Alphabétiquement     [«   »]
τυχεῖν 2
τυχηρᾶς 1
τῷ 24
τῶν 213
ὑβρίζῃ 1
ὕβριν 1
ὑβρισταὶ 1
Fréquences     [«    »]
150 γὰρ
193 μὲν
195 τὸ
213 τῶν
298 δὲ
470 καὶ
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, La Politique, livre IV

τῶν


Livre, Pages
[4, 1291]   τοῖς ἐπιοῦσιν. Μὴ γὰρ ἓν  τῶν   ἀδυνάτων πόλιν ἄξιον εἶναι
[4, 1294]   κἀγαθῶν μᾶλλον. ~Δοκεῖ δ' εἶναι  τῶν   ἀδυνάτων τὸ εὐνομεῖσθαι τὴν μὴ
[4, 1290]   πλείω γένη καὶ κοιλίας καὶ  τῶν   αἰσθητηρίων, ἔτι δὲ καὶ τῶν
[4, 1290]   ἔχειν ζῷον (οἷον ἔνιά τε  τῶν   αἰσθητηρίων καὶ τὸ τῆς τροφῆς
[4, 1300]   τῶν ἐκ προνοίας καὶ περὶ  τῶν   ἀκουσίων, καὶ ὅσα ὁμολογεῖται μέν,
[4, 1296]   μέσων ὑπερτείνει πλῆθος συναμφοτέρων  τῶν   ἄκρων καὶ θατέρου μόνον,
[4, 1294]   ἐμφαίνεται γὰρ ἑκάτερον ἐν αὐτῷ  τῶν   ἄκρων· ὅπερ συμβαίνει περὶ τὴν
[4, 1295]   τῶν πολιτῶν. Οὔτε γὰρ αὐτοὶ  τῶν   ἀλλοτρίων, ὥσπερ οἱ πένητες, ἐπιθυμοῦσιν,
[4, 1297]   μία τὸν ἀριθμόν ἐστι, καὶ  τῶν   ἄλλων ὁμοίωσσ, ἔτι δὲ τίνες
[4, 1294]   δὲ τῶν τριῶν ἀριστοκρατίαν μάλιστα  τῶν   ἄλλων παρὰ τὴν ἀληθινὴν καὶ
[4, 1297]   ἐπὶ τὸ πλεῖστον εἰπεῖν, καὶ  τῶν   ἄλλων ποία ποίοις ἁρμόττει τῶν
[4, 1289]   κοινῷ προσαγορευομένης ὀνόματι, καὶ περὶ  τῶν   ἄλλων πολιτειῶν, ὀλιγαρχίας τε καὶ
[4, 1289]   Μάγνητες οἱ ἐπὶ Μαιάνδρῳ καὶ  τῶν   ἄλλων πολλοὶ περὶ τὴν Ἀσίαν)
[4, 1289]   πόλεσι, τίς ἐστιν. Ἔπειτα καὶ  τῶν   ἄλλων τίς τίσιν αἱρετή (τάχα
[4, 1293]   διὸ αὐτοὶ μὲν αἱροῦνται ἐκ  τῶν   ἄλλων τοὺς εἰς τὸ πολίτευμα
[4, 1295]   καὶ πλούτου καὶ φίλων καὶ  τῶν   ἄλλων τῶν τοιούτων, ἄρχεσθαι οὔτε
[4, 1296]   Χαρώνδας καὶ σχεδὸν οἱ πλεῖστοι  τῶν   ἄλλων. Φανερὸν δ' ἐκ τούτων
[4, 1289]   οἷον ὀλιγαρχίας τε χρηστῆς καὶ  τῶν   ἄλλων, χειρίστην δημοκρατίαν, φαύλων δὲ
[4, 1291]   γὰρ Σωκράτης ἐκ τεττάρων  τῶν   ἀναγκαιοτάτων πόλιν συγκεῖσθαι, λέγει δὲ
[4, 1288]   πολιτείαν, ἀχορήγητον δὲ εἶναι καὶ  τῶν   ἀναγκαίων, μήτε τὴν ἐνδεχομένην ἐκ
[4, 1290]   ζῴου ὅσαι περ αἱ συζεύξεις  τῶν   ἀναγκαίων μορίων εἰσίντὸν αὐτὸν δὴ
