Ἀργείας  ἰόντες   Λιμναίαν, κώμην ἀτείχιστον, ἐπόρθησαν. ἀφικνοῦνταί
[2, 81]   ἡμέραν, ἐς χεῖρας μὲν οὐκ  ἰόντων   σφίσι τῶν Στρατίων διὰ τὸ
[2, 56]   καὶ ἱππέας τριακοσίους ἐν ναυσὶν  ἱππαγωγοῖς   πρῶτον τότε ἐκ τῶν παλαιῶν
[2, 13]   ἐν φυλακῇ ὂν ἥμισυ τούτου.  ἱππέας   δὲ ἀπέφαινε διακοσίους καὶ χιλίους
[2, 9]   Σικυώνιοι, Πελληνῆς, Ηλεῖοι, Ἀμπρακιῶται, Λευκάδιοι,  ἱππέας   δὲ Βοιωτοί, Φωκῆς, Λοκροί· αἱ
[2, 22]   μετ' αὐτῶν πρὸς τοὺς Βοιωτῶν  ἱππέας,   ἐν οὐκ ἔλασσον ἔσχον
[2, 79]   ψιλοὶ νικῶσι τοὺς τῶν Ἀθηναίων  ἱππέας   καὶ ψιλούς· εἶχον δέ τινας
[2, 22]   ἡσυχίας μάλιστα ὅσον ἐδύνατο εἶχεν.  ἱππέας   μέντοι ἐξέπεμπεν αἰεὶ τοῦ μὴ
[2, 12]   μὲν τὸ σφέτερον καὶ τοὺς  ἱππέας   παρείχοντο Πελοποννησίοις ξυστρατεύειν, τοῖς δὲ
[2, 100]   μὲν προσπέσοιεν, οὐδεὶς ὑπέμενεν ἄνδρας  ἱππέας   τε ἀγαθοὺς καὶ τεθωρακισμένους, ὑπὸ
[2, 56]   νεῶν ὁπλίτας Ἀθηναίων τετρακισχιλίους καὶ  ἱππέας   τριακοσίους ἐν ναυσὶν ἱππαγωγοῖς πρῶτον
[2, 79]   Ἀθηναῖοι δισχιλίοις ὁπλίταις ἑαυτῶν καὶ  ἱππεῦσι   διακοσίοις ἐπεστράτευσαν ἐπὶ Ξαλκιδέας τοὺς
[2, 22]   τε Ἀθηναίων τέλει ἑνὶ τῶν  ἱππέων   καὶ Θεσσαλοῖς μετ' αὐτῶν πρὸς
[2, 31]   Ἀθηναίων ἐς τὴν Μεγαρίδα καὶ  ἱππέων   καὶ πανστρατιᾷ, μέχρι οὗ Νίσαια
[2, 79]   ἐπιτίθενται αὖθις μετὰ τῶν Ξαλκιδέων  ἱππέων   καὶ τῶν προσβοηθησάντων τοῖς Ἀθηναίοις·
[2, 19]   καὶ τροπήν τινα τῶν Ἀθηναίων  ἱππέων   περὶ τοὺς Ρείτους καλουμένους ἐποιήσαντο·
[2, 29]   Σιτάλκην πέμπειν στρατιὰν Θρᾳκίαν Ἀθηναίοις  ἱππέων   τε καὶ πελταστῶν. ξυνεβίβασε δὲ
[2, 79]   ἐς τὴν Σπάρτωλον, οἱ δὲ  ἱππῆς   τῶν Ξαλκιδέων καὶ ψιλοὶ νικῶσι
[2, 79]   ἐνέκειντο καὶ ἐσηκόντιζον. οἵ τε  ἱππῆς   τῶν Ξαλκιδέων προσιππεύοντες δοκοίη
[2, 98]   πεζὸν ἦν, τριτημόριον δὲ μάλιστα  ἱππικόν.   τοῦ δ' ἱππικοῦ τὸ πλεῖστον
[2, 98]   δὲ μάλιστα ἱππικόν. τοῦ δ'  ἱππικοῦ   τὸ πλεῖστον αὐτοὶ Οδρύσαι παρείχοντο
[2, 100]   τά {τε} κατὰ τὸν πόλεμον  ἵπποις   καὶ ὅπλοις καὶ τῇ ἄλλῃ
