Alphabétiquement     [«   »]
Τοῦ 1
τοῦθ 1
τοὔνομα 1
τοὺς 70
τοῦτ 5
Τοῦτο 5
τοῦτο 26
Fréquences     [«    »]
67 μὴ
60 τὰ
60 τὸν
70 τοὺς
79 ἐκ
84 εἶναι
85 τοῖς
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, La Politique, livre IV

τοὺς


Livre, Pages
[4, 1296]   τὸν ἀριθμὸν εἶναι τῶν γενναίων  τοὺς   ἀγεννεῖς τῶν πλουσίων τοὺς
[4, 1299]   δεῖται, διόπερ οὐ πάντας οὔτε  τοὺς   αἱρετοὺς οὔτε τοὺς κληρωτοὺς ἄρχοντας
[4, 1293]   μετεχόντων τοῦ πολιτεύματος ἀνάγκη μὴ  τοὺς   ἀνθρώπους ἀλλὰ τὸν νόμον εἶναι
[4, 1299]   πρᾶγμα δεῖ διαιρεῖν κατὰ  τοὺς   ἀνθρώπους, λέγω δ' οἷον ἕνα
[4, 1291]   δημοκρατίας τὸ μηδὲν μᾶλλον ὑπερέχειν  τοὺς   ἀπόρους τοὺς εὐπόρους, μηδὲ
[4, 1293]   διὰ τὸ δύνασθαι σχολάζειν καὶ  τοὺς   ἀπόρους, λαμβάνοντας μισθόν. Καὶ μάλιστα
[4, 1296]   τοὺς ἀγεννεῖς τῶν πλουσίων  τοὺς   ἀπόρους, μὴ μέντοι τοσοῦτον ὑπερέχειν
[4, 1292]   εἶναι τὰς ἀρχὰς τηλικούτων ὥστε  τοὺς   ἀπόρους μὴ μετέχειν, πλείους ὄντας,
[4, 1289]   αὐτῆς φρονήσεως ταύτης καὶ νόμους  τοὺς   ἀρίστους ἰδεῖν καὶ τοὺς ἑκάστῃ
[4, 1289]   τὴν πολιτείαν, καθ' οὓς δεῖ  τοὺς   ἄρχοντας ἄρχειν καὶ φυλάττειν τοὺς
[4, 1298]   κύριον, ἀλλ' ἐπαναγέσθω πάλιν ἐπὶ  τοὺς   ἄρχοντας. Ἐν γὰρ ταῖς πολιτείαις
[4, 1298]   μὲν μεταδιδόναι πᾶσι, βουλεύεσθαι δὲ  τοὺς   ἄρχοντας. Καὶ τὸ ἀντικείμενον δὲ
[4, 1289]   πρὸς τοὺς πολέμους ἵπποις πρὸς  τοὺς   ἀστυγείτονας, οἷον Ἐρετριεῖς καὶ Χαλκιδεῖς
[4, 1291]   δύνασθαι· ἀλλὰ πένεσθαι καὶ πλουτεῖν  τοὺς   αὐτοὺς ἀδύνατον. Διὸ ταῦτα μέρη
[4, 1291]   ὑπάρχειν ἐνδέχεσθαι δοκεῖ πολλοῖς, οἷον  τοὺς   αὐτοὺς εἶναι τοὺς προπολεμοῦντας καὶ
[4, 1299]   πολυχρονίους μηδέτερον ἀλλὰ πλεονάκις  τοὺς   αὐτούς, μὴ τὸν αὐτὸν
[4, 1289]   θέσεις· οὐ γὰρ οἷόν τε  τοὺς   αὐτοὺς νόμους συμφέρειν ταῖς ὀλιγαρχίαις
[4, 1296]   δὲ δεῖ νομίζειν καὶ τὸ  τοὺς   βελτίστους νομοθέτας εἶναι τῶν μέσων
[4, 1298]   δὲ καὶ τὸ αἱρετοὺς εἶναι  τοὺς   βουλευομένους, κληρωτοὺς ἴσους ἐκ
[4, 1291]   γεωργοῦντας καὶ τεχνίτας, ἔτι δὲ  τοὺς   βουλευομένους τε καὶ κρίνοντας· ἀντιποιοῦνται
