Livre, Pages |
[4, 1293] |
περὶ
πολιτείας.
Δι'
ἣν
μὲν
|
οὖν |
αἰτίαν
τέτακται
τὸν
τρόπον
τοῦτον, |
[4, 1291] |
τῆς
τῶν
πολιτικῶν.
Τὰς
μὲν
|
οὖν |
ἄλλας
δυνάμεις
τοῖς
αὐτοῖς
ὑπάρχειν |
[4, 1296] |
ἢ
κρατουμένους
ὑπομένειν.
Τίς
μὲν
|
οὖν |
ἀρίστη
πολιτεία,
καὶ
διὰ
τίν' |
[4, 1295] |
πολιτειῶν
τι
μέρος.
Περὶ
μὲν
|
οὖν |
βασιλείας
διωρίσαμεν
ἐν
τοῖς
πρώτοις |
[4, 1300] |
πότερον
κλήρῳ
ἢ
αἱρέσει.
Πρῶτον
|
οὖν |
διαιρείσθω
πόσα
εἴδη
δικαστηρίων.
Ἔστι |
[4, 1295] |
ἄρχειν
δὲ
δεσποτικὴν
ἀρχήν.
Γίνεται
|
οὖν |
δούλων
καὶ
δεσποτῶν
πόλις,
ἀλλ' |
[4, 1290] |
πλείω
πᾶσαν
ἔχειν
πόλιν.
Ὥσπερ
|
οὖν |
εἰ
ζῴου
προῃρούμεθα
λαβεῖν
εἴδη, |
[4, 1300] |
καὶ
τὸ
ξενικόν
(φονικοῦ
μὲν
|
οὖν |
εἴδη,
ἄν
τ'
ἐν
τοῖς |
[4, 1295] |
τὴν
τοιαύτην
ἀρχήν.
Τυραννίδος
μὲν
|
οὖν |
εἴδη
ταῦτα
καὶ
τοσαῦτα
διὰ |
[4, 1292] |
τοιαύτην
ὀλιγαρχίαν
δυναστείαν.
Ὀλιγαρχίας
μὲν
|
οὖν |
εἴδη
τοσαῦτα
καὶ
δημοκρατίας·
οὐ |
[4, 1291] |
δημοκρατίαν
εἶναι
ταύτην.
Ἓν
μὲν
|
οὖν |
εἶδος
δημοκρατίας
τοῦτο,
τὸ
τὰς |
[4, 1292] |
μὴ
προσόδων
οὐσῶν.
Τοῦτο
μὲν
|
οὖν |
εἶδος
ἓν
δημοκρατίας
διὰ
ταύτας |
[4, 1289] |
μάλιστα
γίνεσθαι
πέφυκεν.
Τοῦ
μὲν
|
οὖν |
εἶναι
πλείους
πολιτείας
αἴτιον
ὅτι |
[4, 1291] |
ἀρχόντων
ἀδύνατον
εἶναι
πόλιν.
Ἀναγκαῖον
|
οὖν |
εἶναί
τινας
τοὺς
δυναμένους
ἄρχειν |
[4, 1291] |
δημοκρατία
καὶ
ὀλιγαρχία.
Ὅτι
μὲν
|
οὖν |
εἰσι
πολιτεῖαι
πλείους,
καὶ
διὰ |
[4, 1297] |
τὸ
ἄρχεσθαι.
Διὰ
τίνα
μὲν
|
οὖν |
εἰσιν
αἰτίαν
αἱ
πολιτεῖαι
πλείους, |
[4, 1290] |
δὲ
Φρύγια
καλοῦσιν.
Μάλιστα
μὲν
|
οὖν |
εἰώθασιν
οὕτως
ὑπολαμβάνειν
περὶ
τῶν |
[4, 1292] |
αὐτοὶ
τοὺς
ἐλλείποντας
(ἂν
μὲν
|
οὖν |
ἐκ
πάντων
τούτων
τοῦτο
ποιῶσι, |
[4, 1301] |
αἱρέσει
ἢ
ἀμφοῖν.
Ὅσους
μὲν
|
οὖν |
ἐνδέχεται
τρόπους
εἶναι
τὰ
δικαστήρια, |
[4, 1291] |
τὴν
αὐτὴν
διαφοράν.
Δημοκρατία
μὲν
|
οὖν |
ἐστι
πρώτη
μὲν
ἡ
λεγομένη |
[4, 1290] |
ὥσπερ
εἴρηται
πολλάκις.
Ἓν
μὲν
|
οὖν |
ἐστι
τὸ
περὶ
τὴν
τροφὴν |
[4, 1294] |
ἀληθινὴν
καὶ
πρώτην.
Ὅτι
μὲν
|
οὖν |
ἔστι
καὶ
ἕτερα
πολιτείας
εἴδη |
[4, 1299] |
ἀρχεῖα
οἷον
ὀβελισκολύχνια
ποιεῖν.
Ἐὰν
|
οὖν |
ἔχωμεν
λέγειν
πόσας
ἀναγκαῖον
ὑπάρχειν |
[4, 1293] |
καὶ
γνωρίμους
τούτους
προσαγορεύουσιν.
Ἐπεὶ
|
οὖν |
ἡ
ἀριστοκρατία
βούλεται
τὴν
ὑπεροχὴν |
[4, 1293] |
καὶ
δοκοῦντες
εἶναι
ἐπιεικεῖς.