[4, 1291]   πλήρωμα τῆς πρώτης πόλεως, ὡς  τῶν   ἀναγκαίων τε χάριν πᾶσαν πόλιν
[4, 1295]   πλείσταις πόλεσι καὶ τοῖς πλείστοις  τῶν   ἀνθρώπων, μήτε πρὸς ἀρετὴν συγκρίνουσι
[4, 1290]   ἰσότητα κοινήν, λέγω δ' οἷον  τῶν   ἀπόρων τῶν εὐπόρων
[4, 1300]   οἷόν τε κωλύειν ἐξιέναι τὰς  τῶν   ἀπόρων, οὐδ' ὀλιγαρχικόν (τρυφῶσι γὰρ
[4, 1293]   τοῦ δικάζειν. Διὸ γίνεται τὸ  τῶν   ἀπόρων πλῆθος κύριον τῆς πολιτείας,
[4, 1296]   Ὅπου μὲν οὖν ὑπερέχει τὸ  τῶν   ἀπόρων πλῆθος τὴν εἰρημένην ἀναλογίαν,
[4, 1294]   μίξις στοχάζεται τῶν εὐπόρων καὶ  τῶν   ἀπόρων, πλούτου καὶ ἐλευθερίας· σχεδὸν
[4, 1294]   δυοῖν μίξιν, τῶν εὐπόρων καὶ  τῶν   ἀπόρων, πολιτείαν λεκτέον, τὴν δὲ
[4, 1289]   καὶ τῶν εὐπόρων δὲ καὶ  τῶν   ἀπόρων τὸ μὲν ὁπλιτικὸν τὸ
[4, 1288]   δεῖ γνωρίζειν, ὥσθ' οἱ πλεῖστοι  τῶν   ἀποφαινομένων περὶ πολιτείας, καὶ εἰ
[4, 1293]   πρώτοις λόγοις (τὴν γὰρ ἐκ  τῶν   ἀρίστων ἁπλῶς κατ' ἀρετὴν πολιτείαν
[4, 1289]   μὴ πλουτοῦντας ποιεῖν· διόπερ ἐπὶ  τῶν   ἀρχαίων χρόνων ὅσαις πόλεσιν ἐν
[4, 1295]   συμφέρον, ἀλλὰ μὴ πρὸς τὸ  τῶν   ἀρχομένων. Διόπερ ἀκούσιος· οὐθεὶς γὰρ
[4, 1298]   καὶ τὰ παραγγελλόμενα ἀκουσομένους ὑπὸ  τῶν   ἀρχόντων· ἄλλος δὲ τρόπος τὸ
[4, 1299]   διαφέρει καθ' ἑκάστην καὶ τὸ  τῶν   ἀρχῶν γένος οὐθέν, οἷον
[4, 1292]   εἶδος δημοκρατίας τὸ παντὶ μετεῖναι  τῶν   ἀρχῶν, ἐὰν μόνον πολίτης,
[4, 1299]   ἔτι δὲ περὶ τὴν κατάστασιν  τῶν   ἀρχῶν, ἐκ τίνων δεῖ γίνεσθαι
[4, 1299]   καὶ κατ' αὐτὰς τὰς διαφορὰς  τῶν   ἀρχῶν, ἔστι δ' ὅπου συμφέρουσιν
[4, 1300]   τὰς καταστάσεις, ἅμα ταῖς δυνάμεσι  τῶν   ἀρχῶν καὶ τίνες εἰσὶν ἔσται
[4, 1300]   εἰρήσθω νῦν, περὶ δὲ τὰς  τῶν   ἀρχῶν καταστάσεις πειρατέον ἐξ ἀρχῆς
[4, 1290]   αὐτῶν. Πολιτεία μὲν γὰρ  τῶν   ἀρχῶν τάξις ἐστί, ταύτας δὲ
[4, 1300]   μὲν κλήρῳ τὰς δ' αἱρέσει  τῶν   ἀρχῶν· τὸ δὲ μὴ πάντας
[4, 1299]   διαδεξόμενοι πάλιν. Δέονται δ' ἐνίοτε  τῶν   αὐτῶν ἀρχῶν καὶ νόμων αἱ
[4, 1301]   αἱρέσει, ἔνια δικαστήρια περὶ  τῶν   αὐτῶν ἐκ κληρωτῶν καὶ αἱρετῶν.