[2, 22]   ἐγγὺς τῆς πόλεως κακουργεῖν· καὶ  ἱππομαχία   τις ἐγένετο βραχεῖα ἐν Φρυγίοις
[2, 96]   τοῖς Σκύθαις καὶ ὁμόσκευοι, πάντες  ἱπποτοξόται.   παρεκάλει δὲ καὶ τῶν ὀρεινῶν
[2, 13]   ἀπέφαινε διακοσίους καὶ χιλίους ξὺν  ἱπποτοξόταις,   ἑξακοσίους δὲ καὶ χιλίους τοξότας,
[2, 100]   πεζῷ μὲν οὐδὲ διενοοῦντο ἀμύνεσθαι,  ἵππους   δὲ προσμεταπεμψάμενοι ἀπὸ τῶν ἄνω
[2, 13]   Πελοποννησίων ξυλλεγομένων τε ἐς τὸν  Ισθμὸν   καὶ ἐν ὁδῷ ὄντων, πρὶν
[2, 10]   ἀπὸ πόλεως ἑκάστης ἐς τὸν  Ισθμόν.   καὶ ἐπειδὴ πᾶν τὸ στράτευμα
[2, 9]   ξύμμαχοι· Πελοποννήσιοι μὲν οἱ ἐντὸς  Ισθμοῦ   πάντες πλὴν Ἀργείων καὶ Ἀχαιῶν
[2, 18]   στρατός, τε ἐν τῷ  Ισθμῷ   ἐπιμονὴ γενομένη καὶ κατὰ τὴν
[2, 65]   ἀνδρὸς ἀρχή. οἱ δὲ ὕστερον  ἴσοι   μᾶλλον αὐτοὶ πρὸς ἀλλήλους ὄντες
[2, 83]   παρεσκευάζοντο, Κορινθίων δὲ Μαχάων καὶ  Ισοκράτης   καὶ Ἀγαθαρχίδας. καὶ οἱ μὲν
[2, 37]   τὰ ἴδια διάφορα πᾶσι τὸ  ἴσον,   κατὰ δὲ τὴν ἀξίωσιν, ὡς
[2, 44]   ξυνοίσει· οὐ γὰρ οἷόν τε  ἴσον   τι δίκαιον βουλεύεσθαι ο῏
[2, 39]   διαιτώμενοι οὐδὲν ἧσσον ἐπὶ τοὺς  ἰσοπαλεῖς   κινδύνους χωροῦμεν. τεκμήριον δέ· οὔτε
[2, 42]   οὐκ ἂν πολλοῖς τῶν Ελλήνων  ἰσόρροπος   ὥσπερ τῶνδε λόγος τῶν
[2, 3]   προσφέροιντο καὶ σφίσιν ἐκ τοῦ  ἴσου   γίγνωνται, ἀλλ' ἐν νυκτὶ φοβερώτεροι
[2, 42]   διδασκαλίαν τε ποιούμενος μὴ περὶ  ἴσου   ἡμῖν εἶναι τὸν ἀγῶνα καὶ
[2, 89]   νεῶν καὶ οὐκ ἀπὸ τοῦ  ἴσου   παρεσκευάσαντο· ἔπειτα μάλιστα πιστεύοντες
[2, 87]   γὰρ παρασκευῇ ἐνδεὴς ἐγένετο, ὥσπερ  ἴστε,   καὶ οὐχὶ ἐς ναυμαχίαν μᾶλλον
[2, 97]   ξυντομώτατα, ἢν αἰεὶ κατὰ πρύμναν  ἱστῆται   τὸ πνεῦμα, νηὶ στρογγύλῃ τεσσάρων
[2, 0]   ~ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ  ΙΣΤΟΡΙΩΝ   Β. ~Ἄρχεται δὲ πόλεμος
[2, 97]   τὰ ξυντομώτατα ἐξ Ἀβδήρων ἐς  Ιστρον   ἀνὴρ εὔζωνος ἑνδεκαταῖος τελεῖ. τὰ
[2, 97]   ἐς τὸν Εὔξεινον πόντον μέχρι  Ιστρου   ποταμοῦ· αὕτη περίπλους ἐστὶν
