HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

ÉSOPE, Les Fables, quatrième partie (fables 151 à 200)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

κ = 4 formes différentes pour 27 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Fables

[171]   θεὸς οὕτω σε μισεῖ ὡς ~κἀκ τῶν συντρόφων σοι οἰωνῶν τὴν

[199]   λύπη· καὶ ~ἱκέτευε τὴν ἀλώπεκα ἐκ δευτέρου τι ποιῆσαι καὶ δόλῳ

[196]   ~Οὕτως οἱ φρόνιμοι τῶν ἀνθρώπων ἐκ τεκμηρίων προορώμενοι τοὺς ~κινδύνους ἐκφεύγουσιν.

[200]   οὖν ὑπ' ἀλλήλων διατεθέντες, ὡς ἐκ τῆς πολλῆς μάχης καὶ ~σκοτοδινιᾶσαι,

[178]   δὲ πρὸς ~αὐτὸν ὑπολαβὼν ἔφη· Ἐκ τῆς πολλῆς πόσεως μεθυσθεὶς ὑπὲρ

[162]   περιέθηκε καὶ προσεκόλλησε. Συνέβη οὖν ἐκ ~τούτου εὐειδέστερον πάντων γεγονέναι. Ἐπέστη

[175]   ἐξιὼν ἐπ' ἄγραν συνελάμβανέ τι, ~ἐκ τούτου μέρος καὶ τῷ ἑτέρῳ

[169]   χρυσὸν ἐνοσφισάμην τινός, οὐκ ἄργυρον, οὐκ ~ἄλλο τι τῶν τιμίων· κόκκος

[174]   ἀκούσας ἔφη· Ἀλλ' εἰ σὺ οὐκ ἄλλως ᾄδεις, ἐὰν μὴ ~ἀποθνῄσκῃς,

[179]   τὸ ~σῶμα τὸ ἐμὸν εὐφραίνω οὐκ ἀπαρνοῦμαι· ἀεὶ μέντοι πλησίον εἰμὶ

[192]   σου τὸ ~ὄνομα πόθεν ἐστί, οὐκ ἀπὸ τοῦ κερδαίνειν, ἀλλ' ἀπὸ

[169]   πτηνῷ· οὐ χρυσὸν ἐνοσφισάμην τινός, οὐκ ἄργυρον, οὐκ ~ἄλλο τι τῶν

[173]   μὲν ἦν, καὶδιαγινώσκειν ὁ καιρὸς ~οὐκ ἀφῆκεν ἑκάτερον. Ὁ δὲ κύκνος,

[157]   δὲ τὴν γλυκύτητα τοῦ καρποῦ ~οὐκ ἀφίστατο. Ἰξευτὴς δὲ παρατηρησάμενος ἐμφιλοχωροῦσαν

[158]   θύομεν· ~ἐκείνους γὰρ ἐγείρων ἡμᾶς οὐκ ἐᾷς κλέπτειν. Ὁ λόγος δηλοῖ

[158]   ἐκείνους γὰρ ἐγείρων κλέπτειν ἡμᾶς οὐκ ἐᾷς. ~Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι

[174]   ὃς τότε σε παρεκαλουν, ἀλλ' οὐκ ~ἔθυον. ~Οὕτως ἔνιοι τῶν ἀνθρώπων,

[196]   ~τὴν αἰτίαν ἐρομένου δι' ἣν οὐκ εἴσεισιν, ἔφη· Ἀλλ' ἔγωγε εἰσῆλθον

[199]   ~σταθεῖσα ἔφη· Αὕτη ἀληθῶς καρδίαν οὐκ εἶχεν· μὴ ἔτι ζήτει· ποίαν

[168]   γὰρ ~κρέας ὑπὸ σοῦ γε οὐκ ἐκλάπη; ~Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι

[194]   ἀλλὰ λέοντα. Ὅτι τὸ καλὸν οὐκ ἐν πλήθει δεῖ μετρεῖν, ~ἀλλὰ

[173]   τε ἅμα καὶ κύκνον ἔτρεφεν, οὐκ ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς ~μέντοι· τὸν

[163]   ~Κἀκεῖνοι διὰ τὸ χρῶμα αὐτὸν οὐκ ἐπιγνόντες, τῆς μεθ' αὑτῶν διαίτης

[170]   ~ἐστιν, ἥτις κέκραγε καὶ οἰωνισμὸν οὐκ ἔχει. ~Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι

[170]   γάρ ἐστιν, ἥτις κεκραγυῖα οἰωνὸν οὐκ ἔχει. Οὕτω καὶ τῶν ~ἀνθρώπων

[171]   διὰ φόβον τοὺς ~ἐχθροὺς εὐεργετεῖν οὐκ ὀκνοῦσιν. ~(Κορώνη καὶ κύων. ~Κορώνη

[171]   διὰ κέρδος τοὺς ἐχθροὺς εὐεργετεῖν οὐκ ~ὀκνοῦσιν. ~Κοχλίαι. ~Γεωργοῦ παῖς κοχλίας