[4, 1295]   κρίσις περὶ ἁπάντων τούτων ἐκ  τῶν   αὐτῶν στοιχείων ἐστίν. Εἰ γὰρ
[4, 1299]   πλὴν αἱ μὲν δέονται πολλάκις  τῶν   αὐτῶν, ταῖς δ' ἐν πολλῷ
[4, 1300]   δ' αἱρέσει, περὶ ἐνίων  τῶν   αὐτῶν τοὺς μὲν κλήρῳ τοὺς
[4, 1296]   πρώτην δημοκρατίαν, ἐὰν δὲ τὸ  τῶν   βαναύσων καὶ μισθαρνούντων, τὴν τελευταίαν,
[4, 1295]   τὰς ἀρχάς (ἔν τε γὰρ  τῶν   βαρβάρων τισὶν αἱροῦνται αὐτοκράτορας μονάρχους,
[4, 1292]   τὸ αὐτό, καὶ ἄμφω δεσποτικὰ  τῶν   βελτιόνων, καὶ τὰ ψηφίσματα ὥσπερ
[4, 1288]   καὶ εἰ τἆλλα λέγουσι καλῶς,  τῶν   γε χρησίμων διαμαρτάνουσιν. Οὐ γὰρ
[4, 1296]   οἷον πλείους τὸν ἀριθμὸν εἶναι  τῶν   γενναίων τοὺς ἀγεννεῖς τῶν
[4, 1296]   ἑκάστου, οἷον ἐὰν μὲν τὸ  τῶν   γεωργῶν ὑπερτείνῃ πλῆθος, τὴν πρώτην
[4, 1289]   ἀγοραῖον, τὸν δὲ βάναυσον. Καὶ  τῶν   γνωρίμων εἰσὶ διαφοραὶ καὶ κατὰ
[4, 1298]   πάντες, μὲν δῆμος μετὰ  τῶν   γνωρίμων, οὗτοι δὲ μετὰ τοῦ
[4, 1298]   ἀλλ' ὅσοι σύμμετροι πρὸς τὸ  τῶν   γνωρίμων πλῆθος, ἀποκληροῦν τοὺς
[4, 1295]   δὲ κακοῦργοι καὶ μικροπόνηροι λίαν,  τῶν   δ' ἀδικημάτων τὰ μὲν γίγνεται
[4, 1296]   τίν' αἰτίαν, ἐκ τούτων φανερόν·  τῶν   δ' ἄλλων πολιτειῶν, ἐπειδὴ πλείους
[4, 1298]   καὶ εἰρήνης καὶ εὐθυνῶν πάντες,  τῶν   δὲ ἄλλων ἄρχοντες, καὶ οὗτοι
[4, 1291]   τι τοιοῦτον ἕτερον πλήθους εἶδος·  τῶν   δὲ γνωρίμων πλοῦτος εὐγένεια ἀρετὴ
[4, 1292]   τὸν μὲν νόμον ἄρχειν πάντων  τῶν   δὲ καθ' ἕκαστα τὰς ἀρχάς,
[4, 1295]   ἐλευθέρων, καὶ τῶν μὲν φθονούντων  τῶν   δὲ καταφρονούντων· πλεῖστον ἀπέχει
[4, 1289]   ἐστίν· νόμοι δ' οἱ κεχωρισμένοι  τῶν   δηλούντων τὴν πολιτείαν, καθ' οὓς
[4, 1300]   ἤτοι πάντας περὶ πάντων κρίνειν  τῶν   διῃρημένων αἱρέσει κλήρῳ,
[4, 1291]   βουλευόμενον καὶ τὸ κρῖνον περὶ  τῶν   δικαίων τοῖς ἀμφισβητοῦσιν. Εἴπερ οὖν
[4, 1298]   τὸ αὐτὸ ποιεῖν ὅπερ ἐπὶ  τῶν   δικαστηρίων ἐν ταῖς ὀλιγαρχίαις (τάττουσι
[4, 1300]   αὐτὴν ὑπόθεσιν. Ἔστι δὲ διαφορὰ  τῶν   δικαστηρίων ἐν τρισὶν ὅροις, ἐξ
[4, 1300]   δώδεκα οἱ τρόποι γίνονται χωρὶς  τῶν   δύο συνδυασμῶν. Τούτων δ' αἱ
[4, 1293]   καὶ δῆμον, καὶ ἔστι μίξις  τῶν   δύο τούτων, δημοκρατίας τε καὶ
[4, 1296]   ποία συμφέρει ποίοις, ἐχόμενόν ἐστι  τῶν   εἰρημένων διελθεῖν. Ληπτέον δὴ πρῶτον
[4, 1291]   Φανερὸν δὲ τοῦτο καὶ ἐκ  τῶν   εἰρημένων. Εἴδη γὰρ πλείω τοῦ
[4, 1290]   αἰτίαν, εἴρηται· διότι δὲ πλείους  τῶν   εἰρημένων, καὶ τίνες καὶ διὰ
[4, 1290]   εἰσίντὸν αὐτὸν δὴ τρόπον καὶ  τῶν   εἰρημένων πολιτειῶν. Καὶ γὰρ αἱ