[4, 1294]   μὴ τῷ πλείους ἔξωθεν εἶναι  τοὺς   βουλομένους (εἴη γὰρ ἂν καὶ
[4, 1300]   τῶν αὐτῶν τοὺς μὲν κλήρῳ  τοὺς   δ' αἱρετούς. ~Οὗτοι μὲν οὖν
[4, 1289]   τοὺς μὲν εὐπόρους ἀναγκαῖον εἶναι  τοὺς   δ' ἀπόρους τοὺς δὲ μέσους,
[4, 1290]   συμβαίνει τοὺς μὲν πολλοὺς εἶναι  τοὺς   δ' ὀλίγους· ἐλεύθεροι μὲν γὰρ
[4, 1295]   τῆς ἑκάστοις ἐνδεχομένης τυχεῖν μεσότητος·  τοὺς   δὲ αὐτοὺς τούτους ὅρους ἀναγκαῖον
[4, 1289]   ἀναγκαῖον εἶναι τοὺς δ' ἀπόρους  τοὺς   δὲ μέσους, καὶ τῶν εὐπόρων
[4, 1293]   οὐθὲν τῶν ἰδίων ἐπιμέλεια,  τοὺς   δὲ πλουσίους ἐμποδίζει, ὥστε πολλάκις
[4, 1291]   πολὺ τοὺς μὲν ὀλίγους εἶναι  τοὺς   δὲ πολλοὺς ταῦτα ἐναντία μέρη
[4, 1299]   ὀλίγοι τὸν ἀριθμὸν ὦσιν, ὀλιγαρχικόν·  τοὺς   δὲ προβούλους ὀλίγους ἀναγκαῖον εἶναι
[4, 1292]   νόμος· συμβαίνει δὲ τοῦτο διὰ  τοὺς   δημαγωγούς. Ἐν μὲν γὰρ ταῖς
[4, 1291]   πόλιν. Ἀναγκαῖον οὖν εἶναί τινας  τοὺς   δυναμένους ἄρχειν καὶ λειτουργοῦντας
[4, 1293]   μὲν αἱροῦνται ἐκ τῶν ἄλλων  τοὺς   εἰς τὸ πολίτευμα βαδίζοντας, διὰ
[4, 1289]   νόμους τοὺς ἀρίστους ἰδεῖν καὶ  τοὺς   ἑκάστῃ τῶν πολιτειῶν ἁρμόττοντας. Πρὸς
[4, 1292]   αἱ ἀρχαὶ καὶ αἱρῶνται αὐτοὶ  τοὺς   ἐλλείποντας (ἂν μὲν οὖν ἐκ
[4, 1291]   οὐκ αὐτάρκων τούτων, χαλκέα καὶ  τοὺς   ἐπὶ τοῖς ἀναγκαίοις βοσκήμασιν, ἔτι
[4, 1298]   δ' εἰσὶν ὅσας ἄρχειν ἀναγκαῖον  τοὺς   ἐπισταμένους· τέταρτος δὲ τρόπος τὸ
[4, 1291]   μᾶλλον ὑπερέχειν τοὺς ἀπόρους  τοὺς   εὐπόρους, μηδὲ κυρίους εἶναι ὁποτερουσοῦν,
[4, 1295]   πρὸς ἀρετὴν συγκρίνουσι τὴν ὑπὲρ  τοὺς   ἰδιώτας, μήτε πρὸς παιδείαν
[4, 1299]   τοὺς κληρωτοὺς ἄρχοντας θετέον, οἷον  τοὺς   ἱερεῖς πρῶτον ντοῦτο γὰρ ἕτερόν
[4, 1299]   πάντας οὔτε τοὺς αἱρετοὺς οὔτε  τοὺς   κληρωτοὺς ἄρχοντας θετέον, οἷον τοὺς
[4, 1294]   τὸν δῆμον, τῆς δὲ μετέχειν  (τοὺς   μὲν γὰρ γέροντας αἱροῦνται, τῆς
[4, 1289]   ἔπειτα πάλιν τούτου τοῦ πλήθους  τοὺς   μὲν εὐπόρους ἀναγκαῖον εἶναι τοὺς
[4, 1300]   περὶ ἐνίων τῶν αὐτῶν  τοὺς   μὲν κλήρῳ τοὺς δ' αἱρετούς.