Fables
[171]	θεὸς οὕτω σε μισεῖ ὡς	~κἀκ	τῶν συντρόφων σοι οἰωνῶν τὴν
[199]	λύπη· καὶ ~ἱκέτευε τὴν ἀλώπεκα	ἐκ	δευτέρου τι ποιῆσαι καὶ δόλῳ
[196]	~Οὕτως οἱ φρόνιμοι τῶν ἀνθρώπων	ἐκ	τεκμηρίων προορώμενοι τοὺς ~κινδύνους ἐκφεύγουσιν.
[200]	οὖν ὑπ' ἀλλήλων διατεθέντες, ὡς	ἐκ	τῆς πολλῆς μάχης καὶ ~σκοτοδινιᾶσαι,
[178]	δὲ πρὸς ~αὐτὸν ὑπολαβὼν ἔφη·	Ἐκ	τῆς πολλῆς πόσεως μεθυσθεὶς ὑπὲρ
[162]	περιέθηκε καὶ προσεκόλλησε. Συνέβη οὖν	ἐκ	~τούτου εὐειδέστερον πάντων γεγονέναι. Ἐπέστη
[175]	ἐξιὼν ἐπ' ἄγραν συνελάμβανέ τι,	~ἐκ	τούτου μέρος καὶ τῷ ἑτέρῳ
[169]	χρυσὸν ἐνοσφισάμην τινός, οὐκ ἄργυρον,	οὐκ	~ἄλλο τι τῶν τιμίων· κόκκος
[174]	ἀκούσας ἔφη· Ἀλλ' εἰ σὺ	οὐκ	ἄλλως ᾄδεις, ἐὰν μὴ ~ἀποθνῄσκῃς,
[179]	τὸ ~σῶμα τὸ ἐμὸν εὐφραίνω	οὐκ	ἀπαρνοῦμαι· ἀεὶ μέντοι πλησίον εἰμὶ
[192]	σου τὸ ~ὄνομα πόθεν ἐστί,	οὐκ	ἀπὸ τοῦ κερδαίνειν, ἀλλ' ἀπὸ
[169]	πτηνῷ· οὐ χρυσὸν ἐνοσφισάμην τινός,	οὐκ	ἄργυρον, οὐκ ~ἄλλο τι τῶν
[173]	μὲν ἦν, καὶδιαγινώσκειν ὁ καιρὸς	~οὐκ	ἀφῆκεν ἑκάτερον. Ὁ δὲ κύκνος,
[157]	δὲ τὴν γλυκύτητα τοῦ καρποῦ	~οὐκ	ἀφίστατο. Ἰξευτὴς δὲ παρατηρησάμενος ἐμφιλοχωροῦσαν
[158]	θύομεν· ~ἐκείνους γὰρ ἐγείρων ἡμᾶς	οὐκ	ἐᾷς κλέπτειν. Ὁ λόγος δηλοῖ
[158]	ἐκείνους γὰρ ἐγείρων κλέπτειν ἡμᾶς	οὐκ	ἐᾷς. ~Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι
[174]	ὃς τότε σε παρεκαλουν, ἀλλ'	οὐκ	~ἔθυον. ~Οὕτως ἔνιοι τῶν ἀνθρώπων,
[196]	~τὴν αἰτίαν ἐρομένου δι' ἣν	οὐκ	εἴσεισιν, ἔφη· Ἀλλ' ἔγωγε εἰσῆλθον
[199]	~σταθεῖσα ἔφη· Αὕτη ἀληθῶς καρδίαν	οὐκ	εἶχεν· μὴ ἔτι ζήτει· ποίαν
[168]	γὰρ ~κρέας ὑπὸ σοῦ γε	οὐκ	ἐκλάπη; ~Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι
[194]	ἀλλὰ λέοντα. Ὅτι τὸ καλὸν	οὐκ	ἐν πλήθει δεῖ μετρεῖν, ~ἀλλὰ
[173]	τε ἅμα καὶ κύκνον ἔτρεφεν,	οὐκ	ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς ~μέντοι· τὸν
[163]	~Κἀκεῖνοι διὰ τὸ χρῶμα αὐτὸν	οὐκ	ἐπιγνόντες, τῆς μεθ' αὑτῶν διαίτης
[170]	~ἐστιν, ἥτις κέκραγε καὶ οἰωνισμὸν	οὐκ	ἔχει. ~Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι
[170]	γάρ ἐστιν, ἥτις κεκραγυῖα οἰωνὸν	οὐκ	ἔχει. Οὕτω καὶ τῶν ~ἀνθρώπων
[171]	διὰ φόβον τοὺς ~ἐχθροὺς εὐεργετεῖν	οὐκ	ὀκνοῦσιν. ~(Κορώνη καὶ κύων. ~Κορώνη
[171]	διὰ κέρδος τοὺς ἐχθροὺς εὐεργετεῖν	οὐκ	~ὀκνοῦσιν. ~Κοχλίαι. ~Γεωργοῦ παῖς κοχλίας

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/05/2005