[4, 1292]   δημοκρατίας καὶ ὀλιγαρχίας, ἐξ αὐτῶν  τῶν   εἰρημένων φανερόν ἐστιν. Ἀνάγκη γὰρ
[4, 1291]   πόλεων τὰ τοιαῦτα μᾶλλον θετέον  τῶν   εἰς τὴν ἀναγκαίαν χρῆσιν συντεινόντων,
[4, 1300]   τ' ἐν ἄλλοις, περί τε  τῶν   ἐκ προνοίας καὶ περὶ τῶν
[4, 1288]   εἴη κατ' εὐχὴν μηδενὸς ἐμποδίζοντος  τῶν   ἐκτός, καὶ τίς τίσιν ἁρμόττουσα
[4, 1298]   τῶν φυλῶν καὶ τῶν μορίων  τῶν   ἐλαχίστων παντελῶς, ἕως ἂν διεξέλθῃ
[4, 1299]   ἐν δὲ ταῖς δημοκρατίαις ἐκ  τῶν   ἐλευθέρων, τυγχάνουσι μέν τινες
[4, 1295]   ἀκούσιος· οὐθεὶς γὰρ ἑκὼν ὑπομένει  τῶν   ἐλευθέρων τὴν τοιαύτην ἀρχήν. Τυραννίδος
[4, 1296]   ὀλιγαρχίαν ποιοῦσιν. Ἔτι δὲ καὶ  τῶν   ἐν ἡγεμονίᾳ γενομένων τῆς Ἑλλάδος
[4, 1297]   αὐξανομένων δὲ τῶν πόλεων καὶ  τῶν   ἐν τοῖς ὅπλοις ἰσχυσάντων μᾶλλον
[4, 1296]   ὁποτέροις ἂν μᾶλλον συμβῇ κρατῆσαι  τῶν   ἐναντίων, οὐ καθιστᾶσι κοινὴν πολιτείαν
[4, 1294]   διχῶς· γὰρ τοῖς ἀρίστοις  τῶν   ἐνδεχομένων αὐτοῖς, τοῖς ἁπλῶς
[4, 1293]   μείζους γεγονέναι πολὺ τὰς πόλεις  τῶν   ἐξ ὑπαρχῆς καὶ προσόδων ὑπάρχειν
[4, 1299]   Εἰσὶ δὲ αἱ μὲν πολιτικαὶ  τῶν   ἐπιμελειῶν, πάντων τῶν πολιτῶν
[4, 1297]   ἐκείνως δ' πολιτεία γίγνεται  τῶν   ἑτέρων μόνον. ~Δεῖ δὲ τὴν
[4, 1298]   καὶ περὶ ἀρχῶν αἱρέσεως καὶ  τῶν   εὐθυνῶν. Ἀναγκαῖον δ' ἤτοι πᾶσι
[4, 1289]   ἀπόρους τοὺς δὲ μέσους, καὶ  τῶν   εὐπόρων δὲ καὶ τῶν ἀπόρων
[4, 1290]   δ' οἷον τῶν ἀπόρων  τῶν   εὐπόρων κοινήν τιν' ἀμφοῖν.
[4, 1296]   μεταξὺ τούτων· ὅπου δὲ τὸ  τῶν   εὐπόρων καὶ γνωρίμων μᾶλλον ὑπερτείνει
[4, 1294]   μόνον γὰρ μίξις στοχάζεται  τῶν   εὐπόρων καὶ τῶν ἀπόρων, πλούτου
[4, 1294]   τὴν μὲν τοῖν δυοῖν μίξιν,  τῶν   εὐπόρων καὶ τῶν ἀπόρων, πολιτείαν
[4, 1290]   ὀλίγοι μὲν εἶεν, κρείττους δὲ  τῶν   εὐπόρων πλειόνων ὄντων, οὐδεὶς ἂν
[4, 1295]   τὸ μέσον, φανερὸν ὅτι καὶ  τῶν   εὐτυχημάτων κτῆσις μέση
[4, 1297]   χωρὶς περὶ ἑκάστης λέγωμεν περὶ  τῶν   ἐφεξῆς, λαβόντες ἀρχὴν τὴν προσήκουσαν
[4, 1293]   γὰρ ἐμποδίζει αὐτοὺς οὐθὲν  τῶν   ἰδίων ἐπιμέλεια, τοὺς δὲ πλουσίους
[4, 1300]   ζημιώσεων ἀμφισβητοῦσιν, πέμπτον τὸ περὶ  τῶν   ἰδίων συναλλαγμάτων καὶ ἐχόντων μέγεθος,
[4, 1297]   μὲν ἐξ ἀρχῆς ἐκ  τῶν   ἱππέων (τὴν γὰρ ἰσχὺν καὶ
[4, 1294]   παρὰ τοῖς πλείστοις οἱ εὔποροι  τῶν   καλῶν κἀγαθῶν δοκοῦσι κατέχειν χώρανν·
[4, 1293]   τὰς ὀλιγαρχίας εἶναί φασιν ἐκ  τῶν   καλῶν κἀγαθῶν μᾶλλον. ~Δοκεῖ δ'
[4, 1290]   γὰρ τὸ πλῆθος καὶ τὸ  τῶν   καλῶν καὶ τὸ τῶν μεγάλων.