[4, 1291]   τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ  τοὺς   μὲν ὀλίγους εἶναι τοὺς δὲ
[4, 1290]   ὅταν οἱ πλούσιοι, ἀλλὰ συμβαίνει  τοὺς   μὲν πολλοὺς εἶναι τοὺς δ'
[4, 1296]   νομοθέτην ἐν τῇ πολιτείᾳ προσλαμβάνειν  τοὺς   μέσους· ἄν τε γὰρ ὀλιγαρχικοὺς
[4, 1296]   ὀλιγαρχιῶν εἰσι καὶ πολυχρονιώτεραι διὰ  τοὺς   μέσους (πλείους τε γάρ εἰσι
[4, 1297]   τὸ ποῖον ἐπιβάλλει μακρότατον ὥστε  τοὺς   μετέχοντας τῆς πολιτείας εἶναι πλείους
[4, 1297]   γὰρ ἀεὶ συμβαίνει χαρίεντας εἶναι  τοὺς   μετέχοντας τοῦ πολιτεύματος. Καὶ εἰώθασι
[4, 1289]   ἁρμόττοντας. Πρὸς γὰρ τὰς πολιτείας  τοὺς   νόμους δεῖ τίθεσθαι καὶ τίθενται
[4, 1292]   παρ' ἄλλοις τὴν μὲν κατὰ  τοὺς   νόμους εἶναι πολιτείαν δημοτικωτέραν, τῇ
[4, 1292]   τὴν μὲν πολιτείαν τὴν κατὰ  τοὺς   νόμους μὴ δημοτικὴν εἶναι, διὰ
[4, 1294]   δὲ εὐνομία τὸ εὖ κεῖσθαι  τοὺς   νόμους, μὴ πείθεσθαι δέ. Διὸ
[4, 1294]   ἑτέραν δὲ τὸ καλῶς κεῖσθαι  τοὺς   νόμους οἷς ἐμμένουσιν (ἔστι γὰρ
[4, 1292]   τὰ ψηφίσματα κύρια ἀλλὰ μὴ  τοὺς   νόμους οὗτοι, πάντα ἀνάγοντες εἰς
[4, 1289]   ἀλλ' οὐ τὰς πολιτείας πρὸς  τοὺς   νόμους. Πολιτεία μὲν γάρ ἐστι
[4, 1296]   μέσους· ἄν τε γὰρ ὀλιγαρχικοὺς  τοὺς   νόμους τιθῇ, στοχάζεσθαι χρὴ τῶν
[4, 1289]   τοὺς ἄρχοντας ἄρχειν καὶ φυλάττειν  τοὺς   παραβαίνοντας αὐτούς. Ὥστε δῆλον ὅτι
[4, 1293]   τὸ μὴ πολλάκις γίνεσθαι λανθάνει  τοὺς   πειρωμένους ἀριθμεῖν τὰ τῶν πολιτειῶν
[4, 1298]   οὐ κύριοι, ἀλλ' ἐπανάγεται εἰς  τοὺς   πλείους αἰεί. ~Περὶ μὲν οὖν
[4, 1298]   τῶν γνωρίμων πλῆθος, ἀποκληροῦν  τοὺς   πλείους· ἐν δὲ ταῖς ὀλιγαρχίαις
[4, 1289]   τούτοις ἦσαν· ἐχρῶντο δὲ πρὸς  τοὺς   πολέμους ἵπποις πρὸς τοὺς ἀστυγείτονας,
[4, 1298]   ἀρχὰς καὶ τὰς εὐθύνας ἀπαντᾶν  τοὺς   πολίτας, καὶ περὶ πολέμου βουλευσομένους
[4, 1292]   εἶδος δημοκρατίας τὸ μετέχειν ἅπαντας  τοὺς   πολίτας ὅσοι ἀνυπεύθυνοι, ἄρχειν δὲ
[4, 1299]   βαδίζειν διὰ τὸ πολλοὺς εἶναι  τοὺς   πολίτας, ὥστε τὰς μὲν διαλείπειν
[4, 1295]   ἐναντίας ὑπερβολάς. Διόπερ εὐτυχία μεγίστη  τοὺς   πολιτευομένους οὐσίαν ἔχειν μέσην καὶ
[4, 1291]   πολλοῖς, οἷον τοὺς αὐτοὺς εἶναι  τοὺς   προπολεμοῦντας καὶ γεωργοῦντας καὶ τεχνίτας,
[4, 1300]   ὧν συντιθεμένων ἀναγκαῖον πάντας εἰλῆφθαι  τοὺς   τρόπους. Ἔστι δὲ τῶν τριῶν
[4, 1300]   εἰπεῖν. Ληπτέον δὲ καὶ τούτων  τοὺς   τρόπους κατὰ τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν.
[4, 1293]   τὸν κελεύοντα τῶν τελευτώντων διαδέχεσθαι  τοὺς   υἱεῖς. Ὅταν δὲ ἤδη πολὺ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 17/01/2007