Ὅπου
|
οὖν |
ἡ
πολιτεία
βλέπει
εἴς
τε |
[4, 1289] |
δημοκρατίας
καὶ
τυραννίδος.
Φανερὸν
μὲν
|
οὖν |
καὶ
τούτων
τῶν
παρεκβάσεων
τίς |
[4, 1291] |
καὶ
κρινοῦντα
τὸ
δίκαιον.
Εἴπερ
|
οὖν |
καὶ
ψυχὴν
ἄν
τις
θείη |
[4, 1293] |
ἐν
ταῖς
πολιτείαις.
~Ἀριστοκρατίαν
μὲν
|
οὖν |
καλῶς
ἔχει
καλεῖν
περὶ
ἧς |
[4, 1298] |
καὶ
μοναρχίᾳ
τυραννικῇ.
Οὗτοι
μὲν
|
οὖν |
οἱ
τρόποι
δημοκρατικοὶ
πάντες,
τὸ |
[4, 1301] |
τοὺς
δ'
αἱρετούς.
~Οὗτοι
μὲν
|
οὖν |
οἱ
τρόποι
τέτταρες
τὸν
ἀριθμόν· |
[4, 1297] |
φοβεῖσθαι
μὴ
μετέχωσιν.
Ταῦτα
μὲν
|
οὖν |
ὀλιγαρχικὰ
σοφίσματα
τῆς
νομοθεσίας·
ἐν |
[4, 1294] |
γὰρ
ἐξ
ἀμφοῖν)
~εἷς
μὲν
|
οὖν |
οὗτος
τοῦ
συνδυασμοῦ
τρόπος,
ἕτερος |
[4, 1298] |
τινὰς
δὲ
τισίν.
Τὸ
μὲν
|
οὖν |
πάντας
καὶ
περὶ
ἁπάντων
δημοτικόν· |
[4, 1293] |
τε
καὶ
ἀρετῆς.
Ἀριστοκρατίας
μὲν
|
οὖν |
παρὰ
τὴν
πρώτην
τὴν
ἀρίστην |
[4, 1290] |
εὐγενέστεροι
ὀλίγοι
ὄντες.
Ὅτι
μὲν
|
οὖν |
πολιτεῖαι
πλείους,
καὶ
δι'
ἣν |
[4, 1294] |
τοῦτ'
ἐστὶ
κύριον.
Ἐν
μὲν
|
οὖν |
ταῖς
πλείσταις
πόλεσι
τοῦτο
τῆς |
[4, 1291] |
τῶν
δικαίων
τοῖς
ἀμφισβητοῦσιν.
Εἴπερ
|
οὖν |
ταῦτα
δεῖ
γινέσθαι
ταῖς
πόλεσι, |
[4, 1292] |
ψήφισμα
εἶναι
καθόλου.
Τὰ
μὲν
|
οὖν |
τῆς
δημοκρατίας
εἴδη
διωρίσθω
τὸν |
[4, 1293] |
οὐχ
οἱ
νόμοι.
Τὰ
μὲν
|
οὖν |
τῆς
δημοκρατίας
εἴδη
τοσαῦτα
καὶ |
[4, 1289] |
δὲ
τὴν
δημοκρατίαν.
Ἤδη
μὲν
|
οὖν |
τις
ἀπεφήνατο
καὶ
τῶν
πρότερον |
[4, 1298] |
δὲ
πολιτείας
αὐτῆς.
Διῄρηται
μὲν
|
οὖν |
τὸ
βουλευόμενον
πρὸς
τὰς
πολιτείας |
[4, 1292] |
τὰ
δὲ
μή.
Ὅταν
μὲν
|
οὖν |
τὸ
γεωργικὸν
καὶ
τὸ
κεκτημένον |
[4, 1292] |
ὡς
ἕκαστος,
ἄδηλον.
Ὁ
δ'
|
οὖν |
τοιοῦτος
δῆμος,
ἅτε
μόναρχος
ὤν, |
[4, 1299] |
τοὺς
πλείους
αἰεί.
~Περὶ
μὲν
|
οὖν |
τοῦ
βουλευομένου
καὶ
τοῦ
κυρίου |
[4, 1300] |
αἱρέσει
πάντας
ἀριστοκρατικόν.
Οἱ
μὲν
|
οὖν |
τρόποι
τῶν
περὶ
τὰς
ἀρχὰς |
[4, 1294] |
πόλεως
μορίων
ὅλως.
Τίνα
μὲν
|
οὖν |
τρόπον
δεῖ
καθιστάναι
πολιτείαν,
ὁμοίως |
[4, 1294] |
μὴ
ἀπὸ
τιμήματος.
Ὁ
μὲν
|
οὖν |
τρόπος
τῆς
μίξεως
οὗτος·
τοῦ |
[4, 1296] |
πρὸς
ἄλληλα
συγκριτέον.
Ὅπου
μὲν
|
οὖν |
ὑπερέχει
τὸ
τῶν
ἀπόρων
πλῆθος |
[4, 1301] |
κληρωτῶν
καὶ
αἱρετῶν.
Οὗτοι
μὲν
|
οὖν, |
ὥσπερ
ἐλέχθησαν,
οἱ
τρόποι
ἀντίστροφοι |