[4, 1290]   τῶν αἰσθητηρίων, ἔτι δὲ καὶ  τῶν   κινητικῶν μορίων) τῆς συζεύξεως
[4, 1300]   ἄλλο δὲ εἴ τίς τι  τῶν   κοινῶν ἀδικεῖ, ἕτερον ὅσα εἰς
[4, 1297]   μὲν τί τὸ βουλευόμενον περὶ  τῶν   κοινῶν, ~δεύτερον δὲ τὸ περὶ
[4, 1291]   πλείω τοῦ τε δήμου καὶ  τῶν   λεγομένων γνωρίμων ἔστιν, οἷον δήμου
[4, 1290]   τὸ τῶν καλῶν καὶ τὸ  τῶν   μεγάλων. Οὐ μὴν ἀλλ' οὐδὲ
[4, 1295]   πόλις, ἀλλ' οὐκ ἐλευθέρων, καὶ  τῶν   μὲν φθονούντων τῶν δὲ καταφρονούντων·
[4, 1290]   ἐστὶ πᾶσα πόλις· τούτων γὰρ  τῶν   μερῶν ὁτὲ μὲν πάντα μετέχει
[4, 1296]   τοὺς νόμους τιθῇ, στοχάζεσθαι χρὴ  τῶν   μέσων, ἐάν τε δημοκρατικούς, προσάγεσθαι
[4, 1295]   πολιτικὴ ἀρίστη διὰ  τῶν   μέσων, καὶ τὰς τοιαύτας ἐνδέχεται
[4, 1296]   ὀλιγαρχίας γίγνεται τυραννίς, ἐκ δὲ  τῶν   μέσων καὶ τῶν σύνεγγυς πολὺ
[4, 1296]   τὸ τοὺς βελτίστους νομοθέτας εἶναι  τῶν   μέσων πολιτῶν· Σόλων τε γὰρ
[4, 1296]   νόμοις τούτους. Ὅπου δὲ τὸ  τῶν   μέσων ὑπερτείνει πλῆθος συναμφοτέρων
[4, 1290]   πάντες κατὰ τὴν δύναμιν  τῶν   μετεχόντων κατά τιν' αὐτῶν
[4, 1294]   ἂν δόξῃ τῷ πλείονι μέρει  τῶν   μετεχόντων τῆς πολιτείας, τοῦτ' ἐστὶ
[4, 1293]   καὶ διὰ τὸ πλῆθος εἶναι  τῶν   μετεχόντων τοῦ πολιτεύματος ἀνάγκη μὴ
[4, 1297]   μετέχοντας τῆς πολιτείας εἶναι πλείους  τῶν   μὴ μετεχόντων, τοῦτο τάττειν. Ἐθέλουσι
[4, 1300]   δὲ παρὰ πάντα ταῦτα περὶ  τῶν   μικρῶν συναλλαγμάτων, ὅσα δραχμιαῖα καὶ
[4, 1292]   ἔστιν τοιοῦτος δῆμος ἀνάλογον  τῶν   μοναρχιῶν τῇ τυραννίδι. Διότι καὶ
[4, 1290]   εἰσι καὶ κατὰ τὰς διαφορὰς  τῶν   μορίων. Μάλιστα δὲ δοκοῦσιν εἶναι
[4, 1298]   βουλευομένους, κληρωτοὺς ἴσους ἐκ  τῶν   μορίων, συμφέρει δέ, κἂν ὑπερβάλλωσι
[4, 1298]   μέρος ἐκ τῶν φυλῶν καὶ  τῶν   μορίων τῶν ἐλαχίστων παντελῶς, ἕως
[4, 1292]   τὸ τίμημα τὸ διωρισμένον ὑπὸ  τῶν   νόμων· διὸ πᾶσι τοῖς κτησαμένοις
[4, 1298]   κύριος δῆμος καὶ  τῶν   νόμων ἐστίνν πρὸς τὸ βουλεύεσθαι
[4, 1289]   πολιτείας ἑκάστης καὶ πρὸς τὰς  τῶν   νόμων θέσεις· οὐ γὰρ οἷόν
[4, 1298]   ἀντὶ πατρὸς εἰσίῃ καὶ κύριοι  τῶν   νόμων ὦσιν, ὀλιγαρχικὴν ἀναγκαῖον εἶναι
[4, 1300]   ἀφείσθω καὶ τῶν φονικῶν καὶ  τῶν   ξενικῶν, περὶ δὲ τῶν πολιτικῶν
[4, 1296]   Καὶ αἱ δημοκρατίαι δὲ ἀσφαλέστεραι  τῶν   ὀλιγαρχιῶν εἰσι καὶ πολυχρονιώτεραι διὰ
[4, 1300]   οὐδ' ὀλιγαρχικόν (τρυφῶσι γὰρ αἱ  τῶν   ὀλιγαρχούντων) Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων
[4, 1295]   τὴν μοναρχίαν ἥτις ἀνυπεύθυνος ἄρχει  τῶν   ὁμοίων καὶ βελτιόνων πάντων πρὸς
[4, 1289]   καὶ περὶ τούτων ἐστὶν εἰπεῖν  τῶν   ὀνομάτων· βούλεται γὰρ ἑκατέρα κατ'