[2, 96]   ὅσα ἄλλα μέρη ἐντὸς τοῦ  Ιστρου   ποταμοῦ πρὸς θάλασσαν μᾶλλον τὴν
[2, 68]   οἱ Ἀμπρακιῶται χρόνῳ καὶ αὐτοὶ  ἴσχουσι   τὴν πόλιν. οἱ δ' Ἀμφίλοχοι
[2, 87]   οὐδεμία τέχνη πρὸς τοὺς κινδύνους  ἰσχύει.   φόβος γὰρ μνήμην ἐκπλήσσει, τέχνη
[2, 97]   προσόδῳ καὶ τῇ ἄλλῃ εὐδαιμονίᾳ,  ἰσχύι   δὲ μάχης καὶ στρατοῦ πλήθει
[2, 13]   διὰ χειρὸς ἔχειν, λέγων τὴν  ἰσχὺν   αὐτοῖς ἀπὸ τούτων εἶναι τῶν
[2, 51]   ὂν οὐδὲν διεφάνη πρὸς αὐτὸ  ἰσχύος   πέρι ἀσθενείας, ἀλλὰ πάντα
[2, 97]   ἐπὶ μέγα βασιλεία ἦλθεν  ἰσχύος.   τῶν γὰρ ἐν τῇ Εὐρώπῃ
[2, 13]   φυλάσσειν, καὶ τὸ ναυτικόν, ᾗπερ  ἰσχύουσιν,   ἐξαρτύεσθαι, τά τε τῶν ξυμμάχων
[2, 49]   πρῶτον μὲν τῆς κεφαλῆς θέρμαι  ἰσχυραὶ   καὶ τῶν ὀφθαλμῶν ἐρυθήματα καὶ
[2, 49]   κοιλίαν καὶ ἑλκώσεώς τε αὐτῇ  ἰσχυρᾶς   ἐγγιγνομένης καὶ διαρροίας ἅμα ἀκράτου
[2, 49]   πλέοσιν ἐνέπιπτε κενή, σπασμὸν ἐνδιδοῦσα  ἰσχυρόν,   τοῖς μὲν μετὰ ταῦτα λωφήσαντα,
[2, 49]   στήθη πόνος μετὰ βηχὸς  ἰσχυροῦ·   καὶ ὁπότε ἐς τὴν καρδίαν
[2, 62]   ἧς ἐν τῷ ἀπόρῳ  ἰσχύς,   γνώμῃ δὲ ἀπὸ τῶν ὑπαρχόντων,
[2, 53]   ἐκ τοῦ πάντας ὁρᾶν ἐν  ἴσῳ   ἀπολλυμένους, τῶν δὲ ἁμαρτημάτων οὐδεὶς
[2, 61]   τὴν ἀξίωσιν μὴ ἀφανίζειν (ἐν  ἴσῳ   γὰρ οἱ ἄνθρωποι δικαιοῦσι τῆς
[2, 60]   καὶ μὴ σαφῶς διδάξας ἐν  ἴσῳ   καὶ εἰ μὴ ἐνεθυμήθη·
[2, 97]   νηὶ στρογγύλῃ τεσσάρων ἡμερῶν καὶ  ἴσων   νυκτῶν· ὁδῷ δὲ τὰ ξυντομώτατα
[2, 20]   ἐς πόλεμον ὡς οὔπω πρότερον,  ἴσως   ἂν ἐπεξελθεῖν καὶ τὴν γῆν
[2, 7]   πρὸς ταῖς αὐτοῦ ὑπαρχούσαις ἐξ  Ιταλίας   καὶ Σικελίας τοῖς τἀκείνων ἑλομένοις
[2, 29]   τὸ ἔργον τὸ περὶ τὸν  Ιτυν   αἱ γυναῖκες ἐν τῇ γῇ
[2, 25]   τὰς ναῦς καὶ περιέπλεον τὸν  Ιχθῦν   καλούμενον τὴν ἄκραν ἐς τὸν
[2, 15]   ὥσπερ καὶ οἱ ἀπ' Ἀθηναίων  Ιωνες   ἔτι καὶ νῦν νομίζουσιν. ἵδρυται
[2, 9]   ἐπὶ θαλάσσῃ, Δωριῆς Καρσὶ πρόσοικοι,  Ιωνία,   Ελλήσποντος, τὰ ἐπὶ Θρᾴκης, νῆσοι




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 27/01/2006