[4, 1297]   παρ' ἐνίοις οὐ μόνον ἐκ  τῶν   ὁπλιτευόντων ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶν
[4, 1294]   πρῶτον τὸ περὶ τὴν τροφὴν  τῶν   παίδων νὁμοίως γὰρ οἱ τῶν
[4, 1289]   Φανερὸν μὲν οὖν καὶ τούτων  τῶν   παρεκβάσεων τίς χειρίστη καὶ δευτέρα
[4, 1294]   οἱ τῶν πλουσίων τρέφονται τοῖς  τῶν   πενήτων, καὶ παιδεύονται τὸν τρόπον
[4, 1294]   τοῦτον ὃν ἂν δύναιντο καὶ  τῶν   πενήτων οἱ παῖδεσσ, ὁμοίως δὲ
[4, 1294]   ἄν τις παρασκευάσαι δύναιτο καὶ  τῶν   πενήτων ὁστισοῦν· ἔτι τὸ δύο
[4, 1293]   γὰρ δύναμις αὐτῆς διωρισμένων  τῶν   περὶ ὀλιγαρχίας καὶ δημοκρατίας. Ἔστι
[4, 1300]   ἀριστοκρατικόν. Οἱ μὲν οὖν τρόποι  τῶν   περὶ τὰς ἀρχὰς τοσοῦτοι τὸν
[4, 1300]   δυνάμεως οἷον στρατηγίας καὶ τῆς  τῶν   περὶ τὴν ἀγορὰν συμβολαίων κυρίας.
[4, 1288]   ἐπιθυμῇ μήθ' ἕξεως μήτ' ἐπιστήμης  τῶν   περὶ τὴν ἀγωνίαν, μηδὲν ἧττον
[4, 1298]   βουλεύεσθαι, καὶ λύειν οὐθὲν δυνήσεται  τῶν   περὶ τὴν πολιτείαν) ἔτι
[4, 1298]   περί τε νόμων θέσεως καὶ  τῶν   περὶ τῆς πολιτείας, καὶ τὰ
[4, 1291]   τῆς χώρας αὐξομένης καὶ τῆς  τῶν   πλησίον ἁπτομένης εἰς πόλεμον καταστῶσιν.
[4, 1297]   συμβῆναι κακόν· αἱ γὰρ πλεονεξίαι  τῶν   πλουσίων ἀπολλύασι μᾶλλον τὴν πολιτείαν
[4, 1299]   ἐν δὲ ταῖς ὀλιγαρχίαις ἐκ  τῶν   πλουσίων, ἐν δὲ ταῖς δημοκρατίαις
[4, 1295]   τῆς τούτων ἕτεροι, καθάπερ τῆς  τῶν   πλουσίων οἱ πένητες ἐπιθυμοῦσιν· καὶ
[4, 1296]   τῶν γενναίων τοὺς ἀγεννεῖς  τῶν   πλουσίων τοὺς ἀπόρους, μὴ μέντοι
[4, 1294]   τῶν παίδων νὁμοίως γὰρ οἱ  τῶν   πλουσίων τρέφονται τοῖς τῶν πενήτων,
[4, 1290]   δοκοῦσιν εἶναι δύο, καθάπερ ἐπὶ  τῶν   πνευμάτων λέγεται τὰ μὲν βόρεια
[4, 1297]   ἐγένετο μετὰ τὰς βασιλείας ἐκ  τῶν   πολεμούντων, μὲν ἐξ ἀρχῆς
[4, 1290]   Θήρᾳ ᾳἐν τούτων γὰρ ἑκατέρᾳ  τῶν   πόλεων ἐν ταῖς τιμαῖς ἦσαν
[4, 1297]   εἶναι τὴν ἰσχύν) αὐξανομένων δὲ  τῶν   πόλεων καὶ τῶν ἐν τοῖς
[4, 1296]   δ' ὀλιγαρχίας, οὐ πρὸς τὸ  τῶν   πόλεων συμφέρον σκοποῦντες ἀλλὰ πρὸς
[4, 1295]   μὲν ἐξωτέρω πίπτουσι ταῖς πλείσταις  τῶν   πόλεων, τὰ δὲ γειτνιῶσι τῇ
[4, 1300]   γινομένων καλῶς διαστάσεις γίνονται καὶ  τῶν   πολιτειῶν αἱ κινήσεις. Ἀνάγκη δ'
[4, 1290]   οὖν εἰώθασιν οὕτως ὑπολαμβάνειν περὶ  τῶν   πολιτειῶν· ἀληθέστερον δὲ καὶ βέλτιον
[4, 1289]   ἀρίστους ἰδεῖν καὶ τοὺς ἑκάστῃ  τῶν   πολιτειῶν ἁρμόττοντας. Πρὸς γὰρ τὰς
[4, 1289]   ἐν τῇ πρώτῃ μεθόδῳ περὶ  τῶν   πολιτειῶν διειλόμεθα τρεῖς μὲν τὰς
[4, 1290]   ἄλλα τούτων παρεκβάσεις, οὕτω καὶ  τῶν   πολιτειῶν δύο, δῆμος καὶ ὀλιγαρχία.
[4, 1293]   λανθάνει τοὺς πειρωμένους ἀριθμεῖν τὰ  τῶν   πολιτειῶν εἴδη, καὶ χρῶνται ταῖς
[4, 1289]   πρῶτον μὲν διαιρετέον πόσαι διαφοραὶ  τῶν   πολιτειῶν, εἴπερ ἔστιν εἴδη πλείονα
[4, 1297]   τῶν ἄλλων ποία ποίοις ἁρμόττει  τῶν   πολιτειῶν, εἴρηται. Πάλιν δὲ καὶ
[4, 1296]   ἐν τοῖς περὶ τὰς μεταβολὰς  τῶν   πολιτειῶν ἐροῦμεν. Ὅτι δ'
[4, 1289]   τίνες φθοραὶ καὶ τίνες σωτηρίαι  τῶν   πολιτειῶν καὶ κοινῇ καὶ χωρὶς
[4, 1292]   τοῦτο μάλιστα μετὰ τὰς μεταβολὰς  τῶν   πολιτειῶν· οὐ γὰρ εὐθὺς μεταβαίνουσιν,
[4, 1297]   αὐτῶν. Ἔστι δὴ τρία μόρια  τῶν   πολιτειῶν πασῶν, περὶ ὧν δεῖ
[4, 1289]   τὰς διαφορὰς μὴ λανθάνειν τὰς  τῶν   πολιτειῶν, πόσαι, καὶ συντίθενται ποσαχῶς.
[4, 1295]   μέρος, ἐπειδὴ καὶ ταύτην τίθεμεν  τῶν   πολιτειῶν τι μέρος. Περὶ μὲν
[4, 1292]   Ὥστ' εἴπερ ἐστὶ δημοκρατία μία  τῶν   πολιτειῶν, φανερὸν ὡς τοιαύτη
[4, 1297]   πρὸς δὲ τούτοις τίς ἀρίστη  τῶν   πολιτειῶν ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον
[4, 1298]   κατὰ τὸ πλῆθος οἱ δημοτικοὶ  τῶν   πολιτικῶν μὴ πᾶσι διδόναι
[4, 1300]   καὶ τῶν ξενικῶν, περὶ δὲ  τῶν   πολιτικῶν λέγωμεν, περὶ ὧν μὴ
[4, 1291]   μετέχοντας εἶναί τινας ἀρετῆς τῆς  τῶν   πολιτικῶν. Τὰς μὲν οὖν ἄλλας
[4, 1292]   γίνεται δημαγωγός, ἀλλ' οἱ βέλτιστοι  τῶν   πολιτῶν εἰσιν ἐν προεδρίᾳ· ὅπου
[4, 1300]   ἕως ἂν διέλθῃ διὰ πάντων  τῶν   πολιτῶν, ἀεὶ ἐξ ἁπάντων,
[4, 1296]   ἥκιστα στάσεις καὶ διαστάσεις γίγνονται  τῶν   πολιτῶν. Καὶ αἱ μεγάλαι πόλεις
[4, 1293]   τὴν ὑπεροχὴν ἀπονέμειν τοῖς ἀρίστοις  τῶν   πολιτῶν, καὶ τὰς ὀλιγαρχίας εἶναί
[4, 1295]   ἐν ταῖς πόλεσιν οὗτοι μάλιστα  τῶν   πολιτῶν. Οὔτε γὰρ αὐτοὶ τῶν
[4, 1299]   πολιτικαὶ τῶν ἐπιμελειῶν, πάντων  τῶν   πολιτῶν πρός τινα πρᾶξιν, οἷον
[4, 1299]   ἴδιαί τινες εἰσίν, οἷον  τῶν   προβούλων· αὕτη γὰρ οὐ δημοκρατική.
[4, 1300]   δύναμιν ἀρχῆς οἷον τὴν κυρίαν  τῶν   προσόδων καὶ τὴν κυρίαν τῆς
[4, 1296]   εἷς γὰρ ἀνὴρ συνεπείσθη μόνος  τῶν   πρότερον ἐφ' ἡγεμονίᾳ γενομένων ταύτην
[4, 1289]   μὲν οὖν τις ἀπεφήνατο καὶ  τῶν   πρότερον οὕτως, οὐ μὴν εἰς
[4, 1297]   τὰς δὲ ἀρχὰς ᾑροῦντο ἐκ  τῶν   στρατευομένων. Καὶ πρώτη δὲ
[4, 1300]   ἄλλῳ, ὥσπερ ἐν Μεγάροις ἐκ  τῶν   συγκατελθόντων καὶ συμμαχεσαμένων πρὸς τὸν
[4, 1296]   ἐκ δὲ τῶν μέσων καὶ  τῶν   σύνεγγυς πολὺ ἧττον. Τὴν δ'
[4, 1297]   τὴν πολιτείαν εἶναι μὲν ἐκ  τῶν   τὰ ὅπλα ἐχόντων μόνον· τοῦ
[4, 1297]   μονιμωτέρα. Διαμαρτάνουσι δὲ πολλοὶ καὶ  τῶν   τὰς ἀριστοκρατικὰς βουλομένων ποιεῖν πολιτείας,
[4, 1293]   κατὰ νόμον δὲ τὸν κελεύοντα  τῶν   τελευτώντων διαδέχεσθαι τοὺς υἱεῖς. Ὅταν
[4, 1293]   λέγουσί τε πάντες καὶ εἴρηται  τῶν   τεττάρων πολιτειῶν εἶδος ἕν (λέγουσι
[4, 1291]   πόλιν ἀδύνατον οἰκεῖσθαι· τούτων δὲ  τῶν   τεχνῶν τὰς μὲν ἐξ ἀνάγκης
[4, 1294]   ἂν βούλεσθαι πολιτείαν ἑτέραν μηθὲν  τῶν   τῆς πόλεως μορίων ὅλως. Τίνα
[4, 1291]   πολλοὺς ταῦτα ἐναντία μέρη φαίνεται  τῶν   τῆς πόλεως μορίων. Ὥστε καὶ
[4, 1296]   γάρ εἰσι καὶ μᾶλλον μετέχουσι  τῶν   τιμῶν ἐν ταῖς δημοκρατίαις
[4, 1297]   οἱ πένητες καὶ μὴ μετέχοντες  τῶν   τιμῶν ἡσυχίαν ἔχειν, ἐὰν μήτε
[4, 1290]   ἄλλοις οὖσι πλουσίοις μὴ μετείη  τῶν   τιμῶν. ~Μᾶλλον τοίνυν λεκτέον ὅτι
[4, 1295]   καὶ φίλων καὶ τῶν ἄλλων  τῶν   τοιούτων, ἄρχεσθαι οὔτε βούλονται οὔτε
[4, 1297]   τὸ ὁπλιτικόν, αἱ δὲ περὶ  τῶν   τοιούτων ἐμπειρίαι καὶ τάξεις ἐν
[4, 1294]   ἀπόρων, πολιτείαν λεκτέον, τὴν δὲ  τῶν   τριῶν ἀριστοκρατίαν μάλιστα τῶν ἄλλων
[4, 1300]   ἀγορὰν συμβολαίων κυρίας. Λοιπὸν δὲ  τῶν   τριῶν τὸ δικαστικὸν εἰπεῖν. Ληπτέον
[4, 1300]   δὲ τίνα τρόπον. Ἑκάστου δὲ  τῶν   τριῶν τούτων διαφοραὶ τρεῖς εἰσιν.
[4, 1297]   διαφέρειν ἕκαστον τούτων. Ἔστι δὲ  τῶν   τριῶν τούτων ἓν μὲν τί
[4, 1300]   εἰλῆφθαι τοὺς τρόπους. Ἔστι δὲ  τῶν   τριῶν τούτων ἓν μὲν τίνες
[4, 1288]   ἀναγκαίων, μήτε τὴν ἐνδεχομένην ἐκ  τῶν   ὑπαρχόντων, ἀλλά τινα φαυλοτέραν) Παρὰ
[4, 1289]   εἰσηγεῖσθαι τάξιν ἧς ῥᾳδίως ἐκ  τῶν   ὑπαρχόντων καὶ πεισθήσονται καὶ δυνήσονται
[4, 1288]   τε ἁπλῶς καὶ τὴν ἐκ  τῶν   ὑποκειμένων ἀρίστην οὐ δεῖ λεληθέναι
[4, 1300]   περὶ μὲν τούτων ἀφείσθω καὶ  τῶν   φονικῶν καὶ τῶν ξενικῶν, περὶ
[4, 1298]   βαδίζουσι πάντες κατὰ μέρος ἐκ  τῶν   φυλῶν καὶ τῶν μορίων τῶν
[4, 1297]   Ἀνάγκη γὰρ χρόνῳ ποτὲ ἐκ  τῶν   ψευδῶν ἀγαθῶν ἀληθὲς συμβῆναι κακόν·
[4, 1297]   τῶν ὁπλιτευόντων ἀλλὰ καὶ ἐκ  τῶν   ὡπλιτευκότων· ἐν Μαλιεῦσι δὲ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 17/01/2007